钦定四库全书
御定子史精华卷一百九
　　释道部三
　　　道上
　长年长心长德(管子公曰请问为身对曰道血气/以求丨丨丨丨丨丨此为身也)扫除
　不洁(管子虚其欲神将入舍/丨丨丨丨神乃留处)养生(管子以此知象乃知/行情既知行情乃知)
　(丨/丨)节欲(管子丨丨之/道万物不害)食莫若无饱思莫若勿致(管子思/之而不)
　(舍内困外薄不蚤为图生将巽舍丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨节适之齐彼将自至)不和不生(管/子)

　(丨丨丨丨察和之道其精不见其徵/不丑平正擅胸论治在心此以长寿)万物之母(老子无/名天地)
　(之始有名/丨丨丨丨)虚心实腹弱志强骨(老子是以圣人之治丨/其丨丨其丨丨其丨丨)
　(其丨常使民/无知无欲)象帝之先(老子吾不知谁/之子丨丨丨丨)橐籥(老子天地/之间其犹)
　(丨丨乎虚而不/屈动而愈出)守中(老子多言数/穷不如丨丨)谷神(老子丨丨不死/是谓元牝元牝)
　(之门是谓天地根绵/绵若存用之不勤)天地根(见/上)不自生故能长生(老子/天长)
　(地久天地所以能长且久/者以其丨丨丨丨丨丨丨)载营魄抱一(老子丨丨丨丨/丨能无离专气)
　(致柔能/婴儿)能婴儿(见/上)天门开阖(老子丨丨丨丨能为雌注/天门谓鼻孔开谓喘息阖)
　(谓呼/吸也)夷希微(老子视之不见曰丨听之不闻曰丨抟之/不得曰丨此三者不可致诘故混而为一)

致虚极守静笃(老子丨丨丨丨丨丨万/物并作吾以观其复)归根复命(老子/夫物)
(芸芸各复归其根丨丨曰静静/曰复命丨丨曰常知常曰明)见素抱朴(老子丨丨丨/丨少私寡欲)
未孩(老子众人熙熙如享太牢如登春台/我独泊兮其未兆如婴儿之丨丨)食母(老子我/独异于)
(人而贵/丨丨)恍忽窈冥(老子道之为物唯恍唯忽忽兮恍兮/其中有象丨兮丨兮其中有物丨兮)
(丨兮其/中有精)有物混成先天地生(老子丨丨丨丨丨丨丨丨/寂兮寥兮独立而不改周)
(行而不殆可以为天下母吾不知/其名字之曰道强为之名曰大)道法自然(老子王法/地地法天)
(天法道丨/丨丨丨)善闭(老子丨丨无关犍而不可开注善以道/闭情欲守精神不如门户有关犍可得)
(开/)安平太(老子往而不害丨丨丨注治身/不害神明则身安而大寿也)无名之朴(老/子)

(化而欲作吾将镇/之以丨丨丨丨)下士大笑(老子上士闻道勤而行之/中士闻道若存若亡丨丨)
(闻道丨丨之不/笑不足以为道)知子守母(老子天下有始以为天下母/既知其母复知其子既丨其)
(丨复丨其丨/没身不殆)塞其兑闭其门(老子丨丨丨丨丨丨终身/不勤开其兑济其事终身)
(不/救)骨弱筋柔而握固(老子含德之厚比于赤子毒虫不/螫猛兽不据攫鸟不搏丨丨丨丨)
(丨丨/丨)长生久视(老子有国之母可以长久是谓深根固/柢丨丨丨丨之道注国身同也母道也)
(人能保身中之道使精气不/劳五神不苦则可以长久)三气(子华子夫混茫之中/是名太初实生丨丨)
(上气曰始中气曰元下气曰元元资于元元资于始始/资于初太真剖割通三而为一离之而为两各有精专)
(是名阴阳两两而三/之数登于九而究矣)三三六六(子华子上决而成天下/决而成地既已决也命)

(之曰中决必有所合也命之曰和中和/元同万物化生夫是之谓丨丨丨丨)坎离独斡乎中
气(子华子上赤之象其宫成离下黑之象其宫成坎夫/两端之所以平者以中存乎其间故也中名未立两)
(端不形是以丨丨丨丨丨丨丨中/天地而立生生万物新新而不穷)风轮水枢(子华子是/以栖三阴)
(之正气于丨丨其专精之名曰太元栖三/阳之正气于丨丨其专精之名曰太一)神之舍(子华/子古)
(之知道者务全其生务全其生者不亡其所有也/不亡其所有者道之守也道之守者丨丨丨也)太初
中气(子华子元者丨丨之丨丨也天地得之运乎无/穷后土得之溥博无疆人之有元百骸统焉)精
气以三成(子华子天之精气其大数常出三而入一其/在人呼则出也吸则入也是故一之谓专二)
(之谓耦三之谓化专者才也耦者干也化者神也凡丨/丨丨丨丨三者成数矣宓牺轩辕所柄以计者也赫胥)

(大庭惝恍而有所遗者也故曰出于一立于两成于三/连山以之而呈形归藏以之而御气大易以之而立数)
(也/)浑沦鸿濛(子华子丨丨丨丨/道之所以为宗也)空洞(子华子大道有源/其源甚真名曰丨)
(丨空洞无有是生三元三元之功同立于元纵而守之/是谓三极衡而施之是谓三纪上下贯焉是谓三才一)
(之所成万纪以生一之所纲万有以藏是故/空者无不备之谓也洞者无不容之谓也)三元(见/上)太
一天一帝一(子华子万物元同孰是而孰非孰知其初/孰知其终吾无得其所以然也命之曰一)
(一者众有之宗也道得之谓之丨丨/天得之谓之丨丨帝得之谓之丨丨)太易太初太始太
素(列子有丨丨有丨丨有丨丨有丨丨太易者未见气/也太初者气之始也太始者形之始也太素者质之)
(始也气形质具而未相离故曰浑沦/浑沦者言万物相浑沦而未相离也)无为之职(列子有/生者有)

