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卷一百六之一 (自动笺注)
 欽定四庫全書
御定佩文韻府一百六之一
  入聲十七洽韻一
洽(侯夾切和也合也霑也)
公元1156年
 韻藻協洽(爾雅太歲在未曰丨丨淮南子丨丨之歳有小兵蠶登續文獻通考萬物成熟而衆也謂之丨丨)浹洽(史記司馬相如休烈丨丨符瑞衆變應期紹至漢書禮樂志於是教化丨丨民用和睦丘遲博士讓表疎逺謝于谷杜丨丨乖夫劉楊權徳輿響山新亭不出楹階俎豆之間而威惠交修上下丨丨李商𨼆詩鷗鳥忘機翻丨丨交親得路平生歐陽修撰除李昭亮制因霈恩之丨丨推異數便蕃)驩洽(漢書文帝郡國無來施惠天下諸侯夷逺近丨丨乃代來功魏志毌丘儉以計厚待文欽情好丨丨北史段韶弟孝言黷貨無厭恣情酒色舉止風流招致名士美景良辰未嘗虚棄賦詩奏伎以盡丨丨遼史制心傳制心每内宴丨丨輒避之皇后不恱曰汝不樂耶制心對曰寵貴鮮能長保以是為憂耳全唐詩貞元四年詔曰卿等重陽㑹宴朕想丨丨欣慰良多情𤼵于中因製詩序令賜卿一本傅毅舞賦於是丨丨宴夜命遣諸客顔延之曲水詩序情盤景遽丨丨日斜虞世南詩調金石奏丨丨羽觴髙適詩到處盡逢丨丨事相看總是太平人)淵洽(魏書常景老疾去官詔曰藝業該通文史丨丨歴事三宗年彌五紀唐書李邕傳父善淹貫古今顯慶中累擢崇賢館直學士兼沛王侍讀為文選注敷析丨丨表上之賜賚頗渥)累洽(宋史樂章重熙丨丨帝道攸尊東都至於永平之際重熙而丨丨晁補之吳侍郎啓祗頼和衷以成丨丨秦觀代賀興龍節表以言乎道則持盈守成以言乎時則重熙而丨丨文天祥明堂慶成進詩中嚴外辨三千禮丨丨重熙四十年)敦洽(劉勰新論軒皇嫫母之醜貌不易落英麗容陳侯悅丨丨之醜狀弗賀陽文之婉姿劉峻辨命論猗頓之與黔婁陽文之與丨丨注陽文美人丨丨陳人醜而有徳皮日休文子都䝉袂兮丨丨騁姿)渥洽(宋玉九辨常被君之丨丨江淹蕭尚書讓表不謂過延丨丨謬攀河漢榮宗蒀葐寵華暐映)匝洽(揚雄劇秦美新京師沉潛甸内丨丨)賔洽(王褒四子講徳北人丨丨邉不恤㓂)百禮洽(詩蒸畀祖妣以洽百禮書音樂志介雅三曲夀隨丨丨丨慶與三朝韓詩外傳丨丨丨則百意遂百意遂則隂陽調)增化洽(易坎彖疏丨丨平治内外輯睦用險也魏志蘇則文帝欲求徑寸大珠蘇則陛下丨丨中國流沙漠即不求自至求而得之不足貴也晉書苻堅載記因以功侔曩烈豈徒丨丨當年南史陳武帝紀功成丨丨樂奏咸靈安上御人禮兼文質宋史封禪樂章道崇廣覆丨丨鴻鈞皇極經世古者三十年為一世豈徒然哉俟丨之必丨教之必浹民情可以一變陸倕石闕銘教臻侍子丨丨期門虞世南詩樂和知丨丨訟息表刑清李白贈從孫銘詩丨丨一邦上名三江釋氏通鑑佛圖澄石勒王者徳布丨丨則四靈表瑞)下洽(書臯陶邁種徳徳乃降疏言臯陶行布其徳徳乃丨丨於民故民歸之漢書地理下邑注莽曰丨丨淮南王安諫伐閩越盛徳上隆和澤丨丨近者親附逺者懐徳)普洽(書道洽政治澤潤生民傳道至丨丨政化治理徳澤惠施浸潤生民三君之功不可不後漢書和帝有司上奏孝章皇帝崇弘鴻業徳化丨丨垂意黎民留念稼穡文加殊俗方表吳志賀邵賑恤窮乏省諸不急海内樂業大化丨丨宋史肆赦樂章鴻霈丨丨言歸端門顔延之徳禮既丨丨川嶽懷柔)博洽(書昔君文武丕平富不務咎底至齊信用昭明天下疏言聖道丨丨也後漢書杜林傳林從張竦受學丨丨多聞時稱通儒南史沈約傳論髙才丨丨名亞董遷殷芸勵精勤學丨丨羣書元史梁益傳丨丨經史工于文辭玉堂雜記必大草復趙相制云鎮定大事彦博恢弘貫通羣經宋庠之丨丨皆紀一時之事黄伯思西京雜記段柯古酉陽書云稚川上林虞淵朝臣所上草木名非也晉官但有華林柯古丨丨時罕儔舛謬如此)道洽(書百獸率舞庶尹允諧臯陶大禹設謀大聖納其昌言天下以之致治功成丨丨禮備樂星經鈎鈐星明則羣臣奉職天下丨丨列仙祝雞翁讚曰育鱗丨丨棲雞樹玉海召伯南國而教明畢公東郊而丨丨皆藉大臣之望用形九牧之風梁昭明太子謝勅賚大湼盤經講疏啓方當丨丨大千化均百億雲彌識種雨遍身田潘尼釣賦五味丨丨餘氣芬芳張九齡東封赦書厥初作者七十二君丨丨跡著時至符出皆用事介丘作中於上帝柳宗元代奏五色雲陛下化孚有截丨丨無垠)在(詩丨丨之陽)徳洽(詩周頌周頌周室成功太平丨丨之詩其作在周公攝政成王即位之初史記秦楚之際月表虞夏興積善累功數十年丨丨百姓攝行政事後漢書曹褒父充持慶氏禮顯宗即位制禮云何對曰河圖括地象曰有漢禮樂文雅尚書璇璣鈐曰有漢出丨丨作樂名予善之張華四廂樂歌雲覆雨施丨丨無疆蘇軾明堂赦書好生丨丨天下歸仁)和洽(詩菶菶萋萋雝雝喈喈天下丨丨則鳳凰樂徳史記賈生賈生以為漢興孝文二十餘年天下丨丨而固當改正朔服色法制度定官名興禮漢書帝紀詔曰蓋聞上古之法君臣同心舉措曲直各得其所是以上下丨丨海内康平其徳弗可及已又董仲舒傳賢能佐職教化大行天下丨丨萬民淮南子古者聖人在上天下丨丨人得其願仙傳拾遺周穆王西王母瑶池之上王母謡曰將子無死尚復能來王答曰余歸東土丨丨諸夏萬民平均顧見道徳指歸隂陽丨丨萬物蕃殖無有制令宇内賔伏東方朔非有先生論上不變天性下不奪人則天地丨丨逺方懐之姚令公山藏納言無咎下情上達用丨丨是以不敢默默而已也又魏丨丨傳陽士汝南西平人舉孝㢘大將軍辟皆不就)祖洽(禮記凡衆之動失其宜如此無以丨丨於衆范鎮大報天賦百神受瑞以丨丨四方承宇而來旋)治(周禮鹽人祭禮賓客散鹽者取其丨丨四海致逺物以奉先祖懐諸侯江淹大赦詔丨丨樂交臣民同泰晁補之積善堂記惟宋八世道隆而丨丨)大洽(儀禮集傳以覲文王宣光以揚武王大訓天下丨丨後漢書王丹傳行之十餘年其化丨丨風俗以篤北史魏孝文帝車駕祈雨武州俄而㴻雨丨丨柳宗元太學陽城書始朝廷諫議大夫陽公司業諸生陶煦熙然丨丨范仲淹老人星賦皇家以丨丨雍熙咸臻仁夀歐陽修范文正碑銘公為環慶路經略安撫招討使三歲士勇邉實恩信丨丨)皆(史記文帝上從代來初即位施徳天下鎮撫諸侯四海丨丨驩)未洽(史記三王世家大司馬去病上疏皇子位臣賀等議請皇子臣閎臣臣胥為諸侯王制曰朕之不徳海内丨丨乃以未教成者彊君連城股肱何勸其更議列侯家之又儒林古者政教丨丨不備其禮漢書武帝紀以百姓之丨丨于教化嘉與士大夫日新厥業祗而不解其赦天下陸機詩借曰丨丨亦既三年)(漢書地理信都國修縣莽曰丨丨師古音條)流洽(漢書禮樂志威儀盛美矣然徳化未丨丨者禮樂未具羣下無所誦說庠序尚未設之故也又食貨志二十七歲遺九年然後王徳丨丨禮樂成晉書樂志上邪曲為之化言其時修文武則天而行仁澤丨丨天下喜樂宋之問太平公主歎佛國風丨丨於鵲坤儀光贊龍扆)南洽(漢書終軍傳對曰有司臨境而東甌内附閩王伏辜南越賴救大將軍秉鉞單于犇幕票騎抗旌昆邪右袵是澤丨丨而威北暢也)液洽(漢書司馬相如徃初無與休烈丨丨符瑞衆變)不洽(漢書薛宣陛下允執聖道刑罰惟中然而嘉氣凝隂不和臣下未稱而聖化猶有丨丨者也南史梁武帝髙宗襲統宸居弗永雖夙夜劬勞隆平丨丨)惡(漢書谷永上言饑饉荐臻百姓短折萬物天傷終不改寤丨丨變備不復譴告更命有徳詩云廼眷西顧此惟予宅)恩洽(漢書揚雄傳蓋聞聖主養民沾而丨丨孫綽詩嚴邁商風丨丨陽春何遜詩運偶參侯服丨丨厠朝聞駱賔王詩幸此承丨丨聊當故鄉盧綸詩威懲治丨丨讓田潘孟陽詩丨丨因時令風和化源徐夤入國知教賦開閶闔聽聲詩賀霑而丨丨)隆洽(漢書王莽虚譽丨丨傾其諸晉書荀朂傳道化丨丨垂之將來王褒講徳大化丨丨男女條暢)溥洽(漢書匈奴揚雄上書元康神爵之間大化神明鴻恩丨丨柳宗元白龍青蓮花表觀靈貺之備臻知人和之丨丨)周(後漢書馮衍傳衍鮑永曰𣗳恩布徳易以丨丨其猶順驚風飛鴻毛也晉書石季龍載記季龍鄴宫澍雨丨丨南史劉敬宣安帝反正自表求解武帝恩欵丨丨所賜莫與為比北史魏孝文帝紀尚書奏案自尋百官大小不留心務于丨丨歐陽修上都運啓天禀中和惟丨丨)(後漢書應劭奏曰敢露頑才厠於明哲之末雖未足綱紀國體丨丨時雍庶幾觀察增闡聖聽晉書樂志和樂既丨丨上下同歡張華正徳舞歌大和丨丨通于幽㝠)沾洽(後漢書張酺傳賞殊特莫不丨丨蜀胡潛傳雖學不丨丨然卓犖强識祖宗制度之儀皆指掌畫地舉手可采南史慧慶威惠丨丨姦盜不起易林景風升上丨丨時樹真徳秀勅封應大師後記髙下丨丨歲以有秋蔡襄神文澍雨成潦農畆丨丨陸游大雨時時閔雨顧眄即丨丨)心(後漢書鍾離意鹿鳴之詩必言宴樂者以神人之丨丨然後天氣和也)既(晉書武帝咸熙二年十一月乙未諸軍中正六條淹滯時晉丨丨四海宅心陸機演連珠大化丨丨百姓無匱於心束晳周風丨丨王猷秦觀代王承事和氣丨丨頌聲竝作)教(晉書后傳序隂丨丨于宫闈淑譽騰于區域)俯(晉書王導傳仰玄風丨丨宇宙)通洽(晉書王沉傳沉經綸墳典才識丨丨)深洽(晉書葛洪博聞丨丨江左絶倫北史夏侯道遷傳道雖不丨丨而歴覽書史閑習尺牘識者多之宋史真徳秀徳秀直聲朝廷及宦所至惠政丨丨不媿其言)優洽(晉書傳贊稚川丨丨貧而樂道史朝樂章和樂丨丨終然允臧易林仁徳丨丨恩及異域顔延之赭白馬武義粤其肅陳文教迄已丨丨蘇頲風格允正文詞丨丨歐陽修特轉吏部表憫其勤劬錫以丨丨)澤洽(晉書李充傳丨丨雨濡化流風散新書渥丨丨調和大暢則天清澈地富蔡邕胡公勲格皇天丨丨后土林琨駕幸温泉宫賦丨丨羣臣恩遍區宇)該洽(晉書藝術傳丨丨典墳研精數術北史魏明帝劉向所撰新序說苑典正義多有所闕乃撰新集三十篇採諸史丨丨古義云宋史樂章禮樂交修仁徳丨丨宣和畫