欽定四庫全書御定子史精華卷九

　　地部四

　　　五嶽

　非一石積(子華子太山之髙丨丨丨之丨也)器車(子華子周公作成周定鼎於郟鄏修和周郊於是吾之宗君薦其所以為祥者其族有三曰井里之璞也曰大山之丨丨也曰唐叔異畝之禾也)南騖(慎子嵩山據地之中而丨丨)為霖雨操(列子伯牙遊於泰山之隂卒逢暴雨止於巖下援琴而鼓之丨丨丨之丨鍾子期輒窮其趣伯牙乃舍琴而歎曰善哉子之聼夫志想象猶吾心也)秋毫大大山小(莊子天下莫大於秋毫之末而大山為小注夫以形相對則大山大於秋毫也若各據其性分物冥其極則形大未為有餘形小不為不足音義大山音泰)肩吾處(莊子丨丨得之以丨大山音義肩吾山神大同泰)華山冠(莊子以此白心古之道術有在於是者宋鈃尹文聞其風而説之作為丨丨之丨以自表注華山上下均平音義作冠象之表已心均平也)上下均平(見上)鉤梯上(韓非子秦昭王令工施丨丨而丨華山以松柏之心為博箭長八尺棊長八寸而勒之曰昭王常與天神博於此矣)與天神博(見上)税馬(呂氏春秋武王勝殷丨丨於華山税牛於桃林注税釋也音脱)千里不見埵堁(淮南子泰山之容巍巍然髙去之丨丨丨丨丨丨逺之故也)宗山(揚子五嶽丨丨注五嶽宗有太山)衆山峛崺(揚子升東嶽而知丨丨之丨丨也况介邱乎注峛崺作邐迤卑眇也)藏夜光(抱朴子丨丨丨於嵩岫不受他山之攻)持節雲中(抱朴子李少君之将去也武帝夢與之共登嵩山半道有使者乗龍丨丨從丨丨下云上帝請少君帝覺以語左右曰如我之夢少君將舍我去矣)中有地仙(抱朴子按仙經可以精思合作藥者有華山泰山霍山恒山嵩山少室山長山太白山終南山女几山地肺山王屋山抱犢山安邱山濳山青城山峨睂山綏山靈臺羅浮山陽駕山黄金山鼈祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山皆是正神在其山中其丨或丨丨丨之人上皆生芝艸)不俟翔埃(抱朴子華霍之極大滄海之滉瀁其髙丨丨丨丨之來其深不仰行潦之注撮壌土不足以減其峻挹勺水不足以削其廣)撮土不足減其峻(見上)鴻鶤登(抱朴子虎豹入廣厦而懐悲丨丨丨嵩巒而含感)根地(抱朴子宏略逺罩則藹若宻雲之髙結居貞成務則確若嵩岱之丨丨)銓衡所不能測(抱朴子貌愚而志逺靣垢而行潔確乎若嵩岱丨丨丨丨丨丨也浩乎若滄海斗斛所不能校也)非一簣積(抱朴子華衮燦爛非隻色之功嵩岱之峻丨丨丨之丨)峙静作鎮(抱朴子五嶽六柱以丨丨丨丨)不能削峻(抱朴子五嶽丨丨丨其丨以副陟者之欲)黄帝常游(史記武帝紀華山首山太室泰山東萊此五山丨丨之所丨丨與神會)若厲(史記髙祖功臣侯年表封爵之誓曰使河如帯泰山丨丨國以永寜爰及苗裔注厲砥石也)氣黒(史記天官書渤碣海岱之間丨皆丨)藏寶符(史記趙世家簡子乃告諸子曰吾丨丨丨於常山上先得者賞諸子馳之常山上求無所得毋恤還曰已得符矣簡子曰奏之毋䘏曰從常山上臨代代可取也簡子於是知毋䘏果賢注恒山在上曲陽縣西北)介邱(史記司馬相如傅葢周躍魚隕杭休之以燎微夫斯之為符也以登丨丨不亦恧乎注介大邱山也言周以白魚為瑞登泰山封禪不亦慚乎)陽魯隂齊(史記貨殖傅泰山之丨則丨其丨則丨)獲駮麃(漢書武帝紀行幸緱氏詔曰朕用事華山至於中嶽丨丨丨見夏后啟母石翌日親登嵩髙御史乗屬在廟旁吏卒咸聞呼萬嵗者三登禮罔不答其令祠官加増太室祠禁無伐其艸木以山下户三百為之奉邑名曰崇髙)啟母石(見上)呼萬嵗三(見上注萬嵗山神稱之也嵩髙縣有上中下萬嵗里)奉邑崇髙(見上)萬嵗里(見上)嵗五祠(漢書郊祀志唯泰山與河丨丨丨江水四餘皆一禱而三祠云)冠石立(漢書劉向傳孝昭帝時丨丨丨於泰山注冠山下有石自立三石為足一石在上故曰冠石)為櫓(漢書司馬相如傅鼓嚴簿縱獵者江河為阹泰山丨丨注櫓大盾以為翳也因江河以遮禽登泰山而望獲言田獵之廣逺耳)岱宗之嶽(漢書眭弘傳泰山者丨丨丨丨王者易姓告代之處)望八荒(漢書揚雄傅陟西嶽以丨丨丨迹殷周之虛𦕈然以思唐虞之風注西嶽華山之上髙峻故言以望八荒殷都河内周在岐豐堯都平陽舜都蒲坂皆可相見故云迹殷周之虛思唐虞之風也虗讀曰墟)迹殷周虚思唐虞風(見上)嶢崝(漢書揚雄傅乗翠龍而超河兮陟西嶽之丨丨注西嶽即華山也嶢崝謂嶕嶢而崝嶸也嶢音堯崝音士耕反)請雨(後漢書靈帝紀復崇髙山名為嵩髙山注使中郎将堂谿典丨丨因上言改之名為嵩髙山)辰星主(後漢書天文志丨丨丨恒山冀州幽州并州)配林(後漢書祭祀志齊将有事泰山先有事丨丨蓋諸侯之禮也注配林小山林麓配泰山者也)五車石(後漢書祭祀志注封禪儀記曰馬第伯自云某等七十人先之山虞觀祭山壇入其幕府觀冶石石二枚其一武帝時