钦定四库全书
御定子史精华卷八十一
　　伦常部一
　　　君臣
　如地如天如月如日(管子丨丨丨丨何私何/亲丨丨丨丨唯君之节)言室满室
　言堂满堂(管子丨丨丨丨丨/丨丨丨是谓圣王)抱蜀(管子丨丨不言/而庙堂既修)君知
　臣臣亦知君(管子丨丨丨丨丨丨丨知己也故/臣莫敢不竭力俱操其诚以来)中正无
　私忠信不党(管子为人君者丨丨而丨/丨为人臣者丨丨而丨丨)左操五音右执

　五味(管子丨丨丨丨丨丨丨丨此言君臣之分也君出/令佚故立于左臣任力劳故立于右夫五音不同)
　(声而能调此言君之所出令无妄也而无所不顺顺而/令行政成五味不同物而能和此言臣之所任力无妄)
　(也而无所不得/得而力务财多)多忠少欲(管子日益之而患少者惟忠/日损之而患多者惟欲丨丨)
　(丨丨智也为人/臣者之广道也)六谋(管子凡人君之德行威严非独能/尽贤于人也曰人君也故从而贵)
　(之不敢论其德行之高卑有故为其杀生急于司命也/富人贫人使人相畜也贵人贱人使人相臣也人主操)
　(此六者以畜其臣人臣亦望此六者/以事其君君臣之会丨者谓之丨)荫德仰生(管子夫/为人君)
　(者丨丨于人者也为人/臣者丨丨于上者也)言下力上(管子君人也者无贵/如其言人臣也者无)
　(爱如其力丨丨丨丨/而臣主之道毕矣)君丰臣教(管子古之王者其丨丨/其丨丨注君丰臣教则)

(君能/制臣)如白与黑(管子君臣相与高下之处也如天之与/地也其分画之不同也丨丨之丨丨也)
(故君臣之间明/别则主尊臣卑)得一以为天下贞(老子昔之得一者天/得一以清地得一以)
(宁神得一以灵谷得一以盈万物得一/以生侯王丨丨丨丨丨丨丨其致一也)四大居一(老子/道大)
(天大地大王亦大域中/有丨丨而王丨其丨焉)君甘臣酸君淡臣咸(晏子梁邱/据御六马)
(而来公曰据与我和者夫晏子曰此所谓同也所谓和/者丨丨则丨丨丨丨则丨丨今据也甘君亦甘所谓同)
(也安得/为和)身尊民安事治身荣(晏子景公问晏子曰为君/丨丨丨丨为臣丨丨丨丨)
(难乎易乎晏子对曰易公曰何若对曰为君节养其馀/以顾民则君尊而民安为臣忠信而无踰职叶则事治)
(而身/荣)一心(晏子梁邱据问晏子曰子事三君君不同心/而子俱顺焉仁人固多心乎晏子对曰婴闻)

(之顺爱不懈可以使百姓暴强不忠不可以使一人丨/丨可以事百君三心不可以事一君仲尼闻之曰小子)
(识之晏子以一/心事百君者也)二子治国一臣乐身(晏子景公饮酒夜/移于晏子前驱款)
(门曰君至晏子被元端立于门曰诸侯得微有故乎国/家得微有事乎君何为非时而夜辱公曰酒醴之味金)
(石之声愿与夫子乐之晏子对曰夫布荐席陈簠簋者/有人臣不敢与焉公曰移于司马穰苴之家前驱款门)
(曰君至穰苴介胄操戟立于门曰诸侯得微有兵乎大/臣得微有叛者乎君何为非时而夜辱公曰酒醴之味)
(金石之声愿与将军乐之穰苴对曰夫布荐席陈簠簋/者有人臣不敢与焉公曰移于梁邱据之家前驱款门)
(曰君至梁邱据左操瑟右挈竽行歌而出公曰乐哉今/夕吾饮也微彼丨丨者何以丨吾丨微此丨丨者何以)
(丨吾/丨)非奉馈茵席臣(晏子晏子侍于景公朝寒公曰请/进暖食晏子对曰婴非君奉馈之)

(臣也敢辞公曰请进服裘对曰婴非君茵席之臣也敢/辞公曰然夫子之于寡人何为者也对曰婴社稷之臣)
(也/)舆安策劲马良轮利(邓析子势者君之舆威者君之/策臣者君之马民者君之轮势)
(固则丨丨威定则丨丨臣/顺则丨丨民和则丨丨)三累四责(邓析子君有丨丨/臣有丨丨何谓三)
(累惟亲所信一累以名取士二累近故亲疏三累何谓/四责受重赏而无功一责居大位而不治二责理官而)
(不平三责御军阵而奔北四责/君无三累臣无四责可以安国)弗弗詻詻(墨子君必有/丨丨之臣上)
(必有丨/丨之下)家君(墨子丨丨得善人而赏之得暴人而罚/之善人之赏而暴人之罚则家必治矣)进
前不御闻声相思(鬼谷子君臣上下之事有远而亲近/而疏就之不用去之反求日丨丨而)
(丨丨遥丨/丨而丨丨)不变之法(尹文子丨丨丨丨/君臣上下是也)道异绳一(商子/王道)

