钦定四库全书
御定子史精华卷一百二十七
　　言语部三
　　　品藻上
　大器(管子施伯谓鲁侯曰管仲/者天下之贤人也丨丨也)治其子不可弃其父母
　(管子鲍叔曰夫管仲民之父母/也将欲丨丨丨丨丨丨丨丨丨)千万人之上(晏子燕万/乘之国也)
　(齐千里之涂也民子午以万乘之国为不足说/以千里之涂为不足远则是丨丨丨丨丨也)君子细
　人(晏子仲尼曰灵公污晏子事之以整齐庄公壮晏子/事之以宣武景公奢晏子事之以恭俭丨丨也相三)

　(君而善不通下/晏子丨丨也)直称之士正在本朝(晏子晏子使于晋/晋平公问曰吾子)
　(之君德行高下如何晏子对以小善公曰否吾非问小/善问子之君德行高下也晏子蹴然曰诸侯之交绍而)
　(相见辞之有所隐也君之命质臣无所隐婴之君无称/焉平公蹴然而辞送再拜而反曰殆哉吾过谁曰齐君)
　(不肖丨丨丨丨/丨丨丨丨也)轸方毂圆(子华子夫子丨丨而丨/丨者也将无乎而不可)人之
　准绳(子华子仲尼/丨丨丨丨也)国之隽老(子华子昔先大夫随武子/之在位也明睿以博识晋)
　(丨丨丨/丨也)命善命恶(尹文子善名命善恶名命恶故善有/善名恶有恶名圣贤仁智丨丨者也)
　(顽嚚凶愚/丨丨者也)逄衣徒(列子丈人曰汝丨丨丨也亦何知/问是乎修汝所以而后载言其上)坚
　白之昧终(庄子昭文之鼓琴也师旷之枝策也惠子之/据梧也三子之知几乎皆其盛者也故载之)

(末年唯其好之也以异于彼其好之也欲以/明之彼非所明而明之故以丨丨丨丨丨)存乎蓬艾
之间(庄子夫三子者犹丨丨丨/丨丨丨若不释然何哉)畸人(庄子子贡曰敢问/丨丨曰畸人者畸)
(于人而侔于天注向之所/谓方外而不耦于俗者)风波之民(庄子若夫人者非/其志不之非其心)
(不为虽以天下誉之得其所谓謷然不顾以天下非之/失其所谓傥然不受天下之非誉无益损焉是谓全德)
(之人哉我谓/之丨丨丨丨)枯槁不舍(庄子墨子真天下之好也将求/之不得也虽丨丨丨丨也才士)
(也/夫)博大真人(庄子关尹老聃乎/古之丨丨丨丨哉)稠适上遂(庄子其于本/也弘大而辟)
(深闳而肆其于宗也/可谓丨丨而丨丨矣)么么俊雄(鹖冠子无道之君任用/丨丨动即烦浊有道之)
(君任用丨丨/动即明白)蚤虱之细(韩非子子圉见孔子于商太宰/孔子出子圉入请问客太宰曰)

(吾已见孔子则视子/犹丨丨丨丨者也)革车千乘不如烛过一言(韩非子/赵简子)
(曰与吾得丨丨丨丨丨丨/闻行人丨丨之丨丨也)通士公士直士悫士(荀子有/丨丨者)
(有丨丨者有丨丨者有丨丨者上则能尊君下则能爱/民物至而应事起而辨若是则可谓通士矣不下比以)
(闇上不上同以疾下分争于中不以私害之若是则可/谓公士矣身之所长上虽不知不以悖君身之所短上)
(虽不知不以取赏长短不饰以情自竭若是则可谓直/士矣庸言必信之庸行必慎之畏法流俗而不敢以其)
(所独甚若是则/可谓悫士矣)以分异人为高(荀子忍情性綦溪利跂/苟丨丨丨丨丨丨不足)
(以合大众明大分然而其持之有故其言/之成理足以欺惑愚众是陈仲史䲡也)倜然无所归
宿(荀子终日言成文典及紃察之则丨丨丨丨丨丨不/可以经国定分然而其持之有故其言之成理足以)

(欺惑愚众是/慎到田骈也)怪说琦辩(荀子不法先生不是礼义而好/治丨丨玩丨丨甚察而不惠辨)
(而无用多事而寡功不可以为治纲纪然而其持之/有故其言之成理足以欺惑愚众是惠施邓析也)敛
然圣王之文章(荀子若夫总方略齐言行壹统类而群/天下之英杰而告之以太古教之以至)
(顺奥窔之间簟席之上丨丨丨丨丨丨丨具焉佛然平/世之俗起焉则六说者不能入也十二子者不能亲也)
(无置锥之地而王公不能与之争名在一大夫之位则/一君不能独畜一国不能独容成名况乎诸侯莫不愿)
(以为臣是圣人之不得/势者也仲尼子弓是也)上愚(荀子若夫充虚之相施易/也坚白同异之分隔也是)
(聪耳之所不能听也明目之所不能见也辩士之所不/能言也虽有圣人之知未能偻指也不知无害为君子)
(知之无损为小人工匠不知无害为巧君子不知无害/为治王公好之则乱法百姓好之则乱事而狂惑戆陋)

(之人乃始率其群徒辩其谈说明其辟/称老身长子不知恶也夫是之谓丨丨)老身长子不知
恶(见/上)劲士(荀子行法至坚不以私欲乱/所闻如是则可谓丨丨矣)笃厚君子(荀子/上则)
(能大其所隆下则能开道不已/若者如是则可谓丨丨丨丨矣)大儒之稽(荀子其言有/类其行有礼)
(其举事无悔其持险应变曲当与时迁徙与/世偃仰千举万变其道一也是丨丨丨丨也)独立贵名
(荀子通则一天下穷则丨丨丨丨天不能死地不能埋/桀蹠之世不能污非大儒莫之能立仲尼子弓是也)
雅儒(荀子故有俗人者有俗儒/者有丨丨者有大儒者)沟瞀(荀子志不免于曲/私而冀人之以已)
(为公也行不免于污漫而冀人之以已为修也/其愚陋丨丨而冀人之以已为知也是众人也)雅文辩
慧(荀子所以说之者必将/丨丨丨丨之君子也)千岁之信士(荀子人无百岁/之寿而有千岁)

