钦定四库全书
御定子史精华卷九十九
　　人事部
　　　风俗
　圣人化世其解在水(管子夫齐之水道躁而复故其民/贪粗而好勇楚之水淖弱而清故)
　(其民轻果而贼越之水浊重而洎故其民愚疾而垢秦/之水泔最而稽𡌧滞而杂故其民贪戾罔而好事齐晋)
　(之水枯旱而运𡌧滞而杂故其民谄䛕葆诈巧佞而好/利燕之水萃下而弱沉滞而杂故其民愚戆而好贞轻)
　(疾而易死宋之水轻劲而清故其民閒易/而好正是以丨丨之丨丨也丨丨丨丨)经俗(管子所/好恶不)

　(违于上所贵贱不逆于令毋上拂之事毋下比之说毋/侈泰之养毋踰等之服谨于乡里之行而不逆于本朝)
　(之事者国/之丨丨也)好迩而训于礼(管子鲁邑之教丨丨丨丨丨/丨季友之为人也恭以精博)
　(于礼多小信/可游于鲁)道正行善若性然(管子明君者闭其门塞/其途弇其迹使民无由)
　(接于淫非之地是以民/之丨丨丨丨也丨丨丨)三不归(管子齐者夷莱之国也/一树而百乘息其下者)
　(以其不也众鸟居其上丁壮者胡丸操弹居其下终/日不归父老拊枝而论终日不归归市亦惰倪终日不)
　(归今吾沐涂树之枝日中无尺寸之阴出入者长时行/者疾走父老归而治生丁壮者归而薄业彼臣归其丨)
　(丨丨此以/乡不资也)鲁梁之民俗为绨(管子桓公曰今吾欲下鲁/梁何行而可管子对曰丨)
　(丨丨丨丨丨丨公服绨令左右服之民从而服之公因/令齐勿敢为必仰于鲁梁则是鲁梁释其农事而作绨)

(矣桓公曰诺即为服于泰山之阳十日而服之管子告/鲁梁之贾人曰子为我致绨千匹赐子金三百斤什至)
(而金三千斤则是鲁梁不赋于民财用足也鲁梁之君/闻之则教其民为绨十三月而管子令人之鲁梁鲁梁)
(郭中之民道路扬尘十步不相见绁/繑而踵相随车毂□骑连伍而行)教民为绨(见/上)危傅
以利(管子卫国之教丨丨丨丨公子开方之为人也慧/以给不能久而乐始可游于卫注谓其教既高危)
(且相傅以利/谓以利成俗)民至老死不相往来(老子小国寡民使有/什伯人之器而不用)
(使民重死而不远徙虽有舟舆无所乘之虽有甲兵无/所陈之使民复结绳而用之甘其食美其味安其居乐)
(其俗邻国相望鸡狗之声/相闻丨丨丨丨丨丨丨丨)随国政之方圆(亢仓子政烦/苛则人奸伪)
(政省一则人醇朴夫人俗丨丨丨丨丨丨犹/蠖屈之于叶也食黄则身黄食苍则身苍)一意同欲

(晏子四海之内社稷之/中粒食之民丨丨丨丨)百里异习千里殊俗(晏子古者/丨丨而丨)
(丨丨丨而丨丨故明/王修道一民同俗)毂击相犯(晏子齐人甚好丨丨丨/丨以为乐禁之不止晏)
(子患之乃为新车良马出与人相犯也曰毂击者不祥/臣其祭祀不顺居处不敬乎下车而弃去之然后国人)
(乃不/为)妇人而丈夫饰(晏子灵公好丨丨丨丨丨丨者国/人尽服之公使吏禁之曰女子而)
(男子饰者裂其衣断其带裂衣断带相望而不止晏子/见公问曰寡人使吏禁女子而男子饰裂断其衣带相)
(望而不止者何也晏子对曰君使服之于内而禁之于/外犹悬牛首于门而卖马肉于内也公何以不使内不)
(服则外莫敢为也公曰善使/内勿服踰月而国莫之服)澹泊恬愉(子华子太古之/时丨丨丨丨鹿)
(聚而麇居其知/徐徐其乐于子)鹿聚麇居(见/上)楚鬼越禨(列子丨人丨/而丨人丨)十

