钦定四库全书
　文献集卷四
　　　　　　　　　　　　　元　黄溍　撰
　　题跋
　　　题陈茂卿诗卷
茂卿赠予诗称古来贤达士不蕲当世知勖哉保令德
千载以为期呜呼其望予至矣而固茂卿所自志也夫
穷一世之赞毁不足动其心而独有待夫寥寥无情之

后世诚亦可悲矣今其自托于千载者何如哉揽卷及
此流涕而已
　　　题山房集
孟子称王者之迹熄而诗亡夫诗生于心成于言者也
今之有心而能言者与古异耶山讴水谣童儿女妇之
所倡荅夫孰非诗彼特莫知自名其为诗耳或者幸能
探幽发奇使组绣之丽被于草木是固知以诗自名而
非孟子之所谓诗也吾少尝学文而知自名其为诗顾

其用恒在于山高水深风月寂寥之乡措心立言能自
异于童儿女妇者无几耳自吾去丘壑而吾诗并亡今
读姚君山房集乃知吾所以为诗失之此而彼得之非
果亡也他日从先生长者山水间尚因吾诗以求孟子
之所谓诗者其有所得乎
　　　跋六经直音
周都官为汴都赋至使人不能读虽以楼宣献公之博
洽而为之音释其弗知而阙焉者盖多矣嗟乎声韵母也

文字子也子非母不生执其子以求其母而不得乃憧
憧如是耶易书诗礼春秋之文昭揭千古学士大夫童
而习之非若夫赋汴都者之钩奇摭隐而使人不得其
读也直音盖旧有其书陈君是编不过蒐其脱遗摘其
舛谬为力亦易耳虽然不能读汴都赋何害六经之书
一失其读则二三圣人传心之奥旨经世之大务所赖
以存者几希矣夫使之日星垂而江汉流者陈君是编
不有助乎方之楼公竭精惫神于鱼虫石树之细者不

又有间乎然予闻有直音有反切反切之法本于西土
今译人所用二合字是也陈君目是编曰直音而兼用
反切者盖变例也诚惧夫音之未易以直尽也是抑可
尚也
　　　跋竹静斋记
竹植物非动物宜若静矣夫一寸之萌至于剑拔十寻
而上者气化而形生之也是果能离夫动耶乃若其初
则固静矣翾飞跂行未有不本于静者岂惟竹然耶夫

知竹之为静未若夫未始有竹之为静也方其未始有
竹也犹未能忘乎静也是故竹物也动静境也物我混
融境智冥合则静且不有而况于竹耶世盖有执昔人
之言而求太极于梅枝者矣先生独于竹乎若有见焉
是非善观物而不物于物者耶欲知先生者固不必以
竹求先生也
　　　书吴善父哀辞后
右吴善父先生哀辞永康胡氏穆仲作始予未识先生

得先生所为诗而读之其气盈而不肆志伏而不折言
无缘饰而忠厚恻怛之意跃如也私心慕焉元贞丙申
秋予游仙华宝掌间因得拜先生浦阳江上先生顾予
喜曰吾二十年择交江南有友二人焉曰方君韶父曰
谢君皋父今皋父已矣子乃能从吾游乎子其遂为吾
忘年交予谢不敢先生盖予大父行也然自是间岁辄
一再会会则必欢欣交通如果忘年者先生间为予上
下古今人物使审所择而尚友焉先生之心其有望于

予者哉大德庚子秋有越客道浦阳境上谓予先生且
死已而知其妄也厥明年某月或又谓先生死矣予不
敢即哭盖犹几其为越人之传也既阅月而韶父之子
育以讣至育先生婿也呜呼先生真死矣先生之先处
州人由大父婿龙川陈氏故又为婺之永康人先生尝
以父任入官仕未显而所为要以直遂其志中岁颇慕
管幼安陶渊明之为人因自放山水间时与畸人静者
探幽发奇以泄其羁孤感郁之思遇意所不释或望天

末流涕其所居室扁曰愚隐先生古冠服不妄笑言樵
儿牧竖或戏绐之先生不疑欺我不知者以先生诚愚
也晚乃取古所谓全而归之者自号全归子云先生死
时年六十有四呜呼先生之寿不必满于德而其存远
矣志不必究于物而其行得矣稽其存不可谓夭徵其
行不可谓穷先生虽死何憾矣顾天之所以佑善人者
君子恒若以为歉焉此哀辞之所为作也先生之死予
既哭之以诗故弗复为辞以相之始追叙畴昔以志予

感怆之私云尔
　　　跋李北海永康帖
宣和内府所藏李公十帖此其一也今人往往喜效李
书而罕得见其真迹余幸获见之而又不能学安得相
求而适相值哉
　　　题黄给事山居图
予读绍兴正论小传未尝不三复而悲之方秦桧起势
立威小不附者辄欲寘之死地而忠鲠之风不为少衰

呜呼何其盛也然皆仅足以掇祸固莫有得行其言者
呜呼又何不幸耶独故给事中黄公居殿院时疏桧奸
状桧由是去相位使当时听言类如此正论可无作矣
他日桧卒用公卒斥我瞻四方蹙蹙靡所骋呜呼悲夫
公之去也屏居海外马秦﨩上苍崖崛起长风怒涛中
览是图犹想见其孤标峻节当与之并存于天壤间也
　　　书石曼卿馆直诗后
曼卿仕凡再入馆康定二年二月四日以秘阁校理卒

于官距作此卷时廑四浃旬耳安知非曼卿绝笔耶呜
呼曼卿之卓然不可朽固不必在是欧阳子所谓轩昂
磊落突兀峥嵘者览卷犹可槩见也
　　　跋苏公父子墨迹
右文安黄门二帖所言皆私家细事至烦碎而靡密无
足深论学士大夫相与存而传之者岂不以其人哉夫
不能以古人自任千载自期而欲恃区区之文墨以为
不朽者可以慨然于此矣

　　　跋东坡赠巢三诗
右苏文忠公墨迹上有秦熺私印盖其家藏旧物也章
蔡秦氏父子人品无大相远或与公同时而不相容或
异世而相慕爱之如此谈者类以为公论须久而后定
岂不然者
　　　跋山谷赠元大师诗
元符二年公在戎州有寄题祖元大师此君轩诗明年
公自戎州放还以十二月抵江安又明年是为建中靖

国元年公以正月发江安元师自荣州来送之故有是
作其诗今载别集中而蜀刻小本以为祖无大师盖传
录者以元为无故又讹而为无幸真迹尚在可證其误
也
　　　跋崇国公墓志铭
宋宗室崇国公墓志铭翰林学士郑居中撰知淮阳军
米芾书今题曰元章真迹者世知宝爱其书而已夫以
公胄系之贵爵秩之尊子孙又众多且光显若是而今

无称焉独赖此书为好事者所存传而不废故其官伐
世序犹可考见呜呼士君子所恃以不朽者书云乎哉
　　　书先圣先贤图赞后
右孔子并七十二弟子像上有宋高宗赞附以尚书左
仆射同中书门下平章事秦桧记不知何人书桧所谓
搢绅之习或未纯乎儒术顾驰骋狙诈权谲之说以徼
幸于功利盖指当时言恢复者昔齐襄公复九世之雠
春秋大之则夫言恢复者未必与孔子异意也讵可一

切以功利目之乎桧作此记时距其卒仅七十六日其
罔上诬民之心至死而不已也今其说犹与图赞并存
庸表而出之以俟览者详焉
　　　跋朱张二先生帖
庆元学禁方厉为士者至更名他师其问遗尺牍之偶
存者未必非毁弃之馀也乃今遂如壁书冢简复启其
秘是孰使之然耶俗好之向背固足占气运之盛衰士
君子政不当随世为歆艳简薄也林生出示所藏朱张

二先生墨迹因书以谂焉
　　　记止善集
止善集者上虞刘先生自名其所为书也先生名汉仪
字山甫伯氏侍御史忠公以直谏有名宋理宗时为史
嵩之所毒以死其季华文公亦以材为名监司独先生
用特恩补官仕稍不显顾能以道自任既没而言立呜
呼何刘氏兄弟之多贤也溍生也后不及拜忠公之子
婺州史君而辱与华文公之孙彦德游获观所谓止善

集者盖先生之学得于云源何氏云源得于建安蔡氏
然先生书所述皆其真知实践不苟牵引取合乎师说
世之剽掇近似以资口耳者不可少愧哉表而出之以
自警也亦以厉吾徒也
　　　题脱靴返棹二图
呜呼古之所以取亡者非一而汉唐之亡独与宦者之
祸为终始岂不悲哉当理宗时宋祚微矣卢董之憸谋
狡智非不能为甫节士良也衣冠之祸所以未至如建

宁太和之烈者夫亦一时之清言劲论有以杀其势而
遏其冲乎故资政殿学士牟公之守姑孰也尝画脱靴
返棹二图而为之赞宋臣怒其讥已风台臣论罢公公
去未几而宋臣辄斥他日公既召还宋臣亦辄进然竟
以公疏卒不复用君子小人胜败之机实系于此是虽
若无救于赵氏之亡其遂不亡于二三竖之手者天欤
人欤览是图者未可第以为一时之清玩也二图作于
宝祐丙辰后六十年为今延祐丙辰公之孙溧水教授

