钦定四库全书
　家藏集卷

五十二
　　　　　　　　　　　　明　吴宽　撰
　　题跋二十九首
　　　题临川两先生小像后
吴中别有两先生像视此差小草庐类矣独邵庵作黄
冠短氅服其后亦附此诗然是目眚前所书故其貌稍
壮宽既尝模得之今再见叶廷光所藏聊记其后

　　　题虞邵庵赵子昂邓文原诸家书后
邵庵先生于书固自能然非赵邓书家者类后人概而
评之不可也丁未五月十三日偶观昆山叶氏所藏题
而还之
　　　跋东坡三刻
吏部左侍郎宜兴徐公多藏古人墨迹此三帖以皆邑
中故事特刻之石而为摹之者则蔡桂芳德馨其先昆
山人今居京师为衢守士弘之子攻书翰其所摹三刻

并诸题识用意精到与真迹不差毫发可谓劳且能矣
予既喜坡公书得传于世而德馨之劳且能者亦不欲
泯其姓名而无传因即墨本题之以为展玩者告若德
馨之意则不图乎此也
　　　跋三杨遗墨
今世称名臣必曰三杨叶文庄公因取其手墨联属为
卷盖重其人也庐陵之书宽尝阅其一二若建安南郡
者乃始见之耳

　　　跋林尚书叶侍郎尹尚书杨尚宝联句
卷中联句林叶杨三公皆已下世今独尹公在然其去
位亦岁馀矣览之可叹
　　　题全冲堂记并诗后
永乐间吾郡刘康民以医徵至京师得从馆阁诸老游
一时文词大略具此卷中而其名字邑里与夫官位出
处又得学士曾公武功徐公疏其后可按而知也康民
生六子其季为季诚官崇明医学季诚生四子其仲为

延龄官太医院能世其医而保此卷不失徐公云后二
十年欲求诸老一字不可得公于诸老为后辈而没亦
久其一字又可得耶因延龄示此既伤人物之益谢而
其从弟兵部郎中师正复为予谈其大父医术之妙而
甘以士服终身又感世道之难复为叹息而书之
　　　跋赵文敏公手帖
天台杨氏之先仕杭宋甚显至叔和犹宋之民也赵文
敏公在当时以诸王孙避兵其地馆而庇之其义士也

已自宋亡而杨氏亦晦既百年再显于国初者数人而
不幸概以法免盖又百年至吾同年商霖竟以名进士
为良法吏而杨氏复振天之报叔和者其终不爽如此
此则文敏公与叔和手帖而商霖检诸故书而得之者
予读之窃叹宋之屡迫于敌宗室四散苍黄奔走如杜
子美哀王孙之云犹幸有叔和者而隆准之属得以容
身焉不然其不至于泣路岐而窜荆棘也乎此叔和之
义所为可尚而文敏公久而不忘其情犹欲荣以一官

可谓知报德者他固不暇论也
　　　跋八一轩诗后
太常卿瑞安任公以八一名轩盖仿欧阳子六一云者
然欧阳子所好者五物而以身老其间为六一公则所
好者八物而以意寓其间为八一故六一者无物我之
间八则皆物而我时取其一耳此其名若同而意则不
同者噫琴奕壶酒之类物之微者也欧阳子浑然与之
为一其自待亦薄矣寓意于物而不留意于物如苏长

公之言公其非玩物丧志欤公既得致仕之请将归其
乡益以道自乐超然物外于八者且无一取而况所谓
六一云者耶
　　　跋方正学寿朴堂文
吴江莫景周尝从他处得正学方先生所记其家寿朴
堂文而或者疑非出于正学之手虽景周亦不能无疑
也去岁予偶从金华王允达获观正学文抄而此作在
焉允达之先忠文公与正学为契旧所抄当得其真因

