钦定四库全书
御定子史精华卷一百十
　　释道部四
　　　道下
　家人筐箧中物(魏书崔浩传性不好老庄之书每读不/过数十行辄弃之曰此矫诬之说不近)
　(人情必非老子所作老聃习礼仲尼所师岂设败法文/书以乱先王之教袁生所谓丨丨丨丨丨丨不可扬于)
　(王庭/也)神中录图新经(魏书崔浩传既得归第因欲修服/食养性之术而寇谦之有丨丨丨)
　(丨丨丨浩/因师之)餐玉法(魏书李子预传历秘书令齐郡王友/出为征西大将军长史带冯翊太守)

　(积数年府解罢郡遂居长安每羡古人丨丨之丨乃采/访蓝田躬往攻掘得若环璧杂器形者大小百馀稍得)
　(粗黑者亦箧盛以还而至家观之皆光润可/玩预乃椎七十枚为屑日服食之馀多惠人)神王之宗
　飞仙之主(魏书释老志道家之原出于老子其自言也/先天地生以资万类上处玉京为丨丨丨丨)
　(下在紫微为丨丨丨丨千变万化有德不德随感应物/厥迹无常授轩辕于峨嵋教帝喾于牧德大禹闻长生)
　(之诀尹喜受道德之旨至于丹书紫字升元飞步之经/玉石金光妙有灵洞之说如此之文不可胜纪其为教)
　(也咸蠲去邪累澡雪心神积行树功/累德增善乃至白日升天长生世上)丹书紫字升元飞
　步之经玉石金光妙有灵洞之说(见/上)天官章本(魏书释/老志及)
　(张陵受道于鹄鸣因传丨丨丨丨千有二百弟子相授/其事大行斋祠跪拜各成法道有三元府百二十官一)

(切诸神咸所统摄又称劫数颇类佛经其延康龙汉赤/明开皇之属皆其名也及其劫终称天地俱坏其书多)
(有禁秘非其徒也不得辄观至于化金销玉行符敕水/奇方妙术万等千术上云羽化飞天次称消灾灭祸故)
(好异者往往/而尊事之)化金销玉行符敕水(见/上)仙人博士(魏书释/老志太)
(祖好老子之言诵咏不倦天兴中仪曹郎董谧因献服/食仙经数十篇于是置丨丨丨丨立仙坊煮鍊百药封)
(西山以供其薪蒸令死罪者试服之非其本心多死无/验太祖犹将修焉太医周澹苦其煎采之役欲废其事)
(乃阴令妻货仙人博士张曜妾得曜隐罪曜惧死因请/辟榖太祖许之给曜资用为造静堂于苑中给洒扫民)
(二家而鍊药之官仍为不/息久之太祖意少懈乃止)未便得仙政可为帝王师(魏/书)
(释老志世祖时道士寇谦之字辅真南雍州刺史赞之/弟自云寇恂之十三世孙早好仙道有绝俗之心少修)

(生丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨耳兴事谦之七年而谓之/曰兴不得久留明日中应去兴亡后先生幸为沐浴自)
(当有人见迎兴乃入第三重石室而卒谦之躬自沐浴/明日中有叩石室者谦之出视见两童子一持法服一)
(持钵及锡杖谦之引入至兴尸所兴歘然而起著衣持/钵执杖而去先是有京兆霸城人王胡儿其叔父亡颇)
(有灵异曾将胡儿至嵩高别岭同行观望见金室玉堂/有一馆尤珍丽空而无人题曰成公兴之馆胡儿怪而)
(问之其叔父曰此是仙人成公兴馆坐失火烧七间屋/被谪为寇谦之作弟子七年始知谦之精诚远通兴乃)
(仙者谪/满而去)仙人成公兴馆(见/上)云中音诵新科之诫(魏书释/老志谦)
(之守志嵩岳精专不懈以神瑞二年十月乙卯忽遇大/神乘云驾龙道从百灵仙人玉女左右侍卫集止山顶)
(称太上老君谓谦之曰往辛亥年嵩岳镇灵集仙宫主/表天曹称自天师张陵去世已来地上旷诚修善之人)

(无所师授嵩岳道士上谷寇谦之立身直理行合自然/才任轨范首处师位吾故来观汝授汝天师之位赐汝)
(丨丨丨丨丨丨丨丨二十卷号曰并进言吾此经诫自/天地开辟以来不传于世今运数应出汝宣吾新科清)
(整道教除去三张伪法租米钱税及男女合气之术大/道清虚岂有斯事专以礼度为首而加之以服食闭练)
(使王九疑人长客之等十二人授谦之服气导引口诀/之法遂得辟谷气盛体轻颜色殊丽弟子十馀人皆得)
(其/术)牧土宫王(魏书释老志奉常八年十月戊戌有收圭/师李谱文来临嵩岳云老君之元孙昔居)
(代郡桑乾以汉武之世得道为丨丨丨丨领治三十六/土人鬼之政地方十八万里有奇盖历术一章之数也)
(其中为方万里者有三百六十万遣弟子宣教云嵩岳/所统广汉平土万万里以授谦之作诰曰吾处天宫敷)
(演真法处汝道年二十二岁除十年为竟蒙其馀十二/年教化虽无大功且有百授之劳今赐汝迁入内宫太)

(世刘根张陵近世仙者并为翼从牧土命谦之为子与/群仙结为徒友幽冥之事世所不了谦之具问一一告)
(焉/)嵩岳所统广汉平土万万里授谦之(见/上)恒岳仙人(北/齐)
(书由吾道荣传晋阳人某大明法术乃寻是人为其家/庸力无识之者久乃访知其人道家符水禁咒阴阳历)
(数天文药性无不通解以道荣好尚乃悉授之是人谓/道荣云我夲丨丨丨丨有少罪过为天官所谪今限满)
(将归乡宜送我至汾水及河值水暴长桥坏船渡艰难/是人乃临水禹步以一符投水中流便绝俄顷水积将)
(至天是人徐自沙石上渡唯道荣见其如是傍/人咸云水如此长此人遂能浮过共惊异之)开心符
(北齐书吴遵世传少学易入恒山从隐居道士游处数/年忽见一老翁谓之云授君丨丨丨遵世跪取吞之遂)
(明占候后出游京/洛以易筮知名)金科玉篆秘迹元文(周书武帝纪诏/曰至道弘深混)

(成无际体包空有理极幽元但岐路既分𣲖源愈远淳/离朴散形气始乖遂使三墨八儒朱紫交竞九流七略)
(异说相腾道隐小成其来旧矣不有会归争驱靡息今/可立通道观圣哲微言先贤典训丨丨丨丨丨丨丨丨)
(所以济养黎元扶成教义者并宜弘阐一以贯之俾夫/玩培塿者识嵩岱之崇崛守碛砾者悟渤澥之泓澄不)
(亦可/乎)天书(隋书经籍志道经者云有元始天尊生于太/元之先禀自然之气冲虚凝远莫知其极所)
(以说天地沦坏劫数终尽略与佛经同已而天尊之体/常存不灭每至天地初开或在玉京之上或在穷桑之)
(野授以秘道谓之开劫度人然其开劫非一度矣故有/延康赤明龙汉开皇是其年号其间相去经四十一亿)
(万载所度皆诸天仙上品有太上老君太上文人天真/皇人五方天帝及诸仙官转共承受世人莫之豫也所)
(说之经亦禀元一之气自然而有非所造为亦与天尊/常在不灭天地不坏则蕴而莫传劫运若开其文自见)

(凡八字尽道体之奥谓之丨丨方一丈八角垂/芒光辉照耀惊心眩目虽诸天仙不能省视)授道者
经四十九年始得授人(隋书经籍志天尊之开劫也乃/命天真皇人改啭天音而辩析)
(之自天真以下至于诸仙展转节级以次相授诸仙得/之始授世人然以天尊经历年载始一开劫受法之人)
(得而宝秘亦有年限方始传授上品则年久下品则年/近故今丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨推其大旨盖亦)
(归于仁爱清静积而修习渐致长生/自然神化或白日登仙与道合体)剖环(隋书经籍志/其受道之法)
(初受五千文箓次受三洞箓次受洞元箓次受上清箓/箓皆素书纪诸天曹官属佐吏之名有多少又有诸符)
(错在其间文章诡怪世所不识受者必先洁斋然后赍/金环一并诸贽币以见于师师受其贽以箓授之仍丨)
(金丨各持其半云以为约弟子得箓缄而佩之其洁斋/之法有黄箓玉箓金箓涂炭等斋为坛三成每成皆置)

