钦定四库全书
　荆川集卷五
　　　　　　　　　　　　明　唐顺之　撰
　书
　　　答顾东桥少宰书
某窃闻昔人以名誉不闻归过朋友者谓其实溢乎内
而誉不副之者耳非谓本无可以致誉而朋友为之贲
饰以私于其好也沈别驾至辱赐手书奉函惊愧窃不

自知所以先容于左右者开函读之乃知以陈王二友
之故明公过信而不疑耳是二友无乃私于其好故忘
其丑而饰成其所长明公亹亹好士故博取于朋友之
誉而不暇究乎其实也然在仆何敢当也仆自为诸生
时得明公之文而读之虽不能窥其精意然窃向往焉
及从游荐绅间又获闻明公高谊倾海内而求士甚于
士之求公且不在古人之后则心益慕之然蓄之数年
而不敢通姓名于左右则亦有说夫玉工好玉则昆吾

于阗之产非不欲尽而收之然有所不能收者珷玞耳
琼瑰珷玞亦莫不欲自献于玉人之前然而有所不敢
献者自知其为珷玞耳仆迂戆无能人也过不自量尝
从诸友人学为古文诗歌追琢刻镂亦且数年然材既
不近又牵于多病遂不成而罢去及屏居山林自幸尚
有馀日将以游心六籍究圣贤之述作鉴古今之沿革
以进其识而淑诸身及牵于多病辄复罢去既无一成
则惟欲逃虚息影以从事于庄生所谓堕体黜聪以为

世间一支离之人耕食凿饮以毕此生而不敢有觊乎
其外盖所自量者审也又何敢以求知于左右也哉即
使朋友欲为仆文饰计亦无以过于仆之所自量者矣
不知二友之所以誉仆于明公者何语而明公又何从
而过信之也此仆之所自愧且惧而不敢当也伏惟明
公与世卷舒向也遵晦丘园时也于公一不以为损及
出而秉钧轴时也于公一不以为喜然而海内之士方
公之退处则皆眷焉望其复用及其既用则皆望其秉

钧轴及公之秉钧轴则皆欣然以喜何也仆窃观圣人
系易于否泰初爻皆有汇征之说焉至于泰之以邻否
之畴祉则皆系之于四四者大臣之位近君而任重者
也近世之士愞熟獧巧之习日工而羔羊素丝之节或
衰矣而任重之人所指以为才且贤者又往往在彼而
不在此盖士习既然而示之以好恶者则又然何怪乎
靡靡一风也是以虽清明平泰之世而包羞匪人或不
胜参错乎其间虽否泰之机未必系此而士习隆污则

亦可知必有大人君子任当世之重以身范物离祉其
畴以长君子之道而默消阴邪汇征之气此海内所以
致望于明公而非明公不能副海内之望也则如仆僻
处山林亦将拭目以观盛德不徒为知己之私感而已
迂疏病废之人本不宜开口及世事纵言至此恃明公
之知也惶恐惶恐前辱雄文垂示此明公所以诱诲仆
者至深也谨拜教草草作载酒亭一诗用致向往之怀更希教之

　　　答李中溪御史书
兄之使闽也一年矣辱以书下问者且数四矣而仆无
一言之献岂惟素性迂戆自度不能然亦以兄之才力
自足办此耳既又自惟以为兄之才力固不待人然屡
问而屡无一言焉是亦不免有负相知乃辗转思之竟
无所得惟有一事可以少效愚悃而塞下问之勤者则
言之适在此时然亦自度非迂则戆也惟兄亮之而已
且夫抚按之权举劾最重百官之所以劝惩公道之所

以开塞其系于抚按举劾亦最重然而今世所谓举劾
者仆窃异焉仆尝备员郎署矣尝得日闻邸报矣或曰
今日某巡抚举劾奏至矣仆不问而知之矣或曰今日
某巡按举劾奏至矣仆不问而知之矣何也其所举者
可不问而知其必藩臬方面大官也其所劾者可不问
而知其必通判县丞小官也其所举者可不问而知其
必牵朋联伍不数十人不止也其所劾者可不问而知
其必寂乎寥乎才三两人也如此则是贤者尽大官而

不贤者尽小官也则是贤者甚多而不贤者甚少也夫
使贤者尽大官又使贤者甚多而不贤者甚少则宜其
政平而讼理苞苴不行于上怨毒不结于下天下可以
卧而帖帖矣而顾不能然则是大官不能尽贤与贤者
不必甚多而不贤者不必甚少也大官不必尽贤而贤
者不必甚多不贤者不必甚少则彼举大而劾小者无
乃大官则足以树恩而小官无伤于任怨也欤又无乃
势弱者易凌而根固者难拔也欤而其所举所劾之多

与少又无乃厚市恩而薄引怨也欤如此则人心奚而
得劝惩公道奚而得不塞也虽然固亦有藩臬方面大
官而不举或反见劾者矣尝骇而问其人焉则是非能
劾藩臬方面大官也亦非其人之果不贤也或负气倔
强不善曲媚者也不然则受人指嗾为之快忿者也亦
有通判县丞小官而不劾或反见举者矣尝骇而问其
人焉则非能举通判县丞小官也亦非其人之果贤也
或多援善钻最有力者也不然则其亲与故也如此则

所劾者纵非小官则必负气倔强与为人快忿者也所
举者纵非大官则必多援善钻与亲且故也然则人心
又奚而得劝惩公道又奚而得不塞也由此言之为抚
按者固不得以能举人能劾人为荣而必以举劾之不
称为可惧矣今兄之所属其为方面大官者谁乎其为
州县小官者谁乎仆固不知也贤者多乎少乎不贤者
多乎少乎仆固不知也而为是多口者亦据素所疑于
人人者言之耳然以兄之志刚而识明秉正而嫉邪固

必不同于人人矣必能示劝惩而彰公道矣又何藉于
仆之言乎然仆之为是言于兄亦非欲兄之不举大官
不劾小官也非欲兄之所举必少而所劾必多也大官
果贤矣或矫而不举亦私也贤者果多矣或避收恩之
名而欲矫之以少举不贤果少矣或沽澄清之誉而欲
矫之以多劾者亦私也虽然以为莫如精举而慎劾
则劾者固少而举者固不得多矣或曰举劾皆少则是
善有隐而不章恶有微而不屏也是不然矣夫天下中

人多而其最贤与最不贤者少矣举劾所以出于常格
以待最贤与最不贤之人耳若夫小善小恶则固有考
语矣又何虑善有不章而恶有不屏也故仆以为莫如
精举而慎劾兄意何如一言之献如是而已惟兄亮之
刘实夫已葬否葬时已有铭否如未有铭吾辈虽不文
然以交游相知之故亦当强力为之兄北上时可问其
家取一行状携来何如种种衷曲不能多谈惟俟面既
　　　与周中丞论项守书

数辱惠书教督以所不及深感知爱无量仆自去岁移
家至阳羡与世益疏阔此昔人所谓懒与病相成虽仅
守固陋不敢坠失至于读书穷理冀有新得则甚不能
也其何以仰副明公教督之勤耶知愧知愧兹启仆友
人有项乔者其人温雅纯实虽自处若谦退而其志常
欲为古人虽其貌朴野而其中实耿耿然虽多卧疾若
不任事而实蹇蹇奉职不肯一日尸乎其官仆于交游
中知之最深而资其切磋之益亦最久矣又自罗翁当

国为缙绅所辐辏而永嘉之人根株附丽攫美官鼓声
势者尤众乔与罗翁又有葭莩之亲乃独泊然自守不
乱于群甘心隐约不觊非望然此士人居身之常不足
以称乔而乔之不苟大率可见也此不惟如仆辈与之
素交游者能知乔而士夫亦多知乔者夫以仆素辱明
公之知则固可以荐人而不为僣以仆知乔之深则固
可以荐之于明公而不为党自乔在属下二三年间仆
不敢以一字称乔于左右者岂仆过避嫌疑使乔之名

誉不通于上而归朋友之过于仆耶窃以为明公精鉴
近世希有又素以汲引人材为心而乔之为人必能在
处有所树立则明公自将知乔而乔自足以受知于明
公又何藉乎仆为人媒也昨得邸报见明公荐三郡守
独不及乔则始怃然异之既而思之何仆所料之不中
耶岂乔之失其故步耶或乔之廉靖宜于郎署而不宜
于郡守耶抑仆秪见乔前日之善而明公秪见乔今日
之未善耶不然则或有间之者耶不然则以明公精鉴

