钦定四库全书
　文献集卷六
　　　　　　　　　　　　　元　黄溍　撰
　　序
　　　送李子贞序
始予忝由进士起而署督运吏数舣舟鄞江上李君子
贞时为儒学官方从容揖诸生升降酬酢于俎豆间顾
予冒不测之险躬执贱事日夜与持筹小吏较其锱铢

暇日过予辄为之太息不已后予秩满受代去而子贞
随牒远方为巡官括苍山中进则降气卑色以侦伺其
上官退则与逻卒同其甘苦于重山密林烟火寂寥之
境予闻之又未尝不为子贞太息也今年秋相见京师
则子贞已改调婺郡文学予亦承乏教国子于上庠既
与子握手道旧故以相慰藉子贞行有日谓予盍以一
言志其别夫任人之道必其材与事称是以习而安焉
然人之才品有万不齐非有司所能周知也为士而不

得守其职业岂独予与子贞然哉今天子明圣慎简辅
弼侍从之臣以秉钧持衡俾吾徒获返其初服甚幸若
夫指道德性命之言为吏议所不急而惟以簿书出纳
为问此则儒者自失其职业而非有司之过也子贞阅
历之久识量绝人必能举其职业而不以是琐琐者自
累矣予故婺之诸生也他日归而从先生长者游于乡
校观人才之秀出而乐夫教之成其为慰幸又奚止向
之所云而已耶是用弗让而志其岁月以俟

　　　送饶安道序
天子之学以教国之贵游子弟而田里之秀民亦得用
举者受业其间餐钱固不以烦县官而满百人辄止后
至而久次者必员有阙乃得补其处此今之定制也予
以非才忝预教事饶君安道自临川携其子而来既俾
奉贽堂上以礼见顾以限于常员未及执经就列与诸
生齿安道告予将与俱归家食以需次愿得一言为别
嗟夫古之秀士升于司徒升于学者皆近在王畿六乡

六遂之中今也乃使之挈挈然亟往亟返五千里不啻
何以能无销沮其志气乎大学之法当其可之谓时是
故人生十三而学乐诵诗舞勺十五而舞象学射御二
十而学礼舞大夏今也乃使之旷日以俟远者或十年
近者犹四三年何以开发其聪明而能蚤有知乎国家
施教导民之初意宜不若是子所为太息而末如之何
也予闻安道通古医经而精其术其在京师未始少出
以自售徒为其子来耳计其复来予必已代去而不得

与其子卒成师弟子之礼安可无以识其别乎鲁人之
诗曰无小无大从公于迈郑人之诗曰一日不见如三
月兮盖未有拒人于五千里外而持以十年之久者虽
然此诸侯之学也况天子之学乎幸而有能陈诗以讽
于上用古之道变今之法则安道父子之来予犹及旦
夕待也庸识其所望者于群公赠言之篇端以俟焉
　　　东郡志序
南山宋公以侍御史致政居滑州滑领二县而治白马

白马故东郡地也公暇日阅前史及他传记得东郡事
参以旧闻作东郡志十有六卷属溍序之溍窃惟昔之
言地理者有图有志图以知山川形势地之所生而志
以知语言土俗博古久远之事是以成周之制职方氏
掌天下之图而道地图以诏王者有土训之官焉小史
掌邦国之志外史掌四方之志而道方志以诏王者有
诵训之官焉凡皆达于朝廷而关于政令不特以资学
士大夫之汎览而已后世列郡或有志无图或以图合

于志而未尝领于王官有司率谓非吏议所急漫不加
省幸其士之有文学而好事者奋然欲以述作为己任
而偏州下邑僻陋之境无故家大老文献之足徵其书
虽粗具而莫能详覈甚者遂缺而弗具儒臣史家卒有
所询访往往无以应遗文轶事不得附见简牍之末者
多矣况其大者乎滑固名州公又以耆哲为是州之望
文献有足徵者宜其为书纂辑也备考据也精所记人
才消长风俗盛衰上可明教化之得失而裨益乎治道

古今文华事实沿革之故下可俟采录而垂之无穷岂
托于空言以为著述者可同日而语哉溍是用序其大
略如此使览者知是书非独为一州之荣观也
　　　科名总录序
登科有记尚矣而乡贡之士未有记之者昔未始有而
今记之以昔之所取者众不易殚举今之所取者寡可
以遽数也取之众则其来也广取之寡则其择也精于
至广之中而得其至精者焉则今之上于春官者皆昔

之宜登于天府者也况夫或被特恩而跻显仕为时闻
人或由辟举而能以材自奋可使其氏名无所考见欤
鄱阳徐勉之当场屋之初废袖然偕计吏来京师所谓
登科记已不可复续乃会萃国朝凡预乡荐者之姓名
合若干人次第成编号曰总录盖以士之歌鹿鸣而来
亦一时之荣遇非谓祖宗菁莪丰芑之泽为止于是而
已也上方宵旰渴士赫然下明诏网罗四方之遗逸岂
不以向之待士也使之拘而不得肆卓诡魁杰之彦有

夫尽在吾彀中者乎广求而精择焉不有得于此必有
得于彼矣昔泰山孙明复眉山苏明允皆尝试有司不
合而以布衣召拜官伊川先生亦以廷试执闻后乃应
聘而起讵知今不有其人耶是固不待勉之以传而勉
之此编则不宜无传也乃弗让而序焉
　　　彭克绍诗序
鄱阳彭克绍来京师示予以其诗曰学馀稿者若干卷
予爱其出新意而不伤于巧未始规规然求古人之形

似而不失其高为之展玩数四叩其家世则故四川制
置副使忠烈公其祖也予窃观宋之季年疆圉虽日蹙
而文武材智之士足任方面之重者未为乏人公又杰
出其间而能以奇伟非常之功自奋者也谋人之国者
视此为何时而使全躯保妻子之臣得以媒蘖其短一
斥而不复废兴存亡固皆夭运抑有人事焉凡公已试
之效著于简册藏之史官者世既莫得而见其平生所
韫未克究于设施者史亦莫得而详也而克绍以异代

事颇讳言之盖自国家臣一四海弛武不用朝野多暇
文治日兴为士者惟知涵煦德泽而相与咏歌太平之
盛欲访百年之遗事而故老尽矣顾予与克绍生今无
事之时饱食终日而得以文字相娱乐岂非幸欤克绍
之诗有吴仲退先生所为序称之曰奇材而又勉之曰
未可以是为足其望克绍厚矣兹不复云
　　　送吴生归黄岩诗序
予观今之有远行者无不俯伏伺候以求赠言于先生

