钦定四库全书
　文献集卷三
　　　　　　　　　　　　　元　黄溍　撰
　　赋
　　　离居赋
慨予后古人而生兮恒洁志以好脩凭祖先之遗业兮
援往烈之馀休粤总角以授经兮岁行汨其已周独贸
贸吾何故兮庶远悔而违邮揽隽哲以我弼兮懿前志

之为谋非夫人察予之衷兮孰蹭蹬而见收胡闵勉抱
兹独兮矌周旋于穷陬廓私处而莫伍兮怆增思以怀
愁昔回路之相赠兮竭所获以交投卒并辔以疾驱兮
入圣域而弥优彼独何人兮予顾忍耻而蒙羞惟昔者
之择从兮极远讨而旁搜众杂遝其既多兮邈异趣之
交钩纷诩诩以徵逐兮咸胥顾而劝忧曰予行之不可
兮矧将勖予以良猷居怏悒其谁语兮弦予歌之幽幽
恫惚慌以顾怀兮耿孤倡而无酬哀下土之坌浊兮骇

奔飞其呀咻大龟视予以吉卜兮曷去之而遐游广轮
曼曼而靡极兮忽又惑其所由非识路为之先道兮惧
九折之摧吾辀羌冗豫以狐疑兮怅临岐而夷犹轸中
情之恋嫪兮思勃郁而莫抽噫遗行之已累兮固吾以
为赘疣弗瞑眩之是图兮何厥疾之能瘳坚所秉犹未
怠兮悼年岁之易遒谅予怀之既骋兮虽坎壈其敢偷
苟非予之所存兮夫又何求结烦言而招要兮遂矢心
以绸缪夫有恃以为善兮讵无成而淹留

　　　太极赋
厥初冯翼以瞢闇兮维玄黄其孰分爰揭揭予中立兮
配天地以为人曩既学而有志兮纷遑遑其求索曰道
不可名兮孰无徵而有获繄皇羲之神圣兮感龙马之
负图得妙契于俯仰兮何有画而无书岂至道之玄远
兮非名言之可摹懿尼丘之降神兮廓人文以宣朗揭
日月于中天兮启群昏之罔象指道妙于难名兮曰以
一而生两是谓太极兮非虚无与惚恍高下以位兮天

尊地卑燥湿以类兮五行顺施南乾北坤兮西坎东离
万物错综兮殊钜细与妍蚩孰主张是兮兹一本之所
为历两都而江左兮胡乱说之纷霏岂清言之弗美兮
去道远而伟先哲之独诣兮重指掌于无极揭座右以
为图兮开盲聋于千亿谓斯道之匪它兮在夫人而曰
诚几善恶犹阴阳兮兹吉凶之所生嗟奇论之后出兮
穴墙坦为户牖析同异于一言兮或曰无而曰有莸终
不可使薰兮垩终不可使黝道惟辨而愈明兮贻话言

于不朽昔圣门之多贤兮缤入室而升堂端木氏之颖
悟兮仅有睹其文章虽亚圣之挺生兮犹叹其前后之
无方畴敢索无声于窅默兮孰能求无形于渺茫惟下
学而上达兮炳圣谟之洋洋诸生之贸贸兮方钩深而
摘隐探赐也之所未闻兮誇神奇而捷敏持空言如系
影兮曾不满夫一哂曰予未有知兮何太极之敢言秉
思诚之遗训兮矢颠沛而弗谖庶返观而有得兮明万
里之一原申诵言以自诏兮聊抒意于斯文

　　赞
　　　閒间赞(并序/)
客有谈玄教嗣师閒閒公于仆者曰夫閒无为也无事
也公固方外士亦既登钧天之庭而主列仙之籍乌乎
闲仆闻而笑曰嘻蠛蠓不足以语扶摇之高蛭螾不足
以语溟渤之广安得执迂儒曲士之见以窥夫强名者
哉请赞公之道以祛子之惑可乎客曰唯唯乃为之赞
曰

谓之仕也而委廊庙于泥涂谓之隐也而等山林于蘧
庐众方昭昭我且于于孰知夫大白若辱大方无隅出
入消摇与道为俱放情八纮之表游心万汇之初是固
轩裳所不能系丘壑所不能拘夫閒之又閒者非斯人
之徒也欤
　　　击蛇笏赞
于烈孔公硕大且方麟凤在郊百怪敛藏尔虫何知乃
罔畏忌怵彼蚩蚩改听易视维是手版犹古璧圭千钧

则重鼷鼠则微愤激于中有弗遑计宁使妖血狼籍沾
渍展也先觉俾民不迷九原莫作物是人非人之非兮
䲡鳝之舞尚其闻孙曰予禦侮
　　　李御史画像赞
瞳如点漆颜如渥丹法冠朝服望之俨然人见其有威
之可畏容止之可观而孰知其精神心术之妙非画史
所得而传耶
　　　学轩赞

器必琢而后成道必学而后知玉之不琢不失其为玉
人之不学不失其为人也几希是以有志之士莫不务
学而求师虚以为受教之地明以察进善之几盖深造
以道固贵于升堂而入室取其虚明则于轩为宜居焉
朝斯向晦宴息尚要其归请为学轩之赞乱以心斋之
诗
　　　程楚公小像赞(并序/)
　故楚国文宪程公以宏材硕学被遇世祖历事四朝

　为时名臣延祐纪元之初溍举进士至京师因拜公
　于安贞里第后三十有三年溍起自休致入直词林
　则公捐馆已久幸从公之孙世京获睹公遗像抚时
　运之推迁慨前修之莫作赞以一辞非敢曰美盛德
　之形容聊志岁月云尔赞
褐衣角巾潇洒出尘仰羡夫消摇于丘壑缅想其际会
于风云觊一言之寤意罄崇论而敷陈灼灼乎龟蓍之
可覆洋洋乎鱼水之相亲激扬奋励以纪纲乎宪度铺

张润色以黼黻乎人文虽不以进退百官为职未始一
日忘吐握之勤凡楚材之晋用皆药笼之储珍咸怀诚
而秉忠共尊主而庇民奚必坐乎庙堂之上然后大展
其经纶嗟仪刑之已远俨丰彩之如新古称达贤者有
后是将在其来昆
　　　董御史画像赞
质厚而丰神完而充生乎相阀初无贵骄之色立乎朝
著常存肃穆之容挺拔于翠竹碧梧之表泳游于祥云

丽日之中挹其光仪者犹可想见夫乔木世臣黄阁清
风也
　　骚
　　　讼魃
皇亶正直兮冒下惟仁肇毓嘉种兮诞生烝人胡汝魃
之暴亢兮盗威柄以自神祸凶是司兮俾阏厥伸穷千
里以逞毒兮岂此土为匪民岁丁未而孕孽兮俶九厄
之遘凶乘阳窃出兮霍霍隆隆斥弃舆马兮谓肥𧔥其

犹龙绛㠾彤靷兮疾走如风扬氛壒于浍涂兮瞻我野
其童童糇粮殚于草木兮搏块砾之不可食旄倪僵尸
兮强敚死力首丘而弗遑兮胡悯隶之可得狐狸饱而
跳踉兮腐胔纵横藜藿出户兮室无哭声野蓁蓁其谁
辟兮磷火煜其宵行皇保下人兮曷椓丧而极斯乐人
之死兮职魃所为耗贼大和兮遏玄泽于既施朋殃友
厉兮出入敖娭仰九关而往愬兮予踆踆其屡止曰无
往而勿复兮其悔祸之汝俟胡披猖而荐肆兮将穷菑

乎今兹扇虐𦦨于荧荧兮导伯强使先之怒气㶿其如
饙兮憯薄人之四肢挺刃歘至兮狼顾睽睽曾遗民其
几何兮矧有秋以为期咨汝魃兮诚忮忍而险愎凭妖
矜孽兮畔戾圣则谓吾莫汝烛兮何裸身顶目而辟易
有赫临汝兮顾微臣其何力命不可久斁兮威不可久
乘孰怙终而稔毒兮能自逭于天刑皇斯震怒兮叱咤
雷霆斧钺孔利兮百神效灵害戕屏绝兮鬯嘉生于百
龄磔弃妖膂兮沈溺清冷嗟魃弗悛兮后虽悔其何惩

　　答问
　　　答客问
仆大德中忝被选举一时后进之士多见拔擢而仆方退居
田里或讥其苞苴不修以为迂阔乃仿昔贤述其问答之辞云
客问主人曰盖闻周于道者不贞于小谅通乎变
者不偭于俗度所以超寻常而建荣名者也是故
刘泽捐百金而王全燕不韦资奇玩以相强秦由
此言之岂非仁者固以财发身邪今吾子餐醇和

袭芳华毕弋文翰之林而藩道德以为家有日矣生逢
熙洽之朝名厕英俊之例曾不能披金闺历绛阙腾骧
翕赩扬眉鼓舌使闻之者胆寒炙之者手热下是犹不
得输筋力效智能于斗食之末然且僶勉䞱趄择地而
趋持下执雌以踸踔乎泥涂子之为术不既疏乎于
是主人瞠然而视冁然而笑曰若客之言毋乃眩势交
之荣悴昧俗化之隆庳赌撵橇之利用而将乘之阶戺
也曩者王途墋浊𤡑狡接足恈恈婞婞壤壤矗矗川奔

猋驰爪拿角触富者蹈显荣贫者婴贱辱当是之时毁
廉爽行怀膏润以贾媚悦者盖不可胜录也一旦恩移
势夺权倾位轧金销石毁星离电灭信夫以膏沃火者
膏尽则火微以利锢交者利尽则交绝尔其便翾捷疾
更起迭仆朝躆要津夕僒羁旅曾得丧之几何而蒙诟
于终古是宜颜子殉志于箪瓢鲁连唾睨于商贾长鹜
独立蝉蜕滓溷而勿顾也今国家陶泰和㵐淳源轶燧
农轹羲轩庞恩濊泽旁魄布濩圆颅方趾之民濯沭神

化者无不抱信让揭贞素籍礼义之衽席服中正之冠
屦时则群公庶尹济济鳞列腾声发采作世玉雪譬若
以伯夷为太傅曾参为司徒公仪休为御史孟公绰为
尚书原思为博士于陵仲子为大夫鲍焦给事于黄门
黔娄待诏于公车邈哉此非常之际亘亿龄之所无由
是遐陬裔壤嵬岸之士莫不舒翘振华缨冠縰履喁喁
于于以观羔币之所抵虽以眇䯢邅迍朝佔夕呻亦且
睢盱批捩羞没齿而无闻也然而淹速有时显默有宜

故甘生以童孺都上卿而太公白首乃为万乘师此理
之固然而物之不可必齐者也今吾子处盛时而谈叔
季当群居而言财利柰之何笑鸣玉曳履之舒徐而欲
挟纤离騕袅以助其驶邪客乃怃然有间曰夫市井之
言不足以陈于先生之前固也敢问君子之将售其志
者亦洁名以为高矜已以自熹而已乎主人曰何为其
然也昔百里用秦鬻身五羊鞅介嬖竖厥开富疆毛生
重赵引锥脱囊孔舍鲁而历聘挚匿媵以要汤是皆韫