君更购善工缩图为小卷以便观者且俾其门生黄溍
识焉实是岁之九月九日也
　　　跋续归田赋
续归田赋黄山李先生拟汉张衡之作也衡赋不录于
汉史唐李周翰称衡四十不仕顺帝时阉宦用事欲归
田里故作是赋以予考之殆不然也衡事安帝为郎中
太史令永初中谒者仆射刘珍等请衡参论东观时衡
年未四十然则谓衡四十不仕者非也顺帝时衡以侍

中在帷幄诸侍共谗之衡乃仿离骚赋思玄而归田之
遣言寄意无及宦竖者然则谓衡此赋作于顺帝时者
又非也盖衡初游京师举孝廉不行辟公府不就大将
军邓骘奇其才累召不应赋之所为作乎衡后由侍中
出为河间相徵拜尚书终其身未始一日归田也岂衡
少作此赋晚复悔之耶今先生年逾七十以郡文学满
三岁解印绶去非效衡为空言也欲知先生者尚以予
言求之

　　　书王申伯诗卷后
始予弱冠时学为诗同郡柳道传王申伯陈茂卿方子
践子发皆以能诗称者也柳初效粤谢皋羽后自成一
家方受学尊父存雅先生而杂出于谢陈与谢不相识
乃酷似之独申伯别出机轴十数年间星离云散凡予
所与游与居而以文字相娱乐者又一时之人物矣延
祐庚申秋予忝预校文乡闱会申伯繇闽阃白事中书
行署相与握手道旧故出所为诗如干篇清粹圆美庶

几霜降水涸而涯涘见者于是茂卿死已久道传方入
为国子学官子践兄弟亦遁迹仙华山中不复与世接
顾予乃得从申伯相倾倒于邂逅之顷聆其诗岂非所
谓跫然之音者耶申伯之子馀庆尤善为古章句且将
小屈蟠以求合有司之绳尺而子发之婿吴莱竟以言
春秋取乡荐抑又一时之人物矣然则予于申伯能勿
重跫然之喜耶因泚笔书卷尾以志岁月
　　　书馀姚新学诗后

馀姚学正杨君请于府若州撤庙学而新之予友彦实
既为作记归美其守长邦人士乐君之志有成而惧来
者之弗嗣也复相与播之声诗以垂无穷之思焉昔者
鲁修頖宫孔子不书而史克颂之盖美其君而为之师
者弗与也何杨君之得于群公者闳侈若是哉记春秋
之所不书法之变也歌诗人之所不颂情之不可已也
情之不可已而至于法之变夫亦礼以义起者也凡砻
斲之密丹黝之丽纪咏备矣故予为本诗春秋之旨系

之末简云
　　　题徐君行卷
人莫不有亲也圣贤之于涂人无以异也谓事亲必若
曾子而后可者盖欲夫人以曾子自为固非曰曾子为
独然而人不能皆然也古者比屋可封而人人有士君
子之行岂惟曾子然乎予于徐君之事则重有感矣徐
君以一文学掾弃官归养其亲时之文人才士相与称
道之不置者得不以其事为甚高而难行也耶夫以徐

君之事为甚高难行者非知徐君者也谓徐君为能然
而人不皆然者是厚诬天下之君子也由徐君之道充
而至于曾子其可也孝子不匮徐君则庶几矣景行行
止尚奚以多言为哉
　　　记石经
汉石经自北齐徙邺隋复徙长安至唐初已不啻亡其
什九而拓本犹藏开元御府由开元迄今六百年石之
仅存者不可知拓本之可见者若是而已未知后六百年

其存几何好古博雅之士所宜珍护以谨其传也
　　　恭跋御书奎章阁记石刻
天历二年春三月上肇开奎章阁延登儒流入侍燕间
冬十月臣多尔济作颂以献至顺二年春正月御制阁
记成秋某月某甲子大学士泰禧宗禋使臣阿荣传旨
以刻本赐焉臣多尔济抃蹈而退袭藏惟谨以臣溍待
罪太史属俾纪其岁月于下方臣窃闻前侍书学士臣
集为臣言皇上以万几之暇亲洒宸翰书奎章阁记刻

寘禁中凡墨本悉识以天历之宝或加用奎章阁宝应
赐者必阁学士画旨具成业特诣榻前四复奏然后予
之非文学侍从近臣为上所知遇者未尝轻畀臣多尔
济当上践阼之初以保宁等处万户召对明仁殿持诏
发兵河东陜西寻以前锋迎敌遂巡镇拊安河南山东
又被旨督诸将平云南陛辞之日既赐之弓矢及他服
用贵珍之物以重其行逮凯旋而复命也顾以辞艺进
而特预是赐殊常之恩夐绝前比兹盖时清主圣弛武

而隆文示之意向以风厉于四方将使中林兔罝之士
莫不鼓舞变化于云汉昭回之下甚盛德也一嚬一笑
岂虚乎哉臣多尔济以周通之才出入文武动恊上意
抑可谓不辱君赐矣臣是用备著之若夫天纵圣能心
画超诣有非疏贱下愚所得而窥测者不敢赞一辞也
　　　跋李西台书
考亭朱子与尤公延之评西台书足以见前辈不务为
苟同洪公景卢既不敢可否于其间楼公大防又不过

署氏名而已后学尚何言哉
　　　跋昼锦堂诗
祁国杜公草书昼锦堂诗绍兴间尝归之内府诗中适
有御名故刋去之然此字本韩氏家讳而祁公用之不
疑古人临文不讳之意尚可见也
　　　跋韩令公真赞
居士集此赞末句作丞相魏公按公以嘉祐八年封卫
国公治平二年乃进封魏赞作于元年之八月曰魏公

者盖后人追改之幸真迹尚存可考也
　　　跋黄希明字说
易大象离之体十有六或为火或为电独离晋明夷四
体为日大明日也故传不曰日而皆谓之明用易者之
于日取其明而已然予观易之称名取类也不一晋之
彖象同称明出地上而彖言丽乎大明者明在彼也象
言自昭明德者明在我也新安黄君名晋而字希明夫
希之为言观也慕也惟无慕其在彼而观其在我者焉

斯有以合其明矣君以字说来求予题识其后乃为本
诸易而申言之如此云
　　　书肯斋李公遗墨后
贾傅以丧师去国朝士中与之不合者或从而追数其
罪以为可杀及得一郡而去则卖降恐后君子耻之李
公本以忤贾一斥十年其复官进职起师长沙贾已在
谪籍虽力诋之孰曰不然而公此帖顾谓入谢表启只
须引咎不可怨尤至其尽瘁事国视死如归英风伟烈

乃如此孔子曰君子欲讷于言而敏于行又曰有言者
不必有德岂非然哉
　　　读谭汝楫传
予久留京师窃观四方之士论述时人行事未有若豫
章王武所撰谭汝楫传使人读之而不厌者岂武之文
为可尚哉亦汝楫之事有足称道故武得以驰骋其笔
力如此尔昔欧阳子为桑怿传谓司马迁所书皆伟烈
奇节士怪今人如迁所书者少疑迁特雄文善壮其说

古人未必然及得怿事乃知迁书不诬今人固有而不
尽知也夫以汝楫前后捕执大盗百三十有五人既已
无愧于怿矣然怿惟以交趾獠叛尝被命一往杀之而
汝楫连引兵攻徭贼手射杀其酋又纵兵歼其众而生
致其酋六十一人九洞悉平其讨叛黎也与主帅分军
鼎立以相掎角而独击败贼数千人又以偏师突贼围
拔其守将暨麾下十九人而乘胜斩首四十一级他奇
谋㒞功有未易遽数者视怿为孰多乎至其以寡敌众

往往挟数十骑出入贼众三五万人中子战殁而弗顾
人马俱中流矢身被七十一创而战益力及救兵不至
溃围而出犹反弓射杀数人为事盖有甚难而其所遇
与怿甚不同也然怿与汝楫崎岖簿尉间名位略等怿
以吏匿其阀用例得兵马监押而汝楫亦牵于吏议功
状久格不下随牒调补边郡录事判官兹非有志之士
所为太息流涕者耶嗟夫使汝楫与欧阳子生同时宜
愈信迁书之不诬而怿不得专美矣世无欧阳子而使

武得著录其事汝楫倘藉是而有见于世复何憾欤庸
表而出之以俟后之秉史笔者
　　　跋荆公帖
广汉张子言公书如大忙中写新安朱子以为切中其
病而又谓先君喜学公书今观此帖风神閒逸韵度清
美临学之家宜有取焉评书者未可以彼而废此也
　　　跋米元晖帖
翟耆年伯寿好古博雅君子也元晖因伯寿识桂勋而

