钦定四库全书
　苏魏公文集卷十七
　　　　　　　　　　　　　宋　苏颂　撰
　奏议
　　论前代帝王追尊本亲及嗣王公袭封故事
汉宣继昭帝即位诏议故皇太子号谥园邑有司奏请
故皇太子宜谥曰戾史良娣曰戾夫人置守冢三十家
园置长丞亲史皇孙谥曰悼亲谓父也母曰悼后比诸

侯王汉诸侯王母夫人皆曰后园置奉邑三百家后八
岁有司复请悼园宜称尊号曰皇考立庙因园为寝以
时荐享戾夫人曰戾后皆益奉园民光武中兴上承元
帝建武二年以皇祖皇考墓为昌陵(后改曰/章陵县)置陵令守
视(皇祖考不加尊称皇/考仍旧称南顿君)十九年尊宣帝为中宗始祠昭
帝元帝于太庙(前此十一帝/主皆纳高庙)成帝哀帝平帝于长安舂
陵节侯四世以下于章陵(节侯光武/之高祖)东晋元帝由琅邪
继统即位之后以父恭王无他子立皇子裒为琅邪王

奉恭王祀其后王薨琅邪皆更立王终晋王世前代帝
王自诸侯入奉大统尊其本亲不失礼者三帝也宣光
于其父祖惟茔墓置园邑令丞所以异于诸侯也而不
加尊称不封国邑尊本恭亲之义也(不加尊称尊正统/也不封国邑子无)
(爵父之义也文虽不著其/义可推也亦见于师丹议)其曰亲曰皇祖曰皇考者有
司之失也何以言之父祖之尊不容改更称谓但以上
承大宗不得复顾其私恩故服有除降而名无异称仪
礼丧服传齐衰期为人后者为其父母师丹议亦曰降

其父母期所以云者取其别于他亲于义无嫌也今不
曰父而曰亲而于九族旁宗尊卑无所别异于义安乎
不别加称谓直曰史皇孙则中外无嫌尊卑之义自见
也至若皇祖皇考之称是天子诸侯大夫士奉祭祀之
文礼记祭法曰王立七庙一坛一墠曰考庙曰王考庙
曰皇考庙曰显考庙曰祖考庙郑康成云王皇皆君也
显明也祖始也名先人以君明始者所以尊本之意也
若是则岂可称于群臣论议之间乎故宣帝诏直曰故

皇太子是也然则考与父岂有别乎礼记曰生曰父母
死曰考妣(郭璞注尔雅不取此义然/则学者当从礼记为正)白虎通曰父矩也
以度教子者也考成也言有成德也广雅云母牧也言
育养子也妣媲也匹于父也曰教曰养亲亲之辞也曰
成德曰匹父尊之之辞也故礼有世父母叔父母之文
而无世考妣叔考妣之说此其所以别也宣光之世议
者不能推本此意以开导时主使尽礼意故曰有司之
失也晋元帝虽越在江介而能定其大义不失统纪者

以当时诸儒若贺循辈非一皆有礼学国爵详正本末
不违越于先代不致讥于后世诚有由也先帝绍位之
始深惟其故追贲宗室诸王独国爵濮安懿王无所加
进崇奉之礼不过置园陵立国庙而巳此合乎宣光尊
本恭亲之美也初议称亲后亦罢寝特封王之子为濮
公使世世奉祀以正其国统此又德过于二帝区区晋
室不足儗伦也(光武为皇考南顿君立后后世使群臣/郡国奉祀此师丹所谓无主不正之礼)
(是也哀安桓尊其父祖为皇而使王子孙奉祀此失礼/之大者也其尊曰皇者礼如天子天子不敢臣之高祖)