长者之门得之必动色以喜不得必怅然自失觖望而
去古亦有是哉老子云富贵者赠人以财仁人者赠人
以言则夫赠言者古有之矣其为言也岂苟然而已乎
施之于身则可以成其材而就其实措之于事则可以
酬酢万变而不穷述之于书则可以惠幸乎来者传曰
仁人之言其利溥哉故惟仁者为能赠人以言若夫借
齿牙之馀论为之道地使一介疏贱有所引重以取名
誉于当时而用琐材薄技跻攀分寸者亦得侈为荣遇

以夸示乎庸人孺子此皆古所无有而今有之非古人
不能为是言也有德必有言顾其所言者在彼而不在
此耳今也求而得之则喜求之不得则觖望而去果何
为者耶惟吴生则不然其为人好脩且有文言若不能
出诸口与人交乃煦煦有恩意而未尝欲人之誉已也
其来京师受知于侍从近臣而以名闻于天子遂获齿
于国之贵游子弟及较其艺又数出众人之右解褐将
有日矣未尝欲以为闾里之荣也今方去而省其亲于

东南五千里钜海之上惧夫离群索居无所恃以为善
也故欲闻一言于先生长者以自壮其求之也亦异乎
人之求之者矣庸以其意题辞篇端庶几有乐告以仁
人之言者焉至于感时物之变迁念川途之脩阻苟可
托以慰其永怀者亦君子所不废也
　　　送徐生归吴中序
始予留钱塘辱与予游者仅十数人欲相率推予为之
师予谢不可则皆曰诺而徐生本中以予与其父有雅

故犹执契家子之礼不废其后十数人者往往取乡荐
或连中甲科或遂魁天下士独徐生试有司辄不合抱
其所著书三十卷来京师宰相有知其人者为言于上
乃得与国子齿予方以非才叨长学官徐生用故事执
贽升堂与予为师弟子之礼予不容卒辞也亡何徐生
谒告归吴中省其母求予言以识别予将何言哉予闻
古之为师者言行而身化之道在我矣视夫不与道合
者约之使归于道焉尔是以善学者必就正于有道善

教者不徒剿取前人之成说而渎告之也苟惟剿取前
人之成说而渎告之则粗通于句读者无不可以为师
而予向也与徐生为师弟子之礼久矣奚俟今日乎盖
今之为师者曰我之资历当为是官彼固不得以道责
于我也为弟子者曰彼之品秩宜为是官我固不敢以
道望于彼也夫如是则徐生虽与予为师弟子之礼非
果以予能言行而身化之也而予亦安能言之哉然予
观徐生所著书类多出于前人之成说无待予剿取而

渎告之也徐生能不专以资口耳而务躬行焉固非外
是而他有所谓道在夫勉之而已尚何言之求哉于其
行也姑书此以塞其意昔之同游者今或仕于京师或
官于吴中徐生试以是讯之其以为然乎否乎
　　　刘忠公奏议集序
呜呼君子小人之胜败国家治乱安危系焉诵其言而
欲知其人尚论其世可也宋亡久矣自熙宁而元祐而
绍圣而建中靖国姑置勿论故侍御史守户部侍郎致

仕赠中大夫刘忠公之事理宗其处君子小人胜败之
几者乎初史嵩之以右相出督专务张皇边事遥制朝
廷暨入据相位引援私人布列要途持权自恣益甚言
事者有及之辄斥去公为御史弹奏侍从两制而下九
人叶贲以嵩之腹心居言路公不少贷贲左迁而公竟
以是去国君子小人之胜败未分也嵩之父忧起复三
学士论沸腾而朝臣率皆瑟缩顾忌噤不敢言能言之
者仅数人耳理宗亦患苦嵩之之专而未知所处念公

素强直无所附丽可属任以太常少卿召諌长刘晋之
台臣王瓒胡清献龚基先皆嵩之所倚以为肘腋亟请
寝公新命理宗览其奏夜出御笔逐四人擢公左司谏
未至改侍御史君子小人胜败之几至是乃决也公既
引见连劾执政金渊从官郑起潜濮斗南而下八人其
言马光祖夺情总饷实嵩之预为引例之地尤中其奸
于是邪党渐解而理宗犹豫不断公累章密奏乞早命
相言逾剀切理宗悟嵩之讫不复用此君子小人胜败

之分也夫何国论甫定纲已举而目未张天不憖遗遽
使人怀殄瘁之痛呜呼悲夫公始在庶僚应诏上书轮
对进讲随所开陈咸有补益非徒掇拾细微苟备故事
而已前后凡再入台皆不及两月尽言无避蹇蹇匪躬
至其崇论宏议既已载之国史所不胜书而见于家集
者固不宜无传也公殁迨今垂百年曾孙德辉惧其遗
编久且坠轶探旧藏得奏草及经筵所上辑语附以馆
职策总二十有七篇以授溍使志诸篇末庸俟后之秉

史笔者他诗文杂著则别集存焉或谓徐元杰以说书
入侍语及嵩之事大契埋宗之意晋之瓒等四人急攻
元杰理宗悉黜之起复之命亦罢不行传闻虽异辞实
一事也公与元杰之死人皆以为嵩之所毒朝廷独疑
元杰无疾暴亡为兴诏狱至公与元杰俱被恤典则同
一悯悼之辞殆有深意乎考之内翰程公许所撰墓志
既称公感末疾卒又以与元杰并言且反覆致意于天
运人事而叹世故之不可料其旨微矣疑以传疑亦史

家所当知也故并著之
　　　徐氏咏史诗后序
孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作盖古者
盛时之为诗荐于郊庙则有以见其盛德陈于朝廷则
有以知其政之废兴施于邦国乡人则出于上而被于
下者又有以为教及其衰也先王之政教号令虽不行
而流风遗俗有未尽泯是以风雅之变往往陈古以刺
今至于王泽竭尽而无馀其诗始不足以使人创艾而

兴起故曰诗亡圣人不得已因鲁史作春秋褒善贬恶
以示劝戒是则诗已亡而其可使人创艾兴起者赖春
秋而犹存也后之君子有作其文则史其义则于春秋
无取焉仁人志士览其事而有慨于心莫不为之发愤
壹郁嗟叹而咏歌之然或因一人或因一事以为言若
王仲宣曹子建之于三良张景阳之于二疏谢宣远之
于张子房虞子阳之于霍将军是己惟左太冲所赋颇
及战国秦汉事未有穷搜极讨上下古今备究其得失