(生生者有形者有形形者有声者有声声者有色者有/色色者有味者有味味者生之所生者死矣而生生者)
(未尝终形之所形者实矣而形形者未尝有声之所声/者闻矣而声声者未尝发色之所色者彰矣而色色者)
(未尝显味之所味者尝矣而味/味者未尝呈皆丨丨丨丨也)藐姑射神人(列子丨丨/丨之山在)
(海河洲中山上有丨丨焉吸风饮露不食五榖心如渊/泉形如处女不偎不爱仙圣为之臣不畏不怒原悫为)
(之使不施不惠而物自足不聚不敛而已无愆阴阳常/调日月常明四时常若风雨常均字育常时年榖常丰)
(而土无札伤人无大恶/物无疵疠鬼无灵响焉)仙圣为臣(见/上)乘风而归(列子师/老商氏)
(友伯高子进二子之道丨丨丨丨眼如耳耳如鼻鼻如/口无不同也心凝形释骨肉都融不觉形之所倚足之)
(所履随风东西犹木叶干壳/竞不知风乘我耶我乘风乎)心凝形释骨肉都融(见/上)潜

行不空蹈火不热(列子列子问关尹曰至人丨丨丨丨/丨丨丨丨行乎万物之上而不剽请)
(问何以至于此关尹曰是纯/气之守也非智巧果敢之列)纯气之守(见/上)其天守全其
神无郤(列子处乎不深之度而藏乎无端之纪游乎万/物之所终始壹其性养其气含其德以通乎物)
(之所造夫若是者丨丨丨/丨丨丨丨丨物奚自入焉)挥斥八极(列子夫至人者上/窥青天下潜黄泉)
(丨丨丨丨/神气不变)处石入火(列子赵襄子率徒十万狩于中山/藉芿燔林扇赫百里有一人从石)
(壁中出随烟烬上下众谓鬼物火过徐行而出若无所/经涉者襄子怪而留之徐而察之形色七窍人也气息)
(音声人也问奚道而丨丨奚道而丨丨其人曰奚物而/谓石奚物而谓火襄子曰而向之所出者石也而向之)
(所涉者火也其人曰不知也魏文侯闻之问子夏曰彼/何人哉子夏曰以商所闻夫子之言和者大同于物无)

(得伤阂者游金石蹈水火皆可也文侯曰吾子奚不为/之子夏曰刳心去智商未之能虽然试语之有暇矣文)
(侯曰夫子奚不为之子夏曰/夫子能之而能不为者也)游金石蹈水火(见/上)瑶池西
王母(列子遂宾于西王母觞于瑶池之上/西王母为王谣王和之其辞哀焉)冬起雷夏造
冰(列子老成子学幻于尹文先生三年不告老成子请/其过而求退尹文先生揖而进之于室屏左右而与)
(之言曰昔老聃之徂西也顾而告予曰有生之气有形/之状尽幻也造化之所始阴阳之所变者谓之生谓之)
(死穷数达变因形移易者谓之化谓之幻造物者其巧/妙其功深故难穷难终因形者其巧显其功浅故随起)
(随灭知幻化之不异生死也始可与学幻矣吾与汝亦/幻也奚须学哉老成子归用尹文先生之言深思三月)
(遂能存亡自在憣校四时丨丨丨丨丨丨飞/者走走者飞终身不著其术故世莫传焉)学幻(见/上)仙

圣之种飞相往来(列子渤海之东不知几亿万里有大/壑焉实惟无底之谷其下无底名曰)
(归墟八纮九野之水天汉之流莫不注之而无增无减/焉其中有五山焉一曰岱舆二曰员峤三曰方壶四曰)
(瀛洲五曰蓬莱其山高下周旋三万里其顶平处九千/里山之中间相去七万里以为邻居焉其上台观皆金)
(玉其上禽兽皆纯缟珠玕之树皆丛生华实皆有滋味/食之皆不老不死所居之人皆丨丨丨丨一日一夕丨)
(丨丨丨者不可数焉而五山之根无所连著常随潮波/上下往还不得暂峙焉仙圣毒之诉之于帝帝怒流于)
(西极失群圣之居乃命禺彊使巨鳌十五举/首戴之迭为三番六万岁一交焉五山始峙)六万岁一
交五山始峙(见/上)乘云气御飞龙(庄子藐姑射之山有神/人居焉肌肤若冰雪绰)
(约若处子不食五榖吸风饮露丨/丨丨丨丨丨而游乎四海之外)肌肤冰雪(见/上)泠然善

(庄子夫列子御风而行丨/丨丨也旬有五日而后反)陶铸尧舜(庄子之人也物莫/之伤大浸稽天而)
(不溺大旱金石流土山焦而不热是其尘垢/秕糠将犹丨丨丨丨者也孰肯以物为事)道枢(庄子/彼是)
(莫得其偶谓之丨丨枢/始得其环中以应无穷)环中(见/上)葆光(庄子注焉而不满/酌焉而不竭而不)
(知其所由来/此之谓丨丨)真宰(庄子非彼无我非我无所取是亦近/矣而不知其所为使若有丨丨而特)
(不得其朕可行已信而/不见其形有情而无形)真君(庄子其递相为君臣/乎其有丨丨存焉)骑日
月(庄子王倪曰至人神矣大泽焚而不能热河汉冱而/不能寒疾雷破山风振海而不能惊若然者乘云气)
(丨丨丨而游乎四海之外死生/无变于已而况利害之端乎)参万岁而一成纯(庄子/众人)
(役役圣人愚芚丨丨丨丨丨/丨丨万物尽然而以是相蕴)天倪(庄子何谓和之以丨/丨曰是不是然不然)

(是若果是也则是之异乎不是也亦无辨/然若果然也则然之异乎不然也亦无辨)寥天一(庄子/安排)
(而去化乃入于丨丨丨注安于推移而/与化俱去故乃入于寂寥而与天为一)虚室生白吉祥
止止(庄子瞻彼阕者丨丨丨丨丨丨丨丨夫且不止是/之谓坐驰夫徇耳目内通而外于心知鬼神将来)
(舍而况/人乎)鬼神来舍(见/上)入水不濡入火不热(庄子若然者/登高不慄丨)
(丨丨丨丨丨丨丨是知之能登假于道也若此古之真/人其寝不梦其觉无忧其食不甘其息深深真人之息)
(以踵众人之息以喉屈服者其嗌/言若哇其耆欲深者其天机浅)其息深深(见/上)息踵(见/上)
可传而不可受可得而不可见(庄子夫道有情有信无/为无形丨丨丨丨丨丨)
(丨丨丨丨丨丨自本自根/未有天地自古以固存)神鬼神帝生天生地(庄子丨/丨丨丨)

