钦定四库全书
　震川集卷十三
　　　　　　　　　　　　明　归有光　撰
　寿序
　　吏部司务朱君寿序
陈时子行之赴试也其姑之夫吏部朱君寔官南曹亟
称子行之文已而果中魁选子行不以有司之取者为
荣而以君之知之者为德是年冬十月某日君之诞辰

留都士大夫咸为之寿于是子行归而乞言于予予昔
读书万峰山中万峰盖君之所以自号者其山下瞰具
区倚拔水际西南七十二峰矗立于苍波浩渺之间中
有高堂古木橘柚千章梅竹茶茗崇冈连被问之知其
为君之圃而颇讶主人之不来者几年矣然留都曹务
清简士大夫闭门高卧之外相与游览赋诗又称觞为
寿此布衣野老之所乐者而仕宦者兼而有之其不亦
多乎此士大夫所以乐为君寿者也而予又有感于子

行之言夫科举取士不能不为一定之品式而亦非品
式之所能拘也俗人侥倖于一日之获其于文义尚有
不能知者嚣嚣然自谓已能欲以规绳天下豪杰之士
亦可耻矣昔五代时张文宝知贡举所放进士中书有
覆落者下学士院作诗赋贡举格学士李怿曰予少举
进士登科盖偶然耳后生可畏者未可量假令予复就
试礼部未必不落第安能与英俊为准格闻者多其知
体欧阳永叔特以此一事为怿立传今君之于子行要

为有得于欧阳子之所云者予故特书之且以为寿
　　顾南岩先生寿序
夫富贵寿三者天地庞厚之气之所积也其来也恒参
差而不齐而人之值之也虽一家之中父子兄弟之亲
血脉气息之相属可以言语教戒而同者而唯是三者
为不可期有厚于富而薄于贵与寿有厚于贵而薄于
富与寿有厚于寿而薄于富与贵有厚于富与贵而薄
于寿有厚于富与寿而薄于贵有厚于贵与寿而薄于

富有聚焉有散焉有平均以等授焉时其平均也而或
富或贫或贵或贱或寿或不寿时其散也而皆贫皆贱
皆不寿时其聚也而皆贵皆富皆寿此造化之微倏忽
迁徙以此鼓舞人世而乃以有心者窥之憧憧焉疑其
既往而意其方来此余之所未喻也若吾昆顾氏之盛
殆所谓时其聚者邪自大宗伯以文章魁天下将跻台
鼎其馀横金衣绯者尚二三人昆之言贵者必曰顾氏
甲第连埒宗亲子弟被服华绮千人聚食昆之言富者

必曰顾氏自桂轩先生以耆年为乡邦之望其后寿
考世有其人昆之言寿者亦必曰顾氏今南岩先生以
桂轩之孙宗伯从子少膺乡荐甫倅南昌飘然赋归来
之辞不谓之不贵优游于亭馆花木之间不谓之不富
安居暇食不亲药饵不习导引不谓之不寿夫是三者
所谓不可期也而聚于一家又聚于一人之身斯亦难
矣余未尝通介绍于先生然尝闻其贤而私心识之间
独窃叹以为先生籍家世之盛而又三者参会夫人子

之于亲苟唯布褐菽水以为养虽有颜渊之仁曾参之
志亦当不能无缺然之意有如先生者乃夫人所愿于
其亲而不可得者也于是可以寿矣今年先生寿七十
邑学诸生咸往为贺俾余叙之余惟桂轩先生与高大
父为延龄会世通姻好高大父寿八十五作高玄嘉庆
堂大宗伯实为之记则余于先生之文亦何可辞也
　　同州通判许半斋寿序
予居乡无事好从长老问邑中族姓能世其家业传子

孙至六七世者殆不能十数世其家业传子孙绵延不
绝又能光大之者十无三四焉若许氏之世吾能言之
自其先讳庆赐者从嘉定稍徙至昆山实生文衡文衡
之子曰德芳比再世以勤啬致富而子弟皆知修学好
礼其子鹏远以赈饥出粟授承事郎而从子鸿高由太
学上舍历官平定州同知承事生思耐翁为京所吏目
而同州君则思耐翁之子也亦自上舍选倅名州致政
家居久之而其子伯云以进士释褐为分宜令方著声

迹有远大之期盖自国初至于今许氏之居于乡者其
名可数耕有田艺有圃居有屋庐其老者乡里社会饮
酒伏腊未尝不在享承平之福者垂百年而将大发于
伯云所谓能世其家业光而大之者非耶同州君为人
倜傥善自娱戏官古冯翊西华之地然不能为吏绳束
一旦拂衣归从布衣野老陆博投壶拥女子鼓琴鸣瑟
酣宴竟日自伯云不为官时常自乐也然今之时与许
氏之上世异矣使伯云不为官宁能使其亲保有其乐

耶同州君虽善自娱非其子之为官宁终能有以自乐
耶乡人是以为君荣而以伯云为能养志也嘉靖丙辰
月日为君之诞辰盖甲子一周矣时伯云自分宜入觐
予与同县之士试于南宫者若而人与伯云俱会于阙
下比觐罢还而伯云亦以便道归省众谓予不可无纪
而沈成甫戴与政来致其请予谓吾等方从君有乡社
之乐而伯云回首有白云之感既为之贺因称养志之
义以慰之云

　　龚裕州寿序
孔子曰仁者寿夫仁者岂能必寿哉以其能静而得寿
之理也人生百年以区区之形日与外物为角夫苟役
役然驰骋眩骛于富贵之途以其所轻累其所重若是
者虽至黄耇其道促矣夫苟不役役然驰骋眩骛于富
贵之途以其所轻累其所重若是者虽不至黄耇其道
长矣龚先生受命守裕州有大夫之秩家富田宅有封
侯之奉银朱黼缋之华未始异于世而得园绮之高焉

温淳甘脆脭醲肥厚之养未始异于世而得松乔之适
焉环湖而居鱼鸟上下田夫野老歌呼而笑傲当郡邑
喧嚣之间而得武陵桃源之趣焉先生其不役役者欤
君子之论人取其近先生其得仁者静而寿之理欤予
之内弟温甫与先生世通姻好来请予文为祝予尝论
今世有所谓寿文者非古之制不过谓生于世几何年
耳奚以文为至论先生乃可以著之于文而为寿者也
书以归之

