钦定四库全书
　松雪斋集卷七
　　　　　　　　　　　　元　赵孟頫　撰
　记
　　吴兴山水清远图记
昔人有言吴兴山水清远非夫悠然独往有会于心者
不以为知言南来之水出天目之阳至城南三里而近
汇为玉湖汪汪且百顷玉湖之上有山童童状若车盖

者曰车盖山繇车盖而西山益高曰道场自此以往奔
腾相属弗可胜图矣其北小山坦迤曰岘山山多石草
木疏瘦如牛毛诸山皆与水际路绕其麓远望唯见草
树缘之而已中湖巨石如积坡陀磊磈葭苇丛焉不以
水盈缩为高卑故曰浮玉浮玉之南两小峰参差曰上
下钓鱼山又南长山曰长超越湖而东与车盖对峙者
曰上下河口山又东四小山衡视则散布不属纵视则
联若鳞比曰沈长曰西余曰蜀山曰乌山又东北曰毗

山远树微茫中突若覆釜玉湖之水北流入于城中合
苕水于城东北又北东入于震泽春秋佳日小舟溯流
城南众山环周如翠玉琢削空浮水上与船低昂洞庭
诸山苍然可见是其最清远处耶
　　缩轩记
余与戴子遇于浙水之上相乡而笑曰胡然而来乎于
是握手而语促膝而坐莫逆而相与为友其游从之乐
大暑金石焦草木枯大雨沾裳濡足而不以为困商论

辨析百反而不以为异巳俄而戴子有归志曰吾将归
乎四明之山遵海滨而处辟吾堂之南霤名之曰缩轩
子能记之否乎曰何哉子所谓缩者戴子曰甚矣吾之
衰也吾畏人者也余仰而听俯而惑曰人之生也必有
慊然不足于中而后畏缩怯耎之心生今子貌枯而道
腴家贫而德新人将畏子子何畏于人而何缩之云乎
戴子曰向也吾睢睢而于于而无与居高吾冠博吾裾
自以为读先王之书出而用之上可以佐时下不失自

娱当是时志进而已君子得时则大行不得则龙蛇吾
闻之知进而不知退知存而不知亡千岁之后人将谓
我愚今吾往矣木石之与居而麋鹿之与群而已耳且
子独不见夫鱼与鸟乎山林之乐江湖之性虽有韶濩
之音子都之姣一旦遇之飞者决起游者深潜矣忧患
怵乎吾情而事物感乎吾心世且与我违矣而欲不缩
得乎余喟而叹曰吾过矣子之言是也吾喻子志矣天
下莫夭于盗蹠而颜子为寿莫贫于齐景而伯夷为富

万钟之禄君子或以为不足衮衣之荣君子或以为辱
世以为石君子以为玉由是言之则子所谓缩者岂非
屈于一时而伸于后世者耶
　　默斋记
华阴杨君士桓名所居室曰默斋而属余为记余尝试
为之说曰言者心之所发也人心之动必形于言故凡
有动于中者虽欲不言言而欲不类不可得也故喜则
言便怒则言躁悲则言惨忧则言塞忿则言烦戏则言

甘气直者刚以达谋深者险而诡德厚者简而中资美
者清而高峻者必暴而支者必疑此类之所可推而君
子亦以是观人焉传曰言行君子之枢机枢机之发荣
辱之主也一言可以为荣一言可以为辱言固不可不
慎也而亦不能无言也今子以默自铭岂遂欲无言乎
夫阴者阳之基也静者动之代也阴不极则阳不生静
不极不能以致动今夫雷霆之震惊凡天地之间万物
之众蠕动喘息有知无知之殊皆鼓舞动荡气达而甲

坼其功若是然而至于秋冬之交则默然若无有者一
或发声则妖异随之矣向使雷霆日日而鸣则吾见万
物英华将不敛英华之不敛则生意几息又何望于遂
其性哉君子之道或默或语阴阳之义也孔子曰夫人
不言言必有中老子曰大辩若讷是故人患不能默耳
不患不能言也苟能默矣于言乎何有平居恂恂如不
能言及夫临大事决大议一言而人无异辞此古所谓
能默者也而非无言之谓也士桓其勉之哉

　　明肃楼记至元十六年诏立后卫亲军都指挥司设使副签事统
选兵万人车驾所至常从营白雁口既成官有廨士有
舍糗粮有仓金鼓有楼器械有局交易有市凡军中之
政毕举营南迫信安河西临滹沱白沟东与郎城蛤蜊
港接越六年当至元廿一年秋大霖雨明年秋又雨群
川漫流营居水中士马告病枢密院以闻得旨移稍西
于是重作圆营去卑就高舍危即安众心胥说不日成