譜駙馬都尉王詵博雅丨丨以至奕棊圖畫無不造妙老學菴筆記王性之記問丨丨尤長於國朝故事夢溪筆談陳彭年常攝太常卿導駕誤行道上有司止之彭年正色囘顧曰自有典故禮曹素畏其丨丨不復詰問沈珣畢諴邠寧節度使制丨丨憲章抑揚臺閣蘇軾擢用程遵彦程遵彦吏事周敏學問丨丨文詞雅麗三者皆有可觀)允洽(晉書列女傳虞潭母孫氏甚有婦徳幼童便訓以忠義故得聲望丨丨為朝廷所稱又赫連勃勃載記五稔間道風弘著暨乎七載而王猷丨丨東都神人之和丨丨羣臣之序既肅劉琨勸進表天人之際既交華裔之情丨丨沈約安陸王六幽丨丨一徳無爽柳宗元嘉蓮寳厯超於小劫神功丨丨于大千)光洽(晉書劉元海載記威恩丨丨四海欽風)時(晉書前燕載記四海晏如政和丨丨)逺(南史齊髙帝紀宋進帝相國詔曰公翼贊王猷聲教丨丨是用公朱户以居又梁武帝紀公文徳廣覃義聲丨丨西域記室邏伐悉底國王威風丨丨臣諸印度日以五億金錢周給貧窶)淳(南史梁武帝梁公策曰二南流化九伯斯征王道丨丨刑厝罔用魏書竇瑗上表曰聖化丨丨穆如)敏洽(南史朱异文華丨丨曲營世譽蘇頲柳渙左司員外郎襟情雅正藝能丨丨)敬(隋書圜丘貴誠尚質丨丨義章)信(隋書郊廟歌徳厚丨丨義豐蔣防不忍欺賦政之至也物全其真徳之至也丨丨于人)精洽(北史劉芳傳芳太子庶子員外散騎常侍詔以經學丨丨超遷國子祭酒)豐洽(北史黎景熙景熙季明春夏大旱季明上封事曰陛下垂情萬𩔖子愛羣生覲禮百神猶未丨丨豈或作事不節違時舉措失中當邀斯旱)欵洽(北史長孫平傳隋文龍時與情好丨丨元史侯均傳性剛正人多嚴憚之及其應接之際則和易丨丨駱賔王夏日逰徳州序幸而敬止弊廬朅來初服得載披玉葉丨丨金蘭貢師泰上京大宴隆恩雖丨丨醉舞呼號)練洽(唐書王元感傳武后時已郊遂明堂封嵩詔與韋叔夏等草儀具衆推其丨丨)禮(宋史朝景靈宫樂章丨丨乾囘福應日昌享樂章丨丨慶流皇祖之祜王僧孺懴悔禮佛地平天成樂和丨丨沈約詩功丨丨樂備程行諶詩歡逾長風恬暑更㢠廻)喜洽(宋史上尊樂章丨丨流雲蒸川増)(宋史太廟樂章穆清丨丨重熙)仰(宋史樂志秩秩禮文肅肅嚴祀丨丨神休民紀)汗洽(宋史王處訥處訥嘗夢人持巨鑑星宿燦然滿中剖納之覺而丨丨月餘心胸猶覺痛因留意星厯占候之學深究其㫖陸游跋韓立道藏蘭亭序如見大勲鉅公未央庭中大冠若箕長劍拄頤風采凛凛餘子有不丨丨股栗者哉)辨洽(宋史宋綬傳初郊祀太僕卿儀物典故占對丨丨因上所撰鹵簿十卷文心雕龍陳夀三志文質丨丨荀張比之于遷固非妄譽也)親洽(遼史兵衛太祖建宫衛騎軍恩意丨丨兵車犀利教練完習簡天下精銳聚之腹心之中懐舊者歲深増新者世盛此軍制之良者也王仁裕王溥入相詩立班始得遥相見丨丨爭如貴時)愛洽(管子見予之形不見奪之理故民丨可丨於上也)挾(荀子曷謂神曰盡善丨丨之謂神注讀為浹浹也)内洽(淮南子執其大指以丨丨五藏瀐濇肌膚被服法則而與之終身)浸洽(淮南子道之丨丨滒淖纎微無所不在)潤(淮南子治天下政丨丨易林五嶽四瀆丨丨為徳行不失理民恩福)覆(易林仁徳丨丨恩及異域)布洽(忠經王者以威四方丨丨四方稟命)易(史通古書從畧求徵應者難該近史尚繁考祥符者丨丨宋陳行之信州推官拊循恩丨丨煦嫗俗當)(酉陽雜俎馬伏波有餘兵十家不返居丨丨縣自相婚姻二百户以其流寓馬留衣食同)交洽(順宗實錄之為太子父子慈孝丨丨無嫌)賞洽(東臯子暮春三月登於北山箕踞散髪鳥獸同羣不亂行醉不干物丨丨興窮還歸河渚蓬室甕牖彈琴誦書優哉游哉聊以卒歲駱賔王詩丨丨𡊮公地情披樂令)宴(北里宜之每丨丨之際常慘然悲鬱不勝合坐為之容静詢之答曰此蹤跡安可迷而不返耶每思之不能不悲也李嶠歡娛丨丨賜羣后家家復除牛酒裴守真詩望園嘉丨丨主第歡娛盛又杜甫詩喜來歡丨丨愁去詠歌頻)鬱(卞和退怨歌悠悠沂水荆山精氣丨丨谷巖巖)洞洽(李尤函谷闗萬里喜而丨丨兮何天衢流通)欣洽(蔡邕劉鎮南碑於是臣故丨丨咸以為申伯韓侯之翼周室路車乗馬玄裘赤舄之賜)惠(曹植求通親親表丨丨椒房恩昭九親潘岳荆州化行邑里丨丨百姓白居易睦親策對丨丨九族化流萬人徐元弼靈囿賦目以靈知感通𩔖大其囿見丨丨於蒸人)孝(潘尼釋奠丨丨家邦光照九有)孔(陶潛懽心丨丨棟宇惟鄰)曉(何承天答顔永嘉退尋嘉誨之來將欲㕘觀斗極復迷反逕思或昧然未全丨丨故復重本懷)講(何承天釋奠太學丨丨研幾識理)渝(鮑照詩恩世共丨丨身願兩扳逢)醴(鮑照詩目逺幽情周丨丨深恩遍)興(謝靈運征賦世闕才而貽亂得賢而丨丨駱賔王秋日序曲澄漪似對任棠之水茅亭丨丨如歸山簡之池)好洽(顔延之陶徵士誄伊丨之丨接閻鄰宵盤晝憩非舟非駕)(蕭子良射雉仁愛丨丨得使禽魚養命江澤李濯内人馬伎天臨撫綏萬方丨丨大揚)(王儉褚淵碑丨丨兼濟愛深善誘東京賦既光厥丨丨道豐獨孤申叔審樂知政賦丨丨道廣澤徳溥范榮風臺賦吐而納純懿詠丨丨而歌道豐)涾(張融海賦□澤丨丨來徃□汩深□渤□石成窟)外洽(沈約封授臨川王詔冠軍右衛將軍神檢丨丨淵量内湛劉子翬詩流丨既丨至樂應)慶洽(沈約禋雅盛樂徵調宫靈饗丨丨祉積化融盧照鄰中宫沙麓丨丨瑶衣李乂詩丨丨重陽文含列象輝崔樞詩丨丨時方)載(沈約南郊恩詔郊禋丨丨幽明允從思嘉祉被之兆庶沈佺期扈從出長應制復除恩丨丨望秩禮新崇)曲(沈約謝賜甘露啓寔由積仁上通㝠徳下降故能委霄極雰被後凋慈旨丨丨頒此賚)譽(江淹張令太常國子祭酒器識清簡理懐丨丨聞聲民聽賈至張孚給事中制丨丨禮闈清憲許渾詩藝多人丨丨)寵(江淹蕭太傅追贈父祖丨丨山柏特振殊造銷骨瀝命猶不勝謝)(江淹北伐猶以恩化丨丨勞民擾衆為政所重)秩(江淹蕭太尉子姪拜領江州兖州豫州淮南黄門謝啓丨丨門慶國珮)施洽(王屮頭陀寺碑行不舎之檀而丨丨衆有無緣之慈而澤周萬物)先(任昉竟陵王行狀未及下車仁聲丨丨)猥(劉潛王儀同國姻聖慈丨丨皇姻曲逮)漸(邢郡甘露膏露且丨丨凝液汭旍旗)(魏收檄梁文皇承統光配彼天丨丨幽明化周動植)雨洽(北齊文舞雲行丨丨天臨地持)暢洽(薛道衡隋髙祖玄功丨丨不局于形器懿業逺大豈盡于揄揚)(唐明皇詩序衢樽丨丨場霍思苗王問山中陡寒詩一飽偃卧山中丨已丨)(優奬太原勲舊徳音賢能進徳化丨丨)情(崔日知詩趣閒魚共丨丨鳥來孟浩然鳳林寺西嶺壺酒朋丨丨琴歌野興姚合門下西蜀相公烏臺丨已丨鳳閣分彌濃)霧洽(王勃七夕皇慈丨丨聖渥天浮)詳洽(李嶠宋元爽司膳少卿制藝能丨丨局量優深陸游出疆行程此書蓋陳魯公出使官屬所記文詞鄙淺事頗丨丨故錄之)敷洽(張說南省竇尚書山池尋花宴序五教丨丨萬邦懐和)言(杜審言崔融詩興鴝鵒舞丨丨鳳凰翔)旁洽(李逢吉拜相誠明一貫聞望丨丨)玩(劉清止水賦䝉寮寀之丨丨琴酌相㕘)濡洽(喬琳嚴輠賦增雨露之丨丨霑草芥滋熙)(陳嘏霓裳羽衣曲賦丨丨人和曲含仙)慰(吳仲舒南風規模帝舜丨丨吾人)夙(柳宗元從事表某早登科丨丨時譚)能(吕溫宇縣猶丨丨閨門不平)荐(韓儀王鎔常山郡王昭宣殊勲丨丨)竝(夏侯孜拜相制摩三代至理羣生丨丨之欲)望(蔣伸李珏揚州節度使制載膺㕘選丨丨冢卿)論(蔣伸鄭涓徐州節度使制丨丨縉紳名喧輦轂)宻洽(李公佐謝少娥傳申與春宗昆弟也時春一家大江獨樹浦與徃來丨丨與春同去經月多𫉬財帛而歸)方(歐陽修除梁制屬熙事有成慶恩而丨丨)熙洽(曾鞏明堂禮畢大赦幸逢丨丨未奉燕閒一違前蹕之音四遇親祠之慶秦觀及第光靈遽被愧幸特深竊以聖神臨御初實祖宗丨丨之後張耒大禮慶成真宗丨丨富盛符瑞委積周必大吕希哲歲時雜記本朝承平歲乆斯人安生樂業上而朝廷次而郡國下逮民庶驩娛丨丨未嘗虚度)殫洽(葉適張淏雲谷雜記張清源篤志苦學出入羣書援據丨丨欲於周丞相内翰中間更展一席地非凡也)純(文天祥題曾氏連理木徳澤丨丨八方一乗木而王固如此)文洽(元好問宻公寳章小集民風朴魯鷙彊丨丨未及尅剛)翔洽(董其昌方采山公夀序久道成化丨丨蓋亦有永命之符者)王洽(晉書丨丨傳丨丨字敬諸子中最知名荀羡俱有美稱宣和畫譜丨丨善能潑墨成畫時人號為王潑墨)到洽(南史丨丨傳茂㳂清警有才學年十八謝朓賞好每稱其兼資劉孝綽傳時昭明太子好士文孝陳郡殷芸吳郡陸倕瑯琊王筠彭城丨丨等同賓禮)君(北史崔昻子液字丨丨頗習文藻有學渉風儀器局為時論所許)韋洽(唐書宇文融傳為兵部員外郎侍御史乃奏慕容𤦺丨丨等二十九人勸農判官御史分按州縣括正丘畆招徠户口分業之)劉洽(唐書李澄李希烈䧟汴兵將取汴屯其北門不敢進及丨丨師屯東門賊將田懐珍納之已保子城乃舎浚儀)韓洽(唐書丨休傳休子浩法滉洄皆有學尚殿中侍御史)梁(名畫歴代畫者有丨丨)張洽(宋史丨丨傳少㯋朱熹學自六經傳注而下皆究其指歸於諸百家地志老子浮屠無所不讀)君臣(詩小大雅譜丨丨既丨鄰國又睦乃可宗族故次常棣兄弟也)不洽(史記封禪書受命而功不至梁父矣而丨丨丨矣而日有不暇是以即事用希)大化(晉書樂歌丨丨丨地平天成)(唐書權徳輿傳臣聞銷天災脩政感人者流惠澤丨丨丨則祥應宋史樂章膏露降丨丨丨三秀靈芝)恩信(宋史吳育上言若政令修紀綱財用丨丨丨賞罰將帥練習士卒精銳四海望風自無他志)色澤(荀子盡小者大積者著者丨丨丨行盡而聲聞逺)愛洽(淮南子古者聖人在上政教丨丨丨上下同心君臣輯睦)政教(鹽鐡論賢良王者設庠序明教化以坊道其民及丨丨之丨性仁而喻善)恩洽(劉勰新論今求同心之衆必死之士在於丨丨丨而賞罰明)(