(之于太上皇是也今使诸侯群臣奉祀神不歆非类皇/岂得享之哉故三代所以尊王者后待以不臣得用其)
(国之仪物服色祀其先王者为此也唐立孝敬皇帝奉/天皇帝庙京师皆有司行事追尊让皇帝以其子孙为)
(嗣宁王奉祀事亦/因循前代之失也)今欲因改封故王议追尊之礼莫若
增陵庙以奉园之户加本国以嗣王之名既合于古义
又不违先帝之本意也先帝不追尊仙游县君益见圣
虑之深远也(魏明帝诏曰哀帝以外藩援立而董宏等/称引亡秦惑误时朝既尊共皇立庙京都)
(又宠藩妾使比长信僣差无度人神弗祐其令公卿有/司深以前世行事为戒是哀帝一失礼取诮后来本欲)
(尊亲反诒重毁如是岂得为孝乎东晋孝武帝太元中/崇进所生母为太妃范宁亦曰子不得爵命其母妃是)

(太子妇必也正/名宁可称母)今议尊崇谓许其所生宗室子援群臣
封育母之例请加封号朝廷以诞育先帝之故优诏褒
述特进大国既缘宗室之请则不失正礼推以先帝私
亲则其他宗室不敢为比亦可以成先帝之志也(或嫌/爵母)
(则母濮国以/为号可也)
　　论王公封爵故事
唐令王正一品嗣王郡王国公从一品贞元二年五月
敕御史中丞窦参等奏文武官辞见宴集请依天宝三

年礼部详定敕亲王嗣王任卑官职事仍依王品郡王
任三品以下职事者在同阶品上自外无文武官者嗣
王在太子太保下郡王次之国公在正三品下郡公在
从三品下县公在正四品下贞元四年五月敕御史中
丞窦参等奏文武官辞见爵虽高官或下列于上官之
上非制也自今以后宜列于本官班之上贞元二十一
年五月敕御史台奏准公式今诸文武官朝参行立各
依本职事官品为序缘有检校官高职事卑及嗣王郡

王任职事官高卑不等今请应检校仆射及尚书以上
及嗣王郡王任职事官者一切在职事本品之上(已上/书见)
(礼阁/新仪)国朝故事惟亲王恩礼优异外馀郡王嗣王国公
郡公县公皆无异礼惟立班在本官之上又唐诸侯王
薨子得袭封为嗣王(永徽元年濮王泰薨立其子欣为/嗣濮王垂拱初章怀太子贤薨授)
(其子守礼太子/洗马为嗣雍王)嗣王薨子皆袭封(嗣韩王纳官至员外/祭酒卒以其子璩为)
(韩王国子/员外司业)有不袭封者(嗣曹王皋薨子道/古为朝官不袭封)有降爵为公
侯者(荆王元景坐法贬死追封沈黎王以渤海王子长/沙嗣仍降为侯嗣楚王灵夔薨子福嗣降爵为公)

有初但为嗣后数年乃封嗣王者(嗣舒王津天宝二年/卒子藻嗣至天宝九)
(载封嗣/舒王)有由嗣王而迁郡王者其带职事官有为国子
员外祭酒司业者(韩王纳并/子璩之类)有加银青阶者(景龙四年/嗣郑王希)
(言等一十四人并/加银青光禄大夫)有为诸卫将军者(嗣霍王晖开元中/左千牛员外将军)
有为员外洗马者(嗣徐王茂卒子延年除/员外洗马为嗣徐王)有为宗正卿
及州郡上佐官者(此例最多/不可悉数)皆出朝廷一时之命即无
定制(其恩礼厚薄以封户多少为限中/叶以后封户皆为虚名今所不用)本朝未有嗣王
之号若欲封拜谓宜先委礼官及两省参详定制然后

行之
　　奏乞将常平仓等公事付逐路转运司其提举官
　　　改差充本司勾当公事
臣窃闻议者以谓诸路俵散青苗钱侵害人户中外臣
僚数有论奏皆曰不便臣等见主判司农寺青苗文字
多由本寺行下窃寻先降敕意本欲优民公家无所利
其入今乃人情不安论议如此臣等访闻得盖是逐路
提举官不能上体朝廷之意务要张大其事州县畏惧

承禀不暇是致民间不能无烦扰之弊且人户所信者
莫如州县州县所禀者独知监司今提举官逐路自置
一司与转运提刑既不相管摄文移往复其间事有异
同则州县莫知所禀此是非之论所由起而人情不得
不惊惮也今言不便者既众朝廷业已遣使未见灼然
利害不欲遽罢若执而不变诚恐中外喧腾无有巳时
臣以为缘事增损莫若以常平广惠仓农田水利差役
利害等事一切付之逐路监司其提举官改差充转运