(之信士何也曰以夫千岁之法/自持者是乃丨丨丨丨丨矣)大忠次忠下忠(荀子若/周公之)
(于成王也可谓丨丨矣若管仲之于桓公可/谓丨丨矣若子胥之于夫差可谓丨丨矣)上勇中勇
下勇(荀子有丨丨者有丨丨者有丨丨者天下有中敢/直其身先王有道敢行其意上不循于乱世之君)
(下不俗于乱世之民仁之所在无贫穷仁之所亡无富/贵天下知之则欲与天下同苦乐之天下不知之则傀)
(然独立天地之间而不畏是上勇也礼恭而意俭大齐/信焉而轻货财贤者敢推而尚之不肖者敢援而废之)
(是中勇也轻身而重货恬祸而广解苟免不恤/是非然不然之情以期胜人为意是下勇也)国宝国
器国用国妖(荀子口能言之身能行之丨丨也口不能/言身能行之丨丨也口能言之身不能行)
(丨丨也口言善/身行恶丨丨也)续然大夫(荀子子谓子家驹丨丨丨丨/不如晏子晏子功用之臣也)

(不如子产子产惠人也不如管仲管仲之为人力功不/力义力知不力仁野人也不可以为天子大夫注续言)
(补续君之过/不能兴功用)魁士名人(吕氏春秋不疾学而能为/丨丨丨丨者未之尝有也)瞑士
(吕氏春秋丨丨未/尝照故未尝见)文锦练染(淮南子故筦子丨丨也虽/丑登庙子产丨丨也美而)
(不/尊)频频之党甚于鸒斯(扬子丨丨丨丨丨丨丨/丨亦贼夫粮食而已矣)如玉如
莹爰变丹青(扬子或问屈原智乎曰丨丨丨/丨丨丨丨丨如其智如其智)书肆说铃
(扬子好书而不要诸仲尼丨丨/也好说而不见诸仲尼丨丨也)佗则苓(扬子老子之言/道德吾有取焉)
(耳及搥提仁义绝灭礼学吾无取焉耳吾/焉开明哉惟圣人为可以开明丨丨丨)牛羊用人(扬/子)
(申韩之术不仁之至矣若何丨丨之丨丨/也若牛羊用人则狐狸蝼螾不膢腊也欤)虽邻不觌(扬/子)

(或曰庄周有取乎曰少欲邹衍有取乎曰自持至/周罔君臣之义衍无知于天地之间丨丨丨丨也)庄周
少欲邹衍自持(见/上)君子不妄(扬子君子之言幽必有验/乎明远必有验乎近大必)
(有验乎小微必有验乎著无验/而言之谓妄丨丨妄乎丨丨)多知为杂(扬子或曰淮/南太史公者)
(其多知欤何其杂也曰杂乎杂人/病以丨丨丨丨惟圣人为不杂)圣人不杂(见/上)蜀庄沉
冥(扬子楚两龚之絜其清矣乎丨丨丨丨蜀庄之才之/珍也不作苟见不治苟得久幽而不改其操虽隋和)
(何以加诸举兹以旃不亦宝乎吾珍庄也居难为/也注庄遵字君平蜀人也晦迹不仕故曰沉冥)庄扬
荡而不法墨晏俭而废礼(扬子丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨申韩险而无化邹衍)
(迂而/不信)绝德绝力(扬子或问丨丨曰舜以孝禹以功皋陶/以谟非绝德邪力秦悼武乌获任鄙扛)

(鼎抃牛非/丨丨邪)蛛蝥之靡(扬子或问要离非义者与不以家/辞国曰离也火妻灰子以反于庆)
(忌实丨丨丨丨也/焉可谓之义也)萧规曹随(扬子或问萧曹曰/丨也丨丨也丨)椠人(扬/子)
(或问叔孙通/曰丨丨也)虎哉虎哉角而翼(扬子或问酷吏曰丨/丨丨丨丨丨丨也)货
殖蚊(扬子或问/丨丨曰丨)不纯师不纯表(扬子世称东方生之盛/也言丨丨丨行丨丨丨)
古之肤使(扬子张骞苏武之奉使也执节没身不屈/王命虽丨丨丨丨其犹劣诸注肤美也)应
谐不穷正谏秽德(扬子或问东方生名过实者何也曰/丨丨丨丨丨丨丨丨应谐似优不穷)
(似哲正谏似/直秽德似隐)不夷不惠可否之间(扬子或问子蜀人也/请人曰有李仲元者)
(人也其为人也奈何曰不屈其意不累其身/曰是夷惠之徒欤曰丨丨丨丨丨丨丨丨也)鱼质龙文

(抱朴子丨丨丨丨似是而/非遭水而喜见獭即悲)七制之主可以即戎(文中子/子曰丨)
(丨丨丨其人丨丨丨丨矣注续书有七制皆汉之贤君/立文武之功业者高祖孝文孝武孝宣光武孝明孝章)
(是/也)诸葛无死礼乐有兴(文中子使丨丨亮而/丨丨丨丨其丨丨乎)动权静至
(文中子或曰董常何人也子曰其/丨也丨其丨也丨其颜氏之流乎)善藏其用(文中子子/读乐毅论)
(曰仁哉乐毅丨丨丨丨/知哉太初善发其蕴)天之直人(文中子子谓魏徵曰/汝与凝皆丨丨丨丨)
(也徵也遂凝也挺若/并行于时有用舍焉)荀史陆文(文中子子谓荀悦史乎/史乎谓陆机文乎文乎)
(皆思过/半矣)多可少怪(文中子达人哉山/涛也丨丨而丨丨)闭关人(文中子温/彦博曰刘)
(伶何人也子曰/古之丨丨丨也)颜冉之器(文中子薛收游于馆陶适与/魏徵归告子曰徵丨丨丨丨)

(也徵宿子之家言六经踰月不出及去谓薛收/曰明王不出而夫子生是三才九畴属布衣也)三才九
畴属布衣(见/上)干辅(文中子或问韦孝宽子曰/丨矣问杨愔子曰丨矣)简敬(文中/子或)
(问谢安子曰丨矣/问王导子曰丨矣)久于其道钟美于是(文中子薛公曰/王氏有祖父焉)
(有子孙焉虽然丨丨丨丨丨丨/丨丨也是人必能叙彝伦矣)真汉相(文中子子谓魏/相丨丨丨识兵)
(略达时令/远乎哉)栾枝贞慎先轸有谋胥臣多闻(国语公使赵/衰为卿辞曰)
(丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨皆可以为辅臣弗若也)人杰(史记高祖纪高祖置/酒雒阳南宫高祖曰)
(列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何项/氏之所以失天下者何高起王陵对曰陛下慢而侮人)
(项羽仁而爱人然陛下使人攻城略地所降下者因以/予之与天下同利也项羽妒贤嫉能有功者害之贤者)

