钦定四库全书
御定子史精华卷一百二十五
　　言语部一
　　　名言
　天日人心(管子道之在丨者丨/也其在丨者丨也)天道至则反人心有馀
　则骄(管子丨丨之数丨丨丨盛则衰/丨丨之变丨丨丨丨骄则缓怠)今日不为明日忘
　货(管子时之处事精矣不可藏而舍也故曰丨/丨丨丨丨丨丨丨昔之日已往而不来矣)别而听
　之则愚合而听之则圣(管子夫民丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨虽有汤武之德复合)

　(于市人/之言)益忠损欲(管子日丨之而患少者惟/丨日丨之而患多者惟丨)壮者无怠
　老者无偷(管子公曰仲父年长虽寡人衰矣吾愿一朝/安仲父也对曰臣闻丨丨丨丨丨丨丨丨顺)
　(天之道必以/善终者也)多贱寡贵散轻聚重(管子夫物丨则丨丨/则丨丨则丨丨则丨)
　(人君知其然故视国之/羡不足而御其财物)大器晚成(老子大方无/隅丨丨丨丨)甘泉先
　竭直木先伐(文子其文好者身必剥其角美/者身见杀丨丨丨丨丨丨丨丨)膏烛以明
　自消(文子鸣铎以声自/毁丨丨丨丨丨丨)谋度于义者必得事因于民者
　必成(晏子景公问晏子曰谋必得事必成有术乎晏子/对曰有公曰其术如何晏子曰丨丨丨丨丨丨丨)
　(丨丨丨丨/丨丨丨)恶言不出口苟语不留耳(邓析子一声而非/驷马勿追一言而)

(急驷马不及故丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨)早图(邓析子不困在丨/丨不穷在早稼)不镜于水
镜于人(墨子君子丨丨丨丨而丨丨丨镜于/水见面之容镜于人则知吉与凶)利不百不
变法(商子杜挚曰丨丨丨丨丨丨功不十不易/器臣闻法古无过循礼无邪君其图之)行贤而
去自贤之行(列子杨朱过宋东之于逆旅逆旅人有妾/二人其一人美其一人恶恶者贵而美者)
(贱杨子问其故逆旅小子对曰其美者自美吾不知其/美也其恶者自恶吾不知其恶也杨子曰弟子志之丨)
(丨丨丨丨丨丨丨/安往而不爱哉)小言人毒(列子与汝游者莫汝告也/彼所丨丨尽丨丨也注小)
(言细巧易/以惑人)成大功者不成小(列子将治大者不治/细丨丨丨丨丨丨丨)度在
身稽在人(列子丨丨丨丨丨丨人爱我/我必爱之人恶我我必恶之)慎尔言将有和

之慎尔行将有随之(列子关尹子谓子列子曰言美则/响美言恶则响恶身长则影长身)
(短则影短名也者响也身也者影也故/曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)名轧知争(庄子/丨也)
(者相丨也丨也者丨之器也/二者凶器非所以尽行也)菑人者人必反菑之(庄子/且德)
(厚信矼未达人气名闻不争未达人心而强以仁义绳/墨之言术暴人之前者是以人恶有其美也命之曰菑)
(人丨丨丨丨/丨丨丨丨)刻核太至不肖之心应之(庄子故忿设无/由巧言偏辞兽)
(死不择音气息茀然于是并生心厉丨丨丨/丨则必有丨丨丨丨丨丨而不知其然也)美成在久
恶成不及改(庄子法言曰无迁令无劝成过度益也迁/令劝成殆事丨丨丨丨丨丨丨丨丨可不)
(慎/与)无为名尸无为谋府(庄子丨丨丨丨丨丨丨丨无为/事任无为知主体尽无穷而游)

(无朕尽其所受乎天/而无见得亦虚而已)天损人益(庄子无受丨丨/易无受丨丨难)兵莫憯
于志寇莫大于阴阳(庄子丨丨丨丨丨镆铘为下丨丨/丨丨丨丨无所逃于天地之间非)
(阴阳贼之心/则使之也)邱山积卑为高江河合水为大(庄子丨丨/丨丨而丨)
(丨丨丨丨丨而丨丨/大人合并而为公)内刑(庄子为外刑者金与木/也为丨丨者动与过也)吡其
所不为(庄子凶德有五中德为首何为中德中德/也者有以自好也而丨丨丨丨丨者也)忤于
耳而倒于心(韩非子且至言丨丨丨丨/丨丨丨非贤圣莫能听)恃人不如自恃
(韩非子此明夫丨丨丨丨丨丨也明/于人之为己者不如己之自为也)不听窕言不受窕
货(韩非子李兑曰语言辩听之说不度于义谓之窕言/无山林泽谷之利而入多者谓之窕货君子丨丨丨)

(丨丨丨/丨丨)苟难苟察苟传(荀子君子行不贵丨丨说不贵/丨丨名不贵丨丨唯其当之为)
(贵/)致诚则无他事(荀子君子养心莫善于/诚丨丨丨丨丨丨矣)六生(荀子公/生明偏)
(生闇端悫生通诈伪生塞诚信生神夸诞生/惑此丨丨者君子慎之而禹桀所以分也)煖于布帛
深于矛戟(荀子故与人善言丨丨丨/丨伤人之言丨丨丨丨)好度好同好谦(荀/子)
(巧而丨丨必莭勇而丨/丨必胜知而丨丨必贤)中事中说(荀子凡事行有益于/理者立之无益于理)
(者废之夫是之谓丨丨凡知说有益于理/者为之无益于理者舍之夫是之谓丨丨)安久移质(荀/子)
(注错习俗所以化性也并一而不贰所以成积也习俗/移志丨丨丨丨并一而不贰则通于神明参于天地矣)
守少守多(荀子故孔子曰知者之知固以多矣有以丨/丨能无察乎愚者之知固以少矣有以丨丨)

(能无/狂乎)官人守数君子养源(荀子故械数者治之流也非/治之源也君子者治之源也)
(丨丨丨丨丨丨丨丨源/清则流清源浊则流浊)狂生(荀子丨丨者/不胥时而落)狎虎(荀子人/贤而不)
(能则是禽兽也人不肖/而不敬则是丨丨也)流言流说流事流谋流誉流愬
(荀子朋党比周之誉君子不听残贼加累之谮君子不/用隐忌壅蔽之人君子不近货财禽犊之请君子不许)
(凡丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨不官而衡至者君子慎之)圣人无两心(荀子天下/无二道丨)
(丨丨/丨丨)仁心学心公心(荀子以丨丨说以/丨丨听以丨丨辩)迷者不问路溺
者不问遂亡人好独(荀子天下国冇俊士世有贤人丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(诗曰我言维服勿以为笑先/民有言询于刍荛言博问也)祸生自纤纤(荀子丨之所/由生也丨丨)

