钦定四库全书
　明文衡卷二十三
　　　　　　　　　　　　明　程敏政　编

　策题
　　国学公试策题八首　　　　　　苏伯衡
问为人君者莫贵于勤莫大于断莫难于信其臣周文
之日昃汉宣之励精秦皇之程书隋文之传餐同为能
勤也而或治或乱不同焉晋武之平吴宪宗之取蔡苻

坚之南伐宋文之北讨同为能断也而或兴或亡不同
焉秦穆之于孟明汉昭之于霍光燕哙之于子之德宗
之于卢杞同为能信其臣也而或安或危不同焉学者
之论事推其未至之理难为说而抵其已往之迹易为
言请陈此十二君者其始何得何失而其后效相反以
备清问之及袭其所以成而改其所以败庶有取也问能稼而能穑斯谓之良农能获而能烹斯谓之善猎
能开边而能安边斯谓之优于为国故汉收河北兵不

再兴唐复河陇未尝出师今西蕃朔漠之地秦汉唐宋
之所不能有者我国家谈笑而悉取之矣伊欲使沙塞
宾服不敢南向而牧马洮陇幽蓟之民目不睹旗旐耳
不闻钲鼓而安于耕凿必有良策二三子其悉陈之
问井田也学校也礼乐也此王政之大者也为法虽不
同而先后常相资颜渊问为邦而孔子则以四代之礼
乐语之滕文问为国而孟子则以三代之井田学校告
之然则此数者果可偏废欤夫为治未有不本于古而

可行于今者也孔孟所言具在方册其设施之次第愿
推言之以闻于上问羲和之典历后夔之典乐皋陶之典刑益之典鸟兽
弃之典稼穑皆守一职终其身焉近世仕者一人之身
而兼数官者有之一岁之内而历诸司者有之岂其人
皆贤于古人而措诸事业者无施不可欤将徒知计班
资之崇庳而耻于效一官欤抑拘于数易之制而材有
不得尽欤夫唐虞之时洪水方大天下可谓多事而当

其时事无不治今四方大定非有难治之政而当世之
务往往废滞夫安其分而专其智能于一职与夫急于
进取而无常职其得失亦可见矣居今之世而欲复古
之道如之何其可也
问常衮之居相位也选举不自专一命已上皆付之定
法可谓尽公无私矣而贤愚有同滞之讥崔贻孙之居
相位也未一年除吏八百多其亲旧可谓出乎法制之
外矣而当时有得人之称后之宰相以常为法乎则涉

于避嫌以崔为法乎则近于专权专权致威福下移之
谤避嫌失竭诚徇国之义而谓贤相为之乎夫古之贤
相孰有加于伊尹傅说周公召公者乎伊尹则敷求哲
人傅说则旁招俊乂周召则明扬俊民既不自以为嫌
而其君亦不以为疑是果何道欤为相不师伊傅周召
顾自处于常崔之间抑可不可欤请为之说
问在朝言朝在野言野在学校而言学校可乎有虞胄
子之教专之于后夔成周国子之教总之于乐正则乐

岂非尤学士之所当重欤后世何以希阔而弗讲欤古
者兴师其出也受成于学其反也献俘献馘于学则兵
岂非亦学士之所当知欤后世何以忌讳而弗谈欤所
言者无非天人性命之理而指六艺为器之末所习者
无过记诵词章之间而视六德六行为空言后世之学
校果三代之学校欤夫何佻㒓城阙则其习至于今而
尚存成材就实则其人质诸古而有愧岂非学校仅以
著令而存其教养之法已疏欤然六馆三学之士或叩

阍上书而挽留先生或倡明大义而不污僭伪或指斥
权臣而窜责不恤亦尝见之而君子以为盛事果何以
致之欤其岂所谓不待文王而兴者欤国家建首善之
地于京师二三子游焉息焉岂惟稽往行以自鉴择善
者以自从而已凡古法之当施于今与今日之所当务
者极陈之以修举缺陋使教道兴而人材盛亦有司之
望也
问榖为六府之一农居八政之首是故为国先务未有

或先于训农者也今天子每岁孟春躬耕籍田以率天
下之民郡县之长吏皆兼训农之职重农亦云至矣是
宜事本业之徒什伯于逐末作之辈也而田里之间地
有遗力而民多游手何欤将尽驱之缘南亩欤则井地
之法未易复限田之制不可行何以给之不为之禁欤
则国家之调度一切取赡于有田之家不能无朘削之
病而操奇赢者顾安享厚利将见背本而趋末者滋众
品调消息之使农民无所伤而游民无所利其道何由

可得而闻之乎
问商书曰事不师古匪说攸闻周书曰不于古训于何
其训是以夏商周之有天下其损益者有之而所因者
犹一日董仲舒以谓质文有改制之名而无变道之实
者是也自秦人废古而先王维持天下之大经大法荡
然无复存焉者矣汉兴掇拾于煨烬之馀其岂无一二
为先王之旧然自秦迄今千五六百年时君世主初未
尝谆谆然取法之为务也而不害其为有天下有天下

而最盛者莫过汉唐汉之法大抵袭秦唐之政一切因
隋而其治则皆几乎三王乃若新莽之复井田宇文周
之复六官可谓笃于师古者矣而无救于其昏乱败亡
何秦隋之制可以传远而先王之法度顾不可以垂宪
欤夫岂高帝之大度文帝之仁厚宣帝之励精太宗之
英武乃致治之资而莽之恶宇文之庸固自有取亡之
道欤将善复古者贵求其实而不贵慕其名在得其意
而不在泥其迹欤不然岂所谓世殊事异不相沿袭者

不诬而商周之书乃虚言欤幸推明其故