(丨丨丨丨在太极之先而不为高在六极之下而/不为深先天地生而不为久长于上古而不为老)西王
母坐乎少广(庄子丨丨丨得之丨丨丨/丨莫知其始莫知其终)登天游雾(庄子/孰能)
(相与于无相与相为于无相为孰能丨/丨丨丨挠挑无极相忘以生无所终穷)𩐎万物(庄子许/由曰噫)
(未可知也我谓汝言其大略吾师乎吾师乎丨丨丨而/不为义泽及万世而不为仁长于上古而不为老覆载)
(天地刻雕众形而/不为巧此所游已)刻雕众形(见/上)广成子千二百岁(庄子/黄帝)
(立为天子十九年令行天下闻丨丨丨在于空同之上/故往见之曰我闻吾子达于至道敢问至道之精吾欲)
(取天地之精以佐五榖以养民人吾又欲官阴阳以遂/群生为之奈何广成子曰而所欲问者物之质也而所)
(欲官者物之残也自而治天下云气不待族而雨草木/不待黄而落日月之光益以荒矣而佞人之心剪剪者)

(地为常当我缗乎远我昏/乎人其尽死而我独存乎)抱神以静(见/上)无劳汝形无摇
汝精乃可长生(见/上)守一处和(见/上)与日月参光与天地为
常(见/上)解心释神(庄子丨丨丨/丨莫然无魂)上仙(庄子天下有道则与/物皆昌天下无道则)
(脩德就閒千岁厌世去而/丨丨乘彼白云至于帝乡)明白入素无为复朴(庄子夫/丨丨丨)
(丨丨丨丨丨体性抱神以游/世俗之间者汝将固惊耶)中无主而不止外无正而
不行(庄子孔子行年五十有一而不闻道乃南之沛见/老聃老聃曰子来乎吾闻子北方之贤者也子亦)
(得道乎孔子曰未得也老子曰子恶乎求之哉曰吾求/之于度数五年而未得也老子曰子又恶乎求之哉曰)
(吾求之于阴阳十冇二年而未得老子曰然使道而可/献则人莫不献之于其君使道而可进则人莫不进之)

(于其亲使道而可以告人则人莫不告其兄弟使道而/可以与人则人莫不与其子孙然而不可者无他也丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨由中出者不受于/外圣人不出由外入者无主于中圣人不隐)采真之
游(庄子古之至人假道于仁托宿于义以游逍遥之虚/食于苟简之田立于不贷之圃逍遥无为也苟简易)
(养也不贷无出也古/者谓是丨丨丨丨)吐故纳新熊经鸟申(庄子吹呴呼/吸丨丨丨丨)
(丨丨丨丨为寿而已矣此道引之士/养形之人彭祖寿考者之所好也)道引(见/上)守神(庄子/纯素)
(之道惟神是丨守而勿失与/丨为一一之精通合于天伦)以恬养知以知养恬(庄子/古之)
(治道者丨丨丨丨生而无以知为也谓之/丨丨丨丨知与恬交相养而和理出矣)弃事遗生(庄/子)
(丨丨则形不劳丨丨则精不亏夫形全精复与天为一/天地者万物之父母也合则成体散则成始形精不亏)

(是谓能移精而/又精反以相天)鞭后(庄子善养生者若牧羊/然视其后者而鞭之)游于物之
初(庄子孔子见老𣆀老𣆀新沐方将被发而乾慹然似/非人孔子便而待之少焉见曰丘也眩与其信然与)
(向者先生形体掘若槁木似遗物离人/而立于独也老聃曰吾丨丨丨丨丨)扁然而万物自
古以固存(庄子今彼神明至精与彼百化物以死生方/圆莫知其根也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨六)
(合为巨未离其内秋豪为小待之成体天下莫不沈浮/终身不故阴阳四时运行各得其序惛然若亡而存油)
(然不形而神万物蓄而不知/此之谓本根可以观于天矣)内揵外揵(庄子夫外韄者/不可繁而捉将)
(丨丨内韄者不可/缪而捉将丨丨)卫生之经(庄子老子曰丨丨丨丨能/抱一乎能勿失乎能无卜)
(筮而知吉凶乎能止乎能己乎能舍诸人而求诸己乎/能翛然乎能侗然乎能儿子乎儿子终日嗥而嗌不嗄)

(和之至也终日握而手不掜共其德/也终日视而目不瞬偏不在外也)儿子(见/上)嗌不嗄手
不掜目不瞬(见/上)发天光(庄子宇泰定/者丨乎丨丨)天均(庄子万物皆/种也以不同)
(形相禅始卒若环莫/得其伦是谓丨丨)鬼入天成(庄子颜成子游谓东郭/子綦曰自吾闻子之言)
(一年而野二年而从三年而通四年而物五年而来六/年而丨丨七年而丨丨八年而不知死不知生九年而)
(大/妙)毋易天生毋散天朴(鹖冠子丨丨丨丨丨丨丨/丨自若则清动之则浊)神不
淫于外(韩非子上德不德言其丨丨丨丨丨/也神不淫于外则身全身全之谓德)外景内景
(苟子故浊明丨/丨清明丨丨)禁重(吕氏春秋黄帝言曰声丨丨色禁/重衣禁重香禁重味禁重室禁重)
精气之集必有入(吕氏春秋丨丨丨丨也丨丨丨也集/于羽鸟与为飞扬集于走兽与为流)

