钦定四库全书
御定子史精华卷六十六
　　文学部二
　　　史学
　左氏品藻太史实录(扬子或问周官曰立事丨/丨曰丨丨丨丨迁曰丨丨)六代之
　得失明(文中子铜川府君之述曰兴衰要论七篇其言/丨丨丨丨丨丨矣注六代晋宋后魏北齐后周)
　(隋/也)三者同出于史而不可杂(文中子子谓薛收曰昔圣/人述史三焉其述书也帝)
　(王之制备矣故索焉而皆获其述诗也兴衰之由显故/究焉而皆得其述春秋也邪正之迹明故考焉而皆当)

　(此丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨也故圣人分焉)迁固而下述作纷纷(文中子吾/视丨丨丨)
　(丨丨丨何其丨丨乎帝王之道其暗而不明乎天人之/意其否而不交乎制理者参而不一乎陈事者乱而无)
　(绪/乎)无苟作(文中子繁师元将著北齐/录以告子子曰丨丨丨也)依大义而削异端
　(文中子子谓陈寿有志/于史丨丨丨丨丨丨丨)记繁志寡(文中子史之失自迁/固始也丨丨而丨丨)
　辩道耀文(文中子古之史也丨/丨今之史也丨丨)十纪(史记三皇纪春秋/纬称自开辟至于)
　(获麟凡三百二十七万六千岁分为丨丨凡世七万六/百年一曰九头纪二曰五龙纪三曰摄提纪四曰合雒)
　(纪五曰连通纪六曰序命纪七曰修飞纪八曰回提纪/九曰禅通纪十曰流讫纪盖流讫当黄帝时制九纪之)
　(间是以录于/此补纪之间)疑则传疑(史记三代世表太史公曰五帝/三代之纪尚矣自殷以前诸侯)

(不可得而谱周以来乃颇可著孔子因史文次春秋纪/元年正时日月盖其详哉至于序尚书则略无年月或)
(颇有然多阙不可录故丨丨丨丨盖其慎也余读牒记/黄帝以来皆有年数稽其历谱牒终始五德之传古文)
(咸不同乖异夫子之弗论次其年月岂虚哉于是/以五帝系牒尚书世纪黄帝以来讫共和为世表)黄帝
以来讫共和为世表(见/上)盛衰大指著于篇(史记十二诸/侯表太史公)
(曰儒者断其义驰说者骋其辞不务综其终始历人取/其年月数家隆于神运谱牒独记世谥其辞略欲一观)
(诸要难于是谱十二诸侯自共和讫孔子表见春秋国/语学者所讥丨丨丨丨丨丨丨为成学治古文者要删)
(焉/)诸侯史记(史记六国表秦既得意烧天下诗书丨丨/丨丨尤甚为其有所刺讥也诗书所以复)
(见者多藏人家而史记独藏周室以故灭惜哉惜哉独/有秦记又不载日月其文略不具然战国之权变亦有)

(可颇采者/何必上古)史记独藏周室(见/上)述陶唐至麟止(史记太史/公自序于)
(是卒丨丨丨以来丨/于丨丨自黄帝始)贯穿经传驰骋古今(汉书司马迁/传赞自古书)
(契之作而有史官其载籍博矣至孔子纂之上继唐尧/下讫秦缪唐虞以前虽有遗文其语不经故言黄帝颛)
(顼之事未可明也及孔子因鲁史记而作春秋而左邱/明论辑其本事以为之传又纂异同为国语又有世本)
(录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世所出春/秋之后七国并争秦兼诸侯有战国策汉兴伐秦定天)
(下有楚汉春秋故司马迁据左氏国语采世本战国策/述楚汉春秋接其后事讫于大汉其言秦汉详矣至于)
(采经摭传分散数家之事甚多疏略或有扺梧亦其涉/猎者广博丨丨丨丨丨丨丨丨上下数千载间斯以勤)
(矣/)唐虞以前其语不经(见/上)采经摭传分散数家(见/上)综其

行事旁贯五经上下洽通(汉书叙传固以为唐虞三代/诗书所及世有典籍故虽尧)
(舜之盛必有典谟之篇然后扬名于后世冠德于百王/故曰巍巍乎其有成功焕乎其有文章也汉绍尧运以)
(建帝业至于六世史臣乃追述功德私作本纪编于百/王之末厕于秦项之列太初以后阙而不录故探纂前)
(记缀辑所闻以述汉书起于高祖终于孝平王莽之诛/十有二世二百三十年丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(为春秋考纪表/志传凡百篇)长乐宫注(后汉书和熹邓皇后纪元初/五年平望侯刘毅以太后多)
(德政欲令早有注记上书安帝曰宜令史官著丨丨丨/丨圣德颂以敷宣景耀勒勋金石县之日月摅之罔极)
(以崇陛下烝烝/之孝帝从之)与班固贾逵共述汉史(后汉书北海王/兴传初临邑侯)
(复好学能文章永平中每有讲学事辄令复典掌焉/丨丨丨丨丨丨丨丨丨传毅等皆宗事之按复兴子)留