(丨丨也是故/君子早绝之)流言止于智者(荀子流丸止于瓯/臾丨丨丨丨丨丨)区盖之
间(荀子言之信者在乎丨丨丨丨注区藏物处盖所以/覆物者凡言之可信者如物在器皿之间言有分限)
(不流溢也器名区者与邱同义汉书儒林传唐生褚生/应博士弟子选试诵说有法疑者邱盖不言邱与区同)
(也/)不蹶于山而蹶于垤(吕氏春秋人之情丨/丨丨丨丨丨丨丨)心欲小志
欲大智欲圆行欲方(淮南子凡人之论丨丨丨而丨丨/丨丨丨丨而丨丨丨能欲多而事)
(欲/鲜)诽誉在俗穷达在时(淮南子道德之论譬犹日月也/江南河北不能易其指驰骛千)
(里不能易其处趋舍礼俗犹室宅之居也东家谓之西/家西家谓之东家虽皋陶为之理不能定其处故趋舍)
(同丨丨丨丨意/行钧丨丨丨丨)取四重去四轻(扬子何如斯谓之人曰/丨丨丨丨丨丨则可谓)

(之人曰何谓四重曰重言重行重貌重好言重则有法/行重则有德貌重则有威好重则有观敢问四轻曰言)
(轻则招忧行轻则招辜貌/轻则招辱好轻则招淫)存神索至(扬子圣人丨丨丨/丨成天下之大顺)
(致天下之大利和同天人/之际使之而无间者也)和同天人之际使之无间(见/上)
吉人凶其吉(扬子丨丨丨丨/丨凶人吉其凶)姑息败德(扬子謣言败俗/謣好败则丨丨)
(丨丨君子谨于言/慎于好亟于时)三好三检三门(扬子天下有丨丨众/人好己从贤人好己)
(正圣人好己师天下有丨丨众人用家检贤人用国检/圣人用天下检天下有丨丨由于情欲入自禽门由于)
(礼义入自人门由/于独智入自圣门)上士训德下士训已(扬子丨丨之耳/丨乎丨丨丨之)
(耳丨乎丨言不惭行不/耻者孔子惮焉注训顺)圣人之言似水火(扬子丨丨丨/丨丨于丨丨)

(或问水火曰水测之而益深穷之而/益远火用之而弥明宿之而弥壮)天常为笔舌(扬子/吾见)
(诸子之小礼乐也不见圣人之小礼乐也孰有书/不由笔言不由舌吾见丨丨丨帝王之丨丨也)胜已
之私(扬子丨丨丨/丨之谓克)为者如牛毛获者如麟角(抱朴子若/夫睹财色)
(而心不战闻俗言而志不沮者万夫之中有/一人为多矣故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也)修学务早
(抱朴子盖少则志一而难忘长则神放而易失/故丨丨丨丨及其精专习与性成不异自然也)昌潜弊
寝(文中子圣人之道其丨也丨其丨也丨亹亹/焉若寒暑进退物莫不从之而不知其由也)孝立则
忠遂(文中子杨元感问孝子曰始于事亲/终于立身问忠子曰丨丨丨丨丨矣)自知者英自
胜者雄(文中子李密问英雄子/曰丨丨丨丨丨丨丨丨)无辩无争(文中子贾琼/问何以息谤)

(子曰丨丨曰何/以止怨曰丨丨)言之大甘其中必苦(国语丨丨丨丨丨/丨丨丨谮在中矣)
福基(国语夫德丨之丨也无德而福隆/犹无基而厚墉也其坏也无日矣)德义之乐(国语/悼公)
(与司马侯升台而望曰乐夫对曰临下之乐则乐矣丨/丨丨丨则未也公曰何谓德义对曰诸侯之为日在君)
(侧以其善行以其/恶戒可谓德义矣)善行恶戒(见/上)善人在患弗救不祥(国/语)
(丨丨丨丨丨丨丨丨恶/人在位弗去亦不祥)君子自以为不足(国语赵简子/问于壮驰兹)
(曰东方之士孰为瘉壮驰兹拜曰敢贺简子曰未应吾/问何贺对曰臣闻之国家之将兴也丨丨丨丨丨丨丨)
(其亡也若有馀今主任晋国之政/而问及小人又求贤人吾是以贺)蜹蛾蜂虿皆能害人
(国语丨丨丨丨丨/丨丨丨况君相乎)人之化(国语赵简子叹曰雀入于海/为蛤雉入于淮为蜃鼋鼍鱼)

(鳖莫不能化唯人不能哀夫窦犨侍曰臣闻之君子哀/无人不哀无贿哀无德不哀无宠哀名之不令不哀年)
(之不登夫中行范氏不恤庶难而欲擅晋国今其子孙/将耕于齐宗庙之牺为畎亩之勤丨丨丨也何日之有)
可高可下(国语吾闻之曰唯仁者可好/也可恶也丨丨也丨丨也)嗜其疾味(国语/吾闻)
(国家将败必用奸/人而丨丨丨丨)骤近其小喜(国语夫天之所弃必丨/丨丨丨丨而远其大忧)
削株掘根(战国策丨丨丨丨无/与祸邻祸乃不存)常数常道(战国策语曰/日中则移月)
(满则亏物盛则衰天之丨丨也/进退盈缩变化圣人之丨丨也)前事之不忘后事之师
(战国策丨丨丨丨丨丨丨丨/丨君若弗图则臣力不足)毫毛斧柯(战国策周书曰/绵绵不绝蔓蔓)
(若何丨丨不/拔将成丨丨)有德于人不可不忘(战国策信陵君杀晋/鄙救邯郸破秦人存)

(赵国赵王自郊迎唐雎谓信陵君曰臣闻之曰事有不/可知者有不可不知者有不可忘者有不可不忘者信)
(陵君曰何谓也对曰人之憎我也不可不知也吾憎人/也不可得而知也人之有德于我也不可忘也吾丨丨)
(丨丨也丨丨丨丨也今君杀晋鄙救邯郸破秦人存赵/国此大德也今赵王自郊迎卒然见赵王臣愿君之忘)
(之也信陵君曰/无忌谨受教)劳神苦民(史记秦本纪闻缪公贤故使/由余观秦秦穆公示以宫室)
(积聚由余曰使鬼为之则丨/丨矣使人为之亦丨丨矣)时难得而易失(史记齐太/公世家武)
(王已平商而王天下封师尚父于齐营邱东就国道宿/行迟逆旅之人曰吾闻丨丨丨丨丨丨客寝甚安殆非)
(就国者也太公闻之/夜衣而行黎明至国)阴谋道家所禁(史记陈丞相世家/始陈平曰我多丨)
(丨是丨丨之丨丨吾世即废亦已/矣终不能复起以吾多阴祸也)盛德容貌若愚(史记/老子)

(传吾闻之良贾深藏若虚君子丨丨丨丨丨丨去子/之骄气与多欲泰色与淫志是皆无益于子之身)恭
正以静可以报上(史记仲尼弟子传子路为蒲大夫辞/孔子孔子曰蒲多壮士又难治然吾)
(语汝恭以敬可以执勇宽以正/可以比众丨丨丨丨丨丨丨丨)貌言华至言实(史记商/君传丨)
(丨丨也丨丨丨也苦/言药也甘言疾也)为将三世必败(史记王剪传王剪/之孙王离击赵客)
(曰夫丨丨丨丨者丨丨必败者何也以其所杀伐多矣/其后受其不祥今王离已三世将矣居无何项羽救赵)
(击秦军果/虏王离)偏听独任(史记邹阳传丨丨/生奸丨丨成乱)倚伏(史记贾生/传祸兮福)
(所丨福兮祸所丨忧/喜聚门兮吉凶同域)水激矢激(史记贾生传丨丨则旱/兮丨丨则远万物回薄)
(兮振荡/相转)流逝坻止(史记贾生传乘丨则丨兮得丨则丨/纵躯委命兮不私与已注徐广曰坻)

