钦定四库全书
御定子史精华卷十四
　　帝王部二
　　　帝治
　恭祖旧(管子敬宗庙丨丨丨注/谓恭承先祖之旧法)三经饬(管子凡将立事/正彼天植风雨)
　(无违远近高下各得其嗣丨丨既丨君乃有国注谓顺/天道以种植必令得其正君道不亏则风雨无违高下)
　(犹多少也谓君之赋税因其远近之别以多少之差轻/重合宜故可嗣之以常行嗣续也三经谓天植风雨高)
　(下也是三者既以饬/整故君可以有国也)明名广誉(管子古之圣王所以取/丨丨丨丨厚功大业显)

　(于天下不忘于后世/非得人者未之尝闻)三器(管子凡先王治国之器三攻/而毁之者六明王能胜其攻)
　(故不益于三者而自有国正天下丨丨者何也曰号令/也斧钺也禄赏也六攻者何也曰亲也贵也货也色也)
　(巧佞也/玩好也)天下利器微密营垒(管子夫权者神圣之所资/也独明者丨丨之丨丨也)
　(独断者丨丨之丨丨也/此三者圣人之所则也)象天则地化人易代(管子霸王/之形丨丨)
　(丨丨丨丨丨丨创制天下注谓/象天明则地义美教化移风俗)五官牧民五横揆官(管/子)
　(有道之君上有丨丨以丨其丨则众不敢踰轨而行矣/下有丨丨以丨其丨则有司不敢离法而使矣注横谓)
　(紏察之官得入人罪者也/五官各有其横曰五横)摩故道新道(管子能丨丨丨/丨丨定国家然)
　(后化时乎注摩谓新其事故道谓先王之典刑新道谓/度时而制法言能摩故道以成新道定国安家然后可)

(以化/时也)知满虚(管子夫阴阳进退满虚亡时其散合可以/视岁惟圣人不为岁能丨丨丨夺馀满补)
(不足以通政事以赡民常注圣人善识/满虚之所在故夺有馀者补于不足)其枢在水(管子/是以)
(圣人之化世也其解在水故水一则人心正水清则民/心易一则欲不污民心易则行无邪是以圣人之治于)
(世也不人告也不户说也丨丨丨丨注枢主运转者/也言欲转化于人但则水之理故曰其枢在水也)大
扬惠言(管子睹戊子土行御天子出令命左右司徒内/御不诛不贞农事为敬丨丨丨丨注言大举仁)
(惠之/事也)埴在埏金在垆(管子尧之治天下也犹丨之丨丨/唯陶之所以为犹丨之丨丨恣冶)
(之所/以铸)牧领(管子法度者主之所以制天下而禁/奸邪也所以丨丨海内而奉宗庙也)陶天下
为一家(管子黄帝问于伯高曰吾欲丨/丨丨而以丨丨丨为之有道乎)如登春台(老子/众人)

(熙熙如享太/牢丨丨丨丨)大制不割(老子圣人用之则为官长故丨/丨丨丨注圣人用之则以大道)
(制御天下/无所伤割)执大象(老子丨丨丨天下往注象道也圣人/守大道则天下万物移心归往之也)
安平太(老子往而不害丨丨丨注万物归往/而不伤害则国安家宁而致太平矣)闷闷醇醇
(老子其致丨丨其民丨丨注其政教宽大闷/闷昧昧似若不明也醇醇富贵相亲睦也)神与化游
(文子古者三皇得道之统立于中央丨丨丨丨以抚四/方是故能天运地墆轮转而无废水流而不止与物终)
(始风兴云蒸雷声/雨降并应无穷)风兴云蒸雷声雨降(见/上)润草木浸金
石(文子古者三皇和阴阳节四时调五行丨乎丨丨丨/乎丨丨禽兽硕大毫毛润泽鸟卵不败兽胎不殰)
执冲含和(文子大人与天地合德与日月合明与鬼神/合灵与四时合信怀天心抱地气丨丨丨丨)

(不下堂而/行四海)枕石寝绳(文子虙牺氏之王天下也丨丨丨/丨杀秋约冬负方州抱员天阴阳)
(所拥沉滞不通者窍理之逆/气戾物伤民厚积者绝止之)视瞑瞑行蹎蹎(文子虙牺/氏之王天)
(下也其民童蒙不知西东丨丨丨/丨丨丨侗然自得莫知其所由)三王不同服而王(晏/子)
(景公问晏子曰吾欲服圣王之服居圣王之室如此则/诸侯其至乎晏子对曰法其节俭则可法其服居其室)
(无益也丨丨丨丨丨丨/丨非以服制诸侯也)一民同俗(晏子古者百里而异/习千里而殊俗故明)
(王脩道丨丨丨丨上爱民为法下相亲为/义是以天下不相遗此明王教民之理也)百神受职(子/华)
(子黄帝之治天下也丨丨/出而丨丨于明堂之庭)百福之宗(子华子黄帝之治/天下也其精微之)
(感荡上浮而下沉故为丨丨丨丨为/百福之所宗则是百神受职于庭也)本衍末度(子华子/昔者先)

(王之制法也有丨丨焉有丨丨焉因而弗作守而弗为/去羡去慕与四时分其叙与寒暑一其度不言而民以)
(之化不令而民以之服是以/能因则大矣能守则固矣)歌雍咏勺六服承德(子华/子周)
(公之佐成王也肴膳不彻于前钟鼓/不解于悬而丨丨丨丨丨丨丨丨)职职植植(子华子/黄帝尧)
(舜之世其民朴以有立丨丨/丨丨而弗鄙弗夭是以难老)冬日之阳夏日之阴(邓析/子为)
(君当若丨丨丨丨丨丨丨丨万物自归莫/之使也恬卧而功自成优游而政自治)御奔无辔履
冰负重(邓析子明君之御民若丨丨而丨丨丨丨而/丨丨亲而疏之疏而亲之故畏俭则福生)弥
纶天地笼络万品(尹文子仁义礼乐名法刑赏凡此八/者五帝三王治世之术也过此而往)
(虽丨丨丨丨丨丨丨丨治道之外/非群生所餐挹圣人错而不言也)群坐餐挹(见/上)准上比

下(慎子圣人虽不忧人之危百姓丨丨而丨于丨必取/已安焉则圣人无事也注德在圣人准其法而洽比)
(于下则风俗醇和四境无/虞而百姓自安其生矣)士位可世工事可常(慎子古/者工不)
(兼事士不兼官工不兼事则事省省则易胜士不/兼官则职寡寡则易守故丨丨丨丨丨丨丨丨)由慧
由法由礼(慎子明君动事分理丨丨定/鼎分财丨丨行德制中丨丨)民得四生(慎子/圣王)
(在上位天下无军兵之事故诸侯不私相攻百姓不私/相斗也则民得尽一生矣圣王在上则君积于德化而)
(民积于用力故妇人为其所衣丈夫为其所食则民无/冻饿民得二生矣圣王在上则君积于仁吏积于爱民)
(积于顺则刑罚废而无夭遏之诛民得三生矣圣王在/上则使人有时而用乏有节则民无厉疾丨丨丨丨矣)
若华胥国(列子黄帝昼寝而梦游于华胥氏之国其国/无帅长其民无嗜欲不知亲已不知疏物故)

(无爱憎不知背逆不知向顺故无利害云雾不碍其视/雷霆不乱其听美恶不滑其心山谷不踬其步神行而)
(已黄帝既寤曰今知至道不可以情求矣又二十/有九年天下大治几丨丨丨氏之丨按碍同碍)康衢
谣(列子尧乃微服游于丨丨间儿童丨曰立我蒸民莫/匪尔极不识不知顺帝之则尧喜问曰谁教尔为此)
(言儿童曰我闻之大夫/问大夫大夫曰古诗也)有莫举名(庄子阳子居蹴然曰/敢问明王之治老聃)
(曰明王之治功盖天下而似不自己化贷万物而民弗/恃丨丨丨丨使物自喜注虽有盖天下之功而不举以)
(为己名故物皆/自以为得而喜)官阴阳(庄子黄帝曰吾欲/丨丨丨以遂群生)手挠顾指(庄/子)
(丨丨丨丨四方之民莫不俱至此之谓圣治注/言其指麾顾盻而民各至其性也任其自为故)运而无
积(庄子天道丨丨丨所丨故万物成帝道运而无所积/故天下归圣道运而无所积故海内服音义积谓滞)