不世之闳略将图伯而谋王诚惧夫厥志之弗究宁毕
已而遑遑夫以鲰生黭浅豪补缕拾退若失九牛之一
毛进若增太仓之一粒固宜量篑而容度绠而汲亦安
敢肩圣哲而骈立哉乃若树不贪以为名宋司城之宝
也弗枉寻以合污邹孟氏之道也斯吾徒之所知而百
世之师表也且予闻之时盈时虚天理之常乃仁乃义
人道之纲是以君子立不易方故曰勿行尔悔无患名
不大勿信尔欺无患禄不随客独不观夫兰滋九畹珠

媚重渊无胫以自致无舌以自宣至其流光晶吐郁烈
则人亦莫得而弃捐也若夫卜生投间于乏兴张季藉
势于雄赀相如发轫于武骑次公奋迹于沈黎是亦非
窭人子之可几独共已俟命而奚疑
　　策问
　　　上都乡试蒙古色目人策问
问天下事可言者多矣未易以遽数也姑举其一二言
之可乎人材有短长而惟限于资格民力有高下而同

困于征徭儒术非不尊而未能崇雅黜浮吏治非不严
而未能发奸摘伏因循积久莫知所以为变通之方识
时务之俊杰讵可默默而已乎愿摅所蕴以俟为政者
择而行焉母徒为甚高论也
　　　国学蒙古色目人策问
问学者将以行之也所学何道欤所行何事欤弦歌之
化本于四科之文学后世专门名家犹有以儒术饰吏
者以经义决事者夫何古道湮坠士习日媮群居则玩

思空言而指簿书钱谷为细务从政则苟逭吏议而视
仁义礼乐为虚文不几于所养非所用而所用非所养
欤二三子蒙被乐育以幼学为壮行之地可无所熟讲
而素定欤孔门远矣西汉之士有不可企而及者欤愿
试陈之无以让为也
问钦惟天朝建国学为育材之地二三子以公卿贵胄
而齿于诸生其相与言者无非天人性命之理若夫五
射六御干戈羽籥凡古所用以为教者皆未尝以接于

心目岂不曰彼所习者器之末此所讲者道之本欤是
宜成材就实有卓乎其特异者乃或不能无愧于古何
欤先儒之论学盖曰不可厌末而求本古人为教之具
亦有可用于今者否欤愿推求其遗法将以复于上而
与二三子讲习焉毋徒以空言为也
问国家之患盗自古而然矣方今朝廷清明天下无事
而民间椎埋搏掩之习犹有存者以为养之未至穷而
无赖欤教之未尽愚而无识欤则农桑学校之政尝举

矣以为郡县之治有未善苦吏急而致然欤则守令之
选又未尝不精也愿推言夫不能使民不为盗者其失
安在弭之之方宜何如毋诿曰此有司者之事非诸生
所知也
问进贤退不肖古之道也国家设官分职以理庶务而
俾持风纪者司其黜陟夫何州县问絓于吏议者往往
而是登于版牍者曾不多见欤有虞氏所举十有六人
所去四人而已由是推之三载之所黜陟概可知矣岂

今不古若贤者寡而不肖者众欤孔子曰十室之邑必
有忠信安可厚诬天下无君子欤愿试陈之以袪所惑
焉
问君子小人如阴阳之相反用君子则治用小人则乱
不待智者而后知也然稽之前古虽治世未尝无小人
果可尽去乎夫所以处之者必有其道矣圣人推阴阳
之消长以为处小人之法或尚刚决或贵于不恶而严
何其不同乎方今明良相逢君子道长时之所以为泰

也欲保其泰有急于处小人者乎圣人所为刚决与不
恶而严者今宜何先二者以对
问养士将以致用也养之于未用之前者有教法焉用
之既养之后者有选法焉为法虽不同而首尾相资有
不可偏任者夫向今也拘于法守莫能相通汉之徒三
千不尽登于铨曹唐之吏八百不皆出于学馆所养非
所用而所用非所养选法在今为甚密教法视古则已
疏法制之疏密既殊事任之重轻不得不异此势之所

必至欤是果出于立法之初意否欤品调消息之使无
彼此轻重之偏亦有道欤此区区之所欲闻也
问古之为国者必务训农其民富而俗醇良有以也方
今朝廷重臣既专领司农之官郡县长吏又兼任劝农
之职而田里之间地有遗力人多游心谈者率以为田
不井则背本而趍末者众是固然矣夫井地之法既未
易卒复若何而能使守本业者有以尽其力遂末作者
有以易其心幸试陈之

问古之为治者必正习俗夏之忠商之质周之文所尚
不同故其为俗亦异董生为汉宜损周之文用夏之忠
汉人所习尚者果周之文否欤方今之俗以为文耶则
士多因陋而就寡以为质耶则民多浇淳而散朴以为
忠耶则为吏者又往往舞智以御人所尚果安在欤欲
救其弊宜何先欤诸君子他日获备官使出而任承流
宣化之责于当代所宜损益者可无夙讲欤试言其略
问除盗救荒非无良法然莫思患而豫防之乃今圣仁

在上威行惠孚蚁聚之众固已肃清菜色之民殆将苏
息及是时也儆戒无虞蓄积备具有不可不素讲者二
三子傥有志焉于从政乎何有请试陈之以俟有司之
采
问昔者孔门弟子之问答言必以实听其言而其志之
所趍学之所造可知也去圣日远后生小子类以空言
相高端木氏之所不得闻者若已有闻漆雕氏之所未
能信者若已可信雷同剿说并为一谈虽有知言之君

子亦莫能察其所志之远近所学之浅深也惟自知之
明者其为言也实二三子宜审于自知矣幸因答问少
摅其素蕴以见夫所志所学之实何如也
问为国者皆欲吏之廉不知所以致其廉皆患吏之贪
而不知所以去其贪谈者谓禄秩厚则廉者有所劝禁
令严则贪者有所惩是固然矣今之禄秩非不厚而廉
吏不为之多禁令非不严而贪吏不为之少其理安在乎
问圣贤之论治未尝不取法于古颜渊问为邦而孔

子告以四代之礼乐滕文公问为国而孟子告以三代
之井田学校何所取之不同欤由施设次第言之必养
之以井田教之以学校而后礼乐可兴也其法果可偏
废欤孔孟所言布在方册颜渊无其位而不得行滕文
公有其志而不能行后世虽或行之而未尽也今亦有
当讲者欤尚毕其说
问民贫则国无独富民富则国无独贫此理势之必然
而无可疑者今天下之民以为贫耶木土被文锦犬马

馀肉粟者亦或有之以为富耶裋褐不完含菽饮水而
不免于饥寒者盖已多矣国家之调度将一切取赡于
富家固不能无朘削之患欲使均无贫而皆有以待公
上之须又虑夫兼并之弊终未易除然则为国计者如
之何其可也
问盖闻君子学道则爱人小人学道则易使今之君子
知学道者诚有之矣小人而能学道者初不多见也伊
欲以斯道觉斯民使化行俗美而比屋可封则为君

子者不得不任其责请试言之以观二三子之自任者
何如也
问为法必有先后之序知所先后则举而措之斯易耳
盖昔之言治者曰明黜陟也抑侥倖也精贡举也择官
长也均公田也厚农桑也修武备也减徭役也覃恩信
也重命令也此十事者孰于今为急而在所当先孰于
今为缓而在所当后二三子习为明体达用之学必尝
深究其要矣盍悉陈之

问昔安定先生之教学者有经义斋有治事斋治事者
人治一事又兼一事故其出而仕多适于世用若老于
吏事者由讲习有素也夫穷经而不能致用则经为空
言矣作事而不师于古训则其为事亦苟焉而已矣是
果可岐而二之欤然以其成效观之则又如彼何欤诸
君子朝斯夕斯所谈者无非经义也所治果何事欤幸
试以素所讲习者言之毋让
问钱出于古而交会创于近代然所谓交会者必以钱

为之本盖合券所以取钱非以彼易此使之舍实钱而
守虚券也方今钞法独行而钱遂积于无用之地立法
之初固有因有革及其既久亦宜有变通之道焉请试
言之以待执事者之财择
问禹汤文武其道一也而有忠质文之异尚子丑寅之
异建何欤至若夫子又有行夏从周之说其去取之旨
可得而闻欤记礼者有曰虞夏之质殷周之文至矣由
是言之有虞氏亦有所尚欤殷之前夏已尚质周之前

殷已尚文欤三代而下以迄于今所用固夏时也今之
为文果皆周之文否欤时务盖莫有大于此者不可以
不讲也幸究其说
　　　国学汉人策问
问选举之法其来尚矣说者率以为古之取士以实不
以文后世反是故其人才不古若也稽之经史则有虞
氏之敷纳以言近于文成周之宾兴以六德六行近于
实谓有虞氏之法不及成周可乎若汉之以孝廉察于

有司者即古之所谓德行唐之以直言极諌对于天子
之廷者即古所谓言也然以唐人词章之习较之西汉
之儒术东汉之名节固自不侔夫岂文胜其实诚如谈
者所云虽有虞氏之遗法亦不能无弊乎此皆有司所
甚惑也幸相与推言其故
问汉儒言灾异者焦延寿京房以易夏侯胜刘向歆父
子以洪范五行故延寿作易林而向作洪范五行传论
至班固始述歆言以为河图雒书相为经纬八卦九章

相为表里盖二者莫可偏废也曷为而古书独五行有
志乎近世学士大夫皆以易言吉凶而不复以洪范言
休咎岂非欲矫其偏乎汉儒之牵合拘泥诚若未足尽
信固所序次祸福徵应之实果可废乎然考之周官则
太卜所掌三易之外无所谓洪范五行者岂古之阴阳
占验一以易为断而洪范不预乎箕子之言安所用汉
儒之言何所本乎易洪范并列于六艺五行灾异之学
岂但小道可观而已今亦有能通其说者乎请闻其略

问为学必求师而取友师之尊未若友之亲也樊迟问
仁与知夫子既告之矣退复质诸子夏始喻夫子告之
之意当时学者既问于师又辨诸友其务实如此非后
进所宜取法欤二三子群居终日求于师者为甚详而
取于友者则已略是固知师之可尊矣亦知友之当亲
欤在易丽泽兑君子以朋友讲习释之者曰兑为说朋
友讲习说之大者也知讲习之为说则知友之当亲矣
其相滋相益岂浅浅欤愿以古者须友而成之义相与