(一作坎骃案张晏/曰坻水中小洲也)为治不在多言顾力行何如耳(史记/申公)
(传天子使使束帛加璧安车驷马迎申公弟子二人乘/轺传从至见天子天子问治乱之事申公时已八十馀)
(老对曰丨丨者丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨是时天子方/好文词见申公对默然然已招致则以为太中大夫舍)
(鲁邸议/明堂事)无曲学以阿世(史记辕固传固之徵也薛人公/孙弘亦徵侧目而视固固曰公)
(孙子务正学以言/丨丨丨丨丨丨)不敢于养人(汉书礼乐志或曰不能/具礼礼以养人为本如)
(有过差是过而养人也刑罚之过或至死伤今之刑非/皋陶之法也而有司请定法削则削笔则笔救时务也)
(至于礼乐则曰不敢是敢/于杀人丨丨丨丨丨也)正其谊不谋其利明其道不
计其功(汉书董仲舒传夫仁人者丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨是以仲尼之门五尺之童羞称)

(五霸为其先诈/力而后仁义也)五尺之童羞称五霸(见/上)贤而多财则损
其志愚而多财则益其过(汉书疏广传居岁馀广子孙/窃谓其昆弟老人广所爱信)
(者曰子孙几及君时颇立产业基阯今日饮食费且尽/宜从丈人所劝说君买田宅老人即以閒暇时为广言)
(此计广曰吾岂老悖不念子孙哉顾自有旧田庐令子/孙勤力其中足以共衣食与凡人齐今复增益之以为)
(盈馀但教子孙怠堕耳丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨且夫富者众之怨也吾既无以教化子孙不)
(欲益其过而生怨又此金者圣主所以惠养老臣也故/乐与乡党宗族共飨其赐以尽吾馀日不亦可乎于是)
(族人/悦服)日慎一日(后汉书光武帝纪战战慄慄丨丨丨丨/注太公金匮曰黄帝居人上惴惴若临)
(深渊舜居人上矜矜如履薄冰禹居人上慄慄如不/满日敬胜怠则吉义胜欲则昌日慎一日寿终无殃)为

贵当使可贱(后汉书马援传诏百官祖道援谓黄门郎/梁松窦固曰凡人丨丨丨丨丨丨如卿等)
(欲不可复贱居高/坚自持勉思鄙言)何其往来屑屑不惮烦(后汉书王良/传后以病归)
(一岁复徵至荥阳疾笃不任进退乃过其友人友人不/肯见曰不有忠言奇谋而取大位丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨也遂拒之良惭自后连徵辄/称病诏以元纁聘之遂不应)人生一世但当畏敬于
人(后汉书张霸传丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨若不善加已直为受之)墙高基下虽得必
失(后汉书郭泰传史叔宾者陈留人也少有盛名林宗/见而告人曰丨丨丨丨丨丨丨丨后果以议论阿枉)
(败名/云)知足常足(魏志王昶传语曰如不丨丨则/失所欲故知足之足丨丨矣)勿以恶
小而为之勿以善小而不为(蜀志刘先主传注先主遗/诏敕后主曰丨丨丨丨丨)

(丨丨丨丨丨丨丨丨丨惟贤惟/德能服于人汝父德薄勿效之)在前必奉在下则扶(吴/志)
(陆逊传逊谓诸葛恪曰丨我丨者吾丨丨之同升丨我/丨者丨丨持之今观君气陵其上意蔑乎下非安德之)
(基/也)明镜照形古事知今(吴志吴主五子传孙奋数越法/度诸葛恪上笺谏曰语曰丨丨)
(所以丨丨丨丨所以丨丨/大王宜深以鲁王为戒)情恕理遣(晋书卫玠传玠尝/以人有不及可以)
(丨丨非意相干可以丨丨/故终身不见喜愠之容)衣不经新何缘得故(晋书桓/冲传冲)
(性俭素而谦虚爱士尝浴后其妻送以新衣冲大怒促/令持去其妻复送之而谓曰丨丨丨丨丨丨丨丨冲笑)
(而服/之)过尔优逸恐不堪事(晋书陶侃传侃在州无事辄/朝运百甓于斋外暮运于斋)
(内人问其故答曰吾方致力中原丨丨/丨丨丨丨丨丨其励志勤力皆此类也)惜分阴(晋书陶/侃传尝)

(语人曰大禹圣者乃惜寸阴至于众人当丨丨丨岂/可逸游荒醉生无益于时死无闻于后是自弃也)言
高一世处之愈嘿器重一时体之滋冲(宋书颜延之传/夫内居德本外)
(夷民誉丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不以/所能干众不以所长议物渊泰入道与天为人者士之)
(上/也)耻以身为溪壑(宋书颜延之传君子道命愈难识道/愈坚古人丨丨丨丨丨丨者屏欲之)
(谓/也)恐宜移在此器(齐书萧颍胄传上慕俭约欲铸坏太/官元日上寿银酒鎗尚书令王晏等)
(咸称盛德颍胄曰朝廷盛礼莫过三元此一器既是旧/物不足为侈帝不悦后预曲晏银器满席颍胄曰陛下)
(前欲坏酒鎗丨/丨丨丨丨丨也)人笑褚公至今齿冷(齐书乐颐传弟预/官至骠骑录事隆)
(昌末预谓丹阳尹徐孝嗣曰外传藉藉似有伊周之事/君蒙武帝殊常之恩荷托付之重恐不得同人此举丨)

(丨丨丨丨丨丨丨/孝嗣心甚纳之)应万物为有体至理为无(梁书王份/传天监初)
(除散骑常侍领步兵校尉兼起部尚书高祖尝于宴席/问群臣曰朕为有为无份对曰陛下丨丨丨丨丨丨丨)
(丨丨丨高/祖称善)今夕止谈风月(梁书徐勉传尝与门人夜集/客有虞皓求詹事五官勉正)
(色答云丨丨丨可丨丨丨不宜/及公事故时人咸服其无私)今使尔识有饥苦(南史/宋文)
(帝纪宴于武张堂上将行敕诸子且勿食至会所赐馔/日旰食不至有饥色上戒之曰汝曹少长丰佚不见百)
(姓艰难丨丨丨丨丨/丨丨知以节俭期物)贫贱常思富贵富贵必践危机(南/史)
(刘穆之传穆之谓所亲曰丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨今日思为丹徒布衣不可得也)垂纶者清
不获贪饵(南史王彧传文帝尝与群臣临天泉池帝垂/纶良久不获景文越席曰臣以为丨丨丨丨)