(疑之战胜而不予人功得地而不予人利此所以失天/下也高祖曰公知其一未知其二夫运筹策帷幄之中)
(决胜于千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给馈饟/不绝粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾)
(不如韩信此三者皆丨丨也吾能用之此吾所以取天/下也项羽有一范增而不能用此其所以为我擒也)
重厚少文(史记高祖纪吕后问曰陛下百岁后萧相国/即死令谁代之上曰曹参可问其次上曰王)
(陵可然陵少戆陈平可以助之陈平智有馀然难以独/任周勃丨丨丨丨然安刘氏者必勃也可令为太尉)
闳览博物(史记吴太伯世家延陵季子之仁心慕义无/穷见微而知清浊呜乎又何其丨丨丨丨君)
(子/也)真将军(史记赵世家姑布子卿见简子简子遍召诸/子相之子卿曰吾尝见一子于路殆君之子)
(也简子召子毋恤至子卿起曰此丨丨丨矣简子曰此/其母贱翟婢也奚道贵哉子卿曰天所授虽贱必贵)

犹龙(史记老子传孔子去谓弟子曰鸟吾知其能飞鱼/吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者)
(可以为纶飞者可以为矰至于龙吾不能知/其乘风云而上天吾今日见老子其丨丨邪)老子隐君
子(史记老子传自孔子死之后百二十九年而史记周/太史儋见秦献公曰始秦与周合而离离五百岁而)
(复合合七十岁而霸王者出焉或曰儋即老/子或曰非也世莫知其然否丨丨丨丨丨也)惨礉少恩
(史记老庄申韩列传赞太史公曰韩子/引绳墨切事情明是非其极丨丨丨丨)烈丈夫(史记伍/子胥传)
(方子胥窘于江上道乞食志岂尝须臾忘郢/邪故隐忍就功名非丨丨丨孰能致此哉)以貌取人
失之子羽(史记仲尼弟子列传孔子曰吾以言/取人失之宰予丨丨丨丨丨丨丨丨)倾危之
士(史记张仪传赞太史公曰张仪之行事甚于苏秦然/世恶苏秦者以其先死而仪振暴其短以扶其说成)

(其衡道要之此两/人真丨丨丨丨哉)智囊(史记樗里子传樗里子滑/稽多智秦人号曰丨丨)滑稽
多智(见/上)谈天衍雕龙奭炙毂过髡(史记孟荀列传驺衍/之术迂大而闳辩奭)
(也文具难施淳于髡久与处时有得善言/故齐人颂曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)佳公子(史记/平原)
(君传赞平原君翩翩浊世/之丨丨丨也然未睹大体)为燕尾生(史记邹阳传苏秦/不信于天下而丨)
(丨丨/丨)秀才(史记贾生传贾生名谊雒阳人也年十八以/能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻)
(其丨丨召置/门下甚幸爱)国士无双(史记淮阴侯传何曰诸将易/得耳至如信者丨丨丨丨)握
齱(史记郦生食其传陈胜项梁等起诸将徇地过高阳/者数十人郦生问其将皆丨丨好苛礼自用不能听)
(大度之言郦生/乃深自藏匿)木偶人衣绮绣(史记任安传赵禹曰吾/闻之将门之下必有将)

(类传曰不知其君视其所使不知其子视其所友今有/诏举将军舍人者欲以观将军而能得贤者文武之士)
(也今徒取富人子上之又无智略/如丨丨丨丨之丨丨耳将奈之何)国器(史记韩长孺传/安国为人多大)
(略智足以当世取舍而出于忠厚焉贪嗜于财然所推/举皆廉士贤于已者也于梁举壶遂臧固郅他皆天下)
(名士士亦以此称慕/之唯天子以为丨丨)才气天下无双(史记李将军传徙/为上谷太守匈奴)
(日以合战典属国公孙昆邪为上泣曰李广丨丨丨丨/丨丨自负其能数与虏敌战恐亡之于是乃徙为上郡)
(太/守)苍鹰(史记郅都传是时民朴畏罪自重而都独先严/酷致行法不避贵戚列侯宗室见都侧目而视)
(号曰/丨丨)冠狗(汉书五行志贺为王时又见大白狗冠方山/冠而无尾此服妖亦犬祸也贺以问郎中令)
(龚遂遂曰此天戒言在仄者尽丨丨也注师古曰/言王左右侍侧之人不识礼义若狗而著冠者耳)道人

(汉书五行志丨丨始去/注服虔曰有道之人去)千里驹(汉书楚元王交传德字/路叔少修黄老术有智)
(略少时数言事召见甘/泉宫武帝谓之丨丨丨)夫唯大雅卓尔不群(汉书景十/三王传赞)
(丨丨丨丨丨丨丨丨/河间献王近之矣)是非颇谬于圣人(汉书司马迁传/赞又其丨丨丨)
(丨丨丨丨论大道则先黄老而后六经序游侠则退处/士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贱贫此其所蔽也)
(然自刘向扬雄博极群书皆称迁有良史之材服其善/序事理辨而不华质而不俚其文直其事核不虚美不)
(隐恶故谓之实录乌呼以迁之博物洽闻而不能以知/自全既陷极刑幽而发愤书亦信矣迹其所以自伤悼)
(小雅巷伯之伦夫惟大雅既/明且哲能保其身难矣哉)良史之材(见/上)小雅巷伯之
伦(见/上)口谐倡辩(汉书东方朔传赞刘向言少时数问长/老贤人通于事及朔时者皆曰朔丨丨)

(丨丨不能持论喜为庸人诵说故令后世多传闻者而/扬雄亦以为朔言不纯师行不纯德其流风遗书蔑如)
(也然朔名过实者以其诙达多端不名一行应谐似优/不穷似智正谏似直秽德似隐非夷齐而是柳下惠戒)
(其子以上容首阳为拙柱下为工饱食安步以仕易农/依隐玩世诡时不逄其滑稽之雄乎朔之诙谐逄占射)
(覆其事浮浅行于众庶童儿牧竖莫不眩耀而后/世好事者因取奇言怪语附著之朔故详录焉)言不
纯师行不纯德(见/上)诙达多端(见/上)依隐玩世(见/上)滑稽之雄
(见/上)近古之逸民(汉书王贡两龚鲍传序自园公绮里季/夏黄公甪里先生郑子真严君平皆未)
(尝仕然其风声足以激/贪厉俗丨丨丨丨丨也)伯夷之廉史鱼之直(汉书贡禹/传朕以生)
(有丨丨丨丨丨丨丨丨守经据古/不阿当世孳孳于民俗之所寡)耆艾魁垒之士(汉书/鲍宣)