而无遗者唐之诗人间有兴怀陈迹章联句续至于累
百而止顾其言多卑近徒以资儿童之口耳于名教何
预乎兰溪徐公夙有闻家庭所传先儒道德性命之说
而尤精于史学凡司马氏资治通鉴所纪君臣事实可
以寓褒贬而存劝戒者人为一诗总若干首大义炳然
一本乎圣经之旨诚有功于名教者也春秋作于诗之
既亡而诗之能使人创艾兴起者乃复见于春秋绝笔
千百年之后岂非先民性情之正有不亡者存诗与春

秋固可迭相为用乎公殁已久仲子津始出其诗求许
先生谦张君枢为序以传不鄙谓某盍为后序某窃观
先师朱子感兴之作挈提前史之要领为言至约而有
关于名教甚大朱子尝谓学不可徒博亦不可径约今
之学者不由公之博何以入朱子之约乎是用志诸末
简以验于同志其亦以为然否公讳钧字秉国其父兄
师友源流之懿见于前序者此不具
　　　六艺类要后序

先王之教内施于国子外被于万民其教之者有三德
三行六德六行之别而均教以六艺为法至详且密为
事至烦且劳而人生其时无弗学焉后世经残教弛专
门之士有不能知其名物而通其意者矣况夫贵游子
弟与凡民哉幸其遗法散见于经传而杂出于他书后
生小子虽以殊时异制不得身习其事犹可诵其言而
粗窥其彷佛先儒朱子惧寖远且益坠爰辑而汇次之
以诏于方来其凡目存于小学之书而其弘纲大义微

文小节悉著于仪礼经传通解朱子自序礼之通行者
及乡射大射已略见诸篇乐经亡逸遗声久绝而书数
日用所须不可不讲取周礼郑注太史公淮南子前后
汉志杜氏通典为钟律篇取唐开元十二诗谱为诗乐
篇取许氏说文解字序说及九章算经为书数篇废不
可考者惟御法而已然其书作于朱子之晚年丧祭二
礼既以属之门人尝欲请于朝以钟律别为一书而奏
不果上大射而下俱未脱稿书数则阙而弗具朱子之

有志而未遂者能无望后之君子起而成之乎此六艺
类要之书所为作也某窃观其所述五礼之义六乐之
歌舞五射之法五御之节六书之品九数之计一本诸
经而参稽乎传注史氏百家之说推寻其端绪以广先
儒之未备折衷其牴牾以启先儒之未发有功于新学
固多矣岂徒足为好古博雅之一助哉顾今之为士者
类皆慕远大而忽细微穿穴性命穷极高深而不察夫
制度文为皆圣人精神心术之所寓道之与器未始相

离也明先王之所以教而成朱子所欲为之志不在是
书乎书凡六卷临江周氏刚善父述有翰林揭公曼硕
与某之同年王君师鲁所为序某独溯其源流之自以
为是书实继先儒而作庶几同志之士共谨其传焉
　　　霁峰文集序
宇宙间清灵秀淑之气未有积而不发天不能閟藏而
复出以为文遭时遇主咏歌帝载黼黻王度则如五纬
丽天下烛万物有目者孰不仰其馀光退而托于空言

以俟来哲则如珠捐璧委而辉山媚川终不可掩盖有
得于天者不必皆有合于人显晦虽系乎时天之所不
能閟藏者人亦不能閟藏之也此理之所必至夫何疑
焉宁海为县在东南斗绝处其地多连山穹林而大海
距其前清灵秀淑之所聚至是而止瑰伟之士随所受
之丰啬发而为文或简雅而峻洁或博赡而弘丽往往
各名其家霁峰李先生则并游乎英杰之林而以才自
奋于其间者也先生年甫弱冠从流寓之士试艺漕闱

籯粮笥书而来者以万计先生微见所长辄为其第一
暨登名于天府筮仕于边邦则国步己蹙运去祚移杖
策东还屏迹海上箪瓢晏如垂将两纪达官贵人有知
先生者强起而致之京师先生因作大都赋以进一时
馆阁诸公咸共叹赏交荐于上擢教授杭学而其赋遂
为人所传诵先生后由杭学迁教授临江寻以黄岩州
判官致其事竟不及以崇论宏议施于大撰著由是学
士大夫靡得而称焉然先生尝上书阙下恳恳数千言

所陈六事皆有关于政理格不行而其稿具存他歌诗
古文下至近世骈俪之语笔势横放如悬河注水愈出
而不竭与夫屑屑然刻雕藻饰以求工于片言只字者
固自不侔也延祐初朝廷设科取士溍以非材叨预荐
书先生实预秉文衡后十有五年而先生以高寿终又
十有五年某亦以年逾六十上谢事之请归休于田里
先生之季子㮚始裒辑遗文诠次为二十卷俾某序之
岂非显晦有时天所不能閟藏者人亦莫得而閟藏也

哉昔扬子云以奏赋受知当时为郎给事黄门而子云
之意本欲以文章成名于后世太玄法言所由作也子
云殁既久法言乃行玄犹不显学者苟徒诵先生之赋
而挹其膏馥以为希世资身之助何以异于向之知子
云者乎必也即其閟藏于昔而显于今者尽大观而无
憾则先生之为言可得而知矣先生讳洧孙字甫山世
系年寿卒葬某既志于墓上兹不复云
　　　吴正传文集序

某窃闻昔人之论文率谓文主于气气命于志志立于
学者也盖三代而下骚人墨客以才驱气驾而为文骄
气盈则其言必肆而失于诞吝气歉则其言必苟而流
于谄譬如一元之运百物生焉观其荣耀销落而气之
屈伸可知也惟夫学足以辅其志志足以御其气者气
和而声和故其形于言也粹然一出于正兹其所以信
于今而贻于后欤若吾亡友吴正传氏可谓有志之士
矣正传自羁丱知学即善记览工辞章才思涌溢亹亹