仁寿闼定建武注记(后汉书马严传显宗召见严进对/闲雅意甚异之有诏丨丨丨丨与)
(校书郎杜抚班固/等杂丨丨丨丨丨)斟酌前史讥正得失(后汉书班彪传/彪既才高而好)
(述作遂专心史籍之间武帝时司马迁著史记自太初/以后阙而不录后好事者颇或缀集时事然多鄙俗不)
(足以踵继其书彪乃继采前史遗事傍贯异/闻作后传数十篇因丨丨丨丨而丨丨丨丨)辨而不华
质而不野(后汉书班彪传孝武之世太史令司马迁采/左氏国语删世本战国策据楚汉列国时事)
(上自黄帝下讫获麟作本纪世家列传书表凡百三十/篇而十篇缺焉迁之所记从汉元至武则以绝其功也)
(至于采经摭传分散百家之事甚多疏略不如其本务/欲以多闻广载为功论议浅而不笃其论术学则崇黄)
(老而薄五经序货殖则轻仁义而羞贫穷道游侠则贱/守节而贵俗功此其大敝伤道所以遇极刑之咎也然)

(善述序事理丨丨丨丨丨丨丨丨文质相称盖良史之/才也诚令迁依五经之法言同圣人之是非意亦庶几)
(矣/)平易正直(后汉书班彪传传曰杀史见极丨/丨丨丨春秋之义也按杀去声)圣人耳
目(后汉书班彪传夫百家之书犹可法也若左氏国语/世本战国策楚汉春秋太史公书今之所以知古后)
(之所以观前丨/丨之丨丨也)刋落不尽尚有盈辞(后汉书班彪传若/迁之著作采获古)
(今贯穿经传至广博也一人之精文重思烦故其书丨/丨丨丨丨丨丨丨多不齐一若序司马相如举郡县著)
(其字至萧曹陈平之属及董仲舒并时之/人不记其字或县而不郡者盖不暇也)迁文直而事
覈固文赡而事详(后汉书班固传论司马迁班固父子/其言史官载籍之作大义灿然著矣)
(议者咸称二子有良史之才丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨若固之序事不激诡不抑抗赡而不秽详而有体)

(使读之者亹亹而不/厌信哉其能成名也)不激诡不抑抗(见/上)赡而不秽详而
有体(见/上)著汉官礼仪故事(后汉书应劭传时始迁都于/许旧章堙没书记罕存劭慨)
(然叹息乃缀集所闻丨丨丨丨丨丨丨凡朝廷制度百/官典式多劭所立初父奉为司𨽻时并下诸官府郡国)
(各上前人像赞劭乃连缀其名录为/状人纪又论当时行事著中汉辑序)中汉辑序(见/上)汉纪
论辨多美(后汉书荀悦传帝好典籍常以班固汉书文/繁难省乃令悦依左氏传体以为丨丨三十)
(篇诏尚书给笔札辞/约事详丨丨丨丨)致有典要(魏志荀彧传注张蟠汉/纪曰悦被诏删汉书作)
(汉纪三十篇因事以明臧否丨丨丨/丨其书大行于世按悦彧从父兄也)因事以明臧否(见/上)
洞纪(吴志韦曜传寻按传记考合异同采摭耳目所/及以作丨丨起自庖犠至于秦汉凡为三卷)未

若陈寿实录(晋书王沉传与荀顗阮籍共撰魏/书多为时讳丨丨丨丨之丨丨也)遍观秘
籍遂就其绪(晋书华峤传初峤以汉纪烦秽慨然有改/作之意会为台郎典官制事由是得丨丨)
(丨丨丨丨丨丨起于光武终于孝献一百九十五年为/帝纪十二卷皇后纪二卷十典十卷传七十卷及三谱)
(序传目录凡九十七卷峤以皇后配天作合前史作外/戚传以继末编非其义也故易为皇后纪以次帝纪又)
(改志为典以有尧典故也而改名汉后书奏之诏朝臣/会议时中书监荀勖令和峤太常张华侍中王济咸以)
(峤文质事核有迁固之/规实录之风藏之秘府)文质事核有迁固之规(见/上)固不
如迁(晋书张辅传又论班固司马迁云迁之著述辞约/而事举叙三千年事唯五十万言班丨叙三百年)
(事乃八十万言烦省不同丨丨丨一也良史述事善足/以奖劝恶足以监诫人道之常中流小事亦无取焉而)

