钦定四库全书
　震川集卷十六
　　　　　　　　　　　　明　归有光　撰
　记
　　重修阙里庙记(代/)
隆庆三年阙里重修先圣庙成某官某以书币走京师
来请记于丽牲之碑先是嘉靖四十二年衍圣公某以
庙之圮告于巡抚都御史张某方行相度以用之不赢

而止及是年巡抚都御史姜廷颐巡按监察御史罗凤
翔周咏与藩臬诸君会议捐岳祠之香税与司之赎锾
得一千六百其役人则用州县过更之卒而以兖州府
通判许际可董其役知府张文渊时督视之经始于仲
夏岁尽而讫工轮奂规模视昔若增左布政使某左参
政吴承焘副使吴道会皆首为赞议者也唯先圣生于
尼山讲学于泗上殁而葬于此其地初名阙里后亦曰
孔里先圣之殁弟子庐其冢上而不忍去鲁人从而家

者百馀室而鲁世世相传以岁时奉祀诸儒讲礼乡饮
大射于其间汉高祖自淮南还过鲁以太牢祠其后人
主登封巡狩无不过而拜祠我太祖高皇帝龙兴海内
干戈未戢亟命遣祭绍封子孙修饬其祠宇列圣承统
世世增修今天子隆庆之元年御正殿传制遣官告祭
而车驾临幸太学亲释奠命儒臣坐讲赐三氏子孙有
加海内慕学之士喁喁向风圣人之道益以光大则鲁
之有司与其有事兹土者今兹之举固所以虔奉先圣

亦以宣明圣天子之德意不可以不记夫今夫子之庙
学遍于天下而深山穷徼皆知诵法其书其在天之灵
无所不之也然孟子曰近圣人之居若此其甚也荀子
曰学莫便于近其人盖孔子殁数百年矣学者至观其
庙堂车服礼器诸生习礼其家有低徊而不能去者固
以想像于远不若景慕于近之为切也抑诸君子知虔
奉圣人矣亦岂徒事于其外乎昔者子游闻诸夫子曰
君子学道则爱人小人学道则易使也夫不知学道则

施于喜怒哀乐无一而当其则必不能有望于安上治
民而移风易俗也颜渊问仁夫子告以克已复礼及请
其目夫子则曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿
动以颜子之资犹请事斯语以终其身故问为邦夫子
以夏时殷辂周冕韶舞告之以颜子而夫子使之治天
下国家以为不可一日而离于礼乐法度之中此即克
已复礼之义也后之学者于视听言动已之身不能治
何以谓之学道故观感于圣人者求仁为近求仁以学

颜子为近余嘉是役之成也敬述所闻以申告学者云
(此文旧本内/不选今仍存)
　　顾原鲁先生祠记
前元之季昆山有隐君子者曰顾原鲁先生居于海滨
读书学道不求闻于时端居一室凭几而坐所当两臂
处遗迹宛然手自批注经史后其家惧祸悉燬不传然
而海滨之父老至今能言之四传而至其孙启明今为
太仓人稍徙至郡城有子存仁举进士为礼科给事中

得推封其父寻以言事忤旨被谪居庸关之外久之得
还吴给事既被废家居尤喜考论先世故事而郡太守
历下金侯城颇采父老之言又以封君之敦尚诚朴足
以风励末俗乃檄令列祠于郡学若州之乡贤祠复于
齐门外卧佛寺之东偏建祠而以封君从祀以为近其
家可以岁时致祠事焉给事谓余具知始末而请记之
余惟古之人遭时际会佐世主功施于天下而垂名于
竹帛后世之所称述往往为此至于岩穴幽栖之士虽

长往不返亦必因时主侧席之求弓旌玉帛贲于丘园
世始得以称述其名若夫许由卞随务光之徒以与人
主以天下相揖让此宜其彰彰较著矣而谷口郑子真
蜀严君平皆修身自保扬雄少从君平游已而仕京师
显名数为朝廷在位者称此二人故能耕于岩石之下
而名震于京师由此而言非此数者虽没世无称也而
又有不然者古之君子修身学道宁憔悴于江海之上
而不顾彼非有求于世者然约而愈显晦而益彰逃名

