钦定四库全书
　元文类卷二十　　　　　元　苏天爵　编
　碑文
　　帝禹庙碑　　　　　　　　　

　邓文原
至大辛亥绍兴路重修帝禹庙成江浙行中书省平章
政事臣某等遣使驿闻请纪其事镵诸乐石而以命臣
文源制曰可顾臣肤陋尝待罪词林今又职司儒校敢
不对扬丕显式昭毖祀垂宪来今谨按史载帝即位会

诸侯江南计功而崩因葬焉其事与记礼言虞帝南巡
葬苍梧者皆语相传以久至于封泰山禅会稽则尤为
后世侈功好大者之论而非圣人崇德务本意也尝以
五服计其道里遐迩则会稽寔在要荒之外先王省方
肆觐政教是敷非若御八骏乐观游除道周卫而勤民
于远然帝自肇功疏凿告成锡圭躬膺历数年逾百岁
矣犹不肯一日自暇逸以居于万民之上则夫子所谓
有天下而不与者岂非万世之大训哉厥初巨浸稽天

民用昏垫孰任已溺懋于奋庸天启圣人声律身度勚
躬胝胈以宣地利以奠民极功施无穷考礼报本匪越
人所私爰自少康之庶子无馀始封而命祀盖少康距
帝仅五世婴时投艰复修坠绪一成一旅祀夏配天不
失旧物繄帝之德足以系属天下而庶子无馀亦克祚
于东土世席休光以及周之末季凡越之人群居耕凿
服习声教溯原而上曷可食息忘也矧睹其因山之制
而遗衣服藏焉历世推崇或著祯祥神兹顾享皇元受

命义周仁洽绥定幅员稽诸版图贡输则在昔九州区
域止及海内职方之大轶古无伦追惟有夏治格幽明
山川鬼神壹是宁谧列圣继承用弘兹道诞降玺书凡
在祀典者命有司肃修时祭栋宇倾圯官为缮完若江
浙所理圣王之祀宜莫先会稽焉戊申岁土荐饥疾疠
仍臻民多流殍臣某以季冬来领郡事慨然曰古者二
千石期以共理当为民省忧吾其敢怠忽明年春白于
宰臣凡荒政若干事既得请还谒祠下周视梁橑风雨

欹压黻冕弗治丹艧漫漶先是宋政和间即庙为观迩
年更为寺岁侵视荫百废莫兴乃首议复庙田之私质
于民者以赡众鸠工克具佣役惟时锄荒斧坚民士竞
劝砻石以楹陶甓以甃庭观严敞殿庑翼卫若帝临止
川谷贲辉以帅府命给中统楮币二百七十一定有奇
是役之兴庶几乎知成民而后致力于神者矣窃惟帝
之平水土也九赋既均又曰六府三事以示天下万世
治道之本独洪范九畴未尝为虞帝敷陈其说后千有

馀年箕子始以为武王告使箕子蒙难而不获信其志
又无武王者兴则九畴将遂湮而无传乎自夏历商孰
传之而至箕子其事远莫可考世知帝功与天地并而
洪范九畴鲜有能研精理奥究诸力行者使其书徒以
言语传汉儒旁摭庶徵推致五行其言非不较著明甚
而先王综理天人之要亦已微矣八卦九畴道相经纬
天所以畀圣人者岂偶然哉圣上缵承大宝丕建皇极
中外大臣务肩忠荩谟协赞襄盖将絜斯世而跻之三

王之盛神人具孚岁则顺成庆浃华裔惟帝妥灵于土
嘉饫德馨亦永永亿万年无斁臣谨稽首再拜而诗之
其诗曰
浙河之东有山郁苍镇于南土夷视崇冈昔帝会同圭
璧斯皇翩其飙驭若帝陟方若彼桥山弓剑是藏维是
横流溃溃怀襄燥川静谷成赋定疆帝躬菲恶俾民乐
康铸鼎象列谟训范防功加九有道尊百王世严秩祀
登荐肃将牧臣有惕顾视榛荒乃堂乃构邃宇周墙吉

蠲来享云旆龙章繄帝赞育时厥雨旸物消疵疠岁咏
茨梁永佑皇图储庆发祥即山勒铭德远弥光
　　汉番君庙碑　　　　　　　　　元明善
饶旧有番君庙范文正公为守时改作于州治西北距
今盖三百年庙日以坏延祐四年三山王君都中为守
乃重作之庙旁又作芝山道院馆道士以为庙守番君
庙者祀汉长沙吴文王芮也方秦毒虐天下秦吏亦乘
而毒虐其民存者嚣然咸思覆秦杀吏独番阳令得江

湖间民心号曰番君及诸侯兵起遣梅将军鋗助汉入
关得王长沙功著汉令然番人奚有王之功高哉徒知
令之德我而已后虽去而他都世世不忘庙而祠之尸
而祝之此民之心也此文正公之所为改作也王君忠
信而说礼连治大郡皆著能声今守饶又能迹前贤所
为以为治安知今日所思者他日不以思王君哉庙成
图之以寄郡人玄教嗣师吴真人曰此真人昔尝劝我
者今成矣庙当有记真人属笔于明善遂作汉番君庙

