钦定四库全书
御定子史精华卷一百二十六
　　言语部二
　　　比喻
　尊天贵风雨(管子万物丨丨而丨丨丨所以尊天者为/其莫不受命焉也所以贵风雨者为其莫)
　(不待风而动待雨而濡也若使万物释天而更有所受/命释风而更有所仰动释雨而更有所仰濡则无为尊)
　(天而贵/风雨矣)平原之泽奚有于高大山之隈奚有于深(管子/大失)
　(在身虽有小善不得为贤所谓平原者下泽也虽有小/封不得为高故曰丨丨丨丨丨丨丨丨高行在身虽有)

　(小过不为不肖所谓大山者山之高者也虽/有小隈不以为深故曰丨丨丨丨丨丨丨丨)祈羊沈玉
　(管子山高而不崩则丨丨至/矣渊深而不涸则丨丨极矣)怀绳与准钩(管子丨丨丨/丨丨夫绳扶)
　(拨以为正准坏险以为平钩入枉而出直此言圣/君贤佐之制举也博而不失因以备能而无遗)风雨
　无乡而怨怒不及(管子风漂物者也风之所漂不避贵/贱美恶雨濡物者也雨之所堕不避)
　(大小强弱风雨至公而无私所行无常乡人虽遇/漂濡而莫之怨也故曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨也)蛟龙
　得水而神可立(管子蛟龙水虫之神者也乘于水则神/立失于水则神废人主天下之有威者)
　(也得民则威立失民则威废蛟龙待得水而后立其神/人主待得民而后成其威故曰丨丨丨丨丨丨丨丨也)
　虎豹托幽而威可载(管子虎豹兽之猛者也居深山广/泽之中则人畏其威而载之人主)

(天下之有势者也深居则人畏其势故虎豹去其幽而/近于人则人得之而易其威人主去其门而迫于民则)
(民轻之而傲其势故曰/丨丨丨丨丨丨丨丨也)迹求履宪(管子犹丨丨丨之丨/也夫焉有不适善注)
(迹者履之所出宪法也拟/迹而求履法履法可得)蜚蓬之问不在所宾(管子无/仪法程)
(式蜚摇而无所定谓之蜚蓬之问蜚蓬之问明主不听/也无度之言明主不许也故曰丨丨丨丨丨丨丨丨)
燕雀之集道行不顾(管子道行则君臣亲父子安诸生/育故明主之务务在行道不顾小)
(物燕雀物之小者也故/曰丨丨丨丨丨丨丨丨)堂上百里堂下千里门廷万里
(管子丨丨远于丨丨丨丨远于丨丨丨丨远于丨丨今/步者一日百里之情通矣堂上有事十日而君不闻此)
(所谓远于百里也步者十日千里之情通矣堂下有事/一月而君不闻此所谓远于千里也步者百日万里之)

(情通矣门廷有事期年而君/不闻此所谓远于万里也)景不为曲物直响不为恶
声美(管子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨是以圣人明/乎物之性者必以其类来也故君子绳绳乎慎其)
(所/先)鸟飞准绳(管子丨丨丨丨此言大人之义也夫鸟之/飞也必还山集谷不还山则困不集谷则)
(死山与谷之处也不必正直而还山集谷曲则曲矣而/名绳焉以为鸟起于北意南而至于南起于南意北而)
(至于北苟大意得/不以小缺为伤)大意得不以小缺为伤(见/上)一树百穫
(管子一年之计莫如树榖十年之计莫如树木百年之/计莫如树人一树一穫者榖也一树十穫者木也丨丨)
(丨丨者/人也)立朝夕于运均之上(管子不明于则而欲出号/令犹丨丨丨丨丨丨丨丨)
(担竿而欲/定其末)朝揉轮而夕乘车(管子不明于化而欲变俗/易教犹丨丨丨丨丨欲丨)

(丨/)鼎足(管子召忽曰吾三人者之于齐国也譬之犹丨/之有丨也去一焉则必不立矣按三人召忽管)
(仲鲍/叔)左书右息(管子不明于法而欲治民一众犹丨丨/而丨丨之注反用左手书右手息而不)
(动倒行逆/施之譬)百马伐骥(管子骥之材而百/马伐之骥必罢矣)泽下尺生上尺
(管子如天雨然丨丨丨丨丨丨注泽从上降润有一尺/则苗从下生上引一尺泽下降苗上引犹君恩下流人)
(心上/就也)使水逆流(管子不明于决塞而欲/殴众移民犹丨丨丨丨)唯陶所为恣冶
所铸(管子犹埴之在埏也丨丨之丨以/丨犹金之在炉丨丨之丨以丨)水平云平(管子/丨丨)
(而不流无源则遫竭丨丨而/雨不甚无委云雨则遫已)毋代马走毋代鸟飞(管子/丨丨)
(丨丨使尽其力丨丨丨丨使弊/其羽翼毋先物动以观其则)风与波(管子能若夫丨/丨丨乎唯其所)

(欲/适)登春台(老子众人熙熙如/享大牢如丨丨丨)飘风骤雨(老子丨丨不终/朝丨丨不终日)
(孰为此者天地天地尚/不能久而况于人乎)跂者不立跨者不行(老子丨丨/丨丨丨丨)
(丨丨自见者不明自是者不彰自伐者无功自矜者不/长注跂进也谓贪权慕名进取功荣也则不可以久立)
(身行道也自以为贵而跨/于人众共蔽之使不得行)琭琭如玉珞珞如石(老子不/欲丨丨)
(丨丨丨丨丨丨注琭琭喻少珞珞喻多玉少故见贵石/多故见贱言不欲如玉为人所贵如石为人所贱当处)
(其中/也)合抱之木生于豪末(老子为之于未有治之于未/乱丨丨丨丨丨丨丨丨九层)
(之台起于累土千/里之行始于足下)九层之台起于累土(见/上)千里之行始
于足下(见/上)操烟之徒(晏子五尺童子操寸之烟天下不/能足以薪今君之左右皆丨丨丨)

(丨而君/终不知)星之昭昭不若月之曀曀(晏子丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨小事之成)
(不若大事之废君子之/非贤于小人之是也)社鼠(晏子景公问于晏子曰治/国何患晏子对曰患夫丨)
(丨公曰何谓也对曰夫社束木而涂之鼠因往托焉熏/之则恐烧其木灌之则恐败其途此鼠所以不可得杀)
(者以社故也夫国亦/有焉人主左右是也)公狗之猛(晏子人有酤酒者为器/甚洁清置表甚长而酒)
(酸不售问之里人其故里人云丨丨丨丨人挈器而入/且酤公酒狗迎而噬之此酒所以酸而不售也夫国亦)
(有猛狗用/事者是也)美哉水乎清清坚哉石乎落落(晏子景公问/晏子廉政而)
(长久其行何也晏子对曰其行水也丨丨丨丨丨丨其/浊不无雩途其清无不洒除是以长久也公曰廉政而)
(遫亡其行何也对曰其行石也丨丨丨丨丨丨视之/则坚循之则坚内外皆坚无以为久是以遫亡也)鹿

生于野命悬于厨(晏子丨丨丨丨丨丨/丨丨婴命有系矣)临难而遽铸兵
噎而遽掘井(晏子夫愚者多悔不肖者自贤溺者不问/坠迷者不问路溺而后问坠迷而后问路)
(譬之犹丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨虽速亦无及已)秋蓬(晏子辅拂无一人谄谀/我者甚众譬之犹丨丨)
(也孤其根而美枝叶/秋风一至根且拔矣)悬牛首卖马肉(晏子灵公好妇人/而丈夫饰者国人)
(尽服之公使吏禁之曰女子而男子饰者裂其衣断其/带裂衣断带相望而不止晏子见公问曰寡人使吏禁)
(女子而男子饰裂断其衣带相望而不止者何也晏子/对曰君使服之于内而禁之于外犹丨丨丨于门而丨)
(丨丨于内也公何以不使内不服则外莫敢/为也公曰善使内勿服踰月而国莫之服)假以指喻
(子华子太古之圣人所以范世训俗者有直言者有曲/言者直言者直以情贡也曲言者丨丨丨丨也言之致)

(曲则其传也久传久而讹则知者正之讹甚而淆乱则/知者止之夫黄帝之治天下也其精微之感荡上浮而)
(下沉故为百福之宗为百福之所宗则是百神受职于/庭也帝乃采铜者鍊刚质也登彼首山就高明也作为)
(大炉鼓神化也神鼎熟物之器也上水而下火二气升/降以相济中和之实也群龙者众阳气也云者龙属也)
(帝乡者灵台之关而心术之变也帝之谓所类也形也/气也知识也虽与人同尔然而每成而每上也每成而)
(每上则其精微之所彻达神明之所之适其去人也远/矣群小臣知识之所不及者也攀龙之胡有见于下也)
(不得上升无见于上也有见于下无见于上者士也上/下无见者民也弓裘衣冠者帝所以善世制俗之具也)
(民无见也怀其所以治我者而已矣故帝之逝也号以/决其慕藏以奉其传此假以指喻之言也而人且亟传)
(之以相诋欺甚矣/世之好谲怪也)曲言(见/上)拯溺锤石救火投薪(邓析子/令烦则)