石也時用五車不能上也因置山下為屋號丨丨丨)石壁窅窱如無道徑(後漢書祭祀志注封禪儀記曰至中觀去平地二十里仰望天關如從谷底仰觀抗峰其為髙也如視浮雲其峻也丨丨丨丨丨丨丨丨)谿谷碌碌不見丈尺(後漢書祭祀志注封禪儀記曰行到天關自以已至也問道中人言尚十餘里仰視巖石松樹欎欎蒼蒼若在雲中俛視丨丨丨丨丨可丨丨丨)天門窔遼(後漢書祭祀志注封禪儀記曰至天門之下仰視丨丨丨丨如從穴中視天直上七里賴其羊腸逶迤名曰環道往往有絙索可得而登也兩從者扶挾前人相牽後人見前人履底前人見後人頂如畫重累人矣)羊腸逶迤名曰環道(見上)絙索可登(見上)畫重累人(見上)銅物如鐘(後漢書祭祀志注封禪儀記曰到天門郭使者得丨丨銅物形狀丨丨又方枘有孔莫能識疑封禪具也)木甲(後漢書祭祀志注封禪儀記曰天門東二十里餘得丨丨木甲者武帝時神也)置棃棗錢(後漢書祭祀志注武帝封禪至泰山下未及上百官為先上跪拜丨丨丨丨於道以求福)日觀秦觀呉觀周觀(後漢書祭祀志注東山名曰丨丨日觀者雞一鳴時見日始欲出長三丈所丨丨者望見長安丨丨者望見會稽丨丨者望見齊西北有石室壇以南有玉盤中有玉龜山南脇神泉飲之極清美利人)石室(見上)玉盤玉龜(見上)神泉清美(見上)雲成宫闕(後漢書祭祀志注車駕十九日之山虞山上丨氣丨丨丨百官並見之)人在氣中(後漢書祭祀志注封禪儀曰稱萬嵗音動山谷有氣屬天遥望不見山巔山巔丨丨丨丨不知也)嵗星主(後漢書天文志注丨丨丨泰山徐州青州兖州)小泰山(後漢書郡國志朱虛侯國故屬琅邪注朱虗縣東南有浯城鄭志曰有丨丨丨公玉帯曰岐伯令黄帝封泰山即此山也)岣嶁玉牒(後漢書郡國志衡山在東南注山别名丨丨湘中記曰衡山有丨丨禹按其文治水遥望衡山如陣雲㳂湘千里九向九背乃不復見)如陣雲(見上)㳂湘千里(見上)九向九背(見上)公超市(後漢書張楷傅隱居弘農山中學者隨之所居成市後華隂山南遂有丨丨丨性好道術能作五里霧)五里霧(見上)浮邱接上(後漢書王喬傳注王子喬周靈王太子晉也好吹笙作鳳鳴遊伊洛間道士丨丨公丨丨嵩山二十餘年後告桓良曰告我家七月七日待我緱氏山頭果乗白鶴駐山巔望之不得到舉手謝時人而去)乗白鹿從玉女(後漢書方術傅注魯女生初餌胡麻及术絶穀八十餘年日能行三百里後採藥嵩髙山見一女人曰我三天太上侍官也以五岳真形與之并告其施行女生道成一旦與知友故人别云入華山去後五十年先相識者逢女生華山廟前丨丨丨丨丨丨三十人并令謝其鄉里親故人也)五岳真形(見上)石英(魏志髙堂隆傅鑿太山之丨丨采穀城之文石起景陽山於芳林之園建昭陽殿於太極之北)交州無南岳(吴志虞翻傅會稽太守王朗命為功曹孫策征㑹稽朗拒戰敗績亡走浮海翻追隨營䕶到侯官注翻始欲送朗到廣陵朗惑王方平訊言疾來邀我南岳相求故遂南行既至侯官又欲投交州翻諫朗曰此妄書耳丨丨丨丨丨安所投乎乃止)氣如黒牛(晉書天文志恒山丨丨丨丨青尾)飛狐口(晉書地理志上曲陽注恒山在縣西北有坂號丨丨丨)并州鎮(晉書地理志正北曰丨丨其丨曰恒山)峻極泰淸(晉書左貴嬪傅峩峩華岳丨丨丨丨)竹簡一枚(晉書束晳傅有人於嵩髙山下得丨丨丨丨上兩行科斗書傅以相示莫有知者司空張華以問晳晳曰此漢明帝顯節陵中策文也撿驗果然)水南石囷(晉書劉驎之傅嘗採藥至衡山深入忘反見有一澗水丨丨有二丨丨一囷閉一囷開水深廣不得過欲還失道遇伐弓人問徑僅得還家或説囷中皆仙靈方藥諸雜物驎之欲更尋索終不復知處也)樹下璧珪(晉書慕容儁載記常山大丨自㧞根丨得丨七十丨七十三光色精竒有異常玉㑺以為嶽神之命)十倍畚直(晋書王猛載記猛少貧賤以鬻畚為業嘗貨畚於洛陽有一人貴買其畚而云無直自言家去此無逺可隨取直猛利其貴而從之行忽至深山見一父老須髮皓然有一人引猛進拜之父老曰王公何縁拜也乃丨丨償丨丨遣人送之猛既出顧視乃嵩髙山也)神人共游(宋書樂志願登太華山丨丨丨逺丨)楚望(宋書五行志三江五湖衡霍會稽皆呉丨之丨)神魚十數(宋書符瑞志漢章帝元和三年正月車駕北廵以太牢具祠北岳有丨丨躍出丨丨)左沭右沂(宋書何承天傅太山以南南至下邳丨丨丨丨田良野沃按沭音術周禮其浸沂沭)石開璽在(齊書祥瑞志嵩髙山昇眀三年四月滎陽人尹午於山東南隅見天雨石墜地丨丨有丨丨其中方三寸)玉璧三十二(齊書祥瑞志晋末嵩髙山出丨丨丨丨丨宋氏以為受命之祥)配天(梁書武帝紀嵩髙惟岳丨丨所以流稱)頂中(魏書宣武靈皇后傅幸嵩髙山夫人九嬪公主已下從者數百人昇於丨丨)苞育名艸(魏書裴衍傅欲辭朝命請隱嵩髙乃上表曰伏見嵩岑極天丨丨丨丨修生救疾多遊此岫)修生此岫(見上)養疴練石(魏書裴