碑其颂曰
翼翼新庙有寝有堂荐我溪毛奠我酒浆灵舞灵歌冀
其来享谁絷君驹芝山之嵎谁维君舟番水之洲君不
来游增我百忧灵风清凄阴云冥迷彷佛君旗导以两
螭君其假思使我心夷君既醉止锡我繁祉庾有稻粱
仓有丝枲饱暖而嬉疫疠不起太守作庙从民攸好春
而有祈秋而有报猗千万年君子是效
　　侯府君夫人李氏祠堂碑　　　　郭松年

夫人姓李氏北燕缙山人生有淑质既长婉娩听从不
学而能父母钟爱之择其媲以归邑人侯氏之子士温
侯氏大姓世雄乡里而士温亦贤子弟号衣冠族辽金
以来蝉联名宦不绝著称云朔间夫人始入门其家人
上下目其容止闲雅皆悦以相贺自是闺门肃穆雍如
也生二子曰进曰庆夫人年二十有四而士温卒居忧
哀毁踰礼既免丧事长抚幼愈益恭勤不少怠亲党怜
其年少茕独劝改适则曰人之所以为人以其有礼义

也吾一妇人而事二夫岂礼义乎哉因以死自誓不失
节志竟莫夺闻者叹美之贞祐初金政寖衰皇元太祖
肇基王业义旗南指屡败金兵金主畏偪徙都汴以避
其锋驱士民抢攘南渡夫人携幼孤裹粮行之草行露
宿未尝污强暴亏妇节既渡河寓居宿州虽流离顿挫
颠沛造次择师友教养二子不辍二子亦颖悟绝人能
动心忍性卓卓自树立既而进以吏事明敏大为宗室
完颜公所知公时行枢密院事于宿审其可付重事表

授下邳元帅府经历官佩银符凡府之谋画教条与夫
升黜守战赏罚之用皆先事应机而办以功累迁保静
军节度副使癸巳之变总戎淮海没王事一子曰㺹庆
骁勇善骑射由武选仕宰相以其才堪将帅起行间擢
万夫长金季朝廷以北兵方张虑宋人乘衅袭我腹背
受敌命庆以本军戍蜀汉遇敌战死一子曰瑛甲午岁
金亡宿境大饥人相食夫人与孤孙㺹瑛处濒死者数
四叹曰始吾南渡与二子俱今皆死国难惴惴残喘亦

何所惜但念候氏一门不绝如线重遭荼毒吾何敢不
力适岁饥乏食宋人船米数万石济宿民且诱之完颜
公以国破君亡外无蚍蜉蚁子之援遂款附人赖以生
范阳人张子良素居公麾下为裨将公死子良雅不属
宋且念桑梓颇形于言色宋江淮大都督余玠觉其意
陈兵胁宿民悉内徙泗州子良愈不自安皇元革命遂
举城来归朝廷以为京东行省仍领归德府总管府事
侯氏从而字焉某年月日夫人斋沐易服召㺹瑛立床

下戒之曰吾自归汝家七十年矣遭世多虞备尝艰苦
汝所知也子死国难孙克树立今年近期颐死无所恨
修身齐家汝宜勉之语绝枕肱而卧遂卒享年九十以
某年月日葬于睢阳大陈村之别墅夫人慈祥乐易接
下以仁事上以礼再遭变故临难不苟虽白刃在前未
尝怖悼失度少变其节及二子贵显分旄节握兵符光
昭门楣无一毫骄泰色是皆烈丈夫之所难能而夫人
处之裕如加以安乐寿考及见其孙㺹瑛力学为儒佐

大府縻好爵声光洋溢享甘旨之养不以疾终天之报
施善人为何如也今上初即位方以孝治天下将一变
衰俗以复乎古而贵近举是以闻上嘉其贞节许其家
立祠奉祀祠宜有碑敕臣松年为之铭铭曰
天地定位纲常以分女不再醮礼具成文猗嗟夫人有
猷有守爰从弱龄丧其嘉耦茕然吊影将彼二雏啼寒
号饥其志弗渝鸡鸣胶胶不替风雨柏舟摇摇载罹寒
暑金德既衰大驾南巡伯仲联翩以登要津伯也剖符

仲也秉钺偕殁王事偕有休烈夫人之德夫人之教粤
侯一门两全忠孝神元抚运景命惟新亦有孝孙侍于
夫人嗷嗷林乌受哺于子售其功德孝孙之似天锡眉
寿降福孔多原始要终其乐如何堂古之制享时之祭
勒此铭章以讯来裔
　　光州固始县南岳庙碑　　　　　马祖常
五岳奠五方之地而各神于其人风雨日月之交有年
谷之顺成民物之疵疠焉南岳祝融之墟距固始记里