之士强马蕃视昔为雄由是开屯田千顷用其农隙以
讲武事无坐食仓廪之弊而有古者寓兵于农之遗意
焉中营为楼凡数十楹悬金鼓以警士之视听雄伟壮
丽去地百尺凭阑远望可尽数十百里之外岁时椎牛
酾酒高会飨士三令而五申之士皆不敢仰视坐作进
退无不如法自卫帅以下咸请名斯楼而记之仆闻之
古人有言曰兵政贵明军令贵肃舍明与肃非政令之
善者乃名之曰明肃而求集贤侍讲学士宋公大书以

扁其颜方今天子圣明四海之内晏然无桴鼓之警宿
卫之士皆安生乐业利其器械足其衣食春秋属櫜鞬
简车马从乘舆巡幸蒐狝出入神旂豹尾之间示不忘
武备而巳而诸公能于无事之时勤于军政如此其所
谓暇且整者耶夫君子闻鼓鼙之声则思将帅之臣况
入其营垒登斯楼见其行事者乎可以知一时将帅之
贤矣抑又闻之古之谋帅者以说礼乐敦诗书为贤诗
书礼乐疑若于将帅邈然不相及然欲使士卒皆有尊

君亲上之心非是四者其孰与于此故因记斯楼之成
而并书之以为诸君勉是役也诸帅既定议佥事刘公
实董其事云
　　完州前进士题名记
古者乡州党遂皆有庠序以教学者其大夫长正亦皆
其乡之长老以帅其子弟故民之从之也易夫惟其从
之也易则人才之众多匪降自天亦人力之助也金自
有国以至于亡仅百年然以文取士完州之境登进士

第者举不乏人当金之时完未为州永平一县而巳夫
一县不为大也百年不为久也而士往往以儒科起家
岂可谓非美哉刘君安仁完人也予往在江左识其人
及予来燕谓予曰曩吾邦之美若是而今也则亡吾耻
之思琢石大书乡先生之以进士进者刻之学宫将使
往者传远而不坠来者景慕而知劝且求余文为之记
安仁斯言真仁人之言也古之乡长老帅其子弟而教
之其意亦若是而已自世俗观之孰不以为迂疏不切

而安仁乃汲汲然若已有所未足而为之非知本乎夫
儒者之事通乎天人而接乎圣贤推而放之可以为邦
国之光卷而怀之犹不失为身脩家齐之士可不务诸
于是探讨故实自天会讫于正大得三十有六人并考
其官簿书而刻之凡完州之士非其曾玄则其云仍也
盍思勉于学以无负安仁之意孔子曰十室之邑必有
忠信又况以一州之庶岂无闻风而兴起者哉安仁名
(阙/)今掾中书省云

　　贤乐堂记
延祐四年月日诏作林园于大都健德门外以赐太保
曲室且曰令可为朕春秋行幸驻跸地有司受诏越月
而成南瞻京阙云气郁葱北眺居庸峰峦崒嵂前包平
原却倚绝㟧山迥水萦诚畿甸之胜处也中园为堂构
亭其前列树花果松柏榆柳之属不侈不隘克称上意
集贤大学士臣邦宁复请赐名其堂若亭乃命臣赵孟
頫具名以闻于是请名其堂曰贤乐之堂孟子所谓贤

者而后乐此者也亭曰燕喜之亭诗所谓鲁侯燕喜是
也制曰可即日命昭文馆大学士臣溥光书以赐之太
保公复俾孟頫为之记以表上恩及名堂之意古者贤
公卿大臣遭遇时君得志当世盖亦有园池台榭之观
非徒以适宴休纵逸游而已将以散意息虑思其政求
其道推其乐于天下以辅成其君也惟古之为园池台
榭也必以仁为之基义为之涂礼为之藩垣不言而信
及于豚鱼不动而泽被乎草木品物欣欣各得其所是

以居之而安游之而适思之而得求之而合推其乐以
及乎四海保其地可以传乎子孙故孟子曰贤者而后
乐此不贤者虽有此不乐也公以深忠硕德光辅圣明
位列三公恩冠百辟而战战慄慄夙夜匪懈恒惧无以
报圣天子之深恩近有诏进公太傅公俯伏力辞必得
请而后已然后人始知有辞让之风非贤乎况兹园池
台榭之为不作于已而受于天子且天子不以赐他臣
而以赐公是天子以贤赏公而公以贤受赏君臣一德