(绵蕝以为限域傍各开门皆有法象斋者亦有人数之/限以次入于绵蕝之中鱼贯面縳陈说愆咎告白神祇)
(昼夜不息或一二七日而止其斋数之外有人者并在/绵蕝之外谓之斋客但拜谢而已不面縳焉而又有诸)
(消灾度厄之法依阴阳五行数术推人年命书之如章/表之仪并具贽币烧香陈读云奏上天曹请为除厄谓)
(之上章夜中于星辰之下陈设酒脯饼饵币物历祀天/皇太一祀五星列宿为书如上章之仪以奏之名之为)
(醮又以木为印刻星辰日月于其上吸气执之以印疾/病多有愈者又能登刃入火而焚敕之使刃不能割火)
(不能热而又有诸服饵辟榖金丹玉浆云英蠲除滓秽/之法不可殚记云自上古黄帝帝喾夏禹之俦并遇神)
(人咸受道箓年代/既远经史无闻焉)上章(见/上)汉时道流无上天官符箓之
事(隋书经籍志推寻事迹丨丨诸子丨书之丨有三十/七家大旨皆去健羡处冲虚而已丨丨丨丨丨丨丨)

(丨其黄帝四篇老子二篇最得深旨故言陶弘景者隐/于句容好阴阳五行风角星算修辟谷导引之法受道)
(经符箓武帝素与之游及禅代之际弘景取图谶之文/合成景梁字以献之由是恩遇甚厚又撰登真隐诀以)
(證古有神仙之事又言神丹可成服之则能长生与天/地永毕帝令弘景试合神丹竟不能就乃言中原隔绝)
(药物不精故也帝/以为然敬之尤甚)道月(隋书李士谦传客问三教优劣/士谦曰佛日也丨丨也儒五星)
(也/)跨石梁而去(隋书徐则传初在缙云山太极真人徐/君降之曰汝年出八十当为王者师然)
(后得道也晋王广镇杨州知其名手书召之曰夫道得/众妙法体自然包涵二仪混成万物人能弘道道不虚)
(行先生履德养空宗元齐物深明义味晓达法门悦性/冲元怡神虚白餐松饵术栖息烟霞望赤城而待风云)
(游玉堂而驾龙凤虽复藏名台岳犹且腾实江淮藉甚/嘉猷有劳寤寐钦承素道久积虚襟侧席幽人梦想岩)

(藉坟垄但杖锡犹存示同俗法宜遣使人送还天台定/葬是时自江都至于天台在道多见则徒步云得放还)
(至其旧居取经书道法分遗弟子仍令净扫一房曰若/有客至宜延之于此然后丨丨丨丨丨不知所之须臾)
(尸柩至方知其灵化时年/八十二晋王闻而益异之)望赤城而待风云游玉堂而
驾龙凤(见/上)全真(旧唐书高祖纪且老氏垂化夲实冲虚/养志无为遗情物外丨丨守一是谓元)
(门驱驰世务/尤乖宗旨)神仙不烦妄求(旧唐书太宗纪十二月壬/午上谓侍臣曰神仙事夲)
(虚妄空有其名秦始皇非分爱好遂为方士所诈乃遣/童男女数千人随徐福入海求仙药方士避秦苛虐因)
(留不归始皇犹海侧踟蹰以待之还至沙邱而死汉武/帝为求仙乃将女嫁道术人事既无验便行诛戮据此)
(二事丨丨丨/丨丨丨也)女冠(旧唐书则天皇后纪夏四月令释教/在道法之上僧尼处道士丨丨之前)

尹喜故宅(旧唐书明皇纪陈王府参军田同秀上言元/元皇帝降见于丹凤门之通衢告赐灵符在)
(丨丨之丨丨上遣使就函谷故关尹喜/台西发得之乃置元元庙于大宁坊)置博士助教(旧/唐)
(书明皇纪庄子号为南华真人文子号为通元真人列/子号为冲虚真人庾桑子号为洞虚真人其四子著书)
(改为真经崇元学丨丨丨/丨丨各一员学生一百人)赐名摘盈(旧唐书明皇纪玉/真公主先为女道)
(士让号及实/封丨丨丨丨)服食求神仙多为药所误(旧唐书宪宗纪/八月乙巳朔乙)
(亥上顾谓宰臣曰神仙之事信乎李藩对曰神仙之说/出于道家所宗老子五千文为本老子指归与经无异)
(后代好怪之流假托老子神仙之说故秦始皇遣方士/载童女入海求仙汉武帝嫁女于方士求不死药二主)
(受惑卒无所得文皇帝服胡僧长生药遂致暴疾不救/古诗云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨诚哉是言也君人者)

(但务求理四海乐推社稷延/永自然长年也上深然之)金箓道场(旧唐书武宗纪/帝在籓时颇好)
(道术修摄之事是秋召道士赵归真等八十一人入禁/中于三殿修丨丨丨丨帝幸三殿于九天坛亲受法箓)
(右拾遗王哲上疏言王业之/初不宜崇信过当疏奏不省)两卷老子一躯天尊(旧唐/书辛)
(替否传臣闻出家修道者不预人事专清其身心以虚/泊为高以无为为妙依丨丨丨丨视丨丨丨丨无欲无)
(营不损/不害)莫知甲子(旧唐书张果传有邢和璞者善算人/而知夭寿善恶元宗令算果则懵然)
(丨丨其/丨丨)饮堇汁(旧唐书张果传元宗谓力士曰吾闻丨/丨丨无苦者真奇士也会天寒使堇汁)
(饮果果乃引饮三卮醺然如醉曰非佳酒也乃寝顷之/取镜视齿则尽燋且黧命左右取铁如意击堕藏于𢃄)
(乃怀中出神仙药微红傅隋齿之/龂复寐良久齿皆出矣粲然洁白)金骨珠光(旧唐书叶/法善传诏)

(曰故道士鸿胪员外置越国公叶法善胜气绝俗贞风/无尘丨丨外耸丨丨内应斯乃体应中仙名升上德)
神仙宗伯(旧唐书王远知传父昙选母梁驾部郎中丁/超女也尝昼寝梦灵凤集其身因而有娠又)
(闻腹中啼声沙门宝志谓昙选/曰生子当为丨丨之丨丨也)太上元元皇帝(唐书高/宗纪己)
(未如亳州祠老子追号丨丨丨/丨丨丨县人宗姓给复一年)先天太后(唐书武后纪/追尊老子母)
(为丨丨/丨丨)道举(唐书选举志开元二十九年置崇元/学习老子庄子文子列子亦曰丨丨)养和
(唐书李泌传泌尝取松樛枝以隐背名曰丨/丨后得如龙形者因以献帝四方争效之)杖端有气
如烟(宋史方技传秦州民家子赵抱一者常牧羊田间/一夕有叩门召之者以杖引行丨丨丨丨丨丨其)
(香可悦俄至山崖绝顶见数人食饮音乐交奏与人间/无异抱一骇而不测会巡检司过其下闻乐声疑群盗)

(欢聚集村民梯崖而上至则无所睹抱一独在援以下/之具言其故凡经夕若俄顷自是不喜熟食凡火化者)
(未尝/历口)霞裾云袂鞚鲤辔龙(宋史夏侯嘉正传睹一异人/于岩之际丨为丨丨为丨冰)
(肤雪肌金玦玉佩浮邱羡门斯实其对/彼丨丨之贤丨丨之仙乃吾之肩也)三茅上清(元史/世祖)
(纪以丨丨山丨丨四十三代宗师/许道杞祈祷有验命别主道教)黄金神仙符命(元史/文宗)
(纪铸丨丨丨丨丨丨印赐/掌全真教道士苗道一)三山符录(元史张与材传大/德五年召见于上)
(都幄殿八年授正一/教主主领丨丨丨丨)豹尾虎齿蓬发戴胜(山海经玉山/是西王母所)
(居也西王母其状如人丨丨丨丨而/善啸丨丨丨丨是司天之厉及五残)昆崙九井(山海经/海内昆)
(崙之墟在西北帝之下都丨丨之墟方八百里高万仞/上有木禾长五寻大五围面有丨丨以玉为槛面有九)

(门门有开明兽守之百/神之所在在八隅之岩)十洲(东方朔十洲记汉武帝既/闻王母说八方巨海之中)
(有祖洲瀛洲元洲炎洲长洲元洲深洲生洲凤麟洲聚/窟洲有此丨丨乃人迹所稀绝处又始知东方朔非世)
(常人是以延之曲室而亲问十/洲所在所有之物名故书记之)养神芝(东方朔十洲记/祖洲近在东海)
(之中地方五百里去西岸七万里上有不死之草草形/如菰苗长三四尺人已死三日者以草覆之皆当时活)
(也服之令人长生昔秦始皇大苑中多枉死者横道有/鸟如乌状衔此草覆死人面当时起坐而自活也有司)
(闻奏始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生鬼谷先生/云此草是东海祖洲上有不死之草生琼田中或名为)
(丨丨丨其叶似菰苗丛生一株可活一人始皇于是慨/然言曰可采得否乃使使者徐福发童男童女五百人)
(率摄楼船等入海/寻祖洲遂不返)风俗似吴人山川如中国(东方朔十/洲记瀛洲)