以告诸景周景周之疑一旦冰释遂请予识于后其意
盖欲予为左證耳然彼云记而此云跋以文体观之当
以跋为是
　　　跋所临东坡二帖后
欧阳文忠公志老苏先生墓云葬于彭山之安镇乡可
龙里今坡公二帖云石头堋头坟茔岂可龙别名先世
葬处乎丹棱令陈明远为予言眉守许君数访苏氏遗
迹而不可得因以旧所临二帖遗之俾执而往访焉其

或得之也
　　　跋李提举遗墨
昆山许氏藏元人墨迹数纸中有茶陵李公一初题朱
泽民山水诗一首予识公为宾之学士之族高祖也为
乞而归之宾之既得甚喜遂加裱饰复俾予书其所自
来盖公在元尝登高科自翰林出为州倅后副江浙儒
学提举故吴中人家往往得其词翰观于此纸可谓妙矣
虽非其后人亦知爱之况为其后人者乎

　　　题山行杂录后
山水在天下如方岩之奇而名不著者盖多有之雁荡
则著矣往年文宗儒为永嘉令得一游每誇于予予固
不能无所羡也谢方石先生家居时尝从其叔父宝庆
公与其族人乡友数辈兼游两山穷极幽邃往反倡和
诗遂成帙予读之益羡无已窃有他日必游之誓然方
石自言山多险绝处临之使人甚恐衰年筋力度不能
再到矣予家去山殊远且与先生生同岁而加衰闻之

兴致索然又有西涯无复是梦之叹虽然吴江风利扁
舟如飞决策一行夫谁我尼其相比近如天台武夷之
胜将并游之其亦未可知也
　　　题缌山杂咏后
方石先生读书缌山之下凡一水石一虫鸟以至器物
人事之类皆设为题而成杂咏五十篇盖其起居偃息
无时而不在乎缌山也缌山初名杜而更之自先生始
则以其地为其先孝子府君葬处而岁时聚宗族于斯

因会缌亭名而名之者也读其诗玩其意以为在乎区
区水石虫鸟事物之间者所知亦浅矣
　　　跋魏元裕遗墨
宋魏文靖公有赐第在吴中后改建鹤山书院其详见
邵庵虞先生为公曾孙起所著记书院东有读易亭则
公之次子静斋尝取公谪居渠阳时旧匾而名久之亭
圯其后人曰元裕者乃复搆治之此纸则其所求诗文
事实也其称先生念焉不知何人而元裕自称玄孙殆

起之子也百馀年来书院岿然犹存凡巡抚大臣行部
至辄舍于是而亭则复圮独有老屋数间而已比岁刑
官从大臣于是治狱遂为缧绁鞭笞之所吴人茫乎不
知所谓读易亭矣犹幸此纸为魏文实氏家藏得以考
见其地盖文献足徵如此夫文实与元裕同出毕万之
后其得失所系可拘拘于楚人之说也乎观者当自知
之
　　　跋金氏所藏诗画

送行诗六首其人为陈敬陆玘黄钺唐鹤谢伦叶林上
有小序不著姓名盖六人之一也钺复为图皆以赠金
彦枢者彦枢昆山太仓人其曾孙祺祜并游京师携以
请题于予按诗序作于洪武辛未是时朝廷方用重典
予意人畏法不暇而序以为与彦枢会于京师有诗酒
之乐岂以敬等皆非知名之士得以隐于都市而事此
耶然当是时虽耆老胥史皆以人材徵用况文艺之士
如六人者耶夫六人者予既不知其终何如所知者独

彦枢传其后今已三世祺善治生祜入太学更好学将
出而仕矣盖此虽微物而金氏文献之足徵者在此后
之人其尚永保之勿坏　　　跋赵松雪书纨扇赋
右赵松雪书纨扇赋当暑诵之凉思飒然此卷观杨文
贞公题识初为莘君所藏今归吾乡陈湖陆氏
　　　跋碧落碑
赵明诚金石录旧说谓李阳冰酷爱此碑自恨不如推