相际如此必能推其乐保其地如古之贤者则鲁侯燕
喜之颂不得专美于前矣此名堂若亭之意而天下亦
以此望于公也敢书以为记
　　大雄寺佛阁记
阏逢涒滩之岁春正月长兴大雄寺僧道成使其徒得
恩以书来谒曰大雄故陈之报德寺而今名则宋治平
间所更也广廷大殿规制伟杰殿北故有华岩殿荒陋迫
阨见者咸谓弗称道成乃与居拱者谋即其地建佛阁

三十楹既成中置大像复作小像千翼之黄金庄严胜
相备具盖裒人之施竭已之资崇积铢寸忍可誓愿历
一星周而仅有济今拱既死而道成亦巳老矣恐遂泯
泯无以示后人敢以记请予窃嘉其志乃为之记曰天
下之事类非苟且欲速者所能为也夫欲速则志不达
苟且则功易堕吾观二子经营谋度忘十年之久而以
必成为期故能辟隘陋为高明化荆棘为岑楼缭以朱
阈覆以重檐然后视殿若廷始若无愧微夫二子坚持

之操勤笃之行弗遽弗挠安能以小致大以难致易讫
不违其志如此哉其视世之苟且欲速徼倖旦莫者所
成就为何如是可书已按长兴为陈高祖故里寺其宅
也有桧在廷直殿之西偏邑长老言当时故物也苍皮
赤文破裂奇诡而茂悦之色千载不渝余故每至辄盘
桓其下而不能去及登斯阁为之四顾山川寂寥万象
苍茫古人遗迹皆已湮没无馀矣而此树婆娑独以浮
屠氏故得全是岂偶然也哉则又为之咨嗟叹息而不

能已寺在唐会昌间尝废至大中乃复又一百馀年当
宋天圣三年寺僧志等始新作三门又二百(阙/)十年
而阁始建繇陈天嘉至于今其废兴大略如此寺故无
纪载故余并及之使来者有考焉
　　瑞州路北乾明寺记
瑞州城东北有山曰妙高登兹山者山川之高深树木
之阴森莲花之敷芬禽鸟之翔吟凡一郡之胜萃于人
目盖俗氛所不能至而佛境之所融摄也在昔宋时祀

洪山灵峰尊者于其颠郡人祷焉雨旸弗愆而物无疵
疠于是延乾明寺尼妙智俾主祠事智以苦行净业檀
施聿来因辟祠为寺而自别为北乾明焉仍乾明之名
示不忘本而加北者以方所言也既乃度元胜永远了
敬绍勤为徒敬也勤也得智之道相与刻苦励行拓故
宏新而敬之徒法玉贵亨益思所以卒智之始图乃搆
堂以安清钵筑室以严净居法堂西敞灵祠南启佛天
菩萨罗汉之像经律论教之藏各为大屋以覆之栋宇

之隆雕塑之巧绘画之工黄金丹砂璀璨芬郁之饰种
种庄严咸诣其极最后作堂于万竹中以为宴坐之处
紫节相斑森然林立如植幢盖风生而璆琳鸣雨集而
鸾鹤舞见者惊喜至者忘归其所成就如此而录教事
者方且以事挠之若不可朝夕居元贞二年了敬乃携
其徒玉与亨之建康求直其枉遂绝长江渡大河北走
京师行御史台中丞张闾公宣政院参议达尔嘉公引以
见大护国仁王寺瞻八大师以其事上闻有旨护持禁

毋扰其寺且赐了敬号圆觉大师已而皇太后妃子皆
怜之赐衣与食又降懿旨以其寺充位下焚修道场度
弟子出入宫掖得乘水驿往来大恩优渥可谓至矣山
灵川祗亦大欢喜适中丞公行宣政院于杭敬与其徒
自江右来谒公公示孟頫以事状命为文记其始末乃
叙其事以为记了敬宜以遭逢自庆益自砥砺究竟六
度上报国恩其徒亦宜淑慎持戒精进不退以成敬之
志则庶几无负国家崇重之意未几中丞公拜中书左

丞将行以一大藏经与之使迎至乾明有以见中丞公
之能施而二三比丘尼其道有足以动王公大人者皆
可书也自智之建寺其法盖甲乙相传云
　　九宫山重建钦天瑞庆宫记
九宫之山真人居之其山之高去地且四十里殆与人
境绝多寿木灵草幽花上药荟蔚藿蘼蒙笼蔓延于其
上清泠之泉喷薄飞流于其下盖仙游之馆而栖真之
地也自真人之居是山祷焉而雨旸时祈焉而年榖熟