荗明之毋苟曰归而求之有馀师也
问成周乡饮酒之礼历汉唐犹存汉唐行于郡邑而西
晋行于辟雍今顾以非著令所及莫之敢举惟偏州下
邑守令之有志于古者乃或讲行之固未必能尽合于
旧典也盖古之乡饮酒或以蜡祭或以习射或饮国中
之贤者唐惟三岁宾兴略用其仪今又废矣升歌笙入
问歌各三终皆以小雅合乐三终则周南召两汉惟鹿
鸣驺虞仅传其声今亦亡矣然则古礼之存者几希伊

欲蒐辑遗文以谂于朝而肄习于庠序之间诸君子倘
有意焉幸相与商订之
问汉耿寿昌奏设常平仓萧望之非之而宣帝不听常
平法既行民果以为便后世因之莫敢废也夫以望之
论议有馀材任宰相岂迂阔于事情而不知变通者欤
若寿昌者徒以能商功利得幸于上何以使法施于人
如是之久欤近代常平义仓领以专使逮至我朝乃有
义仓而无常平顷尝有以复常平为请者事下有司将行

而辄止或者寿昌之遗法至是不能无弊而望之之言
为不谬欤徵古验今以究其得失而折衷之有司之所
愿闻也
问班固志地理条其风俗最为详悉按禹贡周官职方
氏辨九州山川土地所宜皆未始反乎风俗而十三国
风之变独见于诗说者谓盛治之世天下大同故无风
俗之可言国异政家殊俗而风声气习随之故不得不
论其风俗作史者兼而取之所以备著古今之本末云

尔然以其时考之禹有反道败德之苗民周有怙侈灭
义之殷士则于其同之中有未尽同也曹之失奢魏之
失褊郑卫之失淫而唐有尧之遗风则于其变之中有
未尽变也文翁倡其教相如为之师而蜀之文章冠天
下韩延寿先之以敬让黄霸继之而颍川之教化大行
则风有时而移俗有时而易似未可专以地分为断也
夫语时务者莫大于移风易俗而于经史之指若有未
喻幸有以袪所惑焉

问尚论昔之言治者必推贾谊董仲舒而刘向称仲舒
虽伊吕无以加谊虽伊管未能远过则是谊仲舒皆伊
尹之流也然而一则曰伊吕一则曰伊管岂仲舒所言
纯乎王道谊所言杂出于霸道欤向子歆不以向之称
仲舒者为然而于谊无所贬谊果非仲舒所及欤至歆
叙七略谊仲舒又何以与伊尹太公管子并列于诸子
欤若夫治安之策天人之对乃班固所谓功于当世之
事而二三子所夙讲以待问者也请摭其言之无怍于

古人可施于今日者条陈之
问职田之制其来尚矣而今也谓之养廉职田职田而
以养廉为名则是吏之廉否特视夫所养何如耳然以
田之在官者有限有田则给焉无田则弗给也不几于
谷禄不平乎若夫人品之不齐又未易以槩论廉者固
不待养而有养者未必皆能廉也岂非无恒产而有恒
心者惟士为能乎伊欲使上之所养也均下之自养也
厚其道何由可得而闻乎

问曹参避正堂舍盖公而齐国安集周亚夫得剧孟若
一敌国而知吴楚无能为班固于本传备著之者以其
有关于治乱成败云尔至为司马迁传赞乃讥其先黄
老而后六经退处士而进奸雄其旨安在乎固又谓道
家者流清虚以自持卑弱以自守合于尧之克让易之
谦谦布衣游侠之伦温良泛爱振穷周急谦退不伐亦
皆有纯异之姿其称之如此岂犹有取于迁之遗意乎
方今治教休明风俗醇美为士者既不屑道虚无之言

为民者又莫敢以豪桀自任诸君子亦尝览古今习尚
之变而考前史论议之同异得失乎愿闻其说
问古者士有常业官有常守故其为事专而成效易见
也夫何后世之用人惟以岁月序迁而不复审其能否
至于官数易其守而士数易其业以儒名家者不得专
意于稽古礼文以吏为师者不得专力于簿书期会自
非以数术方技执艺事为世守鲜有久于其职业者授
以不素习之事而欲委任责成焉亦难矣岂当世之士

皆有非常之材而措诸事业者无施不可欤抑为士者
徒知计官资之崇卑而未能如数术方技执艺事者之
安其所守欤不然则古者任人之道不可行于后世欤
必有其说
问谈者谓秦尚申韩故其治刻薄而少恩晋尚庄列故
其俗浮华而无实其说是也我国家尊尚儒术褒孔子
之道以昭示乎四方缙绅先生言必以孔子诗书执礼
而非敢为申韩法家之言也教必以孔子之文行忠信

而非敢为庄列道家之教也是宜刻薄之风流于世者
为之丕变乃犹有一二之或存而未尽去者何百家邪
说入人之深而儒者之效顾若是缓欤夫岂为士者溺
于口耳之末而昧于当世之所尚欤不然则承流宣化
者未能谕上旨欤愿闻所以转移而兴起之者其道何
由也
问昔之大儒盖有以习文法吏事见称于史氏者然则
文法吏事亦君子之所宜知也安可忽乎孔子曰古之

知法者能省刑本也今之知法者不失有罪末矣惟夫
使之无讼而后可以省刑是诚难能也苟非有以得其
情鲜或不失有罪者岂易然乎律学之废已久理官所
掌固非诸生所得与闻乃若先王立法之意考诸载籍
犹可见也二三子姑以所知者究其本未而极言之可
乎
问自古有国者不能去刑必设官以主之虞之九官明
刑者有士焉而折民惟刑者秩宗之官也周之六官掌

刑者有司寇焉而以乡入刑紏万民者司徒之官也既
有刑官而又以它官分任其职何欤岂其为事固有不
同欤今之刑曹即古之士与司寇也礼官无所谓折民
之刑而教官无所谓纠民之刑职任可谓专而不分矣
夫职任专则事易治何古之人虑不及此欤二三子姑
为之解
问古者家有塾党有庠术有序国有学盖无地而无学
亦无时而不学也王制诸侯天子命之教然后为学则

凡天子之命所未及者不得有学矣将辍而弗教欤千
乘之国为乡术与二十五家之闾者有几而建学立师
悉听命于天子为法何若是之烦欤小学在公宫南之
左大学在郊此诸侯之国学也岂当时国学须天子之
命乃立乡学之设不待禀命欤夫学校之政亦时务之
大者也考经传之遗文以祛所惑敢俟来对
问古之造士必以四术而莫尚于乐有虞胄子之教典
乐专焉成周国子之教司乐总焉考其名官而所重可

知也岂不以乐者学之所以成终欤汉唐去古日远诗
书礼之文虽仅存而乐之缺有间矣然犹有以乐立于
学官者有请以乐教诸生者其为乐果皆出于古欤我
朝沿袭近制雅乐之设于成均者惟释奠乃有合乐而
未始用以为教也其为乐果不通于今欤孔子适齐以
童子视端行直而知韶乐之作乐之善人心其效如此
而可希阔弗讲欤伊欲如帝王盛时俾为士者无不成
于乐亦有其道欤二三子游于庠序之间蹈德咏仁不

为不久愿具陈古乐之本末与其可施于今者有司得以
详择焉
问若昔三代之士论于乡者必升于学然后官爵加焉
其取之也详故其为材也备汉之四科不皆养于学校
唐之六馆不皆择于乡闾至宋之方州舍法遂判焉两
途而亦足以得人何欤洪惟国朝自至元间建首善之
地于京师以风四方逮延祐初乃以科目取士著于令
如种之穫适适其时三岁登贤能之书于天府仅百人

以博士弟子而预其列恒不若偕计吏者之众岂取之
有未尽欤抑教之有未至欤或者阀阅贵游耻与寒畯
争长欤伊欲考古之制自乡而学自学而官爵之其可
行于今否欤后世之法亦有可参用者欤幸试陈之毋
隐
问国朝之制策士必以经史时务时务诚未易知经出
于圣人亦不容拟议也姑以史事言之左氏之所传太
史公之所纪立法何不同欤班固荀悦范晔袁宏陈寿

之流互有祖述孰为得失欤欧阳子唐书法太史公者
也司马公通鉴法左氏者也而皆不能免先儒之讥是
盖有其说矣然纲目之作或因其旧或革而正之其是
非去取可得而闻欤方今六馆之士奋自儒科而居编
摩论撰之列者踵武相接也二三子于昔人之是非得
失安可无夙讲而为之折衷欤愿试陈之以观所学
问古之为国者四曰井田曰封建曰学校曰内刑其存
于今者学校而已夫阡陌之已开者不可复矣何以使

民无甚贫而遂其生欤郡县之已置者不可变矣何以
使吏无数易而成其治乎箠令已定则法之轻者不可
加重矣何以使人无易犯而不陷于罪戾乎若夫学校
虽以著令仅存而知仁圣义忠和之教不及于万民直
温宽栗刚简之教不行于胄子何以使之成其材就其
实乎先生之遗制废而莫之举者既如彼存于今者又
如此其弛张损益亦有可议者乎二三子游于庠序之
间而务为有用之学得无夙讲于此乎其酌古今之宜

以对毋以剿说为也
问一代之兴必有一代之俗风声既立气习繄焉东汉
尚清议而名节日以崇西晋好清谈而礼法日以朁得
非好尚之殊遂以成俗欤然夷考其人无所回挠戮力
王室者清议激之也而亦有逊辞恭色取媚于时者焉
清议果安在欤任放为达废弛职业者清谈启之也而
亦有捡摄众事未尝少闲者焉清谈何尝为之累欤岂
士君子之制行有不随风声气习转移者欤稽前言往

行之得失以自鉴而防其好尚之偏不亦学者之切务
欤幸试陈之以观所趋向者安在
　　　江西乡试汉人策问
问三代法制见于经者惟周官一书大纲小纪详略相
因其言人事悉矣然稽之尚书王制孟子之书有不能
尽同者何欤或以为周公致太平之迹或以为六国阴
谋之书果何所折衷欤周衰诸侯恶其害已而皆去其
籍是书何以独存欤汉除挟书之律是书最后出而冬

官亡矣时以考工记足之或者排其非是考工有记果
出于谁欤或又谓三百六十之属已散见于五官冬官
果未尝亡欤国家以经术取士而是书不列于科目岂
以刘歆苏绰王安石辈用之而不验欤抑他有可议者
欤厥今朝廷内建六曹盖古六官之遗意也岂其成法
固在所取欤抑犹有可举而行者欤诸君子为有用之
学宜熟讲之矣愿闻其说
　　　江浙乡试蒙古色目人策问

问先儒以经义治道分斋教诸生而水利居其一然则
水利亦儒者之所当知也古所谓水利曰河渠曰沟洫
沟洫施于田间故其效易见河渠限于地势故其功难
成方今言东南之水利莫大于吴松江视古之河渠与
沟洫其为力孰难而孰易其为利孰少而孰多诸君子
习为先儒之学必夙讲而深知之矣幸试陈之以裨有
司之馀议
　　　江浙乡试南人策问