(一端而臣道亦一端所/丨则丨而所丨则丨也)志合言从(列子管仲之相齐也/君淫亦淫君奢亦奢)
(丨丨丨丨/道行国霸)无所逃于天地之间(庄子臣之事君义也无/适而非君也丨丨丨丨)
(丨丨/丨丨)与天为徒与人为徒与古为徒(庄子内直者丨丨/丨丨与天为徒者)
(知天子之与已皆天之所子而独以已言蕲乎而人善/之蕲乎而人不善之邪若然者人谓之童子是之谓与)
(天为徒外曲者丨丨之丨丨也擎跽曲拳人臣之礼也/人皆为之吾敢不为邪为人之所为者人亦无疵焉是)
(之谓与人为徒成而上比者丨丨丨丨其言虽教谪之/实也古之有也非吾有也若然者虽直不为病是之谓)
(与古/为徒)德友(庄子吾与孔丘非君/臣也丨丨而已矣)不谄其君(庄子忠臣/丨丨丨丨)身
在江海心居魏阙(庄子中山公子牟谓瞻子曰丨丨丨/丨之上丨丨乎丨丨之下奈何瞻子)

(曰重生重/生则利轻)素皇内帝(鹖冠子此丨丨丨丨之法注帝者/天号王者人称皇者天人之总美)
(大之名谓之素皇/内帝则又其至也)调泰鸿(鹖冠子泰一者执大同之制/调丨丨之气正神明之位者)
(也/)北面委质无有二心(韩非子贤者之为人臣丨丨丨/丨丨丨丨丨朝廷不敢辞贱军)
(旅不敢辞难顺上之为从主之/法虚心以待令而无是非也)修头修足(韩非子为人/臣者譬之若)
(手上以丨丨/下以丨丨)若桴若鼓(韩非子至治之国/君丨丨臣丨丨)渊鱼(韩非子/势重者)
(人主之丨也臣者势重之丨也鱼失于渊而不/可复得也人主失其势重于臣而不可复收也)劳于索
人佚于使人(韩非子齐桓公之时晋客至有司请礼桓/公曰告仲父者三而优笑曰易哉为君一)
(曰仲父二曰仲父桓公曰吾闻君人者丨丨丨丨丨丨/丨丨吾得仲父已难矣得仲父之后何为不易乎哉)

高天泰山壑谷釜洧(韩非子以其主为丨丨丨丨之/尊而以其身为丨丨丨丨之卑)壤
地草木(韩非子君者丨丨也臣者丨丨/也必壤地美然后草木硕大)国君之宝(荀子/势在)
(人上则王公之材也在人下/则社稷之臣丨丨丨丨也)欲是之主建是之士(荀子/丨丨)
(丨丨并肩而存能丨丨丨丨不世绝千岁而不合何也/曰人主不公人臣不忠也人主则外贤而偏举人臣则)
(争职而妒贤是其/所以不合之故也)分施(荀子请问为人君曰以礼丨丨/均遍而不偏请问为人臣曰以)
(礼待君忠/顺而不懈)均遍不偏忠顺不懈(见/上)仪正槃圆盂方(荀子/君者)
(仪也丨丨而景正君者槃也丨丨/而水圆君者盂也丨丨而水方)民之源(荀子君者丨/丨丨也源清)
(则流清源/浊则流浊)四统俱而天下归(荀子道者何也曰君道也/君者何也曰能群也能群)

(也者何也曰善生养人者也善班治人者也善显设人/者也善藩饰人者也善生养人者人亲之善班治人者)
(人安之善显设人者人乐之善藩饰人者人/荣之丨丨者丨丨丨丨丨之夫是之谓能群)门户牖向
(荀子便嬖左右者人主之所以窥远收众之丨丨丨丨/也不可不早具也故人主必将有便嬖左右足信者然)
(后可其知惠足使规物其端诚足/使定物然后可夫是之谓国具)基杖(荀子卿相辅佐/人主之丨丨也)
(不可不早具也故人主必将有卿相辅佐足任者然后/可其德音足以镇抚百姓其知虑足以应待万变然后)
(可夫是之/谓国具)态臣(荀子内不足使一民外不足使距难百/姓不亲诸侯不信然而巧敏佞说善取)
(宠乎上是/丨丨者也)圣臣(荀子殷之伊尹周之/太公可谓丨丨矣)妒臣(荀子君有丨/丨则贤人不)
(至/)舟水(荀子君者丨也/庶人者丨也)执圜处方(吕氏春秋主丨丨臣/丨丨方圜不易其国)

(乃/昌)天赏(吕氏春秋有/丨丨得为主)百倍之臣(吕氏春秋子培贤者/也又为王丨丨丨丨)适
往(吕氏春秋帝也者天下之/丨也王也者天下之丨也)君因臣为(吕氏春秋古之/王者其所为少)
(其所因多因者君术也为者/臣道也为则扰矣因则静矣)根本枝叶(淮南子君丨丨/也臣丨丨也)
锤以玉环(扬子带其钩鞶丨丨丨丨注钩无带不立带/无钩不著相须成体以自申束不失礼节可)
(以为王臣故有/玉环而佩也)正其腹引其背(扬子丨丨丨丨丨丨酋/贞注腹内也背外也酋)
(就也自内及外君/臣道正故就贞)□夫(扬子大虚既邪或直之或翼之/得丨丨测曰虚邪□夫得贤臣)
(也按□/古矢字)群策群力(扬子汉屈丨丨/群策屈丨丨)舜禹有土(扬子然则/丨丨丨丨)
(乎曰舜以尧作/土禹以舜作土)明光若禔(扬子或问君曰丨丨问臣曰/丨丨敢问何谓也曰君子在)