姓百名(庄子少知问于太公调曰何谓邱里之言太/公调曰邱里者合丨丨丨丨而以为风俗也)五
素不得一紫(韩非子齐桓公好服紫一国尽/服紫当是时也丨丨丨丨丨丨)长缨甚贵
(韩非子邹君服丨丨左右皆服长缨丨丨邹君患之问/左右左右曰君好服百姓亦多服是以贵君因先自断)
(其缨而出国中/皆不服长缨)越人安越楚人安楚(荀子譬之丨丨丨/丨丨丨丨丨君子)
(安雅是非知能材性然也/是注错习俗之节异也)其服不挑(荀子入境观其风/俗其百姓朴其声)
(乐不流污丨丨丨丨甚/畏有司而顺古之民也)裸入衣出(吕氏春秋禹之裸/国丨丨丨丨因也)陆
事寡水事众(淮南子九疑之南丨丨丨而丨丨丨于是/民人被发文身以像鳞虫短绻不裤以便)
(涉游短袂攘卷以便刺舟因之也雁门之北狄不谷/食贱长贵壮俗尚气力人不弛弓马不解勒便之也)人

不弛弓马不解勒(见/上)被天和食地德(淮南子含哺而游/鼓腹而熙交丨丨)
(丨丨于丨丨不以曲故是非/相尤茫茫沉沉是谓大治)弹骨啮臂(淮南子故胡人/丨丨越人丨丨)
(中国歃血也所由/各异其于信一也)髽首括领冠笄剪鬋(淮南子三苗丨/丨羌人丨丨中)
(国丨丨越人丨丨其于服一也注/髽音挝以枲束发括结鬋断也)周士肆秦士拘(扬子/丨之)
(丨也丨丨/之丨也丨)百夫决拾(国语夫一人善/射丨丨丨丨)陆人居陆水人居
水(国语员闻之丨丨丨丨丨丨丨丨夫上党之国我攻/而胜之吾不能居其地不能乘其车夫越国吾攻而)
(胜之吾能居其/地吾能乘其舟)吹竽鼓瑟击筑弹琴(战国策临淄甚富/而实其民无不丨)
(丨丨丨丨丨丨丨斗鸡走犬六博踏鞠者临淄之途车/毂击人肩摩连衽成帏举袂成幕挥汗成雨家敦而富)

(志高/而扬)斗鸡走犬六博踏鞠(见/上)家敦而富志高而扬(见/上)不
蔽人之善不言人之恶(战国策江乙为魏使于楚谓楚/王曰臣入境闻楚之俗丨丨丨)
(丨丨丨丨丨丨丨诚/有之乎王曰诚有之)穷乡多异(战国策穷乡多异曲/学多辨注异异俗)鸣
鸡吠狗烟火万里(史记律书孝文即位百姓无内外之/繇得息肩于田亩天下殷富粟至十)
(馀钱丨丨丨丨丨丨/丨丨可谓和乐者乎)自年六七十翁游敖嬉戏如小儿
状(史记律书文帝时会天下新去汤火人民乐业因其/欲然能不扰乱故百姓遂安丨丨丨丨丨丨亦未尝)
(至市井丨丨丨丨丨丨丨丨/孔子所称有德君子者耶)居官者以为姓号(史记平/准书汉)
(兴七十馀年之间国家无事非遇水旱之灾民则人给/家足都鄙廪庾皆满而府库馀货财京师之钱累巨万)

(贯朽而不可校太仓之粟陈陈相因充溢露积于外至/腐败不可食众庶街巷有马阡陌之间成群而乘字牝)
(者傧而不得聚会守闾阎者食梁肉为吏者长子孙丨/丨丨丨丨丨丨故人人自爱而重犯法先行义而后绌)
(耻辱/焉)洙泗之间龂龂如(史记鲁周公世家甚矣鲁道之/衰也丨丨丨丨丨丨丨也注徐)
(广曰汉书地理志云鲁滨洙泗之间其民涉渡幼者扶/老者而代其任俗既薄长老不自安与幼者相让故曰)
(龂龂/如)轻心(史记三王世家大江之南五湖之间其/人丨丨扬州保疆三代要服不及以政)庳车
(史记循吏传楚/民俗好丨丨)门不夜关道不拾遗(史记循吏传子产/为相一年竖子不)
(戏狎斑白不提挈僮子不犁畔二年市不豫贾三年丨/丨丨丨丨丨丨丨四年田器不归五年士无尺籍丧期)
(不令/而治)越人相攻固其俗然(史记汲黯传黯为谒者东越/相攻上使黯往视之不至至)