而名随之传记之所载不可胜数无求于世而世亦不
容不知之此奚必有所待耶若原鲁先生没于海上至
于今二百年而其幽始发则士之修德砺行者何忧后
世之不闻耶郡太守表章之意微矣祠凡为堂寝庑门
若干楹经始于嘉靖三十年十月某日落成于嘉靖三
十二年十有一月某日是为记
　　常熟县赵段圩堤记
虞山之下有浸曰尚湖水势湍激岸善崩湖堧之人不

能为田往往弃以走有司岁责其赋于馀民而赵段圩
当湖西北尤洼下被患最剧宋元时故有堤废已久前
令兰君尝兴筑之弘治间复沦于大水嘉靖丁酉予宗
人雷占为已业倾赀为堤堤成填淤之土尽为衍沃而
请记于予嗟夫自井牧沟渠之制废生民衣食之地残
弃于蒿莱之间者何可胜数有司者格于因循积习之
论委天地之大利斯民愁苦哀号侧足于寻常尺寸之
中率拱手熟视不能出一议而漫谓三代至于今其已

废者皆不可复夫未尝施晷刻之功而徒诿曰不可复
予疑其说久矣观雷所为其力易办而功较然者然更
数十令独兰侯能之至兰侯之业败已又四十馀年为
沮洳之场莫有问焉者何也天下之事其在人为之耶
事有小而不可不书者此类是也
　　唐行镇免役夫记
苏州至松江由姑苏驿过吴江之境凡四驿而至此驿
道也别自娄门东沿娄江又东南折而入于黄浦而西

此缘海之道也出葑门东走则行湖泖之间其避湖泖
之险者则多从吴淞江南出大盈浦经唐行镇异时官
舟之牵挽役诸州县唐行之夫不知何自而起舟所过
晨夜追呼百家之市殆无宁居冻饿僵死于风霾雨雪
之中者相属太守临安方侯知民之不便据法令罢免
之镇之父老相率来请纪于石或者以为贤太守奉宣
条教千里之内父母之道师帅之责在焉加之今日上
有赋敛之繁外有蛮夷之事太守视事以来风采日新

惠利之政家有闻而邑有述当有卓荦大者若斯之类
将不胜书虽然或者亦知父老之意乎政之不便于其
人无大小如人之有病唯病者自知之医能疗焉亦惟
病者而后知医之为德也若然则父老之于侯其情至
矣吾又以叹吾吴中之俗仁厚而驯良稍煦之以恩而
其易感也如此国家威灵震薄海外亦时有土俗骁悍
不得意则叫嚣相挺以起有司不敢惊拊循之而已往
者大农以经费不足督天下赋吏缘以为奸利吴民父

子兄弟骈死敲朴之下而莫有疾怨之心以是知天下
有变吴民必不敢为乱以其爱上忍诟而易使也彼不
之恤而肆其恣睢之意者亦何心欤
　　吴郡丞永康徐侯署昆山县惠政记
昔永康徐公守吴郡当武宗皇帝之末年逆藩窃发畿
甸骚动翠华南幸吴江南要郡调兵食城守储偫以待
乘舆之至公不动声色郡中晏然公有宽大之政先是
秩满当代吏民上书乞留诏以河南右参政复治郡近

世未尝有也后迁江西左参政官至工部侍郎自公去
郡三十馀年冢孙丞侯以太子家主簿出判吴郡清廉
闻于郡中满岁复迁今官是时东南有倭奴之警侯治
凡海之事防遏有法海波不兴会诸属县令缺侯辄出
视所至拊循其民近者阅月远者一岁民莫不怀慕之
郡之县有七侯殆遍历其五前年冬至昆山迄季春还
郡又以事数入郡不颛居县其所施于民可以为吏师
法者往往可纪库子为县守藏令廉则无扰不廉辄费