司勾当公事名目凡有兴置事件并须咨禀转运使度
可否施行其今年秋料青苗钱亦委转运司候收敛得
夏料钱斛了毕日与州县当职官同共商量体当民间
物力有馀易为输纳委实利便方得俵散若或民力不
易难以胜任即且止住将来春首别行相度如此则事
有统一人无异论更张之际于事体亦无所损也
　　议武举条贯
臣等昨奉敕差考试武举人伏睹条制有未尽事理今

具起请如后一策论武艺俱优者为优等今定弓射一
石一斗力马射八斗力各满不破体及使马精熟臣等
窃以唐制定举人简试长垛马枪步射穿札翘关负重
身材通取五次上者为及第长垛以箭十只为限弓用
一石力箭重六钱以箭入晕多少为等第长枪以刺中
木人上版子为等第步射取把捉如法弓矢鸣快并二
十步内穿铁甲者为中等马射弓七斗力取射中鹿子
者为等第翘关者限十举以上负米五石行二十步为

中等身材长六尺为上五尺八寸为次其箭有不入晕
及枪关不中等者亦得通计折除盖科目如此之众较
试如此之备所以收取材武之人缓急有可任使今制
但取箭满不问中否又无长枪翘关负重射札之科诚
虑举人中有材艺者别无条目收录较试之际未免遗
材窃谓其馀条目恐难卒复惟射亲命中之法于今取
人最为要急臣等欲乞于此条下添入如有步射弓一
石力十箭俱上子垛六箭以上入晕马射八斗力三箭

俱中笋椿并为艺优步射十箭八箭以上上子垛四箭
以上入晕马射两箭中笋椿为艺平以上除发箭不去
及不跌垛出垛者便行黜退外若箭去上垛虽些小不
为不合格并与马步射通计入晕及不上子垛不中笋
椿箭数相折除考较外依得今来所请射中箭数为入
等其垛子广狭高下远近射帖方圆大小并以今中军
之制为定一策优艺平者为次优今定弓步射一石一
斗力马射八斗各满但一事破体及使马生疏臣等窃

详下条艺优策平定步射一石力马射七斗力各满及
使马精熟为次等今策优艺平条却无此一等弓马设
有策优而射得此步射一石马射七斗力弓马者以条
无明文便行颁降为艺优策平正相背盩欲乞于此条
下添入或步射一石力马射七斗力各满及使马精熟与
前项陈请射亲步射四箭以上入晕马射两箭中笋椿
者并为优互相考较一艺优策平者为次等今定弓步
射一石力马射七斗力各满及使马精熟臣欲于此条

更添入或步射一石一斗力马射八斗力各满但一事
破体及使马生疏者与前项起请射亲步射四箭以上
入晕马射两箭中笋椿者并为次等互相考定一策艺
俱平者为末等今定弓步射一石力马射七斗力各满
但一事破体及使马生疏臣等窃详上项所定弓马两
等并以箭满为合格其间或有前箭俱满但后箭把齐
便为不合格如此诚恐有武艺之人偶然一箭蹉跌便
被黜落深可嗟悯欲乞今后有射第一等弓马箭有不

满非全然开拽不得者如情愿更试第二等弓马亦听
若合格便依本等收录及更与前项起请射亲步射四
箭以上入晕马射两箭中笋椿互相考定一策略虽下
而武艺绝伦者未得黜落别候取旨今定弓射二石力
弩踏五石力射得臣等欲乞于此条下更添入或弓步
射一石一斗力十箭八箭以上入晕弩踏三石力射十
箭俱入晕者并为武艺绝伦别奏取旨一策下艺平或
策平艺下者并为不合格臣等窃详条意既言策下艺