故宋人筑宫而严事之其事则司业易公之记可考矣
已未江上之役兵既解而宫毁于盗冲隐大师封君大
本与其徒思复于古昔拾瓦砾除蓁莽度材鸠工作而
新之乃作妙应之殿殿西南乡为渊静之居东为方丈
殿南为天光之堂其上曰朝元之阁阁西龙神殿东为
藏室皆南乡阁之南为仙游之殿又南为通明之殿殿
西为西庑庑西为道院其东亦为庑东庑之东为斋厨
仓廪庑南为天声之楼县大钟其上楼东西面又为道

院庭西东面为朝真之馆中庭为虚皇之坛坛南为碑
亭亭南为三门门东为化士之局西亦如之三门之南
为华表其东西皆属以周廊门南为壶天之亭又南为
天上九宫之门合数百间皆雄杰壮丽俨若清都缥缈
靓深疑出尘境虽仙灵之宅阴有相者亦不可谓非人
力之极致也当封君时则有若某某同其劳封君既老
戴君继之最后得法师罗君希往某某成其终繇封君
以来历年三十更有道之士十数然后毁者复完废者

复兴卑者崇之缺者增之百神之象祭酒之器养生之
田鼓钟幕帟供张之具视昔有加焉岂非难哉至元丁
亥孟頫奉诏赴阙始识法师罗君于京师而又与予同
邸舍居久之以记为请不得辞乃叙其事而记之然余
于此重有感焉使世之儒者不废先儒之说以正谊明
道为心令议者不得以迂阔非之则斯文当日新庠序
当日兴子衿之刺不作矣岂惟是哉使天下之人农工
商贾皆不坠其先人之业各善其事则家日以益富生

日以益厚安有坏家毁屋者哉余于此重有感焉故并
书使刻之石后之人其尚思余言毋俾其成之难者败
于易也今天子崇信道德凡兹山之田皆已复其租矣
衣食于山中者盍亦思庶人帅子若弟终岁勤动以供
赋役而吾乃得优游消摇茹蔬饮水以自乐其道宜何
以报帝力哉罗君方以道术受知圣明其必有以也　　南泾道院记
浙右之地水居十七其势汪洋沮洳往往而是水行之

道可以通舟楫土人谓之为泾嘉兴城西南五十里而
远曰秀泾有张氏者居其地德祐之末燬于兵火张君
全真乃改筑于秀泾之南所谓南泾者也既而其妻死
不复娶辟以为道院脱儒冠著道士服翛然独处以颐
性养神为事凡田畴所入悉以供土木工估中为殿堂
祠玄武神其背为延真之阁讲道之堂其左右为栖士
之舍其阳为迎仙之桥放生之池因池为堤列树松柏
梅竹又南数十百步有大朴数百年物作庵其下曰朴

庵陂塘环萦林木蔽翳境物洁盛清人心目故游方之
士乐其处而多至焉盖经始于至元丙戌历十有馀年
而后成亦勤矣哉人之生也自非圣贤莫不有所役或
役于名或役于利大有所求则大役小有所求则小役
总总如也割去世累优游恬澹以求自适虽未为无所
求其视汲汲于名若利匍匐颠仆于污秽之涂规毛发
衣食以妪喣妻子相去岂不远哉初松江修竹胡氏事
玄武甚严其家火而神像俨然独存张君迎归构殿以

祠之上梁之日雨几不克建张君祷焉俄有白鹤廿八
从东北来翱翔其上良久西南去雨随巳而大雨于西
南三里之外何其异也上强山僧靖达从吾游道张君
之为人且道其意乞文记其始末故表其言以为记
　　管公楼孝思道院记
按吴兴志管夷吾之后有避地于此者人因名其地曰
栖贤今乌程栖贤山是也其裔散处郡邑迄于今不绝
吾妻仲姬所自出也仲姬名道升父讳伸字直夫倜傥

尚义晚节益自憙乡里称之曰管公无丈夫子仲姬特
所钟爱至元廿六年归于我皇庆元年以余官二品封
吴兴郡夫人夏五月赐告还家閒谓余曰道升先人没
而无后礼妇人内夫家而外父母家又不得祀公岁时
奉尝缺焉此不能不重哀思者每一念之未尝不涕横
集而心欲折也幸先人敝庐无恙意即是建祠俾方外
士为之严事庶乎少纾予哀而其为久远讣也似亦可
哉吾咨其孝又善其处是也得礼外意遂用其言为卜