击之而缺以其言为不然极是盖因碑有缺处故流俗
附会之如此今吾子行所补岂正缺处耶此碑有别本
见广川书跋此本精妙为初刻无疑刑部主事陈明之
好古帖得此示予予于古文奇字不能识况此多变体
非藉其旁释文读之几不成句也
　　　跋何翠谷药案
仕者或与世龃龉志不得行而民不得被其惠往往隐
于医曰是亦足以行吾志惠吾民也云间何翠谷先生

故业儒尝登乡举将仕矣竟以医老于里中其殆有见
于此其子以仁能传其术出其先人药案一卷相示盖
其手笔也予不知医独爱其书之妙率易中深得晋唐
人意态是可玩也
　　　跋东坡和人梦游桂林西峰诗刻
此东坡和人梦游桂林西峰诗也石刻在桂林府学字
画纤细颇不类他刻盖其石嵌壁间岁久为人手摸而
平故文浅而然顾工部以公事至广西知予所欲得也

拓而见赠惜乎纸墨不甚精耳
　　　跋弥明诗刻
此衡山道士轩辕弥明谒桂林尧君庙诗也与东坡梦
游西峰诗共一石顾列其后或言石鼎联句韩昌黎以
轩辕弥明自寓其姓名观此诗作于开元二年距联句
时盖百年则昌黎且未生是真有其人矣昌黎以弥明
年九十馀南轩张子考其岁以为失实固是又谓其诗
比联句格力未老以为少作亦以年岁推之也乎若好

事者托为弥明诗以神异其人则不可得而知也
　　　跋汉晋逸士图
此图笔法之妙诚如石田所评然汉晋人物亦多矣若
孟敏堕甑陶侃运甓之类使写之岂不尤妙也乎
　　　书陈氏复义庄记后
昔范文正公置义田于吴中宋至元族人岁食其入国
初有犯法者田悉没于官今所存义田皆非旧物特续
置者耳成化间其族有举进士京师者上疏乞复其田

所司谢曰待子异日居当道自复之未晚吾不能也竟
格不行今观东阳路西陈平仲复义庄事窃叹平仲之
贤然亦幸其田不没于官其势为易复也
　　　题东行纪胜图后
成化间仲山官工部治泉山东遍历齐鲁之郊公馀得
览观古圣贤遗迹而山水佳处亦皆有足迹焉事竣归见
沈启南隐君为谈其胜启南遂写成十图其经营位置
仲山之所指授也图成示予因忆往岁自吴门上京师

仲山候我于任城相与恭谒孔林途间度泗水望峄山
悉见题咏如岱岳麟台灵岩蒙诸景皆在杳霭空旷
间甚恨不得一至今观此图则皆得卧游矣而仲山今
为司马属虽坐治文书不出台省然不若曩时驱驰登
顿上下林壑虽劳而实乐观此能无嘅然于中乎
　　　跋马氏遗文卷东阳马氏族谱序之者抚州守马文壁跋其后则自宋
承旨以下凡十一人皆国初名笔也岁久断裂其裔孙

逢原贡来京师始加装饰而求李西涯学士题其首曰
马氏家宝世之为宝者多矣而逢原所宝者在此逢原
其马氏之贤子孙哉
　　　跋山谷草书
故太常卿昆山夏公所蓄书画燬于火者数种此山谷
草书诗卷盖出煨烬中者故其下并缺一字公之子今
大理寺副德声以此为先世物手补完之与真迹无异
自是为夏氏后人者尤宜宝藏不特为古法书矣

　　　恭题进士王奎所藏制策题
弘治庚戌今上即位之三年也乃春三月朔率循旧典
策士于廷又明日传胪揭榜而安福臣王奎得赐同进
士出身国朝重进士科奎出安福安福在大江之西士
以治春秋名天下出是科者尤盛奎从后起其业益精
一试礼部而名遂成可谓时之俊杰也已故事廷对人
赐策问及对毕得自藏以为荣奎于是仍加表饰而藏
之愈谨意不自足复奉以示宽请识其下方敬诺之叹