(传朝臣亡有大儒骨鲠白首丨丨丨丨丨丨论议/通古今喟然动众心忧国如饥渴者臣未见也)邹鲁
大儒(汉书韦贤传贤为人质朴少欲笃志于学/兼通礼尚书以诗教授号称丨丨丨丨)天士(汉/书)
(李寻传拔擢丨丨任以大职/注李奇曰天士知天道者也)国之司直(汉书盖宽饶传/赞盖宽饶为司)
(臣正色立于朝虽诗所/谓丨丨丨丨无以加也)节亚翁归(汉书何并传赞何并/之丨丨尹丨丨云)
士之高致(汉书萧望之传朋奏记望之曰将军体周召/之德秉公绰之质有卞庄之威至乎耳顺之)
(年履折冲之位号至将军/诚丨丨丨丨也按朋郑朋)好节士(汉书萧望之传令太/常急发执金吾车骑)
(驰围其第使者至召望之望之欲自杀其夫人止之以/为非天子意望之以问门下生朱云云者丨丨丨劝望)
(之自/裁)儒宗(汉书萧望之传赞望之堂堂折而不挠/身为丨丨有辅佐之能近古社稷臣也)近古

社稷臣(见/上)心如金石(后汉书王常传帝于大会中指常/谓群臣曰此家率下江诸将辅翼)
(汉室丨丨丨丨真忠臣也/是日迁常为汉忠将军)有宰相器(后汉书寇恂传恂/经明行修名重朝)
(廷所得秩奉厚施朋友故人及从吏士常曰吾因士大/夫以致此其可独享之乎时人归其长者以为丨丨丨)
(丨/)有折冲千里之威(后汉书贾复传官属以复后来而/好陵折等辈调补鄗尉光武曰贾)
(督丨丨丨丨丨丨丨/方任以职勿以擅除)此太仆之室(后汉书祭彤传从东/巡狩过鲁坐孔子讲)
(堂顾指子路室谓左右曰丨丨丨丨/丨太仆吾之禦侮也按彤时为太仆)条侯穰苴之伦不
能过(后汉书祭彤传论祭彤武节刚方动用安重虽丨/丨丨丨丨丨丨丨丨也且临守偏海政移犷俗徼)
(人请符以立信胡貊数级于郊下至乃卧鼓边亭灭/烽幽障者将三十年古所谓必世而后仁岂不然哉)武

节刚方动用安重(见/上)大才晚成(后汉书马援传少有大/志诸兄奇之尝受齐诗)
(意不能守章句乃辞况欲就边郡田牧况曰汝丨/丨丨丨良工不示人以朴且从所好按况援兄)井底
蛙(后汉书马援传谓嚣曰子阳丨丨/丨耳而妄自尊大不如专意东方)元精所生王之佐
臣(后汉书郎顗传处士汉中李固年四十通游夏之蓺/履颜闵之仁絜白之节情同皎日忠贞之操好是正)
(直卓冠古人当世莫及丨丨丨丨丨丨丨丨/天之生固必为圣汉宜蒙特徵以示四方)韩棱楚龙
渊郅寿蜀汉文陈宠济南椎成(后汉书韩棱传肃宗尝/赐诸尚书剑唯此三人)
(特以宝剑自手署其名曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨时论者为之说以棱渊深有谋故得龙渊)
(寿明达有文章故得汉文宠/敦朴善不见外故得椎成)海内奇士(后汉书臧洪传/中平末弃官还)

(家太守张超请为功曹时董卓弑帝图危社稷洪说超/曰明府历世受恩兄弟并据大郡今王室将危贼臣虎)
(视此诚义士效命之秋也今郡境尚全吏人殷富若动/桴鼓可得万人以此诛除国贼为天下倡义不亦宜乎)
(超然其言与洪西至陈留见兄邈计事邈先谓超曰闻/弟为郡委政臧洪洪者何如人超曰臧洪丨丨丨丨才)
(略智数不比于超矣邈/即引洪与语大异之)几能及扬雄刘向父子(后汉书/宋弘传)
(帝尝问弘通博之士弘乃荐沛国桓谭才学洽闻/丨丨丨丨丨丨丨丨丨于是召谭拜议郎给事中)楚国
二龚不如云阳宣巨公(后汉书宣秉传迁司𨽻校尉务/举大纲简略苛细百僚敬之秉)
(性节约常服布被蔬食瓦器帝尝幸其府舍见而叹/曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨即赐布帛帐帷什物)崇
英逸伟(后汉书蔡邕传方今圣上宽明/辅弼贤知丨丨丨丨不坠于地)荀君清识难尚

钟君至德可师(后汉书钟皓传时皓及荀淑并为士大/夫所归慕李膺尝叹曰丨丨丨丨丨丨)
(丨丨丨/丨丨丨)士之模楷国之桢干(后汉书卢植传建安中曹/操北讨柳城过涿郡告守)
(令曰故北中郎将卢植名著海内/学为儒宗丨丨丨丨丨丨丨丨也)一日千里(后汉书王/允传同郡)
(郭林宗尝见允而奇之曰/王生丨丨丨丨王佐才也)干国之器(后汉书岑晊传晊/有高才郭林宗朱)
(公叔等皆为友李膺王/阳称其有丨丨丨丨)口讷心辩有圭璋之质(后汉书/刘儒传)
(郭林宗尝谓儒丨丨/丨丨丨丨丨丨丨)隐不违亲贞不绝俗(后汉书郭太/传或问汝南)
(范滂曰郭林宗何如人滂曰丨丨丨丨丨丨/丨丨天子不得臣诸侯不得友吾不知其他)月旦评(后/汉)
(书许劭传初劭与靖俱有高名好共覈论乡党/人物每月辄更其品题故汝南俗有丨丨丨焉)琨玉秋