(民诈政扰则民不定不治其本而务其/末譬如丨丨丨之以丨丨丨丨之以丨)倒裳索领(邓析/子责)
(疲者以举千钧责兀者以及走马驱逸足于庭/求猿捷于槛斯逆理而求之犹丨丨而丨丨)抱薪加
火烁者先然平地注水湿者先濡(邓析子谋莫难于必/听事莫难于必成成)
(必合于数听必合于情故丨丨丨丨丨丨必丨丨丨丨/丨丨丨丨必丨丨故曰动之以其类安有不应者独行)
(之术/也)染苍则苍染黄则黄(墨子子墨子言见染丝者而/叹曰丨于丨丨丨丨于丨丨)
(丨所入者变其色亦变五入而/已为五色矣故染不可不慎也)鱼水不务陆将何及(墨/子)
(昔者晋有六将军而智伯莫为强焉计其土地之博人/徒之众欲以抗诸侯以为英名攻战之速故差论其爪)
(牙之士皆列舟车之众以攻中行氏而有之以其谋为/既已足矣又攻兹范氏而大败之并三家以为一家而)

(不止又围赵襄子于晋阳及若此则韩魏亦相从而谋/曰古者有语唇亡则齿寒赵氏朝亡我夕从之赵氏夕)
(亡我朝从之诗曰丨丨丨丨丨丨丨丨乎是以三主之/君一心戮力辟门除道奉甲兴士韩魏自外赵氏自内)
(击智伯/大败之)驱骥(墨子子墨子怒耕柱子耕柱子曰我毋俞/于人乎子墨子曰我将上大行驾骥与羊)
(我将谁驱耕柱子曰将丨丨也子墨子曰何故驱骥/也耕柱子曰骥足以责子曰我亦以子为足以责)童
子为马(墨子大国之攻小国譬犹丨丨之丨丨也童子/之为马足用而劳今大国之攻小国也攻者农)
(夫不得耕妇人不得织以守为事攻人者亦农夫不得/耕妇人不得织以攻为事故大国之攻小国也譬犹童)
(子之为/马也)文轩敝舆粱肉糟糠锦绣裋褐(墨子子墨子见/王曰今有人于)
(此舍其文轩邻有敝舆而欲窃之舍其文绣邻有䄈褐/而欲窃之舍其粱肉邻有糟糠而欲窃之此为何若人)

(王曰必为窃疾矣子墨子曰荆之地方五千里宋方五/百里此犹丨丨之与丨丨也荆有云梦犀兕麋鹿满之)
(江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富宋所为无雉兔狐狸者也/此犹丨丨之与丨丨也荆有长松文梓楩楠豫章宋无)
(长木此犹丨丨之与丨丨也臣以三/事之攻宋也为与此同类王曰善哉)分定(尹文子彭蒙/曰雉兔在野)
(众人逐之分未定也鸡豕/满市莫有志者丨丨故也)飞蓬乘风(商子今夫丨丨遇/飘风而行千里丨)
(丨之/势也)投策分马(慎子夫投钩以分财丨丨以丨丨非钩/策为均也使得美者不知所以美使得)
(恶者不知所以恶/此所以塞愿望也)海与山争水海必得之(慎子不聪不/明不能王不)
(瞽不聋不能公丨丨/丨丨丨丨丨丨丨)醉者神全(列子夫醉者之坠于车/也虽疾不死骨节与人)
(同而犯害与人异其神全也乘亦弗知也坠亦弗知也/死生惊惧不入乎其胸是故遌物而不慑彼得全于酒)

(而犹若是而况/得全于天乎)尧牵舜菙(列子君见其牧羊者乎百羊/为群使五尺童子荷菙而随)
(之欲东而东欲西而西使丨丨一/羊丨荷丨而随之则不能前矣)争鱼者濡争兽者趋
(列子丨丨丨丨丨/丨丨丨非乐之也)岐路之中又有岐(列子杨子之邻人/亡羊既率其党又)
(请杨子之竖追之杨子曰嘻亡一羊何追者之众邻人/曰多岐路既反问获羊乎曰亡之矣曰奚亡之曰丨丨)
(丨丨丨丨丨焉吾不知所之所以反也杨/子戚然变容不言者移时不笑者竟日)白往黑归(列/子)
(杨朱之弟曰布衣素衣而出天雨解素衣衣缁衣而反/其狗不知迎而吠之杨布怒将扑之杨朱曰子无扑矣)
(子亦犹是也向者使汝狗丨/而丨丨而丨岂能无怪哉)爝火(庄子日月出矣而丨/丨不息其于光也不)
(亦难乎时雨降矣而犹浸/灌其于泽也不亦劳乎)乐出虚蒸成菌(庄子喜怒哀/乐虑叹变慹)

(姚佚启态丨丨丨丨丨丨日/夜相代乎前而莫知其所萌)今日适越而昔至(庄子夫/随其成)
(心而师之谁独且无师乎奚必知代而心自取者有之/愚者与有焉未成乎心而有是非是丨丨丨丨丨丨丨)
(也/)医门多疾(庄子回尝闻之夫子曰治国去之乱国就/之丨丨丨丨愿以所闻思其则庶几其国)
(有瘳/乎)山木自寇膏火自煎(庄子丨丨丨丨也丨丨丨丨/也桂可食故伐之漆可用故)
(割之人皆知有用之用/而莫知无用之用也)桂伐漆割(见/上)鉴于止水(庄子人/莫鉴于)
(流水而丨/丨丨丨)藏舟于壑藏山于泽(庄子夫丨丨丨丨丨丨/丨丨谓之固矣然而夜)
(半有力者负之而/走昧者不知也)有力者负之而走(见/上)续凫断鹤(庄子/凫胫)
(虽短续之则忧鹤胫虽长断之则悲故/性长非所断性短非所续无所去忧也)亡羊(庄子臧与/榖二人相)

(与牧羊而俱亡其羊问臧奚事则挟箧读书问榖奚/事则博塞以游二人者事业不同其于亡羊均也)胠
箧探囊发匮(庄子将为丨丨丨丨丨丨之盗而为守备/则必摄缄縢固扄鐍此世俗之所谓知也)
(然而巨盗至则负匮揭箧担囊而趋惟恐缄縢扄鐍/之不固也然则向之所谓知者今乃为大盗积者也)播
糠迷目蚊虻噆肤(庄子老𣆀曰夫丨丨丨丨则天地四/方易位矣丨丨丨丨则通夕不寐矣)
大泽礨空大仓稊米(庄子计四海之在天地之间也不/似礨空之在大泽乎计中国之在)
(海内不似稊米/之在大仓乎)仁义先王之蘧庐(庄子丨丨丨丨丨丨/丨也止可以一宿而)
(不可久处/觏而多责)推舟于陆(庄子夫水行莫如用舟而陆行莫/如用车以舟之可行于水也而求)
(推之于陆则没世不行寻常今古非水陆与周/鲁非舟车与今蕲行周于鲁是犹丨丨丨丨也)柤梨橘

柚味相反而皆可口(庄子故譬三皇五帝之礼义法度/其犹丨丨丨丨邪其丨丨丨丨丨)
(丨于/丨)褚小怀大绠短汲深(庄子丨丨者不可以丨丨丨/丨者不可以丨丨夫若是者)
(以为命有所成/而形有所适也)求马唐肆(庄子女殆著乎吾所以著也/彼已尽矣而女求之以为有)
(是丨丨于丨丨也/注唐肆非停马处)去其害马者(庄子夫为天下者亦奚/以异乎牧马者哉亦去)
(其害马者/而已矣)椎拍輐断(庄子丨丨丨丨与物宛转注法/家虽妙犹有椎拍故未泯合)无
婴逆鳞(韩非子夫龙之为虫也柔可狎而骑也然其㗋/下有逆鳞径尺若人有婴之者则必杀人人主)
(亦有逆鳞说者能无婴/人主之逆鳞则几矣)飞必冲天鸣必惊人(韩非子楚/庄王莅政)
(三年无令发无政为也右司马御座而与王隐曰有鸟/止南方之阜三年不翅不飞不鸣嘿然无声此为何名)

(王曰三年不翅将长羽翼不飞不鸣将以观民则虽无/飞丨丨丨丨虽无鸣丨丨丨丨子释之不榖知之矣处)
(半年乃自听政所废者十所起者/九诛大臣五举处士六而邦大治)越人不疑羿慈母逃
弱子(韩非子羿执鞅持捍操弓关机越人争为持的弱/子捍弓慈母入室闭户故曰可必则丨丨丨丨丨)
(不可必则丨/丨丨丨丨)一叶之行(韩非子宋人有为其君以象为/楮叶者三年而成丰杀茎柯毫)
(芒繁泽乱之楮叶之中而不可别也此人遂以功食禄/于宋邦列子闻之曰使天地三年而成一叶则物之有)
(叶者寡矣故不乘天地之资而载一人之身不/随道理之数而学一人之智此皆丨丨丨丨也)三人成
虎(韩非子庞恭与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言/市有虎王信之乎曰不信二人言市有虎王信之乎)
(曰不信三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之庞恭/曰夫市之无虎也明矣然而丨丨言而丨丨今邯郸之)