(行集于珠玉与为精朗集于树木/与为茂长集于圣人与为夐朗)啬其大宝(吕氏春秋/凡事之本)
(必先治身丨丨丨丨用其新弃其陈腠理遂通/精气日新邪气尽去及其天年此之谓真人)电为鞭
策雷为车轮上游霄雿下出无垠(淮南子令雨师洒道/风伯埽尘丨以丨丨)
(丨丨以丨丨丨丨丨于丨/丨之野丨丨于丨丨之门)抱德炀和(淮南子古之真人/立于天地之本中)
(至优游丨丨丨丨而万物杂累焉孰/肯解构人间之事以物烦其性命乎)臣雷公役夸父妾
宓妃妻织女(淮南子若夫真人则动溶于至虚而游于/灭亡之野骑蜚廉而从敦圄驰于方外休)
(乎宇内烛十日而使风雨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨天地之间何足以留其志)太帝之居(淮/南)
(子禹乃以息土填洪水以为名山掘昆崙虚以下地中/有增城九重其高万一千里百一十四步二尺六寸上)

(有木禾其脩五寻珠树玉树璇树不死树在其西沙棠/琅玕在其东绛树在其南碧树瑶树在其北旁有四百)
(四十门门间四里里间九纯纯丈五尺旁有九井玉横/维其西北之隅北门开以内不周之风倾宫旋室县圃)
(凉风樊桐在昆崙阊阖之中是其疏圃疏圃之池浸之/黄水黄水三周复其原是谓丹水饮之不死河水出昆)
(崙东北陬贯渤海入禹所导积石山赤水出其东南陬/西南注南海丹泽之东赤水之东弱水出自穷石至于)
(合黎馀波入于流沙绝流沙南至南海洋水出其西北/陬入于南海羽民之南凡四水者帝之神泉以和百药)
(以润万物昆崙之邱或上倍之是谓凉风之山登之而/不死或上倍之是谓悬圃登之乃灵能使风雨或上倍)
(之乃维上天登之乃/神是谓丨丨丨丨)疏圃悬圃(见/上)奔月(淮南子羿请不/死之药于西王)
(母姮娥窃/以丨丨)凫浴猿躩鸱视虎顾(淮南子真人之所游若/吹呴呼吸吐故纳新熊)

(经鸟申丨丨丨丨丨丨丨丨是养形之人也不以滑心/使神滔荡而不失其充日夜无伤而与物为春则是合)
(而生时/于心也)与物为春(见/上)幻化之事九百有馀(抱朴子若道/术不可学得)
(其变易形貌吞刀吐火坐在立亡兴云起雾召致虫蛇/合聚鱼鳖三十六石立化为水消玉为𥹋渍金为浆入)
(渊不没就刃不伤丨丨丨丨丨丨丨丨按而/行之无不皆效何为独不肯信仙之可得乎)风驷云轩
(抱朴子仙人蹈炎飙而不灼蹑元波而轻步鼓翮清尘/丨丨丨丨仰凌紫极俯栖昆崙行尸之人安得见之)
龟息(抱朴子仙家/象丨之丨)与天相毕延寿无极(抱朴子仙经曰/服丹守一丨丨)
(丨丨还精胎息丨丨丨/丨此皆至道要言也)召神劾鬼(抱朴子又神仙集中/有丨丨丨丨之法又)
(有使人见鬼之术俗/人闻之皆为虚文)天仙地仙尸解仙(抱朴子按仙经/云上士举形升)

(虚谓之丨丨中士游于名山谓之/丨丨下士先死后蜕谓之丨丨丨)咽九华咀六气(抱朴/子丨)
(丨丨于云端丨/丨丨于丹霞)还丹金液(抱朴子余考览养性之书鸠/集久视之方曾所披涉篇卷)
(以千计矣莫不皆以丨/丨丨丨为大要者焉)九丹(抱朴子丨丨之要非凡人/所当闻见也第一之丹名)
(曰丹华当先作元黄用雄黄水矾石水一钵作汞戎盐/卤咸矾石牡蛎赤石脂滑石胡粉各数十觔以六一泥)
(封之火之三十六日成服之七日仙又以元膏丸此丹/置猛火上须臾成黄金又以二百四十铢合水银百觔)
(火之亦成黄金金成者药成也金不成更封药而火之/日数如前无不成也第二之丹名曰神丹亦曰神符服)
(之百日仙也行度水火以此丹涂足可步行水上服之/三刀圭三尸九虫皆即消坏百病皆愈也第三之丹名)
(曰神丹服之一刀圭百日仙也以与六畜吞之亦终不/死又能辟五兵服百日仙人玉女山川鬼神皆来侍之)

(见如人形第四之丹名曰还丹服一刀圭百日仙也朱/鸟凤凰翔覆其上玉女至傍以一刀圭合水银一觔火)
(之立成黄金以此丹涂钱物用之即日皆还以此丹书/凡人目上百鬼走避第五之丹名饵丹服之三十日仙)
(也鬼神来侍玉女至前第六之丹名鍊丹服之十日仙/也又以汞合火之亦成黄金第七之丹名柔丹服一刀)
(圭百日仙也以缺盆汁和服之九十老翁亦能有子与/金公合火之即成黄金第八之丹名伏丹服之即日仙)
(也又辟盗贼虎狼第九之丹名寒丹服一刀圭百日仙/也仙童仙女来侍飞行轻举不用羽翼凡此九丹但得)
(一丹便仙不在悉作之在人所好者耳凡服九丹欲升/天则去欲且止人间亦任意皆能出入无间不可得而)
(害之/矣)丹华(见/上)神丹柔丹寒丹(见/上)宕人水居梁母火化(抱/朴)
(子丨丨丨丨丨丨丨丨子/伯耐至热仲都堪酷寒)正机平衡飞龟授祑(抱朴子/灵宝经)

(有丨丨丨丨丨丨丨/丨凡三篇皆仙术也)紫文金简(抱朴子吴王伐石以治/宫室而于合石之中得)
(丨丨丨丨之书不能读之使使者持以问仲尼而欺仲/尼曰吴王闲居有赤雀衔书以置殿上不知其义仲尼)
(曰此乃灵宝之方长生之法禹之所服隐在水邦年齐/天地朝于紫庭者也禹将仙化封之名山石函之中乃)
(今赤雀衔之/殆天授也)禹将仙化封之石函(见/上)顾影含欢漱流忘
味(抱朴子是以好色不可谏甘旨可忘忧而昔有绝榖/弃美不畜妻妾超然独往悟言得意丨丨丨丨丨丨)
(丨丨者又/难胜记也)石熟如芋子(抱朴子又有引石散以方寸七/投一斗白丨子中以水煮亦立)
(丨丨丨丨可/食以当榖也)黄裳子(抱朴子或思脾中神名名/丨丨丨但合口食内气)乘龙驾
虎箫鼓嘈嘈(抱朴子侍从炜□力士甲/卒丨丨丨丨丨丨丨丨)鹿卢蹻(抱朴子/若能乘)