(上则明而光其下在/下则顺而安其上)无私无偏(文中子房元龄问事君/之道子曰丨丨问使人)
(之道曰/丨丨)广问专对(文中子非明君孰能丨/丨非达臣孰能丨丨乎)为臣必臣为
君必君(国语丨丨丨丨丨丨丨丨宽/肃宣惠君也敬恪恭俭臣也)民之川泽(国语夫/君也者)
(丨丨丨丨也行而从之美/恶皆君之由民何能为焉)宗臣(国语男女之享不及丨/丨宗室之谋不过宗人)
(谋而不犯/微而昭矣)君为我心(国语事君者丨丨/丨丨制不在我)三世仕家君之
(国语丨丨丨丨丨/丨再世以下主之)范中行之良(国语赵简子叹曰吾愿/得丨丨丨丨丨臣史黯)
(侍曰将焉用之简子曰良臣人之所愿也又何问焉对/曰臣以为不良故也夫事君者諌过而赏善荐可而替)
(不献能而进贤择才而荐之朝夕诵善败而纳之道之/以文行之以顺勤之以力致之以死听则进不则退今)

(范中行氏之臣不能匡相其君使至于难君出在外又/不能定而弃之则何良之为若弗弃则主焉得之夫二)
(子之良将勤营其君使复立于外死而后止何日/以来若来乃非良臣也简子曰善吾言实过矣)君行
制臣行意(国语反至五湖范蠡辞于王曰君王勉之臣/不复入于越国矣王曰不榖疑子之所谓者)
(何也范蠡对曰臣闻之为人臣者君忧臣劳君辱臣死/昔者君王辱于会稽臣所以不死者为此事也今事已)
(济矣蠡请从会稽之罚王曰所不掩子之恶扬子之美/者使其身无终没于越国子听吾言与子分国不听吾)
(言身死妻子为戮范蠡对曰臣闻命矣丨丨丨丨丨丨/遂乘轻舟以浮于五湖莫知其所终极王命工以良金)
(写范蠡之状而朝礼之浃日而令大夫朝之环会稽三/百里者以为范蠡地曰后世子孙有敢侵蠡之地者使)
(无终没于越国皇天后土四乡地主正之/按史记越世家大指相同行制作行令)良金写状(见/上)

忠臣爱名(战国策臣闻明主爱/其国丨丨丨其丨)九佐七友五丞三辅(战/国)
(策尧有丨丨舜有丨丨/禹有丨丨汤有丨丨)股掌臣(战国策犀首见梁君曰/臣尽力竭智欲以为王)
(广土取尊名田需从中败君王又听之是臣终无成功/也需亡臣将侍需侍臣请亡王曰需寡人之丨丨之丨)
(也为子之不便也杀之亡之毋谓天下何内之无若群/臣何也今吾为子外之令毋敢入子之事入子之事者)
(吾为子杀之/亡之胡如)帝与师处王与友处(战国策郭隗先生曰/丨者丨丨丨丨者丨)
(丨丨霸者/与臣处)素王九主(史记殷本纪阿衡欲于汤而无由/乃为有莘氏媵臣负鼎俎以滋味)
(说汤致于王道或曰伊尹处士汤使人聘迎之五反然/后肯往从汤言丨丨及丨丨之事汤举任以国政注刘)
(向别录曰九主者有法君专君授君劳君等君寄君敢/君国君三岁社君凡九品索隐曰按素王者太素上皇)

(其道质素故称素王九主/者三皇五帝及夏禹也)唯唯鄂鄂(史记赵世家简子/有臣曰周舍好直)
(谏周舍死简子每临朝常不悦大夫请罪简子曰大夫/无罪吾闻千羊之皮不如一狐之腋诸大夫朝徒闻丨)
(丨不闻周舍之/丨丨是以忧也)残蠹(史记赵世家肥义谓信期曰吾闻/奸臣在朝国之丨也谗臣在中主)
(之丨/也)依日月之末光(史记萧相国世家萧何于秦时为/刀笔吏碌碌未有奇节及汉兴丨)
(丨丨丨丨丨何谨守管籥因/民之疾奉法顺流与之更始)画策臣(史记留侯世家张/良多病未尝特将)
(兵常为丨丨丨/时时从汉王)三寸舌为帝者师(史记留侯世家留侯/曰今以丨丨丨丨丨)
(丨丨封万户位列侯此/布衣之极于良足矣)䣛前于席(史记商君传卫鞅复/见孝公公与语不自)
(知丨之丨丨丨/也语数日不厌)剖心折肝相信(史记邹阳传苏秦相燕/燕人恶之于王王按剑)

(而怒食以駃騠白圭显于中山中山人恶之魏文侯文/侯投之以夜光之璧何则两主二臣丨丨丨丨丨丨岂)
(移于浮/辞哉)亲如胶漆(史记邹阳传百里奚乞食于道路缪/公委之以政宁戚饭牛车下而桓公)
(任之以国此二人者岂借宦于朝假誉于左右然后二/主用之哉感于心合于行丨丨丨丨昆弟不能离岂惑)
(于众/口哉)骨鲠(史记刺客传方今吴外困于楚而/内空无丨丨之臣是无如我何)定一尊(史/记)
(李斯传今陛下并有天/下辨白黑而丨丨丨)如失左右手(史记淮阴侯传何/闻信亡不及以闻)
(自追之人有言上曰丞/相何亡丨丨丨丨丨)风阳中之阴大臣之象(汉书天/文志巽)
(在东南为风丨丨丨/丨丨丨丨丨丨也)金石交(汉书韩信传楚以亡龙且/项王恐使旴台人武陟往)
(说信曰足下何不反汉与楚楚王与足下有旧故且汉/王不可必身居项王掌握中数矣然得脱背约复击项)