问事有不本于古而可施于今者君子所不废也然亦
安可徒守故常而不究其始终乎汉之取民者有更繇
有算赋而除天下田租之令时出焉唐之两税与之孰
轻孰重而迄今以为定制乎汉之任人者有察廉有课
最而举可为将相之诏间见焉唐之循资与之孰得孰
失而迄今以为定格乎其果皆无弊乎推本而言则取
民莫善于井田任人莫重于封建自秦开阡陌置郡县
千载之下迄今遵为成宪者大抵皆秦之旧也何以能

使其法施于人久而不变乎汉之限民名田唐之袭封
刺史非尽泥于古也亦莫有坚持其说而卒行之者岂
时殊事异通于古者或戾于今而上下之所便安者无
古今之间乎民苦于兼并而无以乐其生吏病于数易
而不得善其治又非可谓便安之也其弛张损益犹有
当议者乎它如交钞引盐近仿于宋以立法者又未可
遽数也请姑以其大者考历代之沿革原其始要其终
而折衷之庸俟上之人采择焉毋苟谓此儒者之常言

而雷同剿说以对
　　策题
　　　会试汉人南人策题
问孔子告门人以既庶加富既富加教牧民而事具则
王道成矣其设施之略可得而知欤稽之周官则所以
庶之者有九两保息本俗所以富之者有九职土会
土宜土均荒政职事所以教之者有八统十二教三物
八刑五礼六乐其经制之详可得而闻欤孟子之语时

君无非周公之法孔子之意也推而行之果可通于今
欤汉唐盛时亦云庶且富矣君子或以为其教无闻焉
或以为未知所以教也伊欲尽三事之责若何而可以
去汉唐之陋若何而可以比成周之隆抑有其道欤其
酌古今之宜而折衷之以对
　　杂著
　　　贾谕
曷尝观于贾区乎吴之盐蜀之布会稽之美箭代之名

马至于漆枲卮茜筋胶药物之众无不丛聚区别而贝
玑丹银重渊邃谷怪珍之产又皆篝火腰组冒百死之
祸乃能夺而出诸虎豹蛟鼍之宅亦且毕致而错陈焉
彼其役佣工费舟车遑遑颙颙心计目察笥者闲者在
个筥者椟而藏者辨之患弗良聚之患弗丰耳辨而良
则售益博聚而丰则获益厚其货诚千金也人且以千
金至矣求其张虚肆负枵橐自厕其间而能以操奇赢
者无有也于是日昃鼓起囊金适市者莫不鳞集蚁合

辨物以奠贾焉方嚣哗烟壒之中一旦有委千金于贩
夫贩妇而未尝少见德色者诚将交致其利而向之千
金非以施爱云尔也仁义忠信士之大宝而爵禄车服
国家之千金矣夫其为宝也非必烛幽缒深涉死地而
后能有也彼饰虚怀枵号呼以望售者何憧憧耶傥人
之直而能无德色者又几人耶呜呼市井之事学士大
夫所共贱鄙而羞以污齿牙也今之称乎大人君子者
果何如哉果何如哉

　　　读贾生传
屈原死后百有馀年而汉有贾生贾生以谪去过湘水
乃投书以吊屈原太史公盖合二子以为传夫亦徒见
生之为文愁痛无聊发愤壹郁不殊于原而未极其趣
者也夫怀王受欺于张仪疏屈原而不用身陷国蹙为
天下笑顿襄亲值其乱而曾不悟反怒原迁之江南而
楚亦寻灭彼屈原者诚悼夫存君兴国之志终无所伸
而为是发愤无聊也生之在汉非有肺腑之亲历试之

久顾于卒然过王之顷欲尽去其旧而惟已之所欲为
一不见用则遂自附于原而待其君以亡国之主诚何
理耶夫改正朔易服色法制度定官名兴礼乐事至不
轻也大臣不闻议士不与而遽自草具其仪法可不可
哉绛灌之属皆先帝旧臣苟远嫌而不言则谁当言者
且此三四公位为将相爵为通侯权宠之盛岂复有过
于是亦何忌而不容一新进之贾生耶然则谓生以谗
去而遂以配于屈原者甚不然也夫生之始欲改定制

度也将无以天下为既和洽与至其论厝火积薪之势
顾在乎数年之后凡其言之可行而必效者大抵皆南
迁之馀也吾意生以忧患怵迫习于世故未必不悔其
前言之易而尚肯尤人之短已哉然则今之疾视绛灌
之属而比之上官子兰者又非必生之志也周人之诗
曰肆成人有德小人有造绛灌之属安足以知此徒使
如贾生者不得尽其材反以年少初学而见斥远则其
蒙蔽贤之讥非不幸哉

　　　陆君实传后叙(仆为此叙时固已不敢悉以客语/为信及来京师将取正于太史氏)
　　　(而新史所纪二王事乃与皇朝经世大典自有/不尽合者史既成而邓氏光荐家始以其填海)
　　　(录等书上进又不能无所见所闻之异辞谨摭逸/其一二附注于旧文之下以订其讹舛补其阙)
陆公秀夫之死楚人龚先生开既为立传且曰君实死
事得之里人尹应许尹得之翟招讨国秀翟得之辛侍
郎来莘而君实在海上乃有手书日记日记藏邓礼部
光荐家数从邓取之不得故传所登载殊弗能详至公
之官位为丞相为枢密使亦且贰其传而莫能定因字

称之曰君实而不爵盖阙疑也仆往在金陵客有来自
番禺者颇能道崖山事云宋益王之践帝位也不踰年
而改称景炎(岁丙子五月乙末朔宋丞相陈宜中等立/益王于福州以为宋主改元景炎升福州)
(为福安府新史所书无非其实而大/典据传闻之辞误以景炎为咸熙云)明年南迁化之䃃
洲(景炎改元之十一月御舟入海□泉而潮十二月次/甲子门明年正月次梅蔚四月移广州境次官富场)
(六月次古墐九月次浅湾十二月驻秀山一名武山一/名虎头山入海至井澳一名仙女澳风大作舟败几溺)
(复入海至七州洋欲往占城不果遂驻碙洲镇碙/洲屹立海中当南北道隶化州见新史及填海录)又明
年四月戊辰殂于舟中(自井澳遇风惊悸成疾以至太/渐遇风之日新史以为丙子填)

(海录以/为丙寅)越三日庚午卫王袭位是日黄龙见海上群臣
皆贺乃升其地为翔龙县(庚午龙见海中书于新史而/填海录以为是日午登坛礼)
(毕还宫御辇所向有龙拿空而上身首角日俱全暨入/宫云阴不见非见于海中也翔龙县填海录以为祥龙)
(又以为/龙兴)拜张世杰少傅枢密使苏刘义开府仪同三司
殿前都指挥使陆秀夫端明殿学士签书枢密院事馀进
官有差(景炎新造之初世杰为检校少傅两镇节度使少/枢密副使兼福建广南宣抚大使刘义为检校)
(保节度使主管殿前司公事兼诸路经制镇抚大使广/东西策应大使秀夫为中书舍人兼直学士院累迁权)
(尚书加端明殿学士寻谪潮州明年七月刘义能经制/等使免兼殿司十月秀夫还行朝除同签书枢密院事)

(祥兴嗣立世杰以枢副秉国政秀夫以签枢裨助之皆/木书进拜惟刘义以□官累加开府仪冂三司填海录)
(所载视新史为详而秀/夫之官位与新史异)会雷州失守而六军所泊居雷
化犬牙处乃稍北徙广州之境五月寓梓宫于香山县
寻葬其地上庙号曰端宗陈宜中以宰相为山陵使事
毕宜中一夕浮海去莫知所之(上庙号以四月辛巳梓/宫发引以八月乙亥永)
(福陵攒宫复土以九月壬午朔皆非五月亦非先寓于/香山先是宜中辞相位而以枢密使都督诸路军马御)
(舟次碙洲众舟皆来会惟宜中自南蕃洋转拖往古城/累召竟不至山陵使乃观文殿学士曾渊于非宜中也)
(见填海镇而/新史不书)六月世杰等遂奉御舟抵崖山崖山者在

新会县南八十里钜海中与奇石山相对立如两扉潮
汐之所出入也山故有镇戍世杰以为此天险可扼以
自固始不复事转徙矣(六月己未御州发碙洲乙亥至/新会县潮居里之崖山起行殿)
(庚辰升广州为祥兴府见填海/录而新史谓升广州为翔龙府)宜中之去刘义追之不
能及夜泊仙女湾俄有天火飞集其舟延烧众舟几尽
(刘义追宜中/事无可考)八月庚申月贯南斗己巳夜复有星大如
缶众小星千百随之自西北流堕东南海水中声隆隆
如雷盖天狗云(己巳星坠海中书于新史而填海录以/为癸亥夜一鼓后堕广州南初陨红大)

(如箕中爆裂为五既堕地殷如/鸣鼓一时顷止非坠于海中也)其年十月蒙古汉军数
路并进江东宣慰使张弘范以舟师由海道出漳潮江
西行省参知政事季恒以步骑出梅岭(弘范拜蒙古汉/军都元帅恒为)
(副元帅大典所书可考而恒庙碑谓恒/为都元帅江淮省亦遣弘范至自漳潮)明年正月乙酉
朔宋改年祥兴行元会礼丁已登海舟(世杰就崖山港/棋结巨舰千馀)
(艘为方陈中舻外舳贯以大索四围起楼/橹如城堞以待敌见大典新史及填海录)已未弘范兵
至崖山庚午恒亦以兵来会乃先遣断其汲道舟人茹
乾糗馀十日渴甚则下掬海水饮之海咸不可饮饮者

亦辄病呕泄军中大困(事见大典及填/海录新史不书)二月戊寅朔世
杰部将陈宝降(陈宝以二月戊寅朔降见新史而填海/录及其所撰祥兴本纪于正月乙丑书)
(统制陈宝与拨发张达忿争而降又书统制陈忠与拨/发张成不协而降其实一事而月日亦与新史不同)
癸未大战恒南向随潮下弘范北向随潮上夹攻之(恒/乘)
(早潮退改其北至午潮上弘范攻其南见新史恒庙碑/碑书而弘范庙碑详书之但误以癸未为癸未之明日)
(云/)自朝至日中战未决会日莫雨暴作昏雾四塞宋师
部伍大乱秀夫朝服抱宋主赴水死(世杰命小舟取幼/主入已舟秀夫惧)
(世杰舟或不免或反为人所卖/被执辱于是拥之负玺绶自沈)后宫及百吏士从死者

以万数国秀等文武班行之降者犹百馀人是岁实至
元之十六年也(国秀官承宣使见大典其父贵以复州/递降而国秀在海上为神龙卫四厢都)
(指挥使沿江招抚使时贵已死填海录所载/已详至叙国秀事乃多误书其名曰贵云)世杰知大
事已去乃挟斗舰十八溃围奔南恩州五月庚戌远至
海陵港遇飓风舟败死焉馀众尽没自是岭海间无复
宋军帜旗矣(世杰刘义等三十馀艘斩缆乘潮而遁世/杰出仙女澳得风入洋追兵不及而还舟)
(至山东欲向占城土豪强之回广东乃回舟舣南恩之/海陵山散溃稍集谋入广择宗室子立之六月庚辰飓)
(风大作将士劝世杰登岸世杰虑为人所图即登拖楼/露香以祝风涛愈甚随水溺死诸将焚其尸函骨葬潮)