平或策平艺下者为不合格是策优艺下策下艺优者
未为不合格今来两次考试除武艺绝伦者自许陈状
就试别奏取旨外其策优艺下者别无明文收录是致
一例退落及策在下等者既不关送步军司其中虽有
武艺之人无由得预呈试弓马欲乞今后将所试策考
定虽在下等但非文理全然纰缪不答所问别引外事
及杂犯不合格者并许一例关试弓马如弓马在优等
策虽在下等者并许比其策在优等而量试武艺步射

马射各只一箭不满或把齐附末等收录者亦许别奏
取旨如此则取士之路稍宽而习学之人知所激劝也
　　奏乞专差官开修府界至京沟河(公治平元年上/此议四年京城)
　　　(大雨沟渠壅滞道途水深/数尺始务开修遂无水患)
臣昨奉敕就差体量灾伤擘画疏导积水窃见京畿县
界多是沟河阻滞决泄水势不快虽逐年检计开淘然
以河道数多夫力有限无由尽料应副是致频有水患
兼臣相度得近京城汴河以南诸水多入自盟圭河汴

河以北诸水多入白沟河京城西北县界诸水多入刁
河上件沟河四道决泄诸水最是紧急见今例各浅狭
合行先次开淘兼为地步辽远连接京东西淮南地分
甚多若非大兴夫役无由集事臣昨曾奏请乞下都水
监指挥与诸路同共计料巳蒙行下除本司检定畿内
定步合计四百二十万七千馀工外诸路未应开今准
朝旨府界诸县沟洫河道权住兴修候来年别行检计
差夫开修臣再详四河检计夫料不少若将来只依常

年例量差人夫应副窃恐虚费工力无由除去水害臣
今擘画欲乞朝廷特赐选差有心力知水利朝臣使臣
各一员或即委都水监奏举使专管勾开修上件沟河
四道仍令预行计度夫料至时先且逐一道自下流至
上源并力开淘如一年人夫未得了当即候次年接续
开修以次道兴役若三年以上了当即与理一任差遣
五年以上与理两任仍候住役日别差官重行检视如
委是依得元料及经霖雨别无阻滞其差去官即乞优

与酬奖若稍不如法并依前更致水患即重行责罚其
馀沟洫只乞令都水监提点司逐旋相度委自本县量
差夫力渐次兴修如此必大段分减得京城水势久远
不复为患
　　论胡俛罪名
臣等伏见前尚书度支员外郎充集贤校理胡俛昨因
解宾王论告先知登州日将斫伐到廨宇内桐木制造
笼子入已坐监主自盗法计赃不满一贯文遂至停废

窃闻俛被劾之日曾攀援法寺断例有廨宇内斫竹卖
钱入已者只作收到地利并不书罪及有依前官言说
将卖公使菜园钱入巳者只作误认官私财物罪名定
断兼称宾王自是前任知州其所论告显非干已而有
司拘文卒从深坐情轻法重众所嗟悯弃置散地巳一
年馀后来闻有近臣为之奏雪乞朝廷原情特与叙用
臣等窃以俛久在儒馆累历差使数有臣僚论荐观其
操守固非贪猥之流昨者所犯盖以失于周防至为仇

人捃摭文致其罪无由自明然比之斫竹货卖及收公
使课利之人过亦未大况宾王本是登人与俛结怨非
一朝昨因待阙还乡日久求俛过失无所不至惟得伐
木一事足明俛之当官别无他恶徒以赋性狷急不能
容物致与宾王不恊终为所讼此俛之短不得无过从
而废弃抑又甚矣臣等以谓法禁之设所以防奸萌而
抑浇敝自俛坐罪怨仇得志增长偷薄无甚于斯岂朝
廷用法之本意耶臣等欲乞将俛元犯因依及攀援体

例详酌情理早赐牵复足以彰治朝之宽典惩好讼之
薄俗也
　　同两制论祖无择对狱
臣等闻古者命夫命妇不亲坐狱盖不使始尝贵者与
徒𨽻辨讼所以养廉耻而崇礼节也贾谊曰廉耻节礼
以治君子故有赐死而无僇辱是以黥劓之刑不及大
夫以其离主上不远也又曰古者大臣有坐不廉而废
者不曰不廉曰簠簋不饬坐污秽淫乱者不曰污秽曰帷