衍傅詔曰知欲丨丨中岳丨丨嵩嶺栖素雲根餌芝清壑騰迹之操深用嘉焉)栖素雲根餌芝清壑(見上)閒居佛寺(魏書馮亮傅亮雅愛山水世祖令視嵩髙形勝之處造丨丨丨丨林泉既竒營制又美曲盡山居之妙)虛中稱萬嵗(魏書禮志文成皇帝遣有司詣華岳修廟立碑數十人在山上聞丨丨若音聲聲中丨丨丨云)攀藤得上藉艸而宿(周書達奚武傅髙祖勅武祠華岳岳廟舊在山下武謂僚屬曰乆絶甘雨天子勞心必須登峰展誠尋其靈奥武年逾六十唯将數人丨丨援枝然後丨丨於是稽首祈請陳百姓懇誠即於岳上丨丨丨丨夢見一白衣人來執手武遂驚覺至旦雲霧四起㴻雨霑洽)白衣執手(見上)玉人數寸(北史崔廓傳子頤從駕次河陽鎮藍田令王曇於藍田山得一丨丨長三四寸奏之詔問羣臣頤答曰臣見魏大司農盧元明撰嵩髙山廟記云有神人以玉為形像長丨丨或出或隱出則令世延長伏惟陛下應天順人定鼎嵩雒岳神自見臣敢稱慶)岳神自見(見上)禁斷芻牧(舊唐書禮儀志則天改嵩山為神嶽授太師使持節神嶽大都督天中王丨丨丨丨)隱士宅(舊唐書田遊巖傳帝将營奉天宫於嵩山遊巖舊宅先居宫側特令不毁仍親書題額懸其門曰丨丨田遊巖丨)逍遥谷(舊唐書潘師正傅師正居於嵩山之丨丨丨積二十餘年但服松葉飲水而已髙宗幸東都召見與語甚尊敬之)仙遊門尋真門(舊唐書潘師正傅初置奉天宫帝令所司於逍遥谷口特開一門號曰丨丨丨又於苑北靣置丨丨丨皆為師正立名焉)十二諸侯受命府(唐書天文志凡司人之星與羣臣之録皆主虛危故岱宗為丨丨丨丨丨丨丨)金藏鑱名(唐書安金藏傅有誣皇嗣異謀者武后詔來俊臣問狀丨丨大呼曰公不信我言請剖心以明皇嗣不反也引佩刀自剚腹中腸出被地眩而仆武后大驚輿至禁中命醫之閲夕而蘓景雲時眀皇屬其事於史官詔丨其丨於泰華二山碑以為榮)生金富國(唐書李適之傳李林甫隂賊謂適之曰華山丨丨采之可以丨丨適之信其言他日從容為帝道之帝喜以問林甫對曰臣知之舊矣顧華山陛下本命王氣之舍不可以穿治帝以林甫為愛已而薄適之不親)王氣之舍(見上)官營艸堂(唐書盧鴻傅鴻廬嵩山開元初備禮徵不至五年至東都謁見不拜復下制許還山賜隱居服丨丨丨丨㤙禮殊渥)太平頂(宋史禮志泰山上下命中官覆校日景復於壇側擊板相應自丨丨丨天門黄峴嶺岱嶽觀各竪長竿掲籠燈下照以相叅候)黄峴嶺(見上)回馬嶺(宋史禮志以丨丨丨至天門路峻絶人給横板二長三尺許繫綵兩端施於背膺選從卒推引而上)作鎮炎夏(宋史樂志南嶽樂章丨丨丨丨畜兹靈光)奠方作鎮(宋史樂志瞻言太華丨丨丨丨典冊是膺等威以峻)作鎮中央(宋史樂志巖巖神嶽丨丨丨丨肅奉徽冊尊名孔彰)巖巖天齊(宋史樂志東嶽樂章丨丨丨丨自古在昔膚寸之雲四方其澤)南譌秩事(宋史樂志神曰司天居南之衡丨丨丨丨望禮有常)屹削厥方風雲斯所(宋史樂志西嶽樂章丨丨丨丨丨丨丨丨隂邑有宫侐侐俁俁)貂裘陂二石鴈(宋史楊廷璋傳洪裕少時甞漁於丨丨丨忽有馳騎至者以丨丨丨授洪裕一翼掩左一翼掩右曰我北嶽使者也言訖忽不見是年生淑妃明年生廷璋家遂昌盛)上谷在西(金史范拱傅軒轅居丨丨丨恒山之丨)蒲坂在北(金史范拱傅舜居丨丨丨華山之丨)削成四方(山海經太華之山丨丨而丨丨其髙五千仞其廣十里)五千仞(見上)四成(山海經槐江之山東望恒山丨丨注成重也)真圗(郭憲洞冥記李充馮翊人也自言三百嵗荷艸畚負五岳丨丨而至帝禮待之亦號負圗先生也)負圗先生(見上)溜穿石(劉向説苑泰山之丨丨丨水非石之鑚也而漸靡使之然)欎確其髙梁甫廻連(孔叢哀公使以幣如衛迎夫子而卒不能賞故夫子作邱陵之歌曰喟然廻慮題彼泰山丨丨丨丨丨丨丨丨注賞用也)神眀之保(焦氏易林三塗五嶽陽城太室丨丨丨丨獨無兵革)龍馬乗上(焦氏易林黄帝出逰駕丨乗丨丨丨泰山南過齊魯邦國咸喜)峻直且神(焦氏易林嵩髙岱宗丨丨丨丨)華首(焦氏易林丨丨山頭仙道所逰利以居止長無咎憂)躡顛觀雲(焦氏易林丨華丨丨浮丨)天神貴客(焦氏易林崔巍北岳丨丨丨丨)萬物得穫(班固白虎通西山為華山者華之為言穫也言丨丨成熟可丨丨也)伏藏有常(班固白虎通北方為恒山恒者常也萬物丨丨於北方丨丨也)蒼水使者(呉越春秋禹傷父功不成乃東廵登衡嶽血白馬以祭不幸所求禹乃登山仰天而嘯因夢見赤繡衣男子自稱丨丨丨丨顧謂禹曰欲得我山神書者齋於黄帝巖嶽之下)閶門白馬(王充論衡顔淵與孔子俱上魯泰山孔子東南望呉丨丨外有繫丨丨引顔淵指以示之曰若見呉閶門乎顔淵曰見之孔子曰門外何有曰有如繫練之狀孔子撫其目而正之因與俱下)繫練(見上)封可見者七十有二(王充論衡百王太平升封太山太山之上丨丨丨丨丨丨丨丨)駕龍上昇(三輔黄圗華山記及三輔舊事云昔有大元真