(居里赤坎村刘义出海洋/后为其下所杀见填海录)其事往往传所不书窃尝有
志论录附传而行以备本事然恨其不能记陆公终何
官(秀夫终于端明殿学士同签书枢密院事见填海录/新史书秀夫景炎之初为签书枢密院事祥兴之初)
(为左丞相而大典于秀夫之死第称之曰端明殿学士/尽丞相文天祥家传谓秀夫以枢密兼宰相者言其以)
(签枢行相事耳恒庙碑/又误以端明为资政云)又虑所谈三十年前事道里时
日不容无小失谬故久未敢称述后游宣城有苏宝章
者县小吏也仆邂逅见之戏谓曰前朝贴职乃有宝章
谁以是字汝县吏亦带职耶其人无所对旁一人曰是

人乃苏刘义之子以恩补官尝直宝章阁人习呼之而
莫能变非字也(刘义次子景由直/宝章阁见填海录)仆为之矍然起将以
向所记客语质之其人故为不闻者径去仆嗟惋久之
因念曰祀宋大国也其不足徵久矣它何讥焉姑叙客
语传末庶几传疑之义云尔至大二年春二月东阳布
衣黄溍谨叙
　　　说水赠蒋春卿
阳羡蒋君春卿嗣主安定教事于吴兴以秩满去友生

金华黄溍送之苕溪之阳酌之水而与之言曰君知水
之为物乎嵌岩礨空一掬之多遗针堕芥可指而取非
不冷然冰骨雪齿也无摇焉无溷焉斯可耳及其去而
为湍为涧也蓦山跨谷历百折而弗顾不既壮欤然而
迫于风则惊扼于石则怒矣若夫酾为三江钟为七泽
茫洋演溢涵烟霏而滔日星者漫不知其几百里泊乎
其休汨乎其不可留沈沈乎黄龙之所宫穹龟钜鱼之
所家虾蛤生焉而不以为隘也来牛去马饮焉而不以

为耗也凫鸥出没焉而不以为亵也蛲蛔投焉而不以
为污且辱也神妖物怪居焉游焉而不以为异也千沤
万泡交起互灭瀇滉尔浡潏尔泄之莫能害其蓄挠之
莫能乱其澄潜渊之珍参错朗耀而荒查丑石屑琐附
丽之物亦无所不容也嗟乎水一而已其量之相远顾
如此非夫所处者异势耶今君之去山谷也久矣接天
潢度瀛海且有日盍亦拓七泽以为襟舒三江以为带
而无以是冰雪者沾沾自喜哉虽然水行天地间其适

也逾远则其趋也愈下孔子盖称智者乐水夫不激不
流非智者不足以与此君非智者欤持涓滴以相波澜
祗强颜耳离歌既阕风帆遽张因次第其语书以识别
　　劝农文
　　　诸暨州劝农文
古之有民社者未尝不以农事为先拊循劝率具有其
法我朝参稽故典郡邑守令悉以劝农入衔事莫重焉
比以受任之初延登耆年询以风土咸谓是州地产素

薄兼之㯲山带湖旱涝相半仍岁凶歉民多阻饥夫不
知尽在其人而一切听其在天可不可也昔魏文侯使
李悝作尽地力之教以方百里之地为田六百亩理田
勤则岁增粟百八十万石不勤则岁减粟百八十万石
勤与否之利害相远如此然则欲尽地力者亦在乎尽
人力而已诚能率而子弟竭共四肢之力以从事于南
亩将见富岁之入弗减益增蓄积既多纵有旱涝可无
乏食之虑矧今圣仁在土茂育群品至和之应必有丰

年乃若奖厉而成就之固长民者之责也兹以东作方
兴率遵故常躬秉耒耜为尔农劝其尚勉之毋苟以为
具文而藐藐其听也
　　乐章
　　　三皇庙乐章
降神　　　　　　　黄钟宫(三成/)　　之曲(九变/)
于皇三圣神化无方继天立极垂宪百王聿崇明祀率
由旧章灵兮来下休有烈光

降神　　　　　　　大吕角(二成/)　　之曲
帝德在人日用不知神之在天矧可度思辰良日吉藏
事有仪感以至诚尚右享之
降神　　　　　　　太簇徵(二成/)　　之曲
大道之行肇自古先功烈所加何千万年是尊是奉执
事孔虔神哉沛兮泠风馺然
降神　　　　　　　应钟羽(二成/)　　之曲
雅奏告成神斯降格妥安有位清庙奕奕肸蚃潜通丰

融烜赫我其承之百世无斁
初献盥洗　　　　　姑洗宫　　　　之曲
灵斿戾止式燕以宁吉蠲致享惟寅惟清
挹彼注兹沃盥而升有孚颙若文于神
明
初献升殿　　　　　南吕宫　　　　之曲
斋明盛服恪恭命祀洋洋在上匪远具迩左右周旋陟
降庭止式礼莫愆用介多祉

奠币　　　　　　　南吕宫　　　　之曲
骏奔在列品物咸备礼严载见式陈量币惟兹篚实肃
将忱意灵兮安留成我熙事
捧俎　　　　　　　姑洗宫　　　　之曲
我祀如何有牲在涤既全且洁为俎孔硕以将以享其
仪不忒神其迪尝纯嘏是锡
初献盥洗(与前/同)
初献升殿(与前/同)

太皞宓牺氏位酌献　南吕宫　　　　之曲
五德之首巍巍圣神八卦有作诞开我人物无能称玄
酒在樽歆监于兹惟德是亲
炎帝神农氏位酌献　南吕宫　　　　之曲
耒耜之利人赖以生鼓腹含哺帝力难名欲报之德黍
稷非馨眷言顾之享于克诚
黄帝有熊氏位酌献　南吕宫　　　　之曲
为衣为裳法乾效坤三辰顺序万国来宾典祀有常多

仪具陈纯精鬯达匪藉弥文
配位酌献　　　　　南吕宫　　　　之曲
三圣俨临孰侑其食惟尔有神同功合德丕拥灵休留
娱嘉席历世昭配永永无极
初献降殿(与前/同)
亚献终献　　　　　南吕宫　　　　之曲
缓节安歌载升贰觞礼成三终申荐令芳凡百有职罔
敢怠遑神具醉止欣欣乐康

彻豆　　　　　　　南吕宫　　　　之曲
笾豆有践殷荐亶时礼文既洽废彻不迟慎终如始进
退无违神其祚我绥以繁釐
送神　　　　　　　黄钟宫　　　　之曲
夜如何其明星煌煌灵逝弗留飙举云翔赡望靡及德
音不忘庶回景贶发为祯祥
望瘗　　　　　　　姑洗宫　　　　之曲
工祝致告礼备乐终加牲兼币讫薶愈恭精诚斯罄惠

泽无穷储休锡羡万福来崇
　　祭文
　　　祭朱叔文山长文
呜呼世其家者虽古或希岂光华之莫续顾习尚之易
非惟君之秉心也谅以直而制行也粹以夷若良玉之
不琢况可得而瑕疵是固出于天性或者有得乎家庭
之遗谓宜益大于先列遂袭紫而传龟奈何乎步武之
初启而遽尼于斯呜呼哀哉昼夜之道天人之际盖君

之所夙讲齐死生于一指兮尚穷达乎奚疑君之自处
虽可以无憾吾党所未能释然者悼故家之遗俗方就
陋而趋卑曰贤者之有后幸百闻而一窥攀灵车于道
周望乔木以增欷跽陈辞而荐酒为有知乎无知呜呼
哀哉
　　　祭永康胡先生文
呜呼先生古之豪英清风峻标孰可状名弗崇为高顾
以文鸣其文斯何出史入经汲书鲁简武戒汤铭下逮

百氏名墨纵横旁行敷落律令章程包罗揆序弗猥弗
并维蓄之厚故施之宏纷其百嘉鬯达满盈藏英敛华
根柢一贞以归于极以集于成金舂玉撞发其和平远
彼聩聋勿使震惊独抱厥器旅于天庭胡不庙郊荐之
䪫韺乃弦乃歌乃佐武城人趋易良俗失悍狞稚耋熙
熙怙为父兄于穆昌辰文事聿兴乃谢絷鞿乃专鉴衡
贱华贵实树之风声磬欬所及驱飙走霆学徒向方俊
良用登藐此陋微亦累品评赞邑海壖遗则是徵择士

艺闱绪言是承庶终惠我勉夫兢兢曷使中路夺其依
凭呜呼先生为幽为明有炜斯文揭若日星重江复山
烟惨云冥瞻言远而泣涕雨零驰辞侑觞式昭哀诚
　　祝文
　　　谒先圣
忝繇诸生蒙恩锡第洋洋圣道实佑启兹覆载生成名
言罔既钦承睿旨展谒告虔圣神临之敢负夙学
　　　诸暨州谒庙祝文

　　　先圣
昔者夫子之论政盖曰子欲善而民善矣溍忝繇诸生
与闻有政请事斯语以对越夫子在天之灵
　　　三皇
维三圣人为郡邑之通祀厥有著令溍秪事云初肇以
礼见遵旧典也
　　　城隍
溍被命佐州与有民社祗役告虔式遵故常治人事神

敢不夙夜维尔有神尚鉴临之
　　　国学迁设先师配位祝文
释奠上丁国之通祀四贤并侑厥有旧章穆卜灵辰具
严庙像奉迁改作伏虑震惊庀事云初敢修虔告
　　　大成殿修造祝文
礼殿有严妥灵兹久旅楹故敝惟新是图饬材庀工诹
辰兴作庙庭清谧伏惧惊諠菲荐陈诚尚祈照鉴
巍巍圣师庙祀惟旧增新崇构有觉其楹既固既完式

芘俎豆吉蠲荐告冀兹妥安神之格思永世无斁
　　　谒胡侍郎墓祝文
维至正二年二月壬寅朔越二十有二日癸亥具位姓
某等敢昭告于故宋兵部侍郎胡公之神维神生为名
臣没有庙祀维桑与梓是庇是依岿焉兹丘高山仰止
展谒之礼大惧弗时爰考旧规祗荐俎豆有引弗替神
其鉴之
　　　先大夫封赠祝文

维至正二年岁次壬午五月辛未朔二十七日丁酉孝
子奉政大夫江浙等处儒学提举溍敢昭告于先考秘
丞府君溍蒙赖教育窃有禄位疏恩分土已表生荣进
秩升朝载扬恤典伏奉至正元年十月制书赠奉政大
夫秘书监丞骁骑尉追封义乌县子庆泽所被下逮一
门秪念厥由不任感慕而溍系于职守不得躬展彝仪
谨遣弟溥淇诣墓次以告谨告
维至正六年岁次丙戌正月庚辰朔三日壬午孝子中