(在东海中地方四千里大抵是对会稽去西岸七十万/里上生人芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒味甘)
(名之为玉醴泉饮之数升辄醉令人长生/洲上多仙家丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也)反魂树却死
香(东方朔十洲记聚窟洲在西海中申未之地地方三/千里北接昆崙二十六万里去东岸二十四万里上)
(多真仙灵官宫第比门不可胜数及有狮子辟邪凿齿/天鹿长牙铜头铁额之兽洲上有大山形似人鸟之象)
(因名之为神鸟山山多大树与枫木相类而花叶香闻/数百里名为丨丨丨扣其树亦能自作声声如群牛吼)
(闻之者皆心震神骇伐其夲根心于玉釜中煮取汁更/微火煎如黑饧状令可丸之名曰惊精香或名之为震)
(灵丸或名之为反生香或名之为震檀香或名之为人/鸟精或名之为丨丨丨一种六名斯灵物也香气闻数)
(百里死者在地闻香气乃却活不/复亡也以香薰死人更加神验)阆风元圃金台玉楼

(东方朔十洲记昆崙号曰昆崚在西海之戍地北海之/亥地去岸十三万里又有弱水周回绕匝山东南接积)
(石圃西北接北户之室东北临大活之井西南至承渊/之谷此四角大山实昆崙之支辅也积石圃南头是王)
(母告周穆王云咸阳去此四十六万里山高平地三万/六千里上有三角方广万里形似偃盆下狭上广故名)
(曰昆崙山三角其一角正北干辰之辉名曰丨丨巅其/一角正西名曰丨丨堂其一角正东名曰昆崙宫其一)
(角有积金为天墉城面方千里城上安丨丨五所丨丨/十二所其北户山承渊山又有墉城金台玉楼相鲜如)
(流精之阙光碧玉之堂琼华之室紫翠丹房锦云烛日/朱霞九光西王母之所治也真官仙灵之所宗上通璿)
(玑元气流布五常玉衡理九天而调阴阳品物/群生希奇特皆在于此天人济济不可具记)紫水污
衣过虞渊湔浣(郭宪洞冥记东方朔字曼倩父张夷字/少平妻田氏女夷年二百岁颜如童子)

(朔生三日而田氏死时景帝三年也邻母拾而养之三/岁天下秘谶一览䦣诵于口居常指撝天下空中独语)
(邻母忽失朔累月方归母笞之后复去经年乃归母忽/见大惊曰汝行经年一归何以慰我耶朔曰儿至紫泥)
(海有丨丨丨丨仍丨丨丨丨丨朝发中返何云经年乎/母问之汝悉是何处行朔曰儿湔衣竟暂息都崇堂王)
(公饴之以丹霞浆儿食之太饱闷几死乃饮元天黄露/半合即醒既而还路遇一苍虎息于路傍儿骑虎还打)
(捶过痛虎啮儿脚伤母悲嗟乃裂青布裳裹之朔复去/家万里见一枯树脱布挂于树布化为龙因名其地为)
(布龙泽朔以元封中游濛鸿之泽忽见王母采桑于白/海之滨俄有黄翁指阿母以告朔曰昔为吾妻托形为)
(太白之精今汝此星精也吾却食吞气已九千馀岁目/中瞳子色皆青光能见幽隐之物三千岁一反骨洗髓)
(二千岁一刻骨伐毛自吾/生已三洗髓五伐毛矣)饴丹霞浆饮元天黄露(见/上)捶

虎(见/上)脱布于树布化为龙(见/上)三洗髓五伐毛(见/上)负五岳
真图(郭宪洞冥记李充冯翌人也自言三百岁荷草畚/丨丨丨丨丨而至帝礼待之亦号负图先生也)
手摩成王足周公以玉笏与之(郭宪洞冥记孟岐河清/之逸人也年可七百岁)
(语及周初事了然如目前岐侍周公升坛上岐以丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨岐尝宝执每以衣袂拂拭笏)
(厚七分今锐断恒切桂叶食之/闻帝好仙披草盖而来谒帝焉)行地无迹(郭宪洞冥记/郭琼东郡人)
(也形猊丑劣而意度过人曾宿人家辄乞薪自/照读书昼眠眼不闭丨丨丨丨帝闻其异徵焉)坐神龟
(郭宪洞冥记黄安代郡人也为代郡卒自云卑猥不获/处人间执鞭怀荆而读书画地以记数日久地成池矣)
(时人谓黄安年可八十馀视如童子常服朱砂举体皆/赤冬不著裘丨一丨丨广二尺人问子坐此龟几年矣)

(对曰昔伏羲始造网罟获此龟以授吾吾坐龟背已平/矣此虫畏日月之光二千岁即一出头吾坐此龟已见)
(五出头矣行即负龟以/趋世人谓黄安万岁矣)夜暝时转见腹光通外(郭宪洞/冥记天)
(汉二年帝升苍龙阁思仙术召诸方士言远国遐方之/士唯东方朔下席操笔跪而进帝曰大夫为朕言乎朔)
(曰臣游北极至种火之山日月所不照有青龙衔烛火/以照山之四极亦有园圃池苑皆植异木异草有明茎)
(草夜如金灯折枝为炬照见鬼物之形仙人宁封常服/此草于丨丨丨丨丨丨丨丨丨亦名洞冥草帝令剉此)
(草为泥以涂云明之馆夜坐此馆不加/灯烛亦名照魅草以藉足履水不沉)欲往草中隔红
泉不得渡(郭宪洞冥记武帝末年弥好仙术与东方朔/狎昵帝曰朕所好甚者不老其可得乎朔曰)
(臣能使少者不老帝曰服何药耶朔曰东北有地日之/草西南有春生之草帝曰何以知之朔曰三足乌数下)

(地食此草羲和欲驭以手掩乌目不听下也食草能不/老他鸟兽食此草则美闷不能动矣帝曰子何以知乎)
(朔曰臣小时掘井陷落地下数十年无所托寄有人引/臣丨丨此丨丨丨丨丨丨丨丨其人以一只屐与臣臣)
(泛红泉得至此草之处臣采而食之其国人皆织珠玉/为业邀臣入云煓之幕设元珉雕枕刻黑玉铜缕为日)
(月云霄之状亦曰缕云枕又荐蛟毫之白褥以蛟毫织/为褥也此毫柔而冷常以夏日舒之因名柔毫褥又有)
(水藻之屏臣举手拭之恐/水流湿其席乃其光也)折虾须为杖(郭宪洞冥记有/丹虾长十丈须)
(长八尺有两翅其鼻如锯载紫桂之林以须缠身急流/以为栖息之处马丹尝丨丨丨丨丨后弃杖而飞须化)
(为丹亦/在海傍)玉女投壶(东方朔神异经东荒山中有大石室/东王公居焉长一丈头发皓白人形)
(鸟面而虎尾载一黑熊左右顾望恒与一丨丨丨丨每/投千二百矫设有入不出者天为之𡄵嘘矫出而脱误)

(不接者天/为之笑)生不知老与天相保(焦氏易林弱水之西有/西王母丨丨丨丨丨丨)
(丨丨行者危/殆利居善喜)为门为户(严遵道德指归论老子之作也/效经列首垂符列验以见端绪)
(下经丨丨上经丨丨智者见其经效则通乎天地之数/阴阳之纪夫妇之配父子之亲君臣之仪万物敷矣)
通乎数纪(见/上)一如麋鹿一如鸿雁(严遵道德指归论其/次情无所乐性无所)
(喜心无所安志无所利疾不知孝病不知弟既不识仁/又不识义无有典礼守其真干丨丨丨丨丨丨丨丨不)
(在忧喜亦不离乱若/盲若聋无所闻见)王子登(班固武帝内传帝閒居承/华殿东方朔董仲舒在侧)
(忽见一女子著𤯝衣美丽非常帝愕然问之女对曰我/墉宫玉女丨丨丨也乃为王母所使从昆崙山来语帝)
(曰闻子轻四海之禄寻道求生降帝王之位而屡祷山/岳勤哉有似可教者也从今日清斋不闲人事至七月)

(七日王母暂来也帝下席跪诺言讫玉女忽然不知所/在帝问东方朔此何人朔曰是西王母紫兰宫玉女常)
(傅使命往来扶桑出入灵州交关常阳传言元都阿/母昔出配北烛仙人近又召还使领命禄真灵官也)紫
兰宫玉女(见/上)七月七日王母暂来(见/上)仙灵方目可得瞻
盻(班固武帝内传帝又见王母巾笈中有一卷书盛以/紫锦之囊帝问此书是丨丨丨邪不审其丨丨丨丨)
(丨否王母出以示之/曰此五岳真形图也)三光陆沈(魏伯阳参同契内以养/已安静虚无原本隐明)
(内照形躯闭塞其兑筑固灵株丨丨丨丨温养子珠视/之不见近而易求黄中渐通理润泽达肌肤初正则终)
(修干立末可持一者/以掩蔽世人莫知之)偃月炉(魏伯阳参同契火记不虚/作演易以明之丨丨法鼎)
(丨白虎为熬枢汞日为流珠青龙与之俱举东以合西/魂魄自相拘上弦兑数八下弦艮亦八两弦合其精乾)

