钦定四库全书
　明文衡卷四十八
　　　　　　　　　　　　明　程敏政　编
　题跋

　　题六桧堂卷　　　　　　　　　黄　淮
忿之激于中者必徵于辞色徵诸色其发疾以暴徵诸
辞其旨婉以深稽之往古蔺相如忿秦之欺赵欲以头
与玉俱碎樊哙忿鸿门之背盟拔剑瞋目以胁楚王徵

诸色者也国风叹荟蔚之朝隮楚骚悲菉葹之盈室徵
诸辞者也色之所发虽足以快意于一时而辞之所寓
诚足以垂戒于万世其浅深固不可同日而语也今观
胡袖之六桧堂其亦忿之徵于辞者欤袖温之永嘉人
当宋运中微屏处华盖山中读书自娱忿秦桧之误国
痛入骨髓然而未能伸其志也遂于堂阶之下手植桧
六本揭其扁曰六桧盖以六之音与戮同于以识夫桧
之罪当致显戮冀他日得以酬其素愿云耳乌乎袖独

何心哉不得已也当时有若胡澹庵者上高宗封事请
以桧之头悬之稿街词虽切而不见信况袖未获进用
于朝者乎后虽一出竞以奸权妒嫉仅至滁阳通判而
止徒使空言与国风楚骚同传于简编良可悲夫然其
气象从容辞意恳至后之览者足以寒心而骇胆诚非
侥倖快意于一时者之可比也九世孙镛裒集成卷镛
之子奥复求士大夫诗文以彰厥美其亦善于继述者
欤

　　四皓图跋　　　　　　　　　　胡　俨
余读留侯世家至有所谓四人者尝高其义不为屈辱
因高帝欲易太子吕后用留侯计卑辞厚礼招致此四
人为太子助此四人亦幡然无难色司马公谓审有此
是子房为子植党以拒父也愚以当留侯被劫画计之
日唯知用圯上老人设变制权之术岂暇顾父子之伦
哉然此四人既不为父用肯复从其子有可疑者一也
向以帝之慢侮而逃匿不就今从太子见宁必其不轻

而且骂哉有可疑者二也且此四人高蹈远引宜其不
役志于物一旦以金璧书币而来有可疑者三也夫惟
其有可疑者三余是以知此四人者必不苟出焉虽然
四人从太子游者必有谓其果为商岩之老则余不知也
　　书袁廷玉传后
人之贵富贱贫吉凶寿夭智愚贤不肖果有相乎禹之
跳汤之偏皋陶之削瓜伊尹之无须麋周公之断椔仲
尼之蒙倛是耶非耶果无相邪公孙谷丰下而有后伯

石越椒俱豺声灭其氏周亚夫邓通之不食卫青班超
之必侯见诸史传者班班矣荀卿子曰相形不如论心
论心不如择术形不胜心心不胜术斯可以论圣贤矣
其他囿于二气五行而尽性践形之功或昧焉或缺焉
或未至焉则贵富贱贫吉凶寿夭智愚贤不肖之徵亦
岂外于相邪故唐举吕公管辂袁天纲之徒皆能以其
术取名当时流声后世此其人岂佞也哉四明袁廷玉
甫其先南昌人世业儒至廷玉以相术显余官翰林时

廷玉擢太常丞尝见其猊清古而气刚毅有君子之风
今退休于家其子忠彻为中书舍人乃持九灵山人戴
良所撰甫传示余而求题呜呼廷玉术之神其见诸传
者详且核矣然其言曰每占人吉凶即知其心之善恶
辄念之为之反覆化导期转祸以为福人不畏义理而
畏祸患因廷玉之言格心改行者甚众然欤若然君子
之用心也昔严君平隐于卜筮与人子言依于孝与人
弟言依于顺与人臣言依于忠各因势导之以善千载

之下求之廷玉其有合哉使占者能如廷玉言弃咎而
从义诚于理道有裨焉呜呼传以术论之其可乎
　　书居士外集后　　　　　　　　邹　缉
予少时客游新淦新淦之仁和有李继武者敬士而好
文尤好蓄古文奇书闻人有异书世所贵重者不计其
赀之多寡辄重购之尝得故礼部侍郎曾鲁得之所校
欧阳公居士内外集知以为奇宝而藏之予尝借得其
外集盖板本大字上下边幅最高阔曾公皆手自校雠