不巳时出为歌诗尤清俊丽逸人多诵称之弱冠因阅
西山真氏遗书乃幡然有志于为己之学刮摩淬砺日
长月益讫为醇儒初紫阳朱子之门人高第曰勉斋黄
氏自黄氏四传曰北山何氏鲁斋王氏仁山金氏白云
许氏皆婺人正传金氏里中子不及受业其门而耳濡
目染其微词奥义于遗编之中间以质于许氏而悉究
其旨趣是以近世言理学者婺为最盛然自何氏以来
并高蹈远引遗荣弗居正传生今圣时值文运之聿兴

始以才自奋浮沉常调几二十年所至能使政平讼理
民安其业取知上官用荐者通朝籍同志之士方相与
庆幸国人有所矜式俄以忧去寻移疾上休致之请遂
不起惜夫所试者小不得尽展其志之所欲为可以信
今而贻后者独其文而已正传既以道自任晚益邃于
文剖悉之精援据之博议论之公视古人可无愧其所
推明者无非紫阳朱子之学其好已之道胜则昌黎韩
子之志也正传冢子深前卒仲子沈裒其诗文汇次成

若干卷以授某曰先人所与游相知之深而居相近者
多已凋谢而执事与东阳张君独存先人之葬张君已
揭表于墓道惟是家集宜有序以传非执事将谁属某
不敢以不敏辞谨考论其师友源流之懿使览者知正
传之文非徒以才驱而气驾其夙知而莫成由其有志
以基之而又能成之以学也正传讳师道延祐辛酉进
士调高邮丞历宁国录事迁建德尹入教国子由助教
为博士以奉议大夫中书礼部郎中致其事制下正传

已卒他所著有某书若干卷某书若干卷不在集中
　　　送索御史诗序
至顺纪元之冬今监察御史索公以史馆掌故久次进
职编摩而某忝繇常调供奉词林簉属史氏与公为同
僚命同日下明年夏又同扈跸上京公自处清约介焉
特立若不可犯中实乐易色温而气夷然亦未尝见其
苟于言笑深切敬畏之无何而公用辟举入台后十有
(阙/)年遂持部使者节分按浙河之东某方倦游不俟引

年预请纳禄而归实受廛于属郡辱公临贶者再握手
道旧故殊款洽今年春公以御史召赴阙士之见知于
公者相率赋诗以道其缱绻之意俾某序于篇端盖古
者台谏异官御史主分察六司百僚巡按郡县而糺其
过失凡刑狱功赏选补出纳朝仪祭祀燕会之事咸涖
焉若夫侍从赞相规諌讽谕则諌官之职也我朝不设
諌官而台谏之任悉归于御史今之视昔其责不已重
乎以阳公城之行谊范公仲淹之材且贤而为谏官韩

退之欧阳永叔犹疑其失职或著论以讥之或贻书以
诮之逮其上疏伏閤力争国家大事皆人所难言乃卒
以諌显然后知其始所以不言者不欲徒为细碎姑以
塞责也于是退之永叔又从而推述称扬之岂非要其
终而服其识大体乎方今治化休明群臣遵法泽及黎
庶海宇乂安固非有阙政之可议主上不自神圣每怀
兢业虚心纳采片言不遗念公久于驰驱而熟于当世
之务擢置左右寄以耳目窃计公之从容献替苟涉于

国家大事必能极陈人之所难言至于本正而末治纲
举而目张振风纪饬宪度以举其职业直易易耳使退
之永叔复生何以致其爱助乎他日闻朝廷有骨鲠之
臣天子有从諌如流之美某虽衰退无从载笔立公下
风而颂歌明良相逢之盛犹可与田夫野老蹈咏太平
于畎亩之中也庸因序诗而并及其属望之私焉
　　　送周明府诗序
古之作史者必为循吏立传汉西京二百年间传所书

仅六人盖才难自古而然尤难得者循吏也皇元统一
函夏吾乌伤领于职方逾七十年某生乎其时而获事
其大夫之贤者固多求可儗于古循吏者清江周侯其
庶几乎先是为政者务以平易近民或奉贽纳谒以自
通皆弗之拒习为故常人不讶也侯至一切峻却之是
可谓之廉矣而世未尝乏廉吏也异时屡建局以覈田
粮而隐匿飞并之弊有未尽革侯始令民得自实且躬
任其钩考之劳一无所惮期月而簿书井井有条愚民

无知喜争豪猾之徒诱使相告讦而阴持其予夺之柄
以为利事未竟家已破而犹弗悟侯遇其有所赴愬悉
委曲譬晓调护而遣之去负其不直者悉皆惭伏悔罪
诎者以信部使者郡长吏数委以邻境之疑狱及累岁
不决之讼侯折以片言人莫不服其明允官府既以无
事用其馀力大治土木营尉廨葺儒黉刱常平义仓而
分贮公私之榖以实其中完旧益新百废具举是可谓
之能矣而世未尝乏能吏也惟夫所居民富所去见思

至于生为立祠树碑廪廪庶几循吏之遗风乃绝无仅
有者也而况汉之循吏皆郡国二千石今也以百里之
邑而得一循吏焉不愈难哉侯书满解印绶行有日吾
党之士各赋诗以道其恋慕之私俾某序于篇首侯初
由湖北海南宪掾入湖南广西帅幕以招两江叛蛮有
功超擢宣阃都司历江东剧郡元僚绩用甚著其来乌
伤治行为诸邑最宪府方交章列荐于中朝行向用矣
辄因序诗而附见侯行事之大略俟他日传循吏者采

择焉
　　　送慈溪沈教谕诗序
鄞沈君久游金华部使者荐其材于宣阃署慈溪县学
教谕其行也金华之乡先生士友咸为赋诗而属予序
之昔者河南二程子没门人各尊其所闻各行其所知
人自为学至考亭朱子出而集其大成程子之道赖以
复明然学术之散未有甚于此时者永嘉之经制永康
之事功姑置勿论临川陆氏与朱氏并以性理为学而

其为说莫适相通虽鹅湖之会终不能挈而合之也言
陆氏之学者以慈溪杨文元公鄞袁正宪公父子为巨
擘士生其乡知有陆氏而已宗正少卿黄公亦慈溪人
始以朱子之学倡于其间而务以躬行为本其大意谓
陆氏以简易自高而以支离病朱子是徒见其穷探极
讨为说之详似乎支离而不知真脩实践所守之约固
未尝不简易也使宗卿与文元生同时宁不足发鹅湖
所未决之馀论乎国朝承平日久治教休明建学立师