(蹻者可以周流天下不拘山河凡乘蹻道有三法一曰/龙蹻二曰虎蹻三曰丨丨丨或服符精思若欲行千里)
(则以一时思之若昼夜十二时思/之则可以一日一夕行万二千里)龙虎蹻(见/上)谪守天厨
(抱朴子昔淮南王刘安升天见上帝而箕/坐大言自称寡人遂见丨丨丨丨三年)流霞一杯(抱/朴)
(子河东蒲坂有项㬅都者与一子入山学仙十年而归/家家人问其故㬅曰在山中三年精思有仙人来迎我)
(共乘龙而升天良久低头视地杳杳冥冥上未有所至/而去地已绝远龙行甚疾头昂尾低令人在其脊上危)
(怖崄巇及到天上先过紫府金床玉几晃晃昱昱真贵/处也仙人但以丨丨丨丨与我饮之辄不饥渴忽然思)
(家到天帝前谒拜失仪见斥来还/今当更自修积乃可得更复矣)眼有方瞳耳出长顶
(抱朴子若今吾丨丨丨丨丨丨丨丨亦将控飞龙而驾/庆云凌流电而造倒景子又将安得而诘我设令见我)

(又将呼为天神地祗异类之/物岂谓我为学之所致哉)咀吸宝华(抱朴子尔乃丨/丨丨丨浴神太)
(清外除五曜内守九精坚玉钥于命门结北极于黄庭/引三景于则堂飞元始以鍊形味灵液于金梁长驱白)
(而留青凝澄泉于丹田引沈珠于五城瑶鼎俯爨藻禽/仰鸣瑰华擢颖天鹿吐琼怀重规于绛宫潜九光于洞)
(房宴云苍郁而连天长谷湛而交经履/蹑乾兑召呼六丁坐卧紫房咀吸金英)履蹑乾兑召呼
六丁(见/上)二山(抱朴子或曰窃闻求生之道当知丨丨不/审此山为何所在愿垂告悟以袪其惑抱)
(朴子曰有之非华霍也非嵩岱也夫大元之山难知易/求不天不地不沈不浮绝险缅邈崔嵬崎岖和气絪缊)
(神意并游玉井泓邃灌溉匪休百二十官曹府相留离/坎列位元芝万株绛树特生其宝皆殊金玉嵯峨醴泉)
(出阿还年之士挹其清流子能脩之松乔可俦此一山/也长谷之山杳杳巍巍元气飘飘玉液霏霏金池紫房)

(在乎其隈愚人妄狂至皆死归有道之士登之不衰采/服黄精以致天飞此二山也皆古贤之所秘子精思之)
六甲行厨至(抱朴子淳漆不沾者服之则令人通神长/生饵之法或以大无肠公子十枚投其中)
(或以云母水或以玉水合服之九虫悉/下恶血从鼻去一年丨丨丨丨丨也)毛女(抱朴子汉/成帝时猎)
(者于终南山中见一人无衣服身生黑毛猎人见之欲/逐取之而其人踰坑越谷有如飞腾不可远及于是乃)
(密伺候其所在合围得之乃是妇人问之言我本是秦/之宫人也闻关东贼至秦王出降宫室烧燔惊走入山)
(饥无所食垂饿死有一老翁教我食松叶松实当时苦/涩后稍便之遂便不饥不渴冬不寒夏不热计此女定)
(是秦王子婴宫人至成帝之世三百许岁乃将归以榖/食之初闻榖臭呕吐累日乃安如是二年许身毛乃脱)
(落转老而死向使不为/人所得便成仙人矣)入海求仙(史记秦始皇纪齐人/徐市等上书言海中)

(有三神山名曰蓬莱方丈瀛洲仙人居之请得斋戒与/童男女求之于是遣徐市发童男女数千人丨丨丨丨)
(人/)三神山(见/上)羡门高誓(史记秦始皇纪三十二年始皇/之碣石使燕人卢生求丨丨丨)
(丨/)不死之药(史记秦始皇纪因使韩终侯/公石生求仙人丨丨丨丨)形解销化(史/记)
(封禅书自齐威宣之时驺子之徒论著终始五德之运/及秦帝而齐人奏之故始皇采用之而宋无忌正伯侨)
(充尚羡门子高最后皆燕人为方/仙道丨丨丨丨依于鬼神之事)金银宫阙望之如云
(史记封禅书自威宣燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲/此三神山者其传在渤海中去人不远患且至则船风)
(引而去盖尝有至者诸仙人及不死之药皆在焉其物/禽兽尽白而黄丨丨为丨丨未至丨丨丨丨及到三神)
(山反居水下临之风/辄引去终莫能至云)却老方(史记封禅书是时李少君/亦以祠灶榖道丨丨丨见)

(上/)丹沙化为黄金(史记封禅书少君言上曰祠灶则致/物致物而丨丨可丨丨丨丨黄金成)
(以为饮食器则益寿益寿/而海中蓬莱仙者乃可见)食巨枣大如瓜(史记封禅书/安期生丨丨)
(丨丨/丨丨)衣羽衣立白茅上受印(史记封禅书于是天子又/刻玉印曰天道将军使使)
(衣羽衣夜立白茅上五利将军亦丨丨丨夜丨丨丨丨/丨丨以示不臣也而佩天道者且为天子道天神也)
老父欲见巨公(史记封禅书公孙卿持节常先行候名/山至东莱言夜见大人长数丈就之则)
(不见见其迹甚大类禽兽云群臣有言见一老父牵狗/言吾丨丨丨丨已忽不见上即见大迹未信及群臣有)
(言老父则大/以为仙人也)好楼居(史记封禅书/仙人丨丨丨)殊廷(史记封禅书上/亲禅高里祠后)
(土临渤海将以望祠蓬/莱之属冀至丨丨焉)石闾(史记封禅书丨丨者在太/山下阯南方方士多言此)