人茅盈曽祖父濛於華山乗雲駕龍白日昇天先是邑人謡曰神仙得者茅初成丨丨丨丨入太清)金箧玉策(應劭風俗通俗説岱宗上有丨丨丨丨能知人年夀修短武帝探策得十八因讀曰八十其後果用耆長)大合鬼神(應劭風俗通昔黄帝丨丨丨丨於太山之上作為清角)隂陽交代(應劭風俗通東方泰山尊曰岱宗岱者長也萬物之始丨丨丨丨雲觸石而出膚寸而合不崇朝而徧雨天下其唯泰山乎故為五嶽之長)雲雨天下(見上)五嶽長(見上)埆功考徳(應邵風俗通嶽者丨丨丨丨黜陟幽明也)靈氣所宅(袁宏後漢紀東方者萬物之所始山嶽者丨丨之丨丨)天孫(張華博物志泰山一曰丨丨言為天帝孫也)嶽神聖(張華博物志五丨之丨丨四瀆之精仁)潁水箕山(皇甫謐髙士傅許由遯耕於中岳丨丨之陽丨丨之下終身無經天下色)老翁神枕(葛洪神仙傳泰山老父者莫知姓字漢武帝東廵狩見丨丨鉏於道旁頭上白光髙數尺靣有童子色帝問有何道術對曰臣遇有道者教臣絶穀但服术飲水并作丨丨枕中有三十二物其三十二物中有二十四物以當二十四氣八毒以應八風臣行之轉老為少日行三百里臣今一百八十嵗矣帝受其方賜玉帛)博戲石上(葛洪神仙傅衛叔卿子名度世父委家入太華山度世之華山求尋未到其嶺於絶巖之下望見其父與數人丨丨於丨丨紫雲欎欎於其上)醴泉如井(干寶捜神記泰山之東有丨丨其形丨丨本體是石也欲取飲者皆洗心志跪而挹之則泉出如飛)一山手擘(干寶捜神記二華之山本丨丨也當河河水過之而曲行河神巨靈以丨丨開其上以足蹈離其下中分為兩以利河流張衡西京賦所稱巨靈贔屓髙掌逺蹠以流河曲是也)巨靈贔屓髙掌逺蹠(見上)遷寶甕(王嘉拾遺記碼碯甕至堯時猶存甘露在其中盈而不竭謂之寶露舜丨丨丨於衡山之上故衡山之岳有寶露壇舜於壇下起月館以望夕月漢東方朔作寶甕銘曰寶雲生於露壇祥風起於月館)露壇月館(見上)珠塵圓潔(王嘉拾遺記憑霄雀常遊丹海之際時來蒼梧之野銜靑砂硃積成壟阜名曰珠邱其珠輕細風吹如塵起名曰丨丨今蒼梧之外山人採藥時有得青石丨丨如珠故仙人方廻遊南岳七言讃曰珠塵圎潔輕且眀有道服者得長生)珠邱(見上)巨桃(王嘉拾遺記漢明帝時恒山獻丨丨核巨桃霜下結花隆暑方熟仙人所食帝使植於霜林園)連理文石(王嘉拾遺記太山下有丨丨丨丨髙十二丈狀如柏樹其文彪發似人雕鏤自下及上皆合而中開廣六尺望若真樹也)舜廟絃歌(羅含湘中記衡山九疑皆有丨丨太守至官常遣户曹致祀則如聞丨丨之聲)宿當軫翼度應機衡(羅含湘中記丨丨丨丨丨丨丨丨故曰衡山山有錦石斐然成文有懸泉滴瀝嵓間聲泠泠如絃有白鶴廻翔其上如舞)山有錦石斐然成文(見上)懸泉滴瀝泠泠如絃(見上)桂生山阿(劉義慶世説客有問陳季方足下家君太邱有何功徳而荷天下重名季方曰吾家君譬如丨樹丨泰丨之丨上有萬仞之髙下有不測之深上為甘露所霑下為淵泉所潤當斯之時桂樹焉知泰山之髙淵泉之深不知有功徳與無也)彩囊承露(吴均續齊諧記弘農鄧紹嘗八月旦入華山採藥見一童子執五丨丨丨柏葉上丨皆如珠滿囊紹問曰用此何為答曰赤松先生取以明目)朱履留(任昉述異記公主山在華山中漢末王莽秉政南陽公主避亂奔入此峰學道後得升仙至今嶺上有一雙丨丨傅云公主既於山中得道駙馬王咸追之不及故丨二履以示之潘安仁有公主峯記)公主峰(見上)埋神劔(陶弘景刀劍録孝武帝昌明以大元元年於華山頂丨一劍銘曰丨丨隸書)鑄劍鎮山(陶弘景刀劍録道武帝珪以登國元年於嵩阿丨一丨銘曰丨丨𨽻書)神鼎傳芳(虞荔鼎銘武帝登泰山鑄一鼎髙四尺銅銀為之其形如甕有三足其文曰登於泰山萬夀無疆四海寜謐丨丨丨丨)神鼎天酒(虞荔鼎録宣帝甘露元年於華山仙掌鑄一鼎髙五尺受四斗擬承甘露刻其文曰萬國伏貽長乆鑄丨丨承丨丨)出井望空如在室窺窗(酈道元水經注華嶽天井井裁容人穴空迂廻傾曲而上可髙六丈餘山上又有微涓細水流入井中亦不甚沾人上者皆所由渉更無别路欲丨丨丨丨視明丨丨丨丨丨斗上斗下降此坂二里許又復東上百丈崖升降皆須扳繩挽葛而行矣)百丈崖(見上)扳繩挽葛(見上)搦嶺(酈道元水經注夾嶺廣裁三尺餘兩箱崖數萬仞窺不見底祀祠有感則雲與之平也然後敢度猶須騎嶺抽身漸以就進故世謂斯嶺為丨丨矣)山層雲秀懐靈抱異(酈道元水經注華山丨丨丨丨故能丨丨丨丨耳山上有二泉東西分流至若山雨滂湃洪津泛灑掛溜騰虛直㵼山下)洪津泛灑(見上)三廟柏夾兩階(酈道元水經注太山有下中上丨丨牆闕嚴整廟中丨樹丨丨丨大二十餘圍蓋漢武所植也赤睂嘗斫一樹見血而止今斧創猶存門閣三重樓榭四所三層壇一所髙丈餘廣八丈)門閣三重樓榭四所(見上)神車木偶(酈道元水經注庫中有漢時故樂器及丨丨丨丨皆靡宻巧麗又有張余