　　徐封君七十寿序
余往来嘉定与其贤者游而识子言于是时固已奇其
文每言之于人因遂识东楼翁慷慨乐易人也已而子
言举京兆计偕北上翁实携之以行余时遇于鼓城遂
于僦车共茵而载历齐鲁燕赵二千馀里走风雪尘埃
中欢然忘其行役之疲余盖察知翁父子有福德享富
贵者也其后子言登第以天官属直内阁寻改大宗伯
属领祠事余至京师每见辄叹其议论之进是时天子

隆郊祀之礼子言殆所谓侍祠神语能究观方士祠官
之说者矣至语及其职事未尝不有志于古之守道以
守官者也而东楼翁居家日治园圃亭榭与士大夫饮
酒为乐子言间迎至京师则诸公贵人日来欢宴退而
莫不叹翁之贤而又称其有子已乂得诰命推封既贵
显矣然子言在部曹郁有清望议者以为兰台秘阁之
选顷以外补为郡莫不惜之会东楼翁方七十子言将
之荆州过家上寿以余游其父子间相知之素属使为

序夫予知子言有不释然于此行者矣然以方刚之年
出粉署为二千石得归荣其亲于人子之愿殆未易得
也吴中士大夫登朝者不为不盛然能迨禄养少矣已
迨禄养而至大官益少今惟长洲钱工部德徵位至九
列海虞严学士敏卿为馆阁而二公之亲皆康强无恙
得封如其子之官此不独吴中所无而世亦未之多见
今以子言之年与其才望名位岂在二公之后余以是
知东楼翁之福禄盖未艾也子言能自驰骋于文辞其

于江山故宅云雨荒台之间必能追踪屈宋而上之为
南陔白华之篇以抒其仁孝之心余之朽拙何能为役
猥以斯序见属愧而不敢辞云
　　葛封君六十寿序
古之君子仕则违亲处则违君二者常患于不能兼韩
退之言欧阳詹舍其父母朝夕之养至于京师将有所
得以为父母荣虽其父母之心亦然詹虽不离于其侧
其志不乐也詹在京师虽离于其侧其志乐也至王介

甫则又以为禄与位庸夫鄙人之所待以为荣也贤者
道弸于中而襮之以艺无禄与位以为父母寿而父母
之心亦喜无量二公之言各有所重而不免于偏使为
子者有所得以归荣其父母而无离忧具道艺之美而
有禄与位以为父母寿岂非夫人之愿欤虽然二公者
盖致恨于彼之不能得者则亦姑以此使之自慰焉耳
葛君理卿辞其亲试京师有司奇其文欲寘之第一遂
举进士上第所谓弸于中而襮于外者矣国家之制进

士释褐观政诸曹其禄秩比七品可谓有禄与位矣君
在京师逾年赐告还家日侍其亲可谓有所得而无离
忧者矣君之尊人虚潜翁少在陇亩淳朴无外慕于荣
势非数数然者一旦得之亦不以为有所加独喜其子
之在侧而以为乐也以是知二公之言特有所激而发
使遇虚潜翁父子其于为人父母与为人子之情必能
极口道之矣君登丙辰进士以明年四月来归至某月
日为翁诞辰翁于是年六十有三友人赵君元和张君

子忠辈若干人皆往岁与君同试南宫者也荣君之还
徵余文为虚潜翁寿余谓如翁者韩退之王介甫之所
欲之而不能得者也是可以贺矣
　　柳州计先生寿序
吾乡范文穆公称湘南江山奇胜为天下第一时公帅
广右已而移镇之蜀有眷眷不忍去之意而柳子厚刺
柳州乃作囚山赋观其辞殆不能以一日居者范公大
帅名位尊显其心诚乐于此而子厚特以谪徙久不得

召有悒郁无聊之志宜其为言如是然其于此邦之山
水不薄矣其序近治可游者殆不下于桂山而所谓灵
山拔地林立四野自峤南达于海上可以想见韩子称
衡湘南为进士者皆以柳子为师其承子厚指授为文
悉有法度由是言之柳之山水不待子厚而显而其人
才之出自子厚始也今天下文治休明皇风遐被楚粤
之间来任中朝者柳州尤盛又非若子厚之时之比其
为山川愈益增重惜乎柳范二公不及今见之也柳州

计君坤亨以乙榜进士来教昆山学者向仰之馀间从
问其山水之奇胜益信二公之言至今若身履其地而
获观游焉君父靖川先生以乡进士调倅潮阳未及上
最即挂冠归其乡搆一亭日吟咏其中而孝友清节为
柳人所称余不知先生之亭于所谓东亭者何如而想
其凭空拒江众山横环海霞岛雾倏忽万变者如一日
也嘉靖癸亥孟冬适先生降生之辰进士君忽起岭云
衡雁之感诸生某某为之遥致祝寿之词而求序于余

余文乏芬芳馨香之气万里致之于子厚所适之地不
无愧云(此文钱宗伯/汰之今仍存)
　　宁封君八十寿序
凡同举于乡及同举于南宫者皆有兄弟之好其喜而
为之相庆固宜况为其亲者则犹吾亲也推敬老之义
夫人皆近于亲而况于为吾兄弟之亲乎嘉靖乙丑天
下士对策于皇极殿前同赐第者三百九十有四人而
广德宁钶大受之尊府于是年八十诸同年会于大受

之邸遥致其祝盖吾同榜之为其亲寿者自大受之尊
府始今制举于乡与进士未及一等耳而世以进士为
荣未第于南宫傫然犹诸生也不特人之情为然虽其
父母之情亦然大受之尊府翁于前是科以其数试不
第亦已厌其为举子矣临行戒之就选是年大受落第
而铨部颇通乞请大受不欲也复以举子还翁殊不喜
曰吾春秋高汝虽不为进士且得一官乌纱角带以归
吾即瞑目但见子之为官不以子为举子也即他日为

进士吾瞑目后但知子为举子不知子为进士也大受
受教跼蹐不知所为今年大受登第而翁适及耄年可
谓能见子之为进士矣以翁之情如此则大受所以自
欣慰者何如诸同年之所以为贺者其容已乎翁天性
孝友倜傥有大略乡里敬服之有纷争者就之一言而
决退莫不帖然尝为大第燬于火又为之加大亦非世
之没溺于名利者即其欲子之为官盖其为人风概如
此因为序之使之持至广德以为翁寿翁又见诸进士