(班皆书之不如二也毁贬晁错伤忠臣之道不如三也/迁既造创固又因循难易益不同矣又迁为苏秦张仪)
(范雎蔡泽作传逞辞流离亦足以明其大才故述辨士/则辞藻华靡叙实录则隐核名检此所以迁称良史也)
良史才(晋书陈寿传撰魏吴蜀三国志凡六十五篇时/人称其善叙事有丨丨之丨夏侯湛时著魏书)
(见寿所作便坏已书而罢张华深善之谓/寿曰当以晋书相付耳其为时所重如此)当以晋书相
付(见/上)文艳不若相如而质直过之(晋书陈寿传梁州大/中正尚书郎范頵等)
(上表曰昔汉武帝诏曰司马相如病甚可遣悉取其书/使者得其遗书言封禅事天子异焉臣等按故治书侍)
(御史陈寿作三国志辞多劝诫明乎得失有益风化虽/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨愿垂采录于是诏下河南)
(尹洛阳令就/家写其书)后代佳史(宋书王韶之传父伟之本国郎/中令韶之家贫父为乌程令因)

(居县境好史籍博涉多闻初为卫将军谢琰行参军伟/之少有志尚当世诏命表奏辄自书写泰元隆安时事)
(小大悉撰录之韶之因此私撰晋安帝阳秋既成时人/谓宜居史职即除著作佐郎使续后事讫义熙九年善)
(叙事辞论可观/为丨丨丨丨)粗立条流(宋书谢灵运传以晋氏一代/自始至终竟无一家之史令)
(灵运撰晋书丨丨/丨丨书竞不就)博赡不及整理未必愧(宋书范晔传/既造后汉转)
(得统绪详观古今著述及评论殆少可意者班氏最有/高名既任情无例不可甲乙辨后赞于理近无所得唯)
(志可推耳丨丨可丨丨之丨丨丨丨丨也吾杂传论皆/有精意深旨既有裁味故约其词句至于循吏以下及)
(六夷诸序论笔势纵放实天下之奇作其中合者往往/不减过秦篇尝共比方班氏所作非但不愧之而已欲)
(遍作诸志前汉所有者悉令备虽事不必多且使见文/得尽又欲因事就卷内发论以正一代得失意复未果)

(赞自是吾文之杰思殆无一字空设奇变不穷同合异/体乃自不知所以称之此书行故应有赏音者纪传例)
(为举其/大略耳)无一字空设(见/上)随国立篇(宋书谢庄传分左氏/经传丨丨丨丨制木)
(方丈图山川土地各有分理离之/则州别郡殊合之则宇内为一)魏以武命国志晋以
宣启阳秋(宋书徐爰传丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨明黄初非更姓之本太始为造物之末)述
一代盛典(宋书自序臣远愧南董近谢迁固以闾阎小/才丨丨丨丨丨属辞比事望古惭良鞠躬跼)
(蹐腼汗/无厝)史功(齐书檀超传建元二年初置史官以超与/骠骑记室江淹掌史职上表立条例开元)
(纪号不取宋年封爵各详本传无假年表立十志律历/礼乐天文五行郊祀刑法艺文依班固朝会衣服依蔡)
(邕司马彪州郡依徐爰百官依范晔合州郡班固五星/载天文日蚀载五行改日蚀入天文志以建元为始帝)

(女体自皇宗立传以备甥舅之重又立处士列女传诏/内外详议左仆射王俭议金粟之重八政所先食货通)
(则国富民实宜加编录以崇务本朝会志前史不书蔡/邕称先师胡广说汉旧仪此乃伯喈一家之意曲碎小)
(仪无烦录宜立食货省朝会洪范九畴一曰五行五行/之本先乎水火之精是为日月五行之宗也今宜宪章)
(前轨无所改革又立帝女传亦非浅识所安若有高德/异行自当载在列女若止于常美则仍旧不书诏日月)
(灾𨽻天文馀如俭议超丨丨未/就卒官江淹撰成之犹未备也)袁粲自是宋家忠臣(齐/书)
(王智深传世祖使太子家令沈约撰宋书拟立袁粲传/以审世祖世祖曰丨丨丨丨丨丨丨丨约又多载孝武)
(明帝诸鄙渎事上遣左右谓约曰孝武事迹不容顿尔/我昔经事宋明帝卿可思讳恶之义于是多所省除)
讳恶之义(见/上)须卿书成当相论以禄(齐书王智深传敕/智深撰宋纪召见)