设科取士悉主于朱子之说至是而鄞慈溪之士于朱
子之书莫不家传人诵之沈君在金华尝登许先生益
之之门而卒业于吴君正传其所受实朱子之学今去
而涖教事又适在文元宗卿乡邑夫学术之分合重事
也为师儒者所宜尽心焉故予于其行举以告之乃若
山水游观之乐交朋离别之思已具于篇什作者之意
不待序而可见也
　　　赠余生诗序

昔西山蔡氏善言地理先师朱子有取焉而朱子之门
不必人人皆西山也盖地术者之事以儒者而兼通其
说特博闻多学之一端耳曷尝以是为学者所急乎后
生小子群居终日视记诵词章为不足为而独以不知
地理为耻探奇剿说凭虚造言人自为家务以取胜俗
习所尚相师成风抑又西山氏所未有也观其记辨驰
骋出人意表诚若可喜是以孝子慈孙甘受其欺而曾
不悟反疑术者未睹此秘往往委已以听焉甚者(阙/)

变置百年之丘垄使先世体魄不得宁于地下有人心
者所不忍言予之病此久矣故先人之葬凡择地一付
之术者士友或来咎予不学地理而轻信人言且为图
说以见告其图则一冈一阜悉加以丑秽之名其说则
旁引曲譬抑扬开阖诡怪莫测每更端必助以嗟哉悲
夫可为太息流涕等语大抵皆场屋中哗世之浮词予
固已厌其强聒逮今十有五年其说迄无所验而术者
之言可徵不诬予于是益信地理果非学者所急欲择

地但当择术者而已兰溪余生今之所谓术者而乐交
于吾徒持所得赠言若干篇求予为之序予方惧书生
以游谈乱其术余生乃不自以其术为可恃欲藉诸公
之馀论以收名定价于一时岂亦未能免俗乎余生诚
能益进于其术而无速于自售俟有如西山者出徐起
而就正焉彼沾沾动其喙者将自息矣余生之术不患
其不行也鄙野之言不足序作者之意同志之士倘有
槩于心乎

　　　师友集序
师友集者张君伯雨所得名公赠言及倡酬之作也伯
雨之生去宋季未久其大父漳州通守公雅不欲诸孙
豢于贵骄而纵为异时华靡遨放事延儒先以为师教
之甚笃而伯雨特聪悟爽朗颖出不群丱岁即务记览
弄翰为词章方是时前朝遗老宿儒魁士犹有存者数
百年之文献赖以不坠然皆尊其所闻人自为学未尝
凌高厉空并为一谈以事苟同伯雨觌其光仪而聆其

绪论如企嵩岱而得其高临河海而得其大且深佩服
之素固非一日年运而往诸老相继沦谢伯雨乃以壮
盛时去为黄冠师间出而观国之光属当文明之代一
时鸿生硕望文学侍从之臣方相与镕金铸辞著为训
典播为颂歌以铺张太平雍熙之盛伯雨周旋其间又
皆与之相接以粲然之文如埙呜而篪应也逮伯雨倦
游而归入山益深入林益密并游之英俊多已零落而
伯雨亦老矣后生晚出如春华夕秀奇采递发欲一经

伯雨之品题者无不挟所长以为贽而伯雨皆莫之拒
虽细弗遗宜其所积之富如此嗟夫伯雨负其超迈卓
绝之材不徒有闻于家庭而脱落绮纨之习遂能遗世
独立周览六合必欲尽大观而无憾其高风雅致固可
槩见也虽然四十年间气运有升降人物有盛衰而文
章之变化与之相为无穷述作之家尚有考焉诗文总
若干篇其次第不系乎齿爵位望而一以岁月为后先
方外一二士既编辑而校雠之复俾某为之序而刻寘

伯雨所居灵石山之登善庵某之鄙陋言不足以尽意
序续集者宁不为之毕其说乎
　　　纪梦诗序
自先王梦祲之法不传后世史家所纪梦之奇验可徵
不诬者固多而人莫不有梦不必皆可验于事也重纪
至元之元年春予忝以非材备员国子学官其年秋校
文上京夜梦观新进士上谢恩表袖然出班前立者诸
生痕都斯坦其氏拜珠其名明善其字也予既竣事而归

则闻明善已预在京荐名既以上于春官而科举事遽
废予颇疑梦之不足徵明善退自有司归就弟子列寻
以忧去服阕而来私试数占首选时予犹居国学其梦
如初私试之法以入学之先后贡十人而止明善适在
十人之外方待年而未及释褐予益疑梦之不足徵及
予请外南还而中书用台臣之请计奏被上旨复以科
举取天下士予亦复梦如初至正改纪之年也是岁明
善果再荐于京师二年春以正奏召入对大廷遂为进

士第一予梦于是始验其兆见于科举将废之初其应
在于科举复兴之后天者素定久矣夫岂人力也哉盖
古者卜以三兆筮以三易必参之以三梦夏曰致殷曰
觭周曰咸陟其术皆亡粗可考者独周有占梦之官所
掌六梦一曰正二曰噩三曰思四曰寤五曰喜六曰惧
而六梦之占有二其善而吉则以献而归美于上其恶
而凶则赠送而去之予向之所梦以为噩欤则明善族
系之贵学殖之富溷以一第不足惊愕也以为思欤则

六馆之士数百人予所思者不止明善也以为寤欤则
明善之氏名非予觉时所尝道也以为喜欤惧欤则予
于明善未尝喜其得而惧其失也无所感动而自梦殆
正梦欤兆见于科举之将废而梦固不恶应在于科举
之复兴则梦可谓吉矣时之文人才士内交于明善者
闻予言往往为诗以纪之好事者因会萃成卷求予志
于卷首以实其说予闻诗言牧人之梦其占以鱼为丰
年旐旟为人众释之者谓此即所献之吉梦也矧今圣

神在上文运方新其事有大于牧人之所梦者顾予疏
贱不得如古之牧人献其吉梦而归美焉若夫诸公嗟
叹之不足而咏歌之则小雅诗人之意也虽然废兴得
失之故固出于天者之素定苟未能脩其在人而徒欲
取必于在天可乎孟子曰命也有性焉此予与明善之
所夙讲不敢以渎告之也
　　　族谱图序
古者图谱有局掌于史官局废而士大夫家自为谱言