二千然皆古楚封域是其神必灵于一方无疑也神而
灵能变化佐天地主宰象形流行荡摩又岂阂于一隅
哉传有曰山泽通气气坱圠旁礴扶舆充两间者大而
不可以拟言众人挟中而咸私其乡神则罔不通也神
而通则虽庙祀于他邦亦宜哉子尝被命代祠衡岳且
辱宗伯之职矣知典礼咸秩无文岳渎上之所蠲吉有
事者也僣有厉禁非民之所得礼也国家以仁治天下
示民大同斥雕华而不用凡山林丘陵坟衍之神能福

于人乡人得祠之俾或祷而得年谷焉得无疵疠焉兹
亦上之所愿推施于下者不禁也地又匪天子岁时遣
使之位祷又不大爽于礼禁庙无烦官司而民乐相之
居民上者又忍不因其俗而顺悦之乎是三者皆应记
也庙事有成悉汝南民李聚之力鸠材庀徒百工并兴
富者入赀窭者奏技盖聚尝病若有物凭之者自言尔
作庙则愈今聚年七十矣衣结蹑屦北走京师绘庙之
图介昭功万户总使府副使刘文秉御史台管勾王圭

拜马常祖丐文归而刻诸庙中载考庙屋为阁者五间
为庑者二十间为后殿者三间为门者为别室者大小
凡若干间皆象神仪于其中外凿二池潴水植莲客来
游者憩息有亭东为石矼周为缭垣对树嘉木合阴成
列已蔚然而称神栖矣固始吾州之属邑也父老子弟
吾之所敬爱者也既来请文夫何让焉乃为诗以侑邑
人迎送神之词云信民生太平之乐恺也诗曰
南山隮兮兴云雨我田兮赖我神君神君降兮水渚幢

骈罗兮夹以斧威不祥兮无疵疠顺年谷兮吾食汝吾
食汝兮何报鼓以牲兮蘋芼来连舞兮乐于庙翼翼兮
子趋载击鼓兮问年粳盈畴兮秫盈田富寿恺兮众咸
熙自今兹兮乐民时维兹邑兮孔休神福汝兮多来牟
汜布濩兮霈四海充无垠兮神咸在
　　汉济南伏生祠堂碑　　　　　　张起岩
暴秦焚灭经籍欲愚黔首黔首固未可愚袛自愚以速
灭亡而经籍之在人心者如日月之揭乎天固不可得

而灭也噫秦灰已冷汉策聿新孰谓祸难散亡之馀而
有伏生岿然久存独能寿遗经于胸臆以传来学而新
生民耳目哉是盖天相斯人畀之以九十之年而其所
以托之者有在也济南邹平县治东北十馀里号伏生
乡伏生之墓在焉即墓所有祠岁久弊漏县尹大宁曹
明叔视事之岁躬拜祠下顾瞻徘徊眷先贤之所藏仰
遗像之有托慨然兴怀营修完饰输奂一新率邑人士
与凡在官者具牲醴以祀复专其子宪来请曰愿有述

起岩缅惟先生之有功于斯文天下所共知后世论次
其功赠乘氏伯号曰大儒从享孔庙天下通祀唯邹平
以其乡获私展其敬既别祠县学又即墓建祠其趍向
可知也今曹尹复能崇墓葺祠俾邑人益知有以景行
前哲而进于学于以化民成俗是真能举其职矣起岩
齐产也闻其请故不敢辞既书其事因附所见俾来者
有考仍系以铭按汉儒林传伏生名胜为秦博士壁藏
书以避禁兵后亡数十篇独以二十九篇教于齐鲁文

帝欲召时巳年九十馀老不能行诏掌故晁错往受之
卫宏云伏生老不能正言言不可晓使其女传言教错
孔安国书序但云失其本经口以传授艺文志尚书二
十九卷乃其所授者汉儒谓之今文隋经籍志乃云伏
生口传二十八篇作书传四十一篇以授同郡张生张
授千乘欧阳生生授儿宽宽授欧阳之子世传至曾孙
高谓之欧阳学又张生传夏侯都尉有大小夏侯学宋
叶梦得以书出伏生者二十三篇传欧阳歙崇文总目

尚书大传三卷为伏胜撰晁氏以为胜终之后欧阳生
张生各诵所闻特撰大义名之曰传其说互有不同要
之今文尚书出于伏生者则一也先生为秦博士秦坑
儒无所施其学其学至汉始传然则先生之学既施于
汉而名以显于后世故奈不系之秦而系之汉题曰汉
济南伏先生祠碑云铭曰
于惟先生始焉其屯终焉则亨独抱遗经以淑后人以
慰幽贞行法俟命天锡耄年庸待治平竟以所授列于

学官其道大明书以人传人以书显垂万世名稽古之
力斯文与俱兹不曰荣从祀孔庙遍于寰区罔不敬承
矧兹梁邹乡墓攸在砺世作程沈沈玄扄体魄所安祠
以妥灵茂宰尚贤有坏必葺遹观厥成于乡于学祀享
相望阅千百龄穹碑有铭被之弦歌用侑尔牲
　
　
　元文类卷二十