(吴而还报曰丨丨丨丨丨丨/丨丨不足以辱天子之使)齐鲁于文学其天性(史记/儒林)
(传夫丨丨之间丨丨丨/自古以来丨丨丨也)仰机利而食(史记货殖传中山/地薄人众犹有沙)
(邱纣淫地馀民民俗懁急丨丨丨丨丨丈夫相聚游戏/悲歌忼慨起则相随椎剽休则掘冢作巧奸冶多美物)
(为倡优女子则鼓鸣瑟跕屣/游媚贵富入后宫遍诸侯)淫地(见/上)游媚贵富(见/上)雕捍
少虑(史记货殖传夫燕亦勃碣之间一都会也南通齐/赵东北边胡上谷至辽东地踔远人民希数被寇)
(大与赵代俗相类/而民丨丨丨丨)中具五民(史记货殖传临淄亦海岱/之间一都会也其俗宽缓)
(阔达而足智好议论地重难动摇怯于众斗勇于持刺/故多劫人者大国之风也其丨丨丨丨而邹鲁滨洙泗)
(犹有周公遗风俗好儒备于礼故其民龊龊颇有桑麻/之业无林泽之饶地小人众俭啬畏罪远邪及其衰好)

(贾趋利甚/于周人)饭稻羹鱼果陏蠃蛤(史记货殖传楚越之地/地广人稀丨丨丨丨或)
(火耕而水耨丨丨丨丨不待贾而/足注正义曰果陏犹摇叠包裹也)驩欣交通(汉书高后/纪上有驩)
(心以使百姓百姓欣然以事/其上丨丨丨丨而天下治)以船为家(汉书五行志吴/地丨丨丨丨以)
(鱼为/食)系水土之风气随君上之情欲(汉书地理志凡民/函五常之性而其)
(刚柔缓急音声不同丨丨丨丨丨丨故谓之风/好恶取舍动静亡常丨丨丨丨丨丨故谓之俗)乡党慕
循其迹(汉书地理志景武间文翁为蜀守教民读书法/令未能笃信道德反以好文刺讥贵慕权势及)
(司马相如游宦京师诸侯以文辞显于世丨丨丨丨丨/丨后有王褒严遵扬雄之徒文章冠天下繇文翁倡其)
(教相如为之师故/孔子曰有教无类)宾养勇士民化为俗(汉书地理志初/太子丹丨丨丨)

(丨不爱后宫美女丨丨以丨丨至今犹然宾客相过以/妇侍宿嫁取之夕男女无别反以为荣后稍颇止然终)
(未/改)饮食以笾豆(汉书地理志殷道衰箕子去之朝鲜教/其民以礼义田蚕织作是以其民终不)
(相盗无门户之闭妇人贞信不淫辟其田民丨丨丨/丨丨都邑颇放效吏及内郡贾人往往以杯器食)冠
带衣履天下(汉书地理志桓公用管仲设轻重以富国/合诸侯成霸功身在陪臣而取三归故其)
(俗弥侈织作冰纨绮绣纯丽/之物号为丨丨丨丨丨丨)好学犹愈它俗(汉书地理/志今去圣)
(久远周公遗化销微孔氏庠序衰壤地狭民众颇有桑/麻之业亡林泽之饶俗俭啬爱财趋商贾好訾毁多巧)
(伪丧祭之礼文备实寡然其丨丨丨丨/于丨丨汉兴以来鲁东海多至卿相)鲁东海多至卿
相(见/上)上气力(汉书地理志卫地有桑间濮上之阻男女/亦亟聚会声色生焉故俗称郑卫之音周)

(末有子路夏育民人慕/之故其俗刚武丨丨丨)出分出赘(汉书贾谊传秦人家/富子壮则丨丨家贫)
(子壮则丨丨借父耰锄虑有德色母取箕帚立而谇/语抱哺其子与公并倨妇姑不相说则反唇而相稽)德
色谇语(见/上)齐部舒缓养名(汉书朱博传迁琅琊太守丨/丨丨丨丨丨博新视事右曹)
(掾史皆移病卧博问其故对言惶恐故事二千石新到/辄遣吏存问致意乃敢起就职博奋髯抵几曰观齐儿)
(欲以此为俗邪乃召见诸曹史书佐及县大吏选视其/可用者出教置之皆斥罢诸病吏白巾走出府门郡中)
(大/惊)十月享会(后汉书郅恽传汝南旧俗丨丨丨/丨百里内县皆赍牛酒到府宴饮)不禁火
民安作(后汉书廉范传建初中迁蜀郡太守其俗尚文/辩好相持短长范每厉以淳厚不受偷薄之说)
(成都民物丰盛邑宇逼侧旧制禁民夜作以防火灾而/更相隐蔽烧者日属范乃毁削先令但严使储水而已)