照物无遗而乔也日夕在左右而独不得借馀光焉岂
其命耶夫人情翻覆不常旬日异态固有匿情为善而
后或败露者矣亦有始虽强于为善而后不免改节者
矣仆又何敢以四五年前所见过信故人耶虽然乔悃
愊可信人也以乔之素能蹇蹇奉职则其为郡守不肯
阘茸或可知也以乔之素不肯奔竞以觊非望则其在
郡不肯自污或可知也又未敢以过疑故人也虽然仆
所取信者明公之鉴也明公之黜乔而不举必有说也

则是乔固可信者少而可疑者多耶果饰于前而坏于
后耶不然何为其见黜于明公也耶明公非不怜材则
是乔果败露与改节也仆之心不能解也使乔之贤而
偶未见知于明公则仆固不敢默矣使乔果不贤以自
取戾焉亦宜一请教于明公而与之绝可也是以不量
狂妄而有是说焉伏惟亮而恕之幸甚
　　　答江五坡提学书
海内交游如兄者几人而交游中能重意气不轻然诺

如兄者又几人与兄一别至今几时中间问讯能相通
者有几眷言思之可为怅恨李中溪使来辱手书惓惓
殊自慰幸又辱寄到十三经注疏此大惠也仆于此书
去岁在山中偶尝读之而于三礼者读之颇详窃以为
王郑诸儒虽未能深究乎先王之精蕴至于形声器度
之间比较同异参量今古其功最多学者欲因筌蹄以
求鱼兔则此书不可不观惜其旧板讹谬既多模糊又
甚故虽素好学者或倦于观焉兄之刻此学者可谓幸

矣而仆山野之人顾先得之不尤为幸欤中溪又欲刻
杜佑通典恐此亦须刻也兄可赞之伏惟兄之莅闽且
三年矣八闽之士固已丕然向风矣而兄犹以人材风
俗转移变化之故未得其端为言者此足以知兄之志
也夫今之为提学者苟博识善文及程较诸士文字之
精与否而一无所失则已赫然足以收士心取高誉矣
至于人材风俗转移变化则提学不以是自责而人亦不以
是责之也兄独慨然有意乎此固不以世人所趋尚与

兄素所精诣者为可满而必以不如古之善作人者为
可歉欤古之道推其自治者以教人故德修而教以尊
教而后知困知困而后能自反故因其教人也而德益
修所谓教学相半也人之性行牵柔闇伏者多而果决
雄毅者固少矣得其果决雄毅而能必为刚善且为刚
中者又加少耳故皋陶之论九德曰刚而塞强而义而
箕子曰高明柔克兄固雄毅果决者刚者强者高明者
也持之以动心忍性之力致之以收敛凝静之实克之

以柔养之以中使刚者必塞而不近于露强者必义而
不过乎激积之也厚而蓄之也密则兄之所以自进与
其所以教人至于人材风俗转移变化恐无以易此矣
然此在兄之材力亦何难也嗟乎士之荡于纷华竞于
驰骛而不归其根也久矣闽固多文少实之域也非兄
孰能振之而欲振之岂在声色文字之间哉固有道矣
若其次则莫切于风厉学官仆窃谓今之提学以一人
督率六七郡之士即使如古之善作人者则善矣虽然

其势固亦不能人人而董之与日日而砻之也不能人
人而董之与日日而砻之则其所被者浅矣古之教者
自万二千五百家为乡乡有师而至于五家为比比有
师岂特教二千五百家者则贤哉彼其教五家者亦尽
贤人也即使今之提学如古之善作人者亦不过六七
郡共得一良师耳为此六七郡得一良师孰与为此六
七郡得百十良师故为提学者莫急于风厉学官今学
官琐尾自卑嗜利无耻人人相师靡然一风虽有一二

材俊之士出乎其间犹惧其随而偃也诚欲有以风厉
之又恐非一提学之官与四三年之间所得为耳然以
兄之材必能有以处此窃愿闻教焉曩与王道思书亦
尝及于提学之说大抵不出所以请教于兄者矣仆今
岁携家至荆溪此中山水清绝颇能悦人在病夫尤宜
也迩来尽善饭羸弱之躯可以自支惟学不加进殊愧
知已然于动心忍性收敛凝静此仆之所请教吾兄者
亦不敢自弃也更愿兄时督教之所示读书太苦荡摇

精魂之说此兄之甚爱我敢不拜教尊作儒学记文最
古雅然此自兄素所精诣不俟赞也山中亦有一二拙
言更容缮写求教
　　　答廖东雩提学书
仆于吾兄虽相晤之日颇浅而相知之谊甚深兄之于
仆则亦然也两辱书惠深为空谷之慰又辱两示高文
读之喜跃夫京师都会也缀文之士比肩仆曩皆获与
之交而皆获见其文焉然仆之所最倾意者乃独在兄

则数与傅少岩言之以为东雩之文气骨甚胜无一点
纤靡愞散之态后来可冀于作者东雩而已春间读兄
所为文视京师所见则加胜焉近复得读兄所为文视
春时所见又益加胜焉骎骎乎作者之堂矣颇自谓曩
之所知于兄者之不妄也虽然文与道非二也更愿兄
完养神明以深其本原浸涵六经之言以博其旨趣而
后发之则兄之文益加胜矣兄志洁而识伟行方而气
和仆固一见而知兄之为任道之器矣嗟乎古圣贤之

道其不讲于世久矣声利之燄薰塞宇宙日夜驰骛寡
廉而鲜耻儒生习见以为当然其有以讲学为事者又
或崇意见而乖实际竞口耳而寡心得听其言则美而
考其实亦无以甚异于所习见以为当然者自非精一
自信卓然不惑流俗之士则未可以冀于斯者也仆窃
有望于兄辈矣山西古帝王之都其人有茅茨土阶之
风而段干木卜子夏居西河其人化之凛然有节概今
不知其遗俗视古所称何如而王文中与近代薛敬轩

亦出于河汾之间岂其俗固有近古者耶吾兄以身任
作人之责兄之所以淑诸其身即其所以淑诸其人者
也笃志力行极深研几求古人之真血脉络以淑诸身
以淑诸其人因其近古之俗而登之于道此其责在吾
兄矣仆自屏居来牵于多病齿发日衰所耿耿不忘者
尚冀省身补过以不负此心与不负海内知己者而已
　　　与应警庵提学书
今之职守令者苟有能饰簿书清狱讼者则为贤有司

矣至于为百姓根本之虑则未之及也今之司学校者
苟有能品藻文字严督课程则为好提学矣至于为学
校根本之虑则未之及也吾丈之为守郡也既已能为
百姓根本之虑而不徒以簿书狱讼为功矣今之为提
学也亦何患其不能为学校根本之虑而惟文字程课
之为务也哉向辱手书具见惓惓欲兴起士习之至意
顾责之人不若尽乎已盖言声色号令之间不若求之
身心性情之实惟反躬自尽益慎以密刀行古道不落

流俗则身所举动即是士子所师法可以不言而喻尝
见近时提学教条何尝不言道德何尝不谈仁义然只
成一番讲说只成一番门面而于士习丝毫无补者无
其实也务实者反躬之谓而所以为根本之虑也辱吾
丈知爱窃敢以是望之今士子中有实行者多不长于
文字工文字者多不修于实行盖淳朴之与浮华往往
相病然糊名之制行则不得不一一徵之于文则其文
可以与选而其行或不齿于市人者亦不容不取高第

而登显仕是以诗书为世流毒庄生至有发冢之说豪
杰士扼腕太息无可柰何窃以为低昂轻重其权实在
提学盖提学可以知诸士之文而又可以知诸士之行
非如科场之为糊名所蔽虽欲品藻其行而无所从也
抑此伸彼示之意向非吾丈又谁望之曩时使节寓郡
中仆时承教语以时免于大罪过今离索日久柰何年
且四十益深无闻见恶之感愿时赐教督是所望也
　　　与应警庵郡侯书

仆迂戆无能人也伏惟君侯蓄兼人之材且居郡侯之
尊而与仆又素无一日之雅乃自下车以来虚心降色
所以奖进礼遇于仆者皆出于常格之外此虽古之高
流如盖公任棠之徒当此犹宜三让而避焉而况草茅
迂戆如仆者乎所以敢偃然而当之者以成君侯下士
之高义固不自量其身之卑贱与才之短劣也自是以
后绸缪日接盖无浃旬不相往来不相与从容尽谈者
此亦形迹似为烦渎矣虽然非君侯不能亮仆之深至

此而非君侯亮仆之深仆又安敢以是处君侯哉公门
无鄙人之迹庭中无长者之车亦已久矣岂特樗散之
性不欲溷扰于人亦以相知相信之难耳惟在荆溪时
与石屋彭君相切磋石屋之为人君侯之所深与也伏
惟君侯住山中既且一年释尘鞅之劳而就清池白石
之安去簿书之烦而纵其清远閒散之适昔人所谓霜
降水涸天根乃见惟捍彼物累全我真机此时工夫此
时意气不知复何如耳仆尝窃谓今世人才未便不如