(坤体乃成二八应/一斤易道正不倾)黄舆(魏伯阳参同契以金为堤防水/入乃优游金计有十五水数亦)
(如之临炉定铢两五分水有馀二者以为真金重如本/初其三遂不入火二与之俱三物相合受变化壮若神)
(下有太阳气伏蒸须臾间先液而后凝号曰丨丨焉岁/月将欲讫毁性伤寿年形体为灰土状若明窗尘捣治)
(升合之持入赤色门固塞其际会务令致完坚炎火张/于下昼夜声正勤始文使可修终竟武乃除候视加谨)
(慎审察调寒温周旋十二节节尽更须亲气索命将绝/休死亡魄魂色转更为紫赫然称还丹粉提以一丸刀)
(圭最/为神)文武(见/上)刀圭(见/上)阳神日魂阴神月魄(魏伯阳参同/契将欲养性)
(延命却期审思后末当虑其先人所禀躯体本一无元/精云布因气托初阴阳为度魂魄所居丨丨丨丨丨丨)
(丨丨魂之与魄互为室宅性主处内立置鄞鄂情主营/外筑垣城郭城郭完全人物乃安爰斯之时情合乾坤)

(乾动而直气布精流坤静而翕为道舍庐刚施而退柔/化以滋九还九返八归六居男白女赤金火相拘则水)
(定火五行之初上善若水清而无瑕道之形象真一难/图变而分布各自独居类如鸡子白黑相符纵广一寸)
(以为始初四肢五脏筋骨乃俱弥历/十月脱出其胞骨弱可卷肉滑若饴)骨弱可卷肉滑若
饴(见/上)真人潜深渊浮游守规中(魏伯阳参同契耳目口/三宝闭塞勿发通丨丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨旋曲以视听开阖皆合同为已之/枢辖动静不竭穷离气内营卫坎乃不用聪兑合不以)
(谈希言顺鸿濛三者既关犍缓体处空房委志归虚无/无念以为常證验以推移心专不纵横寝寐神相抱觉)
(寤候存亡颜色浸以润骨节益坚强排却众阴邪然后/立正阳修之不辍休庶气云雨行淫淫若春泽液液象)
(解冰从头流达足究竟复上升往来洞无极沸沸彼谷/中反者道之验弱者德之柄耕耘宿污秽细微得调畅)

(浊者清之路/昏久则昭明)流珠金华(魏伯阳参同契太阳丨丨常欲/去人卒得丨丨转而相因化为)
(白液凝而至坚金华先唱有顷之间解化为水马/齿阑干阳乃往和情性自然迫促时阴拘畜禁门)首尾
武中间文(魏伯阳参同契圆三五寸一分口四八两寸/唇长尺二厚薄均腹齐三坐垂温阴在上阳)
(下奔丨丨丨丨丨丨始七十终三旬二百六善调匀阴/火白黄芽银雨七窍辅翼人赡理脑定升元子处中得)
(安存来去游不出门渐成大情性纯却归一还夲元善/爱敬如君臣至一周甚辛勤密防护莫迷昏途路远复)
(幽元若达此会乾坤刀圭沾净魄魂得长生居仙村乐/道者寻其根审五行定铢分谛思之不须论深藏守莫)
(传文御白鹤驾龙鳞游太/虚谒仙君箓天图号真人)黄芽(见/上)居月之旁其寒悽怆
(王充论衡曼都好道学仙委家亡去三年而返家问其/状曼都曰去时不能自知忽见若卧形有仙人数人将)

(我上天离月数里而止见月上下幽冥幽冥不知东西/丨丨丨丨丨丨丨丨口饥欲食仙人辄饮我以流霞一)
(杯每饮一杯数日不饥不知去几何年月不知以/何为过忽然若卧复下至此河东号之曰斥仙)色如
桃华(三辅黄图汉武帝内传曰鲁女生长乐人初饵胡/麻乃永绝谷八十馀年少壮丨丨丨丨一日与亲)
(知故人别入华山后五十年先识者逄女于庙/前乘白鹿从王母人因识之谢其乡里而去)五彩囊
盛柏叶露(三辅黄图华山记弘农邓绍八月晓入华山/见童子执丨丨丨丨丨丨丨食之武帝即其)
(地造宫殿岁/时祈祷焉)常致气于关(荀悦申鉴邻脐二寸谓之关/关者所以关藏呼吸之气以)
(禀受四气也故气长者以关息气短者其息稍升其脉/稍促其神稍越至于以肩息而气舒其神稍专至于以)
(关息而气衍矣故道者/丨丨丨丨丨是谓要术)存吾春(荀悦申鉴夫物不能为/春故候天春而生人则)

(不然丨丨/丨而已矣)太阳之草名曰黄精饵而食之可以长生(张/华)
(博物志黄帝问天老曰天地所生岂有食之令人不死/者乎天老曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(太阴之草名曰钩吻不可食入口立死人信/钩吻之杀人不信黄精之益寿不亦惑乎)万民皆付
西王母(张华博物志老子云丨丨丨丨丨丨丨唯王/圣人真人仙人道人之命上属九天君耳)乘
青牛车过关(皇甫谧高士传仲尼至周见老子知其圣/人乃师之后周德衰乃丨丨丨丨去入大)
(秦丨西丨关令尹喜望气/先知焉乃物色遮候之)随老子二百馀年(葛洪神仙/传老子有)
(客徐甲少赁于老子约日雇百钱计欠甲七百二十万/钱甲见老子出关游行速索偿不可得乃倩人作辞诣)
(关令以言老子而为作辞者亦不知甲已丨丨丨丨丨/丨丨矣唯计甲所应得直之多许以女嫁甲甲见女美)

(尤喜遂通辞于尹喜得辞大惊乃见老子老子问甲曰/汝久应死吾昔赁汝为官卑家贫无有使役故以太元)
(清生符与汝所以至今日汝何以言吾吾语汝到安息/国固当以黄金计直还汝汝何以不能忍乃使甲张口)
(向地其太元真符立出于地丹书文字如新甲成一聚/枯骨矣喜知老子神人能复使甲生乃为甲叩头请命)
(乞为老子出钱还之老子复以太元符投之/甲立更生喜即以钱二百万与甲遣之而去)假借爻象
以论作丹之意(葛洪神仙传魏伯阳作参同契五行相/类凡三卷其说是周易其实丨丨丨丨)
(丨丨丨丨丨丨而世之儒者不知神/丹之事多作阴阳注之殊失其旨矣)隐遁仙人(葛洪神/仙传白)
(石先生性好朝拜事神好读幽经及太素传彭祖问之/曰何不服升天之药答曰天上复能乐比人间乎但莫)
(使老死耳天上多至尊相奉事更苦于人间故人呼白/石先生为丨丨丨丨以其不汲汲于升天为仙官亦犹)

(不求闻/达者也)叱石变羊(葛洪神仙传黄初平者丹溪人也年/十五家使牧羊有道士见其良谨便)
(将至金华山石室中四十馀年不复念家其兄初起行/山寻索初平历年不得后见市中有一道士初起召问)
(之曰吾有弟名初平因令牧羊失之四十馀年莫知死/生所在愿道君为占之道士曰金华山中有一牧羊儿)
(姓黄字初平是卿弟非疑初起闻之即随道士去求弟/遂得相见悲喜语毕问初平羊何在曰近在山东耳初)
(起往视之不见但见白石而还谓初平曰山东无羊也/初平曰羊在耳兄但自不见之初平与初起俱往看之)
(初平乃丨曰羊起于是/白丨皆丨为丨数百头)见东海三为桑田(葛洪神仙传/麻姑至蔡经)
(举家见之入拜王远远为之起立麻姑自说云接待以/来已丨丨丨丨丨丨丨向到蓬莱又水浅于往日会时)
(略半耳岂将复为陵陆乎远叹/曰圣人皆言海中行复扬尘也)去三尸(葛洪神仙传必/欲长生先丨丨)