(王其不可亲信如此今足下虽自以为/与汉王为丨丨丨然终为汉王所禽矣)一代宗臣(汉书/萧何)
(曹参传赞何参擅功名位冠群臣声施后世为丨丨之/丨丨庆流苗裔盛矣哉按国语宗臣谓同姓臣与此别)
(故两/录焉)堂陛(汉书贾谊传人主之尊譬如丨群臣如丨众/庶如地故陛九级上廉远地则堂高陛亡级)
(廉近地则堂卑高者难/攀卑者易陵理埶然也)忘身忘家忘私(汉书贾谊传化/成俗定则为人)
(臣者主耳丨丨国/耳丨丨公耳丨丨)务其方以高其节(汉书贾山传古者/大臣不媟故君子)
(不常见其齐严之色肃敬之容大臣不得与晏游方正/修洁之士不得从射猎使皆丨丨丨丨丨丨丨则群臣)
(莫敢不正身修行/尽心以称大礼)闺閤之臣(汉书司马迁传身直为丨/丨丨丨宁得自引深藏于)
(岩穴/耶)孔氏师金氏友(汉书金日磾传帝年幼选置师友/大司徒孔光以明经高行为丨丨)

(丨京兆尹金钦以家/世忠孝为丨丨丨)故人严子陵共卧(后汉书严光传/复引光入论道)
(旧故相对累日帝从容问光曰朕何如昔时对曰陛下/差增于往因共偃卧光以足加帝腹上明日太史奏客)
(星犯御座甚急帝笑曰/朕丨丨丨丨丨丨丨耳)乳为生湩(后汉书李善传李善/字次孙南阳淯阳人)
(本同县李元苍头也建武中疫疾元家相继死没唯孤/儿续始生数旬而赀财千万诸奴婢私共计议欲谋杀)
(续分其财产善深伤李氏而力不能制乃潜负续逃去/隐山阳瑕邱界中亲自哺养丨丨丨丨推燥居湿备尝)
(艰勤续虽在孩抱奉之不异长君有事辄长跪请白然/后行之闾里感其行皆相率修义续年十岁善与归本)
(县修理旧业告奴婢于长吏悉收杀之时钟离意为瑕/邱令上书荐善行状光武诏拜善及续并为太子舍人)
(善显宗时辟公府以能理剧再迁日南太守从京师之/官道经淯阳过李元冢未至一里乃脱朝服持锄去草)

(及拜墓哭泣甚悲身自炊㸑执鼎俎以修祭/祀垂泣曰君夫人善在此尽哀数日乃去)持锄去草
(见/上)犹鱼有水(蜀志诸葛亮传先主与亮情好日密关羽/张飞等不悦先主解之曰孤之有孔明丨)
(丨之丨丨也愿诸君/勿复言羽飞乃止)三顾草庐咨当世事(蜀志诸葛亮/传臣本布衣)
(躬耕南阳苟全性命于乱世不求闻达于诸侯先帝不/以臣卑鄙猥自枉屈丨丨臣于丨丨之中丨臣以丨丨)
(之丨由是感激遂/许先帝以驱驰)解带写诚厚相结纳(蜀志诸葛亮传/刘备以亮有殊)
(量乃三顾亮于草庐之中亮深谓备/雄姿杰出遂丨丨丨丨丨丨丨丨)寝则同床恩若兄
弟稠人广坐侍立终日(蜀志关羽传先主为平原相以/羽飞为别部司马分统部曲先)
(主与二人丨丨丨丨丨丨丨丨而丨丨/丨丨丨丨丨丨随先主周旋不避艰险)常呼曰谷(吴志/吴主)

(传注江表传曰权于武昌新装大船名为长安试泛之/钓台溯时风大盛谷利令柂工取樊口权曰当张头取)
(罗州利拔刀向柂工曰不取樊口者斩即转柂入樊口/风遂猛不可行乃还权曰阿利畏水何怯也利跪曰大)
(王万乘之主轻于不测之渊戏于猛浪之中船楼装高/邂逅颠危奈社稷何是以利辄敢以死争权于是贵重)
(之自此后不复/名之丨丨丨丨)如比肩之旧(吴志张昭传孙策创业命/昭为长史抚军中郎将升)
(堂拜母丨/丨丨丨丨)呼曰东郡(吴志张纮传注江表传曰初权于/群臣多呼其字惟丨张昭为张公)
(纮丨/丨丨)外托君臣之义内结骨肉之恩(吴志周瑜传注江/表传曰初曹公闻)
(瑜年少有美才谓可游说动也乃密下扬州遣九江蒋/干往见瑜干有仪容以才辩见称独步江淮之间莫与)
(为对乃布衣葛巾自托私行诣瑜瑜出迎之谓干曰子/翼良苦远涉江湖为曹氏作说客耶干曰吾与足下州)