文中子子曰化九變王道其明乎故九變而丨丨丨矣)言論(劍俠建中初士人韋氏移家汝州中路逢一僧因與連鑣丨丨頗丨)皇猷(揮麈後錄睿謨殿燕近臣左丞王安中詩曰執契丨丨丨披圖福物駢)徳教(賈誼時政疏道之以徳教者丨丨丨而民氣敺之以極而民風哀)太平(蔡邕明堂月令論耳無逆聽逆政所以臻乎大順隂陽和年榖丨丨丨符瑞由此矣)液洽(傅休奕陽春冰解而丨丨丨獺祭雁北征)皇化(晉食舉樂歌丨丨丨洞幽懐柔百神祥禎)王澤(晉食舉樂歌丨丨丨道登隆函夏戎)和風(陶潛詩丨丨不丨翻翮求心)化洽(王融講武應詔詩早逢丨丨丨復屬武功)百氏(梁簡文帝詩丨丨既丨六義摛辭河㵼髙論亡疲)無不(庾信雲雨丨丨丨廊廟求才多所任)饗禮(隋大射登歌優賢丨丨丨成)三靈(劉允濟明堂大理興而丨丨丨道融萬物覩)歡娛(駱賔王詩尚想丨丨丨吁嗟歲月陳子昂詩酒助丨丨丨風吹新)孰(駱賔王靈泉丨丨丨㝠貺通幽靈泉致養)明水(楊炯天賦方諸對而丨丨丨重暈匝而邉風駛)謳歌(沈佺期詩聖主丨丨丨賢臣余靖民樂丨丨丨春和氣象濃)徽章(宋之問詩贈秩丨丨丨求書秘草成)千鍾(蘇味道詩聖酒丨丨丨宸章七曜劉昇奉和聖製賜宴詩聖酒丨丨丨仙厨百味權徳輿聖製重陽日即事詩恩隨丨丨丨慶屬五稼)化洽(徐堅崇文丨丨丨新殿集賢初)天賞(張說地幽丨丨丨酒樂御筵初)歡愛(郭鈺異姓丨丨丨不如骨肉親)威稜(𡊮暉詩坐見丨丨丨彌章事業恢)恩波(胡元範詩丨丨丨九流光輝千載)簪裾(賀敳詩慶展丨丨丨恩雨露濡)中外(陳希烈皇情被羣物丨丨丨恩光)化洽(蔡允恭詩欲知丨丨丨謳歌滿路歸)宸賞(武三思日斜丨丨丨清吹重闈)清興(武三思泛蘭丨丨丨折桂野文遒)歡情(李白紫綬丨丨丨黄花逸興催)尊酒(張繼春夜皇甫冉對酒詩興因丨丨丨愁為故人輕)六禮(柳宗元弘農公司儀丨丨丨論將七兵揚)豚魚(李紳宣武丨丨丨恩豈弟)兒軰(杜荀鶴氣直不與丨丨丨醉來擬共天公爭)羣動(歐陽修恩霑丨丨丨慶與一陽新)皇情(張昱輦下三司侍宴丨丨丨對御吹螺大禮終)髙低(沈立海棠丨丨丨芳心次第還)賔主(沈徳符杪秋閱稼詩禮數雖殊丨丨丨園翁野袖盛逢迎)交最(徐髯仙哀定徵詩頗取匏庵重文字丨丨丨)流風(王逢贈黑黑左丞國寳鄒魯丨丨丨甌蠻習俗)劉光(唐書李愬吳元濟票將士良其才署捉生士良謝曰吳秀以數千兵不可破者丨丨丨為之謀也我為公取之乃禽以獻)
狹(侯夾切隘丨也陜陿竝同)
公元904年
 韻藻隘陿(詩魏風注魏地丨丨史記司馬相如傳廹區中之丨丨兮舒節出乎北垠宋史河渠志自孟抵鄆雖有隄防唯滑與澶最為丨丨于此二州之地可立分水之制陸雲九愍世路之丨丨詠遂古而長悲)阸陜(史記周勃世家周亞夫擊吳趙渉曰吳必置人於殽澠丨丨之間漢書趙充國充國引兵先零望見大軍車重欲渡湟水道丨丨充國徐行驅之或曰逐利行遲充國曰此窮寇不可廹也吳越春秋后稷母台氏女姜嫄帝嚳元妃出逰于野大人跡而踐之身動意若為人所感後姙娠姜嫄怪而于丨丨之巷道指歸權勢之主偕不測固要丨丨之口肥饒廣易方數千里)廣狹(禮記布帛精粗不中數幅丨丨不中不粥於市唐書天文赤道内外其丨丨不均禮樂魏徵以謂五室重屋上圓下方髙下丨丨丈尺之制可以因事制宜也又忠義傳賈循有太略為靜塞營田使張守珪北伐灤河屬凍泮欲濟無梁循揣丨丨為橋以濟五代史世家楚王馬殷希範修貢京師唐莊宗洞庭丨丨對曰車駕南廵纔堪飲馬莊宗嘉之論衡夜舉燈燭光曜所及得度日照天下逺近丨丨難得量也唐國史李廙劉晏妻也宅延至室見其門簾甚弊乃令潛度丨丨以粗織成不加緣飾將以贈三擕至門不敢𤼵言而去宣和畫譜武洞清畫人布置落墨丨丨大小横斜曲直莫不合度)地狹(史記世家昭王寡人丨丨人寡齊人削取八城匈奴馳驅樓煩之下又蕭相國世家上罷布軍歸相國因為民請曰長安丨丨上林中多空地願令民得入田毋收稾為禽獸上大怒下廷尉械繫漢書地理志今去聖久逺周公遺化銷微孔氏庠序衰壊丨丨民衆頗有桑麻之業亡林澤之饒唐書兵志八坊之馬為四十八監而馬多丨丨不能容又析八監列布河西豐曠之野鹽鐡論文學三輔廹近山河丨丨人衆四方竝臻粟米薪菜不能相贍道徳指歸論丨丨民少兵寡食鮮意妙欲微神明是守潘尼西道賦道深丨丨坂峭軌長庾信𡊮盎諌文帝龍淵丨丨華蓋風驚韓愈𡊮州謝上表州小丨丨稅賦及時人安里閭無事蘇軾乞相度開石門河狀衢睦等州人衆丨丨所産五榖不足于食)濶狹(史記天官書大小有差丨丨有常水火金木填星五星者天之五佐經緯見伏有時李廣與人居則畫地為軍陳射丨丨以飲專以射為戯漢書兒寛收租稅時裁丨丨與民相假吳志諸葛瑾陸遜大駕已旋賊得韓扁具知吾丨丨唐書天文玉衡望筩用窺七曜列星之丨丨又食貨志凡里有手實歲終具民之年與地丨丨為鄉帳鄉成于縣縣成于州州成于户部杜牧權審戸部員外郎蠲貸逋逸能裁丨丨大小輕重合事劉禹錫砥石隨道丨丨用之得人白居易蒼蒼兩崖間丨丨容一葦)持狹(史記滑稽淳于髠曰今者臣從東方見道傍有禳田者操一豚蹄酒一盂而祝曰甌窶滿篝汙邪滿車五榖蕃熟穰穰滿家臣其所丨者丨而所欲者奢故笑之)磽陿(漢書景帝紀元年詔曰郡國或丨丨無所農桑繫畜或地饒薦草水泉利而不得徙其議民欲徙寛大地者聽之注丨瘠薄也丨褊隘周邦彦汴都醜惡不毛丨丨荒瘠化為好畤轉名不易)窄狹(魏夏侯惇欲追劉備李典無故退必有伏且南道丨丨草木不可追也不聽入伏大敗杜甫潼闗丈人要處丨丨容單車白居易詩水小池丨丨動尾觸四隅)窶狹(唐書公主太平公主推進天下士儒者多丨丨厚持金帛謝之以動大議逺近翕然嚮之馬周孤家丨丨嗜學善詩春秋)佛性狹(北齊書杜弼魏帝問妄言法性寛丨丨丨何如在寛成寛在狹成狹若論性本非非狹)增下狹(爾雅疏河土廣丨丨狀如馬頰故曰馬頰)褊狹(史記禮書化隆者閎博治淺者丨丨可不勉與北史齊髙祖記初神武京師將北以為洛陽雖有山河之固土地丨丨不如鄴請遷都潘兵狹室賦伊余館之丨丨良窮弊極微)狹(史記孫子吳起孫子度行暮當至馬陵馬陵丨丨而旁多阻隘伏兵吳越春秋范蠡曰今吳不知徳薄而恩淺丨丨而怨臣請按師整兵待其壊敗隨而襲之水經注罽賔之境有盤石之磴丨丨尺餘行者騎歩相持絙橋相引二十許里方到縣渡馬融圍碁賦丨丨敵衆兮情無逺陶潛詩丨丨草木夕露沾我衣孔欣相逢狹路間丨丨正踟蹰)險狹(史記㢘頗秦伐韓軍于閼與王召㢘頗而問曰可救否對曰道逺丨丨難救樂乗樂乗對如㢘頗言問趙奢對曰其道逺丨丨譬之兩䑕鬭于穴中勇者勝又張儀秦惠王欲𤼵兵以伐蜀以為丨丨難至晉書王裒北海立志丨丨慕名終必不成唐菆莋都夷歌擕負歸仁觸負丨丨)遮狹(史記李廣未到居延百餘里匈奴丨丨絶道陵食乏而救兵不到)尋陜(史記尉佗樓船將軍將精卒先䧟丨丨破石門得越船粟因推而前挫越鋒)小狹(史記貨殖三河天下之中若鼎足王者更居建國各數百千歲土地丨丨民人衆多後漢書鍾離意永平三年夏旱大起北宫上疏自古非苦宫室丨丨但患人不安寧宜且罷止應天心世說嵇中散趙景真童子白黑分明白起之風恨量丨丨)湟陿(漢書趙充國屯田分屯要害處繕鄉亭溝渠治丨丨以西道橋七十所令可鮮水左右)路狹(後漢書和帝紀詔曰束修良吏進仕丨丨劉遵谷深鼙易響丨丨幰難囘)歲狹(後漢書馮衍上疏自陳曰昔在更始太原貨財之柄居倉卒之間據位食祿二十餘年而財産丨丨居處日貧家無布帛之積出無輿馬之飾)狷狹(蜀楊戲楊威公威公丨丨取異衆人則及理逼則傷侵又楊儀丞相亮平生宻指丨丨蔣琬晉書卞壼丨丨不能和俗宋史孫固神宗王安石可相否對曰宰相自有其度安石丨丨少容欲求賢相吕公著司馬光韓維其人也文心雕龍彭咸遺則子胥自適丨丨之也)危狹(吳志賀齊陳僕祖山等二萬户屯林歴山歴山四面壁立數十徑路丨丨)思狹(晉書武帝紀處以丨丨則長廣)偪狹(晉書束晳平陽頓丘二郡田地丨丨謂可徙遷西州充邉水經注遷殷民于洛邑城隍丨丨歐陽修後漢桐柏廟碑跋碑南陽太守親之桐柏來見廟祠﨑嶇丨丨開拓神門立闕四望增廣壇場)儉狹(晉書王彪之謝安欲更營宫彪之曰方之漢魏誠為丨丨今日隨宜增益修補而已唐書劉晏修仁粗樸卑陋飲食丨丨室無媵婢)迮狹(晉書謝琰孫恩作亂以桓寳為前鋒塘路丨丨魚貫而前)卑狹(北史周武帝三農之隙别漸營構止蔽風雨務在丨丨韓非子所問髙大而對以丨丨則明主弗受也)器狹(北史景穆十二王總論才疎志大或丨丨任廣)約狹(北史魏城王徽于時有所賞錫薄少或多而中减與而後莊帝雅自丨丨尤亦贊成)曲狹(唐書王方慶武后玉泉祠以山道險欲御腰輿方慶奏昔張猛漢元帝乗船危就橋安帝乃從橋今山道危峭隥道丨丨比于樓船又復危甚陛下奈何輕踐畏塗哉)優狹(唐書楊綰府州月廪使丨丨均)寡狹(唐書常衮百官俸丨丨議增給之)鄉狹(宋史食貨志劉安世差法廢乆版籍不明重輕無凖户多者僅得更休丨丨户窄頻年在役)寛狹(宋史食貨志元祐六年三省言凡縣歲具色役輕重鄉分丨丨凡役雇直有無餘欠各以其實枚别而上之州)户狹(宋史食貨志元祐六年總計一州雇直助役錢不足用即于丨丨役鄉分先與雇代一役)束狹(宋史河渠司馬光治河因地水勢自徳滄皆二股下流設若河流丨丨不能容納漲水其患大)無狹(老子丨丨其所無厭其所生)淺狹(管子國城大而田野丨丨者其野不足以養其民水經注獻帝春秋司空鄴城四十里初丨而丨如或可越審配望而笑之司空一夜修廣二丈漳水以注之遂拔鄴)幅狹(韓非子吳起左氏中人也使其妻織組而丨丨於度子使更之其妻曰諾及成復度之果不中吳子出之其妻請其兄而索入其兄曰吳子為法者也且欲與萬乗致功