(丨三尸去即志/意定嗜欲除也)八公(葛洪神仙传汉淮南王刘安笃好/儒学兼占候方术天下道书及方)
(术之士不远千里卑辞重币请致之于是乃有丨丨诣/门皆须眉皓白门吏先密以白王王使阍人自以意难)
(问之曰我王上欲求延年长生不老之道中欲得博物/精义入妙之大儒下欲得勇敢武力扛鼎暴虎横行之)
(壮士今先生年已耆矣似无驻衰之术又无贲育之气/岂能究于三坟五典八索九邱钩深致远穷理尽性乎)
(三者既乏馀不敢通八公笑曰我闻王尊礼贤士吐握/不倦远致其身且欲一见王虽使无益亦岂有损何以)
(年老而逆见嫌耶薄吾老今则少矣言未竟八公皆变/为童子年可十四五角髻青丝色如桃花门吏大惊走)
(以白王王闻之足不履跣而迎登思仙之台张锦/帐象床烧百和之香进金玉之几执弟子之礼)鸡鸣
天上犬吠云中(葛洪神仙传八公使刘安登山大祭埋/金地中即白日升天时人传八公安临)

(去时馀药器置在中庭鸡犬舐啄尽/得升天故丨丨丨丨丨丨丨丨也)黄栌简青玉函(葛/洪)
(神仙传阴君自叙云汉延光元年新野山北予受仙君/神丹要诀道成去世付之名山如有得者列为真人行)
(乎去来何为俗闻不死之要道在神丹行气导引俛仰/屈伸服食草木可得延年不能度世以至乎仙子欲闻)
(道此是要言积学所致无为合神上士为之勉力加勤/下愚大笑以为不然能知神丹久视长安于是阴君裂)
(黄素写丹经一通封一文石之函置嵩高山一通丨丨/之丨漆书之封以丨丨之丨一置太华山一通黄金之)
(简刻而书之封以白银之函置蜀绥山一封缣书合为/十篇付弟子使世世当有所传付又著诗三篇以示将)
(来/)青泥如髓(葛洪神仙传王烈字长休邯郸人也中散/大夫谯国嵇叔夜甚敬爱之数数就学共)
(入山游戏采药后烈独之太行山中忽闻山东崩地殷/殷如雷声烈不知何等往视之乃见山破石裂数百丈)

(雨畔皆是青石石中有一穴口径阔尺许中有丨丨流/出丨丨烈取泥试丸之须臾成石如投熟蜡之状随手)
(坚凝气如粳米饭嚼之亦然烈合数丸如桃大用携少/许归乃与叔夜曰吾得异物叔夜甚喜取而视之已成)
(青石击之如铜声叔夜即/与烈往视之断山已复如故)病愈者使栽杏(葛洪神/仙传董)
(奉者字君异侯官人也奉居山不种田日为人治病亦/不取钱重丨丨丨丨丨丨五株轻者一株如此数年计)
(得十万馀株/郁然成林)米成真珠(葛洪神仙传麻姑欲见蔡经母/及妇侄时弟妇新产数十日麻)
(姑望见乃知之曰噫且止勿前即求少许米得米便撒/之掷地视其丨皆丨丨丨矣方平芙曰姑故年少吾老)
(矣了不喜复作/此狡狯变化也)唾盘成鱼(葛洪神仙传樊夫人者刘纲/妻也庭中两株桃夫妻各咒)
(一株使相斗击良久纲所咒者不知数走出篱外纲丨/丨中即丨鲤丨夫人唾盘中成獭食鱼纲与夫人入四)

(明山路阻虎纲禁之虎伏不敢动适欲往虎即灭之夫/人径前虎即面向地不敢仰视夫人以绳系虎于床脚)
(下/)系虎床脚(见/上)青牛道士(葛洪神仙传封衡字君达陇/西人也幼学道通老庄学勤)
(访真诀遇鲁生女授还丹诀及五岳真形图遂周游天/下故山官水神潜相迎伺而凶鬼怪物无不窜避人或)
(疑之以矢刃刺禦皆不能害常驾一/青牛人莫知其名因号丨丨丨丨)简松(干宝搜神记/偓佺者槐山)
(采药父也好食松实形体生毛长七寸两目更方能飞/行逐走马以松子遗尧尧不暇服松者丨丨也时受服)
(者皆三/百岁)得绥山一桃虽不得仙亦足以豪(干宝搜神记/前周葛由蜀)
(羌人也周成王时好刻木为羊卖之一旦乘木羊入蜀/中蜀中王侯贵人追之上绥山绥山多桃在峨嵋山西)
(南高无极也随之者不复还皆得仙道故/里谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)生羽毛腾青

云(干宝搜神记淮南王安好道术设厨宰以候宾客正/月上午有八老公诣门求见门吏白王王使吏自以)
(意难之曰吾王好长生先生无驻衰之术未敢以闻公/知不见乃更形为八童子色如桃花王便见之盛礼设)
(乐以享八公授琴而弦歌曰明明上天照四海兮知我/好道公来下兮公将与余丨丨丨兮升丨丨丨蹈梁甫)
(兮观见三光遇北斗兮驱乘风云/使玉女兮今所谓淮南操是也)青鸟衔符白羽画江
(干宝搜神记吴猛濮阳人仕吴为西安令因家分宁性/至孝遇至人丁义授以神方又得秘法神符道术大行)
(尝见大风书符掷屋上有青鸟衔去风即止或问其故/曰南湖有舟遇此风道士求救验之果然西安令于庆)
(死已三日猛曰数未尽当诉之于天遂卧尸傍数日与/令俱起后将弟子回豫章江水大急人不得渡猛乃以)
(手中白羽扇画江水横流遂成陆/路徐行而过过讫水复观者骇异)饵飞鱼(王嘉拾遗记/仙人宁封食)

(飞鱼而死二百年更生故宁先生游沙海七/言颂云青渠灼烁千载舒百龄暂死丨丨丨)贯月挂星
(王嘉拾遗记尧登位三十年有巨查浮于西海查上有/光夜明昼灭海人望其光乍大乍小若星月之出入矣)
(查常浮绕四海十二年一周天周而复始名曰丨丨查/亦曰丨丨查羽人栖息其上群仙含露以漱日月之光)
(则如/暝矣)玉帐高会(王嘉拾遗记西玉母乘翠凤之辇而来/前导以文虎文豹后列雕麟紫麇曳丹)
(玉之履敷碧蒲之席黄莞之荐共丨/丨丨丨荐清澄琬琰之膏以为酒)耳出于顶瞳子皆
方(王嘉拾遗记老聃居反景日室之山与世人绝迹惟/有黄发老叟五人或乘鸿鹤或衣羽衣丨丨丨丨丨)
(丨丨丨面色玉洁手握青筠之杖与𣆀/共谈天地之数五老即五方之精也)玉牒金绳(王嘉/拾遗)
(记浮提之国献神通善书二人佐老子撰道德经垂十/万言写以丨丨编以丨丨贮以玉函老子曰更除其繁)

(紊存五千言及至经成/工毕二人亦不知所往)存五千言(见/上)血清骨劲肤实肠
轻(王嘉拾遗记燕昭王召其臣甘需曰寡人志于仙道/欲学长生久视之法可得遂乎需曰臣游昆台之山)
(见有垂白之叟宛若少童猊如冰雪行如处子丨丨丨/丨丨丨丨丨乃历蓬瀛而超碧海经涉升降游往无穷)
(此为上仙/之人也)芝田蕙圃(王嘉拾遗记昆崙山第九层山形/渐小狭下有丨丨丨丨皆数百顷)
(群仙种/耨焉)金堂玉女(王嘉拾遗记洞庭山浮于水上其下/有丨丨数百间丨丨居之四时闻金)
(石丝竹之声/彻于山顶)斧柯已烂朽(虞喜志林信安山有石室王/质入其室见二童子方对棋)
(看之局未终视其所执伐薪丨/丨丨丨丨遽归乡里已非矣)金鸡玉犬(任昉述异记/济阳山麻姑)
(登仙处俗说山上千/年丨丨鸣丨丨吠)群仙不欲升天者皆往来(郦道元/水经注)

(东方朔十洲记曰方丈在东海中央东西南北岸相去/正等方丈面各五千里上专是群龙所聚有金玉琉璃)
(之官三天司命所治处丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨也按今夲十洲记无此语)不恨汝故使人
知我耳(郦道元水经注昔邑人班邱仲居水侧卖药于/宁百馀年人以为寿后地动宅坏仲与里中数)
(十家皆死民人取仲尸弃于延水中收其药卖之仲被/裘从而诘之此人失怖叩头求哀仲曰丨丨丨丨丨丨)
(丨丨丨去矣后为大馀王驿/使来宁北方人谓之谪仙也)子晋控鹤(郦道元水经注/又发侧缑氏原)
(开山图谓之缑氏山也亦云仙者升焉言王丨丨丨丨/斯阜灵王望而不得近举手谢而去其家得遗屣俗亦)
(谓之为抚父堆堆上有子晋祠或言在九山非此世/代已远矣莫能辨之刘向仙传云世有箫管之声焉)能
忍寒暑(郦道元水经注桓谭新论称元帝被病广求方/士汉中送道士王仲都诏问所能对曰丨丨丨)