相其宜创楼三间以祠公及公之配周凡材竹甓石悉
撤其旧而壹新之既成使道士掌之扁曰孝思道院又
买腴田三十亩以供祭祀且足其食予时与仲姬往造
其间祭飨从里俗亦足以少慰公之灵营也哉书事于
石尚俾我后人勿替夫人之志云
　碑铭
　　大元敕赐故荣禄大夫中书平章政事守司徒集
　　贤院使领太史院事赠推忠佐理翊亮功臣太师

　　开府仪同三司上柱国追封赵国公谥文定全公
　　神道碑铭
太祖皇帝既受天命略定西北诸国回鹘最彊最先附
遂诏其主伊都呼第五子与诸皇子约为兄弟宠异冠
诸国自是有一材一艺者毕效于朝至元大德间在位
之臣非有攻城野战之功斩将搴旗之勇而道包儒释
学究天人寄天子之腹心系生民之休戚者惟赵国文
定而已今上皇帝临御之七年始行褒恤之典于是赠

公祖父官爵勋封越明年复赐碑墓道命臣孟頫为之
文当世祖时公为平章政事臣为兵部郎中趋走省闼
识公为旧承言论政知公为详敢不祇奉明诏公讳阿
哩雅萨理回鹘北庭人今所谓辉和尔也以父字为全
氏曾祖讳齐奇伊噜伊纳克妣库尔济苏和琳祖讳谔尔
根萨里赠保德功臣银青荣禄大夫司徒柱国追封赵
国公谥端愿妣张氏追封赵国夫人父讳奇塔特萨里早
受浮屠法于卓沁穆尔格博迪沙师圆通辩悟当时咸

推让之累赠纯诚守正功臣太保仪同三司上柱国追
封赵国公谥通敏妣李氏累封赵国夫人初通敏公从
父自燕还北庭生公兄弟三人已而被召留妻子北庭
公兄弟稍长奉母束求其父岁馀至云中得通敏公居
三年公从国师巴齐玛克学浮屠法不数月尽通其书旁
达诸国及汉语世祖知其才俾习汉文书顷之遂通诸
经史百家若阴阳历数图纬方技之说靡不精诣会国
师西还携与俱岁馀乞归省师送之曰以汝之学非为

我佛弟子者我敢受汝拜耶勉事圣君相泣而别比至
阙师已上书荐之裕宗得召入宿卫日以笔札侍左右
至元二十年冬有二僧西来见自言知天象上召通象
胥者数辈与语莫能解有图烈者言公可使立召与语
僧乃屈谢不如上大悦明年夏擢朝列大夫左侍仪奉
御秋置集贤馆命公领集贤公请以司徒色埒默领之
乃以公为中顺大夫集贤馆学士兼太史院事明年夏
迁嘉议大夫明年春升集贤大学士中奉大夫明年春

进崇德大夫尚书右丞并兼太史院事冬拜荣禄大夫
平章政事兼集贤大学士太史院使廿八年乞解机务
以为集贤大学士三十年加领太史院事自初授官至
是凡八迁并兼左侍仪奉御明年世祖登遐裕圣皇后
命公帅翰林集贤太常礼官备礼册立成宗即皇帝位
明年春以翊戴功加守司徒大德三年复拜平章政事
十二年春成宗晏驾哀恸成疾秋八月十有七日薨于
大都发祥里第年六十三以是月某日葬城西南冈子

原通敏公兆次公开明廓深喜怒不形于色仁足以立
政智足以周物明时务识大体初为世祖所知而劝以
治天下必用儒术江南诸老臣及山林薮泽有道艺之
士皆宜招纳以备选录于是置集贤院下求贤之诏遣
使天下天下闻风而起至者悉命公馆之礼意周洽皆
喜过望其有不称旨者亦请厚赉而遣之以劝来者而
集贤长贰极一时名流尽公所荐用又请置国子监学
官增博士弟子员优其廪既学者益众及尚书省立僧

格用事诏公贰政公固辞上怒不许僧格日横引用群
小以为腹心公弥缝其间小者损益大者力諌初犹信
用久渐乖违又立徵理司徵责财利天下囹圄皆满愁
怨之声载路会地震北京公极言地震职此之由上诏
罢之尽以与民诏下之日京师民相庆市酒为空僧格
益怒数奏公沮格及僧格败公一无所污然犹坐累籍
没僧格临刑吏以公为诘僧格曰我惟不听彼言以至
于此上知公无罪诏还所籍财产裕圣皇后闻其廉正