为翁寿而喜也
　　白庵程翁八十寿序
新安程君少而客于吴吴之士大夫皆喜与之游都太
仆先生爱其淳朴题其所居曰白庵君在吴既久吴人
益信爱之无贵贱称白庵云今年八十其子永絺永约
孙应春迎君还荪田将聚族而为君寿婿吴君某曰吾
翁千里而归不得文以行非所以将顺翁之意则黄山
灵岭亦笑我矣于是谒予请所以为寿之辞古者四民

异业至于后世而士与农商常相混今新安多大族而
其地在山谷之间无平原旷野可为耕田故虽士大夫
之家皆以畜贾游于四方猗顿之盐乌裸之畜竹木之
饶珠玑犀象玳瑁果布之珍下至卖浆贩脂之业天下
都会所在连屋列肆乘坚策肥被绮縠拥赵女鸣琴跕
屣多新安之人也程氏由洺水而徙自晋太守梁忠壮
公以来世不乏人子孙繁衍散居海宁黟歙间无虑数
千家并以诗书为业君岂非所谓士而商者欤然君为

人恂恂慕义无穷所至乐与士大夫交岂非所谓商而
士者欤君今行矣于是与其妻子兄弟若族之人与夫
亲知故旧论说生平其所历天下名山大川大都之会
有几其所见四方贤公卿大夫名人才士有几遁世长
往怀道蕴术之士有几生长休明全盛之日迄今百年
风俗世道之升降上自朝廷下至田野耳目之所见闻
其变有几屈指百年之内中间与其妻子兄弟若族之
人与夫亲知故旧相见之日有几也其亦有所感也夫

少而游老而休于是得与其妻子兄弟若族之人与夫
亲知故旧相与相见而饮饫其喜可知也已则夫为其
妻子兄弟若族之人与夫亲知故旧其喜又可知也已
　　张曾庵七十寿序
世之论人寿以百年为限然修短之数得之于天不可
以齐得数之长者百岁为老矣彭祖之百岁岂非婴稚
之时耶得数之短者岁月为稚矣殇子之岁月岂非垂
老之时耶予畸穷于世故尝居闾里间从先生长者游

自少识张曾庵先生白晰而丰颐美须髯盖先生是时
年已五十容甚少也又十年先生六十其气完其容无
异于初见之时不知十年之加也今年先生年七十亦
无耇老之色其美须髯发漆黑自若也先生未尝知世
所谓服食炼形之法而得数之长如此则今之七十者
亦犹婴稚之时耶吾吴中之俗尤重生辰自五十以往
当其生辰即为寿前年先生犹为博士弟子激昂蹈厉
诸少年莫敢摧其锋虽诸少年亦以为先生少故无为

先生寿者今先生忽自谢其博士而老于家其高第弟
子某乃往为先生寿寿已则相与求予之一言以序其
事噫子之先生未可以寿也子之先生读圣人之书自
以为得其蕴每酒酣辄为人说书意掀髯指画左右顾
视旁若无人当世宿学莫能难也与人交洞见底里规
人之过至于泣下岂非所谓直道君子者哉往予至京
师见有衣玉带乘白马黄金络前后呵拥其人白晰丰
颐美须髯俨然子之先生也叹曰何其类吾乡之张子

也张子六举于乡而今犹布褐而趋于博士之庭虽然
今十馀年矣不知其人果安在而子之先生所自得者
何如也吾又安能舍子之先生而羡彼为哉皆曰善请
遂书之继自今岁岁为先生寿必诵子之言矣
　　晋其大六十寿序
孔子曰爱之欲其生惑也爱而惑焉而欲其生惑也爱
而不惑焉而欲其生情也吉蠲为饎是用孝享礿祠蒸
尝于公先王君曰卜尔万寿无疆非欲其万寿耶我非

敢勤惟恭奉币用供王祈天永命非欲其祈天永命耶
此爱之而欲其生者也然古之人无有以虚辞说人者
人之所欲天必应之曰予攸好德汝则锡之福富贵寿
考康宁天也人皆归之于天箕子独以为人之所锡固
以冥冥之中茫茫之表无所谓天者人贵之则贵人富
之则富人欲其寿考康宁则寿考康宁此祈天永命万
寿无疆之说也箕子之言天精矣武王梦帝与之九龄
文王曰古者谓年龄齿亦龄也我百尔九十我与尔

三焉武王之寿文王之所锡也晋君年六十予之仲弟
为君之子婿而君之子日亨以姨之子从予学皆来请
予为寿夫欲君之生者多矣不若君之婿虽然又不若
君之子以君之子寿君君其有不益寿者乎子有爱子
之戚方与日亨论洪范之义以文王能与武王之寿厚
自责以为不慈之极故以孝子期日亨必能寿君也已
抑予少有四方之志既年长无用于世常欲与亲知故
旧岁时伏腊问遗往还饮酒社会务尽其欢康强寿考

皆在百岁之外父子兄弟白首相追随为太平之不遇
人而迩来屏迹荒江足不履户外田夫野老罕见其面
君与子有连亦旷岁不见忽忽不意君便为六十岁人
也君寿宜贺而予精神恍然髧彼两髦泛泛其景益不
复知有生人之乐矣既勉强为日亨书之又为谢所以
不能往贺之意
　　浚甫魏君五十寿序
余始为魏氏诸倩而浚甫年小于予时尚垂髫见余握

手甚亲及浚甫自真义游学城中时时来过其女兄即
留饮相欢也当是时恭简公家居讲道四方学者多聚
星溪之上公于其家子弟尤所属意而吾舅光禄公辟
家塾延致名儒浚甫遵矩矱无所失而于进士之业皆
能工习浚甫升太学一再试秋闱见罢遂不复往而独
颛教其子今二子学皆已成庶几可以绍恭简公之业
浚甫年未至而辄已余尝叹惜之明年为嘉靖四十一
年浚甫年五十以正月二日为初度之辰其子婿沈尧