(芙蓉堂赐衣服给宅智深告贫于豫章王王曰丨丨丨/丨丨丨丨丨丨书成三十卷世祖复召见智深璿明殿)
(令拜表/奏上)悉朝仪故事(梁书江茜传茜好学尤丨丨/丨丨丨撰江左遗典三十卷)葫芦
中汉书(梁书萧琛传琛在宣城有北侩南渡惟赍一丨/丨丨有丨丨序传侩曰三辅旧老相传以为班)
(固真本琛固求得之其书多有异今者而纸墨/亦古文字多如龙举之例非𨽻非篆琛甚秘之)暗写无
遗脱(梁书陆倕传尝借人汉书失五行/志四卷乃丨丨还之略丨丨丨)弥纶首尾勒成
一代(梁书裴子野传时中书范缜与子野未遇闻其行/业而善焉会迁国子博士乃上表让之曰伏见前)
(冠军府录事参军河东裴子野年四十字几原幼禀至/人之行长励国士之风居丧有礼毁瘠几灭免忧之外)
(蔬水不进栖迟下位身贱名微而性不憛憛情无汲汲/是以有识嗟推州闾叹服且家传素业世习儒史苑囿)

(经籍游息文艺著宋略二十卷丨丨丨丨丨丨丨丨属/辞比事有足观者且章句洽悉训故可传脱置之胶庠)
(以弘奖后进庶一夔之辩/可寻三豕之疑无谬矣)皮里晋书(梁书刘孝绰传孝/绰子谅字求信少)
(好学有文才尤博悉晋代/故事时人号曰丨丨丨丨)通史(梁书萧子显传高祖雅/爱子显才又嘉其容止)
(吐纳每御筵侍坐偏顾访焉尝从容谓子显曰我造丨/丨此书若成众史可废子显对曰仲尼赞易道黜八索)
(述职方除九邱圣制符同/复在兹日时以为名对)圣制符同复在兹日(见/上)古本
汉书(梁书刘之遴传时鄱阳嗣王范得班固所上汉书/真本献之东宫皇太子令之遴与张缵到溉陆襄)
(等参校异同之遴具异状十事其大略曰案丨丨丨丨/称永平十六年五月二十一日己酉郎班固上而今本)
(无上书年月日字又案古本叙传号为中篇今本称为/叙传又今本叙传载班彪事行而古本云稚生彪自有)

(传又今本纪及表志列传不相合为次而古本相合为/次总成三十八卷又今本外戚在西域后古本外戚次)
(帝纪下又今本高五子文三王景十三王武五子宣元/六王杂在诸传秩中古本诸王悉次外戚下在陈项传)
(前又今本韩彭英卢吴述云信惟饿𨽻布实黥徒越亦/狗盗芮尹江湖云起龙骧化为侯王古本述云淮阴毅)
(毅杖剑周章邦之杰子实惟彭英化为侯王云起龙骧/又古本第三十七卷解音释义以助雅诂而今本无此)
(卷/)仪注之学(梁书许懋传尤晓故/事称为丨丨丨丨)旁行邪上并效周谱
(梁书刘杳传王侩孺被敕撰谱访杳血脉所因杳云桓/谭新论云太史三代世表丨丨丨丨丨丨丨丨以此而)
(推当起周代侩孺叹/曰可谓得所未闻)方之壶遂(梁书诸葛璩传师徵士/臧荣绪荣绪著晋书称)
(璩有发摘之/功丨丨丨丨)开此一书分为六意(陈书何之元传屏绝/人事锐精著述以为)

(梁氏肇自武皇终于敬帝其兴亡之运盛衰之迹足以/垂鉴戒定褒贬䆒其始终起齐永元元年迄于王琳遇)
(获七十五年行事草创为三十卷号曰梁典梁有天下/自中大同以前区宇宁晏太清以后寇盗交侵首尾而)
(言未为尽美故丨丨丨丨丨丨丨丨以高祖创基因乎/齐末寻宗讨本起自永元今以前如干卷为追述高祖)
(生自布衣长于弊俗知风教之臧否识民黎之情伪爰/逮君临弘斯政术四纪之内实云殷阜今以如干卷为)
(太平世不常夷时无恒治非自我后仍属横流今以如/干卷为叙乱洎高祖晏驾之年太宗幽辱之岁讴歌狱)
(讼向西陜不向东都不庭之民流逸之士征伐礼乐归/世祖不归太宗拨乱反正厥庸斯在治定功成其勋有)
(属今以如干卷为世祖至于四海困穷五德升替则敬/皇绍立仍以禅陈今以如干卷为敬帝骠骑王琳崇立)
(后嗣虽不达天命然是其忠/节今以如干卷为后嗣主)孔独诵(南史孔休源传武/帝尝问吏部尚书)