(里中间别隔遥闻芳烈故来叙阔并观雅规而云说客/无乃逆诈乎瑜曰吾虽不及夔旷闻弦赏音足知雅曲)
(也因延干入为设酒食毕遣之曰适吾有密事且出就/馆事了别自相请后三日瑜请干与周观营中行视仓)
(库军资器仗讫还宴饮示之侍者服饰珍玩之物因谓/干曰丈夫处世遇知己之主丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨丨言行计从祸福共之假使苏张更生郦叟复出犹/抚其背而折其辞岂足下幼生所能移乎干但笑终无)
(所言干还称瑜雅量高致非言/辞所问中州之士亦以此多之)冯几前席进前捋须(吴/志)
(朱桓传注吴录曰桓奉觞曰臣当远去愿一捋陛下须/无所复恨权丨丨丨丨桓丨丨丨丨曰臣今日真可谓)
(捋虎须也/权大笑)协契断金(晋书简文帝纪咸安二年三月癸/丑诏赖宰辅忠德道济伊望群后)
(竭诚丨丨丨丨内外尽匡翼之规文/武致匪躬之节冀因斯道终克弘济)总角好(晋书何劭/传劭字敬)

(祖少与武帝同/年有丨丨之丨)左右恂恂济济(晋书王浑传济字武子/与侍中孔恂王恂杨济)
(同列为一时秀彦武帝尝会公卿藩牧于式乾殿顾济/恂而谓诸公曰朕丨丨可谓丨丨丨丨矣按济王浑子)
异符同契(晋书苻坚载记苻坚将有大志闻猛名遣吕/婆楼招之一见便若平生语及废兴大事丨)
(丨丨丨若元德之遇/孔明也按猛王猛)磬声之臣(宋书索虏传难当将其/妻子及其同义告败关)
(下圣朝怃然顾谓群臣曰彼之违信背和与牢洛为三/一之为甚其可再乎是若可忍孰不可忍是以分命吾)
(等丨丨丨丨/助难当报复)处可寒(宋书鲜卑吐谷浑传楼喜拜曰丨/丨丨虏言处可寒宋言尔官家也)
天为我生俭(齐书王俭传朝廷初基制度草创俭识旧/事问无不答上叹曰诗云维岳降神生甫)
(及申今亦丨/丨丨丨丨也)推怀投款(齐书刘怀珍传太祖曰我布衣/时怀珍便丨丨丨丨况在今日)

(宁当/有异)署事有卿名不复细览(齐书李安民传家国密事/上唯与安民论议谓安民)
(曰丨丨丨丨丨我/便丨丨丨丨也)荐诚君侧奉义万里(齐书刘怀珍等/传论丨丨丨丨)
(丨丨丨丨以此知乐推/之非妄信民心之有归)绪以位尊我我以德贵绪(齐书/张绪)
(传绪每朝见世祖目送之谓王俭/曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也)代我呼范为兄(梁书/范云)
(传高祖谓临川王宏鄱阳王恢曰我与范尚书少亲善/申四海之敬今为天下主此礼既革汝宜丨丨丨丨丨)
(丨/)天子四友(梁书谢朏传齐高帝为骠骑将军辅政选/朏为长史敕与河南褚袨济阳江敩彭城)
(刘俣俱入侍宋帝/时号为丨丨丨丨)黄金在肘不敢失坠(梁书王珍国传/义师至使珍国)
(出屯朱雀门为王茂先所败乃入城仍密遣郤纂奉明/镜献诚于高祖高祖断金以报之后因侍宴帝问曰卿)

(明镜尚存昔金何在珍国答/曰丨丨谨丨臣丨丨丨丨丨)改唤蔡尚书(南史蔡樽传/帝尝设大臣)
(饼樽在坐帝频呼姓名樽竟不答食饼如故帝觉其负/气乃丨丨丨丨丨樽始放箸执笏曰尔帝曰卿向何聋)
(今何聪对曰臣预为右戚且职在纳/言陛下不应以名垂唤帝有惭色)既遭唐尧之君不
辞元凯之誉(魏书任城王澄传车驾还洛引见王公侍/臣于清徽堂高祖曰此堂成来未与王公)
(行宴乐之礼后东閤庑堂粗复始就故今与诸贤欲无/高而不升无小而不入因之流化渠高祖曰此曲水者)
(亦有其义取乾道曲成万物无滞次之洗烦池高祖曰/此池中亦有嘉鱼澄曰此所谓鱼在在藻有颁其首高)
(祖曰且取王在灵沼于牣鱼跃次之观德殿高祖曰射/以观德故遂命之次之凝闲堂高祖曰名目要有其义)
(此盖取夫子闲居之义不可纵奢以忘俭自安以忘危/故此堂后作茅茨堂谓李冲曰此东曰步元庑西曰游)

(凯庑此堂虽无唐尧之君卿等当无愧于元凯冲对曰/臣丨丨丨丨丨丨丨敢丨丨丨丨丨高祖曰光景垂洛)
(朕同宗则有载考之义卿等将出无远何得默尔不示/德音即命黄门侍郎崔光郭祚通直郎邢峦崔休等赋)
(诗言志烛至公卿辞退李冲再拜上千万岁寿高祖曰/卿向以烛至致辞复献千万之寿朕报卿以南山之诗)
(高祖曰烛至辞退庶姓之礼在夜载考宗族/之义卿等且还朕与诸王宗室欲成此夜饮)复献千万
之寿报以南山之诗(见/上)此小儿终效用于子孙(魏书李/䜣传䜣)
(母贱为诸兄所轻崇曰此子之生相者言贵吾每观察/或未可知遂使入都为中书学生世祖幸中书学见而)
(异之指谓从者曰丨丨丨丨丨丨丨朕之丨丨矣因识/眄之世祖舅阳平王杜超有女将许贵戚世祖闻之谓)
(超曰李䜣后必宦达益人门户可以女妻之勿许他贵/也遂劝成婚南人李哲常言䜣必当贵达杜超之死也)