(去魏也远于市议臣者过于三人愿/王察之庞恭从邯郸反竟不得见)楚人鬻珠秦伯嫁
女(韩非子楚王谓田鸠曰墨子者显学也其身体则可/其言多而不辩何也曰昔秦伯嫁其女于晋公子令)
(晋为之饰装从衣文之媵七十人至晋晋人爱其妾而/贱公女此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也楚人有卖)
(其珠于郑者为木兰之匮薰桂椒之椟缀以珠玉饰以/玫瑰辑以羽翠郑人买其椟而还其珠此可谓善卖椟)
(矣未可谓善鬻珠也今世之谈也皆道辩说文辞之言/人主览其文而忘有用墨子之说传先王之道论圣人)
(之言以宣告人若辩其辞则恐人怀其文忘其直以文/害用也此与丨丨丨丨丨丨丨丨同类故其言多不辩)
尘饭涂羹(韩非子夫婴儿相与戏也以尘为饭以涂为/羹以木为胾然至日晚必归饟者丨丨丨丨)
(可以戏而/不可食也)守株(韩非子宋人有耕田者田中有株兔走/触株折颈而死因释其耒而丨丨冀复)

(得兔兔不可复得/而身为宋国笑)冰炭不同器而久寒暑不兼时而至
(韩非子夫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨杂反之学不两立而治)磐石千里不可谓
富象人百万不可为强(韩非子丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨石非不大数)
(非不众也而不可谓富强者磐/不生粟象人不可使距敌也)玉卮无当(韩非子堂溪/公见昭侯曰)
(今有白玉之卮而无当有瓦器而有当君渴将何以饮/君曰以瓦器堂溪公曰白玉之卮美而君不以饮者以)
(其无当邪君曰然堂溪公曰为人主而漏泄其群臣之/语譬犹丨丨之丨丨堂溪公每见而出昭侯必独卧惟)
(恐梦言泄/于妻妾)登高而招顺风而呼(荀子丨丨丨丨臂非加/长也而见者远丨丨丨)
(丨声非加疾/也而闻者彰)所渐者然(荀子兰槐之根是为芷其渐之/滫君子不近庶人不服其质非)

(不美也丨/丨丨丨也)挈裘领(荀子将原先王本仁义则礼正其经/纬蹊径也若丨丨丨诎五指而顿之)
(顺者不可胜数也不道礼宪以诗书为之譬之犹以/指测河也以戈舂黍也以锥飧壶也不可以得之矣)指
测河戈舂黍锥飧壶(见/上)厌源开渎(荀子丨其丨丨/其丨江河可竭)六骥
不致(荀子一进一退一/左一右丨丨丨丨)曲得所谓(荀子府然若渠堰檃/括之于己也丨丨丨)
(丨焉然而/不折伤)度已以绳接人用曳(荀子故君子之丨丨则/丨丨丨丨则丨丨度已)
(以绳故足以为天下法则矣接人用曳/故能宽容因求其成天下之大事矣)咶天(荀子是犹/伏而丨丨)
(救经而引/其足也)霜雪将将(荀子诗云如丨丨之/丨丨如日月之光明)觉跌千里(荀/子)
(杨朱哭衢途曰此夫过举跬/步而丨丨丨丨者夫哀哭之)川渊深山林茂(荀子丨丨/丨而鱼鳖)

(归之丨丨丨/而禽兽归之)郊草不瞻旷芸(荀子堂上不粪则/丨丨丨丨丨丨)塼涂塞
江海僬侥戴太山(荀子譬之是犹以丨丨而丨丨丨也/以丨丨而丨丨丨也蹎跌碎折不待)
(顷/矣)墨以为明(荀子诗曰丨丨丨丨狐狸/其苍此言上幽而下险也)欲南无多恶北
无寡(荀子假之有人而丨丨丨丨而丨丨丨丨岂谓夫/南者之不可尽也离南行而北走也哉注有人欲)
(往南而恶往北也欲南无多谓南虽至多犹欲之也恶/北无寡谓北虽至寡犹恶之也言此人既欲南而恶北)
(岂为夫南之不可得尽/因肯舍南而走北乎)眸而见之(荀子今夫亡箴者终/日求之而不得其得)
(之非目益明也丨丨丨/丨也心之于虑亦然)见大水必观(荀子孔子观于东/流之水子贡问于)
(孔子曰君子之所以丨丨丨丨丨焉者是何孔子曰夫/水大遍与诸生而无为也似德其流也埤下𥚑拘必循)

(其理似义其洸洸乎不淈尽似道若有决行之其应佚/若声响其赴百仞之谷不惧似勇主量必平似法盈不)
(求摡似正淖约微达似察以出以入以就鲜洁似善/化其万折也必东似志是故君子见大水必观焉)及
其得也必以饵故(荀子曾子病曾元持足曾子曰元志/之吾语汝夫鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅)
(而崛其中鹰鸢犹以山为卑而增巢其上丨丨丨丨丨/丨丨丨故君子苟能无以利害义则耻辱亦无由至矣)
弓调马服(荀子丨丨而后求劲焉丨丨而后/求良马士信悫而后求知能焉)不长一类
不私一物(吕氏春秋阴阳之和丨丨/丨丨甘露时雨丨丨丨丨)取之众白(吕氏春/秋天下)
(无粹白之狐而有粹/白之裘丨丨丨丨也)石不夺坚丹不夺赤(吕氏春秋丨/可破也而丨)
(可丨丨丨可磨也而丨可丨丨坚与赤性之/有也性也者所受于天也非择取而为之也)竭泽焚薮

(吕氏春秋雍季曰丨丨而渔岂不获得而明年无鱼丨/丨而田岂不获得而明年无兽诈伪之道虽今偷可后)
(将无复非/长术也)契舟求剑(吕氐春秋楚人有涉江者其剑自/舟中坠于水遽丨其丨曰是吾剑)
(之所从坠舟止从其所契者入水求之舟/已行矣而剑不行丨丨若此不亦惑乎)有居车无去
车(吕氏春秋人与骥俱走则人不胜骥矣居于车上而/任骥则骥不胜人矣人主好治人官之事则是与骥)
(俱走也必多所不及矣夫人主亦丨/丨丨丨丨丨则众善皆尽力竭能矣)兔化而狗则不为
兔(吕氏春秋非狗则不得/兔丨丨丨丨丨丨丨丨)射鱼指天(吕氏春秋非其人/而欲有功譬之若)
(夏至之日而欲夜之长也丨丨丨丨而/欲发之当也舜禹犹苦困而况俗主乎)绝江托船致远
托骥(吕氏春秋丨丨者丨于丨丨/丨者丨于丨霸王者托于贤)塞上马(淮南子近丨/丨之人有善)

(术者丨无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为/福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此)
(何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人/皆吊之其父曰此何不遽为福乎居一年胡人大入塞)
(丁壮者引弦而战近塞之人死者/十九此独以跛之故父子相保)礼乐为钩仁义为饵
(淮南子是故以道为竿以德为纶丨丨丨丨丨丨/丨丨投之于江浮之于海万物纷纷孰非其有)胶漆
相贼冰炭相息(淮南子天下莫相憎于胶漆而莫相/爱于冰炭丨丨丨丨丨丨丨丨也)百
舌之声不脂之户(淮南子人有多言者犹丨丨丨丨人/有少言者犹丨丨丨丨注不脂之户)
(难开/闭也)唯止能止众止(淮南子矢之发无能贯待其/止而能有穿丨丨丨丨丨丨)狸变
则豹豹变则虎(扬子圣人虎别其文炳也君子豹别其/文蔚也辩人狸别其文萃也丨丨丨丨)

(丨丨/丨丨)龙蟠蚖肆(扬子丨丨于泥丨其丨矣蚖/哉蚖哉恶睹龙之志也与)六翮傅尸
鸠(扬子鹪明冲天不在丨丨/乎拔而丨丨丨其累矣夫)貂狐燠(扬子或问处秦之/世抱周之书益乎)
(曰举世寒丨/丨不亦丨乎)刚则甈柔则坯(扬子甄陶天下者其在/和乎丨丨丨丨丨丨)方
斧方刀(扬子始皇丨丨将相丨/丨六国方木将相方肉)凤鸣鸷翰(扬子孔子读/而仪秦行何)
(如也曰甚矣丨/丨而丨丨也)航不浆冲不荠(扬子或问丨丨丨丨丨/丨有诸曰有之或曰大)
(器固不周于小乎曰斯械也君子/不械注楼航不挹浆冲车不载荠)麟之仪仪凤之师师
(扬子丨丨丨丨丨丨丨丨其至矣/乎螭虎桓桓鹰隼䎒䎒未至也)蜉蝣校巨鳌白芨料
大椿(抱朴子目察百步不能了了而欲以所见为有所/不见为无则天下之所无者亦必多矣所谓以指)