(百姓为便乃歌之曰廉叔度来何暮/丨丨丨丨丨丨平生无襦今五裤)道路但闻诵声(后/汉)
(书张霸传永元中为会稽太守表用郡人处士顾奉公/孙松等奉后为颍川太守松为司𨽻校尉并有名称其)
(馀有业行者皆见擢用郡中争厉志/节习经者以千数丨丨丨丨丨丨)以牛祭神(后汉书/第五伦)
(传会稽俗多淫祀好卜筮民常丨丨丨丨百姓财产以/之困匮其自食牛肉而不以荐祀者发病且死先为牛)
(鸣前后郡将莫敢禁伦到官移书属县晓告百姓其巫/祝有依托鬼神诈怖愚民皆案论之有妄屠牛者吏辄)
(行罚民初颇恐惧或祝诅妄言伦/案之愈急后遂断绝百姓以安)二山公妪(后汉书宋/均传逡遒)
(县有唐后丨丨民共祠之众巫遂取百姓男女一以为/丨丨岁岁改易既而不敢嫁娶前后守令莫敢禁均乃)
(下书曰自今以后为山娶者皆/娶巫家勿扰良民于是遂绝)见吏衣草而出(后汉书/崔寔传)

(五原土宜麻枲而俗不知织绩民冬月无衣积细草而/卧其中丨丨则丨丨丨丨寔至官斥买储峙为作纺绩)
(织纴綀缊之具以/教之民得以免寒)龙忌(后汉书周举传太原一郡旧俗/以介子推焚骸有丨丨之禁至)
(其亡月咸言神灵不乐举火由是士民每冬中辄一月/寒食莫敢烟㸑老小不堪岁多死者举既到州乃作吊)
(书以置子推之庙言盛冬去火残损民命非贤者之/意以宣示愚民使还温食于是众惑稍解风俗颇革)寒
食温食(见/上)俗多妖忌(后汉书张奂传复拜武威太守平/均徭赋率励散败常为诸郡最河)
(西由是而全其丨丨丨丨凡二月五月子产及与父母/同月生者悉杀之奂示以义方严加赏罚风俗遂改)
汝南月旦(后汉书许劭传初劭与靖俱有高名好共覈/论乡党人物每月辄更其品题故丨丨俗有)
(丨丨/评焉)射猎为业(后汉书任延传九真俗以丨丨丨丨不/知牛耕民常告籴交阯每致困乏延乃)

(令铸作田器教之垦辟田/畴岁岁开广百姓充给)白首不入市井(后汉书刘宠/传拜会稽太)
(守山民愿朴乃有丨丨丨丨丨丨者颇为官吏所扰宠/简除烦苛禁察非法郡中大化徵为将作大匠山阴县)
(有五六老叟尨眉皓首自若邪山谷间出人赍百钱以/送宠宠劳之曰父老何自苦对曰山谷鄙生未尝识郡)
(朝它守时吏发求民间至夜不绝或狗吠竟夕民不得/安自明府下车以来狗不夜吠民不见吏年老遭值圣)
(明今闻当见弃去故自扶奉送宠曰吾政何/能及公言耶勤苦父老为人选一大钱受之)浴佛设酒
饭(吴志刘繇传陶谦使笮融督广陵彭城漕运遂大起/浮图祠令界内及旁郡人有好佛者听受道复其他)
(役由此远近前后至者五千馀人户每/丨丨多丨丨丨布席于路经数十里)豪侈相高(晋书/王导)
(传自魏氏以来迄于太康/之际公卿世族丨丨丨丨)家画老庄象(晋书嵇含传户/咏恬旷之辞丨)