(徐勉求一有学艺解朝仪者为尚书仪曹郎勉曰孔休/源识见清通详练故事自晋宋起居注诵略上口武帝)
(亦素闻之即日除兼尚书仪曹郎时多所改作每逮访/前事休源即以所诵记随机断决会无疑滞吏部郎任)
(昉常谓之/为丨丨丨)凉州之畜为天下饶(魏书崔浩传尚书古弼/李顺之徒皆曰自温圉)
(河以西至于姑臧城南天梯山上冬有积雪深一丈馀/至春夏消液下流成川引以溉灌彼闻军至决此渠口)
(水不通流则致渴乏去城百里之内赤地无草又不任/久停军马斤等议是也世祖乃命浩以其前言与斤共)
(相难抑诸人不复馀言唯曰彼无水草浩曰汉书地理/志称丨丨丨丨丨丨丨丨若无水草何以畜牧又汉人)
(为居终不于无水草之地筑城郭立郡县也又雪之消/液才不敛尘何得通渠引漕溉灌数百万顷乎此言大)
(诋诬于人矣/按斤奚斤)扬于王廷之言(魏书毛修之传位次崔浩/之下浩以其中国旧门虽)

(言之岂合古之善将见可而进知/难而退者乎修之谓浩言为然)寿贬亮非为失实(见/上)
欲神其事不复推之于理(魏书高允传诏允与司徒崔/浩造成国记以本官领著作)
(郎时浩集诸术士考校汉元以来日月薄蚀五星行度/并识前史之失别为魏历以示允允曰天文历数不可)
(空论夫善言远者必先验于近且汉元年冬十月五星/聚于东井此乃历术之浅今讥汉史而不觉此谬恐后)
(人讥今犹今之讥古浩曰所谬云何允曰按星传金水/二星常附日而行冬十月日在尾箕昏没于申南而东)
(井方出于寅北二星何因背日而行是史官丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨浩曰欲为变者何所不可者独不疑三)
(星之聚而怪二星之来允曰此不可以空言争宜更审/之时坐者咸怪唯东宫少传游雅曰高君长于历数当)
(不虚也后岁馀浩谓允曰先所论者本不注心及更考/究果如君语以前三月聚于东井非十月也又谓雅曰)

(高允之术阳元之/射也众乃叹服)愿直笔东观(北齐书魏收传初帝令/群臣各言尔志收曰臣)
(丨得丨丨丨丨早成魏/书故帝使收专其任)以萧包为宗匠(隋书包恺传其/兄榆明五经恺)
(悉传其业又从王仲通受史记汉书尤称精䆒大业中/为国子助教于时汉书学者丨丨丨二人丨丨丨聚徒)
(教授著录者数千人卒门人/为起坟立碣焉按萧萧该)汉圣(隋书刘臻传精于两/汉书时人称为丨丨)
小说短书(北史序传北朝自魏以还南朝从宋以降运/行迭变时俗污隆代有载笔人多好事考之)
(篇目史牒不少互陈闻见同异甚多而丨/丨丨丨易为湮落脱或残灭求勘无所)止资一手(北/史)
(序传臣既夙怀纂尚又备得寻闻私为抄录一十六年/凡所猎略千有馀卷连缀改定丨丨丨丨故淹时序迄)
(今方/就)务存简正(旧唐书魏徵传初有诏遣令狐德棻岑/文本撰周史孔颖达许敬宗撰隋史姚)

(思廉撰梁陈史李百药撰齐史徵受诏总加撰定多所/损益丨丨丨丨隋史序论皆徵所作梁陈齐各为总论)
(时称/良史)时政记每月送史馆(旧唐书赵憬传长寿中姚璹/知政事以为亲承德音谟训)
(若不宣旨宰相史官无以得书璹请宰相一人记录所/论军国政事谓之丨丨丨丨丨丨丨丨既而时政记又)
(废上曰君举必书义存劝诫既尝有/时政记宰臣宜依故事为之起居)蒋氏日历(旧唐书/蒋伸传)
(蒋氏世以儒史称不以文藻为事唯伸有文才登进士/第然不为文士所誉与柳氏沈氏父子相继修国史实)
(录时推良史京师云丨丨/丨丨士族靡不为家藏焉)以力士所传载于年历之下
(旧唐书柳登传芳勤于记注含毫罔倦属安史乱离国/史散落编缀所闻率多阙漏上元中坐事徙黔中遇内)
(官高力士亦贬巫州遇诸途芳以所疑禁中事咨于力/士力士说开元天宝中时政事芳随口志之又以国史)