(丨乃以昆明池上环水而驰御者厚衣狐裘寒战而仲/都独无变色卧于池台上曛然自若夏大暑日使曝坐)
(环以十炉火不/言热又身不汗)隐沦仙路骨谢怀灵无会而返(郦道元/水经注)
(昔费长房为市吏见王壶公悬壶郡市长房从之因而/自退同入此壶丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽能役)
(使鬼神而/终同物化)乘赤鲤鱼(郦道元水经注赵人有琴高者以/善鼓琴为康王舍人行彭涓之术)
(浮游砀郡间二百馀年后入砀水中取龙子与弟子期/曰皆洁斋待于水傍设屋祠果丨丨丨丨出入坐祠中)
(砀中有千万人观之/留月馀复入水也)卖药齐市(郦道元水经注列仙传/曰鹿皮公者淄川人也)
(少为府小吏才巧举手成器岑山上有神象人不能到/小吏白府君请木工斤斧三十人作转轮造县阁意思)
(横生数十日梯道成上其巅作祠屋留止其傍其二间/以自固食芝草饮神泉七十馀年淄水来山下呼宗族)

(得六十馀人命上山半水出尽漂一郡没者万计小吏/辞遣家室令下山著鹿皮衣升阁而去后百馀年下丨)
(丨丨/丨也)鼠乃惑激吐肠胃更生(郦道元水经注唐君字公/房城固人也学道得仙入)
(云台山合丹服之白日升天鸡鸣天上狗吠云中唯以/鼠恶留之丨丨丨丨以月晦日丨丨丨丨丨故时人谓)
(之唐鼠也公房升仙之日婿之行未还不获同阶云路/约以此川为居言无繁霜蛟虎之患其俗以为因号为)
(婿乡故水/亦即名焉)问钓车所在(郦道元水经注水出陵阳山下/径陵阳县西为旋溪水昔县人)
(阳子明钓得白龙处后三年龙迎子明上陵阳山山去/地千馀丈后百馀年呼山下人令上山半与语溪中子)
(安丨子明丨丨丨丨后二十年子安死山下/有黄鹤栖其冢树鸣常呼子安故县取名焉)不谈不对
(郦道元水经注东北海中有大洲谓之郁洲山海经所/谓郁山在海中者也言是山自苍梧徙此云山上犹有)

(南方草木今郁洲治故崔季圭之叙述初赋言郁洲者/故苍梧之山也心悦而怪之闻其上有仙士石室也乃)
(往观所见一道人独处休休然丨丨丨丨颜非/已及也即其赋所云吾夕曰济于郁洲者也)窃宝欲
示世人梁即化如指(郦道元水经注寻阳记曰庐山上/有三石梁长数十丈广不盈尺杳)
(然无底吴猛将弟子登山过此梁见一翁坐桂树下以/玉杯承甘露浆与猛又至一处见数人为猛设玉膏猛)
(弟子丨一丨丨以来丨丨丨丨丨丨丨丨/猛使送宝还手牵弟子令闭眼相引而过)化鹄履(郦道/元水)
(经注邓德明南康记曰昔有卢耽仕州为治中少栖仙/术善解云飞每夕辄凌虚归家晓则还州尝于元会至)
(朝不及朝列丨为白丨至阁前回翔欲下威仪以石/掷之得一只丨耽惊还就列内外左右莫不骇异)以
虚寂自然无为为宗(唐六典凡天下观总一千六百八/十七所每观观主一人上座一人)

(监斋一人共纲统众事而道士修行有三号其一曰法/师其二曰威仪师其三曰律师其德高思精谓之练师)
(而斋有七名其一曰金录大斋其二曰黄录斋其三曰/明真斋其四曰三元斋其五曰八节斋其六曰涂炭斋)
(其七曰自然斋而禳谢复三事其一曰章其二/曰醮其三曰理沙大抵丨丨丨丨丨丨丨丨丨)屏风上
立薰笼上行(李蘩邺侯外传当其为儿童时/身轻能于丨丨丨丨丨丨丨丨)脩月户(段/成)
(式酉阳杂俎大和中郑仁夲表弟不记姓名常与一王/秀才游嵩山扪萝越涧境极幽夐遂迷归路将暮不知)
(所之徙倚间忽觉丛中鼾睡声披榛窥之见一人布衣/甚洁白枕一襆物方眠熟即呼之曰某偶入此径迷路)
(君知向官道否其人举首略视不应复寝又再三呼之/乃起坐顾曰来此二人因就之且问其所自其人笑曰)
(君知月乃七宝合成乎月势如丸其影日烁其凸处也/常有八万二千户脩之予即一数因开襆有斤凿数事)

(玉屑饭两裹授与二人曰分食此虽不足长生可一生/无疾耳乃起二人指一支径但由此自合官道矣言已)
(不/见)仙位有九(段成式酉阳杂俎鬼官有七十五品丨丨/丨丨太帝二十七天君一千二百仙官二)
(万四千灵司三十二司命三品九品七/城九阶二十七位七十二万之次第也)白志见腹名在
璚简(段成式酉阳杂俎太极真仙中庄周为闱编郎八/十一戒千二百善入洞天二百三十戒二千善登)
(山上灵官万善升玉清丨丨丨丨丨丨丨丨者目有绿/筋名在金赤书者阴有伏骨名在琳扎青书者胸有偃)
(骨名在星书者眼四规名在方诸者掌理回菌名在绿/籍者有前相皆上仙也可不学其道自至其次鼻有元)
(山腹有元邱亦仙相也或口气/不洁性耐秽则坏元邱之相矣)目有绿筋名在金赤书
(见/上)阴有伏骨名在琳扎青书(见/上)求者投金环二双石间

(段成式酉阳杂俎句曲山五芝丨之丨丨丨丨丨丨于/丨丨勿顾念必得矣第一芝名龙仙食之为太极仙第)
(二芝名参成食之为太极大夫第三芝名燕胎食之为/正一郎中第四芝名夜光洞鼻食之为太清左御史第)
(五芝名料玉食之/为三官真御史)蝉化上品(段成式酉阳杂俎真人用/宝剑以尸解者丨丨之丨)
(丨也锻用七月庚申八月辛酉日长三尺九寸广一寸/四分厚三分半杪九寸名子干字良非青乌公入华山)
(四百七十一岁十二试三不过后服金汋而升/太极以为试三不过但仙人而已不得真人位)十二试
(见/上)木钻穿盘石石穿得神丹(段成式酉阳杂俎有傅先/生入然山七年老君与之)
(丨丨使丨一丨丨石厚五尺曰此石/穴当得道积四十七年丨丨丨丨丨)穴口有瓜数个欲
取乃化为石(段成式酉阳杂俎卫国县西南有瓜穴冬/夏常出水望之如练时有瓜叶出焉相传)

(符秦时有李班者颇好道术入穴中行可三百步廓然/有宫宇床榻上有经书见二人对坐须发皓白班前拜)
(于床下一人顾曰卿可还无宜久住班辞出至丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨寻故道得还至家家人云班去)
(来已经四/十年矣)二桃兆二年(段成式酉阳杂俎长白山相传/古肃然山也岘南有钟鸣燕世)
(桑门释惠霄者自广固至此岘听钟声稍前忽见一寺/门宇炳焕遂求中食见一沙弥乃摘一桃与霄须臾又)
(与一桃语霄曰至此已淹留可去矣霄出回头顾失寺/至广固见弟子言失和尚已二年矣霄始知丨丨丨丨)
(丨/矣)元晖升楼(段成式酉阳杂俎贝邱西有玉女山传云/晋大始中北海蓬球字伯坚入山伐木忽)
(觉异香遂溯风寻之至此山廓然宫殿盘郁楼台博敞/球入门窥之见五株玉树复稍前有四妇人端妙绝世)
(自弹棋于堂上见球俱惊起谓球曰蓬君何故得来球/曰寻香而至遂复还戏一小者便上楼弹琴留戏者呼)

(之曰丨丨何谓独丨丨球树下立觉少饥乃以舌舐叶/上垂露俄然有一女乘鹤而至逆恚曰玉华汝等何故)
(有此俗人王母即令王方平行诸仙室球惧而出门回/顾忽然不见至家乃是建平中其旧居闾舍皆为墟墓)
(矣/)炭化玉女(段成式酉阳杂俎晋许旌阳吴猛弟子也/当时江东多蛇祸猛将除之选徒百馀人)
(至高安令具丨百斤乃度尺而断之寘诸坛上一夕悉/丨为丨丨惑其徒至晓吴猛悉命弟子无不涅其衣者)
(唯许君独无乃与许至辽江及遇巨蛇吴年/衰力不能制许遂禹步敕剑登其首斩之)龙宫仙方
(段成式酉阳杂俎孙思邈尝隐终南山与宣律和尚相/接每来往互参宗旨时大旱西域僧请于昆明池结坛)
(祈雨诏有司备香灯凡七日缩水数尺忽有老人夜诣/宣律和尚求救曰弟子昆明池龙也无雨久匪由弟子)
(胡僧利弟子脑将为药欺天子言祈雨命在旦夕乞和/尚法力加护宣公辞曰贫道持律而已可求孙先生老)