(丨丨丨/之丨)崇饰华竞祖述虚元(晋书儒林传序有晋始自/中朝迄于江左莫不丨丨)
(丨丨丨丨丨丨摈阙里之典经习正始之馀论指礼/法为流俗目纵诞以清高遂使宪章废弛名教颓毁)事
佛者十室而九(晋书姚兴载记兴既托意于佛道公卿/以下莫不钦附沙门自远而至者五千)
(馀人起浮图于永贵里立波若台于中宫沙门坐/禅者恒有千数州郡化之丨丨丨丨丨丨丨矣)人胥
祓除国子水嬉(宋书礼志汉书八月祓于霸上刘桢鲁/都赋素秋二七天汉指隅丨丨丨丨丨)
(丨丨丨又是用七月十四日也/自魏以后但用三日不以已也)挟琴容饰赴曲和作(宋/书)
(礼志双剑之节崇而飞白之俗成丨丨之丨丨而丨丨/之丨丨君子之德风小人之德草寔在所以感之而已)
北土重同姓(宋书王懿传丨丨丨丨丨谓之骨肉有远/来相投者莫不竭力营赡若不至者以为)

(不义不为/乡里所容)吴音不变(宋书顾琛传宋世江东达者会稽/孔季恭季恭子灵符吴兴邱渊之)
(及琛丨/丨丨丨)土气彊犷(齐书州郡志刘毅复镇姑熟上表曰/忝任此州地不为旷西界荒馀密迩)
(寇虏北垂萧条丨丨丨/丨民不识义惟战是习)出骑射(齐书张敬儿传南阳新/野风俗丨丨丨而敬儿)
(尤多/膂力)歌声舞节袨服华妆(齐书良政传序永明之世十/许年中百姓无鸡鸣犬吠之)
(警都邑之盛士女富逸丨丨丨丨丨丨丨丨/桃花绿水之间秋月春风之下盖以百数)文学笺启
往往可观冠带风流亦为不少(魏书邢峦传巴西南郑/相离一千四百去州迢)
(递恒多生动昔在南之日以其统绾势难故增立巴州/镇静夷獠梁州藉利因而表罢彼土民望严蒲何杨非)
(唯五三族落虽在山居而多有豪右丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨但以去州既远不能仕进至于)

(州纲无由厕迹巴境民豪便是无梁州之分是以郁怏/多生动静比建议之始严元思自号巴州刺史剋城以)
(来仍使行事巴西广袤一千户馀四万若彼立州镇摄/华獠则大帖民情从垫江以还不复劳征自为国有)
盛饰子女以招游客(魏书僭晋司马睿传春秋时为吴/越之地吴越僭号称王僻远一隅)
(不闻华土楚申公巫臣窃妻以奔教其军阵然后乃知/战伐由是晚与中国交通俗气轻急不识礼教丨丨丨)
(丨丨丨丨丨/此其土风也)仕宦之乡陶染成俗(隋书高祖纪开皇七/年冬十月癸亥幸蒲)
(州景寅宴父老上极欢曰此间人物衣服鲜/丽容止闲雅良由丨丨丨丨丨丨丨丨也)闲田兴让
相稽反唇(隋书地理志化于姬德则丨丨而丨丨习于/嬴敝则丨丨而丨丨斯岂土壤之殊乎亦政)
(教之移/人也)蓬室柴门食必兼肉(隋书地理志汉中之人质/朴无文不甚趋利性嗜口)

(腹多事田渔虽丨/丨丨丨丨丨丨丨)五月五日为斗力之戏(隋书地理志/京口东通吴)
(会南接江湖西连都邑亦一都会也其人本并习战号/为天下精兵俗以丨丨丨丨丨丨丨丨丨各料彊弱相)
(敌事类/讲武)一年蚕四五熟(隋书地理志豫章之俗颇同吴/中少争讼而尚歌舞丨丨丨丨)
(丨丨勤于纺绩亦有夜浣纱/而旦成布者俗呼为鸡鸣布)鸡鸣布(见/上)铜鼓钗(隋书地/理志南)
(海交趾各一都会也并所处近海多犀象玳瑁珠玑奇/异珍玮故商贾至者多取富焉其人性并轻悍易兴逆)
(节椎结箕踞乃其旧风其俚人则质直尚信诸蛮则勇/敢自立皆重贿轻死惟富为雄巢居崖处尽力农事刻)
(木以为符契言誓则至死不改父子别业父贫乃有质/身于子诸獠皆然并铸铜为大鼓初成悬于庭中置酒)
(以招同类来者有豪富子女则以金银为大钗执以扣/鼓竟乃留遗主人名为丨丨丨俗好相杀多搆雠怨欲)