霜(后汉书孔融传论懔懔焉皓皓/焉其与丨丨丨丨比质可也)才兼四科行包九德
(后汉书谢夷吾传窃见钜鹿太守会稽谢夷吾出自东/州厥土涂泥而英资挺特奇伟秀出丨丨丨丨丨丨丨)
(丨仁足济时/知周万物)治世之能臣乱世之奸雄(魏志武帝纪注/孙盛异同杂语)
(太祖尝问许子将我何如人子将不答固问之/子将曰子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨太祖大笑)嘘枯吹
生(魏志武帝纪注张璠汉纪孔/公绪能清谈高论丨丨丨丨)冠世之懿(魏志武帝纪/注河间张超)
(称袁遗有丨丨/丨丨干时之量)儒林丈人(魏志三少帝纪注傅畅晋诸/公赞帝常与中护军司马望)
(侍中王沈散骑常侍裴秀黄门侍郎钟会等讲宴于东/堂并属文论名秀为丨丨丨丨沈为文籍先生望会亦)
(有名/号)龙翰凤翼国之重宝(魏志邴原传崔琰为东曹椽/记让曰徵士邴原议郎张范)

(皆秉德纯懿志行忠方清静足以厉俗贞固足以干/事所谓丨丨丨丨丨丨丨丨举而用之不仁者远)三
人为一龙(魏志华歆传注魏略歆与北海邴原管宁俱/游学三人相善时人号丨丨丨丨丨歆为龙)
(头原为龙腹/宁为龙尾)裴乐优劣(魏志陈思王植传注荀绰冀州/记杨准子峤字国彦髦字士彦)
(并为后出之俊准与裴頠乐广友善遣往见之頠性弘/方爱峤之有高韵谓准曰峤当及卿然髦小减广性清)
(淳爱髦之有神检谓准曰峤自及卿然髦尤/精出准叹曰二儿之优劣即丨丨之丨丨也)子许少欲
文生多情(魏志卫臻传注郭林宗传曰臻父兹弱冠与/同郡圈文生俱称盛德林宗与二人共至市)
(子许买物随价雠直文生訾呵减价乃取林宗曰丨丨/丨丨丨丨丨丨此二人非徒兄弟乃父子也后文生以)
(秽货见损兹以烈节/垂名按子许兹字)一时雄儿(魏志邓艾传艾深自矜/伐谓蜀士大夫曰诸君)

(赖遭某故得有今日耳若遇吴汉之徒已殄灭/矣又曰姜维自丨丨丨丨也与某相值故穷耳)天下英
雄唯使君与操耳(蜀志刘先主传曹公从容谓先主曰/今丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨本初之)
(徒不足数也先/主方食失七箸)卧龙(蜀志诸葛亮传先主屯新野徐庶/见先主先主器之谓先主曰诸葛)
(孔明者丨丨也将/军岂愿见之乎)伏龙凤雏(蜀志诸葛亮传注襄阳记/刘备访世事于司马德操)
(德操曰儒生俗士岂识时务识时务者在乎俊杰此/间自有丨丨丨丨备问为谁曰诸葛孔明庞士元也)管
萧亚匹(蜀志诸葛亮传亮之器能/政理抑亦丨丨之丨丨也)绝伦逸群(蜀志关侯/传侯闻马)
(超来降旧非故人侯书与诸葛亮问超人才可谁比类/亮知侯护前乃答之曰孟起兼资文武雄烈过人一世)
(之杰黥彭之徒当与益德并驱争先犹未及/髯之丨丨丨丨也侯美须髯故亮谓之髯)南州冠冕

(蜀志庞统传统字士元襄阳人也少时朴钝未有识者/颍川司马徽清雅有知人鉴统弱冠往见徽徽采桑于)
(树上坐统在树下共语自昼至夜徽甚异/之称统当为丨丨士之丨丨由是渐显)非百里才(蜀/志)
(庞统传先主领荆州统以从事守耒阳令在县不治免/官吴将鲁肃遗先主书曰庞士元丨丨丨丨也使处治)
(中别驾之任始当展其骥足耳诸葛亮亦言之/于先主先主见与善谭大器之以为治中从事)国之元
宝(蜀志秦宓传注刘焉表荐任安味精道度厉节高邈/揆其器量丨丨丨丨宜处弼疑之辅以消非常之咎)
廊庙器(蜀志许靖传评许靖夙有名誉既以笃厚为称/又以人物为意虽行事举动未悉允当蒋济以)
(为大较丨/丨丨也)叹述不去口实(蜀志黄权传宣王与诸葛亮/书曰黄公衡快士也每坐起)
(丨丨足下/丨丨丨丨)掞张(蜀志邓芝传孙权与诸葛亮书曰丁厷/丨丨阴化不尽和合二国惟有邓芝注)

(掞音夷念反或作艳盖/谓丁厷之言多浮艳也)笔妙舌妙刀妙(吴志吴主传注/沈友弱冠博学)
(多所贯综善属文辞兼好武事注孙子兵法又辩于口/每所至众人皆嘿然莫与为对咸言其丨之丨丨之丨)
(丨之丨三者/皆过绝于人)生子当如孙仲谋(吴志吴主传注曹公出/濡须作油船夜渡洲上)
(权以水军围取得三千馀人其没溺者亦数千人权数/挑战公坚守不出权乃自来乘轻船从濡须口入公见)
(舟船器仗军伍整肃喟然叹曰丨丨/丨丨丨丨丨刘景升儿子若豚犬耳)宗室颜渊(吴志宗/室传注)
(孙桓仪容端正器怀聪朗博学彊记/能论义应对权尝称为丨丨丨丨)蜀之扬雄今之仲
舒(吴志阚泽传注虞翻称泽曰阚生矫杰盖丨/丨丨丨又曰阚子儒术德行亦丨丨丨丨也)东南之
美非徒竹箭(吴志虞翻传翻与少府孔融书并示以所/著易注融答书曰闻延陵之理乐睹吾子)