必先踐之妻妾子無索入矣)土狹(汲冢周書丨丨無食可圍竭束晢農議州司十郡丨丨人繁三魏尤甚)水狹(說苑山銳則不髙丨丨則不張正見村長夜影丨丨度浮煙)岸狹(論衡河𤼵崑崙江起岷山水力盛多滂沛之流浸下益盛如丨丨地仰溝洫决泆散在丘墟燕肅海潮圖論浙江夾岸有山二山相對之海門丨丨勢逼涌而為濤常暉舟賦清流徹影丨丨波深)縱狹(水經注林邑城東西横長南北丨丨)徳狹(劉勰新論智小不可以謀大丨丨不可以)教狹(劉勰新論一人天下喜之罰一人天下畏之用能丨丨而治廣用寡而功衆也)拘狹(郭熙山水水山隂晴逺望可盡而近者丨丨不能明晦𨼆見之迹)峭狹(夢溪筆談北寨西出承天閣路河東然路極丨丨太平興國中車駕太原移幸常山乃由土門今有行宫)外狹(慎蒙貴陽水洞丨丨内其中懸崖怪石若人清竒可玩)額狹(八卦取象吳氏曰陽體勝者額隂體勝者丨丨)邇陿(司馬相如封禪文丨丨遊遐濶泳沫)衝狹(西京賦丨丨鷰濯注卷簟席以矛插其中伎兒以身投從中過踰盤水復却坐如燕之浴也)狹(阮瑀曹公書辭丨丨謂其力盡適以增驕不足相動)世狹(陸雲九愍結軌而丨丨願援楫而川廣)峻狹(張載叙行賦崢嶸以丨丨仰青天其如𢃄)漏狹(束晳貧家賦有丨丨之草屋無蔽覆之受塵)狹(束晳近逰賦宅彌五畆丨丨九州謝朓詩丨丨輕軒甚戀重闈)右狹(謝靈運極目左濶廻顧眺丨丨)巢狹(劉孝威詩城上烏一年生九雛枝輕丨本丨風多葉早枯)徑狹(徐陵詩丨丨横枝渡簾揺驚燕沈佺期詩丨丨難留騎亭寒欲進衣皇甫松大𨼆賦怪蔣詡之丨丨笑孫登之室空張喬洞虚懸溜滴丨丨長松圍)從狹(徐小山賦裁知以丨丨抑髙心而就卑)過狹(盧僎古詩伊臯羞丨丨魏丙粗疎)尚狹(喬彜走馬賦恨武場之丨丨踢髙歩而難伸)城狹(閻寛温湯御毬賦丨雖丨徃來之勤馬雖調恐生銜橜之變)益狹(曾鞏尹公亭記因其故基增庳丨丨斬材以易之陶瓦以覆之)歩狹(姚合竹裏徑詩跡深苔長處丨丨生時)見狹(蘇舜欽庸人所丨丨但以鄉井拘)西狹(曾鞏武都太守李翕丨丨頌跋郡之丨丨閣道梁益緣壁立之山臨不測之溪危難阻峻乃鐉燒大石改髙即平正阨人得夷塗可以)瘠狹(劉子翬蠻陬地丨丨世業不饒)因狹(葉適劉潛夫南嶽詩稿徃歲徐道暉諸人擺落近世詩律斂情約丨丨出竒合於唐人夸所未有自號四靈云)津狹(丁春澤日觀絶壁孤危靈海之丨丨炎輝咫尺長安之路賒)江狹(何景明進舟賦時霜降日出丨丨水迅機𤼵矢激其勢不得少留)南北狹(周禮雒邑雖曰天地之中北近大河東西長而丨丨丨不可以方千里)流澤狹(史記禮書所以積厚者流廣積薄者丨丨丨也)東越狹(史記東越天子曰丨丨丨多阻閩越悍數反覆軍吏皆將其民徙處江淮東越地遂虚)隄防陿(漢書溝洫賈讓奏言今丨丨丨者去水百歩逺者數里)九州狹(晉書隱逸董京孫楚詩動以丨丨為丨靜以環堵為大)耳目狹(荀子丨丨之明如是其丨也人主守司如是也其不可以不知也)荆江狹(鮑照詩人言丨丨丨荆江定自濶)長沙狹(何處士才法師于湘詩南丨丨丨西浮路遥)川路狹(王勃詩葉丨丨丨)三界狹(獨孤及下視丨丨丨但聞五濁腥)泉谷狹(韋應物地疎丨丨丨春深草木稠)軒墀狹(楊嗣復薙草丨丨丨塗墻赭堊新)江海狹(任翻詩求富丨丨丨取貴山岳小)察而陿(韋處厚策對漢元優游儒學而權歸王氏失其所專也光武吏事三公勞神簿書其所委也一則曠而蕩一則丨丨丨既中道不可以範)村地狹(裴說山多丨丨丨水淺客舟稀)霞襟狹(陸龜蒙身輕曵羽丨丨丨髻聳峩煙鹿幘髙)浮世狹(髙蟾近來丨丨丨何似釣船中)桑徑狹(李建勲詩竹門丨丨丨春日稻畦青)摉才路狹(宋書謝莊于時丨丨丨丨乃上表曰如臣愚見宜普命大臣各舉所知以付尚書依分銓用)
峽(侯夾切巫丨山名)
公元552年
 韻藻三峽(晉書桓冲樂鄉城以上四十餘里北枕大江西接丨丨南史梁武帝諮議參軍張弘策曰斷丨丨據巴蜀分兵湘中便全有上流以此傳檄江南風之靡草不足比也唐書李吉甫劉闢拒命髙崇文鹿頭未下吉甫以為宣洪蘄鄂彊弩號天下精兵爭險地兵家所長請起其兵擣丨丨之虚則賊勢必分首不救水經注每至晴初霜旦林寒澗肅常有髙猿長嘯屢引凄異空谷傳響哀轉乆絶故漁者歌曰巴東丨丨巫峽猿鳴三聲沾裳輿地志巴陵楚地有丨丨明月峽巫山廣澤左思蜀都賦徑丨丨之崢嶸五屼蹇滻干寳晉紀總論汎舟丨丨介馬桂陽李白峨嵋山歌夜𤼵清溪向丨丨思君不見渝州杜甫五更鼓角悲壯丨丨星河動揺郝郊入蜀紀見巫峽西陵峽歸峽並稱丨丨連山七百里畧無斷處自非亭午不見日月)急峽(杜甫髙江丨丨雷霆鬭)貞女峽(水經注淮水桂陽南至四㑹歴丨丨丨峽西髙巖有石如人形七尺狀如女子故名三齊畧記秦時女子化入石在岸穴中昌黎作丨丨丨詩江總丨丨丨賦駭兹峽之經怪佇竒峯而矖矚)增巴峽(南史梁紀元帝元年武陵王紀巴蜀之衆東下䕶軍將軍陸法和屯丨丨以拒之沈佺期西南出丨丨不與衆山陳子昻詩寧知丨丨路辛苦石尤風王維際曉投丨丨餘帝京武元衡崔使君麈尾執玩馳心迢迢丨丨東杜甫官軍河南河北詩即從丨丨穿巫峽便下襄陽洛陽温庭筠令狐相公啓叫非獨鶴欲近商陵嘯𩔖斷猿况鄰丨丨蘇軾燕若古渝州丨丨之險邑居褊陋)石峽(唐書宣宗大中三年二月吐蕃秦原安樂三州石門驛木峽制勝六盤丨丨蕭七闗歸于有司宋史髙麗國髙麗成江兩山間束以丨丨湍激而下所謂急水門最為險惡元好問宿翠屏口詩沙城雨塌名空在丨丨風來亦寒)下峽(唐書李叔明梁崇義阻命叔明引兵丨丨戰荆門敗其衆襄州平唐國史近來杜邠公西川江陵五月丨丨官舟千艘不損一隻舊語曰五月丨丨死而不弔此特邠公洪福自古未之有也劉無雙傳歴西蜀丨丨寓居于渚官悄不聞京兆之耗乃挈家歸襄鄧别業無雙偕老杜甫撥悶詩乗取醉非難事丨丨銷愁定㡬廵歐陽修詩畫百丈山前路上灘丨丨長來去)木峽(唐書元載大厯八年吐蕃寇邠寕載言請徙郭子儀大軍在涇以為根本分兵石門丨丨隴山闗北抵于河然後隴右之地以至安西是為斷西戎朝廷髙枕地理通釋原州平髙縣西南有丨丨闗)歸峽(宋史太祖乾徳二年蠲丨丨秋稅謝翺遣將曲丨丨銜枚疾如掃)川峽(宋史太祖乾徳二年西川行營將校崇徳殿示丨丨地圖攻取方略)荆峽(宋史地理志川峽四路南至丨丨北控劍棧康延澤傳時荆南髙保融卒其子繼領軍事命延澤齎書幣先徃撫之及還盡得其機事前導大軍入境遂下丨丨以勞授正使玉海欲保江左必都建康欲守建康必有丨丨蘇轍詩憶同泝丨丨終夜石首)渝峽(通鑑綱目開元七年李邕鄭勉為逺州刺史宋璟勉竝有才文詞好是改變全引進咎悔必出若長棄捐才用可惜以為丨丨刺史從之)山峽(淮南子逍遥廣澤之中而徜徉於丨丨之旁此齊民所為形植黎累憂悲不得志水經注伊水崕口丨丨翼崕深髙壁立若闕陳造詩底消丨丨三分瘴爭課盧仝七椀茶)上峽(水經注平山水南流歴鼔鐘丨丨懸洪五丈飛流注壑孟郊巫山曲巴丨丨重復陸游滄灘詩故鄉囘首千山丨丨初驚第一灘又孤帆丨丨五馬曉班)入峽(水經注滱水自縣南流丨丨謂之隘門設隘於峽以譏禁行旅元稹詩丨丨穿海流李洞詩縣清丨丨樓靜連村歐陽修詩丨丨漸曲轉灘更多戴復古掃松造清明酒丨丨先租榖雨范成大瞿唐自注丨丨西岸聖泉舟人向之疾呼曰人渇也泉即迸下一杯許復乾余舟過甚急未之試也)阻峽(水經注榖水東逕于雍谷溪囘岫縈紆石路丨丨故亦有峽石之稱)守峽(水經注西征記曰㳂路逶迤函道舊城北臨河南髙山姚氏置闗以丨丨)褊峽(水經注臺南絶谷累石為闗趾崇墉峻壁輕功可舉山岫層深測道丨丨林鄣據險才容軌)湍峽(水經注瓦亭水又東南大華谷水東南得折里溪水東得六合水皆出近溪丨丨)門峽(水經注洮水北出丨丨歴求厥川蕈川水注之)漆峽(水經注湟水東逕東亭北東出丨丨山峽也)出峽(水經注大嶺水出西南大嶺下東北流丨丨峽右山則有祗洹精廬飛陸凌山長津泛瀾縈𢃄其下李白永王東廵歌君看帝子浮江何似龍驤丨丨來張祜詩向峰㢠廻雁影丨丨送猿聲蘇軾出峽詩入峽喜巉巖丨丨愛平曠)歴峽(水經注東水亂流左㑹三川參差相得東北同為一川混濤丨丨峽即隴山北垂也又伊水崕口山峽崕上有塢伊水經其下丨丨北流即古三塗也)巫峽(水經注使鼈令鑿丨丨通水陸處望帝自以徳不若遂以國禪號開明郭璞江賦丨丨以迅激江津而起漲王褒陸騰勒功碑丨丨使君之灘淪波洽沒建平督郵之道棧徑威行唐太宗述聖賦序雲氣縈巖游仙於丨丨電光染霤𩔖濯錦成都杜甫詩丨丨蟠江路終南對國李商隱一條雪浪吼丨丨千里火雲益州王仁裕放猿詩月明丨丨堪憐靜路巴山莫厭郭熙山水天台武夷岷峨丨丨皆天下名山巨鎮仙聖窟宅所隱方岳雲氣釀成丨丨雨松聲寒似浙江潮)資峽(水經注漢水西南資水注之水北資川導源四壑南至丨丨總為一水)岡峽(水經注潧水又南左㑹雲山水出西北雲山東南歴渾子岡東注世謂丨丨為五鳴口東南流注於潧)澗峽(水經注東逕嵐谷北口嶂逺谿丨丨嶮邃氣蕭蕭瑟瑟颼颼飀飀川谷擅其目矣)峽(西溪叢語劉言史瀟湘游云夷女采山蕉緝紗漫江野花滿鬢妝色新閒歌曖廼丨丨裏曖廼欸乃杜甫晚登上堂詩丨丨轉修聳白居易天涯丨丨無人地)巖峽(艮嶽艮嶽支流為山莊為囘溪自山石罅搴條平陸中立而四顧則丨丨洞穴亭閣樓觀喬木茂草或髙或下或逺或近)陽峽(顔延之詩入河起丨丨踐華因削成)積峽(謝靈運大林峰詩丨丨忽有起平途俄已絶)湘峽(徐陵歐陽頠徳政碑三改璇衡苞羅丨丨)月峽(庾信司馬裔碑丨丨先登瞿塘直上枯樹賦臨風亭而唳鶴對丨丨而吟猿駱賔王送費六還蜀詩星樓蜀道丨丨指吳門李白望蜀江詩春水丨丨來浮舟望安極杜甫射洪李四東征下丨丨挂席窮海元稹猿羞啼丨丨鶴讓驚秋蘇軾