(故丨丨丨丨/众皆称善)何必蓬头垢面然后为贤(魏书封轨传善/自修洁仪容甚)
(伟或曰学士不事修饰此贤何独如此轨闻笑曰君子/整其衣冠尊其瞻视丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨言者惭)
(退/)苟有良田何忧晚岁(魏书杨侃传侃字士业颇爱琴/书尤好计画时播一门贵满朝)
(廷儿侄早通而侃独不交游公卿罕有识者亲朋劝/其出仕侃曰丨丨丨丨丨丨丨丨但恨无才具耳)衰
至便骄(魏书贾思伯传性谦和倾身礼士虽在街途停/车下马接诱恂恂曾无倦色客有谓思伯曰公)
(今贵重宁能不骄思伯曰丨丨/丨丨何常之有当世以为雅谈)凡人官爵莫若处中(北/齐)
(书张琼传有二子长忻次遵业忻普泰中为都督随尔/朱世隆以功尚魏平阳公主除驸马都尉大将军开府)
(仪同三司建州刺史南郑县伯琼常忧其太盛每语亲/识曰丨丨丨丨丨丨丨丨忻位秩太高深为忧虑而忻)

(豪险放纵遂与公主情好不恊/寻为武帝所害时称琼之先见)恶木之阴不可暂息盗
泉之水无容误饮(周书寇俊传性又廉恕不以财利为/心家人曾卖物与人而剩得绢五匹)
(俊于后知之乃曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨得财失行吾所不取遂访主还之其雅志如此)
路旁有公(旧唐书窦群传群尝谒王叔文叔文命撤榻/而进群揖之曰去年李实伐恩恃贵倾动一)
(时此时公逡巡路旁乃江南一吏耳今公/已处实形势又安得不虑丨丨丨丨者乎)事难全遂物
不两兴(唐书李义琰传宅无正寝弟义琎为市堂材送/之义琰曰以吾为国相且自愧尚营美宇是速)
(吾祸岂爱我者邪义琎曰凡仕为丞尉且崇第舍兄位/高安可偪下哉荅曰不然丨丨丨丨丨丨丨丨既处贵)
(仕又广居宇非有令德必受其/殃卒不许后其木久腐乃弃之)可阙事不可多事(唐书/沈传)

(师传尝择邸吏尹伦迟鲁不及事官属屡白易之传师/曰始吾出长安诫伦曰丨丨丨丨丨丨丨伦如是足矣)
(故所莅以/廉靖闻)省事不如省官省官不如省吏(唐书李德裕/传尝谓丨丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨能简冗官诚治本也)善言不可离口善药不可离手
(唐书孟诜传居尝语人曰养性者丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨当时传其当)繁暑坐变清凉
(五代史唐臣传庄宗使人问郭崇韬曰昔吾与梁对垒/于河上虽祁寒盛暑被甲跨马不以为劳今居深宫荫)
(广厦不胜其热何也崇韬对曰陛下昔以天下为心今/以一身为意艰难逸豫为虑不同其势自然也愿陛下)
(无忘创业之难常如河上则可/使丨丨丨丨丨丨庄宗嘿然)虑深获全患生所忽(五/代)
(史杂传天成长兴之间岁屡丰熟中国无事冯道尝戒/明宗曰臣为河东掌书记时奉使中山至井陉之险惧)

(马蹶失不敢怠于御辔及至平地谓无足虑遂跌而伤/凡蹈危者丨丨而丨丨居安者丨丨于丨丨此人情之)
(常/也)文官不爱钱武臣不惜死(宋史岳飞传或问天下何/时太平曰丨丨丨丨丨丨)
(丨丨丨丨/天下平矣)俭可助廉恕可成德(宋史范纯仁传亲族有/请教者纯仁曰惟丨丨)
(以丨丨惟丨丨以丨/丨其人书于坐隅)亭沼如爵位林木似名节(宋史卢/苹传子)
(秉未冠有隽誉尝谒蒋堂坐池亭堂曰亭沼粗适恨林/木未就尔秉曰丨丨丨丨丨时来或有之丨丨非培植)
(根株弗成大丨士大夫/立丨丨也堂赏味其言)十二时中莫欺自己(宋史葛邸/传尝曰丨)
(丨丨丨丨丨丨/丨其实践如此)梨无主吾心独无主乎(元史许衡传过/河阳暍甚道有)
(梨众争取啖之衡独危坐树下自若或问之曰非其有/而取之不可也人曰世乱此无主曰丨丨丨丨丨丨丨)

(丨/丨)义胜欲敬胜怠(六韬太公曰见善而怠时至而疑知/非而处此三者道之所止也柔而静)
(恭而敬强而弱忍而刚此四者道之所起也故丨/丨丨则昌欲胜义则亡丨丨丨则吉怠胜敬则灭)愚色
(六韬鸷鸟将击卑飞敛翼猛兽将/抟弭耳俯伏圣人将动必有丨丨)壤非壤不高水非水
不流(逸周书非本非标非微非煇/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)荣华之言后有茅(逸/周)
(书故曰文之美而以身剥自谓智也者故不足角之美/杀其牛丨丨丨丨丨丨丨凡彼济者必不怠观彼圣人)
(必趣时石有玉而伤其/山万民之患在口言)石有玉而伤其山(见/上)好船者溺
好骑者堕(越绝书夫丨丨丨丨丨丨/丨丨君子各以所好为祸)吉莫吉于知足苦
莫苦于多欲(黄石公素书先莫先于修德明莫明于/体物丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)足

寒伤心人怨伤国(黄石公素书弃玉取石者盲羊质虎/皮者柔衣不举领者倒走不视地者)
(颠柱弱者屋坏辅弱者国倾丨丨丨丨丨丨丨丨山将/崩者下先隳国将衰者人先弊根枯枝朽人困国残)
以仁安人以义正我(董仲舒春秋繁露丨丨丨丨丨丨/丨丨故仁之为言人也义之为言)
(我/也)非患无旃罽橘柚患无狭庐糟糠(桓宽盐铁论当今/世非患禽兽不损)
(材木不胜患僣侈之无穷也丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也)味食味言(刘向说苑/汤曰药食)
(先尝于卑然后至于贵药言先献于贵然后闻于卑故/药尝乎卑然后至乎贵教也药言献于贵然后闻于卑)
(道也故使人丨丨然后食者其得味也/多使人丨丨然后闻言者其得言也少)河以委蛇故能
远山以陵迟故能高(刘向说苑蒲且修缴凫雁悲鸣逢/蒙抚弓虎豹晨嗥丨丨丨丨丨丨)

(丨丨丨丨丨丨丨丨道以优游故能化德以纯厚故能/豪言人之善泽于膏沐言人之恶痛于柔戟为善不直)
(必终其曲为丑/不释必终其恶)福堂(吴越春秋祸为/德根忧为丨丨)一激之怒炎于火
三寸之舌芒于剑(黄宪天禄阁外史丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨是以身危而功不)
(成夫焉利/于诸侯哉)寤口之言若羹寤心之言若冰(黄宪天禄阁/外史丨丨丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨丨今左右之/谏虽不甘君之口其亦寒心哉)不取于人谓之富不
辱于人谓之贵(孔丛子思曰吾之富贵甚易而由不能/夫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(不取不辱其于/富贵庶矣哉)清受尘白取垢(王充论衡以壁搏泥以/黑点缯孰有知之丨丨)
(丨丨丨丨青蝇所沔常在练素处颠/者危势丰者亏颓坠之类常在悬垂)力胜贫慎胜祸(王/充)