(世祖亲哭三日䜣以超婿得在丧位出入帝目而指之/谓左右曰观此人举动岂不有异于众必为朕家干事)
(之/臣)干事之臣(见/上)孝顺出自臣门富贵恩由陛下(北齐书/崔㥄传)
(㥄一门婚嫁皆是衣冠之美吉凶仪范为当时所称娄/太后为博陵王纳㥄妹为妃敕中使曰好作法用勿使)
(崔家笑人婚夕显祖举酒祝曰新妇宜男孝顺/富贵㥄奏曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)三崔二
张不如一康(北齐书陈元康传世宗入辅京室崔暹崔/季舒崔昂等并被任使张亮张徽纂并高)
(祖所待遇然委任皆出元康之下/时人语曰丨丨丨丨丨丨丨丨)骨亲肉疏所以相付
(北齐书傅伏传周帝自邺还至晋州遣高阿那肱等百/馀人临汾召伏伏出军隔水相见问至尊今在何处阿)
(那肱曰已被捉获别路入关伏仰天大哭率众入城于/厅事前北面哀号良久然后降周帝见之曰何不早下)

(伏流涕而对曰臣三世蒙齐家衣食被任如此革命不/能自死羞见天地周帝亲执其手曰为臣当若此朕平)
(齐国唯见公一人乃自食一羊肋以骨赐伏曰丨丨丨/丨丨丨丨丨遂别引之与同食令于侍伯邑宿卫授上)
(仪/同)使为良臣勿使为忠臣(旧唐书魏徵传他日徵入奏/曰臣闻君臣恊契义同一体)
(不存公道唯事形迹若君臣上下同遵此路则邦之兴/丧或未可知帝瞿然改容曰吾已悔之徵再拜曰愿陛)
(下丨臣丨丨丨丨丨臣丨丨丨帝曰忠良有异乎徵曰/良臣稷契皋陶是也忠臣龙逢比干是也良臣使身获)
(美名君受显号子孙传世福禄无疆忠臣身受诛夷君/陷大恶家国并丧空有其名以此而言相去远矣帝深)
(纳其/言)自比于金以卿为良匠(旧唐书魏徵传后以目疾/频表逊位太宗曰朕拔卿)
(于雠虏之中任公以枢要之职见朕之非未尝不諌公/独不见金之在矿也何足贵哉良冶锻而为器便为人)

(所宝朕方丨丨丨丨丨丨丨丨丨/卿虽有疾未为衰老岂得便尔)要相偕老(旧唐书裴/寂传六年)
(迁尚书左仆射赐宴于含章殿高祖极欢寂顿首而言/曰臣初发太原以有慈旨清平之后许以退耕今四海)
(乂安伏愿赐臣骸骨高祖泣下沾襟曰今犹未也丨/丨丨丨耳公为台司我为太上逍遥一代岂不快哉)剪
须和药(旧唐书李绩传绩时遇暴疾验方云须灰可以/疗之太宗乃自丨丨为其丨丨绩顿首见血泣)
(以恳谢帝曰吾为社/稷计耳不须深谢)君宜转动臣宜安静(旧唐书张行/成传天阳也)
(地阴也阳君象阴臣象/丨丨丨丨丨丨丨丨)或翼或从尸天之功(唐书刘裴/传赞应龙)
(之翔云雺滃然而从震风薄怒万空不约而号物有自/然相动耳观二子非有踔越之姿当高祖受命赫然利)
(见于世故能丨丨/丨丨丨丨丨丨云)君臣犹父子(唐书张公谨传卒官下/年四十九帝将出次哭)

(之有司奏日在辰不可帝曰丨丨丨/丨丨也情感于内安有所避遂哭之)异支一心(唐书杜/如晦弟)
(楚客传方建成难作楚客遁舍嵩山贞观四年召为给/事中太宗曰君居山似之矣谓非宰相不起渠然邪夫)
(走远者自近人不恤无官患才不副而兄与我丨丨丨/丨者尔当如兄事吾而辅我楚客顿首谢因擢为中郎)
(将/)志叶议从相资以成(唐书房杜传赞方君臣明良丨/丨丨丨丨丨丨丨固千载之遇)
(萧曹之勋/不足进焉)鸾凤冲霄必假羽翼(唐书马周传帝尝以飞/白书赐周曰丨丨丨丨)
(丨丨丨丨股肱/之寄要在忠力)君宰间不胶漆而固(唐书马周传赞帝/锐于立事而周所)
(建皆切一时以明佐圣故丨丨/丨丨丨丨丨丨恨相得晚宜矣)公在得酣卧(唐书李大/亮传晋王)
(为皇太子诏大亮兼右卫率又兼工部尚书身三职/宿卫两宫每番直常假寐帝劳曰丨丨我丨丨丨)谊