(相攻则鸣此鼓到者如云有/鼓者号为都老群情推服)竞渡牵钩(隋书地理志屈/原以五月望日)
(赴汨罗土人追至洞庭不见湖大船小莫得济者乃歌/曰何由得渡湖因而鼓棹争归竞会亭上习以相传为)
(丨丨之戏其迅楫齐驰棹歌乱响喧振水陆观者如云/诸郡率然而南郡襄阳尤甚二郡又有丨丨之戏云从)
(讲武所出楚将伐吴以为教战流迁不改习以相传钩/初发动皆有鼓节群躁歌谣振惊远近俗云以此厌胜)
(用致丰穰其事/亦传于他郡)好食榆叶(北史魏高凉王孤传先是河/南人常笑河北人丨丨丨丨)
(故齐人号之/为𦧟榆贼)以刀尺相问遗(旧唐书德宗纪乙卯诏四/序嘉辰历代增置汉崇上)
(已晋纪重阳或说禳除虽因旧俗与众共乐咸合当时/朕以春方发生候及仲月勾萌毕达天地和同俾其昭)
(苏宜助畅茂自今宜以二月一日为中和节以代正月/晦日备三令节数内外官司休假一日宰臣李泌请中)

(和节日令百官进农书司农献穜稑之种王公戚里上/春服士庶丨丨丨丨丨丨村社作中和之酒祭勾芒以)
(祈年谷/从之)畏鬼恶疾(旧唐书高士廉传转益州大都督府/长史蜀土俗薄丨丨丨丨父母病有)
(危殆者多不亲扶侍杖头挂食遥/以哺之士廉随方训诱风俗顿改)竹茅为屋(旧唐书宋/璟传广州)
(旧俗皆以丨丨丨丨屡有火灾璟教人烧瓦改造店/肆自是无复延烧之患人皆怀惠立颂以纪其政)家
有鹤膝户有犀渠(旧唐书郑惟忠传时议请禁岭南酋/领家畜兵器惟忠曰夫为政不可革)
(以习俗且吴都赋云丨丨丨丨丨丨/丨丨如或禁之岂无惊扰邪遂寝)黄坑(唐书宗室皓/传四迁至黄)
(门侍郎检校太原以北诸军节度使太原俗为浮屠法/者死不葬以尸弃郊饲鸟兽号其地曰丨丨有狗数百)
(头习食胔颇为人患吏不敢禁皓至遣捕/群狗杀之申厉禁条约不再犯遂革其风)卖昏(唐书高/士廉传)

(初太宗尝以山东士人尚阀阅后虽衰子孙/犹负世望嫁娶必多取赀故人谓之丨丨)以纸寓钱
(唐书王玙传汉以来葬丧皆有瘗钱后世/里俗稍丨丨丨丨为鬼事至是玙乃用之)献生子(唐书/李泌)
(传泌请以二月朔为中和节民间以青囊盛百谷瓜/果种相问遗号为丨丨丨百官进农书以示务本)山
棚(唐书吕元膺传东畿西南通邓虢川谷旷深多麋鹿/人业射猎而不事农迁徙无常皆趫悍善斗号曰丨)
(丨/)出孝(唐书韦梃传既葬邻伍会/集相与酣醉名曰丨丨)山东人质江左人文
关中人雄代北人武(唐书柳冲传丨丨之丨丨故尚婚/娅其信可与也丨丨之丨丨故尚)
(人物其智可与也丨丨之丨丨故尚冠冕其达/可与也丨丨之丨丨故尚贵戚其泰可与也)粳沃以
蜜粟沃以酪(五代史四夷附录于阗其/食丨丨丨丨丨丨丨丨)强忮(宋史地理/志河北人)

(性质厚少文多专经术大率气勇尚/义号为丨丨土平而近边习于战斗)踏青药市(宋史地/理志川)
(陜四路地狭而腴民勤耕作无寸土之旷岁三四/收其所获多为遨游之费丨丨丨丨之集尤盛焉)逐邪
(宋史外国传其风俗正月一日牵象周行所居/然后驱逐出郭谓之丨丨四月有游船之戏)游船戏
(见/上)薰天(辽史礼志人日俗煎饼/食于庭中谓之薰天)刻木为兔分朋马射(辽/史)
(礼志三月三日为上巳国俗丨丨丨丨丨丨走丨丨/之先中者胜负朋下马列跪进酒胜朋马上饮之)以
船为车以楫为马(越绝书夫越性脆而愚水行而山处/丨丨丨丨丨丨丨丨往若飘风去则)
(难从锐兵任死/越之常性也)日给月单朝歌暮戚(桓宽盐铁论荆扬/南有桂林之饶内)
(有江湖之利左陵阳之金右蜀汉之材伐木而树谷燔/莱而播粟火耕而水耨地广而饶材然后呰窳偷生好)