(论衡天命难知人不耐审虽有厚命犹不自信故必求/之也如自知虽逃富避贵终不得离故曰丨丨丨丨丨)
(丨勉力勤事以致富砥才明操以取/贵废时失务欲望富贵不可得也)四者世之毒(王充/论衡)
(生妖怪者常由好色为祸难者常发勇力为毒害者皆/在好色美酒为毒酒难多饮蜂液为蜜蜜难益食勇夫)
(强国勇夫难近好女悦心好女难畜辩士快意辩士难/信故美味腐腹好色惑心勇夫招祸辩口致殃丨丨丨)
(丨丨/也)止谤莫如修身(徐干中论语称救寒莫如重裘/丨丨丨丨丨丨疗暑莫如亲冰)中
国饶士大夫遨游何必故乡(王粲英雄记孟公威思乡/里欲北归亮谓之曰丨丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨邪按亮诸葛亮)纵君不骄我岂无畏(皇甫谧高士/传曾参字子)
(舆鲁哀公贤之致邑焉参辞不受曰吾闻受人者常畏/人与人者常骄人丨丨丨我丨丨丨丨丨乎终不受)

馀地(颜氏家训人足所履不过数寸然而咫尺之途必/颠蹶于崖岸拱抱之梁每沉溺于川谷者何哉为)
(其傍无丨丨故也君子之立己抑亦如之至诚之言人/未能信至洁之行物或见疑皆由言行声名无馀地也)
何必竖篱插棘(刘肃大唐新语吕太一迁户部员外户/部与吏部邻司吏部移牒户部令墙宇)
(悉竖棘以防令史交通太一牒报曰眷彼吏部铨综/之司当须简要清通丨丨丨丨丨丨省中服其俊拔)三
尺童子皆知之百岁老人行不得(段成式酉阳杂俎相/传云释道钦住径山)
(有问道者率尔而对皆造宗极刘忠州晏尝乞心偈令/执炉而听再三称诸恶莫作众善奉行晏曰此三尺童)
(子皆知之钦曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨至/今以为名理予读梁元帝杂传云晋惠末洛中沙门耆)
(域盖得道者长安人与域食于长安寺流沙人与域食/于石人前数万里同日而见沙门竺法行尝稽首乞言)

(域升高坐曰守口摄意心莫犯戒竺语曰得道者当授/所未听今有八岁沙弥亦以诵之域笑曰八岁而致诵)
(百岁不能行嗟乎人皆敬/得道者不知行即是得)守口如瓶防意如城(晁迥晁/氏客话)
(刘器之云富郑公年八十书/座屏云丨丨丨丨丨丨丨丨)清慎勤(吕本中官箴当官/之法惟冇三事曰)
(丨曰丨/曰丨)忍之一事众妙之门(吕本中官箴丨丨丨丨丨/丨丨丨当官处事尤是先)
(务若能凊慎勤之外/更行一忍何事不办)公罪不可无私罪不可有(吕本中/官箴前)
(辈尝言丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨此亦要言私罪/固不可有若无公罪则自保太过无任事之意)落便
宜是得便宜(卲伯温闻见前录康节先生尝诵希夷先/生之语曰得便宜事不可冉作得便宜处)
(不可再去又曰丨丨丨丨丨丨丨故康节诗曰珍重/至人尝有语落便宜是得便宜盖可终身行之也)饥

可下饭(范公称过庭录王子野待制家旧养学老子曰/水先生颇能前知祸福甚敬信之子野正食罗)
(列珍品甚盛水生适至子野指谓公曰试观之何物/可下饭乎生遍视良久曰此皆未可唯丨丨丨丨尔)仕
宦常以不遇处之(徐度却扫编王侍郎涣之尝言乘车/常以颠坠处之乘舟常以覆溺处之)
(丨丨丨丨丨丨/丨丨无事矣)常调官好做家常饭好吃(赵德麟侯鲭/录范尧夫丞)
(相尝教子弟云文正公冇云/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)作德日休为善最乐(罗大/经鹤)
(林玉露余家藏山谷八大字云丨丨丨丨/丨丨丨丨摘经史语混然灭成可置座右)毋以一魁寘
胸中(周密齐东野语赵忠定汝愚初登第谒赵彦端德/庄德庄故馀干令因家焉故与忠定父兄游语之)
(曰谨丨丨丨/丨丨丨丨)

　　寓言
阴水厥阳冰厚五寸(晏子景公伐鲁傅许得东门无泽/公问焉鲁之年榖何如对丨丨丨)
(丨丨丨丨丨不知以告晏子晏子对曰君子也问年谷/而对以冰礼也阴水厥阳冰厚五寸者寒温节节则刑)
(政平平则上下和和则年榖熟年充众和而伐之臣恐/罢民弊兵不成君之意请礼鲁以息吾怨遣其执以明)
(吾德公曰善/乃不伐鲁)白马非马(公孙龙子丨丨丨丨可乎曰可/曰何哉曰马者所以命形也白)
(者所以命色也命色者非命形也故曰白马非马曰有/白马不可谓无马也不可谓无马者非马也有白马为)
(有马白之非马何也曰求马黄黑马皆可致求白马黄/黑马不可致使白马乃马也是所求一也所求一者白)
(者不异马也所求不异如黄黑马有可有不可何也可/与不可其相非明故黄黑马一也而可以应有马而不)

(者非有去也故/曰白马非马)指物(公孙龙子物莫非指而指非指天/下无指物无可以谓物非指者天)
(下而物可谓指乎丨也者天下之所无也丨也者天下/之所有也以天下之所有为天下之所无未可天下无)
(指而物不可谓指也不可谓指者非指也非指者物莫/非指也天下无指而物不可谓指者非有非指也非有)
(非指者物莫非指也物莫非指者而指非指也天下无/指者生于物之各冇名不为指也不为指而谓之指是)
(兼不为指以有不为指之无不为指未可且指者天下/之所兼天下无指者物不可谓无指也不可谓无指者)
(非有非指也非有非指者物莫非指指非非指也指与/物非指也使天下无物指谁径谓非指天下无物谁径)
(谓指天下有指无物指谁径谓非指径谓无物非/指且夫指固自为非指奚待于物而乃与为指)坚白
石(公孙龙子丨丨丨三可乎曰不可曰一可乎曰可曰/何哉曰无坚得白其举也二无白得坚其举也二曰)

(有若坚而坚藏白固不能自白恶能白石物乎若白者/必白则不白物而白焉黄黑与之然石其无有恶取坚)
(白石乎故离也离也者因是力与知果不若因是且犹/白以目以火见而火不见则火与目不见而神见神不)
(见而见离坚以手而手以捶是捶与手知而不知而/神与不知神乎是之谓离焉离也者天下故独而正)灶
鳖(阙子义渠之人烹丨丨不熟臊秽腥臭中国之民虽/饥饿三日不启口至死不食也吴章庄吉受而和之)
(病人食之为之体轻万乘饫之为之解怒故灶鳖至腥/臊不可加然而病人为之体轻万乘为之解怒何也吴)
(章庄吉之/调存也)北山愚公河曲智叟(列子太行王屋二山方/七百里高万仞本在冀)
(州之南河阳之北丨丨丨丨者年且九十面山而居惩/山北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕力平险)
(指通豫南达于汉阴可乎杂然相许其妻献疑曰以君/之力曾不能损魁父之邱如太行王屋何且焉置土石)