薄不修坐罢软不胜者不曰罢软曰下官不职故贵大
臣定有罪犹未斥然正以呼之尚迁就而为之讳也古
之所以待士大夫一以礼义如此之重也国朝推鞫之
制命官犯赃罪亦先勘干连人證验分明方得追摄其
馀有犯如事状明白三次拒抗即勒令参对是一命以
上犯罪与庶民法有等差若其职列贵近主上尝所加
礼以待之者诚宜宽其容系以存事体也近闻龙图阁
学士祖无择昨知杭州日有不公等事发已降敕命就

秀州置院推勘仍差内臣押伴往彼窃以无择郡政因
循自诒物议固当穷治以警具官然以遭遇三朝擢在
近列出典藩服案辖一道罢郡未久一旦有罪便与尝
所统临群吏辞对曲直不惟彼处吏民听望不足抑于
朝廷事体颇有亏损尝闻祥符中枢密直学士边肃知
镇州日以公费钱贸易规利又令部吏强市民羊及买
女使王嗣宗以其事闻真宗皇帝以肃居近职不欲属
吏特命刘综任中正以嗣宗奏示之肃即引伏遂坐贬

官嘉祐中观文殿学士孙沔知杭州日在任不法谏官
御史交章论列仁宗皇帝止令本路体量得实而黜之
翰林侍读学士吕溱知成德军日侵用公使本路追劾
当时不令溱就鞫直行责降今无择所犯未甚于此三
人者仍该今来德音自非赃污尽当原减而不候取问
便令赴彼对狱其为顿辱甚矣况已有御史章奏制院
可以依凭根究不必亲令即讯然后当罪也臣等欲望
圣慈以无择职在近列尝为本路案辖之官特许免赴

秀州制勘只令淮南州郡听候指挥俟彼狱具日朝廷
据案就问引伏即依例责降如其拒抗自有常法如此
足以彰圣治之朝待遇臣下进退以礼免令州郡长吏
虚被困辱在于朝体抑有裨助也
　　奏乞今后不许特创寺院
臣近主判尚书祠部窃见天下寺院宫观计三万八千
九百馀所日近又赐三十间以上无名寺院以寿圣为
额者二千三百馀所其间勘会未到及不满三十间者

仍不在其数而大臣节将又例得以看坟为名陈乞修
建者无岁无之且建一寺院便须增置庄田营造舍宇
崇饰堂殿及修设斋供僧徒从而缘化乡村不能无困
扰之患兼臣访闻得乡村无名寺宇所以众多者始由
僧徒缘化造屋数间谓之佛堂渐次增添不数年间便
成院宇次第岁月既久州县不能穷究因依或遇朝廷
推恩因指为古迹为之保明奏报一蒙赐额则永为僧
居矣臣尝阅奏籍其间甚有屋宇七八十间而看守僧

徒止于一二人者莫非安处广居坐享良民之供馈天
下之人共知其敝而不能去窃谓民之财力土田有限
而僧徒赀费无涯以有限之物而供无涯之求若不禁
止窃恐更三五十年民被其患转不细也臣伏见永昭
永厚陵并只增葺永定旧院别无兴建寺宇此诚圣意
所虑者远而臣僚及民间反无制限此有司之失也臣
欲乞朝廷明立条约今后不许特创寺院宫观其经今
来已赐圣寿名额外所有不及间架去处并令州县检

括指挥一切毁拆其土田元是百姓税地即令给还本
主若系官地亦行没纳许诸色人收买请射永为已业
其臣僚之家例合赐院额者并许指射有名寺院僧徒
看管坟茔仍依旧例一年或间年与剃度行者一名充
为恩泽若去坟侧近无寺院者即与依前代守冢之制
差本处末等乡贯户永充看管坟茔人数即随品秩高
下仍与免户下诸般色役若被差之人经久家业增进
合升入上等者即与改差下等人承替如此稍可以革

创寺之弊又于大臣坟茔别无亏阙惟朝廷裁幸
　
　
　
　
　
　
　苏魏公文集卷十七