(积不/通)中参成位(鹖冠子丨丨丨丨四气为政前张后极/左角右钺九文循理以省官众小大毕)
(举故其威上际下校其泽四被而不/鬲注言参天地而成位乎其中也)四气为政(见上注/政法四)
(时/)上际下校(见/上)泽四被(见上注东渐西被朔南/暨焉沛然莫之能禦也)节玺相
信(鹖冠子不创不作与天地合德丨丨丨丨如月应曰/此圣人之所以宜世也注常辅万物之自然而不敢)
(为也天不创而万物/化地不作而万物育)列地而守分民而部(鹖冠子丨丨/丨丨之丨丨)
(丨丨之注此圣人法天之/节故地各有守民各有部)建立四维(鹖冠子明主之治/世也与天与地丨)
(丨丨丨以/辅国政)外帝内神(鹖冠子帝制神化景星光润注众/祥备至则丨丨丨丨之道具矣)
地宁天澄(鹖冠子官治者师阴阳应/将然丨丨丨丨众美归焉)泰上成鸠之道(鹖/冠)

(子丨丨丨丨丨丨一族用之万八千岁注天地初立天/皇一曰天灵其治万八千岁然则成鸠盖天皇之别号)
(也/)周泊遍照(鹖冠子成鸠之制与神明体正神明者下/究而上际丨丨而丨丨反与天地总故能)
(为天下计注周泊无/外也遍照无里也)天曲日术(鹖冠子成鸠氏之道未/有离丨丨丨丨者天曲)
(者明而易循也日术者要而易行也注天曲若五家为/伍五乡为县之类日术若家里用提甸长用旬之类)
万年一范(鹖冠子主无异意民心不徙与天合则丨丨/丨丨则近者亲其善远者慕其德而无已注)
(范如范/形之范)素皇内帝(鹖冠子威立而不犯流远而不废此/丨丨丨丨之法成鸠之所枋以超等)
(世世不可夺者也注帝者天号王者人称皇者天/人之总美大之名谓之素皇内帝则又其至者也)践承
翼位(鹖冠子神圣丨丨丨之丨以与神皇合德注承翼/之位盖天位也前后曰承左右曰翼也神皇盖昊)

(天/也)结六连(鹖冠子上圣者与天地接丨丨丨而不解者/也注六连六合也老子曰善结者无绳约而)
(不可/解)内持维外纽纲(鹖冠子是故有道南面执政以卫/神明左右前后静侍中央开原流)
(洋精微往来倾倾绳绳丨丨以丨丨丨以丨/注洋若今海之有洋也倾倾侧貌绳绳正貌)暧乎时雨
畏乎雷霆(韩非子明君之行赏也丨丨如丨丨百姓利/其泽其行罚也丨丨如丨丨神圣不能解也)
二柄(韩非子明王之所道制其臣者丨丨而已矣二柄/者刑德也何谓刑德曰杀戮之谓刑庆赏之谓德)
要在中央(韩非子事在四方丨丨丨丨圣人执要/四方来效注四方谓臣民中央谓主君)鼓五
弦歌南风(韩非子舜丨丨丨丨/丨丨之诗而天下治)拊本引纲(韩非子摇木/者一一摄其)
(叶则劳而不遍左右丨其丨而叶遍摇矣临渊而摇木/鸟惊而高鱼恐而下善张网者丨其丨若一一摄万目)

(而后得则是劳而难引其纲而鱼已囊矣故吏者民之/本纲者也故圣人治吏不治民注拊击动也治吏犹引)
(纲理人/犹张目)端拜而议(荀子天地始者今日是也百王之道/后王是也君子审后王之道而论于)
(百王之前若丨丨丨丨注后王当今之王言后王之道/与百王不殊行尧舜则亦是尧舜端元端言君子审后)
(王所宜施行之道而以百王之前比之/若服元端拜揖而议言其从容不劳也)职之衡听之绳
(荀子公平者丨丨丨也中和者丨丨丨也注听听政也/衡所以知轻重绳所以辨曲直言君子用公平中和之)
(道故能百事无过中/和谓宽猛得中也)善群(荀子能以使天下谓之君君/者丨丨也群道当则万物皆)
(得其宜注善能/使人为群也)大化至一(荀子所存者神所为者化而/顺暴悍勇力之属为之化而)
(愿旁辟曲私之属为之化而公矜紏收缭之属为之化/而调夫是之谓丨丨丨丨注矜谓夸汰紏谓好发擿人)

(过者也收谓掠美者也缭谓缭/绕言委曲也四者皆鄙陋之人)全天功(荀子圣人清其/天君正其天官)
(备其天养顺其天政养其天情以丨其丨丨如是则/知其所为知其所不为矣则天地官而万物役矣)天
地官(见/上)畴四海(荀子至贤丨丨丨汤武是也注畴四海/谓以四海为畴域或曰畴与筹同计度)
(也/)主执圜(吕氏春秋天道圜地道方圣王法之所以立/上下丨丨丨臣处方方圜不易其国乃昌)
铭金石著盘盂(吕氏春秋禹忧其黔首颜色黎黑以求/贤人欲尽地利故功绩丨乎丨丨丨于)
(丨/丨)理三苗朝羽民徙裸国纳肃慎(淮南子夫能丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨未发号施令而移风易俗者其唯心行者/乎注南方羽国之民徙化也纳受其朝也)放准循绳
(淮南子圣人一度循轨不变其宜不易其/常丨丨丨丨曲因其当注一齐轨法也)鍊石补天断

鳌立极(淮南子女娲丨五色丨以/丨苍丨丨丨足以丨四丨)用六律(淮南子君者/丨丨丨六律)
(者生之与杀也赏之与罚也予之与夺也非此无道/也故谨于权衡准绳审乎轻重足以治其境内矣)灌
输者大斟酌者众(淮南子人主深居隐处以避燥湿闺/门重袭以避奸贼内不知闾里之情)
(外不知山泽之形帷幕之外目不能见十里之前耳不/能闻百步之外天下之物无不通者其丨丨之丨丨而)
(丨丨之丨丨也是故不出户/而知天下不窥牖而知天道)不戾八风不获五度(淮南/子古)
(得道者静而法天地动而顺日月喜怒而合四时叫呼/而比雷霆音气丨丨丨丨诎伸丨丨丨丨下至介鳞上)
(及毛羽条修叶贯万物百族由本至/末莫不有序注获误五度五行也)条修叶贯(见/上)用参
五(淮南子昔者五帝三王之莅政施教必丨丨丨何谓/参五澄列金木水火土之性以立父子之亲而成家)

(别清浊五音六律相生之数以立君臣之义而成国察/四时季孟之序以立长幼之礼而成官此之谓参制君)
(臣之义父子之亲夫妇之辨长/幼之序朋友之际此之谓五)养化(淮南子治身太上/养神其次养形治)
(国太上丨丨/其次正法)车軨马(扬子日正于天何谓也曰君子/乘位为车为马丨丨丨丨可以)
(周天下故利其为主也注谓五也五为君故称日正于/天也午为中亦为马日在午故乘马也亦为车车副也)
(軨辖系也尾结也言君子正位乎中系辖结/尾以正天下万机之事故利为主按音戒)系辖结
尾(见/上)用天下检(扬子天下有三检众人用家检贤人用/国检圣人丨丨丨丨注安利遍天下)
天常笔舌(扬子圣人之治天下也碍诸以礼乐吾见诸/子之小礼乐也不见圣人之小礼乐也孰有)
(书不由笔言不由舌吾见丨丨为帝王之/丨丨也注碍止也止以为准天常五常)天民阜(扬子/或问)