古人惟古人为学坚苦磨鍊忍嗜欲以培天根久之则
此心凝静百物皆通而今人则未免粘带未免牵引粘
带之根固于中而牵引之势摇于外所以精神力量辄
见不如古人仆每观君侯治郡自是近世才杰何可当
也虽然以君侯之志讵止欲为近世才杰而已乎意者必
欲为古人而后已乎如必欲为古人则坚苦磨鍊正在此
时若自此以后固知君侯不能久閒而尘鞅簿书之烦
且劳又复不免相累恐不得如山中多暇可以进兼力而

收全功矣君侯得无意乎仆质本顽钝惟不敢惰窳以
负相知然进寸或至退尺恐竟不能有所树耳亦愿君
侯教之君侯来岁或宜早出进退自是两途此身既系
于官而欲结泉石之盟亦未为可也以相知故并及之
　　　与徐养斋尚书书
向承教以所不及深感道义之爱皦皦峣峣昔人有明
戒矣敢不奉教以求进于若虚若愚之学也伏闻晋司
徒足占泰道之亨也矣周时敷五典扰兆民故事可复

见于今乎斯民无禄连岁凶饥自冬徂春沟中之瘠在
在有之每一郊行露骴满目为之不能下食幸赖抚巡
诸公郡县有司薄征散积悉力其间不然民其无孑遗
矣乎今幸及麦秋可以续食然连朝雾雨二麦之腐坏
者又几半矣去岁缓征之额若欲于麦内取满盈则恐
民不堪命柰何且二麦无收之处虽征之亦何所出而
其薄有所收之处彼方图救目前之饥犹且不足而尚
有馀粒能补其去年之逋窃恐鞭笞日用而故额未必

能足则是昔日缓征之惠乃为今日急征之困也非不
知上供之定数必不可缺但得稍迟数月并于秋粮内
带徵则有司省却一番催科闾阎省却一番烦扰在国
计一无所损在民力亦无不堪而抚巡公孜孜爱养救
灾恤患之盛心于是为有始有终矣此其事只在数月
早晚之间耳非有损上益下之难也仆僻处山林未尝
获奉教于抚公是以不敢径以书达而以闻于执事且
此固百姓之公言也惟明公亮之

　　　与吕沃州巡按书
别久瞻望甚劳每苦俗套拘人不能一棹于娄江虎丘
之间与兄相倾倒也怅怅东南州郡连岁旱灾即今苗
未尽稿遇雨之吉尚有可望倘更三数日不雨则数十
万生灵未知死所山人亦不免于焦枯是惧不知天心
仁爱竟何如也前年大祲尚赖沧源公与吾兄勤恤民
隐不遗馀力而有司务于仰承两公德意蠲租赈粟是
以百姓幸有孑遗焉然莩死疫死亦既不忍言矣惟今

年事势又异往时何者闾阎积连岁之饥则一岁艰于
一岁矣官廪捐连岁之赈则一岁空于一岁矣盖承两
年大饥之后而又饥焉故据今年分数虽止是一年之
饥其实一年并受三年之饥也其为事势难易可知
况两公一时代去又若故夺之所恃赖然者夫粟不必
其盈于仓而有所可转钱不必其盈于帑而有所可通
此其便宜之权惟抚按则然亦惟抚按有真实为民之
心者乃能操其便宜之权以御其变而使不至于穷若

夫有司则虽悯雨恤灾尽力周旋顾其力能行于法守
之所及而不能行于法守之所不及能为于官民之藏
之所有馀而不能为于官民之藏之所不足若使君民
尽匮固亦无如之何俗所谓好媳妇做不得没米不饦
也虽然官民之匮忧之诚是也至于忧两公之将代则
窃自笑以为过矣两公者一日居乎其位一日心乎其
民者也去之日如始至者也计两公代期尚旬月有馀
以旬月尽瘁之精力而全活东南数十万沟壑之命两

公岂惮为之自古救荒无奇策亦无多说只是措置钱
米一法耳诚得两公以旬月尽瘁之精力从事其间隐
度于公私之用而均平其敛散之宜至于粟不必于仓
而有所可转钱不必于帑而有所可通诸如此类可专
行也速行之不可专行也速请之则前之所忧官民尽
匮者亦可以化而为丰也不难矣曩时所奉救荒条例
并东湖抚公奏疏中间区处钱米事颇具当时以麦熟
无所用之不知今有可采而行者否有可采而陈请者

否或可因兄以达于沧源公采而行之与采而陈请之
否闻南都仓粟其羡至四百万以上可勾十年之支而
有馀沧源公去岁所奏平粜一法此军民公私凶丰兼
利之术柰何当事者议论不同遂使沧源公美意不竟
然此法终不可罢也不知沧源公再能以此意陈请否继
沧源公抚巡者又能以此意陈请否愿兄力赞之近闻
之一户部长官言此法有三利云云其说可谓曲尽纵
使诸郡尽荒但得京仓粜粟三数十万石分散诸郡每

发官帑银万两为籴本输之京仓则可得米二万石平
岁人食米一升凶岁则减之是二万石者二三万人百
日之命也是官帑不过出银万两而续二三万人百日
之命以待来岁之熟也三数十万石者五六十万人之
命也京仓粜粟三十万石而得银十五万两是国家不
过钱米互换之间实未尝费斗粮损一钱而赐五六十
馀万人百日之命以待来岁之熟也其为利害较然可
知其议论不同者不过以苟有缓急京储缺乏为说耳

夫籴三数十万石之米于四百馀万石羡馀之中特十
馀分之一耳且今江东虽灾而江西湖广颇闻丰熟则
京仓岁额本色之入固将源源而来矣岂预忧十年之
后之不足而辍旦夕之所必救哉故愿兄之力赞其说
而佐为之请也至于有司所请远籴一节盖虑异日榖
既不登而远商又不来则虽积钱盈箧坐而待毙矣故
救荒惟是预处钱粟而变钱为粟尤是先事预处之善
者也计吾兄亦已闻而可之矣虽然此皆人力之可为

者也若使皇天果无悔祸之期雨泽终不可冀则人力
必有所不及而地方意外之变亦不可不先图愿兄更
以旬月尽瘁之精力且遍巡诸郡间延见吏民自亲其
利害而曲为之处且使车一临视数十纸文书督促为
益多矣兄其图之　　　与李龙冈邑令书
岁凶民莩贤侯为之心恻而百方图之者深矣轻赍一
说向已面白兹复具之于书以为可以佐百姓之急而

裨万一于贤侯百方之图则不敢以出位为嫌也窃惟
国家之赋其水旱可得而减免者兑运以外之数也虽
水旱必不可得而减免者兑运以内之数也水旱不可
以不恤而兑运又必不可减免于是有轻赍之法盖米
自江南而输于京师率二三石而致一石则是国有一
石之入而民有二三石之输若是以银折米则是民止
须一石之输而国已不失一石之入其在国也以米而
易银一石犹一石也于故额一无所损其在民也以轻

而易重今之输一石者昔之输二三石者也于故额则
大有所减矣国家立为此法盖于不可减免之中而寓
可以通融之意不必制其正赋之盈缩而但制其脚价
之有无不必裁之以丰凶之敛散而但裁之以本折之
低昂一无损于国而万有利于民此其法之尽善而可
久者也以武进一县言之岁该攒运米五万四千五百
八十一石三斗四合此其入于国之正额也本色正耗
水脚平米七万九千六百八十三石七斗三合八勺四

抄折色银九千一百五十一两四钱六分五釐五毫二
丝此其费于民之羡数也若以银而权米石以直五钱
为率米七万九千六百八十三石有奇为银四万九千
八百四十两有奇与折色银共五万八千九百两有奇
若得从轻赍之例石折银五钱计银二万七千二百两
有奇而足纵使加折至于六钱七钱计三万七千八百
两有奇而足则是民每岁出五万八千九百两有奇之
中而今出其三万七千馀两之数以不失国家之定额

而实私其二万馀之羡以自润也夫五钱者江南之平
价也七钱者折色之极则也若使江南米贵自五钱以
上而蒙恩折色或减至七分以下则其所私之羡固当
倍之且蓰矣倍之为四万则是十万人凶年一月之食
也则是国家不出一粟不费一钱而为凶年十万人续
一月之命也为民父母者何惮而不以告乎司国计者
亦何靳而不为乎且夫国家漕运四百万石之中固尝
定有轻赍四十万石以待四方之以水旱来告者矣盖