嵓彩雞舞丨丨哀猿哭)背峽(唐明皇丨丨闗山横汾鼓吹震)楚峽(孟浩然猿啼亂丨丨杜甫夔州白帝夔州各異城蜀丨丨混殊名盧僎漢庭直諒丨丨望清通武元衡丨丨饒雲雨巴江夢思馬戴猿聲離丨丨帆影湘雲歐陽修丨丨聽猿嗚荆江蛟浪陸游秋興萬里客魂迷丨丨五更歸夢胥濤)塞峽(岑參北客五月之間之下洪濤丨丨不見灧澦)峽(杜甫塵沙蜂蠆丨丨繞蛟螭鄭谷峨嵋山夏消丨丨滿晴照樓寒項斯路岐何處極丨丨半猿愁歐陽修昔官西陵丨丨間野花紅紫斕斑)空峽(杜甫大江易盛丨丨夜多聞)起峽(杜甫終年常丨丨每夜通林)窮峽(盧僎丨丨凝雲度歲白居易今來深僻丨丨巔山下)曉峽(賈餗太阿如秋水賦望丨丨黯清渠髙啓望中來丨丨愁裏度秋城)冰峽(元稹萬里寄書上峽却憑丨丨寄江州)嶓峽(羊士諤今日鳴騶到丨丨還勝博望河源)峽(孟郊坱圠丨丨喧颼飀江汰)西峽(許渾更投何處宿丨丨隔雲鐘)望峽(羅鄴鳥道穿雲丨丨遥)浮峽(羅隱蜀國暖囘丨丨浪衛娘清轉遏雲歌)二峽(李頻逢峽下故人三秦一㑹面丨丨兩分皮日休地勢五瀉巖形若丨丨)滿峽(李頻八月峽口萬里西南秋來丨丨流謝伯初江流作險似瞿塘丨丨猿聲旅腸)雪峽(杜荀鶴讀友詩卷丨丨猿聲風檉鶴立陸游夢過荆軻墓傍策蹇驢丨丨蕩孤槳)烟峽(吳融憶猿静含丨丨凄凄髙弄霜天嫋嫋風)綠峽(李洞竹溪禪院爽極青崖平流丨丨灘)牛峽(梅堯臣比及過丨丨還聞近璧田)夔峽(蘇軾唯餘八陣圖千古壯丨丨黄庭堅萍鄉縣㕔壁初元明自陳留尉氏許昌江陵上丨丨過一百八盤渉四十八渡送余安置摩圍山之下)翠峽(蘇軾擘開丨丨走雲雷陸游桃源丨丨束成寒練蒼崖濺落素鮫飛)開峽(蘇轍入峽豈必河洛丨丨已勞)巨峽(張耒韓退之傳後千仞之水貫而注之川大木梗之大石捍之排以丨丨道以髙楚而後哮吼聲振百里之者大則其聲也暴)暗峽(張詠丨丨風雲愁慘髙城河漢夜分明)鑿峽(范成大瞿塘行丨丨疏川狠石號山索飲飛泉驚)蒼峽(朱子擘開丨丨吼奔雷萬斛飛泉湧出來)倒峽(朱子凭欄快丨丨躋壑困脫輓)岷峽(鄭震鄂州南樓浪濤漢出丨丨洞庭雲夢天共流)古峽(陳與義明朝丨丨蒼烟道都送新愁入櫓聲)玉峽(謝翺三瀑記可為橋者二跨中瀑曰丨丨居兩瀑合流雙谼)兩峽(楊萬里又過崢嶸丨丨間也無溪水也無田王寂丨丨髙月半輪)落峽(元好問黄華丨丨飛流散不收湍聲洶洶髙秋王冕吹簫出峽奔流丨丨噴雪石角險過百丈洪)雲峽(元好問丨丨詩序君璋啓事西凉行臺公以宣和寳石為貺竒秀溫潤君璋目之曰丨丨邀詞客賦詩予亦同作)度峽(薩都拉吉安道中丨丨冷風欹客㡌卷簾凉月琴牀)嶮峽(楊維楨錢選長江萬里圖洪源𤼵從瞿塘口丨丨中擘爭黄牛)琴峽(王士熙山泉丨丨鳴摩挲龍門石)劍峽(指月洛浦元安師曰兹舟不棹清波上丨丨徒勞木鵞)南安峽(蜀志楊洪傳黄元反曰元不過乗水東下吳求活耳勅𦙑綽但于丨丨丨口遮即便按陳𦙑鄭綽也)鳴雀峽(晉書西秦載記乞伏乾歸吕光寳所攻敗於丨丨丨)琵琶峽(北史大業五年吐谷渾率衆保覆𡊮川帝命太僕卿楊義臣屯丨丨丨與元夀段文振張夀四面圍之吐谷渾主遁出沈佺期俯眺丨丨丨平看雲雨譚用之丨丨丨口月溪邉)彈筝峽(北史赫連達賀拔岳侯莫陳恱所害趙貴建議周文達贊成其謀周文平凉率騎據丨丨丨唐書劉昌貞元七年昌城平凉開地二百里扼丨丨丨儲光羲晨過丨丨丨馬足淩兢行)黄草峽(唐書崔寧入朝留其弟寛守成都楊子襲據其城妾任素驍果勇士千人部隊自將以進子琳戰敗收餘兵沿江而下過丨丨丨守捉使王守伏兵五百子琳前驅至悉禽之杜甫丨丨丨西船不歸白居易白喜抛丨丨丨)青岡峽(宋史上言邉事靈武路自通達軍入丨丨丨五百里皆蕃部熟户向來使人商旅經由並在部族安泊)清崖峽(水經注西漢水西南始昌始昌縣故城西亦曰丨丨丨)狄周峽(水經注榆城谿水東南出丨丨丨)顯親峽(水經注畧陽川水西北流入瓦亭瓦亭水又西南出丨丨丨逕顯親縣故城)峽(水經注渭水自落門東至丨丨丨左右六水夾注)石門峽(水經注徐無城東有湯泉東南逕丨丨丨之髙嶄絶壁立洞開俗謂之石門口)上河峽(水經注河側兩山相對水出其間即丨丨丨世謂之為青山)懸鏡峽(水經注黑水西南出丨丨丨又西南瓦亭川)澗道峽(水經注函谷闗邃按天髙空谷幽深丨丨之丨車不方軌號曰天嶮)三户峽(水經注漳水東逕丨丨丨為三户津)雞鳴峽(水經注江水東至梨鄉歴丨丨丨)熊耳峽(水經注水逕南安縣西有丨丨丨連山競險接嶺爭髙)明月峽(水經注江水左逕丨丨丨峽東至梨鄉續文獻通考顧渚傍有二山相對號丨丨丨庾信趙王送峽中軍客行丨丨丨猿聲不可李白留别宋璟遥瞻丨丨丨西去相思白居易鑿開丨丨丨决破白蘋洲楊凝丨丨丨添明月照蛾眉峰似兩眉鄭谷夜靜丨丨丨春寒雪樓歐陽修江上挂帆丨丨丨雲間紫薇宫)空泠峽(水經注江水建平東界盛弘之謂丨丨丨又湘水縣北有丨丨丨驚浪雷奔濬同三峽)破石峽(水經注長離川謂之長離水右與成水合西北亭川東流出丨丨丨津流遂斷)透三峽(通典梁有丨丨丨伎即今之透飛梯者也)兩山峽(河源志至九度通又四五日程繼是丨丨丨東廣可一二里或半里叵測矣)黄牛峽(六一題跋唐神女廟李吉甫玄素李貽孫敬騫等作余貶夷陵時嘗泛舟丨丨丨至其祠下讀數子之愛其辭翰遂錄之孫蕡歸州柁工鳴板避漩渦㯭聲揺上丨丨丨李白留别龔處士我去丨丨丨遥愁杜甫白狗丨丨丨歐陽修丨丨丨口經新歲白玉京中夢舊遊陸游全家穩下丨丨丨)濯龍峽(揮麈後錄艮嶽丨丨丨山束蒼烟細路噴泉飛雨晴空真龍豈許尋常故作雲間飲澗虹)瞿唐峽(老學菴筆記乾道末夔路部使者中興頌刻之丨丨丨峭壁明年峽漲龍起中適碎石亦可異也郝入蜀見丨丨丨乃三峽之門兩崖並峙中貫一江灧澦當其口真天險也李白巫山始經丨丨丨遂陟巫山杜甫丨丨丨口曲江白居易見說丨丨丨斜銜灧澦根)經行峽(夢溪筆談僧貫休諾矩羅有雁經行雲漠龍湫宴坐雨濛濛之句相傳雁蕩山下有潭水龍湫又有丨丨丨宴坐峰皆以貫休詩名之也)中宿峽(吳萊南海古蹟丨丨丨一曰峽山在清逺東對峙中秦胡曾金鯉可重百斤貢之秦王有釣臺)七佛峽(續文獻通考平陽府第一河源出丨丨丨西流入黄河山溪衆水所宗)巴東峽(郭璞江賦若乃丨丨之丨夏后疏鑿絶岸萬丈壁立赮駮杜甫李光弼疲薾竟何人灑涕丨丨丨韓翃雲外丨丨丨林中峴北川)桃花峽(徐陵宗室書昔丨丨之丨尚避嬴秦芝草遥傳滄海)雲雨峽(張說巫山丨丨丨湘水洞庭波)鐡堂峽(杜甫有丨丨丨青陽峽)滄浪峽(儲光羲自有丨丨丨誰為無事人)萬古峽(杜甫秋峽江濤丨丨丨肺氣乆衰翁)夔子峽(杜甫天旋丨丨丨春近陽湖)松門峽(杜甫薛三郎中聴說丨丨丨吐藥攬衣巾)巫山峽(杜甫直對丨丨丨兼疑夏禹功)
 髙唐峽(戴叔倫月照丨丨丨人隨估客張蠙新竹何用丨丨丨風枝月明)夷陵峽(白居易丨丨丨口明月夜)啼猿峽(李商隱帆落丨丨丨林應亮溪上詩愁對丨丨丨鄉闗烟樹重)千里峽(張祜下來丨丨丨入去一條天)鳥逺峽(李羣玉集有宿丨丨丨化臺遇風)青山峽(梅堯臣丨丨丨裏桐廬七里灘太守船)青玉峽(蘇軾開元潄玉亭劈開丨丨丨飛出兩白龍朱子秀野暑中泉吟丨丨丨風度綸巾)散花峽(張耒已逢嫵媚丨丨丨不怕危道士磯)神女峽(范成大巴東峽口舟危丨丨丨馬痩鬼門闗劉克莊黄檗山峰排丨丨丨寺創徳宗朝)﨑嶇峽(楊萬里詩行盡丨丨丨初逢熨貼波)清溪峽(朱子放船疇昔丨丨丨船頭戯彩翰)龍門峽(廼賢龍門峥嶸丨丨丨曠古險絶柳貫龍門嚴嚴丨丨丨石破兩崖半)雲峽(藍智出雲藤驛又出丨丨丨扁舟更向東又袁袠至平樂書所見峽韓丞績崑崙漢帥功何允泓韓雍﨑嶇指畫鬚眉)
硤(侯夾切丨石縣亦州名周以居三峽之口因為峽川)
 韻藻鷲硤(北史李崇傳氐楊靈珍襲武興率衆討之靈珍遣人龍門躬率精勇一萬據丨丨龍門之北數十里中伐樹塞路丨丨之口積大木礌石崖下之以拒官軍乃命統軍從他路夜襲龍門破之自攻靈珍靈珍敗走)江硤(北史陸騰天和初信州蠻蜑據丨丨反叛連結二千餘里詔討之沿江南而下軍至湯口分奮擊所向摧破)木硤(唐書兵志諸坊涇川亭川水洛赤城南使統之清泉溫泉西使統之烏氏北使統之丨丨萬福東使統之它皆失傳)負硤(唐書吐蕃吐蕃别將尚恐熱攻鄯州節度使尚婢婢與戰犛牛硤婢婢將燭盧鞏力欲丨丨自固大將磨離羆子不從辭疾先歸)陽硤(庾信五張寺碑河鳴丨丨山響蘇門)山硤(常衮柏貞節夔忠等州防禦使制丨丨雄重江闗要衝實藉兼才俾膺兹任)寒硤(杜甫丨丨詩丨丨不可度)月峽(劉禹錫詩丨丨方東迤雪波西山來)狹硤(朱子洪濤捩君柁丨丨摧君輈)望垣硤(魏志董卓中郎將韓遂于丨丨丨北為羌人所圍)鶻莽硤(唐書西域傳蘇毗國東與多彌西距丨丨丨)
法(方乏切則也數也常也又姓)
公元222年