臣(唐书孙伏伽传李纲/孙伏伽可谓丨丨矣)以药石相报(唐书高冯传进授/太子右庶子数上)
(书言得失辞诚切至帝赐钟乳一剂/曰而进药石之言朕丨丨丨丨丨)无言不酬(唐书崔/日用传)
(会帝诞日日用采诗大小雅二十篇及司马相如封禅/书献之借以讽谕且劝告成事有诏赐衣一副物五十)
(段以示丨丨/丨丨之义)吾虽瘠天下肥(唐书韩休传帝尝猎苑中/或大张乐稍过差必视左)
(右曰韩休知否已而疏辄至尝引鉴默不乐左右曰自/韩休入朝陛下无一日欢何自戚戚不逐去之帝曰丨)
(丨丨丨丨丨矣且萧嵩每启事必顺旨我退而思天下/不安寝韩休敷陈治道多讦直我退而思天下寝必安)
(吾用休社/稷计耳)汎洪源俟舟楫(唐书戴至德传高宗尝为飞/白书赐侍臣赐至德曰丨丨)
(丨丨丨丨郝处俊曰飞九霄假六翮李敬元曰资启/沃罄丹诚崔知悌曰仗忠莭赞皇猷皆见意于辞云)流

水朝宗众星拱极(宋史乐志天子当阳臣工率职丨丨/丨丨丨丨丨丨环佩锵锵威仪抑抑)
(上下交欣/同心同德)交欣(见/上)诗友(辽史萧朴传字延宁国舅少父/房之族父劳古以善属文为圣)
(宗丨/丨)呼小字(金史刘珫传幼名太平世宗即位珫昼夜/兼驰上谒世宗大悦以为护卫十人长往)
(招宗叙白彦敬赫舍哩志宁皆相继来附还报上喜其/有功丨其丨丨而谓之曰太平所至庶几能赞朕至太)
(平/矣)中书右手枢密左手(元史明宗纪天下国家譬犹一/人之身丨丨则丨丨也丨丨则)
(丨丨也左右手有病治之以良医/省院阙失不以御史台治之可乎)车之有辕身之有臂
(元史穆呼哩传太祖即皇帝位首命穆呼哩博尔济为/左右万户从容谓曰国内平定汝等之力居多我与汝)
(犹丨丨丨丨丨丨丨丨也/汝等切宜体此勿替初心)高山日影(元史卓沁台传卓/沁台始从征奇)

(亦自杭爱启行历班辰海子间关万里每遇战阵必/为先锋帝尝谕之曰朕之望汝如丨丨前丨丨也)同
饮河水(元史哈苏纳传太祖时从征王罕有功命丨丨/班珠尔丨之丨且曰与我共饮此水者世为我)
(用/)三畏(元史拜珠传陛下委臣以大任臣有所畏者三/畏辱祖宗畏天下事大识见有所未尽畏年少)
(不克负荷无/以上报圣恩)惟临惟沉惟周惟定(六韬文王问太公曰/君臣之礼如何太公)
(曰为上丨丨为下丨丨临而无远沉而无隐为上丨丨/为下丨丨周则天也定则地也或天或地大礼乃成)
世世能极(逸周书危言不干德曰正正/及神人曰极丨丨丨丨曰帝)国元(董仲舒春/秋繁露君)
(人者丨之丨发言动作万物之/枢机枢机之发荣辱之端也)国为身臣为心(董仲舒/春秋繁)
(露因丨以丨丨因丨以丨丨/以臣言为声以臣事为形)编于天(董仲舒春秋繁露/百礼之贵皆编之)

(日月编于时时编/于君君丨丨丨)尊至者其敬无穷(董仲舒春秋繁露/夫流深者其水不)
(测丨丨丨/丨丨丨丨)五科(董仲舒春秋繁露深察君号之大意其/中亦有丨丨元科原科权科温科群科)
(合此五科以一言谓之君君者元也君者原也君者权/也君者温也君者群也是故君意不比于元则动而失)
(本动而失本则所为不立所为不立则不效于原不效/于原则自委舍自委舍则化不行用权于变则失中适)
(之宜失中适之宜则道不平德不温道不平德不温则/众不亲安众不亲安则离散不群离散不群则不全于)
(君名生于真非/其真弗以为名)承天意成民善(董仲舒春秋繁露民受/未能善之性于天而退)
(受成性之教于王王丨丨/丨以丨丨之丨性为任也)若土敬天(董仲舒春秋繁露/事君丨丨之丨丨)
(也/)安乐世(董仲舒春秋繁露天常以爱利为意以养为/事春秋冬夏皆其用也王者亦常以爱利天)

(下为意以丨丨丨为事/好恶喜怒而备用也)君力臣力(刘向新序晋平公问/于叔向曰齐桓公九)
(合诸侯一匡天下不识其丨之丨乎其丨之丨乎叔向/对曰管仲善制割隰朋善削缝宾胥无善纯缘桓公知)
(衣而已亦其臣之力也师旷侍曰臣请譬之以五味管/仲善断割之隰朋善煎熬之宾须无善齐和之羹以熟)
(矣奉而进之而君不入/谁能彊之亦君之力也)四面求臣(刘向说苑燕昭王问/于郭隗曰寡人地狭)
(人寡齐人削取八城丐奴驱驰楼烦之下以孤之不肖/得承宗庙恐危社稷存之有道乎郭隗曰有然恐王之)
(不能用也昭王避席愿请闻之郭隗曰帝者之臣其名/臣也其实师也王者之臣其名臣也其实友也霸者之)
(臣其名臣也其实宾也危国之臣其名臣也其实虏也/今王将东面目指气使以求臣则厮役之材至矣南面)
(听朝不失揖让之礼以求臣则人臣之材至矣西面等/礼相亢下之以色不乘势以求臣则朋友之材至矣北)