其岁之凶与否与岁凶所在之地不可知而所谓轻赍
则所谓岁四十万之额以待四方之以水旱来告者将
安用之况自古经费其本折之权率视缓急而为操纵
今国家所以远输于江南不惮二三石而致一石者正以
江南米贱而京师米贵耳近闻京师之米直自七钱而
减至四钱而江南米直自七钱而增至九钱其为贵贱
特异常时则是江南以二三石致一石而又不当一石
之用也今若取银于江南而用银以给京军之当给米

者江南无远输之费京军无贱粜之困此正今日之便
宜耳然则非惟无损于国盖深有利于国而得乎缓急
操纵之权者也夫损国以益民犹且为之国家发内帑
以赈灾者往往有之矣又况无损于国而有利于民而
又况国与民并受其利者乎此事在不疑而必可行者
也为民父母者何惮而不以告乎司国计者何所靳而
不为乎嘉靖十数年间江南屡告灾国家亦屡尝以轻
赍与之此其近例试求之故籍可覆案也查得嘉靖十

四年苏松等处灾伤巡抚侯都御史等奏户部覆准除
蠲免外兑运四百万石内准折银粮一百五十万石兑
运米每石折银七钱改兑米每石折银六钱其被灾尤
重者量准十万石于临德二仓支运每石止徵脚价银
一钱五分自此而上嘉靖十二年折兑一百万石十年
折兑二百一十万石八年折兑一百七十万八千石无
岁不有灾伤则无岁不有折兑此其因灾伤而折兑者
常例也又伏读嘉靖九年诏书兑运米以十分为率量

准五分是时常州一府该得折兑八万一千石此其不
因灾伤而折兑者例外之恩也由此言之盖有因灾伤
而行支运以大宽民力者矣未有灾伤而不行折兑以重困吾民者也盖有不因灾伤而折兑以广例外之恩
者矣未有灾伤而不行折兑以啬于例外之恩者也此
祖宗之良法美政圣天子之深恩厚泽于丰时足国之
中而寓救灾恤患之至意虽旱乾水溢而民免为沟中
瘠者诚戴圣泽之厚于无穷也

　　　答施海盐武陵书
方田一法不难于量田而最难于覈田盖田有肥瘠难
以一槩论亩须于未丈量之前先覈一县之田定为三
等必得其实然后丈量乃可用折算法定亩如周礼一
易之田家百亩再易家二百亩三易家三百亩此为定
亩起赋之准亦尝观国初折亩定税之法腴乡田必窄
瘠乡田必宽亦甚得古意今兹不先核田便行丈量则
腴乡之重则必减瘠乡之轻则必加非均平之道也量

田之难全在乎此至于丈量法其简易者具在九章算
法中须兄自明此意乃可付之下人为之庶无弊也痛
楚中略具梗槩奉答华生所刻书则兄已见之如更查
得有书容续奉耳
　　　与郑户部书
执事此行国储民命系焉伏闻下车以来仁风所宣里
闾相庆盖自来督赋之使多以徵敛裒聚为功而执事
独以宽大行之是以始下车而应感已若此矣变产一

节其利病更仆未易数也大率奸民始初莫不上耗国
储下蚀良民以肥其身及其败露至勤冠盖远出犹或
凭奸民之攀扯而逼迫良民代为之偿则是国家惩奸
之法未及行于亲手欺盗之人而椎肤剥髓鬻妻卖子
之苦已波毒于穷檐无告之小民矣是奸民重得志而
小民重受困也执事仁人也必自有以处此山泽鄙人
出位妄言并希亮之
　　　与王苏州南岷书

读别纸所录尚有不解所谓者然意甚骇之虽江湖甚
远亦何能为情乎东南州郡侈靡日长而虚耗亦日甚
譬如病火之人颜色泽然而血气槁矣吾北厓以古人
之节清化源以古人之政抚罢氓期月则既效矣惟率
是道而终始之则百姓之福而区区野人之望也催逋
部使者且至仆自生长草莱备见变产之害滥及无辜
小民毒痛不忍言北厓仁人也必将有以处之夫素尝
侵欺之奸籍其赀可也孥而系累之可也重戮以惩众

可也小民何罪焉而代为之偿乎名曰变产实逼而夺
之耳虽然昔人固有言矣成于自同而败于自异部使
者方以括财为功而守令欲以民瘼为事则势固不同
也于是处之为难惟执事悉心以虑之多方以图之国
与民两无憾矣林镇江先生亦好古君子也变产之说
执事幸不见为迂阔则可与林镇江共论之盖此非一
人之私言也卷子索书鄙作仆于诗本不工自稍知学
问以来颇欲收敛精神会性情之实是以经年不复从

事于此然恐重违吾丈之意当书旧作数首送上也读
衡山先生文字可以补鄙人疏漏之过矣谨谢教谨谢
教六经之学迩年来稍尝究心焉而苦未之有得也欲
观西原公所著甚勤便中幸速之奉教末期临书但有
驰情
　　　答王苏州书
执事所病于均徭旧法之不可行者其说大槩有五大
户之诡寄也奸猾之那移也花分也贿买也官户之滥

免也大户之诡寄起于官户之滥免则此二弊者其实
一弊也夫滥免诡寄之弊谓某官例得免田千亩而自
有田万亩或自无田而受诡寄田万亩则散万亩于十
甲而岁免千亩实则万亩皆不当差也其说是矣虽然
其以万亩而散之各甲以岁岁倖免千亩者必非田甲
皆是本官真名与皆注本官者也必将田甲诡为之名
也使其甲甲皆是本官真名而不诡为之名则一人而
十甲其为奸固易破矣若必是一甲为真名而诸甲诡

为之名遇其真名与注官之甲则免其非真名与注官
之甲不得免即十年亦止免一年耳安得岁岁倖免也
不然均徭册外别置一册注每岁所尝蠲免之数如某官
例免田千亩而一甲内已免过田七八百亩纵或二甲
三甲有田许撞足例免之数数外则役如此则虽甲甲
免岁岁免亦止得一甲一岁该免之数又安得以千亩
影免万亩也此法在一彊察吏执之虽真是官户之田
亦不得觊额外滥免况诡寄乎至于移甲之弊则执事

所谓只据黄册或十段册足以革矣而又病于黄册与
十段册之不可据者则固以为与每岁推收之法相碍
也夫每岁推收宜于赋不宜于役十年定册宜于役不
宜于赋役主户赋主田赋则随田流转役则依户拟注
是以赋法则既准之每岁旋造之徵册所以便民之灌
输役法则宜准之十年并造之黄册所以便官之点差
即此两法本不相绾而执事又疑于据定册编差或有
田既卖而差仍累者则编差之际其人必且自言于官

曰吾田已卖之某人而某人宜顶吾差于是官为之按
其实而以某人顶某人差如此则是以虚名编差者故
卖主也以实力顶差者新买主也故卖主以虚名编差
可以无乱乎定差之籍新买主以实力顶差可以无累
乎鬻田之人且夫役法上下其户以差其甲之钱聚则
稍重而散则稍轻花分者只可花分子户以移稍重而
就稍轻其实不得花分鬼名以移绝有而就绝无也且
十年轮编不能禁人之花分而一年一编又安能使人

必不花分欲使人必不花分则在严之于攒籍之始而
非所以较于编差之际也贿买一说曩时轮岁编差则
豪民以贿避力差而请银差今时岁岁编差则豪民以
贿避差头而请贴户曩时轮岁编差则户胥之家一年
而集一甲豪民之金今时岁岁编差则户胥之家一年
而集一县豪民之金大抵论诡寄贿买两弊则系乎令
长之彊察与否不系乎轮年与不轮年也论花分移甲
两弊则系乎册籍之精核与否不系乎轮年与不轮年

也法无全利亦无全害以轮年一编为全害乎而可使
小民一岁忍苦出钱九岁晏然坐食以一年一编为全
利乎纵可以尽革诡寄贿买花分移甲之弊而不能不
使穷僻小民岁岁裹粮集钱奔走城郭此其利病亦自
相准古有之利不百不变法先时有司激于官户豪家
之暗损小民然却不就旧法中调停裒益而骤变之以
收一切之效以为此足以裁损官户豪民而已不知小
民亦竟受其病今之万口訾訾喧然称不便者未必尽

出于官户豪民而往往多出于穷僻困阨之小民矣请
试言小民之所最不便者大槩亦有数说且如一邑丁
田以十分为率往时一岁编审一分其为数则狭令长
耳目差易遍持筹而算之差易办纵有弊焉而差易以
察今一岁尽审十分则其为数顿阔于往时十倍令长
一人耳目筹算所缺漏处必益多耳目筹算缺漏益多
则户书里胥之权益以重奸民益得以输金于权之所
重以为规避小民无金可输则岁受苦役益无所诉而