 韻藻勑法(易雷電噬嗑先王明罰丨丨周易集解先王明罰勅法侯果曰雷所以動物所以照物雷電震照萬物不能懐邪故先王則之明罰丨丨以示萬物萬方一心晉書郭璞傳明罰丨丨以肅理官阮籍易論包而有之合而含之故先王用之明罰丨丨)效法(易成象之謂乾丨丨之謂坤周易集解也者此者虞翻曰丨丨之謂坤謂效三才以為六畫宋史樂志承天丨丨其道貴參同契伏羲始畫八卦丨丨天地)常法(書象以典刑五刑雖有丨丨所犯未必當條皆須原其本情然後决斷顯允方叔伐鼓淵淵治兵則幼賤在前振旅尊老在前孫炎曰出則幼賤在前貴勇力也入則尊老在前復丨丨也左傳宣子為國既成以授太傅陽子太師賈佗使行諸晉國以為丨丨國語棄丨丨以從其私欲用巧變以崇天災勤百姓以為己名其殃大矣漢書韋賢迭毁之禮自有丨丨無殊功異徳固親疎相推家語孔子諸侯祭社宗廟上下皆奉其典而祝嘏莫敢易其丨丨是謂大嘉今使祝嘏辭說徒藏於宗祝巫史非禮漢書谷永傳籍取民不過丨丨淮南子天下豈有丨丨哉當于世事得于人理順于天地祥于鬼神可以正治新序昭王出亡申包胥以秦師至楚大敗吳師昭王復國而賞始于包胥包胥逃賞終身不見君子曰賞所以勸善也辭賞亦非丨丨也歐陽劄子駕馭英雄難拘丨丨)師法(書師汝昌言傳言禹功甚當可丨丨漢書魏相傳相易經有丨丨好觀漢故事便宜章奏翼奉傳丨丨用辰不用日注孟康假令甲子日子為辰甲為日用不用甲也北史崔贍傳初潁川荀濟江南入洛贍學于濟故得經史有丨丨荀子不是丨丨而好自用是猶以盲辨色以聾辨聲秦觀鮮于子駿行狀治經術有丨丨論注多出於新意晚年為詩與楚辭尤精陳與義孟嘉何妨改丨丨京房底處一人五燈㑹元諸宗門下皆有達人然各安所通少多故數十年來丨丨益壊宗宻禪師云)大法(書五載廵守羣后四朝疏此是廵守丨丨又洪範傳洪丨丨也天地之丨丨詩序雅者正也疏詩之所陳皆是天下丨丨漢書五行志雒書本文所謂廼錫宋丨丨九章嘗事所次者也後漢書卓茂傳律設丨丨禮順人情孔叢子曾子問聽獄之術孔子曰其丨丨有三焉必以寛寛之之術歸于察察之之術歸于韓愈孔子掲掲元哲有師之尊羣聖嚴嚴丨丨以存又與孟簡孟子賢聖不得空言無施大經丨丨皆滅亡不救唐庚送趙元思司法平生熟丨丨餘事止小楷)禮法(書天秩有禮疏天又次序爵命使有丨丨蒹葭襄公也箋秦處周之舊土今襄公新為諸侯未習周之丨丨故國人未服焉晉書儒林傳指丨丨為流俗縱誕清髙列女傳王渾鍾氏儀法度為中表所則弟湛妻郝氏亦有徳行時人鍾夫人之丨郝夫人之丨唐書皇后長孫氏傳后喜傳視古善惡自鑒矜尚丨丨宋史程顥司馬光疏奏處士程頤力學好古安貧守節必忠信動遵丨丨真儒者之髙蹈聖世之逸民望以不次使士𩔖有所矜式遼史蕭徳徳性和易篤學好丨丨太平中領牌印直宿累遷北院樞宻副使敷奏詳明多稱上旨荀子也者丨丨也夫師以身為正儀而貴自安者也杜甫牽牛織女詩義無棄丨丨恩始夫婦陳造自適譊譊丨丨工閉户仍防大小儒𡊮易寄馮景說早託襟期合能容丨丨疎)軍法(士行枚疏枚如著銜之有繣結項中丨丨止語禮記合其卒伍置其有司以丨丨治之史記齊悼惠王世家髙后劉章酒吏請以丨丨行酒髙后曰可諸吕一人亡酒仗劍斬之還報太后左右大驚業已許其丨丨無以罪也又司馬穰苴穰苴莊賈約曰旦日㑹于軍門日中不至夕時乃至穰苴軍正問丨丨期而後至者云何對曰當斬於是遂斬莊賈以徇三軍漢書髙帝紀初順民心作三章之約天下既定蕭何律令韓信申丨丨又胡建傳臣聞丨丨立武以誅惡禁邪)典法(大小雅譜正義為樂善惡所以勸戒美者可以為丨丨又予曰先後正義先後者此臣能相導禮儀使依丨丨在君之前後故曰先後史記禮書制詔御史曰議者咸稱太古百姓望漢亦一家之事丨丨不傳子孫漢書韓延夀傳事下公皆以延夀前既無狀後復誣愬丨丨大臣欲以解罪狡猾不道後漢書陳咸孫躬躬子寵寵子忠皆丨漢丨晉書前秦載記宜肅明丨丨使清濁分管主畫守之之官之官畫之民役之則又有符節印璽丨丨筴籍揆也新序公孫鞅常人安于所習學者溺于所聞所以居官守法非所論于丨丨之外也)行法(禮記班朝治軍蒞官丨丨非禮威嚴不行榖梁傳齊人使優施於魯君之幕下孔子曰笑君者罪當死使司馬丨丨焉孟子君子丨丨以俟命而已史記酷吏郅都遷為中尉獨先嚴酷致丨丨不避貴戚韓非子韓昭侯謂申子曰法度甚易行也申子曰法者見功而與賞因能而受官今君設法度而聽左右之請此所以難行昭侯曰吾自今以來知丨丨矣說苑奉公丨丨可以得榮)奉法(禮記乃命太史守典丨丨史記蕭相國世家漢興日月末光謹守管籥因民之疾丨丨順流與之更始漢書刑法志專殺勝任丨丨者不治吳志吕範傳其居處服飾於時奢靡勤事丨丨故權恱其忠不怪侈家子貢信陽孔子曰知為吏者丨丨以利民不知為吏者枉法以侵民韓非子無常無常弱丨丨者强則國强丨丨者弱則國弱優孟丨丨守職竟死不敢為非㑹稽山後敬丨丨無極輿舟不傾嵇康荅難養生論丨丨循理不挂世網)八法(周太宰以丨丨官府官屬官職官聨官常官成官法官刑官計江總自序儀形天府釐正庶績丨丨六典無所不統又書苑王逸少書偏工書以其丨丨之勢能通一切字八畫王琪壯哉山水有竒煥乎丨丨存翠珉黄庭堅徐浩碑唐自歐虞後能備丨丨者獨徐㑹稽顔太師葉適題唐誥書唐字於中代多作欹側枯痩體而丨丨遂散然此書有韻尚未失痺麻散餘意也)官法(周太宰八法官府六曰丨丨以正邦治宰夫八職一曰正掌丨丨以治要三曰司掌丨丨以治目管子百匿傷上姦吏傷丨丨韓非子聖人治也審于法禁法禁明著則丨丨必於賞罰)讀法(禮州長正月之各屬其州之民而丨丨以考其行道藝而勸之糾其過惡而戒之韓非子魏昭王欲與官事孟嘗君寡人欲與官事君曰王欲與官事不試習丨丨昭王丨丨十餘睡卧矣王曰寡人不能丨此丨)教法(周族師月吉屬民而讀丨丨書其孝弟睦婣學者)斂法(周司稼以年之上下出丨丨掌均萬民之食而賙其急而平其興)射法(周禮射人以丨丨治射史記李廣廣世受丨丨漢書藝文志逄門丨丨二篇隂通成丨丨十一篇李將軍丨丨三篇魏氏丨丨六篇彊弩將軍王圍丨丨五卷注逄門即逄䝉李將軍李廣宋史劉昌祚昌祚氣貌雄偉善騎射箭出百歩之外夏人得箭以為神持歸事之所著丨丨行於世庾信紇干弘碑天弧丨丨太乙營圖司馬裔逄蒙丨丨力牧兵書長孫儉魏公子兵書李將軍之丨丨莫不成在心為時王褒尉遲綱墓碑逵門丨丨逺中㦸支養由箭神遥穿懸葉)縣灋(周禮方以時修其丨丨注丨丨縣鄙所掌夫家田萊之數方士四時修此法又平聲漢書食貨志夫丨丨以誘民使入䧟阱文子老子曰丨丨設賞不能移風易俗誠心不抱也歲華麗春秋始事象魏丨丨陸倕石闕銘或以聽窮省冤或以布治丨丨裴度中黄鍾賦古者厯生律丨丨示人寒暑未兆斟酌玉神李華含元殿賦丨丨象魏與人惟新)抱灋(周大史大遷國丨丨以前法司空營國之法也韓非子丨丨處勢背法去勢則亂)背法(見上)九法(周大司馬掌建邦國之丨丨以佐王平邦國書叙漢書丨丨太宗改作輕重之差世有定籍刑法志第三)可法(左傳容止可觀作事丨丨國語制禮丨丨於四方孝經徳義可遵作事丨丨史記蔡澤傳身與名俱全者上也名丨丨而身死者其次也名在僇辱而身全者下也)作法(左傳君子丨丨於凉其敝猶貪丨丨於貪敝將若之何史記商君智者丨丨愚者制焉賢者不肖者拘焉淮南子聖人之法可觀其所以丨丨不可原也)枉法(左傳亂政而作禹刑商之有亂政有以私亂公以貨丨丨其事不可乃逺創業聖王當時所斷之獄因其故事制為定法南史循吏明帝自在布衣達於吏事及居宸扆未嘗丨丨申恩唐書李朝隱武彊景仙丐贓五千匹亡命帝怒詔殺之朝隱固請曰贓惟丨丨當死今丐贓即死後有丨丨抑又加有詔決杖百流嶺南管子有為丨丨有為毁令此聖君所以自禁吕氏春秋事君丨丨不可忠臣急就篇受賕丨丨忿怒仇注以財求事者曰賕受人財者丨曲忿怒良直反為仇讎白居易外加一物皆以丨丨論)紀法(春秋胡傳天王丨丨之宗也六卿丨丨之守也後漢書律厯志有丨丨蔀法法通沒法中法不同晉書律厯志漢靈帝時劉洪史官自古迄今歴注以五百八十九為丨丨)道法(國語夫成子道前志以佐先君丨丨而卒以政可不北史周武帝崇尚丨丨求學史者為通道韓非子福生乎丨丨而不出愛惡神仙墨子年八十有二乃歎曰世事可知榮位保將委流俗以從赤松子逰耳乃入周狄山精思丨丨)度法(國語合室歌以詠之丨於丨矣管子丨丨者量人事而舉功去聲唐書韓翊以乾象朔分太弱乃先考朔分而後覆求丨丨管子國機徐疾而已君道丨丨而已人心禁繆而已矣)明法(史記秦始皇皇帝臨位作制丨丨臣下修飭吳起得罪于魏遂去之楚楚悼王素聞至則楚丨丨措令捐不急之務漢書董仲舒仲舒在家朝廷如有大議使使者廷尉張湯就其家而問之其對皆有丨丨晉書前秦載記王猛始平下車丨丨峻刑澄察善惡唐書選舉唐制取士之科其目有秀才有明俊士進士有丨丨有明有明筭又竇軌我家奴母出外忽遣奴取漿公厨既而悔焉曰要當借汝頭以丨丨命斬奴莊子天地大美不言四時有丨丨而不議萬物有成理而不說劉勰新論執轡者欲馬之也丨丨者欲人之循治也六典舉試之制每歲率計偕其科有六四曰丨丨朱子丹青著丨丨今古煥炳管子有丨丨篇)變法(史記本紀衛鞅孝公丨丨修刑新序杜摯曰利不百不丨丨文心雕龍商鞅丨丨而甘龍交辨玉海吕成公曰自章惇行禁𣙜蔡京專利丨丨鹽法既變而犯禁者多矣蘇軾蔣夔功利爭先丨丨初典刑獨守老成餘又孫莘老墨妙亭顔公丨丨出新意細筋入如秋鷹)立法(史記律書王者制事丨丨物軌則壹稟于六律漢書刑法志聖人制禮作教丨丨設刑晉書刑法志門下三公曰昔先王議事以制中古以來法斷事既以丨丨誠不宜復求法外小善唐書太初麟徳厯有十二十三家與天雖近而未宻也至一行宻矣其倚數丨丨無以易也荀恱紀序上聖皇極經緯天地觀象丨丨乃作書契以通宇宙劉勰新論治民御下莫于法丨丨施教莫大賞罰庾信調曲樹君所以牧人丨丨所以靜亂)兵法(史記項羽項籍少時學書不成學劍不成項梁怒之曰劍一人敵不足學學萬人敵于是項梁丨丨大喜略知其意又不肯竟學留侯世家老父出一編書曰讀此則為王者師旦日視其書乃太公丨丨也又信陵君諸侯之客進丨丨公子皆名之故世俗稱魏公子丨丨又穰苴齊威王使大夫追論古者司馬丨丨而附穰苴其中因號曰司馬穰苴丨丨又孫子田忌孫子威王威王問丨丨遂以為師又淮隂侯諸將問信曰今者將軍令臣等反背水陳臣等不服然竟以勝此何術曰此丨丨顧諸君不察漢書藝文志太壹丨丨一篇天一丨丨三十五篇神農丨丨一篇霍去病上欲教之孫吳丨丨對曰顧方略何如不至學古丨丨唐書古者丨丨井田宋