(仙人之/闾也)无为自化清静自正(史记老子传李耳丨/丨丨丨丨丨丨丨)本师
河上丈人(史记乐毅传乐臣公学黄帝老子其丨丨号/曰丨丨丨丨不知其所出河上丈人教安期)
(生安期生教毛翕公毛翕公教乐瑕公乐瑕公教乐臣/公乐臣公教盖公盖公教于齐高密胶西为曹相国师)
阳子纤阿(史记司马相如传丨丨骖乘丨丨为御注汉/书音义曰阳子仙人阳陵子纤阿月御也)
偓佺(史记司马相如传丨丨之伦暴于南荣注索隐曰/韦昭云古仙人姓偓列仙传云槐里采药父也食)
(松形体生毛数寸方/眼能行逮走马也)灵圉(史记司马相如传丨丨燕于/间观注郭璞曰灵圉淳圉仙)
(人名也索隐曰张楫云灵圉众仙/号淮南子云骑飞龙从灵圉是也)淳圉(见/上)青琴(史记司/马相如)
(传丨丨宓妃之徒注索隐/曰伏俨曰青琴古神女也)玉女(史记司马相如传载丨/丨而与之归注正义曰)

(张云玉女青/要乘弋等也)噍咀芝英(史记司马相如传丨/丨丨丨兮叽琼华)芝成宫阙
(史记淮南王安传又使徐福入海求神异物还为伪辞/曰臣见海中大神言曰汝西皇之使邪臣答曰然汝何)
(求曰愿请延年益寿药神曰汝秦王之礼薄得观而不/得取即从臣东南至蓬莱山见丨丨丨丨有使者铜色)
(而龙形光上照天于是臣再拜问曰宜何资以献海神/曰以令名男子若振女与百工之事即得之矣秦皇帝)
(大说遣振男女三千人资之五榖种种百工而行徐福/得平原广泽止王不来注徐广曰西京赋曰振子万童)
(骃按嶭综曰/振子童男女)铜色而龙形光上照天(见/上)献令名男子振
女(见/上)枕中洪宝苑秘方(汉书郊祀志大夫刘更生献淮/南丨丨丨丨丨丨之丨令尚方)
(铸作事不验/更生坐论)不终(汉书郊祀志谷永说上曰臣闻明于/天地之性不可惑以神怪知万物之)

(情不可罔以非类诸背仁义之正道不遵五经之法言/而盛称奇怪鬼神广崇祭祀之方求报无福之祠及言)
(世有仙人服食丨丨之药遥兴轻举登遐倒景览观县/圃浮游蓬莱耕耘五德朝种暮穫与山石无极黄冶变)
(化坚冰淖溺化色五仓之术者皆奸人惑众挟左道怀/诈伪以欺罔世主听其言洋洋满耳若将可遇求之荡)
(荡如系风捕景终不可得是以/明王距而不听圣人绝而不语)倒景(见/上)耕耘五德(见/上)黄
冶变化坚冰淖溺化色五仓(见/上)榖仙(汉书郊祀志又种/五梁禾于殿中各)
(顺色置其方面先鬻鹤髓毒冒犀玉二十馀物渍种/计粟斛成一金言此黄帝丨丨之术也按此王莽事)荡
意平心同死生之域(汉书艺文志神仙者所以保性命/之真而游求于其外者也聊以丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨/而无怵惕于胸中)练臧适神(汉书王吉传吸新吐故/以丨丨专意积精以丨)

(丨/)赤精子(汉书李寻传初成帝时齐人甘忠可诈造天/官历包元太平经十二卷以言汉家逢天地)
(之大终当更受命于天天帝/使真人丨丨丨下教我此道)祠老子用郊天乐(后汉书/祭祀志)
(桓帝即位十八年好神仙事延熹八年初使中常侍之/陈国苦县丨丨丨九年亲祠老子于濯龙文罽为坛饰)
(淳金扣器设华盖/之坐丨丨丨丨也)托身于月(后汉书天文志注张衡灵/宪曰羿请无死之药于西)
(王母姮娥窃之以奔月将往筮之于有黄有黄筮之曰/吉翩翩归妹独将西行逢天晦芒毋惊毋恐后其大昌)
(姮娥遂丨丨丨/丨是为蟾蝫)合金沙臼(后汉书郡国志注荆州记曰/县东四十里有大山山有三)
(石室室中有石床石臼父老相传昔/有道士学仙此室即丨丨丨之丨)太平清领书(后汉/书襄)
(楷传初顺帝时琅琊宫崇诣阙上其师干吉于曲阳泉/水上所得神书百七十卷皆缥白素朱介青首卷曰号)

(丨丨丨丨丨其言以阴阳五行为家而多巫觋杂语有/司奏崇所上妖妄不经乃收藏之后张角颇有其书焉)
能作五里雾(后汉书张楷传性好道术丨丨丨丨/丨时关西人裴优亦能为三里雾)方回
支父(后汉书周磐传丨丨丨丨啬/神养和不以荣利滑其生术)毁坏房祀剪理奸巫
(后汉书栾巴传再迁豫章大守郡土多山川鬼怪小人/常破赀产以祈祷巴素有道术能役鬼神乃悉丨丨丨)
(丨丨丨丨丨于是妖异自消/百姓始颇为惧终皆安之)叶君(后汉书王乔传王乔/者河东人也显宗世)
(为叶令乔有神术每月朔望常自县诣台朝帝怪其来/数而不见车骑密令太史伺望之言其临至辄有双凫)
(从东南飞来于是候凫至举网张之但得一只舄焉乃/诏上方诊视则四年中所赐尚书官属履也每当朝来)
(叶门下鼓不击自鸣闻于京师后天下玉棺于堂前吏/人推排终不摇动乔曰天帝独召我邪乃沐浴服饰寝)