不赀当侯时分毫无取民乃不知为此役白银火耗一
两折阅多至三分侯以京库折白轻赍凤阳马役解扛
京库盐钞练兵义役多寡参停取衷定为一分粮长解
运之外又有小差额外之徵悉令蠲除火耗小差羡馀
无虑千计吏白以为当得者侯无私焉又粮长解运官
闭门默定或贫富不相雠富者得规免而贫者倾其家
已定无所复控诉侯悉召至庭使互相举应得等第一
夕而定无不怗服至于催科之害民骈死杖下者不可

胜数比侯之至县庭寂然不闻鞭笞之声而赋亦自办
又捐俸以助修学宫及诸神祠之倾圮者多有出于格
令之外大抵吴民赋调之繁自昔患之尝数更其法而
弊日生识者以为不在于法而患吏之不廉吏廉矣法
虽未尽而可以无弊如侯之恤库役公拨解省火耗蠲
小差推此类行之民未有不苏者也念昔工部以仁惠
拊吴吴民至今思之见侯之至如公之复来也侯继踵
甘棠之迹睹其所茇而忍芟夷其遗民乎诗曰无曰予

小子召公是似以此知古之封建世家至今无不可行
也晋周访三世为益州四十馀年功名著于宁益侯年
方富而寄任日隆必能光大前烈吾吴民之怙赖远矣
侯之还郡也国学进士陈志道等二十四人相与列其
事俾余记之固以侯于吾党恂恂然有爱人下士之风
然实因民之志非有私也用以告后之为政者云(此文/参用)
(常熟/本)
　　昆山县新仓兴造记

昆山旧玉峰仓在西门之外漕挽之积在焉每岁税入
漕卒悉至于此领兑民间所谓西仓也济农仓在南门
之内常平之粟在焉岁之丰凶以为发敛民之所谓南
仓也县志云二仓盖巡抚周文襄公所改创云然济农
之庾其空已久顷者倭奴之警乃以城西之积归之而
济农仓遂改为玉峰仓鹤庆彭侯以进士知昆山因仓
故趾加恢拓之东至于公馆若干步始以囷廪攒植致
郁攸之变于是惩艾前患兴造新仓中为官厅左右互

列凡若干楹一岁四十一万四千五百石之粮悉储于
此蕞尔小县可谓如茨如梁如坻如京矣是役也以民
之掌税者量其所掌之多寡区别以赋工以故上不费
于官而下不及于民浃旬而役用告成观者叹息以侯
之才敏而吾民之易使也如是抑古者垣窌仓庾之设
以治年之丰凶凡万民之食待施惠恤艰阨养孤老而
已国家因前代常平义仓之法有四仓之制而历世经
纪豫备见之纶音者不一而足而因仍废坠已久彭侯

承兵荒之后诏书趣办义不得不先公家之急虽有爱
民之心宜亦未及乎此而济农之名不可以没也是用
并识之侯名富为县清廉勤勚敏于造事即此亦可以
槩见矣是岁嘉靖四十三年岁次甲子某月日仓成九
月某日记
　　长兴县令题名记
长兴为县始于晋太康三年初名长城唐武德四年五
年为绥州雉州七年复为长城梁开平元年为长兴元

元贞二年县为州洪武二年复为县县尝为吴兴属隋
开皇仁寿之间一再属吾苏州丁酉之岁国兵克长兴
耿侯以元帅即今治开府者十馀年既灭吴耿侯始去
而长兴复专为县至今若干年矣溯县之初建为长城
若干年矣长城为长兴又若干年矣旧未有题名之碑
余始考图志取洪武以来为县者列之呜呼彼其受百
里之命其志亦欲以有所施于民以不负一时之委任
者盖有矣而文字缺轶遂不见于后世幸而存者又其

书之之略可慨也抑其传于后世者既如彼而是非毁
誉之在于当时又岂尽出于三代直道之民哉夫士发
愤以修先圣之道而无闻于世则已矣余之书此以为
后之承于前者其任宜尔亦非以为前人之欲求著其
名氏于今也
　　太仆寺新立题名记
太仆寺秦汉皆掌舆马天子出奉驾上卤簿用大驾则
执驭然其属有龙马五监边郡六牧则马之事无不统