(无为曰奚为哉在昔虞夏袭尧之爵行尧之道/法度彰礼乐著垂拱而视丨丨之丨也无为矣)甄陶在
和(扬子丨丨天下者其丨丨乎刚则甈柔则坯注甈破/瓦又破罂也坯土疏慢不黏也治天下亦犹是也按)
(甈音/艺)兼才尚权右计左数(扬子有汉创业山南发迹三/秦追项山东故天下擅汉天)
(也丨丨丨丨丨丨丨丨动谨于时/人也天不人不因人不天不成)麟仪仪凤师师(扬子/芒芒)
(圣德远人咸慕上也武义璜璜兵征四方次也丨之丨/丨丨之丨丨其至矣乎注仪仪师师皆和整尚德之貌)
投金捐玉(抱朴子至治之世皆/丨丨于山丨丨于谷)九阳洪炉(抱朴子七曜/遵度旧邦维)
(新振天惠以广扫鼓丨丨之丨丨运大钧乎/皇极开元模以轨物陶治庶类匠成翘秀)运大钧开
元模(见/上)仪决水钧绝弦(抱朴子君人者丨丨丨以进善/丨丨丨以黜恶昭德塞违庸亲)

(昵贤使规尽其圆矩竭其/方绳肆其直斤效其斲)象浑穹式坤厚(抱朴子是以/贤君丨丨丨)
(以遐寿丨丨/丨以广载)嶷若阆风凌霄(抱朴子是以贤君丨丨丨/丨之丨丨而诸下不得以)
(轻重料焉窈若元渊之万/仞则近不能以少多量焉)蔼若密云确若嵩岱(抱朴子/君之源)
(流不穷而百僚之才力毕陈矣宏略远罩则丨/丨丨丨之高结居贞成务则丨丨丨丨之根地)虎眄警
密麟跱接疏(抱朴子丨丨以丨丨丨丨以丨丨路无击/壤之叟则羞闻和音之作民有不粒之匮)
(则愧临方/丈之膳)张仁让闱杜华竞津(抱朴子丨丨丨之丨丨/丨丨之丨按此为君道)
(也/)含欢革面(抱朴子正朔所不加冕绅所不暨毡裘皮/服山栖河窜莫不丨丨丨丨感和重译)
联天理物(抱朴子缵枢纽于太微回紫盖于鹑首丨丨/丨丨光宅东夏惠风被于区外元泽洽于宇)

(内/)贡楛盈庭(抱朴子重译接武丨丨丨/丨荡荡巍巍格于上下)尝卉选粒(抱朴/子是)
(以有圣人之作受命自天或结罟以畋渔或瞻辰而钻/燧或丨丨以丨丨或构宇以仰蔽备物致用去害兴利)
茂正其德而厚其性(国语先王之于民也丨丨丨丨丨/丨丨丨阜其财求而利其器用明)
(利害之乡以文修之使务利而避/害怀德而畏威故能保世以滋大)设象以为民纪(国语/昔我)
(先王昭王穆王世法文武远绩以成名合群穸比校民/之有道者丨丨丨丨丨丨式权以相应比缀以度竱本)
(肇末劝之以赏赐紏之以刑/罚班序颠毛以为民纪统)治五气(史记五帝纪炎帝/欲侵陵诸侯诸侯)
(咸归轩辕轩辕修德振兵丨丨丨艺五种抚万民度/四方注春甲乙木气夏丙丁火气之属是五气也)合
符釜山(史记五帝纪黄帝东至于海豋九山西至于空/桐豋鸡头南至于江豋熊湘北逐荤粥丨丨丨)

(丨注丸一作凡合诸侯符契圭瑞而朝/之于釜山犹禹会诸侯于涂山然也)节用水火材物
(史记五帝纪黄帝劳勤心力耳目丨丨丨丨丨丨注节/时节也水陂障决泄也火山野禁放也材木也物事也)
(言黄帝教民江湖陂泽山林原隰皆收/采禁捕以时用之有节令得其利也)养材任地载时
象天(史记五帝纪帝颛顼高阳静渊以有谋/疏通而知事丨丨以丨丨丨丨以丨丨)左准绳右
规矩(史记夏本纪禹丨丨丨丨丨丨注左所运/用堪为人之准绳右所举动必应规矩也)素王九
主之事(史记殷本纪伊尹处士汤使人聘迎之五反然/后肯往从汤言丨丨及丨丨丨丨注素王太素)
(上皇其道质素故称素王九主者三皇/五帝及夏禹也或曰九主谓九皇也)诸侯决平(史记/周本)
(纪西伯阴行善/丨丨皆来丨丨)约法三章(史记高祖纪沛公还军霸上/召诸县父老豪杰曰父老苦)

(秦苛法久矣诽谤者族偶语者弃市吾与诸侯约先入/关者王之吾当王关中与父老丨丨丨丨耳杀人者死)
(伤人及盗抵罪馀悉除去/秦法诸吏人皆安堵如故)道若循环(史记高祖纪赞夏/之政忠忠之敝小)
(人以野故殷人承之以敬敬之敝小人以鬼故周人承/之以文文之敝小人以僿故救僿莫若以忠三王之丨)
(丨丨丨终/而复始)得天统(史记高祖纪赞周秦之间可谓文敝/矣秦政不改反酷刑法岂不缪乎故)
(汉兴承敝易变使/人不倦丨丨丨矣)四海获福(史记文帝纪孝文皇帝德/厚侔天地利泽施丨丨靡)
(不丨/丨焉)闳博(史记礼书化隆者/丨丨治浅者褊狭)四时充美(史记李斯传地/无四方民无异)
(国丨丨丨丨鬼神降福此/五帝三王之所以无敌也)附离并事(史记刘敬传周之/盛时天下和洽四)
(裔乡风慕义怀德丨丨而丨/丨天子注谓使离者相附也)与天下为始(史记司马相/如传于是乃)

(解酒罢猎而命有司曰地可以垦辟悉为农郊以赡萌/𨽻隤墙填𡐛使山泽之民得至焉发仓廪以赈贫穷补)
(不足恤鳏寡存孤独出德号省刑罚/改制度易服色更正朔丨丨丨丨丨)功羡五帝(史记司/马相如)
(传刑错而不用德隆/乎三王丨丨于丨丨)湛恩汪濊(史记司马相如传汉兴/七十有八载德茂存乎)
(六世威武纷纭丨丨丨丨群生㴻濡洋溢乎方外于是/乃命使西征随流而攘风之所被罔不披靡注攘却也)
兼容并包参天贰地(史记司马相如传贤君之践位也/必将崇论闳议创业垂统为万世)
(规故驰骛乎丨丨丨丨而勤思乎丨丨丨丨是以六合/之内八方之外浸浔衍溢怀生之物有不浸润于泽者)
(贤君/耻之)浸浔衍溢(见上注浸浔/犹渐浸也)德洋恩普(史记司马相如/传盖闻中国有)
(至仁焉丨丨而丨/丨物靡不得其所)鳞集仰流(史记司马相如传四面风/德二方之君丨丨丨丨愿)

(得受号者以亿计注二方/谓西邛僰南牂牱夜郎也)上咸五下豋三(史记司马相/如传方将增)
(泰山之封加梁父之事鸣和鸾扬乐颂丨/丨丨丨丨丨注咸同于五帝登三王之上)蜚英声腾茂
实(史记司马相如传俾万世得激清流扬微波丨丨丨/丨丨丨前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此)
(注谓用此/封禅也)四圣遵序(史记太史公自序维昔黄帝法天/则地丨丨丨丨各成法度注四圣)
(颛顼帝/喾尧舜)匡饬(汉书高后纪诏曰高皇帝丨丨天下诸有/功者皆受分地为列侯万民大安莫不受)
(休/德)绍休圣绪(汉书武帝纪诏曰深诏执事兴廉举孝庶/几成风丨丨丨丨注言绍先圣之休绪也)
据旧鉴新(汉书武帝纪诏曰朕嘉唐虞而乐殷周丨丨/以丨丨其赦天下与民更始注追观旧迹以)
(知新政而/为鉴戒)受计甘泉(汉书武帝纪祠后土东临勃海望/祠蓬莱春还丨丨于丨丨注师古)