曰朝廷待贤之礼有盛于进士科者乎夫士服韦布起
草茅一旦立于殿陛之下得近清光奉大对何幸及此
苟非其人固有过阙门瞻望徘徊不可得而入者矣然
士当恩宠之下其初亦未有不感激者久则忘之者皆
是奎为是岂欲誇于里之人以为荣且幸耶悬之堂壁
顾諟不忘俨然如在当时凛然如处其地恍然如渥恩
之方被也则岂肯负其君而不思报享其名而不图称
者乎奎年甚富仕宦伊始其所树立有不赖乎此弗信

　　　跋文信公墨迹
文信公之死伟矣其流离之际亦惟其能以诗发之故
信公之有诗如屈原之有骚皆善明其死者也钱君世
恒以家藏三诗示予盖出公亲书以寄其妹氏者此又
原之女媭也乎其诗今载指南录中而此则系以与其
妻妾子女决绝之言呜呼泪下如雨读者尚然而西台
恸哭如公门下客者未必其涕之无从也(过淮首乱离/歌六 邳)
(州哭母小祥其前曰收柳女信痛割肠胃人谁无妻儿/骨月之情但今日事到这里于义当死乃是命也奈何)

(奈何途中有三诗今录去言至于此泪下如雨其后曰/一读此三诗便见老兄悲痛真切之情事至于此为之)
(奈何凡事只待千二哥至造物自有安排周一可将此/诗呈嫂氏归之天命仍语靓妆琼瑛不曾 全得母怨)
(毋怨徐妳以下皆可道吾此意当此天地否塞人人流/落天数奈何奈何一可令柳女环女好做人爹爹管不)
(得泪下哽咽哽咽家一此诗本仍可纳/之千二哥兄天祥 书达百五贤妹)
此卷初为王清献公家物公已没家人理筐箧书翰丛
积见此纸损烂将裂以拭酒卮公之子季境适见之识
为信公手书惊叹存之后归常熟陈原锡家久之为钱
允言所得今传其子世恒庚戌十月二十三日记

　　　恭题粮长敕谕
昔在高皇帝初定天下以苏松等府粮饟所资择产厚
之民俾理其事号以粮长每岁将征敛例赴阙下面听
宣谕而还自鼎迁于北累朝恪遵其制率下敕词于南
京户部人给一道此则长洲徐渊成化十三年所给者
渊家世力田及为郡县所推择能奉法无过事皆先集
而民晏然不扰众方赖之不幸下世其弟今兵部郎中
源藏是敕惟谨宽伏读一过大哉王言其意恳切固汤

武之诰天下者其词易直则欲民之皆晓而不及文耳
盖高帝之典则所以导民为善者凛然犹存书曰天佑
下民作之君作之师君师之道治教之理于此数百言
者已具世馀十纪民安居田里供赋税以食人者惟恐
或后而国用饶足仓粟红腐如汉盛时孰非吾君训戒
之力也哉
　　　跋沈石田画册
石田翁为王府博作此小册山水竹木花果虫鸟无乎

不具其亦能矣近时画家可以及此者惟钱塘戴文进
一人然文进之能止于画耳若夫吮墨之馀缀以短句
随物赋形各极其趣则翁当独步于今日也
　　　书嘉鱼县湖西义学记后
宋庆历间范文正公置义田于吴中以赡宗族其惠止
于一家同时嘉鱼李宗儒宗仪兄弟即所居湖西特建
义学则其惠不止及于一家且延于邻邑矣李氏自宋
至元仕宦不绝入国朝又大发于都御史田数年来承

芳承恩承箕又并以科第显为义之报其远如此今承
芳官大理以义学为先世事恨其久废与诸弟有志兴
复而力未足也过予谈其事予甚嘉之因谩书以记他
日事成则学者之受惠而后人之食报其有穷已耶弘
治辛亥六月一日书
　　　题陆鼎仪训子帖后
鼎仪太常平日训其子爰无所不至此又特书以授之
者爰既能受训且保其先人手笔不忘可谓贤子矣于

是鼎仪之没三年慨想哲人不可复见阅此为之泫然　
　
　
　
　
　
　家藏集卷五十二