(测海指极而云水尽者也丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨岂所能及哉)以指测海指极而云
水尽(见/上)金舟玉马(抱朴子丨丨不能凌阳侯之/波丨丨不任骋千里之迹也)禽鱼结
侣冰炭同器(抱朴子丨丨之丨丨丨丨之/丨丨欲其久合安可得乎)枯杨瑚簋(抱/朴)
(子比之材也则结根于嵩岱者虽竦盖千仞垂阴万亩/而莫之知也插株于途要者虽钩曲戻细而速朽而犹)
(见用也故庙堂有丨丨之丨/丨穷谷多不伐之梓豫也)琼艘瑶楫金弧玉弦(抱朴/子丨)
(丨丨丨无涉川之用丨/丨丨丨无激矢之能)牛缘木马逐鸟(抱朴子及责如/此之人令信神)
(仙是使丨丨/丨丨丨丨也)投鱼于渊寘猿于木(文中子杨素谓子曰/甚矣古之为衣冠裳)
(履何朴而非便也子曰先王法服不其深乎为冠所以/庄其首也为履所以重其足也衣裳䄡如剑佩锵如皆)

(所以防其躁也故曰俨然人望而畏之以此防民犹有/疾驱于道者今舍之曰不便是丨丨丨丨丨丨丨丨也)
(天下庸得不驰骋而狂/乎引之者非其道也)流为川塞为渊升则云施则雨
潜则润(文中子太原府君曰天下冇道圣人推而行之/天下无道圣人述而藏之所谓丨之斯丨丨焉)
(丨之斯丨丨焉丨丨丨丨/丨丨丨丨丨何往不利也)厚栋任重(国语不丨其丨不/能丨丨重莫如国)
(栋莫/如德)醉怒醒喜(国语丨而丨丨/而丨庸何伤)卬浦(国语夫教者因体/能质而利之者也)
(若川然有原以/丨丨而后大)一个负矢百群皆奔(国语夫吴民离矣/体有所倾譬如群)
(兽然丨丨丨丨将丨丨/丨丨王其无方收也)农夫作耦(国语昔吾先王体德/圣明达于上帝譬如)
(丨丨丨丨以刈杀四方之蓬蒿/以立名于荆此则大夫之力也)自踰短垣(国语今君掩/王东海以淫)

(名闻于天子君有短垣而自/踰之况蛮荆则何有于周室)连鸡(战国策诸侯不可一/犹丨丨之不能俱止)
(于栖亦/明矣)两虎相斗驽犬受敝(战国策顷襄王二十年秦/白起拔楚西陵或拔鄢郢)
(夷陵烧先王之墓王徙东北保于陈城楚遂削弱为秦/所轻于是白起又将兵来伐楚人有黄歇者游学博闻)
(襄王以为辩故使于秦说昭王曰天下莫强于秦楚今/闻大王欲伐楚此犹丨丨丨丨而丨丨丨其丨不如善)
(之/)纆牵长(战国策段干越人谓新城君曰王良之弟子/驾云取千里马遇造父之弟子造父之弟子)
(曰马不千里王良弟子曰马千里之马也服千里之服/也而不能取千里何也曰子丨丨丨故纆牵于事万分)
(之一也而难千里之行今臣虽不肖于秦亦万/分之一也而相国见臣不释塞者是纆牵长也)指大于
臂臂大于股(战国策臣未尝闻丨丨丨丨丨/丨丨丨若有此则病必甚矣)舆瓢(战国/策百)

(人丨丨而趋不如一人持而/走疾百人诚舆瓢瓢必裂)怀宝夜行(战国策臣闻丨/重宝者不以丨)
(丨任大功者/不以轻敌)骐骥之衰孟贲之倦(战国策丨丨丨丨也/驽马先之丨丨丨丨)
(也女子/胜之)百兽畏虎(战国策荆宣王问群臣曰吾闻北方/之畏昭奚恤也果诚何如群臣莫对)
(江乙对曰虎求百兽而食之得狐狐曰子无敢食我也/天帝使我长百兽今子食我是逆天帝命也子以我为)
(不信吾为子先行子随我后观百兽之见我而敢不走/乎虎以为然故遂与之行兽见之皆走虎不知畏已而)
(走也以为畏狐也今王之地方五千里带甲百万而专/属之昭奚恤故北方之畏奚恤也其实畏王之甲兵也)
(犹丨丨之/丨丨也)积羽沉舟(战国策张仪为秦连横说魏王曰/臣闻丨丨丨丨群轻折轴众口铄)
(金故愿大王/之熟计之也)至楚北行(战国策魏王欲攻邯郸季梁闻/之中道而反衣焦不申头尘不)

(去往见王曰今者臣来见人于大行方北面而持其驾/告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良)
(臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰用虽多此/非楚路也曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远耳今)
(王动欲成霸王举欲信于天下恃王国之大兵之精锐/而攻邯郸以广地尊名王之动愈数而离王愈远耳犹)
(丨丨而/丨丨也)井中求火(战国策夫攻形不如越攻心不如吴/而君臣上下少长贵贱毕呼霸王臣)
(窃以为犹之丨丨而谓/曰我将为尔丨丨也)抟牛之虻不可以破虮虱(史记/项羽)
(纪项羽曰吾闻秦军围赵王钜鹿疾引兵渡河楚击其/外赵应其内破秦军必矣宋义曰不然夫丨丨丨丨丨)
(丨丨丨丨丨今秦攻赵战胜则兵罢我承其敝不胜/则我引兵鼓行而西必举秦矣故不如先斗秦赵)衣
绣夜行(史记项羽纪富贵不归故乡如丨/丨丨丨谁知之者按汉书作衣锦)高屋建瓴(史/记)

(汉高祖纪地势便利其以下兵于/诸侯譬犹居丨丨之上丨丨水也)目论(史记越世家齐/使者曰幸也越)
(之不亡也吾不贵其用智之如目见毫毛而不见其/睫也今王知晋之失计而不自知越之过是丨丨也)啜
汁(史记魏世家彼劝太子战攻欲丨丨者众/太子虽欲还恐不得矣注冀功勋者众也)照千里(史/记)
(田敬仲完世家梁王曰寡人国小也尚有径寸之珠照/车前后各十二乘者十枚何以万乘之国而无宝乎威)
(王曰寡人所为宝与王异吾臣有檀子者使守南城则/楚人不敢为寇东取泗上十二诸侯皆来朝吾臣有朌)
(子者使守高唐则赵人不敢东渔于河吾吏有黔夫者/使守徐州则燕人祭北门赵人祭西门徙而从者七千)
(馀家吾臣有种首者使备盗贼则道/不拾遗将以丨丨丨岂特十二乘哉)奉漏瓮沃焦釜(史/说)
(田敬仲完世家周子曰赵之于齐楚捍蔽也犹齿之有/唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚且救赵之)

(务宜若丨丨/丨丨丨丨也)鸟能择木(史记孔子世家卫孔文子将攻/太叔问策于仲尼仲尼辞不知)
(退而命载而行曰丨丨/丨丨木岂能择鸟乎)岂暇先言大人而后救火(史记/齐悼)
(惠王世家大臣乃谋迎立代王而遣朱虚侯以诛吕氏/事告齐王令罢兵灌婴在荥阳闻魏勃本教齐王反既)
(诛吕氏罢齐兵使使召责问魏勃勃曰失火之家丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨乎因退立股战而栗恐不能言者)
(终无他语灌将军熟视笑曰人谓魏/勃勇妄庸人耳何能为乎乃罢魏勃)发纵指示(史记萧/相国世)
(家高祖以萧何功最盛封为酂侯所食邑多功臣皆曰/臣等身披坚执锐多者百馀战少者数十合攻城略地)
(大小各有差今萧何未尝有汗马之劳徒持文墨议论/不战顾反居臣等上何也高帝曰诸君知猎乎曰知之)
(知猎狗乎曰知之高帝曰夫猎追杀兽兔者狗也而丨/丨丨丨兽处者人也今诸君徒能得走兽耳功狗也至)

(如萧何发纵指示功人也且诸君独以身随我多者两/三人今萧何举宗数十人皆随我功不可忘也群臣皆)
(莫敢/言)白沙在泥与之皆黑(史记三王世家传曰蓬生麻/中不扶自直丨丨丨丨中丨)
(丨丨丨者土地/教化使之然也)莫邪钝铅刀铦(史记贾生传丨丨/为丨兮丨丨为丨)章甫
荐屦(史记贾生传丨丨/丨丨兮渐不可久)阴阳为炭万物为铜(史记贾生/传且夫天)
(地为炉兮造化为工丨/丨丨丨兮丨丨丨丨)灶上骚除(史记李斯传夫以秦/之强大王之贤由丨)
(丨丨丨足以灭诸侯成帝业为/天下一统此万世之一时也)蹠犬吠尧(史记淮阴侯/传丨之丨丨)
(丨尧非不仁狗/固吠非其主)痿人不忘起盲者不忘视(史记韩王信/传仆之思归)
(如丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨势不可耳)扼肮拊背(史记刘敬传夫与人斗/不丨其丨不丨其丨未)