上金馬一匹髙二尺餘形制甚精)金馬二尺(見上)亢父在右(酈道元水經注梁父縣有梁父山開山圗曰太山在左丨丨丨丨)丹水湧左澧泉流右(酈道元水經注衡山丨丨丨其丨丨丨丨其丨)聞諷誦音(酈道元水經注芙蓉峯之東有仙人石室學者經過往往丨丨丨之丨矣)帆隨湘轉望衡九面(酈道元水經注衡山東南二靣臨映湘川自長沙至此江湘七百里中有九背故漁者歌曰丨丨丨丨丨丨丨丨山上有飛泉下注下映靑林直注山下望之若幅練在山矣)幅練在山(見上)二室(酈道元水經注山大而髙曰嵩合而言之為嵩髙分而名之為丨丨西南為少室東北為太室)自然經書自然飲食(酈道元水經注嵩髙山記曰山下巖中有一石室云有丨丨丨丨丨丨丨丨)玉女臺(酈道元水經注又云山有丨丨丨言漢武帝見因以名臺)迎輦花(顔師古大業拾遺記洛陽進合蔕丨丨丨云得之嵩山塢中人不知名採者異而貢之會帝駕適至因以迎輦名之)柱天直上(李肇國史補眀皇令張燕公撰華嶽碑首四句云巉巉太華丨丨丨丨青崕白谷仰見仙掌)青崕白谷仰見仙掌(見上)百計取下(李肇國史補韓愈好竒與客登華山絶峯度不可返乃作遺書發狂痛哭華隂令丨丨丨之乃丨)枕一襆眠(段成式酉陽雜爼鄭仁本表弟甞與一王秀才遊嵩山遂迷歸路将暮不知所之忽覺叢中鼾睡聲披榛窺之見一人布衣甚潔白丨丨丨物方丨熟即呼之曰君知向官道否其人笑曰君知月乃七寶合成乎常有八萬二千户修之予即一數因開襆有斤鑿數事玉屑飯兩裹授與二人曰分食此雖不足長生可一生無疾耳言已不見)思維樹(段成式酉陽雜爼嵩山記稱嵩髙寺中有丨丨丨即貝多也)越兕侵虎(段成式酉陽雜爼衡岳西原近朱陵洞其處絶險人到者率迷路長慶中有頭陀悟空常裹糧持錫夜入山林丨丨丨丨初無所懼至朱陵原遊覽累日)無棘(段成式酉陽雜爼衛公言衡山舊丨丨彌境草木無有傷者)碧花玟瑰(段成式酉陽雜爼洛中鬻花木者言嵩山深處有丨丨丨丨)石柟三色(段成式酉陽雜爼衡山丨丨花有紫碧白丨丨花大如牡丹)菡萏秋(范攄雲溪友議楊虞卿過華山詩曰河勢崑崙逺山形丨丨丨此句實為佳對)半瓮狀(鄭棨開天傅信記華岳雲臺觀中方之上有山崛起丨丨之丨名曰瓮肚峰上賞望嘉其髙迥)落鴈峰(馮贄雲仙雜記李白登華山丨丨丨曰此山最髙呼吸之氣想通天帝座矣恨不携謝眺驚人詩來搔首問青天耳)呼吸帝座(見上)擕謝眺詩(見上)履石而動轉盤而下(袁郊甘澤謡嬾殘者衡岳寺執役僧也一月刺史祭岳修道甚嚴忽中夜風雷而一峯頺下其緣山磴道為大石所攔乃以十牛縻絆以挽之又以數百人鼓噪以推之物力竭而石愈固嬾殘乃丨丨丨丨忽丨丨丨丨聲若震雷山石既開寺僧皆羅拜)響石(鄭常洽聞記南嶽岣嶁峯有丨丨呼喚則應如人共語而不可解也)北岳五名(樂史太平寰宇記丨丨有丨丨一曰蘭臺府二曰列女宫三曰華陽臺四曰紫微宫五曰太乙宫或云大茂山)不如東海勞(樂史太平寰宇記大勞山小勞山呉王夫差登之得靈寶度人經齊記云太山自言髙丨丨丨丨丨)神房阿閣(樂史太平寰宇記太山中有丨丨丨丨三十六天之一也)三十六天之一(見上)隂晉寜秦(樂史太平寰宇記華山分秦晉之境鄙晉之西則曰丨丨邉秦之東則曰丨丨按隂同䕃)基廣峰峻(樂史太平寰宇記華岳有三峯直上數千仞丨丨而丨丨疉秀迄於嶺表有如削成今博山香爐形實象之)博山爐形(見上)表神掌於巖首(樂史太平寰宇記華山曹植述征賦云丨丨丨丨丨丨)神鉦迢遞(樂史太平寰宇記華山北有石鼓左太冲西京賦云丨丨丨丨於髙岡)女華山(樂史太平寰宇記丨丨丨髙峰秀出每有大風雷多從華嶽至此故老傳云華嶽女君在此山上)國人拜馬(樂史太平寰宇記半馬澗按盧元眀嵩山記云人或云百馬澗亦曰拜馬澗故老傅王子晉得仙而馬還丨丨思之不見乃丨其丨於此也)桐柏連岡(樂史太平寰宇記漢志衡山澧水所出即丨丨之丨丨也)接碣石(樂史太平寰宇記禹貢太行恒山至于碣石注云二山連延丨丨丨)天街(樂史太平寰宇記春秋元命苞昴畢間為丨丨散為冀州分為趙國立為常山)神艸十九種(樂史太平寰宇記恒山按山記云髙三千九百丈上有太元之泉丨丨丨丨丨道者服之成仙)不遊嵩華(吴處厚青箱雜記劉温叟父名岳終身不聼樂丨丨丨丨)雲臺觀(邵伯温聞見前錄華山隱士陳摶乗白騾從惡少年數百欲入汴州中途聞藝祖登極大笑墜騾曰天下於是定矣遂入華山為道士葺唐丨丨丨居之)蘚書成文(葉夢得避暑録話歐陽文忠公為西京留守推官時嘗與尹師魯諸人遊嵩山見丨丨丨丨有若神清之洞四字者他人莫見)神清之洞(見上)分一半居(王闢之澠水燕談錄張忠定公詠布衣時希夷先生竒之曰願丨華山丨丨丨可乎先生曰非公可及别贈以毫楮公曰是将嬰我以世務也)三峰乞與(王闢之澠水燕談録陳摶太平興國初召赴闕太宗賜御