俞以余计偕北上先期请余文为寿至期张设之盖以
余最亲又知之深也然余见浚甫之少又见其子之成
立又老而为寿而吾舅姑与浚甫之女兄已隔异世则
余之所感多矣度浚甫华堂燕坐子倩奉觞宾朋杂沓
笙歌满耳而余方孤舟栖泊于江淮之间自此蒙雾露
凌霜雪又三千里持空然无有之躯欲以献吾君岂不
愧浚甫而欲为浚甫可得耶古者五十曰艾服官政又
十年始爵命为大夫则士之效用于世任天下之事者

适浚甫之年而浚甫苟自安逸非恭简公之教汉李固
荐樊英黄琼云一日朝会见诸侍中并年少无一宿儒
可备顾问则老成之人实国家之所须重年少而忽耇
老岂世道之福耶余以是惜浚甫之自止而又以叹余
之无所用而不知止也是为序
　　周秋汀八十寿序
吾昆秋汀周先生今年寿八十乡大夫士多为歌诗文
章祝之先生之子通判君设广席大会宾客余辈九人

者辱交先生父子间得坐下坐日瞻盛举心窃慕之客
有洗爵寿先生者问曰先生之寿有道乎先生曰有老
子曰逸则寿又曰知足之足常足盖造化钧畀万物小
大厚薄各有品限故安其分则心泰泰则百疾不作故
寿愚者弗察觊觎生焉得失触焉心扰而害随之恶乎
寿故吾见人之富不多其财而薄田敝庐足于陶朱见
人之贵不侈其爵而青毡绛帐荣于金紫见人有时名
不高其闻而陶情诗酒放怀歌舞老焉益壮若将终身

吾不知有馀在人不足在我嬉嬉然若与得意者等吾
之寿或者在此乎客未对余笑曰达哉先生之论也其
有得于庄子逍遥之旨乎哉其曰大鹏万里鹪鹩一枝
各适其适不相企慕则羡欲之累可以绝累绝则悲去
悲去则性命安是故寿于人则为彭祖寿于物则为大
椿达者能得之则先生其人也今而后呼先生为逍遥公
可乎先生闻之喜卒爵而歌颓然就醉余因拾问答之
辞合而为序

　　周翁七十寿序
周翁予弟子建之内祖也岁己亥翁年七十十月某日
为其生辰子建传其舅之意请予为序翁之先自嘉定
白鹤村徙居昆山之蔡婆渡其族之贵者曰佥宪君别
居城中人犹呼佥宪为渡船周家云翁饶于赀中更官
府科徭能勤苦自力凡再殖其家自上世高曾以来率
不踰下寿翁得年如此而未艾非意之所望此其子孙
姻戚所以尤庆之深也子为序之云尔因与子建论以

为寿者人子之所欲得之于其亲不待形之言而古之
人无有以为文者至于诗人祝颂之语始曰眉寿曰寿
考曰万年曰万寿云者亦因其德之所取而致其爱慕
无已之情无有专以为寿之文者也宋之季年始以诗
词俪语相投赠及今世更益以所谓序者计其所述不
过谓其生于世几年而至累数百言不止不知此何用
者也而寿者之家其又必须此不得不以为乐也岂真
有求于古之文哉以是为古文而已矣凡今世之务侈

其名而不要于理多此类子建志乎古者予是以及之
盖予之序可无作而予言不可废也
　　戴素庵先生七十寿序
戴素庵先生与吾父同入学宫为弟子员同为增广生
年相次也皆以明经工于进士之业数试京闱不得第
予之为弟子员也于班行中见先生辈数人凝然古貌
行坐不敢与之列有问则拱以对先生辈亦偃然自处
无不敢当之色会予以贡入太学而先生犹为弟子员

又数年乃与吾父同谒告而归也先生家在某所渡娄
江而北有陂湖之胜裕州太守龚西野之居在焉裕州
与先生为内外昆弟然友爱无异亲昆弟一日无先生
食不甘寝不安也先生尝遘危疾西野行坐视先生而
哭之疾竟以愈日相从饮酒为欢盖龚氏之居枕傀儡
荡溯荡而北重湖相袭汗漫沉浸云树围映乍合乍开
不可穷际武陵桃源无以过之西野既解缨组之累先
生亦释弦诵之负相得于江湖之外真可谓肥遁者矣

其后西野既逝先生落然无所向然其子上舍君犹严
子弟之礼事先生如父在时故先生虽家塘南而常游
湖上为多今年先生七十吾族祖某先生之子婿也命
予以文为言先生平生甚详然皆予之素所知者也因
念往时在乡校中先生与家君已追道前辈事今又数
年不能复如先生之时矣俗日益薄其问有能如龚裕
州之与先生乎而后知先生潜深伏隩怡然湖水之滨
年寿乌得而不永也先生长子某今为学生而馀子皆

向学不坠其教云
　　张翁八十寿序
张翁居昆山之大慈予尝自安亭入郡数经其地有双
洋荡多美田翁以力耕致饶足而兄弟友爱不肯析居
殖私财时时入城从缙绅先生游乐饮连日夜而后归
士大夫爱尚其风流其伯子子振事翁尤谨嘉靖三十
五年正月二十七日翁生之月日也于是年八十子振
将为宴会召其亲戚故人以为翁寿而子友盛徵伯任

允恭游翁父子间子振因二君请予文序之予尝论士
大夫不讲于谱牒而闾阎之子一日而富贵自相誇尚
以为门阀吾吴中无百年之家久矣昆山车溪之张氏
其源甚远予家有故牒谱其世次而范文正公为当世
名臣宰相家然自监狱公以下相为婚姻者凡十有四
人而与宋宗室婚者一人其科第仕宦不绝于世亦往
往为神以食于其土自宋皇庆间始占名数于昆山至
于国朝天顺成化之间几二十馀世四百年而不改其

旧故承事郎夏公娶于张为夏太常之冢妇实生吾祖
母予少时犹及闻张氏之盛也盖至于今而车溪之张
日以寖微而翁始居大慈岂所谓有妫之后将育于姜
者类有数耶予每至车溪停舟而问之百围之木数顷
之宅里人犹能指其处焉若翁者人亦不复知其车溪
之张氏矣予以故家大族德厚源远能自振于式微之
后又以吾祖母之外家尚有存者而喜翁之寿而康也
故不辞而序之