长令则益不能觉察若此者非曩之长令多精彊而后之长令多鹘突也其繁简阔狭之势实然而执事乃谓
轮年则胥猾多得售奸不轮年则胥猾多不得售奸岂
别有说耶不然何其与吾所闻异耶又如一力差约银
十两为率往时十年一编正户约银五两贴户约银一
两则贴户五而足矣人数既寡故其裒而敛之也不难
今一年一编则曩率出银一两者今减而出十分两之
一曩用贴户五者今必增而用贴户之为五者十人数

既广其势必散有差头终岁物色尚不能遍识贴户之
门者何况能尽敛其钱是以往时所病正户饕餮贴户
今时所病贴户耗损正户小民不幸被点正户则破家
矣若此者非曩时之正户皆彊梁而今之正户皆愞弱
也其聚散零总之势亦必至此而不足怪又如银差曩
之法岁总纳银一两则今之法岁零纳银一钱纳多者
其倍称之数稍轻纳少者其倍称之数必重纳一两纵
倍之三两而奇足以纳矣纳一钱非倍之四钱五钱或

至八九钱不足以纳也此其总纳则费固轻而零纳则
费固重也不独如是而已以一两总纳之一年则是为
一两之银一遍赴官守候交纳一遍往来盘费设或交纳
不时公人一遍下乡需索而已今以一两而散纳之十年则是为一钱之银亦一遍赴官守候交纳一遍往来
盘费设或交纳不时公人亦一遍下乡需索是今日一
钱之累并不减于一两而曩日一年之累乃浸淫于十
年其为便耶其为不便耶其最不便者其为坊郭之

豪民耶其为穷僻之细民耶此其为病不可枚举恐不
特如执事所谓似涉骚扰而已也则今法之当变理在
不疑秋粮带徵之说既格于复除之无定数而不可行
矣惟用十段册法则可以革诡寄移甲诸弊而无一岁
一役之扰然执事因黄册之不可行而疑于十段册之
不可行者则亦有说夫黄册之不可行者黄册之法敝
也黄册之法敝而邑之丁与田大半不登焉故十段册
者为之括其欺隐以补黄册之不及以均乎力征而已

使黄册果无弊乎则径用黄册编差可也使黄册不能
无弊乎则为之十段册以补黄册之不及而编差焉可
也因黄册之不可行而并疑于十段册之不可行则过
也执事又谓常州赋稍轻苏州赋稍重则其法不可画
一故常州自宜从旧法苏州自宜从新法夫赋自重轻
而人情之好逸厌烦好省厌费则胡人度之越人固有
不甚相远执事其试察之窃恐苏之民之情不甚远乎
常之民之情而法之可行于常者未必不可行于苏也

　　　又
别兄甚久耿耿提学公且至荆溪兄以提调当来可得
一面晤也均徭法曩时所欲言于兄者不过只是一两
言盖虑兄以新法为甚便民也今读来教则兄已深知
其不便而有意于革之也久矣大率十年一役虽极重
亦甘心一年一役虽极轻亦不愿此人之大情而新旧
两法之利病可以一两言尽之者曾闻人言胡虏愚惷
只怕鞭扑更不怕杀盖零零星星痛苦难忍也此言虽

可笑然亦可以喻人情矣少时尝读衍义补论均徭负
米之喻亦深以其说为然及今日下老实行之乃见其
害益知书生坐谈真不可便以经世而差雇两法在宋
时亦甚纷然司马公力主变雇为差而有识者亦甚病
其讲之不详则以为司马公少历州县之日浅也仆屏
居草莽于民所便所不便则稍知之而稍能言之至于
所以为之区处实以生平未尝亲在里边经历虽以为
常之民曾享十段册之利而其中委曲尚未能悉知又

何以为苏人谋也承兄下问草率奉对真似乎强其所
不知矣窃惟赋役之最烦而敝最多者无如苏州牧守
有恳恻为民之心者无如兄沉潜善思精于处事者无
如兄必能别出良法使新病故病一切扫去以幸苏之
人于百千年也是在心诚求之而已岂待书生坐谈如
仆者之赞之也哉仆自稍涉世事乃知凡百变更之际
极是难事即如曩时有司变十年均徭为一年本是爱
民真心而讲之不详则其弊已效于今日矣今欲变一

年为十年而讲之不详又焉知不贻后日无穷之弊哉
兄之迟迟其间不肯轻变极是不为而后可以有为大
易所以致戒致慎于革也虽然革非得已也昔荆公论
雇役以为此法终不可罢仆亦以为一年均徭此法必
不可不变顾其说如此耳至于利病之详区处之宜则
老吏积年总书中有知此者兄试虚心问之勿以其素
曾作弊之人而拒之耆民中有知此者兄试虚心问之
勿以其山野倨侮而忽之士大夫中有知此者兄试虚

心问之勿以其必为一身一家之私说而先意逆之多
方访求再三斟酌使无一不宜乎人情而无一人不得
尽其情则变之可通通之可久矣曩者敝郡更法时盖
应君为之守应君志在民者也其所更赋法最为精善
可以百年无敝但役法则今日便不可行耳此二法虽
同是一时事亦同在一书册中而利病相悬两不相掩
或因其役法而并訾其赋法或因其赋法之不可变而
并谓其役法亦不可变皆偏辞也苏郡其亦然乎闻部

司文书督逋甚急则杨给事之说不行矣又累贤使者
区画柰何柰何
　　　答蔡判官可泉书
白下本非有约顾奉清论同寝食者数日若大洞既有
约矣谓必得奉清论同寝食如白下也乃竟尔茫然人
事之不可料者如此然兄既绊于领簿不能来而仆江
湖散漫之人宜可乘兴一至大洞且得径造府下又以
家君至家日侍定省莫遂兹怀乃知名山胜游非特牵

缨者常不能兼虽江湖散漫如仆者亦若有所系而不
可必遂矣柰何伏惟吾兄纯明温粹笃于向道以此为
政必能近人然仆窃有愿言于兄者大凡年少高志之
人于事未必备尝故或病于疏文藻雅逸之士多不柰
烦至以簿书狱讼为溷亵故或病于华而无实而商官
迁客纵不怨尤又往往以简旷不事事为得体故或病
于惰窳而苟禄此三事虽号为贤士大夫者或不能免
也以兄之笃于向道自然不堕落此弊然仆所望于兄

亦惟兄不使毫发有类于此而已若使此处缜密一有
即是学问缜密一有脱漏即是学问脱漏不当舍此更
言学问也大学曰心诚求之孔子曰无倦惟兄留意焉
仆自少隐居亦尝痛百姓疾苦欲援手焉而惜无路也
以为他日苟幸从薄宦庶几得一社一民以自效虽才
器驽钝亦庶几兴起一两事利人者除去一两事病人
者以少偿所愿焉及窃禄于朝浮沉郎署数年竟不能
一获素心虽已罢官閒居犹用此为歉兄初亦署郎也

不谪则不为此官矣是仆昔所冀而不得者兄今得之
兄之志岂与仆异耶则今日之谪固天所以拓兄之才
成兄之志而试之实效也仆窃为兄幸之广德之民以
黠悍著闻久矣昔时治广德者患其然也则必峻刑法
以绳焉民见上刑法之峻也则益出于悍黠以求必避
是以至于上下相贼刑罚益以峻而黠悍益不可胜曾
不知君子长者虽无一时操切之效然每每能使人回
面而率化乃知汉史驭恶马者利其衔勒之说为未然

而苏洵以齐鲁持蜀人之说益可信也兄意云何或能
了大洞之约悉意请教当在此时故不尽言兄其亮之
　　　与安子介书
谨具布被一端奉为令爱送嫁之需布被诚至质且陋
矣然以之而厕于刺绣结绘绫绮绡金缀翠玄朱错陈
之间则如苇箫土鼓而与朱弦玉磬金钟大镛相答响
乃更足以成文又如贵介公子张筵邀客珠履貂冠狐
裘豹袖联翩杂座既美且都而有一山泽被褐老人逍

遥曳杖其间乃更足以妆点风景而不失其为质且陋
也且夫桓少君之事兄之所以养成闺行而出乎习俗
之外者岂足多让古人哉素辱知爱敢以家之所常用
者为献而侑之以辞不然亦愿兄受之而以畀之媵仆
之用可也
　　　谢欧阳石江巡抚启
伏惟明公负康济之硕材当东南之重寄振恤疮痍如
春风所扇不间于阴谷寒门搜拔滞幽如药笼所储无

间于牛溲马渤如顺之者卑不自立少尝薄游已甘屏
迹于山林岂敢更求于闻达且诵习徒知泥古侪辈多
谓之鄙儒而器局难与适时明公误以为国士收于众
弃扬彼王庭况自来无门馆宾客之交岂所取在牝牡
骊黄之外夫不采而佩虽幽兰亦捐苟有因而前则朽
株为用遂得再尘金马之署更联羽翼之班自揣既为
不堪众谓何以至此惟天下信明公之端直而知其嚬
笑不以假人惟当宁信明公之激扬而知其顾盻必能