中间颇多缺板又手自补完曾氏家多古书所校诸本
有古本家本刊本诸集辨其同异及其改易增损皆朱
书小字于其上下旁边字极谨细常满其边幅以为其
用心何其若是之密也非积日累月之勤何能至是哉
是时曾公没已久而其子坐事见籍官散鬻其书故继
武购得之予甚惜曾公用心之勤而其子孙不能保而
全之为可恨又以外集之文罕有传者其所考异尤为
难得因取而备录之惟所校居士集五十卷洪武初永

丰县令蔡玘已为之镂板而建宁书坊又为之传刻则
此外集亦当与之并行也其后予官太学居京师以李
氏所藏本不可复见深加爱惜吏部侍郎练公子宁好
古君子也见之而喜因借以去久未之取会子宁遭事
死其集遂亡焉余又为之往来惋惜不巳也李后复姓
胡出为松江华亭丞集藏于家有子患风狂疾其存亡
不可知李今又已没则其集之流落散亡也必矣岂不
重可慨念哉此本予永乐九年借义门郑氏本所录盖

此已得居士集故复录此以为全集所写虽未能精善
又非有曾氏之考异然自谓邹氏家奇书又后五年予
再自北京扈从还京师入见皇太子获赐欧阳文忠公
大全集一百五十七卷装缮整齐盖尤为至宝之物既
珍袭而秘藏之以此录本既得之不易因备述予平生
爱慕欧文之心与前后得失之故而并予之所感者系
焉
　　题刘州判墓铭后　　　　　　　梁　潜

泰和刘君仲启前吏部尚书槎翁之从子也尚书公虽
接物和同而中情极简重少可许然独爱仲启仲启判
陜州时以事逮至京事不白公即为廷白之仲启少负
奇气好持弓乘马尝群猎穷山中遇猛虎独前格杀之
心以此自壮既而折节读书从尚书公及其弟东园先
生讲学稍就砥砺而其才益振施之于政沛然也然人
常称仲启在州时一事云州治旧有邵公祠祠有怪尝
夜见女奴四人各丽服持一烛而出云邵公也不敢近

仲启知其怪从祠傍搜之得二老狐杀之俄又见池莲
色鲜艳殊常即命拔去之池水为之赤怪遂以息盖州
人道其事其家僮舆𨽻亦云翰林庶吉士余学夔又为
之传甚悉于乎亦异哉春秋左氏所记怪异事甚众后
世未免讥左氏之好怪孔子不语怪岂以其易惑而难
知也老子又以谓至治之世其鬼不神然则使前此治
陜州者其贤如仲启怪且不作矣仲启既甚英伟又得
尚书公昆弟振育之其为治必有异绩惜州人不知之

独传此异事事之异者固足以动人耳目独不知仲启
于此偶然耳可称道不在此也仲启之孙举于乡而来
示余以山东按察佥事晏彦文先生所为仲启墓铭读
于此有嘅焉因题而识之
　　题刘公辰宗谱后
北京刑部侍郎刘公辰宗谱一帙自公而上至五世祖
载而止载以上谱遗失不可知者不强续也载生元婺
州万户府经历季季生常州万户府知事良良生毅贼

将张士诚围常州时援兵绝不至毅赍蜡书浮江间道
抵浙江行省求救未及还而城陷城陷时良独不屈阖
门赴水死者十馀人良即公之从父也公之尊父某尝
以是语公公亦自能道张士诚之成败及其从父死时
事识其岁月恨其时褒恤之典不及也公为人喜谈论
慨然甚有志于天下事方太祖高皇帝渡江时公为他
将幕府掾属今皇上即位之明年纂修高皇帝实录公
与予实预编集凡当时战伐克捷之功宿将旧臣有所

不能知知之有不能尽者公一言之听者如身在其时
目睹其事退而考之记注皆合事相越数十年犹强记
不忘如此也史事毕拜江西参政既罢归寻复擢今职
然不烦以事盖皇上欲数知太祖时故事惟公能道之
故有是命公在江西为政尤知大体虽老其气如其壮
时今观公之谱及其行事遭遇乘时与其先世忠节俱
显可谓盛矣予惜其从父之死事不著之于史而公之
出处当必有太史氏书之也故著之以系其谱俾藏于

家云
　　题罗氏承恩卷　　　　　　　　杨　溥
今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨公士奇尝任左
春坊左谕德兼翰林院侍讲永乐已丑太宗皇帝北巡
命皇太子监国留公辅导明年其同母弟罗京以事当
徙北京为民公顾其子尚幼而母夫人坟墓无守之者
乃以情白仁庙乞留京且言京兄弟二人兄从戍远方
京复当徙辞意恳切仁庙悯之遂以京给公并开罗氏