　　孙君六十寿序
孙君以弘治七年甲寅十月十二日为诞生之辰嘉靖
三十四年乙卯于是年六十矣其子某为徐氏婿徐某
方受学于予为言其子之意以为饮酒宴会未足以为
亲欢必求予之文予谓文者道事实而已其义可述而
言足以为教是以君子志之若君之寿使书之云生于
世几何年可乎从而颂祷之曰耆老曰耄曰耋曰期颐
可乎生于世几何年是人之所同也自七十至于百年

是人之所常有也虽然君子之为情也近使其父母生
于世几何年自七十至于百年不亦为人子者之所乐
耶豳风之诗周公为其君称先王之业而道其豳国风土
之旧其言不过耒耜蚕桑治田墐户食瓜断壶献羔祭
韭之微皆今世田野里俗之事又曰十月穫稻为此春
酒以介眉寿又曰曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万寿
无疆当十月岁将暮之日不过为酒以介眉寿杀羔羊
以称其无疆之寿而已古之人其相与乐也以寿为祝

盖使天下乐生而不厌此太平之美事也孙君自昆山
稍徙郡城颇以畜贾致富天下承平岁久赋繁役重吴
人以有田业累足屏息君能超然去其故而即其所以
为安者故能及时以为乐所居在阛阓都会之地而其
子方儒服而从缙绅士大夫游较之史所称邹鲁之士
去文学而趋利者异焉是则可书也已某又言君之孝
友父殁后嫁其孤姊妹三人诸所为多厚德以方论君
寿事不尽述云

　　杨渐斋寿序
国家制州县之官皆亲民之职所以宣布天子惠养元
元之意其取之不一途而选授必以才要使之人人自
尽其力固不以其不任而苟试之也自进士之科重而
天下之官不得其平矣夫委之以任而责其成当论其
人之才不才与其事之治不治不当问其进士非进士
也而今世则不然非有朝廷显然一定之命而上下相
习以为是当然者非一日也天子重念远方之民岁遣

御史按行天下以周知其吏之贤否而御史所至汲汲
于问其官之所自苟不肖也进士也必其所改容而礼
貌之必其所列状而荐举之也而铨曹之陟者恒于是
既而罪迹暴著而加之罪罚矣犹若难之苟贤也非进
士也必非其所改容而礼貌之必非其所列状而荐举
之也而铨曹之黜者恒于是既而功显实著而加之赏
矣犹若难之是以暴吏恣睢于民上莫能谁何而豪杰
之士一不出于此途则终身俛首无自奋之志间有卓

然不顾于流俗欲少行其意不胜其排沮屈抑逡巡而
去者多矣吾邑杨渐斋先生以乡进士选调台州府推
官先生之考平阳君号为有风烈而先生承家学少有
令名以先生之才宜不出于他人之下其于理冤释滞
宁有不尽其心者而一与御史不合曾不得少安其位
也虽然于先生何愧先生今老于安亭年已七十赋诗
饮酒与田夫野老相追逐其乐岂有涯也余独惜夫天
下常有遗才而习于所偏重者不觉其弊皆以为是当

然而莫知所以救之岂非世之君子之责哉先生以八
月八日为诞辰予弟有尚先生之外孙婿也来索此文
予之曾大父与平阳君同年交好而予于先生亦在姻
娅之末不得以不文辞然不敢为漫衍卑谄之谈以为
世俗之文非所以事先生也
　　六母舅后江周翁寿序
有光少不能事先孺人迨外祖之春秋高又不能养至
今每念外家不胜凯风寒泉之思先孺人同祖兄弟十

有二人今皆已零谢而唯六母舅存隆庆二年于是年
八十矣当六母舅之生辰有光方会朝京师不能从诸
兄弟于其日为寿其秋自吴兴还闭门不出者数月今
将有邢台之役而外家诸弟来告六母舅之寿不可无
子文也然河南兄之序美矣有光何以复赘昔吾外曾
祖世有惇德生丈夫子四人外祖最少与诸伯祖并列
第千墩浦之上属时承平家给人足兄弟怡怡然相乐
也先皇帝之初诸祖相继沦谢而外祖最高年然皆苦

徭赋蹙耗矣而河南兄以进士起家则周氏之隆盛特
加于前然同祖昆季多不振惟独钟于本支中宪公以
河南之贵受诰封而六母舅保有世业盖四祖之家惟
伯祖故第岿然独存至于今寿考者六母舅一人而已
而子子夔年亦六十有二尤能孝养吾外曾祖之子四
人而外祖最少最寿伯祖之子亦四人而六母舅最少
亦最寿岂亦有数然耶夫人生百年如旦暮此亦过者
之论先孺人长母舅一岁也以今追先孺人之世岁月

遥遥何其久也短促者既如此而长永者又如彼百年
之内彭殇之数可同日而论哉有光亦何能无感也六
母舅居乡乡人有讼不之官府而之其庐其化服乡人
有陈寔王烈之风虽河南兄之隆事诸父而以文称之
非谀者顾有光何以复赘然河南兄祝其八十今八十
有一矣自八而一以至于无穷则吾文宜续河南之后
者也
　　周弦斋寿序

弦斋先生居昆山之千墩浦上与吾母家周氏居相近
也异时周氏诸老人皆有厚德饶于积聚为子弟延师
曲有礼意而先生尝为之师诸老人无不敬爱久之吾
诸舅兄弟无非先生弟子者余少时见吾外祖与先生
游处及吾诸舅兄弟之从先生游今闻先生老而强壮
如昔往来千墩浦上犹能步行十馀里每余见外氏从
江南来言及先生未尝不思少时之母家之室屋井里
森森如也周氏诸老人之厚德浑浑如也吾外祖之与

先生游处恂恂如也吾舅若兄弟之从先生游断断如
也今室屋井里非复昔时矣吾外祖诸老人无存者矣
舅氏惟长舅存耳亦先生之弟子也年七十馀矣兄弟
中河南行省参知政事子和最贵显亦已解组而归方
日从先生于桑梓之间俛仰今昔览时事之变化人生
之难久长如是是不可不举觞而为之贺也嘉靖丁已
某月日先生八十之诞辰子和既有文以发其潜德余
虽不见先生久而少时所识其淳朴之貌如在目前吾