赐以金帛辞又命所籍未尽还者还之又辞成宗即位
赐楮币二十万缗乃受初成宗在潜世祖圣意巳有所
属成宗屡遣使召公公托疾不往及成宗储位既定索
棋具于公公始一至其邸成宗曰人谁不求知于我汝
独不一来我非为棋具正欲一见汝耳汝可谓得大臣
体矣元贞大德间得赐坐视诸侯王者才五六人公必
与焉上尝谓近臣曰若全平章者可谓全才矣于今殆
无其比左右或呼其名上必怒责之曰汝何人敢称其

名耶公历事两朝馀二十年通夕未尝安寝或一夕至
再三召日居禁中经纶天下之务虽妻子未尝闻其所
言每一政出一令下莫能知其自公也有谮公者公不
辩而上亦不疑及公罢政有刘监丞者言公在太史多
言灾祥事预国休戚大不敬上大怒以为诽谤大臣当
抵罪公顿首曰臣不佞赖陛下含容天地之恩也若欲
寘刘罪臣恐无复为陛下言者上怒不巳公力争之乃
得释公所为类如此公平生雅好推毂士由公进者凡

数十百人位至公卿大夫者不可胜纪而未尝有德色
前后所赐金玉束带裘服弓矢宝器常辞让不敢当呜
呼若公者乃可谓大臣者矣公娶郜氏封赵国太夫人
子男三曰岳住资善大夫隆禧院使力学为政有父风
曰玖珠翰林侍读学士中奉大夫知制诰同修国史卒
官曰迈珠早世女一适荣禄大夫徽政院副使伊苏孙
男三曰布达达尔玛安孙女一铭曰世祖制治三五同风立贤无方如汤执中惟文定公始

事裕宗战战兢兢夙夜在公名闻天子为天子使一话
一言纳民于轨既辟贤馆亦集太史学究天人道通孔
李保我皇极烝我髦士万国熙熙众生济济权臣怗势
群小并起皎然芙蓉出于泥滓成宗当阳帝贻孙谋惟
公佐之益阐大猷其心孔休其政孔修物无不周义无
不由成宗宾天公亦长逝生死以之君臣之义斯民之
悲哲人之泪竹帛煌煌千载无愧继述济美褒荣斯备
刻辞丰碑用劝来裔

　　故昭文馆大学士荣禄大夫平章军国事行御史
　　中丞领侍仪司事赠纯诚佐理功臣太傅开府仪
　　同三司上柱国追封鲁国公谥文贞喀喇公碑
粤若稽古唐虞三代之时尧舜禹汤文武之为君皋夔
稷契伊傅周召之为臣明良相逢道同德一天为之清
地为之宁四海晏然万物咸遂是皆有以开乾坤之运
钟川岳之气故能致雍熙之和立太平之基更数千载
其事纪于诗书不可诬也惟我世祖圣德神功文武皇

帝躬神武之姿心仁厚之德混一区宇视民如伤中统
至元之间民物熙熙知有生息之乐盖将参尧舜而四
三代时则有以道事君不诡不阿济世于时雍若皋夔
稷契伊傅周召之为者则鲁国文贞公其人也公讳博
果密自祖父海兰伯而上世为喀喇部大人海兰伯事
王可汗王可汗灭帅麾下遁去太祖皇帝虏其全部以
归第十子雅克章年十馀岁分赐庄圣太后性恭谨善为
弓服事世祖皇帝不离左右配以高丽美人名长姬姓

金氏生五子次二为公公幼事裕庙于东宫间因简卫
士子俾师赞善王恂恂从北征而太傅魏国许文正公
衡为国子祭酒公时年十二眉目秀美进退详雅巳如
成人父知其非常儿请于上欲教之读书有旨入国子
学师事许公性强记日颂千馀言有问必及纲领许公
亟称之谓公必大用于世名之曰时用字之曰用臣起
家为利用少监出为燕南河北道提刑按察副使寻升
提刑按察使尝使河东道遇饥民死徙相属因便宜发

廪所活数万人岁旱行部所至辄雨入为吏工刑三部
尚书僧格得政公数与之争事于上前僧格怒切齿于
公使西域贾人诈为讼冤者遗公美珠一箧公却之已
而知其谋出于僧格因谢病免拜翰林学士承旨奉使
燕南公弟伊埒萨巴与彻尔等间劾奏僧格上怒捕系
僧格遣使者趣召公还入见语连日夜卒诛僧格僧格
诛命公为丞相公让太子詹事旺扎勒时上春秋高成
宗将兵北方位号犹未正公谓相东宫旧臣则众论自