(之治易乃知丨丨丨丨者丨丨丨丨也又观象云物/察应寒温原其祸福与神合契可谓探赜穷通者也)当
今无辈(吴志张温传温少修节操容貌奇伟权闻之以/问公卿曰温当今与谁为比大司农刘基曰可)
(与全琮为辈太常顾雍曰基未详其为人也温丨丨丨/丨权曰如是张允不死也徵到延见文辞占对观者倾)
(竦权改/容加礼)是我辈人(晋书石苞传见吏部郎许允求为小/县允谓苞曰卿丨丨丨丨当相引在)
(朝廷何欲/小县乎)今日颜子(晋书羊祜传太原郭奕见/之曰此丨丨之丨丨也)子奇甘
罗之俦(晋书裴秀传度辽将军毋邱俭荐秀于大将军/曹爽曰生而岐嶷长蹈自然元静守真性入道)
(奥博学强记无文不该孝友著于乡党高声闻于远近/诚宜弼佐谟明助和鼎味毗赞大府光昭盛化非徒丨)
(丨丨丨丨丨兼包/颜冉游夏之美)頠若武库五兵纵横(晋书裴頠传弘/雅有远识博学)

(稽古自少知名御史中丞周弼见而叹/曰丨丨丨丨丨丨丨丨一时之杰也)杜乂肤清叔宝
神清(晋书卫玠传刘惔谢尚共论中朝人士或问杜乂/可方卫洗马不尚曰安得相比其间可容数人惔)
(又云丨丨丨丨丨丨丨丨/其为有识者所重若此)雅素佳士(晋书谯刚王逊传/承行达武昌释戎)
(备见王敦敦与之宴欲观其意谓承曰大王丨丨丨丨/恐非将帅才也承曰公未见知耳铅刀岂不能一割乎)
(按承谯刚/王逊子)人之领袖(晋书魏舒传文帝深器重之每朝/会坐罢目送之曰魏舒堂堂丨丨)
(丨丨/也)使人神思清发昏不假寐(晋书刘智传平原管辂/尝谓人曰吾与刘颍川)
(兄弟语丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨自此之外殆白日欲寝矣)如卿固未易得何论于
胜(晋书唐彬传奉使诣相府计事于时僚佐皆当世英/彦见彬莫不钦悦称之于文帝荐为掾属帝以问其)

(参军孔颢忌其能良久不答陈骞在坐敛板而称曰彬/之为人胜骞甚远帝笑曰但能丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨因辟彬/为铠曹属)超然元著(晋书王戎传朝贤尝上已禊洛或/问王济曰昨游有何言谈济曰张)
(华善说史汉裴頠论前言往行衮衮可/听王戎谈子房季札之间丨丨丨丨)璞玉浑金(晋书/王戎)
(传戎有人伦鉴识常目山涛如丨丨丨丨人皆钦其宝/莫知名其器王衍神姿高彻如瑶林琼树自然是风尘)
(表物谓裴頠拙于用长荀勖工/于用短陈道宁如束长竿)钦其宝莫名其器(见/上)瑶
林琼树风尘表物(见/上)用长用短(见/上)如束长竿(见/上)当
从古人中求(晋书王衍传武帝闻其名问戎曰夷甫当/世谁比戎曰未见其比丨丨丨丨丨丨耳)
口中雌黄(晋书王衍传妙善元言唯谈老庄为事每捉/玉柄尘尾与手同色义理有所不安随即改)

(更世号丨丨丨丨朝野/翕然谓之一世龙门矣)如珠玉在瓦石间(晋书王衍传/衍隽秀有令)
(望希心元远未尝语利王敦过江常称之曰夷甫处众/中丨丨丨丨丨丨丨顾恺之作画赞亦称衍岩岩清峙)
(壁立千仞其为/人所尚如此)岩岩清峙壁立千仞(见/上)神峰太隽(晋书/王澄)
(传衍有重名于世时人许以人伦之鉴尤重澄及王敦/庾敱尝为天下人士目曰阿平第一子嵩第二处仲第)
(三澄尝谓衍曰兄形似道而丨丨丨丨衍曰诚不如卿/落落穆穆然也澄由是显名有经澄所题目者衍不复)
(有言辄云已经平/子矣按平子澄字)落落穆穆(见/上)已经平子(见/上)人之水镜
(晋书乐广传尚书令卫瓘朝之耆旧逮与魏正始中诸/名士谈论见广而奇之曰自昔诸贤既没常恐微言将)
(绝而今乃复闻斯言于君矣命诸子造焉曰此/丨丨丨丨见之莹然若披云雾而睹青天也)若披云

雾而睹青天(见/上)森森如千丈松(晋书和峤传太傅从事/中郎庾敱见而叹曰峤)
(丨丨丨丨丨丨虽磥砢多节/目施之大厦有栋梁之用)大厦栋梁(见/上)有孙孟之风
严郑之操(晋书李重传沉为中正亲执铨衡陈原隐居/求志笃古好学学不为利行不要名绝迹穷)
(山缊韣道艺外无希世之容内全遁逸之节行成名立/缙绅慕之委质受业者千里而应丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨按沉刘/沉原霍原)万物不能移(晋书阮咸传山涛举咸典选曰/阮咸贞素寡欲深识清浊丨丨)
(丨丨丨若在官人/之职必绝于时)兼有诸人之美(晋书阮裕传有以问/王羲之羲之曰此公)
(近不惊宠辱虽古之沈冥何以过此又云裕骨气不及/逸少简秀不如真长韵润不如仲祖思致不如殷浩而)
(丨丨丨/丨丨丨)一邱一壑自谓过之(晋书谢鲲传明帝在东宫/见之甚相亲重问曰论者)

(以君方庾亮自谓何如答曰端委庙堂使/百僚准则鲲不如亮丨丨丨丨丨丨丨丨)木屑霏霏(晋/书)
(胡母辅之传澄尝与人书曰彦国吐佳言如锯/丨丨丨丨不绝诚为后进领袖也按澄王澄)兖州八
伯(晋书羊曼传时州里称陈留阮放为宏伯高平郗鉴/为方伯泰山胡母辅之为达伯济阴卞壸为裁伯陈)
(留蔡谟为朗伯阮孚为诞伯高平刘绥为委伯而/曼为䵬伯凡八人号丨丨丨丨盖拟古之八俊也)四伯
(晋书羊𥅆传先是兖州有八伯之号其后更有丨丨大/鸿胪陈留江泉以能食为榖伯豫章太守史畴以大肥)
(为笨伯散骑郎高平张嶷以狡妄为滑/伯而𥅆以狼戾为琐伯盖拟古之四凶)八达(晋书光逸/传寻以世)
(难避乱渡江复依辅之初至属辅之与谢鲲阮放毕卓/羊曼桓彝阮孚散发祼袒闭室酣饮已累日逸将排户)
(入守者不听逸便于户外脱衣露头于狗窦中窥之而/大叫辅之惊曰他人决不能尔必我孟祖也遽呼入遂)