(能全其胜也今陛下入关而都案秦之/故地此亦扼天下之肮而拊其背也)效辕下驹(史记/魏其)
(武安侯传上怒内史曰公平生数言魏其/武安长短今日廷论乃局趣丨丨丨丨)死灰复然(史/记)
(韩长孺传狱吏田甲辱安国安国曰/丨丨独不丨丨乎田甲曰然即溺之)穿鲁缟漂鸿毛(史/记)
(韩长儒传强弩之极矢不能丨/丨丨冲风之末力不能丨丨丨)不食马肝(史记儒林传/于是景帝曰)
(食肉丨丨丨丨不为不知味言/学者无言汤武受命不为愚)破觚斲雕(史记酷吏传/汉兴丨丨而)
(为圜丨丨/而为朴)奔踶(汉书武帝纪马或丨丨而致千里士或/有负俗之累而立功名夫泛驾之马跅)
(弛之士亦在御之而已注师古曰奔/踶者乘之则奔立则踶人也泛覆也)泛驾(见/上)践薄冰以
待白日(汉书宣帝纪或擅兴繇役饰厨传称过使客越/职踰法以取名誉譬犹丨丨丨丨丨丨丨岂不)

(殆/哉)更张(汉书礼乐志辟之琴瑟不调甚者必解而丨丨/之乃可鼓也为政而不行甚者必变而更化之)
(乃可/理也)阪上走丸(汉书蒯通传为君计者莫若以黄屋朱/轮迎范阳令使驰骛于燕赵之郊则边)
(城皆将相告曰范阳令先下而身富贵必相率而降犹/如丨丨丨丨也此臣所谓傅檄而千里定者也按数语)
(见史记张耳陈馀/传无走丸之喻)束缊乞火(汉书蒯通传臣之里妇与/里之诸母相善也里妇夜)
(亡肉姑以为盗怒而逐之妇晨去过所善诸母语以事/而谢之里母曰女安行我今令而家追女矣即束缊请)
(火于亡肉家曰昨暮夜犬得肉争斗相杀请火治之亡/肉家遽追呼其妇故里毋非谈说之士也丨丨丨丨非)
(还妇之道也然物/有相感事有适可)抱火厝薪(汉书贾谊传夫丨丨丨之/积丨之下而寝其上火未)
(及然因谓之安方/今之势何以异此)芒刃斤斧(汉书贾谊传屠牛坦一朝/解十二牛而丨丨不顿者)

(所排击剥割皆众理解也/至于髋髀之间非丨即丨)圣人有金城(汉书贾谊传故/父兄之臣诚死)
(宗庙法度之臣诚死社稷辅翼之臣诚死君上守圉捍/敌之臣诚死城郭封疆故曰丨丨丨丨丨者此物此志)
(也/)黑子著面(汉书贾谊传陛下所以为蕃捍及皇太子/之所恃者惟淮阳代二国耳代北边匈奴)
(与强敌为邻能自完则足矣而淮阳之比大诸侯廑如/丨丨之丨丨适足以饵大国耳不足以有所禁禦注师)
(古曰黑子今/所谓黡子也)虎翼(汉书贾谊传予之众积之财此非有/子胥白公报于广都之中即疑有剸)
(诸荆轲起于两柱之间所/谓假贼兵为丨丨者也)鼠不容穴衔窭数(汉书杨敞/传恽上书)
(讼延寿郎中邱常谓恽曰间君侯讼韩冯翊当得活乎/恽曰事何容易胫胫者未必全也我不能自保真人所)
(谓丨丨丨丨/丨丨丨者也)铁炭低卬(汉书李寻传政治感阴阳犹/丨丨之丨丨见效可信者也)土

美养禾(汉书李寻传丨之丨者善/丨丨君之明者善养士)有狐白之裘而反衣
之(汉书匡衡传夫富贵在身而列士/不誉是丨丨丨丨丨丨丨丨丨也)乘雁集不为多双
凫飞不为少(汉书扬雄传譬若江湖之雀勃解之鸟/丨丨丨丨丨之丨丨丨丨丨丨之丨)失
一狼走千羊(汉书西域传匈奴常言汉极大/然不能饥渴丨丨丨丨丨丨)口中蚤虱
(汉书王莽传以新室之威/而吞胡虏无异丨丨丨丨)驽马铅刀不可强扶(后汉书/隗嚣传)
(昔文王三分犹服事殷/但丨丨丨丨丨丨丨丨)缓其衔辔(后汉书鲍永传永以/吏人痍伤之后乃丨)
(丨丨丨注衔辔喻/法律以控御人也)物微志信(后汉书襄楷传臣闻布榖/鸣于孟夏蟋蟀吟于始秋)
(丨有丨而丨丨/人有贱而言忠)凫藻(后汉书杜诗传陛下起兵十有三/年将军和睦士卒丨丨注言其和)

(睦欢悦如凫之/戏于水藻也)攻玉以石洗金以盐濯锦以鱼浣布以
灰(后汉书王符传夫明君之诏也若声忠臣之和也如/响长短大小清浊疾徐必相应也且丨丨丨丨丨丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨夫物固有以贱理/贵以丑化好者矣智者弃短取长以致其功)须幅以成
度(后汉书孝明八王传论人情须节以/正其德亦犹布帛丨丨丨丨其丨焉)水薤(后汉书庞/参传郡人)
(任棠者有奇节隐居教授参到先候之棠不与言但以/薤一大本水一盂置户屏前自抱孙儿伏于户下主簿)
(白以为倨参思其微意良久曰棠是欲晓太守也丨者/欲吾清也拔大本丨者欲吾击强宗也抱儿当户欲吾)
(开门恤孤也于/是叹息而还)鸡肋(后汉书杨修传操自平汉中欲因/讨刘备而不得进欲守之又难为)
(功护军不知进止何依操于是出教唯曰丨丨而已外/曹莫能晓修独曰夫鸡肋食之则无所得弃之则如可)

(惜公归/计决矣)凿墉之址以益其高(后汉书皇甫规传夫德不/称禄犹丨丨丨丨丨丨丨)
(丨岂量力审功/安固之道哉)尘加嵩岱雾集淮海(后汉书杨雄传夫/圣王所以听僮夫)
(匹妇之言者犹丨丨丨丨丨/丨丨丨虽未有益不为损也)穷鸟(后汉书李壹传有一/丨丨戢翼原野罼网)
(加上机阱在下前见苍隼后见驱者缴弹张右羿子彀/左飞丸激矢交集于我思飞不得欲鸣不可举头畏触)
(摇足恐堕内独怖急乍冰乍火幸赖大贤我矜我怜昔/济我南今振我西鸟也虽顽犹识密恩内以书心外用)
(告天天乎祚贤永年/且公且侯子子孙孙)臣每即禽虎亦即臣(后汉书野王/二老传初光)
(武贰于更始会关中扰乱遣前将军邓禹西征送之于/道既反因于野王猎路见二老者即禽光武问曰禽何)
(向并举手西指言此中多虎丨丨丨丨丨丨丨丨大王/勿往也光武曰苟有其备虎亦何患父曰何大王之谬)

(邪昔汤即桀于鸣条而大城千亳武王亦即纣于牧野/而大城于郏鄏彼二王者其备非不深也是以即人者)
(人亦即之虽有其备庸可忽乎光武悟其旨顾/左右曰此隐者也将用之辞而去莫知所在)磨萧斧
伐朝菌(蜀志郤正传注雍门周谓孟尝君曰天下未尝/无事不从即衡从成则楚王衡成则秦帝夫以)
(泰楚之强而报弱薛犹丨丨丨而丨/丨丨也有识之士莫不为足下寒心)驱羊拾芥(晋书怀/悯纪论)
(扰天下如丨群丨/举二都如丨遗丨)生繁华于枯荑育丰肌于朽骨(晋书/元帝)
(纪司空广武侯并州刺史刘琨等劝进表愿陛下存舜/禹至公之情狭由巢抗矫之节以社稷为务不以小行)
(为先以黔首为忧不以克让为事上慰宗庙乃顾之怀/下释普天倾首之勤则所谓丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨丨神人获/安无不幸甚)乔柯茂叶南金北铣(晋书职官志泰始尽/于太康丨丨丨丨来)

(居斯位自太兴讫于建/元丨丨丨丨用处兹秩)冰炭不言冷热自明(晋书王澄/传尧舜周)
(公所以能致忠諌者以其款诚之心著也丨/丨丨丨而丨丨之质丨丨者以其有实也)蜂虿作于
怀袖(晋书刘毅传猛兽在田荷戈而出凡人能之丨/丨丨丨丨丨勇夫为之惊骇出于意外故也)鱼
悬由于甘饵(晋书改灼传臣闻丨丨丨/丨丨丨勇夫死于重报)兰怨桂亲(晋书/陛机)
(传唐太宗制是知兰植中途必无经时之翠桂生幽壑/终保弥年之丹非丨丨而丨丨岂途害而壑利而生灭)
(有殊者隐显/之势异也)常山之蛇首尾相卫(晋书温峤传峤重与/侃书曰仆与仁公当)
(如丨丨丨丨/丨丨丨丨)骑猛兽安可中下哉(晋书温峤传今之事/势义无旋踵丨丨丨)
(丨丨丨/丨丨)松柏之姿经霜犹茂蒲柳常质望秋先零(晋书/顾悦)