史岳飛家貧力學尤好左氏春秋孫吳丨丨虞荔鼎錄荀况嵩溪作一鼎大如五石甕表裏皆記丨丨大篆四足王建知時每笑論丨丨識勢還輕立戰功)秦法(史記髙祖沛公諸縣父老豪傑吾當闗中父老約法三章耳餘悉除去丨丨諸吏人安堵如故賈生賈生悉更丨之丨孝文帝初即位謙讓未遑漢書刑法志三章之法不足以禦姦於是相國蕭何攗摭丨丨取其宜于時者作律九章揚雄解嘲吕刑靡敝丨丨酷烈潘岳西征賦子贏鋤以借父訓丨丨而著色鮑照蕪城賦奓丨丨佚周令李覯秦人丨丨雖甚苛秦吏若猶拙)約法(見上晉書後蜀載記李雄刑丨丨甚有名南史袁昂幸丨丨之解網之宥唐書髙祖髙祖王符郎宋公弼丨丨十二條韓詩外傳鮑叔管仲制禮丨丨于四方弗如陸機秀才唐虞皇人濶網夏殷者之丨丨宋朝丨丨皇綱崇文寳厯汪元量闗中新丨丨江左清談)苛法(史記髙祖沛公還軍霸上諸父豪傑父老苦秦丨丨乆矣淮隂侯拜禮上坐大王之入武闗秋毫無所害除秦丨丨與秦民約法三章耳又張耳陳餘武臣等至諸縣說其豪傑曰秦為亂虐刑殘賊天下重之以丨丨峻刑使天下父子不相安陳王奮臂天下倡始後漢書第五倫臣嘗讀書記知秦以酷急亡國目見王莽以丨丨自滅故勤勤懇懇實在于民)亂法(史記平凖卜式輸家之半助邉不願仕宦又不欲事天子以語丞相曰此人情不軌之臣不可以為化而丨丨願陛下弗許又韓非韓非以為儒者丨丨而俠者以犯禁潛夫論無遺失之策官無丨丨之臣邵雍丨丨奈何非獨古措刑安得見於兹)闗法(史記孟嘗君孟嘗君夜半函谷闗丨丨雞鳴出客客有能為雞鳴而雞盡鳴遂𤼵出)文法(史記李將軍程不識孝景時以數直諌為大中大夫為人㢘謹於丨丨又汲黯大體不拘丨丨又御史大夫張湯阿主意好興事舞丨丨漢書于定國父于公為縣獄吏郡决曹決獄罹丨丨者于公所決皆不恨翟方進傳方知能兼通丨丨吏事儒雅緣飭法律號為通明循吏龔遂曰臣聞亂民治亂不可急也惟緩之然後臣願丞相御史且無拘臣以丨丨得一便宜從事宋史曾公亮傳公明練丨丨更踐久習朝廷臺閣典憲首相韓𤦺每咨訪通典魏黄初三年令儒通經術吏達丨丨到皆試用白居易憲臺丨丨地翰林清切司又北史崔彧善醫門生令多救療弟子清河趙約勃海郝丨丨之徒亦有名)案法(史記倉公菑川王時太倉馬長馮信正方以丨丨逆順藥法五味和齊湯法後漢書虞詡祖父為郡獄吏丨丨平允務存寛恕管子主治民丨丨試課成功)藥法(見上周必大東坡墨蹟陸宣公忠州别駕避謗不著書抄驗方五十卷文忠蘇公手書丨丨亦瓊州别駕用意一也)緣法(史記商君變法甘龍不然聖人不易民而知者不變法而因民而不勞而成功丨丨而吏習民安賈誼新書丨丨循道謂之)弄法(史記貨殖吏士舞文丨丨刻偽書不避刀鋸之誅者沒于賂遺唐書郎令兄餘慶裒貨無藝詣闕訴之廣州都督陳善按之餘慶輕不置怒曰舞文丨丨吾不及今日天子君吾力有矣欲榜械之慶懼服罪劉蕡貪臣聚斂固寵奸吏因緣以丨丨元史陳祐傳授開封府尹吏脩飭不敢丨丨梁武帝讜言舞文丨丨因事沈約授蔡法度廷尉州郡姦吏恣其取舎舞文丨丨一塗)撓法(史記酷吏周陽由二千石最為暴酷驕恣愛者丨丨活之所憎者曲法誅滅唐書王世充世充隂結豪傑繫獄者皆丨丨貸減樹私宋史管師仁選曹吏多丨丨為過師仁暫攝抵數人于罪士論稱之潛夫論姦諛取媚丨丨以便曾鞏王師約觀察使爵賞天下至公不敢以私丨丨也)據法(史記酷吏太史公趙禹時丨丨守正晉書刑法志開塞隨宜權道制物臣子所宜專用主者惟當徵文丨丨以事為斷耳韓非子臨戰使人絶頭夸腹而無顧心者賞兵也又丨丨而進賢其助甚此矣韓詩外傳丨丨守職不敢為非人吏也隋唐嘉話徐有功每見武后殺人必丨丨廷爭朝廷倚頼至今懷之)毁法(漢書刑法志秦始皇兼吞戰國先王之丨滅之官)圜法(漢書食貨志九府丨丨嘉雜志王公和罷沂州銀刀一有大公九字九字中闕不相屬刀上又有隱起圜形疑是九府丨丨也沈約柳世隆銅表周氏致平始於丨丨漢世幾指資於貫朽)骫法(漢書淮南王薄昭書曰皇帝天下丨而許大王甚厚注骫古委字謂曲也唐書李憕河南少尹蕭炅内倚權丨丨殖私裁抑其謬吏下賴之又委同韓非子釋勢委法堯舜户說而人辨之不能三家宋史趙普雷有鄰登聞鼔堂後官胡贊李可受賕丨丨)疑法(漢書張湯張湯博士弟子尚書春秋廷尉平亭丨丨奏讞疑必奏先為上分别其原上所是受而著讞法廷尉挈令揚主之明)讞法(見上)李法(漢書胡建黄帝丨丨曰壁壘已定穿窬不繇路是謂姦人姦人者殺注師古曰李者法官之號又後漢書丨丨丨丨字伯度漢中南鄭人應賢良方正博士侍中光祿大夫)家法(後漢書帝紀四姓小侯先能通經者各令隨丨丨其髙第者上名牒當以次賞進徐防五經久逺聖意難明宜為章句以悟後學上疏曰㐲見太學博士弟子皆以意說不修丨丨唐書穆寧居家嘗撰家令諸子一通先是韓休家訓子姓貞元間丨丨者尚韓穆二門避暑錄話智永全守逸少丨丨一畫不敢小出千文之外權徳輿孔十致政丨丨遥傳闕里訓心源早嵩丘王庭珪任子嚴江西運幹西蜀自丨丨江南煙雨上樓蘇軾春秋古史乃丨丨詩筆離騷時用又崔甲見過非他師丨丨乃富春徐鉉韜鈐丨丨儒雅素風存)算法(吳志趙達九宫算術孫騰拜跪而請曰此術微妙頭乗尾除一丨之丨父子不相語然以子篤好不倦相授北史髙允所製凡百餘篇尤明丨丨為算術三卷金史僕散忠義博州防禦使餘學女直字及古丨丨閱月盡能通之)佛法(晉書孝武帝初奉丨丨立精舎於殿内隋書梁武帝篤敬丨丨又制善哉大樂十篇名為北史馮熙為政不能仁厚丨丨自出家財州鎮佛圖精舎合七十二處唐書韓愈憲宗遣使徃迎佛骨上表曰佛者上古未嘗有也漢明帝時始有丨丨顧况丨丨付國王平等無頗朱子他年水經行遍丨丨元來不多傳燈錄五祖曰四百四十九年㑹丨丨盧行者一人不㑹丨丨他則悟道謂之過量人方衣鉢五燈㑹元世尊波斯匿王問勝義中有世俗諦否佛大王汝於過去丨丨曾問此我今無說汝今無聽無說無聽是名為一二義)峭法(唐書李鄘當官以丨丨所至淮南子夫丨丨刻誅霸王之業也箠策繁用致逺之術也又東夷髙麗丨丨以繩下故少犯)寳法(管子管仲先王游夕之業于人無荒亡之行于身桓公再拜曰丨丨也)(管子丨丨篇不丨丨則事無常黄庭堅南安巖定應大師丨丨如是誰奪誰予)布法(管子知禮矣而未知然後丨丨以任力)任(管子聖君丨丨而不任任數不任說然後身佚而天下)當(莊子鳴而當律而丨丨)完(韓非子聖主立法也其賞足以勸善足以勸暴其備足以丨丨)一法(韓非子明主丨丨而不求智固術而不慕荀子明主好要而闇主好詳主好要則百事詳主好詳則百事荒君者論一相陳丨丨明一指兼覆之兼之以觀其盛者也)(吕氏春秋夏太史令終古出其丨丨執而泣之出奔殷通殷太史載丨丨奔周)懾(荀子君子與時屈伸柔從蒲葦丨丨也)我(世說王太尉不與庾子嵩交庾不置王曰君不得為爾庾曰我自用丨丨用卿法法華經止止不須說丨丨妙難思髙僧傳達磨曰丨丨一心不立文字師以心契故曰心印)(見上方雜興處變還用丨丨養髙吾自愛吾廬)說法(淨住子佛為衆生丨丨斷除闇惑猶如良醫隨病授藥庾信五張經藏碑蓋聞如來丨丨萬萬恒沙宋之問丨丨時聞鳥看心欲定猿李白僧崖公丨丨動海嶽孟郊吾師當幾祖丨丨無空權徳輿衣禪師宴坐拂拭纓塵携手接足又焉知此地宴坐不為他方之丨丨乎秦觀五百羅漢圖記為犀丨丨者一人後座三人植錫而座巨蟒上者一人維摩經長者維摩詰方便現身有疾以其疾故無數千人皆徃問疾維摩詰因以身疾為丨丨釋氏通鑑富陽縣人鑿麓山下侵壞龍室羣龍共忿誓三百日不雨釋曇超丨丨明日降雨沾足釋法嚮江北海陵寺嘗有虎搏為諸虎丨丨皆相隨逺去)六法(新論水火木土六府異物而皆有規矩權衡凖繩丨丨殊而各有任圖繪寳鑑謝恭畫有丨丨一曰氣韻生動二曰骨法用筆三曰應物寫形四曰隨𩔖傅彩五曰經營位置六曰傳模移寫丨丨精論萬不移名畫開元天寳其人最多何必丨丨但取一技可采成實錄比丘成就丨丨能以口風吹散雪)觸(白帖丨丨抵禁)戈法(續文獻通考唐太宗工𨽻書嘗患難于丨丨一日書戩字空其戈世南取筆填之以示魏鄭公鄭公曰丨丨逼真上深歎其藻識倪瓚曹雲西松石詩葉藏丨丨枝如籀)九伐(周大司馬掌丨丨之丨以正邦國)僕區(左傳先君文王作丨丨之丨曰盜所隱器與盜同罪所以封汝也)先王(孟子丨丨之丨而過者未之有也)中執法(史記叔孫通叔孫通朝儀長樂宫置酒御史丨丨丨舉不如儀者輒引去甲申雜記元祐中孟后議備六禮皇太后文徳殿垂簾𤼵冊子招余託宻語吕微仲余曰公為丨丨丨私通宰相子由曰此國事露章陳之恐壊事耳)三尺法(史記酷吏傳客有讓杜周曰君為天子决平不循丨丨丨專以人主意指為獄獄者固如是唐書循吏李素立監察御史犯法不及髙祖欲殺之素立諫曰丨丨丨天下共有一動揺則人無所措手足)沈命法(史記酷吏王溫舒羣賊失亡聚黨阻山川者徃徃羣居無可奈何於是作丨丨丨漢書音沈藏匿也命亡逃漢書武帝武帝盜賊於是作丨丨丨曰盜賊不𤼵𤼵而弗捕滿秩二千石以下小吏皆死)受鬻(漢書武帝紀元年曰民年九十以上已有丨丨丨為復子若孫令得身帥妻妾供養之事注師古曰給米粟以為糜鬻)二王(南史張融草書自美其能書殊有骨力但恨無丨丨丨荅曰非恨臣無丨丨丨亦恨二王無臣)飡玉(北史李先曾孫預羡古人丨丨之丨乃探訪藍田躬徃攻掘得若環璧雜器形者大小百餘皆光潤玩預椎七十枚為屑食之杜甫去矣行未試囊中丨丨丨明朝且入藍田山)無死(唐書李日知日知司刑丞時法吏爭為酷日知平寛無文致嘗免一囚少卿胡元禮不可曰吾不去曹囚無生理日知曰僕不去曹囚丨丨丨皆以狀讞而武后日知議)一法(唐書司馬承禎承禎潘師正辟榖導引無不通師異之曰我得陶𨼆居丨丨丨逮而四世矣)明府(管子君𤼵其丨丨之丨