传其术则勋之为术精矣不知今亦有传其术者乎
　　　跋宋诸公遗墨
淳化阁帖张华桓温王导王敦四丞相并居晋人之首
而总题曰名臣法帖盖特取其翰墨之工而于人品之
邪正有不暇计也此帖自范欧阳司马氏下至章蔡凡
十人皆宋宰执人品不同而同为一卷者岂亦阁帖旧
法乎卷中一帖不书名而标其旁曰宋宣公恐是宋宣
献耳

　　　题吴兴赵公书洛神赋
此赵公被旨书宝陀寺碑时所写公是行遇暴风昌国
钜海中舟垂覆而免殊不以为意方且游戏翰墨及乎
屏翳收风川后静波之句岂非善谑者哉即此亦足以
观其雅量矣
　　　跋平云南颂
右平云南颂亚中大夫保宁等处万户舒噜公多尔济
作初文宗皇帝以南诏弗靖师久无功特命公往督

诸将深入叛境殄其凶渠馀党悉平公既凯旋入奏因
作颂以进仍录其副而传焉今上皇帝谋元帅俾坐镇
西南夷而廷臣无以易公于是距公之作颂盖已十年
朝廷清明远人向化兵寝不用四方无虞久矣公下车
之日宜用昔人铭燕然故事勒诸坚珉以宣皇威于遐
方万里之外然则此卷岂直可传于学士大夫而已哉
　　　书唐诰后
右唐诰逸其首尾姓名以石刻完本考之则颜公真卿

也始比公山涛叔孙通者公尝为吏部尚书大历十四
年代宗崩而公为礼仪使也其后公以直不见容于杨
炎换太子少师犹领礼仪使者德宗嗣位之明年改元
建中其年八月遥尊母沈氏为皇太后时也故事置使
必因事乃置事已辄罢公之为使不以一事者若韦绦
之在开元以礼仪使而掌五礼也凡制敕册命皆出于
中书是时郭子仪官中书令而不预省事杨炎同中书
门下平章事而官门下侍郎惟舍人于邵独在中书起

草署行者邵也新史邵本传称邵以谏议大夫知制诰
进礼部侍郎而不言其为中书舍人者意必以舍人秩
卑于諌议而略之也其用吏部尚书告身印者尚书实
承而行之官尚书省者之氏名石刻犹可见也就其可
知者疏之如此其残脱而不可知者不敢以臆说参焉
亦阙疑之义也
　　　题东坡临钟繇书
古者临书多取其意而不专求其形似予所见唐人临

二王书无不然非独苏公此帖为然也今之善为形似
者可谓极天下之工矣岂古今之智巧未足以臻此耶
　　　记水乐亭诗
东阳婺大县为长吏者恒惮其不易治若唐于君兴宗
宋王君□鲍君极率以暇日寓情山水间苟非能使政
平讼理而田里安于无事虽穷观游之美谁与乐此然
则地固未必难治独患夫吏之知以简易为治者少也
王君为县在熙宁时尝从宾寮登西岘山作亭泉上名

水乐眉山二苏公咸为赋诗亭既废好事者或以其诗
刻寘杭之南山水乐洞犹存其旧题曰东阳云天历二
年秋某月今县尹赵侯某始即其故处作新亭且买石
复刻诗亭中侯之为治不烦而馀力之所及亦可槩见
矣视前人何歉乎辄为志其岁月于下方庶后之从政
者有取焉
　　　跋米南宫帖
元章负其才气傲睨一世而推服道祖如此道祖之为

人可知也世徒以其善书并称之曰米薛而此帖无一
语及之则其可推服者岂直翰墨之工而已
　　　题云山图
予不解画凡古今名笔皆莫识其所以为工近留南屏
积雨弥月遥望群峰隐见于烟云杳霭间倏忽之顷变
幻百出宛然他日画中所见乃知良工之意匠真能窥
造化之妙者昔人诵杜子美夜深殿突兀以为亲涉其
境始悟为佳句岂虚言哉

　　　先世墓铭后记
右墓志铭二通前铭黄夫人宗氏于溍为七世祖妣实
故京城留守兼开封尹赠观文殿学士忠简公泽之从
妹作铭者夫人之侄颍忠简子也忠简薨于汴数日将
士去者十五汴人以颍尝居戎幕得士卒心相率言于
朝请以继其父任时已除杜充留守乃以颍直秘阁为
其判官寻与充议不合去秦桧枋国李泰发参政得罪
贬颍坐贻泰发书有忽闻远适岂胜惶骇等语降三官

铭作于桧死之月曰右朝奉大夫者其元官也又两月
遂为兵部郎中终其官后铭居士黄公夫人第三子是
为溍之六世祖公第二子讳绍祖则溍之五世祖也作
铭者公之甥喻良能前铭叙女适喻葆光者其父也以
子贵累赠中散大夫子男五人皆黄氏出而其四人俱
以文章知名良倚良能同擢绍兴丁丑第良材国子进
士良弼国学进士龙川陈先生称乌伤四君子叔奇者
良能字季直者良弼字其二人则何恪茂恭陈炳德先

也良能仕于朝尝以太常丞兼权工部郎官积阶朝议
大夫爵义乌县开国男有香山集行于世而此铭不载
集中居士乐府盖题秦桧所建太平楼佞臣谓桧也公
没迨今百四十有五年遗文皆散落惟所赋乐府犹为
人所传诵溍尝访求得他诗文与乐府合五千馀言第
为三卷间又从宗氏得此二铭谨录而藏之并记其后
庶来者有考也
　　　先居士乐府后记

右居士公题太平楼满庭芳即志铭称公所作乐府也
旧传楼秦桧所建按宋史绍兴五年五月神武中军统
制杨沂中发卒辇怪石寘太平楼殿中侍御史张绚劾
奏其事沂中坐罚金是时桧已去相位则楼之建当在
桧秉政初暨桧再相和议成日使士人歌诵太平中兴
之美乐府所为作也时桧命察事卒数百游市中闻言
其奸者辄捕送大理狱杀之上书言朝政例贬万里外
忠正之士多避山林间公亦归隐不复出矣溍既录二

铭并以公乐府及何公茂恭跋文附见其左茂恭盖龙
川先生所谓四君子者而龙川茂恭兄子婿也
　　　跋景传遗文
呜呼此景传绝笔也予尚忍言之哉景传长予十五岁
与予为忘年交而其子克让予婿也景传始属疾阴阳
家争来言所穿新井不利景传曰死生有命井非所获
罪也皆谢遣之时克让方从予鄞江上于是有待汝不
归我行有程之语克让既归则又有忍死待儿而儿归

之语呜呼予尚忍言之哉景传之先有为邵州新化县
主簿者仕稍不显主簿君之父笃厚长者宗忠简公父
事之其殁也公实铭其墓逮景传之尊府君希声先生
遂以文学为后进师而景传负其不羁之才浮游物表
人见其寓笑于文字间类若依隐玩世至于死生之际
处之裕如合乎圣贤之学而出乎性命之正者人固未
或能知之也其季景宗朝出耕夜归读古人书薄已而
厚物近乎昔之独行君子者予尤畏慕焉景传谓克让

汝非季父不立汝非外舅不成呜呼景宗视克让盖犹
予也而景传望予之厚如此予亦安能有以慰景传于
地下而尚忍言之哉景传之死予既无只字以为之铭
又无片辞以为之诔姑辑其遗言录而藏诸以示无忘
或者克让因是尚有警也
　　　跋景传新店弯诗
新店弯在诸暨东北三十里景传十八年间凡三题诗
顷予忝佐景州以故事谒郡府道过其处览最后所题

岁月盖余以督运吏居鄞时景传携其子克让来为予
婿尝寓宿于此也追计之已六年而景传与予永诀者
亦四年因次其韵以志存殁之感今相距又五年矣偶
阅旧槁不胜怆然辄录为二通一以授克让藏于家一
以寄新店主人俾附后题之末
　　　跋张监丞代祀虞帝庙诗
有虞氏距今三千馀年庙而祀之盖非一日张侯将上
指以香币走祠下遽能致其昭受而响答此皆圣神在

御德恊古先故其感孚有同符契张侯固若无所容其
力矣虽然君犹天也其德有不可名言者是以昔之诗
人歌祭祀之盛惟美夫骏奔显相而已张侯骏奔显相
之功不既多乎播之颂声亦清庙诗人之意也览者盍
以是观焉
　　　书王氏忠孝堂记后
仆所居里于汉为乌伤县盖秦人颜君以孝称负土葬
其亲而群乌衔土以助之乌吻皆伤故曰乌伤其后有

宗公泽宋元祐进士靖康时守磁州高宗以亲王北使
过磁公力止之朝廷寻以为天下兵马大元帅而公为
副元帅遂建中天之业公以京城留守殁于汴谥曰忠
简县人至今奉公与颜君合祠于学官号其堂曰忠孝
云夫以数万家之邑上下几二千年乃得此两人其子
孙或不克大振或已泯绝无闻若潼川王氏萃忠孝之
名于一门而嗣人又能侈大之俾弥久勿坠虽晋卞氏
不得专美于前吾乡先哲固有所弗如也因观侍讲虞