詩云曽向前朝號白雲後來消息杳無聞如今若肎隨徵召縂把丨丨丨丨君)題字(朱子名臣言行錄司馬温公居洛甞同范景仁登嵩頂不喜肩輿山中亦乗馬路險策杖以行故嵩山丨丨云登山有道徐行則不困措足於平稳之地則不跌慎之哉)車箱入谷箭筈通天(姚寛西溪叢語老杜望嶽詩云丨丨丨丨無歸路丨丨丨丨有一門述征記云柏谷谷名也漢武帝微行所至谷中無廻車地岐山本以有兩岐故呼為岐路之岐今俗猶呼為箭筈嶺)少姨廟(姚寛西溪叢語韋蘓州詩云釣臺水綠荷已生丨丨丨寒花始徧楊炯撰少姨廟碑漢地理志云嵩髙少室廟其神為婦人像者故老相傳云啟母塗山氏之妹也)同州看(陸游老學菴筆記華州以華山得名城中乃不見華山而同州見之故華人每曰世間多少不平事却被丨丨丨華山張芸叟守同嘗用此語作絶句後二句云我到左馮今一月何曽得見好孱顔蓋同州亦登髙乃見之耳)無僧寺(陸游老學菴筆記天下名山惟華山茅山靑城山丨丨丨)森秀(葉廷珪海錄碎事李賀詩太華五千仞劈地抽丨丨旁去無寸尋一上戞牛斗)戞牛斗(見上)

　　石

落落(老子不欲琭琭如玉丨丨如石注琭琭喻少落落喻多)皴栗(子華子五源之谿其石丨丨爛如赭霞)爛如赭霞(見上)轉於萬仞之谿(鬼谷子善損兌者譬若决水於千仞之隄丨圎石丨丨丨丨丨)不可奪堅(吕氏春秋石可破也而丨丨丨丨冄可磨也而不可奪赤)五色補天(淮南子女媧氏鍊丨丨石以丨蒼丨)秦女(抱朴子枝離為栁丨丨為石)紫文金簡(抱朴子呉王伐石以治宫室而於合石之中得丨丨丨丨之書)榖城山下(史記留侯世家張良甞步遊下邳圯上有一老父衣褐至良所直墮其履圯下良取履履之父曰孺子可教矣出一編書曰讀此則為王者師後十年興十三年孺子見我濟北丨丨丨丨黄石即我矣後十三年從髙祖過濟北果見榖城山下黄石取而葆祠之注史記珍寶字皆作葆)葆祠(見上)磷磷爛爛采色澔旰(史記司馬相如傅蜀石黄碝水玉磊砢丨丨丨丨丨丨丨丨叢積乎其中注碝石黄色也)射之沒矢(漢書李廣傅廣出獵見艸中石㠯為虎而丨丨中石丨丨視之石也他日射之終不能入矣)五車不能上(後漢書祭祀志注封禪儀記曰馬第伯自云某等七十人先之山虞觀祭山壇入其幕府觀冶石石二枚其一武帝時石也時用丨丨丨丨丨也因置山下為屋號五車石)龍邱特秀(後漢書郡國志太末注丨丨山有九石丨丨林表色丹白逺望盡如蓮花龍邱長隠居於此因以為名)如秆斗(魏志許褚傅汝南葛陂賊萬餘人攻褚壁褚兵矢盡乃令壁中男女聚治石丨丨丨者置四隅飛石擲之所値皆摧碎)大秦九色(魏志烏丸等傅注丨丨國山出丨丨次玉石一曰青二曰赤三曰黄四曰白五曰黒六曰綠七曰紫八曰紅九曰紺今伊吾山中有九色石即其類)索玉(蜀志秦宓傅甫欲鑿石丨丨剖蚌求珠今乃隋和炳然有如皎日復何疑哉)不受曲鍼(吴志虞翻傅注翻少好學年十二客有候其兄者不過翻翻追與書曰僕聞虎魄不取腐芥磁石丨丨丨丨過而不存不亦宜乎)緹襲(晉書摯虞傅燕石丨丨以華國兮和璞遥棄於南荆)採於恒嶽(晉書赫連勃勃載記捜文梓于鄧林丨繡石丨丨丨)照㵎映紅(宋書謝靈運傅竹緣浦以被緑石丨丨而丨丨)傍林挿巖(宋書謝靈運傅石丨丨而丨丨泉協澗而下谷)清亷乃見(齊書盧愿傅海邉有越王石常隐雲霧相傅云丨丨太守丨得丨愿往觀視清徹無隠蔽)堆星(梁書沈約傅嶢嶷岧嵉墜石丨丨)竒礓石(南史到溉傅溉第居近淮水齋前山池有丨丨丨長一丈六尺帝戲與賭之并禮記一部溉並輸焉石即迎至華林園宴殿前移石之日都下傾城縱觀所謂到公石也)到公石(見上)滛預如幞(南史庾子輿傅巴東有滛預石髙出二十許丈及秋至則纔如見焉次有瞿塘大灘行旅忌之部伍至此石猶不見子輿撫心長叫其夜五更水忽退減安流南下及度水復舊行人為之語曰丨丨丨丨本不通瞿塘水退為庾公)砭針(南史王僧孺傅侍郎金元起欲注素問訪以砭石僧孺答曰古人當以石為針必不用鐡説文有此砭字許慎云以石刺病也東山經髙氏之山多針石郭璞云可以為丨丨春秋美疢不如惡石服子慎注云石砭石也季世無復佳石故以鐡代之爾)金露生(南史扶南傅扶南有山出金丨丨丨石上無央限也)育子啟夏(魏書陽固傅石丨丨而丨丨兮鳦遺卵而孕殷)浮磬之精(周書髙琳傅琳母常祓禊泗濵遇見一石光彩朗潤遂持以歸是夜夢見一人衣冠有若仙者謂其母曰夫人向所将来之石是丨丨丨丨若能寶持必生令子)文如竹葉(隋書禮儀志梁太廟北門内道西有石丨丨丨丨小屋覆之宋元嘉中修廟所得陸澄以為孝武時郊禖之石)寶圗(舊唐書禮儀志則天垂拱五年雍州永安人唐同泰偽造瑞石於洛水獻之其文曰聖母臨人永昌帝業於是號其石為丨丨)天竺石(舊唐書白居易傅罷杭州刺史得丨丨丨一華亭鶴二以歸)據以艸制(唐書薛收傅子元超轉中書舍人弘文館學士省中有盤