(衣甘食生白屋草庐歌谣/鼓琴丨丨丨丨丨丨丨丨)家无斗筲鸣琴在室(桓宽盐/铁论赵)
(中山带大河纂四通神衢当天下之蹊商贾错于路诸/侯交于道然民淫好末侈靡而不务本田畴不修男女)
(矜饰丨丨丨/丨丨丨丨丨)卫保散猎倾盖社场(桓宽盐铁论古者庶/人鱼菽之祭春秋修)
(其祖祠士一庙大夫三以时有事于五祀盖无出门之/祭今富者祈名岳望山川椎牛击鼓戏倡舞像中者南)
(居当路水上云台屠羊杀狗鼓瑟吹笙/贫者鸡豖五方丨丨丨丨丨丨丨丨)朝衣新而暮衣
弊(桓谭新论楚之郢都车挂毂民摩肩/市路相交号为丨丨丨丨丨丨丨)讳犬讳人(王充/论衡)
(今妇人乳子自在其身斋戒之人何故忌之江北乳子/不出房室知其无恶也至于犬乳置之宅外此复惑也)
(江北丨丨不讳人江南丨丨/不讳犬谣俗防恶各不同也)膒膢(应劭风俗通山居谷/汲者丨丨而买水楚)

(俗常以十二月祭饮食也又/曰尝新始杀也食新曰膒膢)皇民敦秦民弊山民朴市
民玩(荀悦申鉴丨丨丨丨丨丨/时也丨丨丨丨丨丨处也)馈岁(周处风土记蜀之/风俗晚岁相与馈)
(问谓之丨丨酒食相邀为别岁/至除夕达旦不眠谓之守岁)守岁(见/上)息日(干宝搜神/记江南人)
(九月九日不用作/事咸以为丨丨也)无造次辨丽之气(常璩华阳国志俗/素朴丨丨丨丨丨)
(丨/丨)半楚(常璩华阳国志江州以东滨江山险其人丨丨/姿态敦重垫江以西土地平敞精敏轻疾上下)
(殊俗情/性不同)荔支熟士大夫共会树下(常璩华阳国志江州/县有丨丨园至丨二)
(千石常设厨膳命丨/丨丨丨丨丨丨食之)作五百石子(常璩华阳国志汶山/郡土地刚卤不宜五)
(谷惟种麦而多冰寒盛夏凝冻不释故夷人冬则避寒/入蜀庸赁自食夏则避暑反落岁以为常故蜀人谓之)

(丨丨丨/丨丨也)珠娘珠儿(任昉述异记越俗以珠为上宝/生女谓之丨丨生男谓之丨丨)单舟
采菱叠舸折芰长歌阳春爱深渌水(郦道元水经注博/水东南径谷梁亭)
(南又东径阳城县散为泽渚渚水濖涨方数里匪直蒲/笋是丰寔亦遍饶菱藕至若娈童丱角弱年女子或丨)
(丨丨丨或丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨掇拾者不言/疲谣咏者自相和于是行李过瞩亦有慰于羁望矣世)
(谓之为阳/城淀也)敦憃(郦道元水经注陈留风俗传曰大棘/乡故安平县也士人丨丨易以统御)辛
壬癸甲为嫁娶日(郦道元水经注吕氏春秋曰禹娶涂/山氏女不以私害公自辛至甲四日)
(复往治水故江淮之俗以/丨丨丨丨丨丨丨丨也)开北户以向日(郦道元水经/注区粟建八)
(尺表日影度南八寸自此影以南在日之南故以名郡/望北辰星落在天际日在北故丨丨丨丨丨丨此其大)

(较/也)鸟兽驯良不知畏弓寡妇孤居散发至老(郦道元水/经注林邑)
(记曰松原以西丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨南移之岭崒不踰仞仓庚怀春于其北翡翠熙景乎)
(其南虽嘤欢接响城隔殊非/独步难游俗姓涂分故也)怀砖(杨衒之洛阳伽蓝记/太傅李延实者庄帝)
(舅也永安年中除青州刺史临去奉辞帝谓实曰丨丨/之俗世号难治舅宜好用心副朝廷所委实对曰臣年)
(迫桑榆气同朝露人间稍远日近松邱臣已久乞闲退/陛下渭阳兴念宠及老臣使夜行罪人裁锦万里谨奉)
(明敕不敢失坠时黄门侍郎杨宽在帝侧不晓怀砖之/义私问舍人温子升子升曰闻之尊兄彭城王作青州)
(刺史问其宾客从至青州云齐土之民风俗浅薄虚论/高谈专在营利太守初欲入境皆怀砖叩首以美其意)
(及其代下还家以砖击之言其向背速于反掌是以京/师谣语曰狱中无系囚舍内无青州假令家道恶腹中)