得士偶因拔茹及此汇征虽荐人常恐其知在明公绝
不以言于口而受知思所以报在鄙人则窃有愧于心
惟当勉策愚蒙益精学问其或驰驱于世则庶以罄葵
藿之心纵使委弃于时则永以坚沟壑之素期少砺顽
钝之器庶不贻冰鉴之羞而已敢因来惠敬布腹心伏
惟俯赐览观庶以知鄙志之所存焉耳
　　　与欧阳巡抚书
仆樗散无似黾勉赴官将图所以效明公国士之知者

而未能也窃有所惧者山林之士閒居而静处其寡过
则易或出而驰驱于世当毁誉得失之冲诚欲有所树
立则难故古之人修之于家而多不免坏之于庭者况
仆之所以修之于家者固未至耶昔韩持国荐处士常
夷甫后夷甫改其平生而韩公亦深以是为荐士之悔
不知若何可以使鄙人不为夷甫明公不为持国之悔
也幸左右终教之辞免坊牌一事向已面请此非敢矫
情近名盖以此生苟不至于饥饿则毫发不敢有所取

于世庶几伐檀诗人之所谓耳承明公欲置买学田此
盛举也更望明公始终其事中间委曲区画使异日不
为人所侵渔则受赐于明公多矣然此举必须出自明
公使鄙人若无所与焉者乃为善也不然则鄙人虽不
以是为利而更欲以是为名亦非鄙志之所安也敢并
以奉渎伏惟明公晋擢枢府辱在知爱殊深庆幸
　　　与郭似庵巡按书
仆经春常病移家住村坞中居閒自念不奉末光者久

矣近闻使檄下府过旌鄙人命有司建牌坊示优崇之
意且期之永久此执事盛心岂不感激既而自惟有甚
不敢当者恐冒昧以累左右知人之明故敢毕陈其愚
左右试垂听焉书曰彰善瘅恶树之风声近世牌坊之
制盖仿此意古者不以法私人所章必善而人乃劝所
所瘅必恶而人乃惩不然则悬曲木求直影也仆少不
知学中岁蹉跎即乡党自好者正恐不如也执事乃欲
以之风乡人而矫漓俗仆岂不自知此如以迷人指迷

不亦疏乎罪莫大于盗名诟莫大于诋罔仆非敢辞此
也将以让诟而辟罪也仆尝厕侍从之列会才志纰缪
又夙罹疢疾不能效官荷天子明圣不戮瘝旷仅夺官
罢归田里此覆载厚恩讵可胜量仆闻之仕隐二道仕
者则蜚声竹帛或立旄纛表阀阅且不为侈隐人则深
林窈谷杜门栈径群木石鹿豕且不为陋况仆含瑕积
垢以此终世惟应躬耕灌园矢沟壑之志保桑榆之路
补东隅之失庶几不为田夫野人笑此仆私心万一

者也介子推曰身隐矣焉用文之陶生亦云迷涂未远
今是昨非苟又冒执事此赐为华观则是违沟壑之素
叨焜耀之饰忘废黜之后责袭官宠之前荣戾大易补
过之训犯中庸素位之戒无一可者也仆幸交于执事
久矣且积爱生妍积憎生丑古来共然别嫌明微先辈
所慎虽以李绛之贤亦有议其私于同年者矣自执事
持宪江左于人无所假于法无所贷荐绅间咸称颂据
经秉直无与左右比者夫激扬清浊与众为公执事岂

以公法私一交游仆岂得以交游故干执事公法虽执
事诿曰吾以旌贤谁能信之一牌坊之费四五十金计
工二十人有奇一工计役三四旬则是二十馀人计役
七八十旬有奇崇虚迹捐实费无裨丝发有损寻丈此
仆为暴殄已过矣仆己丑与第时曾随例给牌坊直百
金且仆既有牌坊直矣又有牌坊是两饕也有司既给
仆牌坊直矣又为仆建牌坊是两费也柰何使一人两
费有司凡此数事实所不敢当非敢匿心矫迹多为枝

辞以徼避让之名重获罪有道之门伏惟执事鉴亮命
有司停止前事则幸甚理宜走谢面布悃衷坐病不能
谨以书致
　　　答舒云川巡按书
使节之莅于南土也且讫事而还之朝矣鄙人之所以
伺候于左右者一未能展而左右之所以垂爱于不肖
者顾数数有加焉既不敢以草莽踪迹溷扰公府念无
可为谢者其于盛德但知中心藏之而已兹辱赐坊牌

价五十金再拜感激益不自堪曩时郭徐诸公按于兹
土亦尝以此惠见及仆时尚蒙恩在致仕之后然于诸
公之惠亦未之敢当也今为编氓则又异矣夫郭徐于
鄙人同年也而左右乃以此施之于山野疏逖素未尝
交际之人此其为厚施益过于诸公然使仆不敢当于
致仕之先而顾敢当于编氓之后其为渎尊者之赐益
大矣此仆之所甚不敢也谨告返于使人辱左右知爱
之深当不以不恭为罪耳请谢未期临书不胜驰望伏

惟亮之
　　　与陈巡按逊斋书
某迂拙无似然至于慕德向贤之心未尝不与人同而
交际务施报尚往来之谊亦未尝不与人同也自使节
惠临江南躬清苦之行以率先属吏严激扬之政以整
齐习俗某虽在山泽亦窃闻风而慕焉久矣且使节莅
敝邑两辱垂问野人之庐而士夫间亦每传言执事以
道义相爱因复自念仆未尝一日得奉教于左右而乃

辱降意先施若此则又窃感且愧焉久矣然则仆于执
事不为无所向往而执事于仆不为无所下交矣其于
所谓慕义之心报施之礼皆宜奔走自效于左右而乃
缺然至今焉者非甚疏狂当不若是故敢以鄙怀布于
左右某被罪为民人也诸公高谊虽过以士礼相遇而
固陋之私则不敢不以民礼自居编氓之役既非所以
僣于缙绅之交稼穑之论亦非所以参于政事之间是
以八九年来其于公门未尝敢窥焉盖非敢自为偃蹇

诚不敢以渎尊者也草莽之不敢见孟子之所谓不敢
也且某多病早衰去冬复感阴寒遂成末疾两足痿痹
卧不能起飒然摧朽已成废人惟屏迹村庄少藉药物
支持是以执事之门既未及躬候而执事枉顾又不及
拥彗以迎盖坐此也然则仆于执事交际之礼既拘于
分之不敢自尽向往之殷又牵于病之不能自致惟有
扪心怀惭而已念无以达于左右故敢以书上并以为
谢幸垂亮焉

　　　与徐少初邑侯书
某罪𨽻之馀礼不宜复齿于缙绅交际之间是以每远
引而去之窃以为姓名不通于诸公久矣兹又辱巡仓
巡江二公之赐令人愧悚益不自胜欲作书辞谢又难
于为说是以敢有所请教于明公也夫诸公之赐其名
则币帛果酒也而叩其实则白金也欲以辞币帛果酒
为说则悖于其实欲以辞银为说则悖于其名是以措
词之难也古者礼存于币帛之先后世以币帛为礼此

其实则亡矣而其名尚存也若夫市道之交则钱货而
已矣虽然如公古道君子也如诸公古道君子也岂不
欲行古之道而以市道欤岂以为若某辈人者其好洁
操行之心不能胜其嗜利无耻之心故币帛虚名也金
钱实利也而特以此厚之欤其特以此愧之欤顽鄙之
人可以省矣是诸公之所以廉顽也某罪𨽻也赐之币
帛不敢当赐之金钱不敢当岂其能自处以廉乎盖古
之所谓不敢也然而为哓哓者窃惧名实之乱也公古

道君子必且有以教我矣某山野鄙人于当道诸公辱
顾不敢答辱赐不敢拜非以为简也礼不敢也答与拜
既不敢不答不拜又鄙心所甚不自安也曩曾奉渎乞
命吏人于乡官揭帖中除去贱名以安编氓之分岂未
蒙亮察耶恃在知爱乞如前所渎则上官可以不知鄙
人姓名而交际之间可以泯然无迹矣附渎
　　　又
读清狱申文深知仁人之用心至悉谨箧而藏之以告

后之君子以延长者之惠于无穷更承示区处牌坊事
往时所辞诸坊牌银只为未有所处遂至久而不知所
用之矣今用以修理书院不惟此银得有所着落且于
风教有补焉甚善甚善但中间称奖鄙人太过读之且
甚自愧也某尝以为今日吾辈之病大率在于实行未
修而虚名先著阃域不务而门面是张是以书院讲学
一节多为具文而非彼此感应之真机而其志之不相
同者则遂指摘以为口实诚所谓吾党有过焉者也况