焉汉以后官掌大抵不异国家自洪武六年定制独置
太仆寺于滁州始去奉车之职而颛掌马之事三十年
置行太仆寺永乐初改北平行太仆寺为北京行太仆
寺十八年特称太仆寺洪熙初复称北京正统元年始
定称为太仆寺寺卿一人少卿一人丞十二人列圣相
承时有损益至隆庆己巳其员额少卿三人丞三人所
掌验烙巡牧劳逸久殊藏府京营岁月轮代某初到官
颇为推究非初立法之意乃因循堕废而致然也因条

上其事略云旧设少卿二名一巡京营及各边骑操之
马一巡近京州县寄养之马皆领敕岁代寺丞十二员
分管畿辅八府山东河南之马后复增少卿一员省丞
为六员今又已虚其丞之半丞少不足以更事而又偷
息其间欲乞重三丞之选与少卿一体协同以均劳逸
重责成又验烙发寄本非二事旧制巡验俱属一卿今
欲以二少职掌亦如两丞东西分管职兼验养各以丞
佐之春秋仲季并出近京州县赴俵之马就近印发一

便也都会辐辏得免拥聚二便也国门严重潜杜呼噪
三便也两卿分辖事半功倍四便也卿巡未逮分任寺
丞五便也遇有缓急就近调兑六便也上免朝参下谢
交托殚力王事七便也营军养户躬相授受游贩奸胥
不得规避八便也奏上天子以其章下兵部覆奏报可
于是验牧并行卿丞配佐载于甲令某又以寺宇敝坏
奏一新之故事诸省寺皆有题名碑始卿邵康僖公锐
张公舜臣重为立石今岁久石穷无隙镵书于是李君

义起与厅簿应崇元愿损赀以坚新石而丞张君进思
郎君大伦王君淑咸曰幸今日正名与诸卿埒亦请立
石于是相率属某记之某窃惟圣天子改元更化之日
率作兴事开广言路群工戒饬百度振举而微臣稍条
上一二事诏书无不俞允此正臣等精白一心夙夜匪
懈以助成德意兴万世之太平者也迩者岁灾流行大
江南北河海啸溢畿辅边关雨雹遍野夫雨水冰雹皆
阴象也其应主戎马生郊之象潢池盗兵之兆臣等职

领师菀而国马伤耗武备衰减其责尤重且夫三关
九塞用马之地也畿辅州邑牧马之地也大江南北财
赋之区驹马之地也是故验烙则忧种马无驹兵政之
寓农何以复祖宗之初额巡牧则忧刍牧非人缓急之
备用何以禦匈奴之长技京营则忧四骊未比何以奠
百二之神州藏府则忧九年未蓄何以备边圉之孔棘
自古仆卿在九列国家虽去奉车少离亲密而任益专
重今因仍积弊之后尤有难者况兹廨宇官职丕变维

新臣等凡备列题名之石者其可不思所以协乃心力
以祗承明天子之制哉臣某拜手谨记
　　长兴县城隍神灵应记
凡他郡县城隍之神民奔走赛祀特盛长兴则否余至
之日像塑剥落侍从跛倚壁间祠门外右即为溷湢前
有司月朔望一至未尝问焉然神俨然靓居无淫渎者
则余以为长兴城隍之神独尊于他县也余颇为葺神
居之圮坏绘饰塑像除前之秽然神像特伟丽尊严如

王者祠前古柏二株苍翠挺直可爱其左一株右纽如
绞索尤奇真栖灵之地余于县数决大狱即心开类神
有以告之每闾里有奸辄不时发故余于事神尤虔会
大旱自五月至于六月不雨县有方山自太湖西南望
最为雄高上有黑龙湫冬夏水不竭民言先时祷雨多
应余遂往至山下欲上山民皆叩头言山险不可上
先至此祷雨皆望祀无登者余曰为祷雨来畏险非诚
也又曰赤日烈甚无草木之蔽徒步上下近三四十里