(与饮不舍昼夜时人谓之丨丨/按逸字孟祖辅之胡母辅之)悬河泻水(晋书郭象传/能清言太尉)
(王衍每云听象语如/丨丨丨丨注而不竭)弘敏而多奇雅达而聪哲(晋书陆/机传宾)
(礼名贤而张公为之雄交御豪俊而周瑜为/之杰彼二君子皆丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)伐吴之役
利获二俊(晋书陆机传至太康末与弟云俱入洛造太/常张华华素重其名如旧相识曰丨丨丨丨)
(丨丨/丨丨)若非龙驹当是凤雏(晋书陆云传幼时吴尚书广/陵闵鸿见而奇之曰此儿丨)
(丨丨丨丨/丨丨丨)在乎四五之间(晋书陆喜传有较论格品篇/曰或问予薛莹最是国士之)
(第一者乎答曰以理推之丨丨丨丨丨丨问者愕然请/问答曰夫孙皓无道肆其暴虐若龙蛇其身沈默其体)
(潜而勿用趣不可测此第一人也避尊居卑禄代耕养/元静守约冲退澹然此第二人也侃然体国思治心不)

(辞贵以方见惮执政不惧此第三人也斟酌时宜在乱/犹显意不忘忠时献微益此第四人也温恭修慎不为)
(谄首无所云补从容保宠此第五人也过此已往不足/复数故第二已上多沦没而远悔吝第三已下有声位)
(而近咎累是以深识君子晦其明而履/柔顺也问者曰始闻高论终年启寐矣)百代文宗(晋书/陆机)
(传唐太宗制远超枚马高蹑/王刘丨丨丨丨一人而已)连璧(晋书夏侯湛传幼有/盛才文章宏富善搆)
(新词而美容观与潘岳友善每/行止同舆接茵京都谓之丨丨)天才英博亮拔不群(晋/书)
(孙楚传初楚与同郡王济友善济为本州大中正访问/铨邑人品状至楚济曰此人非卿所能目吾自为之乃)
(状楚曰丨丨丨/丨丨丨丨丨)一咏一吟许将北面(晋书孙绰传沙门/支遁试问绰君何)
(如许答曰高情远致弟子早已伏膺然/丨丨丨丨丨丨丨丨矣按许谓许询)吏非吏隐非隐

(晋书孙绰传尝鄙山涛而谓人曰山涛吾所不解丨/丨丨丨丨丨若以元礼门为龙津则当点额暴鳞矣)道
德名望抗不及喜立功立事喜不及抗(晋书吾彦传帝/尝问彦陆喜陆)
(抗二人谁多也彦对曰丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)廊庙之才非简札之
用(晋书索綝传綝字巨秀少有逸群之量靖每曰綝/丨丨丨丨丨丨丨丨丨州郡吏不足污吾儿也)清
静比扬子云默识拟张安世(晋书成公简传性朴素不/求荣利潜心道味罔有干)
(其志者默识过人张茂先每言/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)向见管夷吾无复忧矣
(晋书王导传桓彝初过江见朝廷微弱谓周顗曰我以/中州多故来此欲求全活而寡弱如此将何以济忧惧)
(不乐往见导极谈世事还谓/顗曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨)机神明鉴似魏武忠顺勤

劳似孔明(晋书陶侃传尚书梅陶与亲人曹识书曰陶/公丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨陆抗)
(诸人不/能及也)道韵平淡(晋书郗鉴传彦辅丨丨丨丨体识冲/粹处倾危之朝不可得而亲疏按彦)
(辅乐/广)南金(晋书顾荣传时南土之士未尽才用荣又言/陆士光贞正清贵金玉其质甘季思忠款尽)
(诚胆干殊快殷庆元质略有明规文武可施用荣族兄/公让明亮守节困不易操会稽杨彦明谢行言皆服膺)
(儒教足为公望贺生沉潜青云之士陶恭兄弟才干/虽少实事极佳凡此诸人皆丨丨也书奏皆纳之)金
玉其质(见/上)荒莱特苗卤田善秀(晋书杨方传恢尝遣方/为文荐郡功曹主簿虞)
(预称美之送以示循循报书曰此子开拔有志意只言/异于凡猥耳不图伟才如此其文甚有奇分若出其胸)
(臆乃是一国所推岂但牧竖中逸群耶闻处旧党之中/好有谦冲之行此亦立身之一隅然世衰道丧人物凋)

(弊每闻一介之徒有向道之志冀之愿之如方者乃丨/丨之丨丨丨丨之丨丨资质已良但沾染未足耳移植)
(丰壤必成嘉榖按/恢诸葛恢循贺循)人所应有而不必有人所应无而不
必无(晋书桓彝传尝过舆县县宰东海徐宁字安期通/朗博涉彝遇之欣然停留累日结交而别先是庾)
(亮每属彝觅一佳吏部及至都谓亮曰为卿得一吏部/矣亮问所在彝曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨丨徐宁真海岱/清士因为叙之)海岱清士(见/上)上方山涛不足下比魏
舒有馀(晋书王湛传武帝亦以湛为痴每见济辄调之/曰卿家痴叔死未济常无以答及帝又问如初)
(济曰臣叔殊不痴因称其美帝曰谁比济曰山涛以下/魏舒以上时人谓湛丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨湛)
(闻曰欲处我于/季孟之间乎)渡江名臣皆出其下(晋书王承传承少/有重誉而推诚接)

(物尽弘恕之理故众咸亲爱焉丨丨丨丨王导/卫玠周顗庾亮之徒丨丨丨丨为中兴第一)中兴第
一(见/上)无官官事无事事心(晋书刘惔传孙绰为之诔云/居官丨丨丨之丨处事丨丨)
(丨之丨时人/以为名言)勃窣为理窟(晋书张凭传举孝廉负其才/自谓必参时彦初欲诣惔乡)
(里及同举者共笑之既至惔处之下坐神意不接凭欲/自发而无端会王濛就惔清言有所不通凭于末坐判)
(之言旨深远足畅彼我之怀一坐皆惊惔延之上坐清/言弥日留宿至旦遣之凭既还船须臾惔遣传教觅张)
(孝廉船便召与同载遂言之于简文帝帝/召与语叹曰张凭丨丨丨丨丨按惔刘惔)公才公望(晋/书)
(虞𩦎传王导常谓𩦎曰孔愉有丨丨而无公/望丁潭有丨丨而无公才兼之者其在卿乎)谄道佞佛
(晋书何充传于时郗愔及弟昙奉天师道而充与弟/准崇信释氏谢万讥之云二郗丨于丨二何丨于丨)正