(人因至思邈石室求救孙谓曰我知昆明丨丨有丨丨/三千首尔传与予予将救汝老人曰此方上帝不许妄)
(传今急矣固无所吝有顷奉方而至孙曰尔第还无虑/胡僧也自是池水忽涨数日溢岸胡僧羞恚而死孙复)
(著千金方三千卷每卷入一方人不得晓及卒后时有/人见之元宗幸蜀梦思邈乞武都雄黄乃命中使赍十)
(斤送于峨嵋顶上中使上山未半见一人幅巾被褐须/鬓皓白二童青衣丸髻夹侍立屏风侧手指大盘石臼)
(可致药于此上有表录上皇帝使视石上朱书百馀字/遂录之随写随灭写毕上无复字矣须臾白气漫起因)
(忽不/见)走入殿柱中(段成式酉阳杂俎元宗学隐形于罗/公远或衣𢃄或巾脚不能隐上诘之)
(公远极言曰陛下未能脱屣天下而以道为戏若尽臣/术必怀玺入人家将困于鱼服也元宗怒慢骂之公远)
(遂丨丨丨丨丨极疏上失上愈怒令易柱破之复大言/于石磶中乃易磶观之磶明莹见公远形在其中长寸)

(馀因碎为十数段悉有公远形上惧谢焉忽不复/见后中使于蜀道见之公远笑曰为我谢陛下)帖月
壁上朗若张烛(段成式酉阳杂俎长庆初山人杨隐之/在郴州常寻访道者有唐居士土人谓)
(百岁人杨谒之因留杨止宿及夜呼其女曰可将一下/弦月子来其女遂丨丨于丨丨如片纸耳唐即起祝之)
(曰今夕有客可赐光明/言讫一室丨丨丨丨)天钟天磬天鼓(段成式酉阳杂/俎夫学道之人)
(须鸣天鼓以召众神也左相叩为丨丨卒遇凶恶不祥/叩之右相叩为丨丨若经山泽邪僻威神大祝叩之中)
(央上下相叩名丨丨存思念当道鸣之叩之数/三十六或三十二或二十七或二十四或十二)婉衿(段/成)
(式酉阳杂俎西王母姓杨讳回治昆/崙西北隅以丁丑日死一曰丨丨)脉望(段成式酉阳/杂俎建中末)
(书生何讽常买得黄纸古书一卷读之卷中得发卷规/四寸如环无端何因绝之断处两头滴水升馀烧之作)

(发气讽尝言于道者吁曰君固俗骨遇此不能羽化命/也据仙经曰蠹鱼三食神仙字则化为此物名曰丨丨)
(夜以规映当天中星星使立降可求还丹取此水和而/服之即时换骨上宾因取古书阅之数处蠹漏寻义读)
(之皆神仙字/讽方哭伏)流绿渠(苏鹗杜阳杂编处士元藏几自言/是后魏清河孝王之孙也隋炀帝)
(时官奉信郎大业元年为过海使判官遇风浪坏船黑/雾四合同济者皆不救而藏几独为破木所载殆经半)
(月忽达于洲岛间洲人问其从来藏几具以事对洲人/曰此乃沧浪洲去中国数万里乃出菖蒲酒桃花酒饮)
(之而神气清爽焉其洲方千里花木常如二三月地土/宜五谷人多不死亦出凤凰孔雀灵牛神马之属又产)
(分蒂瓜瓜长二尺其色如椹一颗二蒂有碧枣丹栗皆/大如梨其洲人多衣缝掖衣戴远游冠与之语中华事)
(则历历如在目前所居或金阙银台玉楼紫阁奏箫韶/之乐饮香雾之醑洲上有久视山山下出澄绿水其泉)

(谒者赍手诏急徵及至中路忽然亡去谒者惶怖即上/疏具言其故上览疏咨嗟曰朕不能如明皇帝以降异)
(人后有人见藏几泛小舟于海上/者至今江表道流大传其事焉)不戴金茎花不得在
仙家(见/上)凌风舸(见/上)目光长数丈飞篆空中可届千里(苏/鹗)
(杜阳杂编罗浮先生轩辕集年过数百而颜色不老立/于床前则发垂至地坐于暗室则丨丨可丨丨丨每采)
(药于深岩峻谷则有毒龙猛兽往来卫护或晏然居家/人有具斋邀之虽一日百处无不分身而至或与人饮)
(酒则袖出一壶才容一二升纵客满座而倾之弥日不/竭或他人命饮即百斗不醉夜则垂发于盆中其酒沥)
(沥而出曲蘖之香辄无减耗或与猎人同群有非朋游/者俄而见十数人仪猊无不间别或丨朱丨于丨丨则)
(丨丨丨丨有病者以布/巾拭之无不应手而愈)能言汉武时事(张读宣室志开/元二十三年秋)

(索之即顾左右命铁钳令出一小牌实铜制者可二寸/许盖以年月悠久为毛革蒙蔽殆不可见且持以进上)
(命磨拭视之其文字芜弊殆不可识矣上于是验果之/言不谬又问果曰汉元狩五年甲子何次史编何事吾)
(将徵诸记传先生第为我言之果曰是岁岁次癸亥武/帝始开昆明池用习水战因蒐狩以顺礼焉迨今甲戌)
(岁八百四十二年上即命按汉史其昆明池果元狩五/年所开其甲子亦无少差顾谓力士曰异哉张果丨丨)
(丨丨帝丨丨真所谓至人/矣吾固不可得而知也)前宵盗吃却今日碧空飞(张/读)
(宣室志河中永乐县道净院居蒲中之胜境道士寓居/常以千数文宗时道士邓太元炼丹于药院中丹成疑)
(转功未完留贮苑内后人共掌之太元观化其徒周悟/仙主院事蒲人侯道华侍悟仙为供给者诸道士皆以)
(奴𨽻视之洒扫井臼无所不为而道华愈欣然性好子/史常不释卷一览必诵之于口众或问之要此安用答)

(曰天上无愚懵仙人咸大笑之蒲中多大枣天下人传/岁中不过一二无核者道华比三年辄得食之一旦道)
(华执斧斫古松垂枝且尽如削院中人无谕其意明日/昧爽众晨起入道华房中一无所见惟古松设案下置)
(一杯水案上仍脱双履于前道华衣挂松上院中人视/之惟留偈一首云帖裹大还丹多年色不移丨丨丨丨)
(丨丨丨丨丨丨惭愧深珍重珍重邓天师他年炼得药/留著与肉芝吾师知此术速炼莫教迟三清专相待大)
(罗的有期下列细辞称去年七月一日蒙韩君赐姓李/名肉芝配住上清进善院以次十数言时唐大中五年)
(五月二十一日院中人方验道华窃太元药仙去因相/率白节度使尚书郑公光按视踪迹不诬即以其事闻)
(奏诏赍绢五百疋并赐御衣/修饰廊殿赐观额名升仙院)玉蕊院真人降(康骈剧谈/录上都安)
(业坊唐昌观旧有玉蕊花甚繁每发若瑶林琼树元和/中春物方盛车马寻玩者相继忽一日有女子年可十)

(不生尘君王帘下徒相问长记吹箫别有人白醉吟诗/云嬴女偷乘鸾去时洞中潜歇弄琼枝不缘啼鸟春饶)
(舌青琐仙/郎可得知)严使君遇终南山隐者(康骈剧谈录丨丨丨/丨丨丨丨丨丨大中)
(末建州刺史严士则夲穆宗朝为尚医奉御颇好真道/因午日于终南山采药迷误于岩嶂之间不觉遂行数)
(日所赍糗粮既尽四远复无居人计其道路去京不啻/五六百里然而林岫深僻风景明丽忽有茅屋数间出)
(于松竹之下烟萝四合才通小径士则连扣其门良久/竟无出者窥其篱隙之内有一人于石榻偃卧看书推)
(户直造其前方乃摄衣而起士则拜罢自陈行止因遣/坐于盘石之上亦问京华近事复询天子嗣位几年云)
(自安史犯阙居此迄于今日士则具陈奔驰涉历资粮/已绝迫于枵腹请以食馔救之隐者曰自居山谷且无)
(烟㸑有一物可以疗之念君远来相遗自起于梁栋之/间脱纸囊开启其中有百馀颗如豆之状俾于药室)