(其中盖便立覆宿昔葬于城东土自成坟其夕县中牛/皆流汗喘乏而人无知者百姓乃为立庙号叶君祠)
双凫(见/上)鼓不击自鸣闻于京师(见/上)天下玉棺(见/上)五禽之
戏(后汉书华陀传广陵吴普彭城樊阿皆从佗学普依/准佗疗多所全济佗语普曰人体欲得劳动但不当)
(使极耳动摇则榖气得消血脉流通病不能生譬户枢/终不朽也是以古之仙者为导引之事熊经鸱顾引挽)
(腰体动诸关节以求难老吾有一术名丨丨丨丨一曰/虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰鸟亦以除疾兼利蹄足)
(以当导引体有不快起作一禽之戏怡而汗出因以著/粉身体轻便而欲食普施行之年九十馀耳目聪明齿)
(牙完/坚)壶中老翁(后汉书费长房传费长房者汝南人也/曾为市掾市中有老翁卖药悬一壶于)
(肆头及市罢辄跳入壶中市人莫之见惟长房于楼上/睹之异焉因往再拜奉酒脯翁知长房之意其神也谓)

(之曰子明日可更来长房旦日复诣翁翁乃与俱入壶/中唯见玉堂严丽旨酒甘肴衍其中共饮毕而出翁约)
(不听与/人言之)摩挲铜人(后汉书蓟子训传时有百岁翁自说/童儿时见子训卖药于会稽市颜色)
(不异于今后人复于长安东霸城见之与一老翁/共丨丨丨丨相谓曰适见铸此已近五百岁矣)青牛
师(后汉书甘始传甘始东郭延年封君达三人者皆方/士也率能行容成御妇人术或饮小便或自倒悬爱)
(啬精气不极视大言甘始元放延年皆为操所录问其/术而行之君达号丨丨丨凡此数人皆百馀岁及二百)
(岁/也)山图(后汉书西南夷传莋都夷者武帝所开以为莋/都县其人皆被发左衽言语多好譬类居处略)
(与汶山夷同土出长年/神药仙人丨丨所居焉)投数万斤金于海(魏志华佗传/注辨道论曰)
(甘始语余吾本师姓韩字世雄尝与师于/南海作金前后数四丨丨丨丨丨丨丨)养性服食(晋/书)

(嵇康传常修丨丨丨丨之事弹琴咏诗自足于怀以为/神仙禀之自然非积学所得至于导养得理则安期彭)
(祖之伦可及/乃著养生论)神仙禀之自然(见/上)石室素书(晋书嵇康传/康又遇王烈)
(共入山烈尝得石髓如饴即自服半馀半与康皆凝而/为石又于丨丨中见一卷丨丨遽呼康往取辄不复见)
石髓(见/上)栖心绝榖(晋书郤愔传与姊夫王羲之高士许/询并有迈世之风俱丨丨丨丨修黄)
(老之/术)葛仙公(晋书葛洪传尤好神仙导养之法从祖元/吴时学道得仙号曰丨丨丨以其炼丹秘)
(术授弟子郑隐洪就隐学悉得其法焉后以师事南海/太守上党鲍元元亦内学逆占将来见洪深重之以女)
(妻/洪)内学(见/上)炼丹祈寿(晋书葛洪传以年老欲丨丨以丨/遐丨闻交阯出丹求为句漏令帝)
(以洪资高不许洪曰非欲为荣以有丹耳帝从之洪遂/将子侄俱行至广州刺史邓岳留不听去洪乃止罗浮)

(山炼/丹)天师道(晋书何充传于时郤愔及弟昙奉丨丨丨/而充与弟准崇信释氏谢万讥之云二郤)
(謟于道二/何佞于佛)一气千息(晋书许迈传初采药于桐庐县之/桓山饵术涉三年时欲断谷以此)
(山近人不得专一四面藩之好道之徒欲相见者登楼/与语以此为乐常服气丨丨丨馀丨永和二年移入临)
(安西山登岩茹芝𦕈尔自得有终焉之志乃改名元字/远游与妇书告别又著诗十二首论神仙之事焉羲之)
(造之未尝不弥日忘归相与为世外之交元遗羲之书/云自山阴南至临安多有金堂玉室仙人芝草左元放)
(之徒汉末诸得道者皆在焉羲之自为之传述灵异之/迹甚多不可详记元自后莫测所终好道者皆谓之羽)
(化/矣)登岩茹芝(见/上)金堂玉室仙人芝草(见/上)三日不读道德
经便觉舌本间强(晋书殷仲堪传能清言善属文每云/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)

煮白石(晋书鲍靓传为南海太守尝行部入/海遇风饥甚取白石煮食之以自济)白羽扇画
水而渡(晋书吴猛传年四十邑人丁义始授其神方因/还豫章江波甚急猛不假舟楫以丨丨丨丨丨)
(丨丨观/者异之)服细石子(晋书单道开传常衣粗褐或赠以缯/服皆不著不畏寒暑昼夜不卧恒丨)
(丨丨丨一吞数枚日一服或多或少好山/居而山树诸神见异形试之初无惧色)如蝉蜕(晋书/单道)
(开传入罗浮山独处茅茨萧然物外年百馀岁卒于山/舍敕弟子以尸置石穴中弟子乃移入石室陈郡袁宏)
(为南海太守与弟颍叔及沙门支法防共登罗浮山至/石室口见道开形骸如生香火瓦器犹存宏曰法师业)
(行殊群正当/丨丨丨耳)五斗米道(晋书孙恩传恩字灵秀琅琊人/孙秀之族也世奉丨丨丨丨恩)
(叔父泰字敬远师事钱唐杜子恭而子恭有秘术尝就/人借瓜刀其主求之子恭曰当即相还耳既而刀主行)

(至嘉兴有鱼跃入船中破鱼/得瓜刀其为神效往往如此)破鱼得瓜刀(见/上)见西王母
谒东君交赤松及羡门(宋书乐志驾虹蜺乘赤云登彼/九疑历王门济天汉至昆崙丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨受要秘道爱精神食芝/英饮醴泉拄杖桂枝佩秋兰绝人事游浑元若疾风游)
(歘飘飘景末移行数/千寿如南山不忘愆)食芝英饮醴泉拄杖桂枝佩秋兰
(见/上)绝人事游浑元(见/上)参驾六龙游戏云端(宋书乐志淮/南八公要道)
(不烦丨丨丨/丨丨丨丨丨)乘白马西行(宋书刘怀慎传亮在梁州忽/服食修道欲至长生迎武当)
(山道士孙道胤令合仙药药成而未出火毒亮取井华/水服心动如刺中间便绝后人逢见丨丨丨将数十人)
(出关丨丨共语分明此乃道/家所谓尸解者也按亮刘亮)手自书章(宋书羊欣传素/好黄老常丨丨)