顺大夫秘书少监致仕溍敢昭告于先考太常郡伯府
君先妣郡君童氏溍忝有仕籍垂三十年幸免旷官克
承委祉陈情归养而奄罹大故乞身得谢而获被加恩
伏奉至正五年三月制书先考赠中顺大夫同佥太常
礼仪院事上骑都尉追封江夏郡伯先妣追封江夏郡
君今虽无燎黄之法而礼有可以义起莫之敢废是用
祗荐于墓下音容如在命数维新瞻望松楸不胜感咽
谨告

　　　太庙时享祝文二首
青阳届候雨露既濡永言孝思有怀先烈吉蠲致享来
燕来宁锡羡降康益绵宝绪
太宫奕奕列圣端临藏祀有常夏享以礿礼文告具昭
荐孔时茀禄是承永世无斁
　　表
　　　翰林国史院贺正旦表
一气洪钧肇协始和之序九天黄道肆陈元会之仪寰

宇均欢臣邻胥庆钦惟陛下尧神广运汤德懋昭月竁
天池扬风霆之号令兰台石室焕云汉之文章茂对三
阳诞膺百福臣等叨荣鳌禁簉迹鹓班黼黻丹青莫写
化工之妙梯航玉帛惟观寿域之同
　　　国子监贺正旦表二首
玄枵纪岁新历象以更端太极受朝肃仪文而称庆覆
临所暨抃蹈惟均钦惟陛下骏惠先猷丕昭嗣服体元
建号道允协于重华备物隆名孝益严于长乐克承

天贶式迓春祺臣等忝职教庠参陪班序鸿钧一气难
名有造之仁眉寿万年申衍无疆之祚
七政旋杓回阳和于苍陆一人当宁展朝会于彤庭凡
在生成实同庆赖钦惟陛下宅心至正抚运重熙春育
海涵播仁声于庶类风行雷动敷治象于多方候应泰
来祥开履吉臣等忝司六学获旅千官曕就日之清光
载逢昌旦祝齐天之宝算永固丕图
　　　国子监贺圣节表二首

虹流华渚肇开出震之祥龙见中星式应纯乾之候三
宫均庆百辟腾欢钦惟陛下祗遹文谟丕隆舜孝云行
雨施等天地以无为日就月将与春秋而俱富敛时五
福赖及万方臣等忝职儒黉欣逢瑞节播南薰之至化
钧奏九成曕北极之常尊嵩呼三祝
颁度明堂允协乘离之候纪祥甲观肇临载震之期喜
溢大庭欢腾同宇钦惟陛下宅心渊粹凝命穆清长乐
承颜昭圣人之孝治金华劝讲开天下之文明茂对正

阳益增神策臣等忝司教事欣睹朝仪律应薰弦并奏
九韶之舞香浮合殿同称万寿之觞
　　　国子监贺册太皇太后表
德为圣人治有光于舜孝养以天下礼益谨于汉仪备
物隆名熙朝盛典钦惟陛下诞膺骏命寅御丕图黼座
端临念皇慈之保佑纶言播告极鸿号之尊崇事远迈
于古先庆旁流于中外臣等幸专教席获旅廷绅倾向
日之微忱遥瞻广内祝齐天之睿算永奉慈闱

　　　国子监贺册皇后表
显册诞敡肇正宫闱之号鸿图增重益隆宗社之基庆
辑邦家欢同华夏钦惟陛下道尊皇极治本人伦与日
俱新刚健允符于乾德自天作合顺承式表于坤仪命
出枫廷礼成椒掖臣滥司教事欣睹彝章关雎正始之
风四方来贺既醉太平之福万寿无疆
　　　国子监贺太皇太后正旦表
献岁发春肇正孟陬之序隆名备物载新长乐之仪嘉

与外廷肃称元会钦惟殿下道光内治德配先朝尊极
宫闱诞举推崇之礼庆流宗社弥章拥佑之功履兹端
辰裒时多祉臣等忝司教育获预班联绛阙天开恭展
三朝之拜瑶池日永欢腾万岁之呼
　　　国子监上太皇太后贺册皇后表
礼行当宁丕昭文定之祥尊极重闱茂衍徽音之嗣驩
腾禁掖喜浃寰区钦惟殿下德备俭慈功参覆载承先
朝之付托克协孙谋建中壸之表仪式资妇顺流辉华

于椒屋增巩固于萝图臣等忝职上庠欣逢盛典二南
正始大义本于家人万寿无疆介福归于王母
　　　中书省贺正旦表
岁临析木蔼瑞气于神皋天近太微赫清光于黼座三
朝嘉会万福来同中贺钦惟皇帝陛下凝命上玄宅心
至正典学与春秋而俱富知人侔日月以并明震器夙
成俾横经而就傅谦光下施加备物以展亲惠绥群黎
函蒙庆泽臣某等忝司政柄获领朝绅金铉调元莫赞

皇猷之盛玉卮称寿愿增宝历之长
　　　中书省贺圣节表
岁舍在庚应虹流之纪瑞月临于已瞻龙御之当阳缛
典载行舆情胥庆中贺钦惟皇帝陛下居富盛之业抚
熙明之期地重青宫崇教事以端国本天开华阁陈古
训以宣人文茂对嘉辰荐膺多祉臣某等忝居政府肃
领朝仪接武泰阶莫赞无为之化发祥神筴愿绥有永
之年

　　笺
　　　翰林国史院贺皇后正旦笺
春回椒掖茂迎百福之祥天近枫宸均备三朝之礼欢
腾广内喜溢群工敬惟殿下淑德纯全徽音夙著中袭
黄裳之美恪谨柔仪上侔紫极之尊永绥吉履肇临谷
旦并介蕃禧臣等忝职文词获倍班序化行宫壸愿新
彤管之书庆衍家邦敬上玉卮之寿
　　　国子监贺皇后受册笺

嘉礼备成正柔仪于内壸隆名载举孚大号于外廷治
首六宫欢形八表敬惟殿下性全淑哲德并神明玉册
金相茂辑弥文之盛翚衣䄖翟光昭象服之崇稽合旧
章亶为钜典臣等叨居黉序获缀朝班瞻北极之四星
祥开吉旦祝南山之万寿庆衍齐年
　　笺
　　　中书省贺正旦
玑衡密运回玉律于青阳翚翟令仪应轩星于紫极庆

行中壸喜溢大廷中贺敬惟皇后殿下德并神明功参
覆载体家人之正位肇立化基志卷耳之求贤助成治
道春生谷旦天锡蕃禧臣某等庀职宰司簉班元会载
新椒颂展盛礼于三朝永固萝图登齐年于万寿
　　公文
　　　代浙东宪使请立耶律文正公书院公牒
窃谓人能弘道学必有师仰惟硕德之间生实继先儒
之正统流风未远世泽犹存不有专祠曷彰遗烈伏见

故昭文馆大学士兼国子祭酒赠资德大夫河南江北
等处行中书省右丞上护军追封漆水郡公谥文正耶
律公前代贤王之贵胄本朝上将之诸孙负深沈不器
之资怀耿介拔俗之志爰亲师而取友用修已而治人
粤若世祖之时咸宗许氏之学克嗣其业允属于公卓
居辈行之先式膺付托之重一贯忠恕之妙独传于曾
参三千弟子之徒同师于有若凡升堂而入室必蹈矩
而循规一从国学之建官三为祭酒以设教启前贤之

蕴奥示后学之楷模青青子衿睹时髦之杰出戋戋束
帛承天宠之褒嘉逮请老而县车复兴叹于当宁特驰
乘传加锡上樽高明令终既疏封而告第华结一节已
定谥而易名孰知乡国之旧居尚缺礼祠之精舍当职
久司风纪博采舆言谓后人苟获瞻其仪刑虽异世亦
将知所观感宜立书院而修其祀事仍置山长以领其
生员庶几人材之作兴可备国家之任使诚非小补是
用申明

　　启
　　　谢乡试主司徐照磨启
三月十三日蒙恩赐同进士出身者祗命以还抚躬无
措载循忝冒亶有寅缘窃以诗咏思皇侈成周之多士
史称间出彰大汉之异材垂照来今蔚为盛际然必乡
书上献乃登天府之名计吏与偕方署太常之籍凡皆
重乎其始进是故择焉而愈精昔在熙朝率由兹道矧
右文而兴治若先烈以敷猷蒐矌典于三纪之馀徕群

英于千里之外戋戋束帛殆几跫然而有闻于于缨冠
孰甘瞠若以自后棘连围而并树袍何白以太纷惟荐
送之定员实抑损于旧制加以文非故习荡无矩度之
可稽业有专攻竞出管窥之馀见习辨丽者或乖雅驯
之体猎幽𦕈者或昧精深之原乃欲定去取于一日之
间而使论安危于九重之上其所系者大矣岂不戛乎
难哉自非精鉴裁以持衡揽英雄而入彀妍蚩并照细
大不遗则何以辟贤路之初程承天光之下烛肆时盛

举属我宗工宜搜杰异之材伫副详延之意如溍者器
质窳陋术业疏芜簉迹英躔猥玷誉髦之造睎光华旦
谬充跅弛之求敢期小枝之曲迂亦借大方之品目忘
其瑕垢不俟三献而遽收出诸泥涂辄与十朋而前列
辱采甄之及此顾庸谫其奚堪粤陪方物之陈荐入春
官之考纶言俯被雍容衢室之诹椟奏森罗焕烂上方
之札盍少俾于末议庶无负于殊知夫何鼓已至于再
三威实临于咫尺廑终条对靡中题评挟以先登徒愧

大宫之士存而勿去偶同矍圃之宾叨缀第以为荣省
流恩之有自兹盖某官先生导扬德意底厉文风假华
衮之宠褒曲垂荐藉致黈旒之过听获预并容溍敢不
勉企前修益图后效鞭惊附骥岂十驾之难追磨钝为
铦尚一割之可用上酬享遇次荅隆私激烈情深铺棻
语浅
　　　贺周县丞启
策名昕陛赞邑海壖荣命载行舆言胥庆惟古有详延

之礼肆时多间出之材于皇昌辰聿新旷典文场初启
类沾优渥之恩英彀重张果极俊髦之选科目见谓得
士州县岂徒劳人盖将任以事功必先养其誉望某官
卓乎懿行充矣令仪独抱遗经词章固为馀技究观当
世设施匪事空言粤策隽于乡闱逮旅陈于方物褒然
高举籍甚能称可缘再鼓而少衰仍与十朋而前列用
膺妙东式副旁求日昃彤庭既亲承于大对天临黼座
宜密近于清光侈是际逢胡然引却姑一登于选部不