(已成经于奏御不可复改乃别撰唐㻺/四十卷丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)纬人伦经世道
(旧唐书沈传师传奏议史氏之作本乎惩劝以正君臣/以维家邦前端千古后法万代丨丨丨而丨丨丨为百)
(王准的不止属辞比/事以日系月而已)大秦君小秦君(旧唐书秦景通传/秦景通常州晋陵)
(人也与弟炜尤精汉书当时习汉书者皆宗师之常云/景通为丨丨丨炜为丨丨丨若不经其兄弟指授则谓)
(之不经师匠/无足采也)极为治之体尽君臣之义(旧唐书李大亮/传又赐荀悦汉)
(纪一部下书曰卿立志方直竭节至公处职当官每副/所委方大任使以申重寄公事之闲宜寻典籍然此书)
(叙致既明论议深博丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨今以赐卿宜加寻阅也)李淳风三志最可
观采(旧唐书房元龄传寻与中书侍郎褚遂良受诏重/撰晋书于是奏取太子左庶子许敬宗中书舍人)

(来济著作郎陆元仕刘子翼前雍州刺史令狐德棻太/子舍人李义府薛元超起居郎上官仪等八人分功撰)
(录以臧荣绪晋书为主参考诸家甚为详洽然史官多/是文咏之士好采诡谬碎事以广异闻又所评论竞为)
(绮艳不求笃实由是颇为学者所讥唯丨丨丨深明星/历善于著述所修天文律历五行丨丨丨丨丨丨太宗)
(自著宣武二帝及陆机王羲之四论于是总题云/御撰至二十年书成凡一百三十卷诏藏于秘府)御撰
(见/上)注范晔后汉书表上之(旧唐书章怀太子贤传贤又/招集当时学者太子左庶子)
(张大安洗马刘纳言洛州司户格希元学士许叔牙成/元一史藏诸周宝宁等丨丨丨丨丨丨丨丨丨赐物三)
(万段仍以其/书付秘阁)五不可(旧唐书刘知几传时侍中韦巨源/纪处讷中书令杨再思兵部尚书)
(宗楚客中书侍郎萧至忠并监修国史知几以监修者/多甚为国史之弊萧至忠又尝责知几箸述无课知几)

(职某纪某传归之此官此铨配之理也斯并宜明立科/条审定区域傥人思自勉则书可立成今监之者既不)
(指授修之者又无尊奉用使争学苟且务/相摧避坐变炎凉徒延岁月其不可五也)三长(旧唐书/刘知几)
(传礼部尚书郑惟忠尝问知几曰自古以来文士多而/史才少何也对曰史才须有丨丨才也学也识也夫有)
(学而无才亦犹有良田百顷黄金满籯而使愚者营生/终不能致于货殖者矣如有才而无学亦犹思兼匠石)
(巧若公输而家无楩楠斧斤终不果成其宫室者矣犹/须好是正直善恶必书使骄主贼臣所以知惧此则为)
(虎传翼善无可加所向无敌者/矣脱苟非其才不可叨居史任)谯周陈寿之流(旧唐书/韦述传)
(述在书府四十年居史职二十年嗜学著书手不释卷/国史自令狐德棻至于吴兢虽累有修撰竟未成一家)
(之言至述始定类例补遗续阙勒成国史一百一十三/卷并史例一卷事简而记详雅有良史之才兰陵萧颖)

(士以为丨丨/丨丨丨丨)广国史阙(唐书百官志长寿中宰相姚璹/建议仗下后宰相一人录军国)
(政要为时政记月送史馆然率推美让善事非其实未/几亦罢而起居郎犹因制敕稍稍笔削以丨丨丨之丨)
五家史(唐书令狐德棻传贞观三年复诏撰定议者以/魏有魏收魏澹二家书为已详惟丨丨丨当立)
(德棻更与秘书郎岑文本殿中侍御史崔仁师次周史/中书舍人李百药次齐史著作郎姚思廉次梁陈二史)
(秘书监魏徵次隋史左仆射房元龄总监/修撰之原自德棻发之书成赐绢四百匹)卒父业(唐书/姚思)
(廉传思廉陈吏部尚书察之子初察在陈尝修梁陈二/史未就死以属思廉思廉表父遗言冇诏听续高祖定)
(京师授秦王府文学王为皇太子迁洗马即位改著作/郎弘文馆学士诏与魏徵共撰梁陈书思廉采谢炅顾)
(野王等诸家言推究综括/为梁陈二家史以丨丨丨)北史南史过本书远甚(唐书/李延)