(杂曰投诸勃海之尾隐土之北遂率子孙荷担者三夫/即石垦壤箕畚运于勃海之尾邻人京城氏之孀妻有)
(遗男始龀跳往助之寒暑易节始一反焉丨丨丨丨笑/而止之曰甚矣汝之不惠以残年馀力会不能毁山之)
(一毛其如土石何北山愚公长息曰汝心之固固不可/彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙)
(又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也而山/不加增何苦而不平河曲智叟无以应操蛇之神闻之)
(惧其不已也告之于帝帝感其诚命夸蛾氏二子负二/山一厝朔东一厝雍南自此冀之南汉之阴无陇断焉)
折春螽之股堪秋蝉之翼(列子公仪伯以力闻诸侯堂/溪公言之于周宣王王备礼)
(以聘之公仪伯至观形懦夫也宣王心惑而疑曰女之/力何如公仪伯曰臣之力能丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(王作色曰吾之力者能裂犀兕之革曳九牛之尾犹憾/其弱女折春虫之股堪秋蝉之翼而力闻天下何也公)

(仪伯长息退席曰善哉王之问也臣敢以实对臣之师/有商邱子者力无敌于天下而六亲不知以未尝用其)
(力故也臣以死事之乃告臣曰人欲见其所不见视人/所不窥欲得其所不得修人所不为故学视者先见舆)
(薪学听者先闻撞钟夫有易于内者无难于外于外无/难故名不出其一家今臣之名闻于诸侯是臣违师之)
(教显臣之能者也然则臣之名不以负其力者/也以能用其力者也不犹愈于负其力者乎)罔两问
景(庄子丨丨丨丨曰曩子行今子止曩子坐今子起何/其无特操与景曰吾有待而然者邪吾所待又有待)
(而然者邪吾待蛇蚹蜩翼邪恶识所以然/恶识所以不然注罔两景外之微阴也)庖丁解牛(庄/子)
(丨丨为文惠君丨丨手之所触肩之所倚足之所履膝/之所踦砉然向然奏刀騞然莫不中音合于桑林之舞)
(乃中经首之会文惠君曰嘻善哉技盖至此乎庖丁释/刀对曰臣之所好者道也进乎技矣始臣之解牛之时)

(所见无非牛者三年之后未尝见全牛也方今之时臣/以神遇而不以目视官知止而神欲行依乎天理批大)
(却导大窾因其固然技经肯綮之未尝而况大軱乎良/庖岁更刀割也族庖月更刀折也今臣之刀十九年矣)
(所解数千牛矣而刀刃若新发于硎彼节者冇间而刀/刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有馀地)
(矣是以十九年而刀刃若新发于硎虽然每至于族吾/见其难为怵然为戒视为止行为迟动刀甚微謋然已)
(解如土诿地提刀而立为之四顾为之踌躇满志善/刀而藏之文惠君曰善哉吾闻庖丁之言得养生焉)天
地一指万物一马(庄子以指喻指之非指不若以非指/喻指之非指也以马喻马之非马不)
(若以非马喻马之非马也/丨丨丨丨也丨丨丨丨也)炊累(庄子从容无为而万物/丨丨焉注若游尘之自)
(动/)赤水遗珠象罔得之(庄子黄帝游于丨丨之北登乎/昆崙之邱而南望还归丨其元)

(丨使知索之而不得使离朱索之而不得使吃诟索之/而不得也乃使象罔丨丨丨丨黄帝曰异哉象罔乃可)
(以得/之乎)冶金踊跃(庄子今大丨铸金丨丨丨曰我且必为/镆铘大冶必以为不祥之金今一犯人)
(之形而曰人耳人耳夫造化者必以为不祥之人今一/以天地为大炉以造化为大冶恶乎往而不可哉成然)
(寐蘧/然觉)成寐蘧觉(见/上)三剑(庄子臣有丨丨惟王所用请先/言而后试王曰愿闻三剑曰有)
(天子剑有诸侯剑有庶人剑王曰天子之剑何如曰天/子之剑以燕溪石城为锋齐岱为锷晋魏为脊周宋为)
(镡韩魏为铗包以四夷裹以四时绕以渤海带以常山/制以五行论以刑德开以阴阳持以春夏行以秋冬此)
(剑直之无前举之无上案之无下运之无旁上决浮云/下绝地纪此剑一用匡诸侯天下服矣此天子之剑也)
(文王芒然自失曰诸侯之剑何如曰诸侯之剑以智勇/士为锋以清廉士为锷以贤良士为脊以忠胜士为镡)

(以豪杰士为铗此剑直之亦无前举之亦无上案之亦/无下运之亦无旁上法圆天以顺三光下法方地以顺)
(四时中和民意以安四乡此剑一用如雷霆之震也四/封之内无不宾服而听从君命者矣此诸侯之剑也王)
(曰庶人之剑何如曰庶人之剑蓬头突鬓垂冠曼胡之/缨短后之衣瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝)
(肺此庶人之剑/无异于斗鸡)触蛮(庄子有国于蜗之左角者曰丨氏/有国于蜗之右角者曰丨氏时相)
(与争地而战伏尸数万/逐北旬有五日而后反)国蜗左右角(见/上)黄马骊牛三(庄/子)
(惠施以此为大观于天下而晓辩者天下之辩者相与/乐之卵有毛鸡三足郢有天下犬可以为羊马有卵丁)
(子有尾火不热山出口轮不蹍地目不见指不至至不/绝龟长于蛇矩不方规不可以为圜凿不围枘飞鸟之)
(景未尝动也镞矢之疾而有不行不止之时狗非犬丨/丨丨丨丨白狗黑狐驹未尝有母一尺之棰日取其半)

(万世不竭辩者以此与/惠施相应终身无穷)棘猴(韩非子宋人有请为燕王/以丨刺之端为母丨者必)
(三月斋然后能观之燕王因以三乘养之右御冶工言/王曰臣闻人主无十日不燕之斋今知王不能久斋以)
(观无用之器也故以三月为期凡刻削者以其所以削/必小今臣冶人也无以为之削此不然物也王必察之)
(王因囚而问之果妄乃杀之冶人谓王/曰计无度量言谈之士多棘刺之说也)藏三牙(吕氏春/秋孔穿)
(公孙龙相与论于平原君所深而辩至于丨丨丨公孙/龙言藏之三牙甚辩孔穿不应少选辞而出明日孔穿)
(朝平原君谓孔穿曰昔者公孙龙之言甚辩孔穿曰然/几能令藏三牙矣虽然难愿得有问于君谓藏三牙甚)
(难而实非也谓藏两牙甚易而实是也不知君将从易/而是也者乎将从难而非者乎平原君不应明日谓公)
(孙龙曰公无与孔穿/辩按孔丛作臧三耳)海大鱼(战国策靖郭君将城薛客/多以谏靖郭君谓谒者无)