石道衡為侍郎時常丨丨丨丨元超每見輙泫然流涕按道衡元超祖也)赤心(唐書李昭徳傅有人獲洛水白石而赤文者獻闕下曰此石丨丨故以獻昭徳叱曰洛水餘石豈盡能反耶)䃉中玉表(唐書賈耽杜佑令狐椘傅贊耽佑楚皆淳儒大衣髙冠雍容廟堂道古今處成務可也以大節責之蓋丨丨而丨丨歟)鬱林舟重(唐書陸龜䝉傅陸氏在姑蘓其門有巨石逺祖績嘗事吴為丨丨太守罷歸無装丨輕不可越海取石為丨人稱其亷號鬱林石)松化(唐書拔野古傅有川曰康干河斷丨投之三年輙丨為石色蒼緻然節理猶在世謂康干石)康干石(見上)平泉醒酒(五代史張全義傳全義監軍甞得李徳裕丨丨丨丨石)篆籀文(五代史王仁裕傅仁裕為人儁秀以文辭知名其少也嘗夢剖其腸胃以西江水滌之顧見江中沙石皆為丨丨之丨)為流桮所(宋史職官志仁宗即位修天章閣内以桃花文石丨丨丨之丨)足當吾拜(宋史米芾傅芾所為譎異時有可傅笑者無為州治有巨石狀竒醜芾見大喜曰此丨以丨丨丨具衣冠拜之呼之為兄)呼為兄(見上)博石(山海經漆吴之山無艸木多丨丨注可以為博碁石)帝臺之棊(山海經休與之山有石焉名曰丨丨丨丨五色而文)玉櫃金泥(郭憲洞冥記元鼎五年郅支國貢馬肝石百斤常以水銀養之内丨丨中丨丨封其上)山溜穿(劉向説苑泰丨之丨丨石水非石之鑚也而漸靡使之然)澗中多(焦氏易林山險難登丨丨丨石)蒼龍觸(焦氏易林丨丨單獨與石相丨)為虎為兕(王充論衡椘熊渠子出見寝石以丨伏丨将去射之矢没其衛或曰養由基見寝石以丨丨也射之矢飲羽)飲羽(見上)玉隱(王充論衡丨丨石間珠匿魚腹)金之根甲(張華博物志石者丨丨丨丨石流精以生水水生木木含火)流精生水(見上)氣之核(楊泉物理論土精為石石丨丨丨也氣之生石猶人筋絡之生爪牙也)煮糧(葛洪神仙傅白石先生常丨白石為丨因就白石山居時人故號曰白石先生)白石先生(見上)初平叱羊(葛洪神仙傳黄初平牧羊至金華山四十餘年其兄初起行山尋索不得後見一道士曰金華山中有一牧羊兒姓黄字初平初起即去求弟遂得相見問初平羊何在初平與初起俱往觀之丨丨乃丨曰丨起於是白石皆變為羊數萬頭)青泥如髓(葛洪神仙傅王烈獨之太行山中見山破石裂數百丈兩畔皆是青石石中有一穴口徑濶尺許中有丨丨流出丨丨烈取泥試丸之須㬰成石攜少許歸與叔夜擊之如銅聲)擊之如銅聲(見上)熟如芋(葛洪神仙傅焦先嘗食白石以分與人丨煮丨丨)吐授充宗(葛洪西京雜記五鹿充宗受學於弘成子成子少時甞有人過之授以文石大如燕卵成子吞之遂大明悟為天下通儒成子後病丨出此石以丨丨丨充宗又為碩學也)山鵲化(干寶捜神記常山張顥為梁州牧天新雨後有鳥如丨丨飛翔入市忽然堕地人争取之丨為圎石顥椎破之得一金印文曰忠孝侯印)萍藻之輕(王嘉拾遺記帝顓頊有浮金之鐘沉明之磬以羽毛拂之則聲振百里石浮於水上如丨丨丨丨取以為磬不加靡琢)如粟一粒輝映一堂(王嘉拾遺記夜燃石以繼日光此石出燃山其土石皆自光澈扣之則碎状丨丨丨丨丨丨丨丨昔炎帝始變生食用此火也)白螭腸(王嘉拾遺記崑崙山有螭潭多龍螭皆白色此潭左側有五色石皆云是丨丨丨化成此石)片片照人(王嘉拾遺記方丈山西有照石去石十里視人物之影如鏡焉碎石丨丨皆能丨丨而質方一丈則重一兩昭王舂此石為泥泥通霞之臺)泥通霞臺(見上)蓊然雲出(王嘉拾遺記員嶠山東有雲石廣五百里駮駱如錦扣之片片則丨丨丨丨)如樗蒲(羅含湘中記湘水至清雖深五六丈見底了了然其石子丨丨丨大五色鮮明)隂陽石(虞喜志林夷陵有丨丨丨隂石常潤陽石常燥旱則鞭隂石必雨乆雨鞭陽石則止)礪齒(劉義慶世説孫子荆年少時欲隐語王武子當枕石潄流誤曰漱石枕流王曰流可枕石可漱乎孫曰所以枕流欲洗其耳所以漱石欲丨其丨)知豐儉(吴均續齊諧記呉興故鄴縣東三十里有梅溪山山有盤石圓如車葢恒轉如磨聲若風雨土人號為石磨轉快則年豐轉遅則嵗儉欲丨年之丨丨驗之無失)海神鞭(任昉述異記秦始皇作石橋於丨上欲過海觀日出處有神人驅石去不速丨人丨之皆流血今石橋其色猶赤)𢷬練碪(任昉述異記𢷬衣山在瑯琊郡巖有方石昔有神女於此𢷬衣其石明瑩謂之玉女丨丨丨)神鉦(任昉述異記洞庭山東有石樓樓下兩石扣之清越所謂丨丨)仙人鏡(任昉述異記日林國有石鏡方數百里光明瑩澈可鑑五藏六府亦名丨丨丨國中人若有疾輒照其形遂知病起何藏府即采神藥餌之無不愈)兄弟石(任昉述異記儋耳郡明山有二石如人形云昔有兄弟二人向海捕魚因化為石因號丨丨丨)畫迹故在(酈道元水經注小姑石山山頭有石室石室南向佛昔坐其中天帝釋以四十二事問佛一一以指畫石丨丨丨丨)佛浣衣(酈道元水經注佛袈裟王城西北十里有河步羅龍淵丨到上丨丨處浣石尚存