再转而为丞庶出绪馀稍苏疲瘵伫听畴庸之美亟观
图任之新某猥以陈人觌兹盛事云霄直上讵为儒者
之荣膏泽下流上慰斯人之望聊摅悃愊少助忻愉
　　　通李州判启
晋登上第临佐偏州偶缘臭味之同遂托云仍之雅辄
凭书间庸候车音共惟某官流庆仙源飞英学海故家
旧物陋杞宋之莫徵大册高文卑眺董之所对科目之
士于斯为盛州县之职夫岂徒然伫展材猷力裨治化

风行草偃里无珥笔之民川泳云飞座有弹冠之客载
新观听允赖作成属当视籀之期敢后典签之诇某衰
迟漫迹愓息素餐忝冒谓何久自惭于扬秕瞻承伊迩
幸母爽于及瓜拱俟晤言悉摅下悃
　　书
　　　上宪使书
某乌伤之鄙人也郡县不见菲薄猥以克贡由是昧昧
于一来庶几求伸其所欲为重惟呈身识面昔人所耻

辄不敢踵门纳谒以速诮让庸藉不腆之辞致其区区
于下执伏惟少垂察焉某闻国之所与立者曰人才人
才之所由兴者曰风俗而风俗之所恃以不坠者曰大
人君子古者士之仕也上有求下之制下无求上之法
故夫学修于家行孚于人者其乡之老之大夫若列国
之诸侯且以礼而宾送之汉非古矣然而州郡之所举
公府之所辟要非有待于人之求之也唐宋以来士子
得以投牒自试而下之人始有求于上觊幸之念生趋

竞之俗成矣国家刬除前弊改试为课以教不争其贡
士之法即乡举里选之遗制也立法不殊于古而得人
之效阙焉未著岂风俗实为之与且古者举一人而不
仁者远今也一有所举而巧取豪夺者不知其几人虽
有瑰伟杰特之彦且逡巡引却而羞与之比又安能俛
首匍匐以事迂曲于其间哉故所得非乡里之富民则
贵游之子弟耳盖夫睥睨而欲前也其言以为凡物之
适于欲者未有不求而得之奈何世之操予夺之柄者

亦且曰是宜有求于我者也然则廉耻之不立岂独忘
身徇势者之咎耶伏惟明公以君子之德居大人之位
叉适以观人风为职其于俗化之变迁固宜有以品调
消息之是未可以为细故也某生而寒微赖家世遗绪
不失身于农工商贾之列幼而知书年十五六而能属
文时之钜工宿学皆幸而与之进莫不玩其华而望其
实也其于是忽然以疑释然以悟尽弃俗学之陋而务
极其业于力之所至凡圣贤精神心术之妙古今废兴

治忽之由固尝窃窥之而未始敢以为有得也不意今
兹误玷选举俾受察于下执是用囊书裹粮而来且庶
乎亲承明问以少舒其平生之素计日俟命不为不久
而寂焉无闻彷徨踯躅欲进而不能欲去而不敢上之
人未闻有求于某而某方汲汲焉若有求于上者其为
滞留淟涊之状宁不起人厌薄之心而重风俗之不美
也哉某于门下既不得有私谒又不容嘿嘿而遂已也
辄敢显诵所闻于左右若夫引而进之抑而绝之明公

事也非某敢知也惟明公不以某之进退为嫌而以人
才风俗为念幸甚幸甚
　　传
　　　柳立夫传
柳立夫者名森当涂人也祖父世医至立夫遂以其技
知名立夫于医善为脉其治疾决人生死多奇验然志
在德物未尝挟以为市也人以病叩门不择贫富辄往
或委金钱率谢弗取即取取足自养而已亦用是见称

士大夫间而参知政事吴公渊尤遇立夫厚立夫亦喜
为之留吴公乃买田筑室居立夫不使辄去也初立夫
兄尝误杀人就逮当死立夫曰兄先人世嗣又有子且
吾母老矣吾自度生无益于兄终不能为兄爱其死乃
自言有司愿以身受刑赎兄罪吏感其谊而悲之乃议
出其兄而立夫亦竟得不死然重以立夫故废法遂论
黥立夫当吴公盛贵时士多以善为方出入门下者而
特敬重立夫尝用比贵客不独以其技也吴公有爱姬

无子将出以嫁立夫立夫闻之辄先自娶妇亡何妇死
吴公卒欲以姬妻之立夫乃谢曰吾妇虽亡母固在尔
吴公曰娶妇非以养姑耶立夫曰不然是方豢贵骄袭
美饰而能躬井臼以事吾母耶于是吴公止不复言姬
闻而叹曰吾乃为刑馀之人所弃吾终不可以事人即
日脱簪珥入道终其身诸公闻之以为吴公所得姬侍
宾客皆非常人也以此贤吴公而益重立夫吴公既病
殁立夫乃去卖药黄池上里中子或求立夫瘉疾弗为

报立夫尝为称贷于富人又弗偿也会复得疾乃不敢
致立夫而更迎它医它医以药温之病加剧不得已始
召立夫立夫诊之曰病得之劳而伏暑奈何以刚剂惨
之方冬冱寒而立夫言如此它医素害其技乃谓病家
彼固有嗛于君不可信病家将遂谢罢立夫已而念立
夫素长者卒听不疑竟如其言而效乃奉币物重报立
夫立夫辄骂曰公市人何复以市人处我趣归而逋无
用是污我也里中子乃大惭悔尽偿所贷钱由是乡闾

皆慕化立夫行有不可者惟惧立夫知之也立夫后以
高寿终
赞曰先左曹君布衣时客吴公与立夫游而善尝弟畜
之亟称立夫贤有道者皆寓于医云以予所闻立夫为
人已疾其治验甚众而立夫所著有诊脉图有可用方
今江淮间类多袭用其书以故弗论论其卓恑殊绝之
行著于篇
　　　俞器之传

俞器之者名时中金华人也其先事钱氏最贵显钱氏
亡子孙世仕宋凡十一世乃至器之器之自少时知读
书能属文年十六盗起里中器之尽室走辟匿旁近山
谷间会大军南下或直其叔母刘氏藏处遂为所得将
杀之刘惧祈哀器之识其声知为叔母急走从丛薄中
出曰此吾母也即欲杀吾母者当以身代母耳军士壮
其语乃释刘不杀而心独奇器之因挟以去是岁至正
十三年也器之既与其家隔绝然幸得不死乃惕然自

伤思隐忍以有所就于是常尽力其所事蚤夜如恐不
称以此得无辱困更善遇之其年冬至京师遂以见公
卿贵人公卿贵人怜其儒家子且得所以北来状莫不
叹奇之乃使受学罗郎中所罗郎中者蜀人号倜傥喜
士且又贵幸当是时两都贤士大夫皆延颈慕交之器
之事罗郎中数以材见称因为其子婿由是名益闻诸
公间稍得推择给事尚书吏部为令史居久之用荐者
以布衣对禁中被旨入翰林与纂次本草事遂为太医

令史由太医迁都水监用例补官监通州乐岁仓秩满
当改调器之自念拔羁虏官七品是有以复其父母矣
乃以亲老求便养遂得诸暨州判官以归初父母既失
器之数从人问求其所在莫能得或言死矣去十二年
声问始来又十九年乃归闾巷之人皆为欷歔叹息焉
其里中少年子弟多器之去后乃生无识器之者问器
之至争共来聚观之不知者见器之以为北人也器之
归时父母殁已久刘亦死再期器之乃为位制服晨夕

号恸如初丧且自为文以祭其言悃愊恻怛皆可流涕
也
赞曰予睹器之踆踆然为卑让君子哉迹其遭值艰难
蹈白刃而不詟诚亦能勇矣至身为系累摧刚下志穷
而不能自财又何盭也彼固隐忍畏约以有所待独死
为难乎故曰生有轻于鸿毛死有重于泰山无所愧而
已耳嗟夫以器之之材穷不失仁达不失义岂俟它日
然后信耶

　　　黄节妇传
节妇蔡氏者鄞黄君天骥妻也黄君之先闽人六世祖
龟年宋高宗时为殿中侍御史论罢右仆射秦桧累迁
给事中及桧再相遂以贬去隐于鄞其后子孙多为美
官至黄君乃弗仕节妇年十八归黄君明年有子曰传
孙甫晬黄君死又明年其舅亦死妇屏华采服艰勤以
奉其姑以保其孤子三十馀年犹一日家既裕而姑已
老子亦能自树立所与为师友多显者由是知名得察

举补儒学官节妇之名亦因以著闻有司上其事于中
书用例旌表所居及其里门曰孝节云
东阳黄溍曰予读诗至柏舟未尝不叹古女妇之贤传
于今者少也共姜之名由诗以显得孔子而诗益传女
妇之以义自守独共姜邪世无孔子若蔡氏者非尊官
要人为之引重恶能彰彰如此闾巷之人砥行立石堙
灭而不称者可胜道哉可胜道哉
　　　梅孝子传

梅孝子者名应发居吴郡阊门市中不由学问而知人
之行莫大于孝行之克尽其诚盖天性然也母有疾医
不能疗则剔股肉以食之疾良已它日母又有疾危甚
更求良医投以药皆弗效莫知所为乃露立北面稽首
以名香然顶灼臂叩天乞减已年以益母寿是夕天将
雨阴云四合俄剨焉而开若启半扉尽见北斗之六星
惟一星及辅星不见顷之云复合而天深黑及还至母
所则母已拥衾坐床上言有衣白衣者六人以水来灌

洒遂霍然而苏不觉疾之去体也诘旦母平复如常时
今年已八十馀身愈康强四方大夫多为诗美其事蜀
郡虞公为之序云
金华黄溍曰曾子固氏有言古今豪杰士传论人行义
不列于史者往往务摭奇以动俗亦或事高而难为继
或伸一人之善而诬天下以不及虽归之辅教警世然
考之中庸或过矣以予所闻梅氏子事谈者诚近于过
夫欲使中人以下观过知仁耻躬不逮则载而传之曷

可已哉
　　行述
　　　山南先生述
先生姓刘氏讳应龟字元益世为婺之义乌人自曾大
父祖向大父梦龙父景辰无仕者先生少恢疏常落落
多大志宋咸淳间游太学马丞相高其材将女焉先生
不可乃已由是名称籍甚非直用文墨出小异也于时
同舍生掇其绪论或取高第而先生故为博士弟子员

亡何当以优升解褐值德祐失国乃返耕筑室南山之
南卖药以自晦人劝以仕辄不答然亦不为激诡崭绝
事昡俗矜众也居久之会使者行部知先生贤强起以
主教乡邑先生始幡然出山即席于是至元二十有八
年矣终更调长月泉有司以累考合格上名尚书亲友
白当诣谒先生笑弗顾铨曹谬以年未及出其名复俾
正杭学先生竞不自言明年遂以疾卒于家寿六十四
大德十一年八月二十日也先生伟䫉美髯谈辨绝人