(为客通齐人有请者曰臣请三言而已矣益一言臣请/烹靖郭君因见之客趋而进曰丨丨丨因反走君曰客)
(有于此客曰鄙臣不敢以死为戏君曰亡更言之对曰/君不闻大鱼乎网不能止钩不能牵荡而失水则蝼蚁)
(得意焉今夫齐亦君之水也君长齐奚以薛为失齐/虽隆薛之城到于天犹之无益也君曰善乃辍城薛)土
偶桃梗(战国策臣来过于淄上有丨丨人与丨丨相与/语桃梗谓土偶人曰子西岸之土也挺子以为)
(人至岁八月降雨下淄水至则汝残矣土偶曰不然吾/西岸之土也土则复西岸耳今子东国之桃梗也刻削)
(子以为人降雨下淄水至流子/而去则子漂漂者将如何耳)见鸟六双可得囊载(战/国)
(策楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者顷襄王闻召/而问之对曰小臣之好射鶀雁罗鹫小矢之发也何足)
(为大王道也且称楚之大因大王之贤所弋非直此也/昔者三王以弋道德五霸以弋战国故秦魏燕赵者鶀)

(之勇力屈矣楚之故地汉中析郦可得而复有也王出/宝弓碆新缴涉鄳塞而待秦之倦也山东河内可得而)
(一也劳民休众南面称王矣故曰秦为大鸟负海内而/处东面而立左臂据赵之西南右臂傅楚鄢郢膺击韩)
(魏垂头中国处既行便势有地利奋翼鼓/𦐠方三千里则秦未可得独招而夜射也)一发再发之
乐(见/上)秦为大鸟(见/上)蚌鹬(战国策赵且伐燕苏代为燕谓/惠王曰今者臣来过易水丨方)
(出曝而丨啄其肉蚌合而钳其喙鹬曰今日不雨明日/不雨即有死蚌蚌亦谓鹬曰今日不出明日不出即有)
(死鹬两者不肯相舍渔者得而并擒之今赵且伐燕燕/赵久相攻以敝大众臣恐强秦之为渔父也愿王熟计)
(之也惠王/曰善乃止)得全全昌(史记田敬仲完世家驺忌子见三/月而受相印淳于髡见之曰善说)
(哉髡有愚志愿陈诸前驺忌子曰谨受教淳于髡曰丨/丨丨丨失全全亡驺忌子曰谨受令请谨无离前淳于)

(髡曰狶膏棘轴所以为滑也然而不能运方穿驺忌子/曰谨受令请谨事左右淳于髡曰弓胶昔干所以为合)
(也然而不能傅合疏罅驺忌子曰谨受令请谨自附于/万民淳于髡曰狐裘虽敝不可补以黄狗之皮驺忌子)
(曰谨受令请谨择君子毋杂小人其间淳于髡曰大车/不较不能载其常任琴瑟不较不能成其五音驺忌子)
(曰谨受令请谨修法律而督奸吏淳于髡说毕趋出至/门而面其仆曰是人者吾语之微言五其应我若响之)
(应声是人必封不久矣居/期年封以下邳号曰成侯)狶膏棘轴不能运方穿(见/上)弓
胶昔干不能傅合疏罅(见/上)狐裘不可补以黄狗之皮(见/上)
大车不较不能载常任琴瑟不较不能成五音(见/上)两黄
鹄(汉书翟方进传王莽时常枯旱郡中追怨方进童谣/曰坏陂谁翟子威饭我豆食羹芋魁反乎覆陂当复)

(谁云者丨丨丨注师古/曰托言有神来告之)翰林主人子墨客卿(汉书扬雄/传雄从至)
(射熊馆还上长杨赋聊因笔墨之成文章/故藉丨丨以为丨丨丨丨为丨丨以风)莫倾人梁栋
(晋书陆玩传以玩有德望乃迁侍中司空给羽林四十/人玩既拜有人诣之索杯酒泻诸柱梁之间咒曰当今)
(乏材以尔为柱石丨丨丨/丨丨邪玩笑曰戢卿良箴)丁刚不可屈(晋书符坚载记/坚飨群臣于前)
(殿乐奏赋诗秦州别驾天水姜平子诗有丁字直而不/曲坚问其故平子曰臣丨至丨丨丨以丨且曲下者不)
(正之物未足献也坚笑曰/名不虚行因擢为上第)麝本多忌沈实易和(宋书范/晔传晔)
(性精微有思致触类多善衣裳器服莫不增损制度世/人皆法学之撰和香方其序之曰丨丨丨丨过分必害)
(丨丨丨丨盈斤无伤零霍虚燥詹唐黏湿甘松苏合安/息郁金㮈多和罗之属并被珍于外国无取于中土又)

(枣膏昏钝甲煎浅俗非惟无助于馨烈乃当弥增于尤/疾也此序所言悉以比类朝士麝本多忌比庾炳之零)
(藿虚燥比何尚之詹唐黏湿比沈演之枣膏昏钝比羊/元保甲煎浅俗比徐湛之甘松苏合比慧琳道人沈实)
(易和以/自比也)狂泉(宋书袁粲传尝谓周旋人曰昔有一国国/中一水号曰丨丨国人饮此水无不狂唯)
(国君穿井而汲独得无恙国人既并狂反谓国主之不/狂为狂于是聚谋共执国主疗其狂疾火艾针药莫不)
(毕具国主不任其苦于是到泉所酌水饮之饮毕便狂/君臣大小其狂若一众乃欢然我既不狂难以独立比)
(亦欲试/饮此水)反谓不狂为狂(见/上)此中唯宜饮酒(齐书谢瀹传/初兄朏为吴)
(兴瀹于征虏渚送别朏指/瀹口曰丨丨丨丨丨丨)混沌书眉(南史齐江夏王锋/传江祏谓王晏曰)
(江夏王有才行亦善能匿迹以琴道授羊景之景之著/名而江夏掩能于世非惟七弦而已百氏亦复如之锋)

(闻叹曰江祏遂复为丨/丨丨丨欲益反弊耳)枯鱼蚤虱(南史卞彬传摈废数/年不得仕进乃拟赵)
(壹穷鸟为丨丨赋以喻意后为南康郡丞彬颇饮酒摈/弃形骸仕既不遂乃著丨丨蜗虫虾蟆等赋皆大有指)
(斥又为禽兽决录目禽兽云羊性淫而狠猪性卑而率/鹅性顽而傲狗性险而出皆指斥贵势其羊淫狠谓吕)
(文显猪卑率谓朱隆之鹅顽傲谓潘敞狗险出谓文度/其险诣如此虾蟆赋云纡青拖紫名为蛤鱼世谓比令)
(仆也又云蝌斗唯唯群浮闇水唯朝继夕/聿役如鬼比令史咨事也文章传于闾巷)北风甚劲(金/史)
(施宜生传正隆四年冬为宋国正旦使宜生自以得罪/北走耻见宋人力辞不许宋命张焘馆之都亭因间以)
(首邱风之宜生顾其介不在旁为庾语曰今日丨丨丨/丨又取几间笔扣之曰笔来笔来于是宋始警其副使)
(耶律辟离刺使还/以闻坐是烹死)笔来(见/上)日饮天酒五斗(东方朔神异/记西北海外)