定国家自安矣上默然良久叹息言曰卿虑及此社稷
之福也于是旺扎勒为丞相而公平章政事僧格时卖官
高下有定价上自朝廷下至州县纲纪大坏在官者以
掊刻相尚民不堪命往往起为盗贼公与诸公谋议欲
革僧格弊政首召用旧臣为僧格所斥逐者尤重文学
知名之士使更相荐举虽毫发之善亦无所遗僧格之
党唯实都纳苏罗丹默哷王济等罪状尤著则劾治而
诛之其馀随才拔擢待之无间繇是人情翕然悦服每

遣使必慎择其人使还问之以所至长吏为政善恶之
状其自四方来者亦然参伍相验无能欺者苟政绩尤
异辄上闻或赐玺书或赐衣物随加迁擢故当是时百
官得其人万事得其理阴阳调和年榖屡登庶民乐业
海内大治世祖暮年以天下事属之于公尝谓公曰太
祖有言国家之事譬右手执之复佐以左手犹恐失之
今我为右手左手非汝耶上每与公极论治道古今成
败之理至忘寝食或危坐达旦谓公曰曩与许仲平论

治仲平不及汝远甚先许仲平有隐于朕耶抑汝之贤
过于师耶公皇恐谢曰臣师见理甚明臣之所闻知何
足以跂其万一第臣师起于布衣君臣分严进见有时
言不克究臣赖先臣之力陛下抚臣兄弟如家人儿子
朝夕左右陛下又幸听其言故得尽言至此上又尝抚
髀叹曰天既生汝为吾辅佐之臣何不前三二十年及
吾未衰而用之也巳而顾谓侍臣曰此吾子孙之福也
或上书谓征流求国及徵江南包银有诏集百官议而

行之公力请于上为寝其事公以朝廷庶政多仍袭前
代第求详于簿书稽古礼文之事顾缺而不讲巳奏得
旨与文学之士共议定为规制使万世可以循守用事
之臣有不便者力加沮抑故其事中辍识者至今为恨
太尉巴延受遗诏立成宗召公共定大计丞相欲入亦
拒不纳成宗立以公为先朝腹心之臣尤加礼重事有
不可行公必侃侃正言援引古今复甚力上闻之悚然
虽巳成命数夺而止公在中书同列颇严惮公或以私

意千政公辄拒不从繇是深以为怨会公以疾在告上
亦不豫久因搆公与丞相有隙出公为陜西省平章他
日圣体稍安怪公不预奏事问知其故大怒责丞相以
为欺立召公复入中书公体素弱至是气羸益甚上以
御史台事简拜昭文馆大学士平章军国事行御史中
丞领侍仪司事公巳去朝廷之政稍紊于其旧久之丞
相颇觉为同列所误不得与公共事引咎自责流泪满
襟未几果以累闻于是朝廷益知公之贤公在御史台

监察御史及各道廉访使者多择士人为之患吏不知
义理言通一经一史试吏及劝上降诏勉励学校议行
科举所改苛法如按官吏犯赃子不得證父妻妾不得
證夫主皆仁政之大者公虑谔勒哲之后大臣中无可继
之者乃荐达尔罕哈喇哈逊自江浙行省平章政事召
拜丞相严重守正卒有功于社稷武宗出镇北边百官
郊饯欲与公易所骑马公谢不敢当第献所骑马明年
使者自塞上来赐公名鹰一盖武宗已属意于公矣公

喜剂量人才闻人有善汲汲然求之唯恐不及今之朝
士凡知名天下者皆其客也世祖知公之贫数厚赐公
公悉以分昆弟故人之家无所遗馀子孙所仰唯第宅
碾磨之类盖赐物之不可分者公薨于大德四年(阙/)月
十七日年止四十又六天子震悼士大夫哭泣相吊是
月廿七葬大都西四十里东安祖之原葬之日都城之
民为之罢市公得君而不恃得人而不满居高位而自
卑若不足天下视其身进退为朝堂重轻十年武宗追

念其忠赠纯诚佐理功臣开府仪同三司太傅上柱国
追封鲁国公谥文贞夫人寇氏王氏皆鲁国夫人寇氏
前卒生子回回今为淮西廉访使王氏御史中丞蓟国
文正公寿之女生子库库今为集贤待制二夫人皆与
公合葬父官至卫率赠开府仪同三司上柱国追封晋
国公母晋国夫人祖父赠光禄大夫上柱国追封河东
郡公祖母河东郡夫人世祖临崩赐公璧一曰汝死持
此来见我故公之薨与璧俱葬君臣之义死生不渝如