(曰受郡国所上计簿/也若今之诸州计帐)有三代风(汉书武帝纪赞孝武兴/太学修郊祀改正朔定)
(历数协音律作诗乐建封䄠礼百神绍周后号令文章/焕焉可述后嗣得遵洪业而丨丨丨之丨如武帝之雄)
(材大略不改文景之恭俭以济/斯民虽诗书所称何有加焉)雄材大略(见/上)枢机周密
品式备具(汉书宣帝纪上始亲政事令群臣得奏封事/以知下情五日一听事丨丨丨丨丨丨丨丨)
(上下相安莫/有苟且之意)综核名实(汉书宣帝纪赞孝宣之治信赏/必罚丨丨丨丨政事文学法理)
(之士咸/精其能)用周政(汉书元帝纪孝元皇帝宣帝太子也宣/帝所用多文法吏以刑名绳下尝侍燕)
(从容言陛下持刑太深宜用儒生宣帝作色曰汉家自/有制度本以霸王道杂之奈何纯任德教丨丨丨乎且)
(俗儒不达时宜好是古非今使人眩于/名实不知所守何足委任注姬周之政)基事元命(汉书/哀帝)

(纪诏曰夫丨丨之丨丨必与天下自新其大赦天/下注基始也元大也始为大事之命谓改制度也)明德
乡治本约(汉书礼乐志雷震震电耀耀丨丨丨丨丨丨/注言王者之威取象雷电明示德义之方而)
(治政本/之约)云施称民(汉书礼乐志承帝明德师象山则丨/丨丨丨永受厥福注言称物平施其)
(泽如云也称/音尺孕反)声疾雷震化驰如神(汉书伍被传陛下临/制天下壹齐海内汜)
(爱蒸庶布德施惠口虽未言丨丨丨丨令虽未出丨丨/丨丨心有所怀威动千里下之应上犹景向也注向读)
(曰/响)坚如金石信如四时(汉书贾谊传若夫庆赏以劝善/刑罚以惩恶先王执此之政丨)
(丨丨丨行此之令丨丨丨丨/据此之公无私如天地耳)灵光施四海(汉书晁错传/德泽满天下)
(丨丨丨丨丨此所谓配/天地治国大体之功也)润泽丰美(汉书董仲舒传天地/之间被丨丨而大丨)

(丨四海之内闻盛德而皆徕臣/诸福之物可致之祥莫不毕至)岩郎垂拱(汉书董仲舒/传虞舜之时)
(游于丨丨之上丨丨/无为而天下太平)统楫群元(汉书儿宽传陛下躬发/圣德丨丨丨丨注统察)
(楫聚也元历数之/元也楫当作辑)建中和极(汉书儿宽传唯天子丨丨/丨之丨兼总条贯金声而)
(玉振之以顺承天/庆垂万世之基)兼总条贯金声玉振(见/上)九州为家八
薮为囿(汉书严助传陛下以四海为境丨丨丨丨/丨丨丨丨江海为池生民之属皆为臣妾)际天
接地(汉书严助传三代至盛丨丨/丨丨人迹所及咸尽宾服)三宫文质(汉书终军/传履众美)
(而不足怀圣明而不专建丨丨之丨丨章厥职之所宜/封禅之君无闻焉注三宫明堂辟雍灵台也于三宫班)
(政教有文/质者也)道德为丽仁义为准(汉书东方朔传孝文皇/帝贵为天子富有四海)

(身衣弋绨足履革舄以韦带剑莞蒲为席兵木无刃衣/缊无文集上书囊以为殿帷以丨丨丨丨以丨丨丨丨)
(注丽美也/准平法也)四海为带(汉书东方朔传圣帝流德天下震/慑诸侯宾服连丨丨之外以丨丨)
(安于覆盂动/犹运之掌)安于覆盂动犹运掌(见/上)六合同风九州共
贯(汉书王吉传春秋所以大一/统者丨丨丨丨丨丨丨丨也)遭时为法因事制宜(汉/书)
(韦元成传诏曰朕闻明王之御世也丨丨丨丨丨丨丨/丨往者天下初定远方未宾因尝所亲以立宗庙盖建)
(威销萌一民之至权也注/销遏逆乱使不得萌生)建威销萌一民至权(见/上)游意
太平(汉书张敞傅陛下丨丨于丨丨劳精于政事/亹亹不舍昼夜群臣有司宜各竭力致身)天阃
决地垠开(汉书扬雄传丨丨丨兮丨丨丨八荒协/兮万国谐注言德泽普洽无极限也)顺斗

极运天关横钜海票昆崙(汉书扬雄传上帝眷顾高祖/高祖奉命丨丨丨丨丨丨丨)
(丨丨丨丨丨提剑而叱之所麾城搟邑下将降旗一日/之战不可殚记注票犹摇动也音匹昭反搟音车幰之)
(幰举手/拟之也)随风乘流(汉书杨雄傅逮至/圣文丨丨丨丨)圣风云靡(汉书杨/雄传今)
(朝廷纯仁遵道显义并包书林丨丨丨丨/英华沉浮洋溢八区普天所覆莫不沾濡)延光将来比
荣往号(汉书扬雄傅方将俟元符以禅梁甫之基/增泰山之高丨丨于丨丨丨丨乎丨丨)游心
太古(汉书朱邑传明主丨丨丨丨广/延茂士此诚忠臣竭思之时也)廓帝纮恢皇纲(汉/书)
(叙传方今大汉洒扫群秽夷险芟荒丨/丨丨丨丨丨基隆于羲农规广于黄唐)基隆羲农规广
黄唐(见/上)函之如海养之如春(汉书叙传其君天下也炎/之如日威之如神丨丨丨)

(丨丨丨/丨丨)禀卬太和枝附叶著(汉书叙传六合之内莫不/同原共流沐浴元德丨丨)
(丨丨丨丨丨丨注卬/读曰仰著音直略反)夤用刑名(汉书叙传中宗明明/丨丨丨丨注夤敬也)燮
定东西疆理南北(汉书叙传自昔黄唐经略/万国丨丨丨丨丨丨丨丨)以柔道行
(后汉书光武帝纪幸章陵修园庙祠旧宅观田庐置酒/作乐赏赐时宗室诸母因酣悦相与语曰文叔少时谨)
(信与人不款曲惟直柔耳今乃能如此帝/闻之大笑曰吾理天下亦欲丨丨丨丨之)断狱居前代
十二(后汉书明帝纪论明帝善刑理法令分明日宴坐/朝幽枉必达内外无倖曲之私在上无矜大之色)
(丨丨得情号丨丨丨丨丨/注十断其二言少刑也)审黄石存包桑(后汉书陈俊/臧宫传论光)
(武丨丨丨/丨丨丨)塞宴(后汉书郅寿传丨丨之化注郑康成注/尚书考灵曜云道德纯备谓之塞宽容)

(覆载谓/之宴)放唐之文(后汉书曹褒传尚书璇玑钤曰/述尧理世平制礼乐丨丨丨丨)题期
立象(后汉书曹褒传顺尧考德丨丨丨丨注尧巡省于/河洛得龟龙之图书舜受禅后习尧礼得之演以)
(为考河命题五德之期立将/起之象凡三篇在中候也)功横当天计逆顺人(后汉/书班)
(固传当此之时丨有丨而丨丨丨有丨而丨丨注高祖/入关秦王子婴降而五星聚于东井此功有横而当天)
(也前书陆贾曰汤武逆取而以顺受之及高祖/入关秦人争献牛酒此为计有逆而顺人也)事勤三
五(后汉书班固传系唐统接汉绪茂育群生恢复疆/宇勋兼乎在昔丨丨乎丨丨注三五三皇五帝也)勋
兼在昔(见/上)重熙累洽(后汉书班固传至于永平之际丨/丨而丨丨盛三雍之上仪修衮龙)
(之法服注熙/光也洽浃也)光藻朗而不渝(后汉书班固传诞略有常/审言行于篇籍丨丨丨丨)