(丨丨有病不服/药饮符水而已)饮符水(见/上)柱下经二濠上篇七(宋书谢/灵运传)
(哲人不存怀抱谁质糟粕犹在启縢剖帙见丨丨之/丨丨睹丨丨之丨丨承未散之全朴救已□于道术)云
飞天居风行水息(宋书顾恺之传神仙所序显明修习/齐彊燕平厥验未著李覃董芬其效)
(安在乔松之侣丨丨丨丨夷列之徒丨/丨丨丨良由理数悬挺实乃钟兹景命)乘黄鹄(齐书州/郡志夏)
(口城据黄鹄矶世传仙人/子安丨丨丨过此上也)若士神中琴高道外(齐书张/融传丨)
(丨丨丨丨丨丨丨袖轻羽以衣风逸元裾于云带筵秋/月于源潮帐春霞于秀濑晒蓬莱之灵岫望方壶之妙)
(阙树遏日以飞柯/岭回峰以蹴月)事黄老道解阴阳书(齐书顾欢传欢/晚莭服食不与)
(人通每旦出户山鸟集其掌取食丨/丨丨丨丨丨丨丨为数术多效验)质而精实而抑简

而幽(齐书顾欢传佛教文而博道教丨丨丨精非粗人/所信博非精人所能佛言华而引道言丨丨丨抑)
(则明者独进引则昧者竞前佛经繁而显道经丨丨/丨幽则妙门难见显则正路易遵此二法之辨也)山
中养鼠(齐书杜京产传永明中会稽钟山有人姓蔡不/知名丨丨丨丨数十头呼来即来遣去便去言)
(语狂易时谓之/谪仙不知所终)苏生骑龙处静驾鹿(梁书张缵传至于/殊庭之客帝乡之)
(贤神奔鬼化吐吸云烟玉笥登之而却老金人植杖以/导泉丨丨丨丨而出入丨丨丨丨以周旋配北烛之神)
(女偶南荣之偓佺时髣髴/其遥见亦往往而有焉)北烛神女(见/上)仰青云睹白日
不觉为远(梁书陶弘景传幼有异操年十岁得葛洪神/仙传昼夜研寻便有养生之志谓人曰丨丨)
(丨丨丨丨丨/丨丨丨矣)三茅君(梁书陶弘景传句容之句曲山恒/曰此山下是第八洞宫名金坛华)

(阳之天周回一百五十里昔汉有咸阳/丨丨丨得道来掌此山故谓之茅山)太山录事(南史/沈僧)
(昭传僧昭另名法朗少事天师道士常以甲子及甲午/日夜著黄巾衣褐醮于私室时记人吉凶颇有应验自)
(云为丨丨丨丨幽司中有所收录必僧昭署名中年为/山阴县梁武陵王纪为会稽太守宴坐池亭蛙鸣聒耳)
(王殊废丝竹之听僧昭咒厌十馀口便息及日晚王又/曰欲其复鸣僧昭曰王欢已阑今恣汝鸣即便喧聒又)
(尝校猎中道而还左右问其故答曰国家有边事须还/处分问何以知之曰向闻南山虎啸知耳俄而使至复)
(谓人曰吾昔为幽司所使实为烦碎今已自解乃开/匣出黄纸书上有一大字字不可识曰教分判如此)咒
蛙(见/上)闻虎啸知有边事(见/上)胜憙作此州(南史齐始兴王/鉴传自晋以来)
(益州刺史皆以良将为之宋太始中益州市桥忽生小/洲道士邵硕见之曰当有贵王临州刘亮为刺史斋前)

(石榴树陵冬生华亮以问硕硕曰此谓狂华宋诸刘灭/亡之象后二年君当终后九载宋当灭灭后有王丨丨)
(来丨丨丨冀尔时蜀土平硕始康人元徽二年忽告人/云吾命终因卧而死后人见硕在荆州上明以一只故)
(履縳左脚而行甚疾遂不知所之永明二年武帝不复/用诸将为益州始以鉴为益州刺史督益宁二州军事)
(加鼓吹一部胜憙仄语/为始兴硕言于此乃验)散发黄衣(南史梁宗室昂传徵/为琅琊彭城二郡太)
(守时有女子年二十许丨丨丨丨在武窟山石室中无/所修行惟不甚食或出人间时饮少酒鹅卵一两枚人)
(呼为圣姑就求子往往有效造者充满山谷昂呼/问无所对以为妖惑鞭之二十创即𦍑失所在)印树
树枯(南史顾欢传欢好黄老通解阴阳书为数术多效/验弟子鲍灵绶门前有一株树大十馀围上有精)
(魅数见影欢丨/丨丨即丨死)涧水服云母屑日夜诵大洞经(南史邓/郁传少)

　(而不仕隐居衡山极峻之岭立小板屋两间足不下山/断榖三十馀载唯以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨梁)
　(武帝敬信殊笃为帝合丹帝不敢服起五岳楼贮之供/养道家吉日躬往礼拜白日神仙魏夫人忽来临降乘)
　(云而至从少妪三十并著绛紫罗绣袿襡年皆可十七/八许色艳桃李质胜琼瑶言语良久谓郁曰君有仙分)
　(所以故来寻当相候至天监十四年忽见二青鸟悉如/鹤大鼓翼鸣舞移晷方去谓弟子等曰求之甚劳得之)
　(甚逸近青鸟既来期会至矣少日无/病而终山内唯闻香气世未尝有)魏夫人(见/上)青鸟既
　来期会至矣(见/上)飞丹(南史陶弘景传弘景既得神符秘/诀以为神丹可成而苦无药物帝)
　(给黄金朱砂曾青雄黄等后合丨丨色如/霜雪服之体轻帝服飞丹有验益敬重之)色如霜雪(见/上)
　一眼时方(南史陶弘景传年逾八十而有壮容仙书云/眼方者寿千岁弘景末年丨丨有丨而丨)

　
　
　
　
　
　
　
御定子史精华卷一百九