此铭曰
大哉有元皇皇世祖仁明而武以一天下天下既一帝
赉良弼整我皇纲仪尔百辟于唯鲁公百辟是仪笃学
力行圣贤为师利用是监按察是司入长天官天官惟
时乃董考工百工攸宜乃领司寇直哉无私爰陟辨章
百揆咸叙无言不雠帝所倚注诛锄恶草长养嘉榖晚
领台纲朝廷是肃父父子子夫夫妇妇下毋證上风俗
益厚当是之时阴阳和平雨旸时若百榖熟成薄海内

外于变时雍匪公则贤维帝任公昔在唐虞皋夔稷卨
殷周之世伊旦孔硕公之事君动与道俱虽古名臣何
以加诸帝将上天白璧是授公今虽没在帝左右王城
之西巍巍高坟树之松柏郁然如云盛德之源泽流子
孙凡百有位视此刻文
　　程氏先茔之碑
至元二十四年孟頫自布衣蒙恩擢兵部郎中时员外
郎程君天锡实为同僚以故知之为详君天姿乐易未

尝见愠色家既饶财好士而能施视人之急难若已处
之有求者辄与无所靳其居官不避事与之处愈久而
无怨古之所谓岂弟者君其近之孟頫自兵部迁直集
贤君升郎中孟頫既外补君乃閒居不复求仕进徜徉
闾里间自乐而已元贞元年孟頫蒙恩召至都下见君
颜貌如渥丹视在兵曹时不加老然后益知其所养者
为不浅浅也一日谓孟頫曰禹圭家世居蒲金末自蒲
来燕居燕者三世矣坟墓皆在燕自曾祖而上皆葬于

蒲道里之辽远谱谍之散亡葬于蒲者既巳不可得而
考矣既往者不可得而追矣而今而后不思所以传久
远则葬于燕者又安能久不泯哉知我者莫如子图所
以传久远者莫如子之文子其为我图所以传久远者
孟頫识君且十年其交情如一日欲辞则不可乃按其
行状叙而铭之按程氏其先蒲州人世以农为业曾祖
讳浩字浩然性机巧凡工事无所不解由是舍农而工
技艺之精出侪辈右年八十四卒妣罗氏祖考讳璋字

彦玉资刚毅以倜傥见称善商贾之事遂以致富当金
之亡来居于燕程氏之居燕自彦玉始年八十三卒妣
王氏考讳震字伯威仕圣朝为人匠打捕鹰房总管慨
慷不拘小节既耄乃谢事年八十三卒妣路氏治家愿
而有别年八十五卒岁庚戌总管府君卜新茔于故燕
都阳春门外三里庄以葬祖考戊辰新作大都而茔域
当御道是岁八月程君乃改卜于看舟造吉村之原自
曾祖而下三世皆徙葬焉去古既远好名者众争取先

代贤臣名士高官大爵者冒以为其所自出不知诬其
祖之为过之大也程君独不然书其行事务不失其实
亦可谓淳实不欺矣抑余观程氏累世寿皆至八十馀
至程君起家为郎光显一时家事殷厚优游佚老年六
十馀若四十许人而二子又皆秀发足称其家易曰积
善之家必有馀庆意其上世积德之厚故天之报施若
是耶其馀庆盖未艾也君娶李氏大都人二子长曰昂
霄次曰仲霄铭曰

元贞元年乙未七月朔日作程氏先茔之铭维程氏家
本农也居于蒲阪圣元割金爰徙蓟丘既富寿昌看舟
造吉实为燕程始祖之藏施于后人其子子孙孙世享
之
　　郝氏先茔碑铭(元复初/制序)
芒芒往古得姓维均孰非积善而后克振郝氏之先出
太昊世裔孙封殷以采为氏秦汉梁周咸有闻人至唐
益显位于相臣金有宛平卓鲁之化从金居汴入元徙

霸卒葬卢师为燕始祖四子皆贤有孙孔武弼亮赞襄
衮职是补庆延祖考大启土宇土宇既启再世维公孰
匪象贤其先克封卢师之原山川之会何以树之维松
及桧曰昭曰穆叙葬于斯子子孙孙聿来孝思维孝维
忠天监不远我作铭词百世其劝
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　松雪斋集卷七