(丨丨尔注诞大也言殷周二代政化之迹大略有常也/篇籍谓诗书也朗明也渝变也言光彩文藻朗明而不)
(变耳其馀殊异/不能及于汉也)运混元浸豪芒(后汉书班固传故夫显/定三才昭登之续匪尧)
(不兴铺闻遗策在下之训匪汉不弘厥道至乎经纬乾/坤出入三光外丨丨丨内丨丨丨性类循理品物元亨)
(其已/久矣)功君百王(后汉书班固传盛哉皇家帝世德臣/列辟丨丨丨丨荣镜宇宙尊无与抗)迁
正黜色(后汉书班固传至今丨丨丨丨宾监之事焕扬/宇内注迁正改正朔也黜色易服色也宾谓殷)
(周二王之后为汉之宾监视/也视殷周之事以为监戒)朴以皇质雕以唐文(后汉/书崔)
(骃传今圣上之育斯人也丨丨丨丨丨丨丨丨六合怡/怡比屋为仁壹天下之众异齐品类之万殊参差同量)
(坏冶一陶注坏土器之/未烧者坏音普才反)坏冶一陶(见/上)体尧蹈舜(后汉书/崔寔传)

(且济时拯世之术岂必丨丨丨丨然后乃理哉期于补/䘺决坏枝柱邪倾随形裁割要措斯世于安宁之域而)
(已注䘺音直苋反礼记曰衣裳/䘺裂纫箴请补缀柱音陟主反)补䘺决坏枝柱邪倾(见/上)
羲皇洪宁唐虞至时(后汉书蔡邕传昔自太极君臣始/基有丨丨之丨丨丨丨之丨丨注)
(洪大/也)隆隐天高拆絙地基(后汉书蔡邕传今大汉绍陶/唐之洪烈荡四海之残灾丨)
(丨丨之丨丨丨丨之丨皇道维融帝猷显丕坻坻/庶类含甘吮滋注絙古邓反与亘同坻坻齐貌)皇道
维融帝猷显丕(见/上)专事经学其风世笃(后汉书儒林传/论自光武中年)
(以后干戈稍戢丨丨丨丨自是丨丨丨丨焉其服儒衣/称先生游庠序聚横塾者盖布之于邦域矣若乃经生)
(所处不远万里之路精庐暂建赢粮动有千百其耆名/高义开门受徒者编牒不下万人皆专相传祖莫或讹)

(杂/)部尉东南(后汉书杜笃传丨丨丨丨兼有黄支连缓/耳琐雕题摧天督牵象犀椎蚌蛤碎琉璃)
(甲玳瑁/戕觜觿)连缓耳琐雕题(见/上)时风显宣(后汉书杜笃传今/国家躬修道德吐)
(惠含仁湛恩沾洽丨丨丨丨徒垂意于待平守/寔务在爱育元元苟有便于王政者圣主纳焉)正行定
纪(魏志文帝纪注龙飞启祚合/契上元丨丨丨丨改号革年)弛罔阔禁(魏志明帝纪/注今者海内)
(清定万里一统三垂无边尘之警中夏/无狗犬之虞以是丨丨丨丨与世无疑)黄唐角功(魏志/蒋济)
(传陛下潜神默思公听并观若事有未尽于理而物有/未周于用将改曲易调远与丨丨丨丨近昭武文之迹)
(岂近习/而已哉)用不世臣立不世功(魏志陈思王植传书曰有/不世之君必能丨丨丨之)
(丨用不世之臣必能丨丨丨之丨殷周二王是/已若夫龌龊近步遵常安故安足为陛下言哉)延期过

历(魏志高堂隆传皇天无亲惟德/是辅民咏德政则丨丨丨丨)俯宪坤典仰式乾文
(蜀志郤正传自我大汉应天顺民政治/之隆皓若阳春丨丨丨丨丨丨丨丨)敷演皇极(吴志/胡综)
(传陛下齐德乾坤同明日月神武之/姿受之自然丨丨丨丨流化万里)任地依神顺天行
义(晋书地理志高阳丨丨/丨丨帝喾丨丨丨丨)表提类判山河(晋书地理志/虞舜登庸厥)
(功弥劭丨丨丨而分区/宇丨丨丨而考疆域)刻玉铸金(晋书律历志神道广/大妙本于阴阳形器)
(精微义先于律吕圣人观四时之变丨丨/纪其盈虚察五行之声丨丨均其清浊)分八节纪三
纲(晋书律历志炎帝丨丨丨以始/农功轩辕丨丨丨而阐书契)皇罗抗天晖举(晋书/乐志)
(景皇承运纂隆洪绪/丨丨重丨丨丨再丨)因天而资五纬因地而兴五才(晋/书)

(食货志世祖武皇帝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨世属升平物流仓府宫闱增饰服玩相辉)省事省
官省吏(晋书荀勖传汉文垂拱几致刑措此丨丨也光/武并合吏员县官国邑裁置十一此丨丨也魏)
(太和中遣王人四出减天下吏员/正始中亦并合郡县此丨丨也)朝养触邪庭有指佞
(晋书束晰传上下相安率礼从道/丨丨丨丨之兽丨丨丨丨之草)规矩乾坤(晋书阮种/传哲王承)
(天之序光宅宇宙咸用丨丨丨丨/惠康品类休风流衍弥于千载)奇踪逸轨睿心令图
(晋书陆机传我大皇帝以丨丨袭丨丨丨/丨因丨丨从政咨于故实播宪稽乎遗风)讲八代礼蒐
三皇乐(晋书陆机传于是丨丨丨之丨丨/丨丨之丨告类上帝拱揖群后)醲化懿纲(晋/书)
(陆机传虽丨丨丨丨未齿乎上代抑/其体国经邦之具亦足以为政矣)如云如川(晋书潘/尼传释)

(奠颂曰学犹莳苗化若偃草博我以文弘我以道万邦/蝉蜕矧乃俊造丝匪元黄水罔方圆引之斯流染之斯)
(鲜若金受范若埴在甄/上好丨丨下效丨丨)箕风毕云(晋书张协传盖有晋/之融皇风也金华启)
(徵大人有作继明代照配天光宅其基德也隆于姬公/之处岐其垂仁也富乎有殷之在亳南丨之丨不能畅)
(其化离丨之丨/无以丰其泽)导气以乐宣德以诗(晋书张协传皇道/昭焕帝载缉熙丨)
(丨丨丨丨丨丨丨教清乎云/官之世政穆乎鸟纪之时)教清云官政穆鸟纪(见/上)解
羲皇绳错陶唐象(晋书张协传六合时雍巍巍荡荡元/髫巷歌黄发击壤丨丨丨之丨丨丨)
(丨之丨按文选张铣注言晋之和平法令宽理亦犹伏/羲解去结绳之政也陶唐尧也尧为象刑象法也言晋)
(德杂于/文法也)举实为秋摛藻为春(晋书张恊传皇风载韪时/圣道醇丨丨丨丨丨丨丨)

(丨下有可封之民/上有大哉之君)裘焚都街(晋书江统傅世祖武皇帝/有上雉头丨者即诏有司)
(丨之/丨丨)皇人阔纲帝者约法(晋书纪瞻传唐虞密丨丨之/丨丨夏殷繁丨丨之丨丨)
道以才畅化随理全(晋书曹毗传今三明互照二气载/宣元教夕凝朗风晨鲜丨丨丨丨)
(丨丨/丨丨)虞音齐响(晋书曹毗傅故五典克明于百揆丨丨/丨丨于五弦安期解褐于秀林渔父摆)
(钓于/长川)离晖大观(晋书李充傅大庭唱基羲农宏赞六位/时成丨丨丨丨泽洽雨需化流风散)
泽洽雨需化流风散(见/上)陶钧庶品混一殊风(宋书文帝/纪永初受)
(命宪章弘远将丨丨丨丨丨/丨丨丨有诏典司大启庠序)罚有常科爵无滥品(宋书/文帝)
(纪赞纲维备举条禁明/密丨丨丨丨丨丨丨丨)参正乐职崇殖礼圃(宋书孝武/帝纪诏曰)