(取铛拾薪汲泉而煮良久甚有香气视之已如掌大曰/可以食矣渴取铛中馀水饮之士则方啖其半已渴丰)
(饥复曰汝得至此当有宿分自兹三十年间不饥渴俗/情虑将淡泊也他时位至方伯当取罗浮相近倘能脱)
(去纷华兼获长生之道辞家日久可以还矣士则将欲/告归因述虑失道曰勿忧此去二三里与采薪人相值)
(可以随之而至国门不远既出于山隅果有采薪者在/路侧或问隐者姓名竟无所对才经信宿已及樊川村)
(野既还辇毂不喜更尝滋味日觉气壮神清有骖鸾驭/鹤之意衣褐杖藜多止岩岫居守卢仆射耽味元默思)
(睹异人有道流述其事延之致于门下及闻方伯之说/因以处士奏官自梓州别驾作牧建溪时年已九十到)
(郡才经周岁解印乃归罗浮及韦相公宙出镇广南使/人访之犹在山谷大中十四年之任建安路由江浙时)
(萧相国观风浙右于桂楼宿宴/召之唯饮酒数杯他皆无食也)叱白龙(杜光庭录异记/鄂州黄鹤楼前)

(江中云有罗真人碑言是罗真人曾于鄂州化见头为/双髻年可四十馀于民家佣力未尝言语忽一旦郡中)
(大设于众中叱责一人令其速去此人惊惧拜谢奔入/楼下江中众皆异之太守问其所以答云此丨者江中)
(丨丨也潜欲害此城池吾故叱之遣去太守疑其诈试/请一见白龙验其虚实此人与太守登楼以符投之俄)
(而江上晦暝白龙即见长数/百丈众皆见之寻复遣去)文五常武七德枝百英寿
千龄叶万椿鸣九皋修三田岑一峰(杜光庭录异记淮/南王安好神仙之)
(道海上方士从其游者多矣一旦有八公诣之王曰高/山远降何以教寡人问其姓名答曰我等之名所谓丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨也各能吹嘘风雨震动雷电倾天骇地回日驻流)
(役使鬼神鞭挞魔魅出入水火移/易山川变化之事无所不能也)白日判阳夜判阴(杜/光)

(庭录异记袁起者后汉时湘中人在乡忽醉三日始醒/起吐皆闻酒气自云起与天人共饮后任汉阳令逆说)
(礼俭有验丨丨丨丨丨丨丨/忽乘云而上天不知所在)身居赤城名在绛阙(邵博/闻见)
(后录谢自然欲过海求师或谓蓬莱隔弱水三万里不/可到天台有司马子微丨丨丨丨丨丨丨丨可往从之)
(自然乃还授道于/子微白日仙去)卖墨(张邦基墨庄漫录世传吕公得/道之士唐僖宗时进士能作诗)
(传者仅百首往往丨丨世间毗陵士人姓邵忘其名善/谈易众请讲于佛舍至小畜有墨者青巾布衣褰帏直)
(入邵恶之捲卷而问曰何来曰卖墨耳适闻讲易至小/畜其说非是邵惊遽揖之坐墨者脱履置案上取墨一)
(丸曰此墨价十千一坐皆笑墨者纳履取砚涤之试墨/置日影中贮墨而出曰抵暮复来当知十千非贵也邵)
(且笑且骇少顷视砚墨之所濡彻底为黄/金与日影相耀邵惋恨不已必吕公也)吸初日光(苏/轼)

(仇池笔记洛下有洞穴深不可测有人堕其中不能出/饥甚见龟蛇无数每旦辄引首东望丨丨丨丨咽之其)
(人亦随其所向效之不已遂不复饥身/轻力强后卒还家不食不知其所终)十赉(赵德麟候/鲭录少游)
(尝作游仙词坡称之云夲自庐山种杏人出山来事碧/虚君上清欲问因何到请看仙家丨丨文余闻仙家十)
(赉犹人间/九锡也)与蛇虎杂居数十年颜鬓不少异(陆游南唐/书陈曙传)
(乡人有会集或祭神曙不待召而至醉饱乃辞去由是/人多设虚座陈酒肴以俟之同日或至数家舍中惟一)
(榻素书数卷丨丨丨丨丨不设窗户雨雪满室亦自若/人有乘其出往窥之者曙必自外来凡丨丨丨丨丨丨)
(丨丨元宗命中书舍人高越召之不肯/起后徙居鄂渚及洪之西山不知所终)醉岳阳(郑景望/蒙斋笔)
(谈余记童子时见大父魏公自湖外罢官还道岳州客/有言洞宾事者云近岁常过城南一古寺题二诗壁间)

(而去其一云朝游北海暮苍梧袖有青蛇胆气粗三丨/丨丨人不识朗吟飞过洞庭湖其二云独自行时独自)
(坐无限时人不识我惟有城南老树精分明知道神仙/过说者云寺有一大古松吕始至时无能知者有老人)
(自松巅徐下致恭故诗/云然先大父使余诵之)过洞庭(见/上)负笈卖药如韩康伯
(王楙野客丛书仆观徐铉序中谓有彭汭者于会稽郡/之延寿院泥中得一石乃许鼎所撰通和祖先生碑其)
(间载贺监知章得摄生之妙不死丨丨丨丨丨丨丨丨/近于台州上升遍于人听元和己亥先生遇之云云此)
(碑正元和间所/作相去未远也)绿毛覆体(王楙野客丛书逸史载唐南/岳僧有人丨丨丨丨来僧前)
(云是晋姚泓当时我国为刘裕所灭求我不得遂假一/人猊类我者斩之以立威我实泓也因陈晋末历代事)
(如指/诸掌)水仙(王楙野客丛书神河图曰河伯姓吕名公子/夫人姓冯名夷圣贤冢墓记亦曰冯夷者弘)

(农华阴堤首人服八石/得为丨丨为河伯妇)河伯妇(见/上)吉人之津(谭子化书/大人体物)
(知身体身知神体神/知真是谓丨丨丨丨)正一(谭子化书太虚一虚也太神/一神也太气一气也太形一)
(形也命之则四根之则一守/之不得舍之不失是谓丨丨)荡秽召五帝之气伏虺役
五星之精(谭子化书云龙风虎得神气之道者也神由/母也气由子也以神召气以母召子孰敢不)
(至也夫丨丨者必丨丨丨丨丨苟召不至秽何以荡丨/丨者必丨丨丨丨丨苟役不至虺何以伏小人由是知)
(阴阳可以作风云可以会山陵可以拔江海可以发然/用之于外不如守之于内然后用之于外则无所不可)
为珠玉之房(谭子化书大人节悲辛诫愤怒得灏气之/门所以收其根知元神之舍所以收其光)
(若蚌内守若石中藏/所以丨丨丨丨丨)魄藏魂藏(张仲才文始真经精主/水魄主金金生水故精)

　(者丨丨之神主火魂主木/木生火故神者丨丨之)如白璧(陶宗仪辍耕录释如/黄金道丨丨丨儒如)
　(五/谷)骑鹤化(陶宗仪辍耕录王氏守素钱唐民家女其夫/丁弃家为全真道士于吴山之紫阳庵一日)
　(召守素入山自付四句云懒散六十三妙用无人识逆/顺两俱忘虚空镇常寂坐抱一膝而逝方外者流谓之)
　(丨丨/丨)借鹤(陶宗仪辍耕录道家者流为人典行醮事曰/高功其有行业精白者则必移檄南岳魏夫)
　(人请丨仙丨或二只或四只青鸾导卫翔鹜澄空昭扬/道妙往往亲见之偶读夲草有云降真香出黔南伴和)
　(诸杂香烧烟直上天召鹤得盘旋于上注按仙传云烧/之或引鹤降醮星辰烧之甚为第一度箓烧之功力极)
　(验若然则鹤之来/香所致也非欤)浴室有光昱然圆如初日(陶宗仪辍/耕录赵公)
　(琪字元德官至赠湖广行省参政谥文惠临淄人飘然/有神仙思尝使方士烧水银硫黄朱砂黄金等物为神)

　(丹以资服食有玉溪李简易先生者得道为神仙数访/公授以奇术久久隐去人或以为不死公思之一日见)
　(其至喜而固留之先生曰吾远来甚热请具浴公即具/浴先生就丨丨久之不闻声日且暮公亲候之见丨丨)
　(丨丨在水上丨丨丨丨/出不复见先生所在)碧落侍郎(林坤诚斋杂记沈羲/为仙人所迎见老君)
　(以金桉玉盘赐之后/授官为丨丨丨丨)种顷刻花(刘斧青琐高议韩退之/侄湘有仙术方退之在)
　(朝暇日湘丨丨丨丨上拥出诗一联云云横秦岭家何/在雪拥蓝关马不前未几退之言佛骨贬潮州一日途)
　(中遇雪俄有一人冒雪而来乃湘也湘曰忆花上之/句乎公询其地乃蓝关嗟叹久之为续其诗载集中)
　
御定子史精华卷一百十