(之传少有义行与简文同年而发早白帝问其故对曰/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨简文悦其对)
芝兰玉树(晋书谢元传少颖悟与从兄朗俱为叔父安/所器重安常戒约子侄因曰子弟亦何豫人)
(事而正欲使其佳诸人莫有言者元答/曰譬如丨丨丨丨欲使其生于庭阶耳)采菽中原勤者
功多(晋书凉武昭王传经史道德如丨/丨丨丨丨之丨则丨丨)穷猿投林岂暇择木
(晋书李充传征北将军褚裒又引为参军充以家贫苦/求外出裒将许之为县试问之充曰丨丨丨丨丨丨丨)
(丨乃除/剡县令)榱椽之材不为藩落(晋书褚裒传祖䂮有局量/以干用称尝为县吏事有)
(不合令欲鞭之䂮曰物各有所施丨丨丨/丨丨合以丨丨丨也愿明府垂察乃舍之)得薪保耀(晋/书)
(孙登传嵇康从之游三年问其所图终不答康每叹息/将别谓曰先生竟无言乎登乃曰子识火乎火生而有)

(光而不用其光果在于用光人生而有才而不用其才/而果在于用才故用光在乎丨丨所以丨其丨用才在)
(乎识真所以全其年今子才/多识寡难乎免于今之世矣)千斤大牛不若羸牸(晋书/桓温)
(传与诸僚属登平乘楼眺瞩中原慨然曰遂使神州陆/沈百年邱墟王夷甫诸人不得不任其责袁宏曰运有)
(兴废岂必诸人之过温作色谓四座曰颇闻刘景升有/丨丨丨丨啖刍豆十倍于常牛负重致远曾丨丨一丨)
(丨魏武入荆州以享军士/意以况宏坐中皆失色)快犊破车(晋书石季龙载记/性残忍好驰猎游)
(荡无度尤善弹数弹人军中以为毒患勒白王将/杀之王曰丨牛为丨子时多能丨丨汝当小忍之)黄犬
之皮恐当终补狐裘(晋书慕容超载记以慕容钟都督/中外诸军录尚书事慕容法为征)
(南都督徐兖扬南兖四州诸军事慕容镇加开府仪同/三司尚书令封孚为太尉曲仲为司空潘聪为左光禄)

(大夫封嵩为尚书左仆射自馀封拜各有差后又以钟/为青州牧段宏为徐州刺史公孙五楼为武卫将军领)
(屯骑校尉内参政事封孚言于超曰臣闻五大不在边/五细不在庭钟国之宗臣社稷所赖宏外戚懿望亲贤)
(具瞻正应参翼百揆不宜远镇方外今钟等出藩五楼/内辅臣窃未安超新即位害钟等权逼以问五楼五楼)
(欲专断朝政不欲钟等在内屡有閒言孚说竟不行钟/宏俱有不平之色相谓曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也)
(五楼闻之/嫌隙渐遘)火含烟而妨火桂怀蠹而残桂(宋书颜延之/传欲者性之)
(烦浊气之蒿蒸故其为害则熏心智耗真情伤人和犯/天性虽生必有之而生之德犹丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨丨/丨)饥虎能吓人遽与肉饿麟不噬谁为落毛(齐书王/僧虔传)
(高平檀圭罢沅南令僧虔以为征北板行参军诉僧虔/求禄不得与僧虔书曰五常之始文武为先文则经纬)

(天地武则拨乱定国仆一门虽谢文通乃忝武达群从/姑叔三媾帝室祖兄二世糜躯奉国而致子侄饿死草)
(壤去冬今春频荷二敇既无中人屡见蹉夺经涉五朔/踰历四晦书牍十二接觐六七遂不荷润反更曝鳃九)
(流绳平自不宜独苦一物蝉腹龟肠为日已久丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨去冬乞豫章丞为马)
(超所争今春蒙敇南昌县为史偃所夺二子勋荫人才/有何见胜若以贫富相夺则分受不如身虽孤微百世)
(国士姻媾位宦亦不后物尚书同堂姊为江夏王妃檀/圭同堂姑为南谯王妃尚书妇是江夏王女檀圭祖姑)
(嫔长沙景王尚书伯为江州檀圭祖亦为江州尚书从/兄出身为后军参军檀圭父释褐亦为中军参军仆于)
(尚书人地夲悬至于婚宦不肯殊绝今通塞虽异犹忝/气类尚书何事乃尔见苦泰始之初八表同逆一门二)
(世粉骨卫主殊勋异绩已不/能甄常阶旧途复见侵抑)曝鳃(见/上)蝉腹龟肠(见/上)屈曲

从俗能蔽风露(齐书王秀之传秀之宗人僧祐太尉从/祖兄也父远光禄勋宋世为之语曰王)
(远如屏风丨丨/丨丨丨丨丨丨)王远如屏风(见/上)坠茵落溷(梁书范缜传/初缜在齐世)
(尝侍竟陵王子良子良精信释教而缜盛称无佛子良/问曰君不信因果世间何得有富贵何得有贫贱缜荅)
(曰人之生譬如一树花同发一枝俱开一蒂随风而堕/自有拂帘幌丨于丨席之上自有关篱墙丨于丨粪之)
(侧坠茵席者殿下是也落粪溷者下官是也贵贱/虽复殊途因果竟在何处子良不能屈深怪之)如花
同发一枝俱开一蒂(见/上)未闻刀没而利存(梁书范缜传/神之于质犹)
(利之于刀形之于用犹刀之于利利之名非刀也刀之/名非利也然而舍利无刀舍刀无利丨丨丨丨丨丨丨)
(岂容形亡/而神在)神之于质犹利之于刀(见/上)麇麚可骖何异骥

騄(梁书阮孝绪传南平元襄王闻其名致书要之不赴/孝绪曰非志骄富贵但性畏庙堂若使丨丨丨丨丨)
(以丨夫/丨丨)蓄鱼于树栖鸟于泉(南史吴庆之传王琨为吴/兴太守欲召为功曹答曰)
(走素无人世情直以明府见接有礼所以奔走岁时/若欲见吏则是丨丨丨丨丨丨丨丨耳不辞而退)御
人如马(魏书神武帝纪先是刘贵事荣盛言神武美至/是始得见以憔悴故未之奇也贵乃为神武更)
(衣复求见焉因随荣之厩厩有恶马荣命剪之神武乃/不加羁绊而剪竟不蹄齧已而起曰丨恶丨亦丨此丨)
(矣荣遂坐神武于床下屏左/右而访时事按荣尔朱荣)坚木利器(魏书甄琛传凡/使人攻坚木者)
(必为之择良器今河南郡是陛下天山之丨丨盘根错/节乱植其中六部里尉即攻坚之丨丨非贞刚精锐无)
(以治之今择尹既非南金里尉铅/刀而割欲望清肃都邑不可得也)玉石驽骥(周书苏绰/传夫良玉)

(未剖与瓦石相类名骥未驰与驽马相杂及其剖而莹/之驰而试之丨丨丨丨然后始分彼贤士之未用也混)
(于凡品竟何以异要任之以事业责/之以成务方与彼庸流较然不同)十步之内必有芳
草(隋书炀帝纪方今宇宙平一文轨攸同丨/丨丨丨丨丨丨丨四海之中岂无奇秀)水间墙(隋/书)
(元谐传元谐河南洛阳人也家代贵盛谐性豪侠有气/调少与高祖同受业于国子甚相友爱后以军功累迁)
(大将军及高祖为丞相引致左右谐白高祖曰公无党/援譬如丨丨一堵丨大危矣公其勉之尉回作乱遣兵)
(寇小卿令谐击破之及高祖受禅上顾谐/笑曰水间墙竟何如也于是赐宴极欢)十羊九牧(隋/书)
(杨尚希传尚希时见天下州郡过多上表曰自秦并天/下罢侯置守汉魏及晋邦邑屡改窃见当今郡县倍多)
(于古或地无百里数县并置或户不满千二郡分领具/寮以众资费日多吏卒又倍租调岁减清干良才百分)

(无二动动数万如何可觅所谓民少官多丨丨丨丨琴/有更张之义瑟无胶柱之理今存要去閒并小为大国)
(家则不亏粟帛选举则易得/贤才敢陈管见伏听裁处)飞鸟过故乡犹踯躅徘徊
(旧唐书太宗纪上于武城殿赐宴因从容谓侍臣曰朕/少在太原喜群聚博戏暑往寒逝将三十年矣时会中)
(有旧识上者相与道旧以为笑乐因谓之曰他人之言/或有面谀公等朕之故人实以告朕即日政教于百姓)
(何如人间得无疾苦耶皆奏即日四海太平百姓欢乐/陛下力也臣等馀年日惜一日但眷恋圣化不知疾苦)
(固请过并州上谓曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨况朕于/太原起义遂定天下复少小游观诚所不忘岱礼若毕)
(或冀与公等相见/于是赐物各有差)北叟失马(旧唐书萧瑀传太宗尝从/容谓房元龄曰萧瑀大业)
(之日进諌隋主出为河池郡守应遭割心之祸翻/见太平之日丨丨丨丨事亦难常瑀顿首拜谢)壅以