(自灵命初基圣图重远丨丨丨丨感/神明之应丨丨丨丨奋至德之光)纂综沦芜搜腾委
逸(宋书礼志圣上班朝治典饰/令祥仪丨丨丨丨丨丨丨丨)亘地称皇罄天作主(宋/书)
(乐志丨丨丨丨丨丨丨/丨月竁来宾日际奉土)月竁来宾日际奉土(见/上)敷以纯
风濯以清波(宋书乐志丨丨丨丨丨丨/丨丨连理映阜鸣凤栖柯)皇阶藻曜风猷
日升(宋书临川王道规传陛下惠哲光/宣经纬明远丨丨丨丨丨丨丨丨)润色胜策藻被
歌颂(宋书临川王道规传道之所感者深则庆之所流/者远是以丰功韪命丨丨丨丨盛德形容丨丨丨)
　鸿鬯(宋书王微传今虽王道丨丨或有激/朗于天表必欲探援潜宝倾海求珠)驭三光总
万宇(宋书谢庄传天子/丨丨丨丨丨丨)圣务彪被(宋书余齐民传方今/丨丨丨丨移革华夏)

披金绳开玉匣(齐书高帝纪自轩黄以降坟素所纪略/可言者莫崇乎尧舜丨丨丨而握天镜)
(丨丨丨而/总地维)超商卷夏(齐书乐志皇齐启运从瑶玑灵凤/衔书集紫薇和乐既洽神所依丨)
(丨丨丨/耀英晖)苞池江海笼苑嵩岱(齐书刘善明传陛下高啸/閒轩鲸鲵自剪垂拱云帟)
(九服载宴靡一战之劳无半/辰之棘丨丨丨丨丨丨丨丨)仰纬彤云俯临紫极(齐书/萧颖)
(胄传昔我太祖高皇帝德范生民/功格天地丨丨丨丨丨丨丨丨)涂欢里忭(梁书武帝/纪援彼已)
(溺解此倒悬丨丨/丨丨自近及远)轮裳禀朔(梁书武帝纪浃海宇以/驰风罄丨丨而丨丨)王
猷如玉(梁书沈约传辟终古而/遐念信丨丨其丨丨)浸仁沐义昭景饮醴(梁/书)
(江淹传方今圣历钦明天下乐/业莫不丨丨丨丨丨丨丨丨)化穆三雍人从五典(梁/书)

(徐勉传丨丨丨丨丨丨丨/丨秩宗之教勃焉以兴)淳耀(梁书裴子野传皇/家丨丨多士盈庭)浮琛
委贽越险效珍(梁书张率传日入之所丨丨/丨丨风被之域丨丨丨丨)勋踰象纬
(陈书高祖纪既景焕于图书方葳蕤于/史牒高丨丨于丨丨积德冠于嵩华)礼为桢干律等
衔策(陈书高祖纪丨丨丨丨丨丨/丨丨四维皆举八柄有常)跨厉嵩溟(陈书高祖/纪英猷远)
(量丨丨丨丨包一/车书括囊寰宇)揖拜尧图经纶禹迹(陈书宣帝纪高/祖武皇帝丨丨)
(丨丨丨丨丨丨配天之业光辰象/而利贞格地之功侔川岳而长远)召民秀问治状(魏书/高祖)
(纪诏曰往年县丨丨丨二人丨以/守宰丨丨善恶具闻将加赏罚)四象齐茂(魏书高祖/纪惟我太)
(祖丕丕之业/与丨丨丨丨)受耳目赐(魏书高祖纪赞钦明稽古协御/天人帝王制作朝野轨度斟酌)

(用舍焕乎其有文章海/内生民咸丨丨丨之丨)惠液(魏书肃宗纪诏曰朕叨承/乾历抚驭宇宙调风布政)
(思广/丨丨)乾构(魏书广陵王羽传高祖谓尚书/等曰朕仰纂丨丨君临万宇)龙文虎武(魏/书)
(卫操传桓帝功烈/桓桓丨丨丨丨)羲农齐烈(魏书崔浩传太祖用漠北/醇朴之人南入中地变风)
(易俗化洽四海/自与丨丨丨丨)总宙(魏书源子恭传窃惟皇魏居震统/极丨丨驭宇革制土中垂式无外)
茂矩英规(魏书源子恭传高祖始基世宗恢构功成作/乐治定制礼乃访遗文修废典建明堂立学)
(校兴一代之丨丨/标千载之丨丨)文德经纶良才光赞(魏书李䜣传至/治之隆非丨丨)
(无以丨丨王道太平之美/非丨丨无以丨丨皇化)经阐素风(魏书高允传允表/曰仰惟先朝每欲)
(宪章昔典/丨丨丨丨)养黄发育青衿(魏书李崇传丨丨丨以询格/言丨丨丨而敷典式用能享)

(国久长风/徽万祀)二汉典法(魏书辛雄传高祖孝文皇帝选/三代之异礼采丨丨之丨丨)春
风鼓俗(魏书辛雄传陛下道迈前王功超往/代敷丨丨而丨丨旌至德以调民)模唐轨虞
(魏书羊深传大魏乘乾统物钦/若奉时丨丨丨丨率由前训)造物开符(魏书释老志/仰惟高祖定)
(鼎嵩瀍卜世悠远虑括终始制/洽天人丨丨丨丨垂之万叶)持衡拥璇(北齐书文宣/帝纪重华握)
(历丨丨/丨丨)石燕群飞铜乌杓转(北齐书樊逊传陛下受天/明命屈己济民山鬼效灵)
(海神率职湘中丨丨沐时雨而/丨丨台上丨丨溯和风而丨丨)职贡与云雨俱通宪章
共光华并亘(周书宣帝纪丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨圆首方足咸登仁寿)虞舜
大功二十姬发合位三五(隋书高祖纪化通冠𢃄威震/幽遐丨丨之丨丨丨丨未足)

(相比丨丨之丨丨/丨丨岂可足论)经朝庇野(隋书音乐志自中徂外丨/丨丨丨政反沦风威还缺)
(雅旁作穆穆/格于上下)定五云官齐八风令(隋书音乐志丕哉驭/帝箓郁矣当天命方)
(丨丨丨丨先/丨丨丨丨)续地补天(隋书音乐志九域载安兆庶斯/赖丨丨之厚丨丨之大声隆有)
(截化覃/无外)金科照玉条明(隋书音乐志道谧丨/丨丨时乂丨丨丨)纳民寿域
驱俗福林(隋书薛道衡传偃伯戢戈正礼裁/乐丨丨丨丨丨丨丨丨至政也)纪扈司凤
(隋书许善心传出震乘/离之君丨丨丨丨之后)旁凝射汾(隋书许善心传天保/大定于铄我君武义)
(乃武文教惟文横塞宇宙丨/丨丨丨轩物重造姚风再薰)轩物重造姚风再薰(见/上)权
正兼运(北史魏明元帝纪论帝孝心睿略/丨丨丨丨纂业固基内和外抚)理诉殿申讼

车(北史魏宣武帝纪诏立丨丨/丨丨丨丨以尽冤穷之理)皇风一鼓(北史郑羲传/丨丨丨丨兮)
(九地匝戴日/依天清六合)远轨轩唐(北史李彪传彪曰五帝之臣臣/不若君故君亲揽其事三王君)
(臣智等故共理机务主/上亲揽盖丨丨丨丨)结辙象胥骈罗典属(旧唐书明/皇纪论烽)
(燧不惊华戎同轨象郡炎州之玩鸡林鳀/海之珍莫不丨丨于丨丨丨丨于丨丨)保宁华夏(旧/唐)
(书文宗纪诏曰导迎休应渐致辑/熙期克荷于宗祧思丨丨于丨丨)凿乾构象辟土开基
(旧唐书礼仪志高祖神尧/皇帝丨丨丨丨丨丨丨丨)绍统披元循机阐极(旧唐书/礼仪志)
(太宗文武圣皇帝丨/丨丨丨丨丨丨丨)饮泽(旧唐书音乐志奄有区夏祚/启隆唐百蛮丨丨万国来王)
化光玉镜讼息金科(旧唐书音乐志丨丨丨丨丨/丨丨丨方兴礼乐永戢干戈)上纽