(寿传初延寿父大师多识前世旧事常以宋齐梁陈齐/周隋天下参隔南方谓北为索虏北方指南为岛夷其)
(史于本国详他国略往往訾美失传思所以改正拟春/秋编年刋究南北事未成而殁延寿既数与论撰所见)
(益广乃追终先志本魏登国元年尽隋义宁二年作本/纪十二列传八十八谓之丨丨本宋永初元年尽陈祯)
(明三年作本纪十列传七十谓之丨丨凡八代合二书/百八十篇上之其书颇有条理删落酿辞丨丨丨丨丨)
(时人见年少位/下不甚称其书)一书进官一资一篇绢十匹(唐书于休/烈传迁太)
(常少卿知礼仪事兼修国史帝尝谓曰良史者君举必/书朕有过失顾卿何如对曰禹汤罪已其兴也勃焉有)
(德之君不忘规过于时经大盗后史籍燔缺休烈奏国/史开元实录起居注及馀书三千八百馀篇藏兴庆宫)
(兵兴焚炀皆尽请下御史覈史馆所由购府县有得者/许上送官丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨凡数月止获一)

(二篇唯韦述以其家藏国史百三十篇上献中兴/文物未完休烈献五代论讨著旧章天子嘉之)史官
兼制生死(唐书朱敬则传迁正谏大夫兼修国史乃请/高史官选以求名才侍中韦安石尝阅其槁)
(史叹曰董狐何以加世人不知史官权重宰相宰相但/能制生人丨丨丨丨丨丨古之圣君贤臣所以畏惧者)
(也/)通览群史(唐书刘知几传年十二父藏器为授古文/尚书业不进父怒楚督之及闻为诸兄讲)
(春秋左氏冒往听退辄辨析所疑叹曰书如是/儿何怠父奇其意许授左氏踰年遂丨丨丨丨)讥评今
古(唐书刘知几传始子元修武后实录有所改正而武/三思等不听自以为见用于时而志不遂乃著史通)
(内外四十九篇丨丨丨丨徐坚读/之叹曰为史氏者宜置此座右也)为史氏者宜置此座
右(见/上)自比扬雄者四(唐书刘知几传又尝丨丨丨丨丨/丨雄好雕虫小伎老而为悔吾幼)

(喜诗赋而壮不为期以述者自名雄准昜作经当时笑/之吾作史通俗以为愚雄著书见尤于人作解嘲吾亦)
(作释蒙雄少为范逡刘歆所器及闻作经以为必覆酱/瓿吾始以文章得誉晚谈史传由是减价其自感槩如)
(此/)期以述者自名(见/上)简核(唐书吴兢传时张说罢宰相/在家修史大臣奏国史不容)
(在外诏兢等赴馆撰录/兢叙事丨丨号良史)世谓今董狐(唐书吴兢传初与/刘子元撰定武后)
(实录叙张昌宗诱张说诬證魏元忠事颇言说已然可/赖宋璟等邀励苦切故转祸为忠不然皇嗣且殆后说)
(为相读之心不善知兢所为即从客谬谓曰刘生书魏/齐公事不少假借奈何兢曰子元已亡不可受诬地下)
(兢实书之其草故在闻者叹其直说屡以情蕲改/辞曰徇公之情何名实录卒不改丨丨丨丨丨云)省天
后纪合中宗纪(唐书沈既济传执政荐既济有良史才/召拜左拾遗史馆修撰初吴兢撰国史)

(谥开元册命而后之名不易今袝陵配庙皆以后礼而/独承统于帝是有司不时正失先旨若后姓氏名讳才)
(蓺智略崩葬日月宜入皇后传题其/篇曰则天顺圣武皇后云议不行)左邱明班孟坚忠
臣(唐书颜师古传为太子承乾注班固汉书上之赐物/二百段良马一时人谓杜征南颜秘书为丨丨丨丨)
(丨丨/丨丨)内廷日历(宋史李榖传进位司空门下侍郎监修/国史以史事所述本于起居注丧乱以)
(来遂废其职上言请令端明枢密直学/士编记言动为丨丨丨丨以付史官)终日读史不如
一日听孙论(宋史孙甫传著唐史记七十五卷每言唐/君臣行事以推见当时治乱若身履其间)
(而听者晓然如目见之时人言/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也)经纬治乱(宋史张昭传/未冠遍读九)
(经尽通其义后至赞皇遇程生者专史学以为专䆒经/旨不通今古率多拘滞繁而寡要若极谈王霸丨丨丨)

(丨非史/不可)文直事详(宋史李清臣传召为两朝国史编修/官撰河渠律历选举诸志丨丨丨丨)
(人以为不/减史汉)唐鉴公(宋史范祖禹传祖禹尝进唐鉴十二/卷帝学八卷仁宗政典六卷而唐鉴)
(深明唐三百年治乱学/者尊之目为丨丨丨云)宁负乡人(宋史袁枢传兼国史/院编修官分修国史)
(传章惇家以其同里宛转请文饰其传枢曰子厚为相/负国欺君吾为史官书法不隐丨丨丨丨不可负天下)
(后世/公议)朱墨书(宋史范冲传冲之修神宗实录也为考异/一书明示去取旧文以墨书删去者以黄)
(书新修者以朱/书世号丨丨丨)何幸得此家作传(金史韩玉传玉明昌/五年经义辞赋两科)
(进士入翰林为应举应制一日百篇文不加点又作/元勋传称旨章宗叹曰勋臣丨丨丨丨丨丨丨耶)搆
亭著述名曰野史(金史元德明传子好问晚年尤以著/作自任以金源氏有天下典章法度)