(面拘指逡巡而退以求臣则师傅之材至/矣如此则上可以王下可以霸唯王择焉)六正六邪(刘/向)
(说苑人臣之术顺从而复命无所敢专义不苟合位不/苟尊必有益于国必有补于君故其身尊而子孙保之)
(故人臣之行有丨丨丨丨行六正则荣犯六邪则辱夫/荣辱者祸福之门也何谓六正六邪六正者一曰萌牙)
(未动形兆未见昭然独见存亡之几得失之要预禁乎/不然之前使主超然立乎显荣之处天下称孝焉如此)
(者圣臣也二曰虚心白意进善通道勉主以礼谊谕主/以长策将顺其美匡救其恶功成事立归善于君不敢)
(独伐其劳如此者良臣也三曰卑身贱体夙兴夜寐进/贤不解数称于往古之德行事以厉主意庶几有益以)
(安国家社稷宗庙如此者忠臣也四曰明察幽见成败/早防而救之引而复之塞其问绝其源转祸以为福使)
(君终以无忧如此者智臣也五曰守文奉法任官职事/辞禄让赐不受赠遗衣服端齐饮食节俭如此者贞臣)

(因附然使主恶布于境内闻于四邻如此者亡国之臣/也是谓六邪贤臣处六正之道不行六邪之术故上安)
(而下治生则见乐死则/见思此人臣之术也)动于福先(严遵道德指归论故/贤君圣主以至尊之)
(位强大之势处孤寡居不榖出无/迹入无朕丨丨丨丨静于祸始)左德右威(严遵道德/指归论明)
(王圣主放道效天名实为纪赏罚为纲丨/丨丨丨以应不祥天下仰制莫能毁伤)上法斗极(班/固)
(白虎通故援神契曰天覆/地载谓之天子丨丨丨丨)取象日月屈信(班固白虎通/君臣法天丨)
(丨丨丨丨丨/归功天也)繵坚(班固白虎通君臣者何谓也君群也/下之所归心臣者丨丨也属志自坚)
(固/)天下之翁(王充论衡富家之翁赀累千金生有富骨/治生积货至于年老成为富翁矣夫王者)
(丨丨丨/丨也)民统治材(王符潜夫论夫天者国之基也/君者丨之丨也臣者丨之丨也)心顺

职顺道顺(荀悦申鉴治世之臣所贵乎顺者/三一曰丨丨二曰丨丨三曰丨丨)陪天欢(武/平)
(一景龙文馆记高宗诞辰与侍臣赋诗宴乐上曰可/识朕意不须惜醉李峤等奏曰既丨丨丨不敢不醉)天
子亲家翁(高怿群居解颐萧瑀常因宴太宗语近臣曰/自知一座最贵者先把酒时长孙无忌房元)
(龄相顾未言瑀引手取杯帝问曰卿有何说对曰臣是/梁朝儿隋室皇后弟唐朝左仆射丨丨丨丨丨太宗抚)
(掌极欢/而罢)柽木小函扄锁甚固(裴庭裕东观奏记万寿公/主上爱女钟爱独异将下)
(嫁命择郎婿郑颢相门子首科及第声名藉甚婚卢氏/宰臣白敏中奏选上颢衔之上未尝言大中五年敏中)
(免相为邠宁都统行有日奏上曰顷者陛下爱女下嫁/贵臣郎婿郑颢赴婚楚州会有日行次郑州臣堂帖追)
(回上副圣念颢不乐国婚衔臣入骨臣且在中书颢无/如臣何一去玉阶必媒孽臣短死无种矣上曰朕知此)

(事久卿何言之晚耶因命左右便殿中取一丨丨丨丨/子来丨丨丨丨谓敏中曰此尽郑郎说卿文字便以赐)
(卿若听颢言不任卿如此矣敏中归启益感/上聪察宏恕常置函子于佛前焚香感谢)师蜂(张仲/才文)
(始真经圣人丨丨立君臣师蜘蛛/立网罟师拱鼠制礼师战蚁制兵)重台(陶宗仪辍耕录/凡婢役于婢者)
(俗谓之丨丨按左氏传昭公五年日之数十故有十时/亦当十位自王以下其二为公其三为卿注云日中为)
(王食时为公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皂人定为舆/黄昏为𨽻日入为僚晡时为仆日昳为台㬂日中出阙)
(不在第等王公旷其位又昭公七年天有十日人有十/等故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣舆舆臣)
(台则所谓台者十等之至卑今岂/亦本是与然加以重字尤有意)驱口(陶宗仪辍耕录/今蒙古色目人)
(之臧获男曰奴女曰婢总曰丨丨盖国初平定诸国日/以俘到男女匹配为夫妇而所生子孙永为奴婢又有)

　(曰红契买到者则其元主转卖于人立劵投税者是也/故买良为驱者有禁又有陪送者则摽拨随女出嫁者)
　(是也奴婢男女止可互相婚嫁例不许聘娶良家若良/家愿娶其女者听然奴或致富主利其财则俟少有过)
　(犯杖而锢之席卷而去名曰抄估亦有自愿纳其财以/求脱免奴籍则主署执凭付之名曰放良刑律私宰牛)
　(马杖一百驱死驱口比常人减死一等/杖一百七所以视奴婢与马牛无异)擂盘珠(陶宗仪/辍耕录)
　(凡纳婢仆初来时曰丨丨丨言不拨自动稍久曰算盘/珠言拨之则动既久曰佛顶珠言终日凝然虽拨亦不)
　(动此虽俗谚/实切事情)陈家兰(周达观真腊风土记凡人家有女/美猊者必召入内其下供内中出)
　(入之役者呼/为丨丨丨)
　

　
　
　
　
　
　
　
御定子史精华卷八十一