弟子静复来言于予亦以予之知先生也先生名果字
世高姓周氏别号弦斋云
　　前山丘翁寿序
吴郡太湖之别为淀山湖湖水溢出为千墩浦入于吴
淞江当浦入江之处地名千墩环浦而居者无虑数千
家而延福寺中浮图矗立云表舟行数里外望之郁然
若有祥云瑞气浮之予少时之母家时过其下而浦上
著姓往往能识之今其存者少矣而予弟某乃为予言

丘翁之寿云千墩有山名为秦柱峰培塿小丘耳俗谓
之山而在翁所居之前因以前山自号翁年五十馀即
付家事其子日游延福寺中与缁素之流为方外之交
每造精庐谈笑饮酒而已家之有无不知也予未识丘
翁想见之而爱其人以为人生百年之内无可竟之事
终于驰骛而无所止而翁以未老而传虽其家事亦无
所问况于人世之荣名乎使翁在公卿大夫之位宁肯
冒宠利而不知休乎使翁得休处之地宁肯觊觎中朝

求起废而更进乎史称万石君归老于家子孙为小吏
来谒必朝服见之有过失为便坐对案不食虽燕居必
冠以孝谨闻于郡国而陆贾家居出橐中装卖千金分
其子为生产常安车驷马从歌舞鼓琴瑟侍者十人过
其子给酒食极欢两人志操不同史皆称之使丘翁贵
显于世盖陆生之徒也嘉靖三十五年八月二十日翁
六十诞辰其姻党因予弟来请其寿之文予固有感于
少时所熟游处为之慨然而又乐道其人故论而序之

　　戚思呐寿序
戚思呐先生居城南隍壑断岸间非车马迹所至喧嚣
之音隐隐水外而萧然有林野之趣先生雅志离俗储
药于室艺菊于圃弹琴读书集乡村之子弟教以揖让
容与应答洒扫弥老而不倦过其门歌诵之声锵锵也
始吾祖为社会先生在焉吾祖常称戚先生长者又于
几案间见戚先生诗当是时余发始垂会中诸老皆已
皤然今余年日长矣诸皤然者自若也往往有及百年

者而先生亦八十矣余是以深喜诸公之难老而吾祖
辈之多寿时道说之论者有以为富贵寿考天之所悭
而兼有之为难是以庞眉皓发之叟必在于山林泉石
枯槁沉溺之间而华衣鼎食厚享累积者多摧折于中
年以余徵之殆非事实而要其理有不可诬者盖物取
多则焦然不宁有纷纭丛垢之集而无恬愉静逸之休
是不知旦暮之变寒暑之移而惴惴于百年之途者也
譬诸饮食知味者希君子之言寿所以必归之先生之

徒欤先生之子学以才艺驰声郡校将及于有司之荐
彼夫忽焉而骤至者吾又知其不足以动先生矣
　　陆思轩寿序
予友季子升与陆君思轩同学相善君于是年六十子
升属予为寿之文东吴之俗号为淫侈然于养生之礼
未能具也独隆于为寿人自五十以上每旬而加必于
其诞之辰召其乡里亲戚为盛会又有寿之文多至数
十首张之壁间而来会者饮酒而已亦少睇其壁间之

文故文不必其佳凡横目二足之徒皆可为也予居是
邑亦若列禦寇之在郑之鄙众庶而已故凡来求文为
寿者常不拒逆其意以与之并驰于横目二足之徒之
间亦以见予之潦倒也虽然子升之为陆君岂泛而求
之予亦岂泛而应之耶陆君居县之华翔村往年太仆
桐城赵子举来昆山尝至其地见其土田肥美江流环
绕问知予家旧业而后失之子举力劝予复其故而未
能也盖吴淞江水灌溉之利为大华翔居江之要宋置

新江驿于此新江即吴淞江古所谓娄江也虽然同学
而异造同贾而异售同工而异巧同稼而异获将存其
人耳君居华翔独以善穑称岁不失其公家之奉而以
其嬴自给虽当师旅饥馑之年而宽然其有馀古所谓
孝弟力田者也所谓善良敦朴者也所谓周于利凶年
不能害者也子升其以是取之与先是君之子豫卿谒
选在京师求严学士敏卿之文以为寿煌煌乎玉堂金
马之制作乡里有荣焉然严公之文所闻异辞欲道君

之实者宜有待于予言矣虽然予视君之貌尚少也则
君今之为寿太蚤子升之请亦太蚤姑以是倍之为百
二十于是子升来属予文予可无辞而予与子升陆君
相与啸歌田里以效华封人之祝(钞本作效华封人祝/今天子万年之寿其)
(可乎今从/常熟本)
　　东庄孙君七十寿序
昔孔氏之门尊屡空而下货殖衣敝缊袍不耻与狐貉
者立至太史公乃为货殖传后之为史者訾之以为崇

势利而羞贫贱而吾以为不然彼以李陵之祸发愤有
激而云尔故谓季次原宪读书怀独行君子之德空室
蓬户褐衣蔬食以终其身四百馀年弟子志之不倦岂
有轻于季次原宪而为此言哉其称袁盎斥安陵富人
之语云公等日从数骑一旦缓急岂足恃乎天下攘攘
皆为利来盖深叹之也晋刘殷未遇时尝乞贷于人辄
云俟他日显贵而以偿汝其后殷果位至三公殷之负
气固高而为之贷之者亦贤矣昆山为县在濒海然其

人时有能致富埒封君者近年以来称贤者曰孙君孙
君自其先人与尚书周康僖公有亲公甚爱敬之其为
人诚笃用是能以致富饶至孙君尤甚故其业益大然
恂恂如寒士邑之人士皆乐与之游而有以缓急告者
时能赒恤之于是君年七十里之往为寿者皆贤士大
夫也而予友秦起仁又与之姻言于余以为君非独饶
于赀且优于德也夫祝人之寿而称其德古者谓之善
颂祷若君者太史公犹将乐道之予以是为之序云