公所撰王氏忠孝堂记辄识其赞美之私于篇末焉
　　　跋刘声之诗
仆年二十馀识声之先生于钱唐时声之方以经学教
授愧莫能执弟子礼后因读周官将质所疑于声之而
声之已死今年秋始获观其门人瞿君士宏所集遗文
凡如干篇刘君师鲁实序其首于是声之同时辈流人
物凋落殆尽与声之游最久而兄事声之者今唯师鲁
而已士宏得师鲁以为声之不朽之托尚何憾哉独惜

其所纂录殊有未备以仆所藏声之遗墨校之集所不
载者五七言古律诗犹十有二首辄书而归之俾寘卷
中仆所弗及知者固不止此也声之之子某能保其父
书先王之大经大法见于论著必尚有可徵者士宏其
合而传之述作之家或有取焉
　　　跋俞好问记外家遗事
记外家遗事者前有陶公渊明后有苏公子瞻朱公元
晦皆既没而言立故其传至今俞君好问以外孙记沈

君遗事而不能必其如昔人之传与否是以汲汲焉有
求于人而托之以传四十年间所得前朝故老若一时
公卿显人之文数十通好问今年七十有六而求之不
厌虽以某之蒙陋晚出亦将使附氏名其末欲报之德
昊天罔极凯风寒泉之思讵有既乎沈君约已裕物为
善而未始近名传不传于沈君何失得窃独感好问之
为足以厉薄俗而有功于名教甚大故弗辞而为之书
　　　题觳觫图

客有持觳觫图过予者作而言曰渔阳严君大德中由
殿中知班为川州判官州有屠牛者诈为病牛诣州上
状君临视之则牛自其家逸出昂首屈膝望君悲鸣若
有所诉盖牝牛始孕不病也乃按治屠者罪牛母子获
全今所画骑而立者严君也持文书跪牛前屠者也右
顾受屠者文书若拥跪者后趋骑者旁君所从吏卒也
其事亦异矣里父老既为之图且率士友为赋诗窃妄
意太史氏辱为之叙余闻昔有以诗遗史官愿书桃花

犬事者有识之士或讥之曰史官书事无大于此犬者
乎观严君之爱物而其仁民为可知固不必计夫牛之
异可与桃花犬比否也序而归之览者尚无诮焉
　　　书赵继清诗集后
延祐初予以非才叨缀末第浮沈州县十有六年晚通
朝籍乃与继清相见京师追数慈恩旧题升沈存殁殆
相半不能不为之永嘅于是吾同年之在朝行至大官
者凡若干人入则奉宴间退又各有事乎其职业独继

清方侍班而予以卑官备员冗从得以暇日数过继清
继清亦大出平生所为诗文相与诵咏之以为乐余每
爱其诗极清婉而骨气森然评者但美其不事雕饰殊
不知吾继清非复异时东涂西抹久矣居亡何而继清
随牒调补一县去临分握手于继清之诗未及改评姑
故识岁月以道其离合之思云耳
　　　跋进学工程
易曰君子进德修业欲及时也记诵辞章云乎哉记诵

辞章末矣后生小子犹有废而弗事者程君敬叔排年
工程之书所为作也敬叔以文学行谊高一时其传盖
本于考亭门人㬊氏进修之功不必尽出是书夫亦度
中人以下所可企及姑为是以诱掖之云尔古者大学
之道比年入学中年考校一年视离经辨志三年视敬
业乐群五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成
九年知类通达强立而不反谓之大成即其排年之功
程也学者苟能因今人之所可及而求古人之所必至

敬叔将于是书之外有私淑艾焉行远自迩登高自卑
在乎勉之而已
　　　跋胡氏家藏公牍
予家藏先世以京削外改时举主五员照牒皆有奏捡
而此悉无之不知偶失之邪例无之邪凡自判司簿尉
关升须举主三员其举堪充县令者谓之令状右选中
乃得以校尉径举县令又不限所举员数观此亦足识
当时故事也

　　　跋兰亭五字损本
宋景定咸淳间贾氏枋国定武旧刻流落人间者鲜不
以资其清玩尝俾其客廖寺丞参较诸本异同择其字
之尤精善者辑成一帖命婺之良工王用和刻之经年
乃就寻补用和勇爵以酬其劳其石后归京师今在故
执政吴公家此本有悦生印必尝备选择者可宝也
　　　跋苏黄二公帖
苏帖称元钧殿院者吕陶元钧也陶起进士累迁司门

郎中哲宗即位拜殿中侍御史朱光庭时为左司谏奏
翰林学士苏轼撰馆职策题讥议先烈乞正其罪陶亦
奏轼素疾程颐光庭为颐报怨此洛蜀二党所由分也
盖苏与吕俱眉州人云黄帖不著称谓莫知以灾去职
者为谁当别考也
　　　跋晦庵先生帖
右朱文公先生与侍郎马公十一帖先生以淳熙八年
冬为浙东常平使者九年知累疏劾知台州唐公仲友

而唐公亦自诉于朝丞相王文定公与唐公居同里且
有连颇阴右之亟俾以江西宪节而去先生抗章不已
乃罢唐公新任而以先生填其阙先生以为蹊牛夺田
三尺童子知其不可力辞不赴改江东又不赴乞祠而
归十四年秋复命先生代马公持江西宪节未赴而十
五年夏五月去相位六月先生入对除兵部郎官以林
侍郎栗论奏有旨仍赴江西竟辞避不赴帖中虽谓马
公为交代而实未尝交承也先生既用磨勘转官除职

予祠寻召入主管西太一宫兼崇政殿说书未及上俄
俾以秘阁修撰奉外祠前两帖结衔称朝奉郎主管嵩
山崇福宫方辞论撰而未允也逮得旨依所乞仍旧职
且降诏褒谕次两帖乃以直宝文阁入衔帖中云所请
亦幸开允更被褒诏是也又其次两帖止称阶官贴职
者时已有旨起先生将漕江东即帖中云不知除授所
由者先生方授辞故祠官使职悉不以系衔也婺相盖
指文定所谓邪说奸心阴自凭结庙社之灵实紏殛之

者言若有激恐未必专以前事为憾也此六帖皆在十
六年夏秋之间最后两帖一称权发遣漳州事在绍熙
元年春一称秘阁修撰主管鸿庆宫在其二年秋馀三
帖则问眷请委之副楮也先生文集所载尺牍分时事
出处问答三门共四十卷而此诸帖皆不见集中谨备
著其岁月庶俟采录以补阙逸云尔
　　　跋淳熙名公帖
异时士大夫尺牍往还称谓封题咸有定式文虽涉太

繁然其贵而不倨卑而不诎亦有足观者焉此四十七
帖自宰执侍从庶僚至于京官选人总二十有四其交
际之间流风遗俗犹可槩见也
　　　跋綦毋潜诗
唐綦毋诗见于殷璠所序河岳英灵集者六篇而璠独
称其题鹤林松覆山殿冷不可多得题灵隐塔影挂清
汉钟声和白云历代未有龙兴在吴中与两山相望不
远此诗必一时之作岂璠偶遗之耶抑其去取或自有

意也因观间上人所刻墨本辄识其末以俟览者详焉
　　　题真文忠公小像
溍尝从仇仁父先生观此卷于金陵今二十又六年重
观于京师寓舍抚岁月之逾迈慨前修之渺然景行行
止无以多言为也
　　　书仙都王公遗墨后
　　　　硕画
仙都王公手书孔明见先主下至寇准出师澶渊凡九

事号曰硕画公之以古人自任不轻矣公伯氏鲁国文
定公事宋孝宗持政枋者十有五年其功烈在史氏而
公廑宰百里未及大有设施以殁尚赖此书之存其志
犹可槩见公之子是为鲁斋先生以授其犹子且谓或
有发挥于后者今故家日益凋落而王氏子孙以材自
见列于仕籍者斑斑相望鲁斋之待于其后者宜不乏
人公之遗志将有托以不坠手泽在焉非直记事纂言
而已

　　　与仲子书
鲁斋先生学为世师其承传之自夫人能推言之而其
得于父兄培植之素以为受道之地者世或莫之知也
夫以公间生之质又蚤有志于学家庭之间于一言一
动之细犹谆谆告诫使致其谨如此蒙以养正圣功也
安可忽哉今之颜状婴孩言谈性命者观此帖可以自
警矣
　　　跋叶南康遗墨

学必有师观南康史君叶公铭俞先生墓其本末源流
可见矣今去公仅六十年新学小生往往务求名位尊
显为人望所属而能相引重者称以为师习俗之不古
甚矣览此铭不少愧哉
　　　读苏御史奏藁
伯修三为御史在中台仅四阅月而章四十五上自圣
躬至于朝廷政令稽古礼文闾阎幽隐苟有关乎大体
系乎得失知无不言尤以进贤退不肖为急所劾五人