氏族者或谓黄氏嬴姓陆终氏之后或谓黄氏出于帝
高阳者自柏翳赐姓嬴而其后有江黄诸国为楚所灭
子孙之仕楚者有黄歇出于金天氏者自台骀封汾川
而其后有沈姒蓐黄诸国为晋所灭子孙之仕晋者有
黄渊皆以国为氏或又谓黄之得姓始于柏翳祖皋陶
而本金天可尽据乎汉尚书令香太尉琼父子江夏人
唐之江夏暨会稽零陵巴西东郡江陵洛阳晋安八郡
各有黄氏而今也同望江夏何以别乎官失其守而谱

学坠绝乃欲旁引曲證而推及于千载之上固难矣惟
婺之黄氏由金华徙越之剡洪之分宁丰城信之弋阳
江陵之监利为五大族而某之九世祖八世祖仍居婺
之浦江旧谱以为自分宁来归而郡志所载黄氏墓在
浦江者见于开元十道图则浦江之有黄氏已久似未
可以旧谱为信要之其言必有所本无从考质也七世
祖始徙义乌族日蕃衍系序之承传支属之分异斯可
得而详焉六世祖隐居弗仕用荐者当授官未命而没

五世祖亦隐弗仕逮我高祖乃以子贵累膺赠典其以
进士登于科者我曾祖一人而已先祖先考在异时俱
尝补官而不及禄某际今盛世叨备官使而获推恩于
二代顾以鄙劣无似弗克负荷骎寻暮景惧一旦殒灭
以为大憾安可无使后人知夫源流之自而思亢其宗
乎昔太史公庭坚自序本出于金华而其谱止及于分
宁七世以上皆略弗著盖慎之也庸敢窃取斯义断自
九世祖而下丘垄之尚完祭享之不废者为之图若谱

远不可知疑不能明者悉阙焉凡为图谱之法亲者宜
详疏者宜略为子孙者各详其亲则其可略者自可互
见今不以亲疏为间而有所或遗者恐诸房子孙不必
人人能有其图谱而于所亲各致其详也来者当思补
其所未备而无厌其伤于繁哉
　　　族谱图后序
某作族谱既阙其所疑与其所不知旧谱所无者亦不
敢妄有增加然尚有当考订者我七世祖妣宗氏观文

殿学士忠简公泽之女弟忠简之子直秘阁颖志其墓
孙男五人其二人曰公显公焕今见于谱者孙男七人
惟上三人与志合其下有无咎少亮潜之扬祖而无公
显公焕志乃当时所作必无谬误非名之更易则谱之
脱遗也浦江之花桥有黄将军庙在我九世祖墓之旁
将军名仁环乡先生倪朴为立传载其捍卫乡井之功
甚悉子孙至今不绝同里细人之家皆黄姓而散处于
邑中者多士族疑上世必同所自出岁久而失其世次

谱所以不及也义乌之芦砦有绍熙四年进士名耕字
子野仕至郡通守按登科记于我曾祖为诸父行不知
何以亦不入于谱也抑尝观太史公庭坚自序其先金
华人七世以上失其谱而丰城乃于七世之上又溯求
得其四世且谓其先由秀而婺由婺而洪越之新昌有
庭坚同年进士某推序昭穆知为兄弟而进士之从曾
孙礼部尚书度乃谓黄氏居江浙者大抵出于建之浦
城其先由建而婺由婺而越二说尤异并识于此以待

咨访焉
　　　送高节书院刘山长序
尚论两汉之士必曰经术名节自公孙弘至张禹孔光
之流皆以经术致位宰相而持禄保位未能免阿谀之
讥不有名节孰矫其失所谓名节则严子陵实倡之迄
今千三百年其故所居及尝钓游处犹为之立祠即其
旁置书院而奉之以释奠于先师之礼焉其有功名教
贤于章句儒远矣盖古之先师诗有毛公书有伏生礼

有高堂生乐有制氏初不以其贤而尊事之行其学则
祭其人示有所本云尔唐制孔子庙由颜子而下为先
师者二十二人有毛公伏生高堂生而无制氏诗书礼
存而乐亡也孔门高弟惟颜子子夏并为先师子夏诗
有序易有传固学者所共宗颜子非有遗书可传而以
贤有德克配于先圣其后复列子夏于十哲而独推颜
子为先师者讵不曰讲习其言未若仪刑其德乎今之
道学一出于濂洛乾淳三数大儒此学者之先师也夫

既立其书于学官而跻之从祀矣其为书院者又取前
史所载高人逸士若子陵者以为先师子陵矫前人之
失不过答侯霸之两语他论议风指则皆寂寥无闻世
特以其人之贤而尊事之如此尔夫道一而已发于文
则为经术脩于行则为名节岂若九流百家人自为学
莫适相通乎建阳刘生仲宝以选署馀姚之高节书院
山长馀姚子陵故所居也予闻仲宝之先少师文简公
受业考亭读论语至予欲无言喟然而叹谓言语非所

以学由是一意务为躬行实践其出处之际与子陵虽
殊而脩名姱节视子陵可无愧仲宝家庭之传必有异
乎区区以呻吟佔毕为事者矣诸生在列仲宝进则风
励之以仪刑夫前哲退则以家学私淑之使群居而讲
习焉不亦可乎仲宝之行也同志之士临别赠言凡若
干篇京兆杜君伯原甫实序之及来钱塘复求予为后
序杜君隐居武夷山中聘使在门而不为起庶几善学
子陵者仲宝试以予言质之何如

　　　资正备览序
至正九年冬诏以中政院使荣禄大夫札剌尔公为资
政院使涖事伊始首询官府之沿革及所总政务之本
末次第前徽政院纪源之书部帙汗漫而序述弗详披
阅再四莫得其要领盖设官之始在东宫则曰詹事院
在东朝则曰徽政院互为废置间尝改建储庆使司及
储政院而詹事徽政之所掌悉𨽻焉今天子始锡名资
正院以奉中宫由其更易靡常新旧交承文案填委舛

错隐漏猝难穷竟故于户口之登耗财计之盈亏人材
之升黜工役之作辍皆无从周知公以为古之君子居
其官则思其职苟非有旧典之可稽则虽欲举其职不
可得也乃谋于院官令架阁库出所藏故牍俾经历司
官与提控掾史等精加考覈会萃成书院官后至者咸
乐赞其成凡本院暨所统诸司官属之员数品级系籍
人户拨赐土田方物贡输岁赋徵纳铨选格法营造规
程彪分胪列细大弗遗釐为三卷号曰资正备览挈其