暍不可登也余曰为祷雨来畏暍非诚也遂披荆棘而
行或侧径仅置半武过小龙洞洞亦有湫又上乃至大
龙洞两石鏬上阖下开如佛龛高可四五丈湫广数尺
其中甚清凉因拜祭有物蜿蜒俎间山既益高则尽见
阳羡诸山涌出如层波叠浪而东北望太湖如镜隐隐
见姑苏之台已下方盛暑烈日天无纤云还至神前拜
致所取龙洞之水方出庙大雨如注四境沾足绿畴弥
望万众欢呼以为神之报答如响也至秋中又旱余复

至山祷已下半山即雨虽不能如前沾足而玄云叆叇
四野时有雨至是岁竟免旱灾会余改官欲去县明日
将辞于神幼子夜梦神与之言吾黻与胡靴敝又无船
时余绘神像盖圬者以神下体近几故仍前漫漶欺余
不见也至明问之道士果然又吾乡神祠上常有画船
悬梁余问此神庙何不类吾苏州有画船悬道士对曰
故有之今坏不悬也余遂捐赀令复绘神下体与悬画
船余寻往临安而郡倅有恶余者计得县篆即日以两

戈船冒风雨夜至县欲捃拾以为罪见人辄搒掠县中
大惊一日倅忽梦神指其胸明日痬发于胸死矣余欲
为勒石于庙会行不果然自离县常往来于怀噫使人
皆得逞其一时之凶暴以害人则人道灭矣赖神明之
昭然者如此君子之守道循理遭世之汹汹其亦犹有
所恃也耶余既书此因贻后之代者倘与余同志必为
勒石于祠下以著神之灵验焉
　　张氏女贞节记

张氏女湖州归安人都御史孟介之孙瑞州通判弘裕
之女也少许聘乌程学生严大临大临工部尚书震直
之曾孙也嘉靖七年大临以儒士试浙闱还遘疾明年
疾甚且死瑞州往来诊视归语其妻女闻之闭门悉敛
平时所制女工凡装送衣物焚之家人见閤中火起惊
问之女曰吾已无用此矣语闻严氏姑遣妪往视之女
私谓妪曰病不可为当归汝家没吾齿而已舅姑感动
遣人往迎父母难之湖州太守梁君县令戚君高其义

皆致书瑞州劝成其美而大临已卒张氏服其服往哭
之遂居次不迁是时大临年二十女年十九严氏因为
置嗣及长娶妇而嗣子亦卒遂妇姑相守归严氏今三
十六年年五十四矣余昔尝著论以为女未嫁人为其
夫死或终身不改适者非先王之礼也曾子问曰昏礼
既纳弊有吉日婿之父母死则如之何孔子曰婿已葬
致命女氏曰某之子有父母之丧不得嗣为兄弟使某
致命女氏许诺而弗敢嫁也婿免丧女之父母使人请

婿弗取而后嫁之礼也言婿免丧而弗取则可以嫁也
曾子曰女未庙见而死则如之何孔子曰不迁于祖不
祔于皇姑不杖不菲不次归葬于女子氏之灵示未成
妇也未成妇则犹不系于夫也先王为中庸之教示人
以人情之可循女已许人矣免丧而弗取则嫁未庙见
而死则归于女子氏之党其不言婿死而嫁者此曾子
之所不必问也虽然礼以率天下之中行而高明之性
有出于人情之外此贤智者之过圣人之所不禁世教

日衰穷人欲而灭天理者何所不至一出于怪奇之行
虽不要于礼岂非君子之所乐道哉微子箕子比干三
人者同为纣之近戚其所以处之者不必同而孔子皆
谓之仁若伯夷叔齐舍孤竹之封而隐于首阳未有禄
位于朝者也于君臣之义分亦微矣而耻食周粟以死
孔子亦谓之仁嗟夫世之论人者亦取法于孔子而已
矣
　　吴山图记

吴长洲二县在郡治所分境而治而郡西诸山皆在吴
县其最高者穹窿阳山邓尉西脊铜井而灵岩吴之故
宫在焉尚有西子之遗迹若虎邱剑池及天平尚方支
硎皆胜地也而太湖汪洋三万六千顷七十二峰沉浸
其间则海内之奇观矣余同年友魏君用晦为吴县未
及三年以高第召入为给事中君之为县有惠爱百姓
扳留之不能得而君亦不忍于其民由是好事者绘吴
山图以为赠夫令之于民诚重矣令诚贤也其地之山