皆权要所举百有九人则世臣耆德与一时之名流而
于外官下吏草泽之士有弗遗也窃惟国家稽古建官
择正人㑭司风纪固将使分别忠邪而为之进退今台
司计簿每岁最其以甚罪坐免官若干人以微文抵吏
议若干人而以廉能见识察者无几意以为世道衰薄
故贤者寡不肖者众而未敢必其然顷因发策上庠尝
以为问诸生咸莫知所对兹获观伯修奏章始知天下
未始乏材特患夫司黜陟之柄者好出声威以立名誉一

有所引重辄以附丽为嫌而止是以斥弃常多甄拔常
少也虽然阳城居谏官七年视伯修为已久所论唯陆
贽裴延龄两人视伯修则已略而又不能如伯修得行
其言非城之贤不逮伯修盖伯修遭逢盛际与城所遇
之时有不同也昔之序名臣奏议者不专以尽言为功
而独以听纳观人主之德岂不然哉
　　　跋项可立序旧
仲举家故官族四世祖谢公廓然仕宋孝宗时为名执

政仲举以世殊事异沦落不偶变姓名食于一技人莫
识也可立以家世之契且有连独识之邂逅逆旅中既
与之饮酒又为文与之序旧士大夫始知仲举本阀阅
子弟稍加礼遇焉可立为谊则厚矣亦岂仲举之志哉
予观昔之隐者往往混迹庸众人之间要以自全而已
近世所谓高人逸士身居物表而名声常赫然诸公贵
人之右其智顾出仲举下何耶予固非敢谓仲举为贤
于今之高人逸士窃独因世道之不古而于仲举之事

重有感也然则可立之文曷宜无传乎
　　　跋致悫亭纪咏
梁棣州之先大夫秘监公作亭祖墓之侧以为岁时汛
扫馈奠之所名之曰致悫按商人之诗称绥我思成而
不言所以思成之道记礼者始发其义以为致悫则著
盖少威仪之谓悫有合乎商之质礼以质为本兹其所
以能思成欤墓祭固以义起礼而公之名其亭则可谓
知礼之本者矣夫至哀无文至敬不饰墟墓之间至哀

也偶人象马雕刻如生不已文乎宗庙之间至敬也一
宫三室施以采缋不已饰乎文饰盛而哀敬衰是则公
昭示后人使无忘其本之意也孔子之先实商人其尝
而奉荐也悫虽子贡犹疑焉去圣日远安知不有致疑
于公名亭之义者诚不宜无述也凡记载序录赋咏总
若干首棣州既辑成巨编以某尝托年家之契复㑭题
识其末如此
　　　跋何节妇诗

仆旧闻曾大父户部府君倅吴时永康何公以阁职导
旨枢庭奉诏察访江淮招集射阳湖流民道过吴兴户
部府君慷慨剧论时事竟夕而别未几丞相吴许公去
国言者希旨目公为丞相党人户部府君亦坐与丞相
兄厚善奉祠而去仆与何氏故契家也节妇吕氏之夫
实都承公之子仆以契家居同郡而莫能知之仆诚鄙
人哉若都承公兄弟材猷之美业履之盛与节妇父母
家衣冠奕叶望于一乡则仆知之久矣节妇之能以义

自守皆家庭濡染之素与闾巷之间砥行立名者固自
不侔窃意节妇方以不得终事其所天为大戚诸公顾
以有司之所旌异动色相庆而永歌之不知果出于节
妇之所愿欲否也谨附氏名卷末以志其愧而质其疑
焉
　　　书曾氏家谱后
韩魏公有言谨家谍而不忘乎先茔者孝之大也家谍
之不谨祖先文字之不传欲究其宅兆而严事之其可

得乎赣人曾鲁卿于少师文清公为六世孙官游南海
上最久一旦归而理其先墓之尚存者复其墓田之夺
于豪右者奉其墓祭之废不举者凡以家谍之未坠犹
有可考见也魏公之言岂非信然哉夫以魏公精搜博
访仅能推及先茔之八世而止今鲁卿所谱至于十有
八世墓在州里者亦十有三所虽魏公弗如也鲁卿之
友著作郎麦君出示此谱因识卷末惟尔后人克谨其
传焉

　　　跋思亲堂记
思亲堂者庐陵彭氏兄弟登其亲之堂而思慕之不忘
故以为名堂非以思亲而作也则凡可以寓其思者奚
独斯堂哉窃意其布武而前必曰此吾亲所行之庭也
拾级而上必曰此吾亲所历之阶也入而窥其奥必又
曰此吾亲所居之室也不宁惟是至于盘杆几杖物器
之微苟传藏而不废者必曰此吾亲气泽之所存也是
宜于目触心接无不托以寓其思亦无时而不思岂必

当祭而斋始思其居处如记礼者之云乎虽然此犹其
末耳身也者父母之遗体也不辱其身不羞其亲可谓
孝矣人莫不有亲也而不能人人皆为孝子者弗思而
已能致思焉则一举足而不敢忘父母矣一出言而不
敢忘父母矣彭氏之季曰斗字宗建者久游京师示予
以堂记求申其说宗建之去斯堂也既日以远敢告以
近取诸身而广其为思之义云
　　　跋思存堂记

新安吴氏之先墓是为存山即其冢舍作堂曰思存盖
因其山之名以名其堂庸寓夫事亡如事存之意云谓
之思存者其存与否视夫思与弗思而已祭义曰斋之
日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜
又曰祭之日入室僾然必有见乎位周旋出户肃然必
有闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎其叹息之声
此言将祭而斋当斋而思如其亲之存焉诗所谓绥我
思成孔子所谓以时思之者其思有时也若夫知事君

不忠之非孝则言必思忠知涖官不敬之非孝则事必
思敬知居处不庄之非孝则色必思温貌必思恭仁人
孝子之不忍死其亲固无时而弗思其亲之没而不亡
者亦无时而弗存不必斋明盛服以承祭祀然后见夫
如在其上如在其左右也辄以临川先生之记斯堂者
申言之如此吴氏之嗣人何日而忘之哉
　　　跋奉先堂记
奉先堂者广平赵君家祭之堂也古者大夫士之家皆

有庙庶人无庙则祭于寝三代而下庙制废已久则凡
可以致力于其亲者宜无不得为矧今之堂非古之庙
而所谓祭者直荐而已是固无害于礼亦何惮而不为
乎人不能为而赵君独为之诸公之所称述未可谓溢
美也庸表而出之以风于有田禄而俭其亲者焉
　　　跋和靖先生帖
东坡谓先生书似李西台西台书盖屡见之而先生书
顾不多见山阴僧舍有先生所书诗数十首多集中所

无此帖字画与之正同可宝也
　　　跋诚悦堂记
济南程侯子敬扬历州县间治行甚著既而弃官归养
其母庐陵王君吾素与侯有雅故又与侯之子益同在
史馆为名其所居之堂曰诚悦且作文以记之盖治民
本乎事亲而悦亲本乎诚身其说具于孟子之书记不
释其义而独称侯政事之美者因末以见其本也夫善
言理者必有徵于事是以君子言贵乎有物苟徒𠞰取

昔人之成说而侈为空言将焉用之览此记者由其仁
民爱物之功而得其诚身悦亲之实斯可为知言者矣
　　　跋常掾平反序
晋宁府掾常元亨从其推官刘君虑囚稷山有张甲者
坐杀兄狱具已久元亨阅其牍知有冤白于刘君直而
出之刘君深服其详敏自以位卑莫克论荐乃序其事
而传焉汉史称于公为东海郡决曹决狱平顾其可见
者独孝妇不杀姑一事耳而太守不能听至令抱具狱

哭而去嗟乎妇之不杀姑与弟之不杀兄事正相类元
亨能为于公之所不能为者非元亨之才有大过于于
公盖其所遇不同也然则刘君贤于昔之为太守者远
矣刘君方居北门握史笔倘因撰述而有所登载亦足
以见当今吏称其职而天下无冤民前代所不及也安
可以为小善而略之哉
　　　跋临汝记
临汝记者前进士杨舟为江西行中书掾申屠子迪作

也抚州民吴甲以赀致身郡吏又欲援其子乙领临汝
书院钱榖计山长万士元持不可甲怒假他事属郡倅
廷辱之士元不能堪归自刭而不殊乙遽来受事士元
益痛愤引刀绝吭而死士元无子唯一力甲欲灭其口
复假他事㑭有司逮系之诸生皆骇散邻僧收士元尸
而瘗焉乙后自陈考满挟宪府公牒于堂补儒学官子
迪时为都曹掾按儒台故牍得士元死与乙受事月日
白其状罢遣之且为文吊祭士元御史来监洽者欲为

乙地而莫能夺其议也子迪既调官去乙得行其计遂
取临江儒学录其在临江数自警谓万山长至云凡舟
之记亡虑二千言其大略如此嗟乎向使士元死而事
觉子迪得阅其狱暴杀人者罪而诛之则记之所述宜
有大于此者顾以岁月相去已久且会赦故所记止是
予所以哀士元之死悲子迪之志为之掩卷而太息也
辄删其要而论著于篇
　　　书申屠公墓表后