　　侗庵陆翁八十寿序
由吴之葑门东出皆湖荡又东为沉湖沉湖之东为甫
里余尝泛湖中水波浩渺遥望西山如一抹湖上人家
隐见烟雨中舟人指点故冢宰陆公之居在焉陆氏之
来已久自冢宰公至于今百年间科名相继盖水泽之
隩区东南灵秀所发而钟于其家至如山泽之癯含淳
抱质如璞之玉若侗庵翁者尤难得也翁冢宰家子弟
游成均以𠲒选为幕官其于市朝之迹未尝不涉也而

自幼至老不知世间有机事人以侗庵称之盖当其名
云吾观于翁而知天地太古之气性情之理犹未尽散
于乱惑之中使世多如翁者则朝廷之事清而有司之
务寡矣翁夫妇兄弟皆高年三子鼎立而先是其孙举
于乡而两外孙亦同举以此卜陆氏之后日昌而翁之
福履日绥也甲子春十有三日为翁八十之诞辰其婿
张君具豆觞即翁之所以为寿因道翁之美而请余为
之序余少时尝之虞山下老子之宫有桧盖萧梁时物

也余始识翁于此是时翁年尚少同游有三四人婆娑
古桧之下相与太息以为此树自天监至今一千二十
有八年来观游者不知几世几人也今同时游者皆化
去而翁独高年寿考信知万物之得于天其短长之相
悬绝念之不能不怃然也不知何日当复从翁为海虞
之游相与共数此桧至今又不知一千几百年矣愿因
张君为约翁其许我乎
　　望湖曹翁六十寿序

昔欧阳公称连处士居应山应山之人其长老教其子
弟所以孝友恭敬礼让而温仁必以处士为法曰为人
如连公足矣其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰乡之有
连公有所告依而生非有政令恩威而能使人如此所
谓行之以躬不言而信者也余于曹翁亦云尔翁之先
故为大家翁少孤而其业圯翁克自振立抚教其弟子
见举于乡不数年间其业逾大拟于素封其称于闾里
又若连公云吾为令长城外甥王梦元来省前年冬尝

为余乞翁为寿之文至是复来请曰此翁里人之志也
翁今年六十有三今于六十则已过于七十则方来里
人祝翁之寿自六十以至于百岁每一纪则为大会盖
六十其始也故请记其始而追书之余为述翁之德比
于连处士而愧无欧阳子之文然欧公特述处士之行
于身后处士不知也予称翁之善以祝其寿使为善者
自喜且亦无用求知于后世之人而以与其乡人子弟
饮酒笑乐同声唱和称其为善人而祝其寿不愈于欧

阳子之称连处士乎翁家在淀山湖余数泛湖中尝望
见之而不获一造今长城濒太湖望翁家可信宿而至
也方为吏事所拘东望能不怅然矣乎
　　钱一斋七十寿序
嘉靖四十四年余举进士在京师而吾邑一斋钱翁适
至钱氏有名籍在蓟州其子德彝为京学诸生而翁年
七十以十二月十六日诞辰将告归以召其亲戚乡党
而请余文为宴序初翁游京师最久轻装却傔从骑行

往返常不及二十日翁以太学生游顾文康公之门公
甚亲信之而为人谨厚不泄不因气势有所私利人以
缓急告即未尝不尽心为之排难解纷始以选调旗手
卫经历捧部檄出使会同时出使者例贬官而翁当之
河西不欲行遂自劾去及文康公殁而翁自是少至京
矣独今岁一至而骑马陆行驰骤如飞人见之殊不类
七十岁人也人才如翁使之当事真可任宰相知人不
谬今老而康强其寿未可既吾邑人才如翁后来岂易

得哉或曰钱氏世有寿考盖以为阴德所致翁祖赣州
文学寿八十四父春林君寿八十二里人称赣州尝摄
守事活死囚四十馀人一道士被释以金为谢赣州却
之道士园有竹千竿截其尤巨者为炉旦夕焚香祷祝
临行以为赠今钱氏竹炉犹存余今观翁之寿必能过
于前人而果以为有阴德其世当有兴者翁尚能及见
之
　　梦云沈先生六十寿序

淞江之上有隐君子曰梦云先生沈氏其达生适嗜玩
世不羁之士乎友人朱君某以先生六十来徵文为寿
窃承下风久矣蠹食穹壤敢妄意少裨益于生人虽有
身而不自知惜也闻先生出入三世之书及今而肾藏
不衰骨体坚壮殆必得之深者愿因而请质焉天以六
气临地地以五位承天应天之气者五岁而右迁应地
之气者六期而环会五六相合而七百二十气为一纪
倍之而千四百四十气凡六十岁为一周是非先生之

年耶周而复始如环无端天地自然之运也是胡天地
之运无终穷而吾人寿敝天地者未之见耶岂不以天
气也无形也地形也无情也即天地而较之地滞于形
已不能与天并其久况有情之物与天地较耶气有盈
缩形有盛衰天地之运不长得其平况滋蕃长育乎其
间者顾悉得其冲不触其乖耶脉法曰天地之变无以
脉诊谓其顺相承也循环以相生逆相胜也循环以相
救不能不胜未有胜而不复胜复之作不形于诊也是

故天地之运悠久而无疆耶人之有形也不尽值其气
之冲五藏之气乘之出而喜怒思忧恐之情不能一一
中其节其相胜之气又安能如天地之相救而能复耶
是故周而复始如环无端者其天耶由八岁而八八浸
实而浸虚者其人耶人不得与天地并不可并者阴阳
之体耶可并者变化之用耶变化之为用在天为玄玄
生神在地为化化生五味在人为道道生智善摄其生
者殆所谓以道而神御者耶抑有馀不翼于胜助不及

不赞其复喜怒思忧恐一而莫之能乱天之胜也其复
以天人之胜也其复以人复以人人亦天也上古之真
人与太极同质而无敝岂诳我耶先生之从子果从余
游称先生骨清而神朗意豁而气和行其胸襟不与世
缚少年尝遇异人于月下恍然觉悟物外烟霞之想寤
寐尚其依依果尔先生之养非人所能窥其寿亦非人
间之数可得而计奚一再周之足云耶经曰善言人者
必有徵于已先生之济物博矣将无于其身而徵之耶