天维下安地轴(旧唐书音乐志丨丨丨丨丨/丨丨丨徵师涿野万国咸服)承天抚箓
纂圣登皇(旧唐书音乐志丨丨丨丨丨/丨丨丨遐清万宇仰协三光)道光执契化笼
提象(旧唐书音乐志俗荷财成物/资含养丨丨丨丨丨丨丨丨)大苞天域(旧唐书音/乐志皇帝)
(孝德子孙千亿丨/丨丨丨长亘不极)崇极天之峻(旧唐书魏徵传人君当/神器之重居域中之大)
(将丨丨丨丨丨/永保无疆之休)鸣琴垂拱(旧唐书魏徵传丨/丨丨丨不言而化)揭三辰烛
天下(旧唐书虞世南等传论文皇帝丨丨/丨而丨丨丨群贤雾集人知所奉)长世字人(旧/唐)
(书令狐德棻传诏曰朕/握图驭宇丨丨丨丨)连胥绝轨轩顼良规(旧唐书于/志宁传陛)
(下纂圣升祚继明御极追丨/丨之丨丨蹈丨丨之丨丨)心醉神足(旧唐书朱敬则/传明王之理天)

(下也流恺悌之甘泽浸旷荡之膏腴正理革其/淫邪淳风柔其骨髓使天下之人丨丨而丨丨)润泽生
人(旧唐书贾耽传肃宗/扫平氛祲丨丨丨丨)共柯殊工同枰独胜(旧唐书李/训郑注等)
(传论王者之政以德霸者之政以权古先后王率由兹/道而遂能息人靖乱垂统作则者如梓人丨丨而丨丨)
(良奕丨丨而丨丨盖任/得其术则事无后艰)绵区饮化匝宇归仁(旧唐书郑/畋传我国)
(家应五运以承乾蹑三王之垂统丨丨丨丨丨丨丨丨/十八帝之鸿猷铭于神鼎三百年之睿泽播在人谣)
铭于神鼎播在人谣(见/上)扇以淳风(旧唐书张蕴古传大/宝箴曰我皇抚运丨)
(丨丨/丨)舆盖二仪(旧唐书铁勒传诏曰弥纶八极丨丨/丨丨振绝代之英声毕天下之能事)永
徽之政有贞观风(唐书长孙无忌传初无忌与遂良悉/心奉国以天下安危自任故丨丨丨)

(丨丨丨丨丨帝亦宾礼老臣拱已/以听纲纪弛张此两人维持之也)去萋斐之角牙顿奸
险之芒刃(唐书朱敬则传下宽大之令流旷荡/之泽丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)三足记
(唐书卢景亮传景亮善属文根于忠仁有经国志尝谓/人君足食足兵而又得士天下可为也乃兴轩顼以来)
(至唐剟治道之要著书上下/篇号丨丨丨剟音掇刋也)运臂率指屈伸把握(唐书/柳宗)
(元传尧置州牧四岳持而纲之立有德有功有/能者参而维之丨丨丨丨丨丨丨丨莫不统率)蒸为清
氛疏为泠风(唐书柳宗元传大圣乃起丕降霖雨浚涤/荡沃丨丨丨丨丨丨丨丨人乃漻然休然)
(相晞以生相持/以成相弥以宁)赋彻而藏刑轻以清(唐书柳宗元传懿/其休风是喣是吹)
(父子熙熙相宁以嬉丨丨丨丨/厚我糗粻丨丨丨丨我完靡伤)治具毕张(唐书韩愈传/方今圣贤相)

(逄丨丨丨丨拔去凶邪登崇畯良占小善者率以录名/一艺者无不庸爬罗剔抉刮垢磨光盖有幸而获选孰)
(云多而/不扬)关机阖开(唐书韩愈传陛下即位以来躬亲听/断旋乾转坤丨丨丨丨雷厉风飞日)
(月清照天戈所麾无不从顺宜定乐章以告神明东巡/泰山奏功皇天具著显庸明示得意使永永年服我成)
(烈/)永永年服成烈(见/上)刬韨荒荼(唐书循吏传序唐兴承/隋乱离丨丨丨丨始择)
(用州刺/县令)协气嘉生薰为太平(唐书循吏传序丨丨丨丨/丨丨丨丨垂祀三百与汉)
(相/埒)锄颣夷荒(唐书儒学传序高祖/始受命丨丨丨丨)鼓笥踵堂訚訚秩秩
(唐书儒学传序诸生员至三千二百自元武屯营飞骑/皆给博士受经能通一经者听入贡限四方秀艾挟策)
(负素坌集京师文治煟然勃兴于是新罗高昌百济吐/蕃高丽等并遣子弟入学丨丨丨丨者凡八千馀人纡)

(侈袂曳方履丨丨丨丨虽三/代之盛所未闻也按煟音位)文治煟然勃兴(见/上)狱空(宋/史)
(真宗纪开封府/奏丨丨诏嘉之)元祐之政庶几仁宗(宋史哲宗纪赞哲/宗以冲幼践祚宣)
(仁同政登俊良辟言路天下人心/翕然向治而丨丨丨丨丨丨丨丨)大屏记注(宗史孝宗/纪辅臣晚)
(对选德殿御坐后有丨丨丨丨诸道/监司郡守姓名因命都堂视此书之)文垂日虹(宋史乐/志绍天)
(承业继世立功帷幄屡胜车/书始同武扫氛雾丨丨丨丨)权舆光大(宋史乐志肃肃/懿祖肇基鸿源)
(丨丨丨丨/燕翼贻孙)浚发神功恢张圣理(宋史乐志赫赫英皇总/提邦纪丨丨丨丨丨丨)
(丨/丨)文恬武嬉(宋史乐志帝抚熙运晏粲/协期礼明乐备丨丨丨丨)山河国宝日月
人文(宋史乐志荡荡无私世巍巍至/圣君丨丨分丨丨丨丨耀丨丨)八审(宋史张昭传/昭疏曰臣念)

(保邦之道有丨丨焉夫委任审于材器听受审于忠邪/出令审于烦苛兴师审于德力赏罚审于喜怒毁誉审)
(于爱憎议论审于贤愚嬖宠审于奸佞/推是八审以决万机庶可以臻至治)六纲(宋史窦俨/传世宗方)
(切于治道俨上疏曰历代致理丨丨为首一曰明礼/二曰崇乐三曰熙政四曰正刑五曰劝农六曰经武)孝
治天下奖及人亲(宋史贾黄中传太宗召见其母王氏/命坐谓曰教子如是真孟母矣作诗)
(赐之颁赐甚厚谓侍臣曰朕尝念其母有贤德七十馀/年未觉老因目参知政事苏易简曰易简之母亦如之)
(自古贤母不可多得易简前谢曰陛下以/丨丨丨丨丨丨丨丨臣寔何人膺兹荣遇)左契斯执六
辔遂和(宋史陈彭年传大宝箴曰六合至广万汇尤多/风俗靡一嗜欲相摩如驭朽索若防决河丨丨)
(丨丨丨/丨丨丨)人文阐耀(宋史梁颢传唐氏之御天/下也列圣间出丨丨丨丨)可否万几

(宋史唐介传帝自至和后临朝渊默介言君臣如天地/以交泰为理愿时延群下发德音丨丨丨丨以幸天下)
小尧舜(金史世宗纪赞世宗躬节俭崇孝弟信赏罚重/农桑慎守令之选严廉察之责孳孳为治夜以)
(继日可谓得为君之道矣当此之时群臣守职上下相/安家给人足仓廪有馀刑部岁断死罪或十七人或二)
(十人号称丨丨/丨此其效验也)善人为宝(元史仁宗纪帝谕左右曰回/回以宝玉鬻于官朕思此物)
(何足为宝惟丨丨乃可丨丨善人/用则百姓安兹国家所宜宝也)奉法明幽(逸周书古/者明王丨)
(丨以/丨丨)九等得宜八政得则(逸周书古之圣王乐体其政/士有丨丨皆丨其丨曰材多)
(人有丨丨皆丨其丨曰礼服士乐其生而务其宜是故/奏鼓以章乐奏舞以观礼奏歌以观和礼乐既和其上)
(乃不/危)图画乾坤(陆贾新语于是先圣乃仰观天文俯察/地理丨丨丨丨以定人道民始开悟知)