孔子之赞易盖曰善不积不足以成名又曰积善之家
必有馀庆而孟子论君子之泽直断以五世嗟乎名之
成否庆之有馀不足亦视夫善之积与不积何如耳子
子孙孙勿替引之虽百世可也内翰临川吴先生既以
善人表申屠公之墓且登载其为善之迹甚具人知公
之无愧于其名而不知公以考城君为之父御史君为
之子诸孙又往往能以材自见而致显融于时所积之
厚非一世矣公之名则以暴著馀庆之未艾讵易量哉

继述之善是在后人庸志诸下方以俟
　　　跋兰亭序
吴兴公临禊帖予所见亡虑数十本此其最佳者然尝
观唐冯承素所临极萧散朴拙殊与此不类好事者能
合而求其同则王氏笔意所在可得矣
　　　跋御书明良二大字
皇上在宥天下端拱无为清间之燕时游心于艺事云
章奎画夐出前古帝王之上而臣下罕有获拜赐者惟

翰林学士承旨开府仪同三司扎拉尔公以开国元勋
之胄世长宿卫清忠粹德简在帝心亲御翰墨书明良
二大字以赐焉仍命公因以为字臣溍忝以非才载笔
从公之后公出以示臣㑭志于下方臣窃惟君尊臣卑
者分之殊休戚同之其体则一是故舜之作歌皋陶之
赓载皆取诸人之身而以元首股肱为喻元首之明君
德也股肱之良臣道也合明良之二言以为赐而因以
字之于以表君臣之一体也非世家重臣与国同休戚

者何以堪此乎虽然舜皋陶之赓歌所谓元首明哉股
肱良哉者臣之良由君之明也武丁之命说所谓股肱
惟人良臣惟圣者君之圣由臣之良也然则公之图为
补报者宜何如哉臣不佞不敢徒以公衣被昭回之光
侈为一时之荣遇而独以大人之事君者有望于公罔
㑭昔贤专美于前也
　　　跋御书庆寿二大字
今上皇帝改元至正之明年翰林学士臣多尔济巴勒尝

一日侍燕间于宣文阁上亲御翰墨作庆寿两大字以
赐焉后七年臣溍以非才待罪翰林臣多尔济巴勒由辽
阳行中书省平章政事入为中政使出以示臣㑭谨志
之臣钦惟皇帝陛下以天纵之多能圣学之馀事形
于心画如云汉之昭回在上非下土愚臣所得而窥测
然窃闻之皇极五福以寿为先兆民所赖一人之庆夫
以勋贤贵胄为国世臣锡之眉寿以保其家宜也乃若
推广上恩均庆于下使八荒之臣同跻寿域岂非所谓

彰君之赐乎臣于名言之所不及者既不敢强赞一辞
而属望之私有不容自已者谨以志于下方
　　　跋御赐永怀二字
文皇以万几之暇游心艺事神文圣笔冠绝古今间尝
以佩刀刻芦菔根作永怀二字亦妙具乎八法因摸为
墨本以赐近臣今翰林学士承旨哈喇巴图尔时方以
礼部尚书入侍燕间与被是赐袭藏已久恐人无知者
出以示臣某㑭志于下方臣窃惟永怀之义犹大雅之

诗所谓永言孝思也昔周成王剪桐叶为圭徒以实其
戏言而上之孝思造次不忘乎圣念度越三代之人主
远矣后之史臣宜有述焉
　　　跋袁翰林卤簿诗
昔我世祖皇帝肇建太室武宗皇帝始亲祼献逮
英宗皇帝乃行时享之礼而备卤簿之仪盖太平极盛
之际也翰林直学士致仕袁公时为秘书监著作郎写
以为诗使穷乡下士一览观焉如身在辇毂之下而睹

熙朝之弥文何其幸欤汉应劭唐王象皆有卤簿图宋
王钦若有卤簿记三卷宋绶增为七卷后累增为三十
三卷公乃括以六百言曲尽其铺张之妙亦奇矣诗曰
虽无老成人尚有典型安可忽诸
　　　跋武学博士朱公诰
宋理宗开庆元年七月故敷文阁学士朱公由史馆校
勘授武学博士我曾大父户部府君由通判庆元军府
事授武学谕实与公并命后九十年是为今至正九年

乃获观公曾孙业所述公年谱误以武学为太学谨录
当时所被告词归之以补其阙而订其伪
　　　跋王江州诰
右王江州诰词中书舍人楼钥行宋三百年吾乌伤第
进士者实始于王氏皇祐癸巳则恩阳令固绍圣甲戌
则知福州赠正议大夫永年福州之孙寅乃弗取世科
而用荫入官历守七郡其以朝请大夫知江州则庆元
元年正月也凡州郡守臣差则出敕除则给诰而诰必

有褒词故尤以为荣江州之七世从孙袆从予游京师
予因阅官书于史局得此诰词录而归之以备其家乘
之阙文
　　　跋危公墓志铭
宋崇宁选人七阶判司簿尉为迪功修职郎有举主三
员则关升令禄即从政郎也自从政四迁至承直郎是
为两使职官留守判官犹是选人有举主五员则班引
而改合入官以职事官改者则吏部具钞外改则免班

引改官后例差作县谓之须入若他有除擢而理为须入
则免作县也危公已自从政两迁至文林故超授通直
郎盖迪功而上则改京官文林而上则改升朝官谓之
合入通直乃其合入之官仁和赤县故公以升朝官知
其县事也若夫所谓转官者又与改官不同京官以上
四年一磨勘转至前行正郎止待制以上六年一转至
谏议大夫止之类是也因陈君论志铭误以改官为转
官以知县为县令谨考旧制附见于后云

　　　跋宋诸公遗墨
右宋人尺牍十有二凡十人雷知院孝友宇文签枢绍
节同事茂陵而吴节使瑰宪圣犹子曾开府觌寿皇潜
邸旧人此卷先执政从官次宗戚近臣以及庶僚而不
复计其时辈之后先又以蔡尚书幼学为中书故亦寘
于郑侍郎作肃之后贉卷纸有小墨印曰臣陈瑾重背
造是必尝归于秘府矣此十人者不皆以善书自名当
时相去又未久不知何以贵重之如此徐君于六十年

后得之五千里外岂不可为奇玩也哉
　　　跋宋两朝遗墨二首
　　　　理宗与贾似道书
右宋理宗付贾似道亲笔按续通鉴长编景定三年二
月丁亥朔李松寿来纳款上谕宰执曰情伪难凭又曰
切须审处似道当与之要约如能归涟海之地方可取
信十二日戊戌都省言涟海已遂收复而新史归地在
二十四日庚戌乃因李直是日有建节封王之命而连

书之耳璮即松寿也此亲笔以初十日午时下曰来意
真确又曰不可失信必在已要约之后未归地之前盖
是月之初十日丙申故事禁中处分事付外谓之内批
又谓之御笔皆内夫人代书而所谓御宝批者或上批
或内夫人批皆用御宝惟亲笔则上亲书押字不必用
宝璮之去就事系机密上不批示外廷而独以亲笔付
似道故正史及他传记皆无所登载庸考次月日以备
阙文

　　　　度宗与贾似道书
右宋度宗答贾似道手书命之曰师相而不名体貌之
至矣其称谓之过虽见讥于史氏若夫实藉钧庇伏丐
钧照等语如士庶之施于敌已者君臣之分几于尽废
此纸流落人间乃搜访之所不及是以史氏无讥焉孰
知夫礼先亡而国随之非细故也庸表而出之以俟后
之秉笔者焉
　　　跋米元章书兰亭序

临禊帖者得其貌似优孟之效孙叔敖也得其意似鲁
男子之学柳下惠也世所传三米兰亭乃是以右军书
摸勒上石此则元章临右军书貌不必同意无少异可
宝也
　　　跋傅氏所受诰命
溍八岁入学受书于傅先生后七十年乃辱与先生从
孙藻游因获观其先世所被诰命盖修职郎致仕思聪
于先生为曾大父迪功郎致仕大中于先生为大父修

职故有官以长子时中得解而加封其第二子即迪功
亦以长子奎得解而受封迪功第四子翼则先生之父
藻之曾大父也傅氏世业儒异时尝有第进士者仅沾
一命而止先生之上世又皆以庆典推恩怀才而不试
藻妙龄秀发委祉所及将于是乎在先生名肖说字商
佐云
　　　跋金縢图
尚书正义分金縢一篇为四节吴郡颜直之用龙眠遗

法书其本文而画其所书以为此图其所书盖第二节
之册祝第三节之卜吉祝与卜同在一时篇终所记乃
后来事故略而弗及也经文可见者植璧秉圭启籥纳
册而已此图于鼎俎樽爵豆笾筐篚之属靡所不备亦
画家以意为之而曲尽其形容耳
　　　跋方承奉墓志铭
承奉方公大冶丞讳应龙之父也虞公与大冶俱嘉定
癸未进士故承奉之没虞公为铭其墓因及吾邑诸同