将无于其身而徵之耶
　　碧岩戴翁七十寿序
人之情皆有乐与不乐二者因所遭而异又有不然者
则系乎其人其人能自适即其乐恒然虽有所不乐不
能易也蟋蟀在堂岁聿其暮今我不乐日月其除无已
太康职思其居好乐无荒良士瞿瞿唐之俗其人安于
不乐故欲其乐终不可得也东门之枌宛丘之栩子仲
之子婆娑其下陈之俗其人安于乐故欲其不乐终不

可得也夫以忧深思远俭而有礼为有尧之风视幽公
之荒淫弃业亟会歌舞固不可同日而语然世之君子
姑舍此而论吾人生世诚无几独戚戚不自聊乃非所
以顺性命之情故虽唐之俭君子讥焉古有庄周之徒
常思自放于天壤之间以为达彼诚有见谓当世之事
一切皆中吾之心吾以有为应之虽百年之内足以有
所成则吾亦可以少自苦而庶几所至有涯而不辞也
今以人之身涉于无涯之中极一世之心力终不能有

所觊则亦何苦役役舍吾之可乐以易彼哉且天地日
月风云山水四时花鸟稻梁醴膳宫室筦簟父子昆弟
夫妇朋友人之生有此耳能自乐者其人之生常以百
岁能当乎人之数百岁以其于天地独见其高厚日月
独见其昭朗风云山水独见其变态四时花鸟独见其
靓丽稻梁醴膳独知其味宫室筦簟独知其安父子昆
弟夫妇朋友独知其有情彼不乐者百年之内悯悯罔
罔而乂何知哉余少时有志于古豪杰之士常欲黾勉

以立一世之功既老不遇时始益悟人世之倏忽即年
少得志躐取卿相之位至于今日亦不必能以有所立
卓然如古之人者其摧败必且为世之所指议予亦何
羡哉予乡碧岩戴翁少而知乐至老饮酒虞戏如一日
余意翁之观天地日月风云山水四时花鸟稻粱醴膳
宫室筦簟父子昆弟夫妇朋友必有异乎人者也于是
翁年七十县中诸进士与其子与政同事者皆往从翁
饮酒甚乐请予文序之噫诸君子从翁一日乐也然且

有当世之忧安能以余言为然姑为之序之
　　杜翁七十寿序
杜翁居郡城中敦尚礼义教其子读书数延名贤与之
游处三子皆自刻励为学官弟子予友陈子行尝馆于
其家是时子行试南畿为首选一时之人争诣子行之
门求为弟子恐不能得独杜翁乃能延致其家子行见
予数称其贤而子行之兄子达读书南禅寺中性刚直
于人少所往来独与翁父子亲善其见予称翁之贤如

子行也予未识杜翁往岁与子达同赴南宫从郡中行
过杜氏之门少憩焉已谢其主人而去子达乃告予此
向所称杜氏者也而子达不先言翁竟亦不知予然予
于陈氏兄弟得翁之为人悉矣今年翁七十时子达尚
寓南禅寺数见翁之子言翁以五月日为其诞辰求一
言以为寿而予于子达不能辞也记曰凡养老有虞氏
以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼凡老者所宜得在
于安与饮食之而已杜氏之奉养无缺而三子恂恂不

违其志此非所谓燕而能飨与食者乎记又曰七十曰
老而传八十九十曰耄百年曰期颐老而传者何也人
生自少壮皆求所以自树立至于七十无可为矣而必
有可传者翁以诗书礼义贻其子非其可传者乎夫年
至七十古人以为难而人子之心孰无寿考万年之祝
然无可传不能无愧于其父无燕与飨食之不能无愧
于其子兼是二者此子达之所以为杜氏贺也
　　叔祖存默翁六十寿序

昔我归氏自工部尚书而下累叶荣贵迄于唐亡吴中
相传谓之著姓今郡城西有归王墓云宋湖州判官以
来益微不振以宗强为乡里所服而已素节翁当洪武
时避难携妻子转走巴黔之间所至有神人拥护相𨗳
之得以无死人以吾归氏为神明之胄世当有兴者然
至今未之见也素节翁有七子吾曾王父为世嫡曾孙
而存默翁寔曾王父再从弟之子也始素节置别业于
县东南三十里所吴淞江之上地名绿葭浜时诸子弟

以宫室裘马驰骋县中而季氏独分居绿葭浜以耕田
为业逮今五六十年间吾王父廑廑能保其故庐延诗
书一线之绪如百围之木本干特存而枝叶向尽无复
昔日之扶疏而七子之宗存者无几矣今吾存默翁独
能自持于艰难困阨之馀异时季氏之宗与翁聚居者
目所及见犹有十馀人惟翁一人在耳是十馀人之中
而得翁一人也若七宗之子孙则数百人惟翁一人在
耳是数百人之中而得翁一人也岂不可贵而可贤哉

有光自惟年八九岁时闻故邻卢兖州家有谱系遗训
而曾王父先计偕在京师时馆阁诸老如宜兴徐文靖
公长沙李文正公同郡吴文定公王文恪公所为文章
甚众后遂获序次归氏族谱顾今垂老不遇于时无以
庇其九族有葛藟之感见吾存默翁不能不为之喜也
素节翁至吾王父皆年近百岁则寿自吾家所有于存
默翁无容祝祷之矣
　　高州太守钦君寿诗序

高州太守致仕钦君与予尝同试建康嘉靖十九年君
为顺天府贡士而余贡应天是时吾郡登南榜者士二
十七人而北榜惟君一人报至遂为二十八人一时以
二十八宿拟之故事两京同岁荐者亦为同年而君登
嘉靖二十九年进士选为都水主事三十二年分司隘
船闸余自京师下第过之欢然有故人之情其后君迁
虞衡郎及出守高州致仕家居余家去郡城一舍而近
然余少入城市遂隔绝不相知以为君犹在高州也四

十年余在京师君之子止信懋孚方游太学数过余云
君是岁年六十求朝贵诗联为大卷将归为寿请余序
之余许之而未果今年余方试南宫懋孚来过为言梦
余登第而余果得第夫以一第不足为重而懋孚别三
年矣非其意之所及叉前岁不梦而梦今岁人之出处
非偶然者亦岂以君同年之情感于梦寐者如此会懋
孚复以前序为请夫君之子蕲余第于梦寐之间而余
靳为君寿于词章之末以为非人情因遂书之而叹君

之徜徉自恣于世外而余之驰骛而不知止也
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　震川集卷十三