军籍于是母夫人坟墓有所托而罗之兄弟子侄得优
游田里是皆仁庙之赐也今年春京自西昌来省兄会
晤之间感念畴昔谨请述其事之本末以示不忘公嘉
许之复属予识于后呜呼仁庙之恩博矣哉臣溥尝备
员洗马窃见监国时裁决庶政务从仁厚以煦邦家盖
将使天下苍生咸得分愿况近臣哉公以文儒居辅导
竭忠殚虑知无不言言无不听恩遇之隆爰及其家固
有以也及仁庙正位期年深仁厚泽覃被万方礼乐之

教垂裕后世而公实以保傅之重兼论议之职其所以
显相邦家以广利泽其惟善推此心也哉京笃念国恩
不忘所自亦罗氏之贤子弟也用世厥家以图永久尚
慎旃哉
　　书先圣先贤图赞后　　　　　　吴　讷
右宣圣及七十二弟子赞宋高宗制并书其像则龙眠
李公麟所画也高宗南渡建行宫于杭绍兴十四年正
月始即岳飞第作太学三月临幸首著先圣赞后自颜

渊而下亦皆撰辞以致褒崇之意二十六年二月刻石
于学附以太师尚书左仆射同中书门下平章事兼枢
密使秦桧记桧之言有曰孔圣以儒道设教弟子皆无
邪杂背违于儒道者今缙绅之习或未纯乎儒术顾驰
狙诈权谲之说以侥倖于功利其意盖为当时言恢复
者发也呜呼靖康之祸徽钦蒙尘汴都沦覆当时臣子
正宜枕戈尝胆以图恢复而桧力主和议攘斥众谋尽
指一时忠义之言为狙诈权谲之论先儒朱子谓其倡

邪说以误国挟敌势以要君其罪上通于天万死不足
以赎者是也昔龟山杨先生时尝建议罢王安石孔庙
配享识者韪之讷一介书生幸际圣明备员风纪兹于
仁和县学得观石刻见桧之记尚与图赞并存遂命磨
去其文庶使邪诐之说奸秽之名不得厕于圣贤图像
之后然念流传巳久谨用备识俾后览者得所考云
　　书宋丘公岳家传后
右宋龙图阁学士沿江制置使丘公岳山甫家传后有

元文宗时龚璛子敬顺帝时杨维祯廉夫跋子敬云公
孙彦启以时修宋一代国史欲执笔者采入公传廉夫
曰自公解阃不三十年宋亡矣予尝怪宋史无公传因
稽宋制文臣自少卿监武臣自正刺史以上必立附传
公为学士制使何不立附传于理庙实录后乎岂在赵
葵帅幕弗能止其入洛之师而弗附邪抑史氏失职而
失附邪元初董文炳命李磐取宋实录等五千册比上
国史院若有公附传后何弗录邪元累朝欲修三史以

统纪弗定弗果顺帝至正元年因授经郎危素请始诏
修之命素乘传至宋两都访摭缺遗彦启名迪公四世
孙何不以此传献之邪宋接晋唐之统辽夏可比晋苻
姚附立载记当时史官欧阳玄李好文辈率徇时亡谊
仅比陈寿三国志以立史廉夫作正统辨力辨其非噫
寿之志近郝经伯常张枢子长所作续汉书以魏吴附
录若宋史则陈桱子经通鉴续编已大书宋之诸帝而
辽与夏巳分注纪年于其下矣呜呼宋世天纲凌迟实

开辟以来非常大变迨我朝太祖受命始克振兴以复
先王之旧方今重熙累洽有以宋史当正具陈简畀文
学之臣以修订之易易耳公之裔孙贰令方持传求题
然传乃誊本多讹字缺文方当考订宝藏俟时以献
　　晦庵除秦桧祠移文后题
右徽国文公先生所著曰移文者先生淳熙中提举浙
东常平因以公文移郡屏去之也桧家在金陵绍兴五
年除知温州舍田盖是时矣曰赵汾狱者桧恨赵鼎等

必欲杀之鼎死犹不已乃令徐哲论鼎子汾与宗室令
衿奸谋送大理狱逼汾自诬与令衿张浚李光胡寅胡
铨等五十三人谋大逆欲加族诛狱成桧病不能书乃
释曰图九锡者镇江守王循友乞加桧九锡为图以献
也曰谁其弱秦者吕愿中率宾佐作秦城王气诗高宗
既不能讨桧若天不诛则王气谁能弱之也又按先生
语类云高宗悉以国柄付桧举朝悉秦之人每事与高
宗争胜曹筠言水涨诏逐之桧升为从官周葵欲言梁