年景云者朱公元龙字元龄者楼公大年字处善者龚
公应之也龚公以经义受知穆陵历践清要官至右史
终于中大夫直宝谟阁朱公由宗正丞兼枢密院检详
诸房文字左司郎官国史院编修官实录院检讨官累
迁知台州虞公由尚右郎官兼国史院编修官实录院
检讨官累迁知瑞州楼公亦以吉州倅摄郡事入为提
领户部犒赏所正管文字惟大冶先已有官锁应换授
仅得一阶未及升改而以选人先其父卒人莫不悼惜

焉后虞公作铭一百有四年是为今至正十二年大冶
曾孙道禅以岁久铭文失其传来访于某谨录而归之
　　　跋欧阳文忠公帖
右欧阳文忠公帖奉职者公第十三侄与其弟十四郎
名皆未详帖中云十四郎自县中来三班奉职右选卑
官必为监当于一县也公以皇祐四年三月丁郑夫人
忧五年八月自颍归葬于吉而此帖作于是年之正月
盖因遣人求墓志而附致之也别一帖云只十六程可

到必颍之邻郡但墓志不传莫详所称知府舍人为谁
或诮公不当言官职难得只教以修天爵奉天职可也
伏观此帖虽不据古经传为无高论而劝戒之辞真切
恳到出于至诚与家人语当如是也苏文忠公尝跋公
与十二侄司理等帖云凡人勉强于外何所不至惟考
之其私乃见真伪此欧阳公与其弟侄家书也又云闻
公之子季默编公笺牍为一集此数帖尤有益于世当
录以寄季默苏公真知言哉

　　　跋乾淳四贤墨迹
　　　　朱文公与大愚帖
淳熙丙申公用执政荐除秘书郎而群小问之寻降御
批曰引虚名之士恐坏朝廷公亦辞不拜且有与东莱
书时公新作草堂于云谷以待来学故帖中云诸况已
具恭兄书中腐儒之效如此岂复敢有传道授业之意
但欲杜门念咎以毕馀生也公以六月辞除命七月不
允再辞十月乃奉祠崇道故帖中云一请往来动踰两

月也大愚任四明仓曹在壬寅冬距公之得祠首尾七
年帖中称之曰监仓者必作于其需次之时也
　　　张宣公与东莱帖
乾道辛卯春诏以知閤门事张说签书枢密院事公时
以左司兼侍讲手疏极言其不可命中寝而宰相阴主
之乃出公守袁州壬辰春遂伸说前命帖中云元晦之
约竟能成否宜春在来年六月若不被汰斥果成赴上
则明秋可邀二兄过彼相会然公自去国退居三年袁

州之阙竟不及赴淳熙甲午乃起帅广西东莱以正字
丁外艰是年夏服除奉崇道祠秋入越故帖中称之曰
主管正字且问其留会稽几日公作此帖于冬初广西
之命盖未下也
　　　吕成公与某少卿帖
少卿莫详为谁公以宣教郎系衔者帖作于乾道辛卯
七月改京官以后九月除馆职以前也
　　　吕忠公与石应之帖

应之名宗昭越之石氏东莱门人公作此帖于绍熙甲
寅之正月云妹子姻事岁晚已毕而同月有祭妹文则
作此帖之日妹犹无恙也帖中后一段盖应之哭内已
久故公欲其得贤配为内助而公有女将适其子故帖
中云此自君家事累纸叨怛近于强聒又云然渠成亦
秦之利也其称应之曰正字者应之乾道壬辰乙科进
士至是已馀二十年必召试入馆也
　　　书曾大父代朱签判作启劄后

遁山朱公蚤从我曾大父户部府君游户部府君奇其
才以仲弟望江令之女归焉公年二十有六擢龙飞乙
科初筮处之幕职祗事伊始例修竿牍之敬自通于台
阃守倅交代同僚皆户部府君为之具槁盖以文为贽
在盛时固有之其为礼之烦苛则至季世而极重缄叠
幅累百千言间有以一二联援据之功偶俪之工而被
知遇者精搜巧琢尤不敢率易焉场屋之士甫就选调
门无食客佐其操觚染翰鲜不资于父兄师友渡江后

名公别集所载可见也逮今盛时风俗复还于淳古上
下之交际以实而不以文公虽劳神州县垂三十年莫
有责以向来烦苛之礼者矣自公得谢而终老于家又
不啻四十年当时故事有后人耳目所不及接者焉溍
近因裒辑户部府君遗文而得此槁凡为启劄总若干
通辄录以授公之孙濂㑭谨藏之濂笃于学而酷嗜为
古文若无用此为或者观其旧俗而有以验今昔质文
之异尚也

　　跋
　　　跋唐临王右军二帖
右唐临王右军二帖其精诣如此而不著临者氏名盖
当时士大夫类能书非独二三钜公显人为可传也
　　　跋东坡临明远帖
古人临书不求形似而能得其遗意今则愈工愈不近
也好事者盍于此帖乎观之
　　　跋泰山碑

泰山碑字多磨灭唯二世诏粗完峄山碑亦有此诏盖
当时欲使来者知石刻是始皇帝所为故皆刻此诏于
其后也
　　　跋峄山碑
欧阳公谓峄山无此碑观杜子美赠李潮诗则欧阳公
之前无此碑已久新斋李公尝以模本刻于金陵郡学
其石今亦弗存此是徐鼎臣模刻旧本可宝也
　　　跋馆本十七帖

唐贞观元年诏京官职事五品以上子嗜书者二十四
人隶宏文馆习书出禁中法书以授之寻又置拓书三
人此馆本之始也开元六年命整理御府古今工书钟
王等迹得一千五百一十卷视贞观时无所增成龙朔
三年装进馆内法书至九百四十九卷然则当时馆本
必不止十七帖此十七帖特以世所共传而其后有敕
勒充馆本故名之曰馆本十七帖耳卷尾有僧权二字
不完是梁之徐僧权云

　　　跋唐御史台精舍记
汉史列传具载包咸刘淑檀敷李充所立精舍而唐御
史台精舍史缺弗录盖彼四人者皆以讲授诸生此则
以奉浮屠氏故略之耳幸有此碑可存当时故事也
　　　跋李西台书
涪翁称西台书出群拔萃膳不剩肉如美女丰肌而神
气清秀但恨摹手失其笔意耳今获观此真迹而窥见
其笔意宁复有涪翁之遗恨乎

　　　跋林和靖诗
予尝见先生手书诗一卷多集中所不载此三诗则皆
有之而亦不尽同窃意集中是后人改定也
　　　跋范文正公书伯夷颂
范文正公为苏才翁书伯夷颂后有秦会之太师贾师
宪太傅两人图记宋南渡后此卷必流落江左而尝入
其家至李侯戡得之于燕则宋亡之明年也范氏所居
近在吴中两人不能举而归之卒有待于李侯而公之

子孙乃获敬受宝藏焉岂偶然哉盖自西方兵寝不用
公归而均逸外藩因得以暇日游心于艺事才翁善书
而深服公楷法之妙求公写乾卦而公以字数多眼力
不逮故为写此颂卷末第云书法亦要切磋未是处无
惜赐教而已后来一二大老乃推广其说谓公书此实
为天下万世纲常计至哉言乎末学之士毋庸赘述也
　　　跋范文正公与尹舍人帖
尹公自谓与范公义兼师友而其言谈罕及于性命至

尹公处死生之变尤人所难能非知道者不足以与于
此盖是时风俗醇厚士大夫多不言而躬行未至立名
字以相高此宋三百年极盛之际也伏观范公遗帖安
得不为之抚卷而三叹乎
　　　跋徐州鹿鸣燕诗序
此叙视东坡先生集所载少六字不同者十三字按先
生以嘉祐元年举进士此卷云嘉祐之初而集中作嘉
祐之末幸真迹尚存可正传刻之误也

　　　跋东坡书秦少游龙井题名
元丰元年东坡先生谪黄州少游以二年秋至龙井三
年秋先生乃为书此题名而记其后言与儿子迈棹小
舟至赤壁西望武昌山谷乔木苍然云涛际天而先生
作赤壁赋则五年之秋冬也溍儿时即能诵少游题名
不意垂老获见先生真迹因考其岁月而谨志之
　　　跋默成潘公帖
考亭朱子称公所居仅庇风雨郭外无尺寸之田经界

法行独以丘墓之寄输帛数尺而已此帖所言历仕二
十六年无一亩可耕一椽可居是也朱子文谓公前后
在官不过八百六十馀日然则二十六年之中所历实
不满今之一考俸赐盖亦无几宜其清苦贫约也吾乡
先达贵而能贫者惟公及徐文清公而公之襟度尤为
洒落呜呼贤哉
　　　跋静修先生遗墨
某弱冠时尝手钞静修先生丁亥集悉能成诵后五十