大纲而万目毕随举而措之斯易易耳以溍承乏𨽻太
史氏俾执笔题辞于篇端昔汉文帝问周勃陈平天下
一岁决狱几何钱榖出入几何勃皆谢不知平对曰有
主者问决狱责廷尉问钱榖责治粟内史帝曰君所主
何事平举宰相之职以对帝称善夫周勃陈平均有所
不知而平知责之主者故勃自以为不如矧今资政领
以专使皇上为官择人非执政侍从近臣莫克当其选
倚注之重岂群有司比乎公乃不敢诿于主者而一以

身亲之他日入侍燕间上承清问必能枚举以对虽使
陈平复生必自以为不如也抑是书之作不特蒐罗故
实以备阙文且将贻于方来为不刋之典其用意深且
远矣来者尚无忽诸
　　　送徐彦礼赴冀州尹序
上即帝位之十有五年并相勋贤更新庶政念民者国
之本长吏实民命所系而承宣抚字或未克悉举其职
由其选轻也乃妙柬廷臣之清方详敏练达于民事者

畀以郡寄仍召对于便殿亲临谕遣之群臣苟预在行
莫不俯伏就列顿首受命惧无以称塞上意则相率诣
政事堂听所以教宰执大臣既为敷绎圣训且告以利
害有须兴除宜亟以闻而见于施行不至徒为虚文台
司寻导旨于部使者俾奖励之以俟其成效言事之官
又建白勿委以烦碎之务使得专心于职分之所当为
责任之重前所无有也以天下之广郡邑之众未尽得
人以充其选故所临遣(阙/)十有(阙/)人皆首及于要地而

兵部郎中徐君彦礼得河北之冀州古者郎官出宰百
里冀领五县最为名郡而尹为尊官视百里之宰不愈
重哉彦礼奋自儒科待诏翰林编摩史馆博涉于古今
而究观其治乱盛衰之故矧尝简在眷知擢居六察于
民生之休戚吏治之得失靡不周知授之以政固无施
而不可黄霸汉丞相也史家以其材长于治民特寘之
循吏之列而为立传彦礼其勿为汲黯之于淮阳而为
黄霸之于颍川他日秉史笔者诚能以彦礼之氏名列

于循吏则黄霸讵得而专美乎彦礼行有日僚友及士
之工为文者咸赋诗以送之夫诗之有雅以言王政之
所由废兴政有小大之殊故雅有小大之别仲山甫徂
齐而尹吉甫送以烝民之诗序诗者不曰送仲山甫而
曰美宣王且以其诗入于大雅盖宣王之任贤使能致
周室中兴乃王者之大政尹吉甫之诗非独以慰仲山
甫之永怀而已今天子临御日久无幽不烛鉴内重外
轻之弊而为官择人甚盛举也播为咏歌铺张圣德以

配烝民有不容己者矣岂直私于彦礼而慰其永怀之
心耶庸推本昔人序诗之义而题诸篇端如此
　　　隆山牟先生文集序
若昔宋东都盛时眉山苏氏父子出而蜀之文章被于
海内渡江后疆圉日蹙衣冠流散而蜀之文章萃于东
南及其既久也百年之遗老相继沦谢而陵阳牟氏父
子遂岿然为蜀士之望以耆年宿德擅文章之柄而雄
视乎东南者大理公一人而已隆山先生大理公冢子

能世其家业而不陨者也先生之大父大资清忠公为
时名法从所交皆当代鸿硕先生无不趋其下风而接
其馀论大理公既与世相违优游事外先生居家庭之
间父子自为师友日以经学道义相切磨母夫人邓氏
太史李公外孙女又从而有闻于史学大理公殁学者
有所不知必之先生考质焉先生于前朝制度之损益
故家文献之源流历历如指诸掌寒门下士窥见一斑
于残编断简中者固不足以与此至于白首穷经孳孳

矻矻而忘其老阀阅贵游挟清才雅艺以驰骋于英俊
之域者亦未易企而及也凡先生所撰著言必有实而
要其归一本于理昔之善为品评者谓有山林之文有
台阁之文先生盖兼之矣内翰蜀郡虞公称先生警敏
过人志趣高迈援引根据不见涯涘其文沛然若河江
之决不极所至不止真知言哉呜呼坠绪茫茫千钧一
发剥果不食萌芽方新斯文之未丧岂但为蜀士之幸
乎先生有子五人独必达必胜在必胜袭藏遗稿惧岁

远或致放逸乃汇聚为若干卷而刻焉书来俾溍序于
篇末惟大理公仕宋季与溍之曾大父太常府君同为
郎于吏部溍生也后犹及拜于床下而辱赠以言际今
承平复著取士之令异时科第中人物存者无几先生
乃应聘出持江浙文衡而溍以非才忝与荐送故必胜
以序为托溍之鄙陋衰朽安能知先生而发挥作述之
旨邪姑次第其梗概云尔先生讳应龙字成甫其先由
陵阳徙吴兴先生辞京官之世赏而以咸淳辛未取世

科调光之定城县尉仕未达而国事已非先生既不有
禄以贫强起为儒学官晚乃教授溧水州寻以建康上
元县主簿致其事先生之世系卒葬与其言行虞公已
为志于幽堂此不具
　　　顺斋文集序
故赠袐书少监顺斋蒲公既殁仲子御史君机裒辑遗
文曰閒居丛稿者为二十有六卷以授某俾序之孟子
曰诵其诗读其书不知其人可乎是以论其世也按公

行状公生而嶷岐丱岁就学强记过人未成童已通经
大义弱冠文声藉甚诸老多折行辈与之交逮乎立年
复以濂洛诸儒之说倡于汉中而汉中之士知有道德
性命之学盖公之求端用力务自博以入约由体以达
用真知实践不事矫饰而于名物度数下至阴阳医学
无不究其精微教人具有师法大抵以行检为先而穷
经则使之存心静定而参透于言语文字之外郡县长
吏或有所取正亦必引以当道而使之行其所无事临

终却药弗御饮酒赋诗夷然而逝由是观之则公之为
人可知也粤自国家统一宇内治化休明士俗醇美一
时鸿生硕儒为文皆雄深浑厚而无靡丽之习承平滋
久流风未坠皇庆延祐问公入通朝籍以性理之学施
于台阁之文而其文益粹譬如良金美玉不俟锻鍊雕
琢而光辉发越自有不可掩者矣时上新即位方向用
儒术设科目以网罗四方之贤俊而御史君以公在班
列之日策名于昕陛士大夫尤以为荣论其世则太平