川草木亦被其泽而有荣也令诚不贤也其地之山川
草木亦被其殃而有辱也君于吴之山川盖增重矣异
时吾民将择胜于岩峦之间尸祝于浮屠老子之宫也
固宜而君则亦既去矣何复惓惓于此山哉昔苏子瞻
称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘至以为思黄
州诗子瞻为黄人刻之于石然后知贤者于其所至不
独使其人之不能忘而已亦不能自忘于其人也君今
去县已三年矣一日与余同在内庭出示此图展玩太

息因命余记之噫君之于吾吴有情如此如之何而使
吾民能忘之也
　　光禄署丞孟君浚河记
吴淞江承太湖之水蜿蜒东下三百里入海左右之浦
如百足江自甫里折而北行至昆山全吴乡东为渚浦
又为帆归浦斜折而南入于渚浦江复东而浦之南出
者其东为张浦又东为顾仙浦又东为诸天浦又东为
同邱浦又东为新塘皆南入于渚浦若为塘为溇为泾

为浜凡在其间者此光禄署丞孟君规其乡所浚之水
江东南岸之地也自新塘东则江又南折非孟君之乡
矣君居家好义岁捐赀以为民兴利至是大旱又捐赀
尽浚诸水之在其乡者当此时邑民告饥而全吴半乡
独丰熟其父老感君之义请记其事夫三吴江海之界
而群山之水又奔注于其间为大浸所谓太湖也太湖
分迸而出以入于海若以人力沟防疏导则无不治之
田而水旱不能为患害盖湖水自西而下而海之潮自

东而上清流不能胜浊泥之滓故水不可一日不浚也
嘉靖初朝廷尝遣大吏来治今四十年不治矣古之三
江其二不可考今惟吴淞一江仰接太湖之水古者江
狭处犹广二里今自下驾以来仅仅如线而茭蒲葭菼
生其中下流入海之跄口不复通矣千墩新洋黄浦皆
乱流也水道何由而顺乎故江左右之浦在东者但见
止水蕴藻而姑苏以东秀州以北百里间其田皆不耕
吾恐又数年江日涸而西而湖水益横流东南之民将

不食也孟君居一乡能兴其乡之水利则夫受司牧之
寄者独何以辞其责耶君名绍曾字守约以太学上舍
为大官丞所浚河三十有四二万七千六百九十四丈
为工四万九千六百用榖十有三万九千觔是用勒石
以告来者
　　松云庵杨主簿墓田碑记
苍梧杨君际可以岁贡入太学还调长兴主簿为人高
简日闭门吟哦有崔斯立之风嘉靖三十六年六月二

十日至后五年正月二十一日卒苍梧去鄣数千里杨
君又无子时南海刘君介龄为县哀其远而丧不能归
也葬之城西二里五峰山之麓为祭田使松云庵僧守
之余至县杨君家人流寓于此与僧争田予谓刘君本
置祭田为杨君守冢家人若得而有之亦可得而鬻之
也讯之果有谋此田者因断归僧家以嗣刘君之志且
令刻之石以垂永久
　　张氏女子神异记

嘉靖甲辰夏五月安亭镇女子张氏年十九姑胁凌与
为乱不从夜群贼戕诸室纵火焚尸天反风灭火贼共
舁欲投火尸如数石重莫能舁前三日县故有贞烈庙
庙旁人闻鼓乐从天上来火出柱中轰轰有声县宰自
往拜之时大旱三月无雨士大夫哀祭已大雨如注贼
子吁天拜拜忽两腋血流县宰命暴姑尸坛上禁其家
不得收家夜收之雷雹暴至群鬼百数啾啾共来逐遂
弃去及官奉檄启视女子时经暑三月不腐僵卧肤肉

如生颈胁二创孔有血沫仵人吐舌谓未有也噫亦异
哉观古传记载忠烈事多有神奇今日见之益信于是
知节义天所护然不能护之使必无遭害何也悲夫
　
　
　
　
　震川集卷十六