馀年始从汝南张君获睹先生遗墨盖君之先大父受
业先生之门故先生书此以授之其言小学书不取邓
伯道朱寿昌事善发明朱子言外之意某既得以快睹
前修之真迹又有以窃窥先儒之微旨抑何幸欤
　　　跋翠岩画
先生盛年客于信国赵公颇欲以奇伟非常之功自见
遭值圣时海宇为一老无所用浮湛俗间其胸中之磊
落轩昂峥嵘突兀者时时发见于笔墨之所及后生小

子乃欲一切律以寻常书画之品式宜其传于世者少
也某以大德戊戌春见先生于钱唐今已五十年因观
先生所为孟浩然诗意图聊识其后云
　　　跋赵魏公书欧阳氏八法
近世钱唐金氏一之以善为欧书得名暨赵魏公出学
者争慕效焉欧学遂废而不知公之教子实用其八法
赖此帖故存本末源流尚可考也虽然梓匠轮舆能与
人以规矩不能使人巧父子不传之妙必有出于此帖

之外者矣临学之家宜深造而自得焉
　　　跋钱翼之千文
吴兴赵公早年学书用工至精密迨其得于心而应于
手纵横曲折无不如意之所欲出以公之学名其家者
务于速成往往摹仿公暮年所书而求其形似如不由
其户而欲升其堂入其室也得公之用功精密又参以
古人而别出新意自为一家如吾翼之者殊不多见此
卷千文四体皆其得意书尤不易得今翼之已不可作

而有子能传其业亦以予言为然否乎
　　　跋馀姚海堤记
书叙禹之治水备著其浚导之功孟子亦称禹疏九河
瀹济漯决汝汉排淮泗其于海惟曰入于海注之海而
已盖至此无所复用其力是以太史公河渠有书班孟
坚沟洫有志至于海则存而不论也馀姚居天下之东
南而地讫于海居人数有海患其故为县时宋庆历间
知县事谢景初尝为堤二万八千尺庆元间知县事施

宿尝为堤四万二千尺而其中为石堤者五千七百尺
其用力于海皆古所未及可谓难矣国初易县为州四
十馀年而叶君恒来为其州判官所作石堤以尺计者
前后总二万四千二百二十五视前人不愈难哉先儒
胡文昭公每以经义治事分斋教学者所治之事水利
其一也自世儒务为高论而不屑意于事为之末或者
遂指经义为无用之言以相诟病亦已久矣君以经义
释褐入官而善于治事至于水利亦能用力于古所未

及大书深刻登载已详今独推其能为人之难能者由
其知先儒为学之道而经义之果不为空言也
　　　跋南丰曾公谥文定覆议
宋制文臣光禄大夫武臣节度使以上法当定谥者皆
太常博士议之考功郎中覆之乃以上于朝而降敕绍
兴初欲旌死节之臣始有赐谥径令中书舍人行词给
告太常考功咸不与焉由是应得谥者亦援以为比乾
道末臣寮言其非故事而申明之淳熙中遂诏特命谥

者并经有司议定取旨出敕曾公官止四品因乡郡之
请而赐谥其议于太常覆于考功者用近制也然其发
扬褒美虽书赞之辞殆不是过岂以降敕给告为轻重
哉刘公自嘉熙戊戌讫淳祐壬寅凡两兼考功又真除
员外郎不知此议作于何时今言者方建白重修宋史
考其岁月上之有司以补曾公列传之阙可也
　　　书贾氏家谱后
宋南渡后婺之东阳第进士者自兰隰贾公始公讳廷

佐字子野父奉直公用故宰相魏国文元公恩补官而
公自真定还居东阳家谱幸完可考县志载公为删定
官以忤秦桧去国而公主桐卢簿时乞罢和议三书皆
缺弗录人无得而传焉桧㑭其君称藩于敌国史讳不
书但谓之和而臣僚章奏如忠简胡公所谓朝廷宰执
尽为陪臣者自不可掩公书亦曰陛下为敌国诸侯臣
为敌国陪属与忠简不谋同辞尤可见当时事实初非
过为是激切之言也夫和者东都盛时尝以施于邻国

何独绍兴之事能使人感愤若是乎诏谕之使受书之
礼盖不止形于空言矣予友吴正传为公画赞叙谓言
一至此其君所不能堪是犹以史氏所讳而疑其言之
过于激切也正传又谓世知有忠简之书而不知有公
呜呼自古忠正之士危言谠议湮没无传者岂独公哉
公之所言则有足徵者不可使终无传也庸因正传所
序而备论之以俟著述之家访问焉
　　　书叶信公年谱后

宋制文臣少卿监武臣正刺史以上在先朝薨卒者实
录内例有附传国史列传之所本也今言者方建白重
修宋史而丞相信国叶公之薨在德祐失国后三年无
附传之可据某尝过公故第而拜公遗像于圳忠堂退
又得故礼部尚书王公所撰公墓志铭而知公平生大
节历官行事之槩兹获观公家所述年谱视墓志铭为
尤详窃意当时名卿大夫相继沦没于德祐以后者宜
不止公一人未必皆如公之有后而能以儒世其家也

文献之不足徵者既如彼幸其犹有存者宜谨袭藏以
俟有司之询访焉若夫考其时事而著论赞之辞则有
秉史笔者在非吾徒所敢知也
　　　跋右丞叶公上书副本
宋景定甲子秋七月彗出柳诏求直言三学之士皆有
书言朝政缺失故尚书右丞叶公李时游京学与同舍
生唐棣等八十三人叩阍上书斥言宰臣贾似道专权
误国尤为剀切似道知奏藁出于公八月令京尹刘良

贵捕寘于狱以僣用金饰斋扁为公罪窜漳州德祐乙
亥似道以丧师谪漳州乃放公自便初世祖皇帝亲
总六师驻江上而宪宗皇帝奄弃群臣世祖归正
宸极鄂州围解似道方宣抚京湖邀为已功遂入据相
位公书所谓适有天幸克成厥勋是也中原士大夫往
往能传诵之国朝既取宋至元十四年命御史大夫相
威行台江南访得公于杭州即以公提举儒学二十四
年尚书省立由提举召拜左丞寻迁右丞二十八年卒

于官东山朱君伯清少与公同师事太学博士施先生
南一公之获罪人莫敢近朱君独具服食之物遣所亲
护送以行及公居政府士多由公以进公数遣迎致朱
君讫谢弗往以布衣终公南去时朱君之子文韶甫七
岁临别以所上书副本授之文韶袭藏惟谨迨今八十
年莫有知者文韶没后其子天骥始出以示某㑭志其
岁月于左方以俟秉史笔者采择焉
　　　跋褚河南书儿宽赞

子固以此赞与三龛孟法师碑用笔不同定为河南晚
年书碑有岁月诚可信不疑然石刻视真迹自不无少
异盖其转摺精神处有非摹勒之巧所能尽也
　　　跋阎立本画
宣和内府所藏阎相画三十有二予尝于故秘书少监
吕公家观其房宿盖大德中先朝所赐宣和旧物也今
乃获睹此五星东海徐公谓所见三本皆不逮此则其
所画宜非一本此卷虽无内府印章而徐公在宣和间

已鉴定为真迹诚可宝矣
　　　跋兰亭图
右兰亭图赵千里作永和禊集四十有二人其不见于
史传者世或莫知其姓名千载之下乃有能摹写其仪
刑风度以补史氏之阙者非直可资一时之清玩而已
李伯时有觞咏图好事者已为刻石以传此图纤丽微
密虽有善工亦未易刻尤可贵也
　　　题唐临兰亭

旧见冯承素米礼部及赵魏公所临禊帖未尝为苟同
今观此本笔势翩翩风神秀发又绝异欲取而参较之
不能不以四者之难并为恨也
　　　跋晦庵先生帖
国朝善书者称秋涧王公评考亭朱子之书曰道义精
华之气浑浑灏灏自理窟中流出又曰道义之气葱葱
郁郁散于文字间其评书如此则其善书岂直点画之
工而已盖自许魏公推明朱学而立其说于学官且用

以取士朔南声教所暨咸知尊信之罔有异辞至其翰
墨之妙类以为儒者细事寘而弗论秋涧公可谓目击
道存者矣道传赴玉堂之召携考亭手帖北上玉堂诸
老善书如秋涧公者为不少幸求其试评之
　　　跋朱椽辨诬诗卷后
人莫不有是非之心充是心也行于朝廷则为公道发
于士君子则为公论公道废而后公论兴公论息则天
理灭矣敬之以刚直取惄受诬而台府为别白是非以

昭雪之朝廷之公道行矣奚以士君子之公论为哉诸
公犹嗟叹之永歌之而不已者非专为敬之发也盖将
使在高位而无是非之心灭天理穷人欲者闻敬之之
事足以戒也敬之之事前序已详兹故弗论独论其所
以不宜无传庸俟夫观人风者焉
　　　跋温公通鉴草
温公通鉴书晋永昌元年事视此尤为详备此特其初
藁耳而作字方整未尝为纵逸之态其敬慎无所苟如

此宜其十有九年始克成书欤今之文人类以敏捷为
高贵轻扬而贱持重使温公复生未必能与之追逐也
三复之馀唯有掩卷太息而己
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文献集卷四