(有人长二千里两脚中间相去千里/腹围一千六百里但丨丨丨丨丨丨)背上小处无羽一
万九千里(东方朔神异记昆崙之山有铜柱焉其高入/天所谓天柱也围三千里周圆如削下有回)
(屋方百丈仙人九府治之上有大鸟名曰希有南向张/左翼覆东王公右翼覆西王母丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨丨西王母岁登翼上之东王公也故其柱铭曰昆崙/铜柱其高入天圆周如削肤体美焉其鸟铭曰有鸟希)
(有碌赤煌煌不鸣不食东覆东王西覆西王/母王母欲东登之自通阴阳相须唯会益工)以智为愚
(刘向说苑齐桓公出猎逐鹿而走入山谷之中见一老/公而问之曰是为何谷对曰为愚公之谷桓公曰何故)
(对曰以臣名之桓公曰今视公之仪状非愚人也何为/以公名对曰臣请陈之臣故畜牸牛生子而大卖之而)
(买驹少年曰牛不能生马遂持驹去傍邻闻之以臣为/愚故名此谷为愚公之谷桓公曰公诚愚矣夫何为而)

(与之桓公遂归明日朝以告管仲管仲正衿再拜曰此/夷吾之愚也使尧在上咎繇为理安有取人之驹者乎)
(若有见暴如是叟者又必不与也公知狱讼之不正故/与之耳请退而修政孔子曰弟子记之桓公霸君也管)
(仲贤佐也犹有丨丨丨丨者/也况不及桓公管仲者也)阳桥(刘向说苑宓子贱为/单父宰过于阳昼曰)
(子亦有以送仆乎阳昼曰吾少也贱不知治民之术有/钓道二焉请以送子子贱曰钓道奈何阳昼曰夫扱纶)
(错饵迎而吸之者丨丨也其为鱼薄而不美若存若亡/若食若不食者鲂也其为鱼也博而厚矣宓子贱曰善)
(于是未至单父冠盖迎之者交接于道子贱曰车驱之/车驱之夫阳昼之所谓阳桥者至矣于是至单父请其)
(耆老尊贤者而/与之共治单父)白龙化鱼(刘向说苑吴王欲从民饮酒/伍子胥谏曰不可昔丨丨下)
(清泠之渊丨为丨渔者豫且射中其目白龙上诉天帝/天帝曰当是之时若安置而形白龙对曰我下清泠之)

(渊化为鱼天帝曰鱼固人之所射也若是豫且何罪夫/白龙天帝贵畜也豫且宋国贱臣也白龙不化豫且不)
(射今弃万乘之位而从布衣之士饮/酒臣恐其有豫且之患矣王乃止)齿亡舌存(刘向说/苑常摐)
(有疾老子往问焉曰先生疾甚矣无遗教可以语诸弟/子者乎常摐曰子虽不问吾将语子常摐曰过故乡而)
(下车子知之乎老子曰过故乡而下车非谓其不忘故/耶常摐曰嘻是已常摐曰过乔木而趋子知之乎老子)
(曰过乔木而趋非谓敬老耶常摐曰嘻是已张其口而/示老子曰吾舌存乎老子曰然吾齿存乎老子曰亡常)
(摐曰子知之乎老子曰夫舌之存也岂非以其柔耶齿/之亡也岂非以其刚耶常摐曰嘻是已天下之事已尽)
(矣无以复/语子哉)不能更鸣东徙犹恶子之声(刘向说苑枭逢/鸠鸠曰子将安)
(之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人皆恶我鸣以故/东徙鸠曰子能更鸣可矣丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)

蜉蝣戴盆(焦氏易林丨丨/丨丨不能上山)螳螂黄雀(吴越春秋太子友/知子胥忠而不用)
(太宰嚭佞而专政欲切言之恐罹尤也乃以讽谏激于/王清旦怀丸持弹从后园而来衣祫履濡王怪而问之)
(曰子何为祫衣濡履体如斯也太子友曰适游后园闻/秋蜩之声往而观之夫秋蝉登高树饮清露随风撝挠)
(长吟悲鸣自以为安不知丨丨超枝缘条曳腰耸距而/稷其形夫螳螂翕心而进志在有利不知丨丨盈绿林)
(徘徊枝阴□微进欲啄螳螂夫黄雀但知伺螳螂之/有味不知臣挟弹危掷蹬飞丸而集其背今臣但虚)
(心志在黄雀不知空塪其旁闇忽塪中塪/于深井臣故祫体濡履几为大王取笑)谷必凋于岁
寒(黄宪天禄阁外史今有榖生于千仞之冈其叶如云/其干如虹荫于春夏不知秋冬沐之以芳雨畅之以)
(薰风受天泽之宠而根蒙葺乎一壑其青松朱桂之树/不得雨露而槁悴者三匝下有万草凋零在阴其孤兰)

(与众英皆不得被乎阳春有牧者顿足于北陵之陂而/盻之欲系则无修绳欲伐则无斧斤使山之草木离披)
(偃蹇垂荣而待于幽焦萌而听于榖当是之时臣不知/牧者之何所解也晋王曰是丨也丨丨丨丨丨奈春夏)
(何意者其伐之乎牧/者无斧柯请于樵苏)东方有兔小首兀尾(张读宣室志/太和中有柳)
(光者尝南游因行山道会日晚误入山崦中松径盘曲/行数里至一石室云水环拥清泉交喷室有䄄榻若人)
(居者前对霞翠固非人境光因临流凝伫忽见一缶合/于地光即启之其缶下有泉周不尽尺其水清激举卮)
(以饮若甘醴尽十馀卮而已醉甚遂偃于榻及晓方寤/因视石壁有雕刻文字极多遂写其字置于神祠曰武)
(之在卯尧王八季我弃其寝我去其扆深深然高高然/人不吾知人不吾谓由今之后二百馀祀焰焰其光和)
(和其始丨丨丨丨丨丨丨丨经过吾道来至吾里饮吾/泉以醉登吾榻而寐刻乎其壁奥乎其义人谁以辩其)

　(东平子光阅而异之遂行出径约数十步回望其室尽/无见矣光究之不得友人吕生者视而解之未几告曰)
　(吾尽详矣此乃得道者语也大唐氏之初建号武德武/之二年其岁己卯武之在卯其义见矣盖武德二年也)
　(尧王者谓高祖之号神尧曰八季者亦二年也我弃其/寝我去其扆者言其去盖绝去之时乃武德二年也深)
　(深然高高然人不吾知人不吾谓者言其隐而人不知/也由今之后二百馀祀者言君之来也且唐氏之初今)
　(果二百馀矣焰焰其光和和其始者焰焰其光谓岁在/丁未也焰者火岂非南方丙丁之谓乎未亦火之位也)
　(和和其始谓今天子建号曰太和其始盖元年也东方/有兔小首兀尾者叙君之名氏东方甲乙木也兔者卯)
　(也卯以附木是柳字也小首兀尾是光也经吾道来吾/里言君之来也饮吾泉以醉登吾榻而寐言君之止也)
　(刻乎其壁奥乎其义谁人以辩其东平子谓其义奥而/独吾能辩之东平吾之邑也益又信矣如是而辩果得)

　(道者之/遗记也)
　
　
　
　
　
　
御定子史精华卷一百二十五