(不怀愁怀砖之/义起在于此也)斗鸡卵(杜台卿玉烛宝典寒食城市多/丨丨丨之戏出古之豪家食称)
(画卵今代犹染蓝茜/加雕镂递相饷遗)弄假鸡(陈鸿祖东城老父传诸王/世家外戚家贵主家侯家)
(倾帑破产市鸡以偿鸡直都中/男女以弄鸡为事贫者丨丨丨)针敲冰线解茶(李石续/博物志)
(北人以丨丨丨/南人以丨丨丨)扇天卜(李石续博物志山东风俗正月/取五姓女年十馀岁共卧一榻)
(覆之以衾以箕扇之良久如梦寐或欲刺文绣/事笔砚理管弦俄顷乃寤谓之丨丨丨以乞巧)青庐(段/成)
(式酉阳杂俎北朝婚礼青布幔为屋在门内外谓丨丨/于此交拜迎妇夫家领百馀人或十数人随其奢俭挟)
(车俱呼新妇子催出来至新妇登车乃止婿拜阁日妇/家亲宾妇女毕集各以杖打聓为戏乐至有大委顿者)
妇上车聓骑而环车三匝(段成式酉阳杂俎近代婚礼/当迎妇以粟三升填臼席一)

(枚以覆井枲三斤以塞窗箭三只置户上丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨女嫁之明日其家作黍臛女将上车以蔽)
(膝覆面妇入门舅姑以下悉从便门出更从门入言当/躝新妇迹又妇入门先拜猪樴及灶娶妇夫妇并拜或)
(共结镜纽又娶妇之家弄/新妇腊月娶妇不见姑)蔽膝覆面(见/上)躝新妇迹(见/上)为
梨花洗妆(冯贽云仙杂记洛阳梨花时人/多携酒其下以丨丨丨丨丨)传座(冯贽云/仙杂记)
(长安风俗元日以后/递饮食相邀号丨丨)醉司命(辇下岁时记都人至年夜/请僧道看经备酒果送神)
(帖灶马于灶上以酒糟抹于灶门之上谓/之丨丨丨夜于灶里点灯谓之照虚耗)以所生男女
小名呼其父母(吴处厚青箱杂记岭南风俗相呼不以/行第惟丨各人丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨/)不事形势(邵伯温闻见前录洛中风俗尚名教虽公/卿家丨敢丨丨丨人随贫富自乐于货利)

(不急/也)爱栝敬松(邵博闻见后录松柏枞杉桧栝/皆美木洛阳独爱栝而敬松)纳雷鼓
车(曾应龙闲窗括异志雷州西有雷公庙百姓岁丨丨/丨丨人有以黄鱼与彘肉同食立遭雷震每大雷人)
(多于野中掘得䃜石/号雷公墨光莹如漆)称尊老者为波(范成大吴船录壬/寅食后发嘉州仅)
(行二十里至王波渡宿蜀中丨丨丨丨丨丨祖及外祖/皆曰波又曰有所谓天波日波月波雷波者皆尊之之)
(称此王波盖王/老或王翁也)天波日波月波雷波(见/上)打耗(程大昌演/繁露湖州)
(土俗岁十二月人家多设鼓而乱挝之至来年正月半/乃止问其所本无能知者但相传云此名丨丨打耗云)
(者言惊去/鬼祟也)盂兰盆(陆游老学庵笔记故都残暑不过七/月中句俗以望日具素馔享先织竹)
(作盆盎状贮纸钱承以一竹焚之视盆倒所向以占气/候谓向北则冬寒向南则冬温向东西则温寒得中谓)

　(之丨/丨丨)为妇家承门户(范致明岳阳风土记湖湘之民生/男往往多作赘生女反招婿舍居)
　(然男子丨其丨丨丨丨丨不惮劳/苦无复怨悔俗之移人有如此者)
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定子史精华卷九十九