如仆者极疏且陋何敢当此乞于申文中自见今买庄
一所以下至僦船以居数句及因以礼敦请讲学一句
敢劳削去是所以免仆于名浮之耻而亦左右相爱以
德之素心也幸亮之
　　　与王尧衢编修书
抱病懒慢久缺书问知执事不谓我疏简也春来卜居
阳羡此中山水清绝无车马送迎之烦出门则从二三
子登山临水归来闭门食饮寝梦尚有馀閒复稍从事

于问学然诗文末艺与博杂记问昔尝强力好之近始
自觉其如羊枣昌歜之嗜不足饥饱于人非古人切问
近思之义于是取程朱诸老先生之书降心而伏读焉
初亦未尝觉其好也读之且半月矣乃知其旨味隽永
字字发明古圣贤之蕴凡天地间至精至妙之理更无
一閒句閒语所恨资性蒙迷不能深思力践于其言焉
耳然一心好之固不敢复夺焉此类之书皆近世英敏
材辨之士以为老生烂话至束阁不肯观虽其苦心敝

精于文字间而竟不免老死而无所闻有可痛者仆之
自陈其愚盖过不知量亦欲执事之同所嗜好也何如
何如近日当事者所去取投閒之臣仆已先知其去与
取之必如此矣不足为怪且平生亦颇能自为主张不
敢跟人哭笑不敢以鸱鸢之所争蜗角之所战者以动
吾心而累吾守此亦执事所素鉴无待仆自明也无待
仆自明而犹自明云云者有说也父子至情恐以此上
累吾父之心须吾执事解喻耳当今之士隐居笃学修

名砥节如湖州唐子平凉赵子辈者凡若干人仆之驽
骀十不及其二三然此辈皆沦胥流落淹滞已十数年
少者壮壮者且老以衰或馁冻无以存活又其初皆以
尽力国事误触纲而抵禁非如仆之自以私罪去也此
辈尚不得为当事者所与则仆得与此辈同陆沉焉固
无憾也更何有所觊乎凡人出处利钝数固不偶始言
官谬相荐时仆固知终必且弃去以为万一不弃去则
仆之自为处亦有甚难者何也若使仆复如旧时随逐

行队进退以旅趑趄嗫嚅于明时无粟粒之补则将毁
平生而弁髦之且向惟不能为此所以甘心去官而无
所悔耳不然则柳士师所谓何必去父母之邦者也若
使不如此而如彼守其愚戆固陋而不变恐日月渐久
积嫌积忤自作祸孽更有甚于向时既不能为邯郸之
步竟当匍匐而归耳是以中夜思之进退狼狈乃今得
自脱于此固可谓之幸而不可谓之不幸也古人有言
人各有能有不能悬釜带索枯槁丘壑虽穷死而不肯

悔者仆自谓能之随逐行队进退以旅以徼幸于衣锦
乘轩之华者仆非不欲勉强学焉恐竟不能也仆自生
齿以来百种嗜欲颇少于人亦绝不知人间有炫耀显
赫事独不能淡于饮食乃始痛为节损或四五日不肉
食始而苦之久且甘之矣间饮食于富贵之家腥膏满
案且哕之而投筋矣所以苦身自约如此者以为既不
能改于其固陋以徇时好则贫贱自是此生常事谚曰
畏水者不乘桥恐其动心也且夫自处不当违其所能

而强其所不能处人当成就其长而护其所短安知当
事者之非深爱我乎仆幸未衰败苟自不树立则已耳
若夫假之以二三年孜孜早夜敏行而不敢怠则子舆
所谓独善兼善与退之所谓行道为书化今传后或者
不能两让矣岂有不得于进又不得于退者乎执事知
我故不惭大言且非此无以解吾父之怀也吾父之所
以恋恋于仆者亦非以今时富贵人望仆也王良有言
父子情深或意仆之以是为忧也而亦忧焉耳仆固不

忧也又或者以自少教之读书不忍遽见其废锢于圣
世矣乎虽然成败失得且当要之久远毋遽为仆戚戚
也望吾执事早晚间曲为宽慰则数千里外人子悬望
之心亦稍纾矣是执事之赐也客居无事二三子时时
以举业文字强相问讯亦殊妨静坐与读书但念此身
为宇宙中人其于尘俗奔走缛礼烦仪之事既以其溷
扰而厌避之于此不当更有所厌耳舍妹并甥女想皆
康吉馀怀不尽生平最懒作书更懒作真书书又多

差与执事书既不可假手于人又不能不差又不及更
录辄以呈上并希亮之
　　　答周约庵尚书书
某自屏居以来自以罪𨽻不敢复齿于荐绅之后故居
当南北孔道非逃虚者所宜遂馆于阳羡山间坐此去
人益远亲知往来一切罢废虽最辱知爱如明公亦尚
未能继扫门之役以承教语叙衷曲此其懒慢之罪仆
犹自知况长者乎以为宜麾而弃之矣不谓过辱记录

远勤使人且手书慰谕尚欲纳仆于古人之域捧书自
激窃感且叹固知长者之度不肯轻弃一物欲曲而成
之若此然来书所教尚以仆早年受知之故盖见仆少
时意气可以窃冀人之尺寸焉而未知仆今惫驽樗散
虽欲比于今之人而有不逮也仆少不自揆亦尝有四
方之志而才器迂滞本不适时加以弱冠从仕重以负
气学未及成而骤试之且少年负气不识忌讳以迂滞
之器而试未成之学重以负气之习此其动辄罹咎也

岂足怪哉犹幸免诛戮得齿编氓且少婴疾疢三十以
后齿发渐衰委形既然志亦随之即如读书为文本是
素所嗜好近或挟册读未数行辄眊然而睡矣旬月不
一御铅墨时或为之辄终日汗漫申纸舐笔竟不能成
十数字而遂以罢夫外则废于亲知之往来内则废于
文史之玩即此一两事则其衰颓弛靡不比于人也可
尽见矣此其意盖欲槁形灰心自同木石豕鹿之间使
宇宙广阔着此一閒人足矣淮阴南阳之事固万不敢

一冀焉至如象纬地形诸家之学如来书所称管邓所
长亦何敢不自量而揽焉以为可几乎且夫淮阴南阳
其始皆椟其器而不轻以试袖手而观天下之势如良
医之隔垣而洞五脏也故其坛而拜焉庐而顾焉则以
造次一二语而图王致伯之略遂以定况龌龊如仆辈
者所谓以迂滞之器而试未成之学如弋者百发而徼
于一中故屡试屡蹶此其大巧大拙之效已见于前事
矣乃欲以倦游息机之后而自比于古人隐居求志之

前虽强自鞭策固知其不类也然则明公教督之厚其
何以承之甚自激也甚自愧也虽然自屏居以来澄虑
默观亦既久之乃稍稍窥见古之儒者所以为学之大
端窃以其实乃在于身心性情之际而不以事功技术
揭耳目为也故其退藏于密者甚约其究可以穷神而
立命古固有豪杰之士而不知学者众矣是以事功流
而为权计技术流而为小道凝静致远南阳其几乎其
杂于申韩则择术之过也淮阴烈矣竟以矜能伐功殒

其躯以辂之才局于方技仅与华佗朱建平医相为伍
邓征西以所长济事以所长殒身与淮阴同此数子者
不可不谓豪杰之士也然其择术则可谓不审矣仆功名
缰锁已获斩断至于象纬地形种种诸家之学往时亦
颇尝注心焉今尽以懒病废窃以为绝利于百途固将
藉此馀閒聚精蓄力洞极本心洗濯愆过以冀收功于
一原而未知竟当何如耳近来每观伊洛之书及六经
之旨觉有毫发悟入则终日欣然忘其居之陋而形之

惫也所苦习气缠绕欲障起灭未能痛与扫除使之光
大然不敢不勉焉以为古来儒者所以自淑其身之学
其命脉或不外此而无有乎穷达古今之异者也若乃
进仆于抱膝高吟之俦则必不敢当谓仆为今之腐儒
鄙儒贱儒也其亦可几乎以是少酬明公之知明公其
许我乎辱爱之深故不敢隐其愚且狂也今边陲多难
兵财窘急明主侧席正豪杰展效之时为社稷计维公
辈一二耆旧隆中之业是有在矣其何让焉山野鄙人

其盱而望之矣
　　　与贾凤阳书
史生还获闻起居与德政之详甚慰素仰弟迂疏无似
自屏居以来四方知旧绝不敢通书或有书见及则答
之而已以为山林屏废杜门省过之人其礼自宜如是
且亦平生自守其固陋而不敢失者也今春偶有素不
相识乡人名孙伸者持兄书惠见及当时姑奉答一书
后或言此人先造赝书以误左右之听闻之不胜惶悚