(有父子之亲君臣之义/夫妇之别长幼之序)乘天威合天气承天功象天容
(陆贾新语圣人丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨而不与为功岂不难哉)振长策(贾谊新书/丨丨丨而)
(御宇内履至/尊而制六合)天清澈地富煴(贾谊新书逮至德渥泽洽/调和大畅则丨丨丨丨丨)
(丨物时熟民心不挟诈贼气/脉淳化烁乎大仁之化也)铄乎大仁之化(见/上)为四选
(董仲舒春秋繁露先王因人之气而分其变以丨丨丨/是故三公之位圣人之选也三卿之位君子之选也三)
(大夫之位善人之选也三士之位正直之选也分人之/变以为四选选立三臣如天之分岁之变以为四时时)
(有三/节也)风令雨施(董仲舒春秋繁露圣人在上位天覆地/载丨丨丨丨雨施者布德均也风令者)
(言令/直也)行义为阻道德为塞(桓宽盐铁论诚以丨丨丨丨/丨丨丨丨贤人为兵圣人为)

(守则莫能入如此则中国无狗吠/之警而边境无鹿骇狼顾之忧矣)背阴向阳前德后刑
(桓宽盐铁论天贱冬而贵春申阳屈阴故王/者南面而听天下丨丨丨丨丨丨而丨丨也)旷若大路
(桓宽盐铁论王者/立法丨丨丨丨)檼栝辅檠(桓宽盐铁论圣人审于是/非察于治乱故设明法陈)
(严刑坊非矫邪若丨丨丨丨之正弧剌也按檼揉曲者/也栝正方者也辅檠辅正弓弩者也弧剌弓之不正者)
(也剌/音辣)画衣冠非阿刻肌肤非故(桓宽盐铁论夫少目之/网不可以得鱼三章之)
(法不可以为治故令不得不加法不得不多唐虞丨丨/丨丨丨汤武丨丨丨丨丨时世不同轻重之务异也)
有绂冕有斧钺(刘向说苑昔明王丨丨丨以尊贤丨丨/丨以诛恶故其赏至重而刑至深而天)
(下变孔子贤颜渊无以赏之贱孺悲无以罚之故天/下不从是故道非权不立非势不行是道尊然后行)独

化陶钧之上(刘向新序圣王制世御俗丨丨于丨丨丨/丨能不牵乎卑乱之言不惑乎众多之口)
凤麟翔舞(刘向新序尧舜之诚感于万国动于天地故/荒外从风丨丨丨丨下及微物咸得其所)
谕教(刘向说苑当尧之时有苗氏不服禹欲伐之舜/曰丨丨犹未竭也䆒谕教焉而有苗氏请服)让
为閒田(刘向说苑虞人与芮人质其成于文王入文王/之境则见其人民之让为士大夫入其国则见)
(其士大夫让为公卿二国者未见文/王之身而丨其所争以丨丨丨而反)咮咮喁喁(严遵道/德指归)
(论上德之君兼包大营泽及万国知不足以伦其化言/不足以道其俗天下丨丨丨丨皆蒙其化而被其和)
平静如水正直如绳(严遵道德指归论上义之君心如/规矩志如尺衡丨丨丨丨丨丨丨)
(丨好举大功/以建鸿号)跂行喙息乐其生蜎飞蠕动得其所(严遵/道德)

(指归论上仁之君举措得时天下欢喜丨/丨丨丨皆丨丨丨丨丨丨丨尽丨丨丨)皇猷丕丕(马/融)
(忠经王者兢兢戒慎日增其明禄贤官能式敷大化惠/泽长久黎民咸怀故得丨丨丨丨行于四方扬于后代)
凿井耕田(王充论衡论语曰大哉尧之为君也荡荡乎/民无能名焉传曰有年五十击壤于路者观)
(者曰大哉尧德乎击壤者曰吾日出而作日入而息丨/丨而饮丨丨而食尧何等力此言荡荡无能名之效也)
何等力(见/上)家可皆官(王充论衡尧舜之民可比屋而封/言其丨有君子之行丨丨丨也)
若烹小鲜(王充论衡夫百姓鱼兽之类也上/德治之丨丨丨丨与天地同操也)蒙化贞悫
(应劭风俗通颛者专也顼者信也言其承/易文之以质使天下丨丨皆贵丨丨也)醇美喾然(应/劭)
(风俗通喾者考也成也言其考明/法度丨丨丨丨若酒之芬香也)隆兴焕炳(应劭风俗/通尧者高)

(也饶也言其丨丨/丨丨最高明也)道以三兴德以五成(应劭风俗通三/统者天地人之)
(始道之大纲也五行者品物之宗也丨丨丨丨丨丨丨/丨故三皇五帝三王五伯至道不远三五复反譬若循)
(连镮顺鼎耳穷则/反本终则复始也)三才序五事备(荀悦申鉴若乃二端/不愆五德不离六节)
(不悖则丨丨允丨丨丨交丨百工惟釐庶绩咸熙注二/端者教与法也五德者仁义礼智信也六节者好恶喜)
(怒哀/乐也)有四时(荀悦申鉴天子丨丨丨朝以听政/昼以访问夕以修令夜以安身)大冶之
炉踊水之机(荀悦申鉴问善治民治其性也或曰冶金/而流去火则刚激水而升舍之则降恶乎)
(治曰不去其火则常流激而不止则常升故丨丨丨丨/可使无刚丨丨丨丨可使无降善立教者若兹则终身)
(治/矣)不空市(荀悦申鉴太上丨丨丨其次不偷窃其次不/掠夺上以功惠绥民下以财力奉上是以上)

(下相与/空市)规天为图矩地取法(王嘉拾遗记庖牺时未有/书契丨丨丨丨丨丨丨丨)
(视五星之文分晷景之度使鬼神以致群/祠审地势以定川岳始嫁娶以修人道)含养蠢化(王/嘉)
(拾遗记庖牺以木德称王故曰春皇其明睿照于八区/是谓太昊昊者明也位居东方以丨丨丨丨叶于木德)
(其音附角/号曰木星)凝薰万姓陶化八纮(李翱卓异记高宗有事/于泰山玉牒文曰今谨)
(告成东岳归功上元大宝克隆/鸿基永固丨丨丨丨丨丨丨丨)养兵为百代利(卲博闻/见后录)
(太祖既定天下尝令赵普等陈当今已施行可利及后/世者普等历言大功数十太祖俾更言其上者普等历)
(毕思虑无以言因以为请太祖曰吾家家事惟丨丨丨/丨丨之丨盖凶年岁有叛民而无叛兵不幸乐岁变生)
(有叛兵而无叛民普等/曰此圣略非下臣所及)奏牍不闻(王辟之渑水燕谈录/咸平三年大理寺上)

　(言曰本寺案牍未决者常几百事近日逾月并无公案/汉文决刑四百唐太宗决罪三百史臣书之以为刑措)
　(今以四海之广而丨丨丨丨动辄逾月足以/知民识礼义而不犯于有司也请载之史笔)光万叶(叶/廷)
　(圭海录碎事韩显宗上书曰愚谓代京宜/建畿置尹一如故事崇本重旧以丨丨丨)帝迹皇流(叶/廷)
　(圭海录碎事颜延年诗/丨丨悬衡丨丨共贯)三条𢃄(叶廷圭海录碎事钱俶/进宝犀带太祖曰朕有)
　(丨丨丨与此不同俶请宣示太祖笑曰汴河/一条惠民河一条五丈河一条俶大愧服)八九遥迹
　(叶廷圭海录碎事王元长诗序迈三五而/不追践丨丨之丨丨注七十二君为八九)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定子史精华卷十四