黑坟暖以春日(旧唐书岑文本传上封事曰譬之种树/年祀绵远则枝叶扶疏若种之日浅根)
(本未固虽丨之丨丨丨丨之丨丨丨一/人摇之必致枯槁今之百姓颇类于此)脯腊膎胰以供
滋膳参术芝桂以防疴疾(旧唐书元行冲传行冲性不/阿顺多进规诫尝谓仁杰曰)
(下之事上亦犹蓄聚以自资也譬贵家聚积则丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨伏想门下宾客堪充)
(旨味者多愿以小人备一药物仁杰笑而谓人曰/此吾药笼中物何可一日无也按仁杰狄仁杰)一摘
使瓜好再摘令瓜稀(旧唐书承天皇帝倓传贤每日忧/惕知必不保全与二弟同侍于父)
(母之侧无由敢言乃作黄台瓜辞令乐工歌之冀天后/闻之省悟即生哀悯辞云种瓜黄台下瓜熟子离离丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨丨三摘犹尚可四摘抱/蔓归而太子贤终为天后所逐死于黔中)蜗蚓之饵

垂海而望吞舟之鱼(唐书选举志李栖筠曰取士试之/小道而不以远大是犹以丨丨丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨丨不亦难乎所以/食垂饵者皆小鱼就科目者皆小艺)自比于金(唐书/魏徵)
(传多病辞职帝曰公独不见金在矿何足贵邪善冶锻/而为器人乃宝之朕方丨丨丨丨以卿为良匠而加砺)
(焉卿虽疾未及/衰庸得便尔)钻皮出羽洗垢索瘢(唐书魏徵传今之/刑赏或由喜怒或)
(出好恶喜则矜刑于法中怒则求罪于/律外好则丨丨丨丨恶则丨丨丨丨)惩沸羹者吹冷
齑伤弓之鸟惊曲木(唐书傅奕传时国制草具多仍隋/旧奕谓承乱世之后当有变更乃)
(上言陛下拨乱反正而官民律令一用隋旧且丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨况天下久苦隋暴安得不)
(新其耳目哉改正朔易服色变律令革官名功/极作乐治终制礼使民知盛德之隆此其时也)荐圭璧

于房闼(唐书陈子昂传赞子昂说武后兴明堂太学其/言甚高殊可怪笑后窃威柄诛大臣宗室胁逼)
(长君而夺之权子昂乃以王者之术勉之卒为妇人讪/侮不用可谓丨丨丨丨丨丨以脂泽汗漫之也瞽者不)
(见泰山聋者不闻震霆/子昂之于言其聋瞽与)急趋者无善迹促柱者无和声
(唐书朱敬则传臣闻丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/拯溺不规行疗饥不鼎食即向时秘策今之刍狗也)臣
犹鹿也罗织吏如猎者(唐书魏元忠传因侍宴武后曰/卿累负谤铄何邪对曰丨丨丨)
(丨丨丨之丨丨丨丨苟须臣肉为之/羹耳彼将杀臣以求进臣顾何辜)纵秋气之移夺终
感恩于箧中(唐书张九龄传九龄既戻帝旨固内惧恐/遂为林甫所危因帝赐白羽扇乃献赋自)
(况其末曰苟效用之得所虽杀身而何忌又曰丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨帝虽优答然卒以尚书右丞相)

(罢政事而/用仙客)犹发有梳(唐书吴兢传明皇初立收还权纲/锐于决事群臣畏伏兢虑帝果而)
(不及精乃上疏曰夫帝王之德莫甚于纳谏故曰木/从绳则正后从諌则圣又曰朝有讽諌丨丨之丨丨)方
若棋局圆若棋子(唐书李泌传禁中有员俶者九岁升/堂词辩注射坐人皆屈帝异之曰半)
(千孙固当然因问童子岂有类若者俶跪奏臣舅子李/泌帝即驰召之泌既至帝方与燕国公张说观奕因使)
(说试其能说请赋方圆动静泌逡巡曰愿闻其略说因/曰丨丨丨丨丨丨丨丨动若棋生静若棋死泌即答曰)
(方若行义图若用智动若骋材静若得意说因/贺帝得奇童帝大悦曰是子精神要大于身)不可复
合如此叶(唐书李泌传时李怀光叛岁又蝗旱议者欲/赦怀光帝博问群臣泌破一桐叶附使以进)
(曰陛下与怀光君臣之分丨/丨丨丨丨丨丨矣由是不赦)衒玉贾石(唐书柳浑传李/希烈据淮蔡关)

(播用李元平守汝州浑曰是夫丨丨而丨丨/者也往必见擒何贼之攘既而果为贼縳)兔葵燕麦
动摇春风(唐书刘禹锡传由和州刺史入为主客郎中/复作游元都诗且言始谪十年还京师道士)
(植桃其盛若霞又十四年过之无复一存唯丨/丨丨丨丨丨丨丨耳以诋权近闻者益薄其行)乌鸢遭
害仁鸟逝(唐书杨虞卿传穆宗立逸游荒恣虞卿上/疏曰丨丨丨丨丨丨丨诽谤不诛良臣进)倒
植浮图(宋史兵志熙宁初尝与辅臣论河北守备韩绛/等曰汉唐重兵皆在京师其边戍裁足守备而)
(已故边无横费强本弱末其势亦顺开元后有事四夷/权臣皆莭制一方重兵在西北天宝之乱由京师空虚)
(贼臣得以肆志也帝曰边上老人亦谓今之边兵/过于昔时其势如丨丨丨丨朕亦每以此为急也)如水
在器方圆不常(宋史王化基传盖中人之性丨丨之/丨丨丨丨丨丨顾用之者如何耳)孙

膑用兵扁鹊医疾(宋史毕士安传曾孙仲游为文切于/事理而有根柢苏轼在馆阁颇有言)
(语文章规切时政仲游忧其及祸贴书戒之曰天下论/君之文如丨丨之丨丨丨丨之丨丨固所指名者矣虽)
(无是非之言犹有是/非之疑又况其有邪)一蛇二首(元史姚天福传侍御史/台置二大夫纲纪无统)
(天福言于世祖曰古称一蛇九尾首动尾随丨丨/丨丨不能寸进今台纲不张有一蛇二首之患)王道
如龙首(六韬夫丨者之丨丨丨丨高居而/远望深视而审听示其形隐其情)逐兽分肉(六/韬)
(取天下者若丨野丨而天下皆有丨丨之心/若同舟而济济则皆同其利败则皆同其害)济则同利
(见/上)如毛在躬拔之痛无不省(逸周书助余体民无小不/敬丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨/)绵绵蔓蔓豪末斧柯(逸周书丨丨不绝丨丨若/何丨丨不掇将成丨丨)冬阳

夏阴不召自来(逸周书王若欲求天下民先设其利而/民自至譬之若丨日之丨丨日之丨丨)
(丨而民丨丨/此谓归德)狐雉之戏(越绝书中胥曰越无罪吾君王/急之不遂绝其命又听其言此)
(天之所反也忠谏者逆而谀谏者反亲今丨丨丨丨也/狐体卑而雉惧之夫兽虫尚以诈相就而况于人乎)
兴利犹草除害若海(董仲舒春秋繁露故圣人之为天/下丨丨也其丨春气之生丨也各)
(因其生小大而量其多少其为天下丨丨也丨/川渎之泻于丨也各顺其势倾侧而制于南北)壬人败
岁(董仲舒春秋繁露肢体移易其处谓/之丨丨寒暑移易其处谓之丨丨)水常渐鱼(董仲/舒春)
(秋繁露天地之间有阴阳之气常渐人者若丨丨丨丨/也所以异于水者可见与不可见耳其澹澹也然则人)
(之居天地之间其犹鱼之离水一也其无间若气而淖/于水水之比于气也若泥之比于水也是天地之间若)

(虚而实人常渐是澹澹之中而以治乱之气与之流通/相殽馔也故人气调和而天地之化美殽于恶而味败)
(此易之/物也)反裘负薪爱其毛不知皮尽(桓宽盐铁论且利/不从天来不从地)
(出一取之民间谓之百倍此计之失者也无异/于愚人丨丨而丨丨丨丨丨丨丨其丨丨也)马效千
里不必胡代(桓宽盐铁论故丨丨丨丨丨/丨丨丨士贵成功不贵文辞)代马依北风
飞鸟翔故巢(桓宽盐铁论文学曰树木数徙则𣨙虫兽/徙居则坏故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨莫)
(不哀其生由此观之民非利/避上公之事而乐流亡也)潦岁蛙(桓宽盐铁论昔李/斯与包邱子俱事)
(荀卿既而李斯入秦遂取三公据万乘以制海内功侔/伊望名巨泰山而包邱子不免于瓮牖蒿芦如丨丨之)
(丨口非不众也然/卒死于沟壑而已)虎兕相据蝼蚁得志(桓宽盐铁论文/学曰地广而不)