)亭亭傑豎競勢争髙(酈道元水經注河北有層山山峰之上立石數百丈丨丨丨丨丨丨丨丨)杵臼迹(酈道元水經注三累山石室相距東廂石上猶傅丨丨之丨)鹿蹄(酈道元水經注鹿蹄山石上有丨丨自然成者非人功可刋)八風谷(酈道元水經注太和殿之東階下有一碑太和中立是洛陽丨丨丨之石)雕不増文磨不加瑩(酈道元水經注石出荆山元巖之下外炳五色之章内秉堅貞之志丨之丨丨丨丨之丨丨丨禀氣貞正禀性自然)繢彩(酈道元水經注黄水北有墨山山石悉黒丨丨奮發黝焉若墨)虎灘釜瀨(酈道元水經注夷水又東逕丨丨岸石有虎像故因以名灘也夷水又東逕丨丨其石大者如釜小者如刁斗)理若雲母(酈道元水經注湘鄉縣石魚山下多元石山髙八十餘丈廣十里石色黒而丨丨丨丨開發一重輒有魚形鱗鰭首尾宛若刻畫長數寸魚形備足燒之作魚膏腥因以名之)鱗鰭備足(見上)羣飛如燕(酈道元水經注石燕山有石紺而状燕因以名山其石或大或小若母子焉及其雷風相薄則石燕丨丨頡頏丨真丨矣)金雞(酈道元水經注丨丨石其石孤竦臨水耆老云時見金雞出於石上故石取名焉)懸崕延曜(酈道元水經注廬山山東有一圎石丨丨明净照見人形晨光初曜則丨丨入石豪細必察)望之如帆(酈道元水經注石㠶山山東北有孤石髙二十餘丈廣八尺丨丨丨丨因以為名)留年(楊衒之洛陽伽藍記孤松既能却老半石亦可丨丨)如來履迹(楊衒之洛陽伽藍記王城北十八里有丨丨丨石之丨起塔籠之)飛仙憩(段成式酉陽雜爼荆州利水間有二石若闕名曰韶石晉永和中有丨丨衣冠如雪各丨一石旬日而去)膩光若滴(段成式酉陽雜爼歴城縣光政寺有磬石形如半月丨丨丨丨扣之聲及百里北齊時移於都内使人擊之其聲杳絶却令歸本寺扣之聲如故士人語曰磬神聖戀光政)戀光政(見上)了了鏡中(段成式酉陽雜爼濟南郡有方山山南有明鏡崖石方三丈魑魅行伏丨丨然在丨丨南燕時鏡上遂使漆焉俗言山神惡其照物故漆之)占雨(王仁裕開天遺事丨丨石學士蘇頲有一錦紋花石鏤為筆架甞置於硯席間每天欲雨即津出如汗逡廵而雨頲以此嘗為雨候固無差矣)魚化(黄休復茅亭客話青城縣漁者釣歸傾其魚於竹器中有一丨丨為石長四寸許鱗鬛燦然若活其豎子将石魚於椀水中或揺鬛振鱗漁者驚異取出置土甖中因是鄰里求觀者衆在水則活離水則為石率以為常)韓陵片石(樂史太平寰宇記安陽縣韓陵山東魏丞相髙歡破尒朱兆兄弟於此山下仍立碑即温子昇之詞陳尚書徐陵甞北使鄴讀韓陵碑愛其才麗手自錄之歸陳士人問陵北朝人物何如曰唯丨丨丨丨耳)五色錦章(樂史太平寰宇記堯山縣宣務山山西三里出文石丨丨丨丨山上有堯祠)浣紗(樂史太平寰宇記諸暨縣紵羅山山下有水是西施丨丨之所今浣紗石猶存)玉版金藤(樂史太平寰宇記永嘉縣石簣山上有方石形狀如簣云昔黄帝緘丨丨丨丨篆冊之秘)鬭葉分枝狀如雙蔓(樂史太平寰宇記邵武縣烏君山山頂有二石一髙十丈一髙八丈形皆蒼黒丨丨丨丨丨丨丨丨謂之雙石)南音函胡北音清越(樂史太平寰宇記石鐘山記云次於南隅忽遇雙石欹枕潭際影淪波中詢諸水濵乃曰石鐘也有銅鐡之異焉扣而聆之丨丨丨丨丨丨丨丨)蛾眉磧(樂史太平寰宇記南浦縣丨丨丨在州對江岸磧形如眉多細石斕斑可以游戲)落星(錢希白南部新書祕省内丨丨石薛稷畫鶴賀知章艸書郎餘令畫鳳相傅號為四絶)棊列星布(張淏艮嶽記其他軒榭庭徑各有巨石丨丨丨丨並與賜名第其甲乙其略曰朝日昇龍望雲坐龍矯首玉龍萬夀老松棲霞捫参銜日吐月排雲衝斗雷門月窟蹲螭坐獅堆青凝碧金鼇玉龜叠翠獨秀棲烟軃雲風門雷穴玉秀玉竇鋭雲巢鳳雕琢渾成登封日觀蓬瀛須彌老人夀星卿雲瑞靄溜玉噴玉藴玉琢玉積玉叠玉叢秀而在於渚者曰翔鱗立於涘者曰舞仙獨踞洲中者曰玉麒麟冠於夀山者曰南屏小峰而附于池上者曰伏犀怒猊儀鳳烏龍立於沃泉者曰留雲宿霧)曽見漢唐池舘(趙徳麟侯鯖録魯直父名庶字亞夫最能詩有怪石二絶云山鬼水怪著薜荔天祿辟邪眠碧苔鉤簾坐對心語口丨丨丨丨丨丨來)如馬虺隤(范成大驂鸞錄堂前小池石丨丨丨丨其中)排衙(范成大驂鸞錄入桂林界平野豁開兩傍各數里石峰森峭羅列左右如丨丨)避而不踐(朱子名臣言行錄徐積字仲車以羅城君諱石平生不用石器遇石則丨丨丨丨)青苔淡薄(姚寛西溪叢語宋齊邱詩峨峨江令石丨丨何丨丨)小燄(姚寛西溪叢語三佛齊國南海水中有山五色聳峙其石有丨丨毎舶過其下水流如湧人或以刀斫擊之有石迸入船中者燒之有硫黄氣)旌陽試劍(范致明岳陽風土記香爐山有許丨丨丨丨石)寶母(祥異記魏生嘗得一美石後有人見之云此丨丨毎月望設壇海邉石上可以集珠寶)石子一升(祥異記陽雍伯甞設義漿以給行旅一日有人飲訖懐中取丨丨丨丨與之曰種之可生美玉并得好婦)