(几及汉唐国亡史作已所当任时金国实录在顺天张/万户家乃言于张愿为撰述既而为乐夔所沮而止好)
(问曰不可令一代之迹泯而不传乃丨丨于家丨丨其/上因丨丨丨丨凡金源君臣遗言往行采摭所闻有所)
(得辄以寸纸细字为记录至百馀万言今/所传者有中州集及壬辰杂编若干卷)中州集(见/上)万
世公论(元史仁宗记皇庆元年春正月帝谕省臣曰翰/林集贤儒臣朕自选用汝等毋辄拟进人言御)
(史台任重朕谓国史院尤重御史台/是一时公论国史院实丨丨丨丨)一览而得离合之
槩(元史姚燧传时读通鉴纲目尝病国统散于逐年不/能丨丨丨丨其丨丨丨丨至告病江东著国统离合)
(表若干卷年经而国/纬之如史记诸表)年经国纬(见/上)修史以用人为本用
人以心术为本(元史揭傒斯传诏修辽金宋三史傒斯/与为总裁官丞相问丨丨丨何为本曰)

(丨丨丨丨有学问文章而不知史事者不可与有学问/文章知史事而心术不正者不可与丨丨之道又当丨)
(丨丨丨丨也且与僚属言欲求作史之法须求作史之/意古人作史虽小善必录小恶必记不然何以示惩劝)
(由是毅然以/笔削自任)欲求作史之法须求作史之意(见/上)动为春
秋言为尚书得失一朝而荣辱千载(荀悦申鉴古者天/子诸侯有事必告)
(于庙朝有二史左史记言右史记动丨丨丨丨丨丨丨/丨君举必记臧否成败无不存焉下及士庶等各有异)
(咸在载籍或欲显而不得或欲隐而名彰丨丨丨丨丨/丨丨丨丨善人劝焉淫人惧焉故先王重之以嗣赏罚)
(以辅/法教)以副本书以为要记(荀悦汉纪昔在上圣唯建皇/极经纬天地观象立法乃作)
(书契以通宇宙扬于王庭厥用大焉先王以光演大业/肆于时夏亦唯翼翼以监厥后永世作典夫立典有五)

　(志焉一曰达道义二曰彰法式三曰通古今四曰著功/勋五曰表贤能于是天人之际事物之宜粲然显著罔)
　(不能备矣世济其轨不殒其业损益盈虚与时消息虽/臧否不同其揆一也是以圣上穆然惟文之恤瞻前顾)
　(后是绍是维臣悦职监秘书摄官承乏祗奉明诏窃惟/其宜谨约撰旧书通而叙之总为帝纪列其年月比其)
　(时事撮要举凡存其大体旨少所缺务从省约丨丨丨/丨丨丨丨丨未克厥中亦各其志如其得失以俟君子)
　(焉/)立典有五志(见/上)朝夕鸟(颜氏家训汉书御史府中列/柏树常有野鸟数千栖宿其)
　(上晨去暮来号丨丨丨而/文士往往误作乌鸢用之)班固讥迁论甚不慊(沈括补/笔谈班)
　(固论司马迁为史记是非颇谬于圣人论大道则先黄/老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇)
　(势利而羞贫贱此其蔽也予按后汉王允曰武帝不杀/司马迁使以谤书流于后世班固所论乃所谓谤也此)

　(正迁之微意凡史记次序论说皆有所指不徒/为之丨丨乃丨丨是非颇谬于圣贤丨丨丨丨)都厅閒
　话(邵伯温闻见前录钱文僖公自枢密留守西都谢希/深为通判欧阳永叔为推官尹师鲁为掌书记梅圣)
　(俞为主簿皆天下之士钱相谓希深曰君辈台阁禁从/之选也当用意史学以所闻见拟之故有一书谓之丨)
　(丨丨丨者诸/公之所著也)瘗藁(张邦基墨庄漫录濠州州宅含桃阁/下因斸土得一石匣始疑中藏金玉)
　(开之得巨编数帙乃陈留郑向所述五代开皇纪三十/卷乾兴元年向以尚书屯田员外郎为郡守瘗此书于)
　(阁下中有铭曰自朱矫命终紫游位二十四年一十三/帝兴亡行事鱼贯珠缀丨丨于斯如地之利此书亦行)
　(于/世)
御定子史精华卷六十六