(德者国危兵强而凌敌者身亡丨丨丨/丨而丨丨丨丨两敌相机而匹夫乘间)江海流蒿火怒
(桓宽盐铁论夫礼让为国者若丨丨丨弥久不/竭其本美也苟为无本若丨丨暴丨而无继)腹毳背
毛(刘向新序晋平公浮西河中流而叹曰嗟乎安得贤/士与共此乐者船人固桑进对曰君言过矣夫剑产)
(于越珠产江汉玉产昆山此三宝者皆无足而至今君/苟好士则贤士至矣平公曰固桑来吾门下食客者三)
(千馀人朝食不足暮收市租暮食不足朝收市租吾尚/可谓不好士乎固桑对曰今夫鸿鹄高飞冲天然其所)
(恃者六翮耳夫丨下之丨丨上之丨增去一把飞不为/高下不知君之食客六翮邪将腹背之毳也平公默然)
(而不/应焉)江海长为百川主(刘向说苑夫丨丨无不受故丨/丨丨丨之丨明王圣君无不容)
(故安乐而长久因此观之则/安主利人者非独一士也)浸水天雨(刘向说苑季康/子谓子游曰仁)

(者爱人乎子游曰然人亦爱之乎子游曰然康子曰郑/子产死郑人丈夫舍玦佩妇人舍珠珥夫妇巷哭三月)
(不闻竽琴之声仲尼之死吾不闻鲁国之爱夫子奚也/子游曰譬子产之与夫子其犹丨丨之与丨丨乎浸水)
(所及则生不及则死斯民之生也必以时雨既以生莫/爱其赐故曰譬子产之与夫子也犹浸水之与天雨乎)
树蒺藜(刘向说苑阳虎得罪于卫北见简子曰自今以/来不复树人矣简子曰何哉阳虎对曰夫堂上)
(之人臣所树者过半矣朝廷之吏臣所立者亦过半矣/边境之士臣所立者亦过半矣今夫堂上之人亲却臣)
(于君朝廷之吏亲危臣于众边境之士亲劫臣于兵简/子曰唯贤者为能报恩不肖者不能夫树桃李者夏得)
(休息秋得食焉丨丨丨者夏不得休息秋得其刺焉今/子之所树者蒺藜也自今以来择人而树毋已树而择)
(之按简子/赵简子)顺针缕者成帷幕(刘向说苑公叔文子为楚/令尹三年民无敢入朝公)

(叔子见曰严矣文子曰朝廷之严也宁云妨国家之治/哉公叔子曰严则下喑下喑则上聋聋喑不能相通何)
(国之治也盖闻之也丨丨丨丨丨丨丨合升斗者实仓/廪并小流而成江海明主者有所受命而不行未尝有)
(所不/受也)大樽(刘向说苑子贡见大宰嚭太宰嚭问曰孔子/何如对曰臣不足以知之太宰曰子不知何)
(以事之对曰惟不知故事之夫子其犹大山林也百姓/各足其材焉太宰嚭曰子增夫子乎对曰夫子不可增)
(也夫赐其犹一累壤也以一累壤增大山不益其高且/为不知大宰嚭曰然则子有所酌也对曰天下有丨丨)
(而子独不酌焉/不识谁之罪也)饮江海(刘向说苑赵简子问子贡曰孔/子为人何如子贡对曰赐不能)
(识也简子不悦曰夫子事孔子数十年终业而去之寡/人问子子曰不能识何也子贡曰赐譬渴者之丨丨丨)
(知足而已孔子犹江海也赐则奚足/以识之简子曰善哉子贡之言也)美恶自服轻重自

得(刘向说苑镜以精明丨丨丨丨衡下无私丨丨/丨丨蓬生枲中不扶自直白沙入泥与之皆黑)响不
辞声鉴不辞形(刘向说苑曾子曰丨丨丨丨丨丨丨丨/君子正一而万物皆成夫行非为影也)
(而影随之呼非为响也而响和/之故君子功先成而名随之)聚沙而雨(刘向说苑仲/尼曰非其地)
(而树之不生也非其人而语之勿听也得其/人如丨丨丨丨之非其人如聚聋而鼓之)燕雀处屋
(孔丛秦兵攻赵魏大夫以为于魏便子顺曰何谓曰胜/赵则吾因而服焉不胜赵则可乘弊而击之子顺曰不)
(然秦自孝公以来战未尝屈今皆良将何弊之乘大夫/曰纵其胜赵于吾何损邻之不修国之福也子顺曰秦)
(贪暴之国也胜赵必复他求吾恐于时受其师也先人/有言丨丨丨丨子母相哺喣喣然其相乐也自以为安)
(矣灶突炎上楝宇将㷊燕雀颜不变不知祸之及已/也今子不悟赵破患将及已可以人而同于燕雀乎)教

羊牧兔使鱼捕鼠(焦氏易林丨丨丨丨丨丨/丨丨任非其人费日无功)虎卑势狸
卑身(吴越春秋夫丨之丨丨将以有击也丨之丨丨将/求所取也雉以眩移拘于网鱼以有悦死于饵)
夏垆炙湿冬扇翣火(王充论衡丨时丨以丨丨丨时丨/以丨丨世可希主不可准也说可)
(转能不/可易也)气犹粟米形犹囊(王充论衡形之血气也犹囊/之贮粟米也一石囊之高大)
(亦适一石如损益粟米囊亦增减人以气为寿丨丨丨/丨丨丨丨也增减其寿当亦增减其身形安得如故)
鱼之于渊虮虱之于人(王充论衡人生于天地也犹丨/丨丨丨丨丨丨丨丨因气而生)
(种类相产万物生天/地之间皆一实也)王良登车马无罢驽(王充论衡丨/丨丨丨丨丨)
(丨丨尧舜治世民无狂悖王/良驯马之心尧舜顺民之意)不酤饴蜜未为知味(王充/论衡)

(夫古今之事百家之言其为深多也岂徒师门/高学之生哉甘酒醴丨丨丨丨丨丨丨丨也)见马见
牛(王充论衡人病见鬼犹伯乐之丨丨庖丁之丨丨也/伯乐庖丁所见非马与牛则亦知夫病者所见非鬼)
(也/)吠形吠声(王符潜夫论谚曰一犬丨丨百/犬丨丨世之疾此固久矣哉)曲豉(王符/潜夫)
(论民蒙善化则有士君子之心被恶政则人有怀奸乱/之虑故善者之养夫民也犹良工为丨丨也起居以其)
(时寒温得其适则一荫之曲豉尽美而多量其馀拙工/则一荫之曲䜴皆臭败而弃损今六合亦犹一荫也黔)
(首之属犹/豆麦也)鹑鸟欺孺子(徐干中论夫俗士之牵达人也/犹丨丨之丨丨丨也鹑鸟之性)
(善近人飞不峻也不速也蹲蹲然似若将可获也卒至/乎不可获是孺子之所以䠅膝踠足而不以为弊也俗)
(士之与达人言也受之则不肯拒之则无说然而有赞/焉有和焉若将可寤卒至乎不可寤是达人之所以乾)

(唇竭声而/不舍也)蹲蹲然若将可获(见/上)耿介过人(刘义庆世说/孙休好射雉)
(至其时则晨去夕反群臣莫不止谏此为小物何/足甚耽休曰虽为小物丨丨丨丨朕所以好之)斲梓
染丝(刘协文心雕龙才冇天资学慎始习丨/丨丨丨功在初化器成䌽定难可翻移)肌丰力沈
(刘协文心雕龙夫翚翟备色翾翥百步丨丨而/丨丨也鹰隼乏采翰飞戻天骨劲而气猛也)本采为
地(刘协文心雕龙是以括囊杂体切在铨别宫啇朱紫/随势各配章表奏议则准的乎雅颂赋颂歌诗则羽)
(仪乎清丽符檄书移则楷式于明断史论序注则师范/于覈要箴铭碑诔则体制于弘深连珠七辞则从事于)
(巧艳此循体而成势随变而立功者也虽复契会/相参节文互杂譬五色之锦各以丨丨丨丨矣)春葩
含日似笑秋叶泫露如泣(刘协新论阳气主生物所乐/也阴气主杀物所憾也故丨)

　(丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨)雕不增文磨不加莹(郦道元水经注文/士传曰文帝之在)
　(东宫也宴诸文学酒酣命甄后拜坐坐者咸伏唯刘桢/平仰观之太祖以为不敬送徒𨽻簿后太祖乘步牵车)
　(乘城降观簿作诸徒咸敬而桢抠坐磨石不动太祖曰/此非刘桢邪石如何性桢曰石出荆山悬岩之下外炳)
　(五色之章内秉坚贞之志丨之丨丨丨丨之丨丨丨/禀气贞正禀性自然太祖曰名岂虚哉复为文学)至
　方不能加矩至圆不能过规(宋祁笔记予谓老子道德/篇为元言之祖屈宋离骚)
　(为词赋之祖司马迁史记为记传之祖后人/为之如丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣)鸦头白(王/㮊)
　(野客丛书今人喻事之/难济有老丨丨丨之说)
　

　
　
　
　
　
　
　
御定子史精华卷一百二十六