汝嘉桧不待高宗应便改除之繇是张扶请桧乘金根
车其势须如曹操而后已故桧死诏谓杨郡王云朕今
日始免防桧逆谋岂非徘徊汉鼎之旁之验乎若桧之
外孽熺埙堪其灭浊淫黩奚足道哉
　　题颜氏三节妇传后　　　　　　王　直
右颜氏三节妇传翰林检讨张先生伯颖撰载节妇死
事甚详呜呼诚可谓伟烈者矣予于此而有感也古之
王者其德积于身充于家而达于邦国故当时被其化

者虽妇人女子皆明义守节卓然有不可夺之志观于
诗之二南可见矣后世风俗之厚薄亦视其君德之浅
深非可以苟焉者也元有天下几百年以一朝之法易
天下之俗而夫妇之伦虽为釐正其平居逸处不知有
别者多矣况于丧乱之际乎独当时士大夫家诗书传
习之久确然不为所易然亦鲜矣有如颜氏三节妇者
岂不诚可尚哉呜呼天下之人固有道之以正而不从
者矣况可以淫僻道之哉此予所以有感也善化教谕

敬守节妇萧之子也示予以此传故题予之所感者如
此以深见节妇之贤也
　　题赤壁图后
东坡先生谪黄州以李定辈之谮也赤壁二赋其用意
邃矣当曹操欲东下时视吴已若已有而卒偾于赤壁
今江山犹在而操已影灭迹绝然则英雄如操者果何
足道况李定辈邪先生虽为所困然胸次悠然无适而
非乐其清忠直节自足以照映千古不特文章之美也

而定辈皆已溃败臭腐而无馀矣先生尝愤操害孔北
海谓北海如龙而操如鬼予于定辈亦云
　　题汪景房沉籍事后
予读元翰林修撰张子长所书汪君景房事又识景房
之裔孙秉心而信仁人之泽之远也盖仁者天之道也
君子以仁存心斯无愧于天则天之祐之有穷哉当钱
氏纳土时为其臣者孰无去就利害之思得早入朝以
自托幸矣况奉图籍纳土之臣其阶于荣显可必也景

房独存爱人之心不忍其复困于重赋遂去其籍宁自
弃于贫贱而使十三州之人得轻税之利其心之仁如
此岂非天之所祐哉宜子孙之久而盛也古者十一而
税军国之用量入为出而上下皆足后世费用无经故
往往加税加税而又不足则暴征横敛以继之民困无
聊于是卒乱以亡书曰民为邦本本固邦宁果能节用
而爱人则岂有乱与亡哉钱氏赋重民困有亡之道虽
不纳土势亦不长其自归于宋也乃天哀其人不使重

困于兵革而钱氏因以成归德之名盖幸也浙之轻税
虽成于王方贽然使其故籍尚存方贽亦莫如之何自
是以来民享其乐利百三四十年高宗立国于此民心
戴之又百五十年而后亡盖由祖宗德泽在人而此乃
其大者也推本而论之景房之功岂细哉子孙之久而
盛盖宜也于戏后之仕者有欲为宇文融皇甫镈之徒
其尚监于兹哉
　　题却封禅颂稿后

右却封禅颂稿前翰林学士赠礼部尚书文穆胡公作
也昔太宗皇帝在位时太常臣有言曰古者圣人治天
下功德隆盛则必举行封禅之礼以告于神明垂美于
万世今陛下继统天清地宁民物咸遂圣德神功古无
与让而封禅未讲何以继前代帝王之盛请命礼部举
行之上曰封禅非古也帝王之有闻于后者在其德不
在封禅不许公闻之曰此盛德事也而大臣有与之比
者阴助之公虑为所惑乃本封禅非古之说与后世贤

君良臣所以辟而不行之美皇上圣性高明真知灼见
足以破千古之谬为百王之明监作此诗以献上览之
喜曰是朕心也于是言者沮而封禅卒不行君子之事
君务引其君以当道若公是也彼秦皇汉武之辈肆其
侈心以渎扰上下天地厌之顾乃以是为说此为邦者
所以远佞人而公之所深虑也其学之醇懿心术之正
大可见岂独文章之雅赡可喜哉公捐馆三十年其婿
尚宝丞宋怀以此稿示直直尝从公游知公为深故题

其后如此怀其永宝之哉
　
　
　
　
　
　
　明文衡卷四十八