极盛之际也某浮沈州县白首登畿忝以非才承乏胄
监实公去官十有五年之后无从接闻绪论兹幸获以
疵贱之士名自附于公是用忘其衰朽荒落而序其梗
概如右后之览者论其世而知其人则于公之文思过
半矣公讳道源字德之系出汉蒲将军至晋安西大将
军遂避乱入蜀而宋资政殿学士赠太师楚国公宗孟
居眉之青神公之皇考赠礼部郎中讳政午又以国初
徙兴元公尝为郡学正终更绝口不言仕进晚以遗逸

徵诣京师编摩史馆供奉词林寻以博士教国子居岁
馀辄自引去诏起公提举陜西儒学讫不就后用御史
君贵以有今赠其年寿卒葬与言行之详圹有志神道
有碑兹不赘述焉
　　　绣川二妙集序
吾里中前辈以诗名家者推山南先生为巨擘傅君景
文陈君景传其流亚也先生曩游太学未及释褐而学
废士散束书东归遁迹林壑问览物兴怀一寓于诗悲

壮激烈有以发其迈往不群之气自视与石曼卿苏子
美不知何如近代江湖间呫呫然动其喙者姑勿论也
二君之年稍后于先生而皆有能诗声景文之诗精切
整暇如清江漫流一碧千里而鱼龙光怪隐见不常莫
可得而测也景传之诗涵肆彬蔚如奇葩珍木洪纤高
下杂植于名园终日玩之而不厌也其以气自豪则同
宜乎能接先生之俊轨而与之参翱翔非馀子可得而
预也予年复后于二君而于先生为中表子侄行自丱

岁侍先生杖屦而知爱先生之诗顾以材器劣弱局量
褊小不敢窥其涯涘徒有望洋而叹可以配先生者二
君而已予尝因先生自序梦稿痴稿听雨留稿者重加
诠次为二十卷题曰山南先生集而先生之交朋皆已
凋谢后生晚出有嗜好酸咸之殊由是未克大行于世
二君与先生相继死而其遗稿亦仅藏于家因访而求
之得景文所作若干篇景传所作若干篇合若干卷题
曰绣川二妙集而序其梗槩庶二君之遗风馀韵有在

而不遂泯灭也先生韬光弗耀十五寒暑部使者强致
之俾主教事不得已为之起后卒归隐而终二君从俗
浮沈啸歌自适与先生俱能不以名自累名且不有诗
之传不传盖无足为其重轻也虽然物之显晦固自有
时天下之宝当为天下惜善而藏之以待后世之扬子
云不亦可乎先生姓刘氏讳应龟字元益景文讳野景
传讳尧道云
　　　送郑仲舒诗序

浦阳郑仲舒以才学受知今太师丞相由布衣入经筵
为检讨会参赞官阙即命摄其官予与仲舒同里闬而
托三世之契至是又以官联而申僚友之好休暇过从
尤密暨予以老得谢而退付田里仲舒亦以外艰南归
服除当还朝朋友咸为赋诗而徵予以序为赠言之首
盖赠之为言增也古之赠言者将以增益其所未至而
今之赠言者直欲为延誉俾增重于一时仲舒之先聚
族而居迨今九叶朝廷既旌其门闾而复其徭役士大

夫莫不为之纪咏以侈其事仲舒染濡家庭义方之训
厚自树立卓然有过人者予固无以为其增重而仲舒
有国之元臣以为知己凡所纳交皆鸿生魁彦亦无俟
予为之延誉而有所增重若夫摅瑰奇之素蕴酬特达
之殊遇以增崇乎远大之业此则予区区爱助之情不
容已于言者矧今明良相逢夙夜图治网罗众彦靡或
遐遗仲舒诸父昆弟宦游于京国有同升馆阁者仲舒
踵蝉连奕叶之盛衣被云汉昭回之光使泽加于人名

垂于后在此行矣岂但蹑寻故步取一资半级以为州
里之荣哉顾予衰朽残生无所可用结庐墓左待终天
年追念向来英俊之并游恍若隔世于仲舒之行虽不
能无歆艳赞慕然以心思凋耗笔砚荒落无从藻饰雅
谈铺张盛举辄因序诗而附见予属望之私焉
　　　石门六观诗序
东阳多佳山水涵碧有亭肇见于刘宾客之品题戴岘
鲍岩水乐环翠至于郭氏之石洞蒋氏之南园凡名公

纪咏所及入于图志者不一而足石门在县东南七十
里山益高水益深尤为奇境而埋没于榛莽翳荟之间
久未有启其秘者李君公泽厌城邑之嚣烦始辟其地
建别业而居焉既大治台榭亭馆据其要会以极游眺
之美又旁揽其胜槩号曰六观各为一诗乡先生与时
之俊流咸共属和而太常胡君为序于左方公泽复出
以示予求题辞于篇首唐史载太尉中书令西平王李
晟之子十二人咸有仕禄愿宪愬听并至节度使而愬

为左仆射同平章事听为检校司徒凉国公或曰愿即
韩文公所序居盘谷者韩公述其言大丈夫之遇不遇
为出处可徵也信如或者之说则愿尝秉旄钺专方面
不可谓不遇岂非愿身为达官而心有所不乐遂远引
而去乎公泽故宋嘉定进士吏部尚书宝谟阁直学士
之玄孙淳祐进士通判庆元军府事之曾孙而其祖父
俱以世赏补官其兄仕于皇朝者或以教官从宣政使
辟举入幕而出临绝域或游上庠登乙科而累佐名郡

公泽亦尝被命倅一州独避不就而甘于肥遁由公泽
兄弟视西平诸子名位固不侔而公泽之志则与愿无
以异也虽然自有宇宙便有此山千载之上盘谷与石
门等耳盘谷得愿而地始重愿得韩公而名益显石门
之有公泽犹盘谷之有愿安知世无韩公之鸿笔能铺
张其事以为之序乎非予所敢僣也矧予以衰退之馀
强颜复起而窃食于辇毂之下奔走伺候趑起嗫嚅其
为人视公泽何如尚安能形容其清标雅致之髣髴乎

公泽曰予不敢自附于前贤可谓善揣分矣以区区陋
微而儗于古之大人君子无乃非其伦乎姑置勿论而
以一言相慰藉于风月寂寥之乡可也予应之曰敢不
诺因次第其语书而归之是为序
　
　
　
　文献集卷六