然任气好臧否闾里少年以为厉已而与谋中伤之相
卒亦无以害也先生学本经济而以简易为宗读书务
识其义趣未尝牵引破碎以给浮说至其为文雄肆俊
拔飙驶水飞一出于已无少贬以追世好世亦未有能
好之者凡所著为梦稿六卷痴稿六卷听雨留稿八卷
藏于家先生盖有禄食于世矣而未显也故识与不识
皆称之曰山南先生如隐者焉初娶吴氏卒再娶许氏
子子男一人曰鼎孙男女合三人既卜宅于永宁乡白

茅之原将以某年月日窆而未有以昭不朽也溍惟我
曾祖左曹府君以文章家知名当世先生以外孙实得
其学顾溍之蒙鄙劣弱犹幸弗失身负贩技巧之列以
陨先业者先生教也先生之庇庥我厚矣而溍安足以
永先生之存庸疏其世系出处卒葬之岁月以谂夫志
同而言立者尚幸为之铭若诔以揭诸幽云
　　制
　　　二程子加封制二首

朕惟三千之徒莫先颜氏眷言往哲式克似之故河南
伯程颢体备至和躬承绝学元气之会钟于独得圣人
之道赖以复明翳百世之真儒岂追崇之可后爰蒐盛
典爵以上公于戏缅想德容俨扬休而山立聿新礼命
孚涣号以风行服此宠灵益绵道统可加封豫国公主
者施行
朕惟孟氏以来千有馀岁不有先哲孰任其承故伊阳
伯程颐本诸躬行动有师法谓初学入德始乎致知格

物谓随时从道在乎观象玩辞遗书虽见于表章异数
尚稽于封册胙之大国庸示褒崇于戏规矩准绳庶有
存于矜式火龙黼黻匪徒侈于仪章懋相人文以对休
命可加封洛国公主者施行
　　箴
　　　朋乐斋箴
伯阳甫取孔门记言名斋居之室曰朋乐予窃嘉其能
得朋而惧夫乐之或过其节也为之箴曰

天壤之间并生者人矧曰同类其有弗亲孰予之从来
之纷若匪善何信匪信何乐相古易象示人以朋母敢
适莫惟德是徵复而朋来实用无咎坤以丧朋厥庆终
有一阳之至我其俟焉三阴之聚我其舍旃岂兹记言
与易殊指便辟佞柔既曰损矣二人同心其乐也康比
之匪人其乐也荒猗伯阳甫式谨尔类交游司规敢告
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　　行状

　　　元故翰林学士承旨中书平章政事赠旧学同
　　　德翊戴辅治功臣太保仪同三司上柱国追封
　　　魏国公谥文忠李公行状
　　曾祖执皇赠济美功臣光禄大夫平章政事柱国
　　　追封韩国公谥康惠
　　祖昌祚皇任潞州招抚使赠保顺守正功臣金紫
　　　光禄大夫司徒上柱国追封韩国公谥文靖
　　父唐皇任徵事郎略阳县尹致仕赠推诚保德佐

　　　运功臣太傅开府仪同三司上柱国谥忠献母
　　　王氏追封韩国夫人
　　本贯
公讳孟字道复系出后唐李氏世为潞州著姓康惠公
金未举进士不第以行义见称于时文靖公归皇朝佩
银符使潞州卒于官忠献公始去家而仕于秦蜀四十
馀年乃致其事乐汉中风土之胜因家焉公生而颖悟
十岁能属文稍长益肆力于学读书日记数千言学既

淹贯文愈超卓每考论古今治乱盛衰之故慨然有志
于当世然耻于干进屏居闾巷开门授徒远近负笈而
至翕如也时之名公钜卿如商公挺王公博文魏公初
至汉中往往折行辈与之交郭公彦通于公为父执名
能知人见公魁颀伟岸谓忠献公曰此郎骨相殊常公
辅器也至元十九年时忠献公留四川藩阃闻公名将
辟置幕下辞不就改辟主晋原县簿文辞台府交章举
之亦不起一日幡然曰大文夫固不能俛首州县方今

朝廷更化政治聿新招徕众正材俊林立独不可与之
并游乎乃束书如京师行中书右丞杨公吉丁一见辄
加器重荐之裕宗皇帝得召见于东宫未及登用而裕
宗宾天杨公遂延致家塾俾诸子弟师事之翰林诸大
老奇其材剡上于中书谓宜置之馆阁而铨曹调公主
梓潼县簿非其志也忠献公方为夔府经历乃往省焉
未几从忠献公出峡沂襄江还汉中日以奉温凊具甘
旨为事忠献公勉之入仕复北上三十一年成宗皇帝

临御首命询访先朝圣政以备史臣之纪述公过关中
陜西行省因俾公与诸儒讨论汇次成编驰乘传以进
时武宗仁宗俱未出阁徽仁裕圣皇后求名儒职辅导
公首当其选大德元年武宗抚军北边仁宗特留宫中
公日陈善言正道从容启沃多所裨益受知于成宗特
旨除太常少卿当国者以公不及其门沮格不行改礼
部侍郎命亦中寝昭献元圣皇后幸覃怀公以宫僚从
戢卫卒无敢侵夺民居在覃怀四年夷险一节信任益

专十一年春成宗陟遐神器暂虚宗王大臣密谋搆变
国势危疑人情汹汹公从两公还京师遂与丞相哈喇
哈逊达尔罕等力赞仁宗削平内难中外晏然定策迎
武宗入正大统仁宗即承制以公为中书参知政事公
久在民间于闾阎之幽隐靡不究知损益庶务悉中其
利病远近无不悦服然以抑绝侥倖群小多不乐公不
为之少自挠也居亡何言于仁宗曰执政大臣宜出于
嗣天子亲擢今銮舆在道臣未见颜色诚不敢冒当重

寄仁宗不许则逃之许昌筑室于陉山潩水间若将终
身焉夏五月武宗即皇帝位仁宗为皇太子物色得公
所在白于上遣使徵诣阙下至大三年春正月入觐武
宗于玉德殿上指公谓宰执大臣曰此先太母命为朕
宾师者宜亟任用之三月特授荣禄大夫平章政事集
贤大学士同知徽政院事四年春仁宗皇帝正位宸极
真拜中书平章政事进阶光禄大夫推恩其先三世且
谕之曰卿朕之旧学其悉心以辅朕之不逮公感上知

遇毅然以国事为己任慎赐予重名爵覈太官之滥费
汰卫士之冗员贵戚近臣恶其不利于已而莫敢言也
前所建新法有未便者奏请革去百司庶政一遵世祖
皇帝成宪而行焉仁宗素崇儒且察见吏弊欲痛刬除
之公曰吏亦有贤者在乎慎择而已上曰卿儒者宜与
吏辈气类不合而曲佑之如此真长者之言卿在朕前
惟举人所长而不斥其短尤朕所深嘉也同僚有积与
公忤者人意公必衔之及其坐事见黜公乃力言于上

俾殿外藩且优加赐赉以慰其意闻者莫不服其有容
方是时朝野乂安民康物阜号称极治公欿然不自以
为功士大夫或誉之辄谢曰此圣天子之德也吾何力
之有焉乞解机务上曰朕在位必卿在中书朕与卿君
臣当相为终始自今其勿复言寻赐爵秦国公上亲授
印章仍锡书命以褒宠之上在潜邸尝因公所自号命
集贤大学士王颙书秋谷两大字御署以赐公至是又
命绘公象敕词臣为之赞入见必赐坐与语移时而退

惟以字呼之曰道复而不名其见尊礼如此皇庆元年
春正月特授翰林学士承旨知制诰兼修国史依前平
章政事寻谒告归葬其父母于潞州之先茔上劳送之
曰卿襄事毕宜亟还毋久留孤朕所望冬十二月入朝
上大悦公因请谢事优诏不允然重违其意乃命以平
章政事议中书省事依前翰林学士承旨知制诰秦国
公大诏令皆公视草史册所记亦公手自刋定辟置官
属多时之闻人二年夏请归秦国公印绶不允章三上

乃如其请先是上与公论用人之道公曰自古人材所
出固非一途而科目得人为盛今欲取天下人材而用
之舍科目何以哉然必先德行经术而后文辞乃可得
其真材以为用上深然其言遂决意行之延祐元年冬
十二月复拜公中书平章政事依前翰林学士承旨知
制诰兼修国史二年春遂命公知贡举及亲策多士于
廷仍命公为监试官秋七月进阶金紫光禄大夫加勋
上柱国改封韩国公职任如故公频年扈从上京数以

衰病不任事乞归田里六年乃从所乞解其政柄复授
翰林学士承旨知制诰兼修国史散阶勋爵如故公既
退居散地日以文史自娱每入侍燕间礼遇尤至七年
春仁宗奄弃群臣英宗在谅闇中太师特们德尔再入
相以公前共政时不附已妄构诬言尽收前后所颁封
拜制命降授集贤侍读学士嘉议大夫意公必辞因中
伤之公受命欣然就职夏五月分治院事于上都至秋
乃还略不以利害得失介其意恒谓人曰吾待罪中书

无补于国圣恩曲宥俾遂閒适今既老矣何以报之上
闻而悟其为谮也恩意稍加焉入望公将复见柄用至
治元年春疮发于股医莫能疗公知不可复起乃区别
家事手书付家人使治葬地于燕遂以夏四月三日薨
于大都和宁坊居第之正寝享年六十有七以其月十
八日葬宛平县石井乡之某原遵遗命也公薨后台臣
累疏辨其诬乃给还所收制命而复其元官令天子念
旧图功加赠旧学同德翊戴辅治功臣太保仪同三司

上柱国追封魏国公谥文忠配刘氏前公二十一年卒
纳哈塔氏昭献元圣皇后所赐前公一月卒并封秦国夫
人改韩国夫人俱合葬焉继室何氏封韩国夫人有子
一人曰献今为资善大夫御史中丞知经筵事能世其
家者也公宇量闳廓材略过人三入中书事关休戚知
无不言援古證今务归于至当苟有益于国家虽违众
而行无所惮四方之士为时所推许者甄拔无遗汲引
后进未始有吝骄之色品题所及后多知名公退一室

萧然留连觞咏言笑竟日无异布衣时其为文跌宕有
奇气要其归一主于理诗尤清壮丽逸人争传诵之盖
公之历官行事及平生大略可见者若是而止中朝大
谋议既非外间所得闻它所奏陈亦皆自削其稿莫得
而详也公已定谥于奉常而国史之传未立许昌有公
祠堂翰林学士欧阳玄为之记公诗文有秋谷集御史
中丞许有壬为之序溍幸辱从两人之后滥厕公门生
之列公嗣子献命溍为之状以俟太史氏之采择义不

敢辞谨撰次如右谨状
　　辞
　　　白云辞(为陈/生作)
秋风起兮白云生亲之命兮子奉以行秋风落兮白云
归倚闾望子兮子归迟迟肤寸而起兮大荫周乎八极
求仕与道兮焉往而弗得子兮来归毋使兮心恻
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文献集卷三