弟自己丑偕兄登第至今十馀年虽至亲未尝敢为之
请属虽在敝郡县诸公亦素不敢有一字相属乃为素
不识面之人请属于千里之外亦可笑矣且弟纵不才
亦素知兄之刚正岂宜以私干之既以自愧又以自讼
岂平生心事不能见信于一乡此人所以至此也若果
有此烦兄发其事治其人以为作伪之戒并将原所造
赝书发下一览感感
　　　答殷生原学书

来书推奖鄙人甚非伦比头陀僣谓佛子法王此大罪
过也虽然亦足以见吾友向往之殷矣仆不自量窃痛
世人汩于利欲迷失真种绝去人理自堕鬼蜮是以在
群众中往往不惜齿颊一与破迷虽至速侮招尤亦不
为悔至于同游诸子尤更不敢惜齿颊然察其中如闻
古乐而思睡者固亦多矣亦不为悔盖冀有一二人能
深信吾说而共行之以究乎其精则宇宙间气脉尚有
所寄不至尽泯烂此吾人大功德也敢复自爱乎今吾

友乃不见谓迂阔直欲相从于湖海寂寞之域信之甚
真而志之甚笃则交战胜负之机固已决矣是余之所
汲汲而求者也但湖上之行本欲绝去言语文字于万
缘不染时默悟此心今与吾友同行不免更费一番酬
酢耳然来意不欲固违也到无锡时当相约所云议论
牴牾且勿尤人豪达寇盗亦且勿尤人盖自家不知有
几多病痛在也今且只悉心洗刮自家病痛尽时更看
感应处何如既已深知吾友之意此后当益尽吾言耳

草草
　　　与刘三府寒泉书
荒庄重辱枉驾缘病体就医不及拥彗耿耿承委送太
府先生文字以郡人颂郡公非特分所宜然抑亦情不
能已虽然鄙意有不敢不达之左右者仆少不知学而
溺志于文词之习加以非其才之所长徒以耽于所好
而苦心矻力穷日夜而强为之是以精神耗散而不能
收筋力枯槁而不能补积病成衰年及四十尪羸卧床

已成废人此皆诸公所共亲见所共垂悯者仆平日伤
生之事颇能自节独坐文字之为累耳反之于心既非
畜德之资求之于身又非所以为养生之地是以深自
愧悔盖绝笔不敢为文者四年于兹将以少缓馀生为
天地间一枯木朽株而已方欲尽取前稿烧毁以销宿
愆不意为人抄录而无锡卜君殊不相信谬行刋刻再
三以书止之而不能不知其何说也然亦赖有此刻可
查平生无一篇文字不在其中执事试考其年月皆四

年以前胡说也若今日复勉强承命则后来更不可复
辞于人人矣二三年间亦有一二府县诸公索文者仆
不敢为枝辞相诳但据本心以告曰自今以后更有为
府县及朋友间作一篇应酬文字则今日诚得罪于执
事矣今于诸公亦不敢为枝辞亦但据本心以告曰自
今以后更有为郡县及朋友间作一篇应酬文字则今
日诚得罪于诸公亦诚得罪于太府矣伏惟诸公矜而
恕之

　　　答王遵岩书
两得兄书拳拳以病体为念真意恳恻令人读之堪为
涕下非兄死生之交不能至此感激感激人传言吾病
过重者盖有两说一则以木肾为患痰火时作不得不
闭户调理人以我经年病不见人则以我病不可支矣
不知我貌则槁矣而精神尚可不死盖近于养生家稍
稍得一归根法也其一说则自以早年有志今四十外
矣而犹然醉梦人也盖非特文章气节平生所劼力而

从事者既于真性不切及所闻于经书师友与意见之
所窥测而自以为道者亦竟如隔壁听话全无交涉近
来痛苦心切死中求活将四十年前伎俩头头放舍四
十年前见解种种抹摋于清明中稍见得些影子原是彻
天彻地灵明混成的东西生时一物带不来此物却原
自带来死时一物带不去此物却要完全还他去然以
为有物则何睹何闻以为无则参前倚衡瞻前忽后非
胸中不挂世间一物则不能见得此物非心心念念昼

夜不舍如养珠抱卵下数十年无渗漏的工夫则不能
收摄此物完养此物自古宇宙间豪杰经多少人而闻
道者绝叹其难也好仁者无以尚之此真消息也终日
如愚终日忘食此真工夫也无以尚之则有一物可尚
便不是此物矣忘食则于閒事有不暇者矣如愚则于
才技有不使者矣孔颜一生工夫所以完养收摄此宝
藏也仆近稍悟得此意而深恨年已过时虽知其无成
然本是自家宝藏不得不有冀于万一也是以痛为扫

抹閒事收敛精神之计则不得不简于应接不得不托
于病不可支以谢客是以人知吾之病甚而不知吾之
别有意也此意更不敢露于人以兄念我太厚忧我太
深故特披露之兄万无泄我秘密重增哓哓之口也安友
为我求序得托雄文以不朽甚幸过望仆旧从兄学为
文章有一二仅得处尽是兄之指教但才既不长又不
能竭精力以从事是以遂成废罢韩子所谓徙业者不
哜其胾者也独觉兄之奔逸绝尘而已矣近来自观旧

稿支离叛道之言篇篇有之理既不当文亦未工赧然
尽欲焚烧而后为快缘颇为人抄录无可柰何盖以吾
今日文字伎俩须并却三四年精力专专干此一事自
谓可望于古阃域今自度必无此閒精神可以了此也
既自知不了则岂欲以不了者而信今传后乎亦愚矣
贵乡洪子因信兄而过信我遂亦以我为可与斯文也
与安友谋刻之而请序于兄仆既而闻之愧汗骇愕盖
吾文未成吾自知之且不知此生为言语文字人也居

常以刻文字为无廉耻之一节若使吾身后有閒人作
此业障则非吾敢知至于自家子弟则须有遗属说破
此意不欲其作此业障也仆居閒偶想起宇宙间有一
二事人人见惯而绝是可笑者其屠沽细人有一碗饭
吃其死后则必有一篇墓志其达官贵人与中科第人
稍有名目在世间者其死后则必有一部诗文刻集如
生而饮食死而棺椁之不可缺此事非特三代以上所
无虽汉唐以前亦绝无此事幸而所谓墓志与诗文集

者皆不久泯灭然其往者灭矣而在者尚满屋也若皆
存在世间即使以大地为架子亦安顿不下矣此等文
字倘家藏人畜者尽举祖龙手段作用一番则南山煤
炭竹木当尽减价矣可笑可笑仆又何用更置一茎草
于邓林棼棼之间哉至于求序于兄仆与兄何等朋友
也其有所求吾自求之而何待于人为之媒哉以为吾
文苟有成则当求兄不成则不敢以累兄知人之明也
及得兄序读之令人益增惭汗吴下自古来文人正不

少以为仆盖过二千年吴下词人而直接朴游之文统
既使兄为私于所好人若使仆与人争名争先然者非
兄之所以爱仆也使兄今日为仆作序则亦宜道兄与
仆昔以文相切磋以才弱志隳几成而罢之意句句道
却实事庶使兄为不诬而吾亦可以不愧耳至于兄之
雄文则千百年自有定价倘吾文稍进乃敢为兄作序
今且不欲羔袖于狐裘也刻板事既已力止兄序遂亦
宝藏之未敢示人也不具

　　　与卜无锡书
仆支离床席已成废人久不能一奉晤言殊深耿耿近
敝邑一刻字人云执事欲刻鄙言虽或传言之妄然闻
之殊不自安盖执事与善之过虽浅陋言语犹不欲遗
之此在执事则为盛心然本非立言之人而徒为覆瓿
之用此在鄙人则甚可愧且今世所谓文集者遍满世
间不为少矣其实一字无用彼其初作者莫不妄意于
不朽之图而适足以自彰其陋以取诮于观者徒所谓木

灾而已仆每为彼愧之而复自效尤之乎昔人论文章
家惟见理明而用功深者乃能得之此未易言也况仆
平生本无立言以求不朽之意偶少年时随一二友人
强习世间绮语以才力滞钝兼复懒病加以疏拙于身
心而强欲求工于笔札竟不能工而罢閒中偶观旧稿
一二篇支离不经之言满纸而是尽欲焚烧为快又自
悔向来错用心力而一无所成也若欲以此传于人人
则既以自误又复误人且昔人云人短于自见仆自知

犹然人又将谓之何执事苟以为可而欲传之是有累
于执事之明苟不择其可否而欲传之是有伤于执事
隐恶之义也承执事知爱敢布腹心万望中止其事则
执事之爱我更厚矣
　
　
　
　荆川集卷五