字拔人(晋书蔡谟传初克未仕时河内山简尝与琅邪/王衍书曰蔡子尼今之正人衍以书示众曰山)
(子以丨丨丨丨然未易可称后衍闻克在选/官曰山子正人之言验于今矣按克蔡谟父)向谓问人
不谓问位(晋书蔡谟传陈留时为大郡号称多士琅邪/王澄行经其界太守吕豫遣吏迎之澄入境)
(问吏曰此郡人士为谁吏曰有蔡子尼江应元是时郡/人多居大位者澄以其姓名问曰甲乙等非君郡人邪)
(吏曰是也曰然则何以但称此二人吏曰丨丨君侯丨/丨丨丨丨丨澄笑而止到郡以吏言谓豫曰旧名此郡)
(有风俗果然小/吏亦知如此)未若长卿慢世(晋书王徽之传尝夜与/弟献之共读高士传赞)
(献之赏井丹高洁徽之/曰丨丨丨丨丨丨也)小者佳(晋书王献之传尝与兄/徽之操之俱诣谢安二)
(兄多言俗事献之寒温而已既出客问安王氏兄弟优/劣安曰丨丨丨客问其致安曰吉人之辞寡以其少言)

(故知/之)获士一人有半(晋书习凿齿传后以脚疾废于里/巷及襄阳陷于苻坚坚素闻其名)
(与道安俱舆而致焉既见与语大悦之赐遗甚厚又以/其蹇疾与诸镇书昔晋氏平吴利在二陆今破汉南丨)
(丨裁丨丨/丨丨耳)圭璋特达机警有锋(晋书顾和传和尝诣导/导小极对之疲睡和欲)
(叩会之因谓同坐曰昔每闻族叔元公道公叶赞中宗/保全江表体小不安令人喘息导觉之谓和曰卿丨丨)
(丨丨丨丨丨丨不徒东南之/美实为海内之俊按导王导)山南有人(晋书何琦传桓/温尝登琦县界)
(山喟然叹曰此丨丨丨/丨焉何公真止足者也)野鹤在鸡群(晋书嵇绍传绍始/入洛或谓王戎曰)
(昨于稠人中始见嵇绍昂/昂然如丨丨之丨丨丨)立为颜回寿虔为游夏罗宪
为子贡(晋书文立传师事谯周门人以丨丨/丨丨陈丨李丨丨丨丨丨丨丨丨丨)寒素之死

病荣达之嘉名(晋书王沉传空嚣者以泓噌为雅量璅/慧者以浅利为鎗鎗脢胎者以无捡为)
(弘旷偻垢者以守意为坚贞嘲哮者以粗发为高亮韫/蠢者以色厚为笃诚庵婪者以博纳为通济视者以)
(难入为凝清拉答者有沉重之誉嗛闪者得清剿之声/呛啍怯畏于谦让阘茸勇敢于饕诤斯皆丨丨丨丨丨)
(丨丨丨/丨丨)湘中琳琅(晋书罗含传太守谢尚与含为方外/之好乃称曰罗君章可谓丨丨之丨)
(丨按君/章含字)才绝画绝痴绝(晋书顾恺之传俗传恺之/有三绝丨丨丨丨丨丨)不言
而四时之气备(晋书褚裒传谢安亦雅重之恒/云裒虽丨丨丨丨丨丨丨亦丨)孙仲谋
晋宣王流亚(晋书桓温传温豪爽有风槩姿貌甚伟面/有七星少与沛国刘惔善惔尝称之曰温)
(眼如紫石棱须作猬毛磔/丨丨丨丨丨丨之丨丨也)读书半袁豹则文才不减班

固(晋书殷仲文传仲文善属文为世所重谢灵运尝云/若殷仲文丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨言其文多)
(而见书/少也)随陆无武绛灌无文(晋书刘元海载记幼好学/师事上党崔游习毛诗京)
(氏易马氏尚书尤好春秋左氏传孙吴兵法略皆诵之/史汉诸子无不综览尝谓同门生朱纪范隆曰吾每观)
(书传常鄙丨丨丨丨丨丨丨丨道由人弘一物之不知/者固君子之所耻也二生遇高皇而不能建封侯之业)
(两公属太宗而不能/开庠序之美惜哉)姿宇神调英雄之魁(晋书刘曜载/记岳从容谓)
(曜曰刘生丨丨丨丨命世之才也四海脱有/微风摇之者丨丨丨丨卿其人矣按岳崔岳)吾门摽秀
(晋书慕容皝载记阳裕字士伦右北平无终人也少孤/兄弟皆早亡单煢独立虽宗族无能识者惟叔父眈幼)
(而奇之曰此儿非惟丨丨/之丨丨乃佐时之良器也)魏之陈徐晋之潘陆(晋书姚/兴载记)

　(谓其黄门侍郎姚文祖曰卿知宗敞乎文祖曰与臣州/里西方之英隽兴曰有表理王尚文义甚佳当王尚研)
　(思耳文祖曰尚在南台禁止不与宾客交通敞寓于杨/桓非尚明矣兴曰若尔桓为措思乎文祖曰西方评敞)
　(甚重优于杨桓敞昔与吕超周旋陛下试可问之兴因/谓超曰宗敞文才何如可是谁辈超曰敞在西方时论)
　(甚美方敞丨丨/丨丨丨丨丨丨)西方英隽(见/上)远求骐骥不知近在东邻
　(晋书冯跋载记南宫令成藻豪俊有高名素弗造焉藻/令门者勿纳素弗径入与藻对坐旁若无人谈饮连日)
　(藻始奇之曰吾丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨何识子之晚也按素弗冯跋弟)红紫成章邱陵生
　韵(晋书慕容德载记德大集诸生亲临策试既而飨宴/乘高远瞩顾谓其尚书鲁邃曰齐鲁固多君子当昔)
　(全盛之时接慎巴生淳于邹田之徒荫修檐临清沼驰/朱轮佩长剑恣飞马之雄辞奋谈天之逸辩指麾则丨)

　(丨丨丨俛仰则丨丨丨丨至于今日荒/草颓坟气消烟灭永言千载能不依然)
　
　
　
　
　
　
御定子史精华卷一百二十七