瑞以稽之立三階之上南面而受要)無法(管子孰能丨丨丨乎始無始乎注謂為而忘者也釋氏鑑世尊付迦葉偈曰法本丨丨丨無法今付無法時法何曾)不法(管子丨丨丨則令不行荀子通利隱逺丨丨丨見不視注上通利壅蔽幽隱遐逺者皆至觀之法則雖視不見淮南子縣法者丨丨丨也設賞者賞當賞也歐陽修王國風解六經所以丨丨丨不正)無生法(儲光羲或念丨丨丨多傷未出塵張翥蛻菴歲晏排遣乆悟丨丨丨從容化遷五燈㑹元破竈墮和尚嵩嶽山塢有廟甚靈殿一竈逺近祭祀不輟僧入廟以杖敲竈三下曰咄此竈只是瓦合聖從何來靈從起竈乃傾破墮落須臾一人青衣峩冠拜師前曰我本此廟竈神受業今日師說丨丨丨得脫此處天中特來致謝)有為法(金剛經一切丨丨丨如夢幻泡影)不二法(維摩經文殊師利維摩等是菩薩入丨丨丨門時維摩默然無言文殊師利歎曰善哉善哉無有文字言語入丨丨丨門也)增(易利用刑人以丨丨也史記三王世家御史燕王欲𤼵兵罪名當坐之漢家有丨丨王犯纎介小罪即行直斷安能漢書宏羊桑大夫當世合時變上權利之畧雖非丨丨鉅儒宿學不能自觧博物通達之士也後漢書馬援誡兄子曰好議論長短是非丨丨此吾所大惡淮南子立丨丨塞邪隧鹽鐡論御史明理丨丨姦邪之所惡而良民之福也釋名姦奸也奸丨丨也凈住子故知不依佛教毁謗丨丨其罪實重徐陵雙林寺丨丨影響人王菩薩本行釋迦如來滅後丨丨住世五百歲像法住世亦五百歲)卑(易知崇禮崇效天丨丨地)(易古者包犧氏王天下也仰則觀象于天俯則丨丨于地吳志是儀權稱尊號因瑞改元又作黄龍大牙在中諸軍進退其所命綜作賦乾坤肇立三才狼弧垂象實惟兵精聖人丨丨是效是營始作器械爰求厥成馬融長笛賦故聆曲音者丨丨於節奏察度句逗)峻法(書敬敷五教寛疏不遜之罪宜丨丨以繩之公羊傳亡何自亡也注梁君隆刑丨丨百姓相率俱去狀若魚爛魚爛從内𤼵史記萬石君宏羊等致利王温舒之屬丨丨兒寛等推文學九卿進用事事不闗决于丞相丞相醇謹而已漢書丙吉扞拒大難不避嚴刑丨丨韓詩外傳吳起峭刑車裂商鞅丨丨而支解新序秦孝公衛鞅更為嚴刑丨丨易古三代制度耶律楚材懐古焚書孔孟丨丨用髙斯)賦(書作十有三載乃同治水十三年乃有丨丨與他州甸之箋六十四井為甸甸方八里一成中方十里出兵一乗以為丨丨史記平凖書漢𤼵南方吏卒費皆仰給大農大農均輸調鹽鐡助賦故能之然兵所過縣為以訾給毋乏而已不敢擅丨丨矣)仰(書說天下待令百官丨丨漢書谷永羣僚丨丨化流四方鹽鐡論文學曰民之丨丨猶魚之仰水水清則靜濁則擾)秉(書儆戒無虞罔失虞度也無億度無形戒于無形備慎深丨丨守度有恒)卜(書枚卜功臣惟吉之從疏謀及鬼神加之卜筮鬼神其依我矣龜筮復合從矣丨丨不得前之更復卜之不須復卜也)考(書曰若稽古臯陶疏夫典謨聖帝所以立治之本雖言行有異皆是丨丨古道以成不易之則故皆以稽古為端目禮正歲令羣吏丨丨於司徒以退各憲之其所之國唐書百官吏部考功郎中員外郎一人文武百官功過善惡之丨丨)(書立政周公王所立政之事皆戒于王曰常所長常所委任三公六卿凖人丨丨謂士官綴衣掌衣虎賁武力事王皆左右近臣宜得其人漢書孝宣帝二千石各察官屬吏務丨丨又于定國決疑丨丨務鰥寡罪疑從輕加審慎之心韓非子孔子曰槩者平量者也吏者丨丨者也李益國典惟丨丨伊人在斯)貢法(書禹貢九州丨丨倬彼甫田内用丨丨國有助法)助法(見上)君(書先王克謹天戒臣人克有常憲疏君當奉天臣當奉君君能戒慎天戒也臣能奉有常奉行丨丨也管子七臣七主故丨丨則主位安臣法則貨賂止而民無姦)民法(書咎單明居咎單名主土地之官作民居丨丨一篇亡)底法(書若考作室既丨丨厥子乃弗肯堂肯構)倚法(書王曰君陳倚勢作威無丨丨以削)凖法(書欲敗度縱敗疏欲者本之于情縱者放之于外有欲而縱之縱欲為一也丨丨謂之見謂一也故竝釋之後漢書律厯志待詔崇具以丨丨子男)易(書亦惟十人廸知上帝命越天棐爾時弗敢丨丨)數(尚書伏生口以傳授二十餘篇疏裁二十餘篇傷亡為少之文勢何者以丨丨隨所近而之若云多之當示得三十篇史記五帝紀乃命羲和敬順昊天丨丨日月星辰)成法(貽我彤管古者后夫人必有女史彤管后妃羣妾以禮御于君所女史書其日月授之以環以進退子月辰則以金環退之當御者以銀環進之著于左手既御著于右手事無大小記以丨丨漢書禮劉向叔孫通制定齊魯士然卒為漢儒宗業垂後嗣斯丨丨也晉書刑法志凡為駁議當合不得任情以破丨丨淮南子作事丨丨出言成章沈約恩倖論魏武始軍中倉卒權立九品因此相沿為丨丨朱子語錄蔡元定律吕新書雖出于近世之所未講而實無一字不本于古人已試之丨丨王庭珪朝丨丨家已孚)舊法(其命多辟又多邪僻不由舊章不依周公所制典禮王所行丨丨也左傳大叔叔向曰道之以訓辭奉之以丨丨國語桓公安國若何管子曰修丨丨擇其者而業用之晉書前燕載記皝令曰百姓私有樂取官牛官田者其依魏晉丨丨司馬光布法象魏布丨丨也徐陵雙林寺碑用震旦闍維之丨丨蘇軾權衡破丨丨芻豢笑凡餁)慎法(友敬矣疏曰鴥然彼自徃之飛隼當循彼中陵是其以興自恣諸侯亦當守職丨丨是其北史王建兄㢠廻時為大夫諸子多不丨丨具以狀聞干寳晉紀總論世祖位居體重丨丨韓愈南海神廟碑加西南守長之俸誅其尤無良不聽令者由是自重丨丨)田法(以御田祖祭田祖而竝祭田畯者以神農丨丨唐書禮皇帝狩田亦以仲冬前期兵部衆庶丨丨虞部所田之野建旗其後)禁法(匏有苦葉深渉疏毛以為匏有苦葉不可深渉不可渡以興禮有丨丨不可越)故法(不用舊箋之亂乃不用先王之丨丨之所致史記世家趙武靈王欲易服趙皆諫止王毋易服如丨丨便)遺法(事變而懐其舊俗者也疏懐舊俗若齊太公之風衛有康叔之化其丨丨仍在人懐救之也韓世忠世忠器仗規畫精絶過人克敵弓連鎖甲狻猊鍪及跳澗以習騎洞貫習射皆其丨丨也江總攝山棲霞寺三清丨丨未明五怖之災萬善開宗四禪之境)聖法(靡聖管管管管無所依繫也既無丨丨故知無所依繫史記秦始皇紀丨丨初興清理内外誅暴强武旁暢振動四極禽滅六王莊子焚符破璽而民朴鄙掊斗折衡而民不爭殫殘天下之丨丨而民始可與論議)稅法(倬彼甫田曰今適南畆民田歲取十千宜為官之丨丨)(詩序大車大夫也疏檀弓合葬古也自周公以來未之有改然則丨丨始合葬小司寇讀書則丨丨疏謂行刑時當刑書罪狀則丨丨刑之國語丨丨不婦言行用讒慝漢書藝文志丨丨九篇天地百官書禮太常博士殷盈孫按丨丨以算數鎛鐘輕重髙卬西京賦爾乃覽秦制跨丨丨)示法(小大宣王興復小雅小雅廢而更興中國衰而復盛亦大儒所以丨丨也)織(雖則七襄不成報章雖則終日七辰有西而無東不成丨丨報反之也)(誰謂爾無羊箋爾女也女宣王宣王復古之丨丨汲汲于其數故歌此以解之也)詛(出此三物以詛爾斯傳正人君亦有丨丨如左傳季武子將作三軍盟諸僖閎詛諸五父之衢是也)伐(維周之禎箋文王丨丨武王用以成功文王伐紂徵兆)染法(緇衣傳正攷工記丨丨三入為纁五入為緅七入為緇)(儀刑文王箋丨丨文王之事則天順之史記叔孫通髙帝悉去秦苛丨丨為簡易孝惠即位徙為太常宗廟丨丨及稍定漢諸丨丨皆叔孫太常論著也又賈生賈生以為漢興當改正朔服色制度官名興禮乃悉草具其事丨丨色尚黄數用五為官名悉更秦之唐書百官内謁者監十人掌丨丨奏承敕令管子聖君量置丨丨)置法(禮記君子議道自已而丨丨以民漢書淮南王制曰不忍丨丨於王其赦長死罪廢勿王任昉曹景宗丨丨案以從事)循法(禮記騶虞樂官備也貍首㑹時采蘋丨丨也卿大夫以丨丨為節周禮樂師注歌采蘩丨丨也史記禮書丨丨守正者見侮于世奢溢僭差者謂之顯榮又趙世家丨丨之功不足以髙世法古之學不足以制今新語君子思而博聽聽丨丨動作合度劉勰新論明主務丨其丨因時制宜苟利于人不必法古必害于事不可循舊)率法(禮記中心憯怛愛人之仁也丨丨而强之資仁者左傳罕曰不丨丨而制于心民各有心上之有北史魏文成帝婚姻人道之始比者貴族之門多不丨丨或貪利財賂因緣私好在於苟合無所擇選柳宗元柳惟深行狀苛削而吏皆丨丨務大之失中)(禮記君子行如其國之故謹其丨丨而審行之左傳武子講求典禮以丨晉國之丨)依法(禮記依于徳游于藝工丨于丨游于說)從法(禮記新國之丨韓非子有私下有私欲聖智成羣言作亂以法令上上不禁塞又從而尊之是不聽上不丨丨也)取法(禮記上取象於天下丨丨於地中取則於人又取財於地丨丨於人漢書律厯志黄鍾紀元氣之謂律律莫不丨丨焉唐書李嶠富才思其仕前與王勃楊盈川崔融蘇味道齊名諸人沒而為文章宿老一時學者丨丨焉莊子水靜明燭鬚眉中准大匠丨丨焉水靜猶明而况精神聖人心靜淮南子五帝三王蒞政取象於天俯取地中丨丨於人蔡邕彈棊賦張局陳碁丨丨武備)足法(禮記其為父子兄弟丨丨而后民法之也)抗(禮記世子丨於伯禽王履貞太學春宫齒胄尊賢所以丨丨講藝所以)五法(禮記丨丨以聖人服之漢書藝文志丨丨積貯寳臧二十三卷)祭(禮記有丨丨篇北史崔浩留心制度科律律之作家丨丨次序五宗蒸嘗豐儉節義)三法(司刺以此丨丨者求民情斷民疏丨丨謂三刺三宥三赦金史張從正從正精于醫所著有六門丨丨之目劉潛金像無量夀佛像碑况復五品將歎丨丨固使迦葉恥其無智龍樹羞其張君祖丨丨雖成林居士亦有黨傳燈錄三寳三徳屬對交終乃至十種丨丨含攝無遺識性般若菩提大乗身湼槃三寳徳一一皆丨丨)掌(大史丨丨以逆官府後漢書郭躬家世丨丨務在寛平)辨(太史凡丨丨者攷焉不信者刑之注謂國官都鄙爭訟來正之者)(黨正四時孟月吉日屬民而讀丨丨以糾戒之又大司寇卿大夫獄訟以丨丨斷之注丨丨八法唐書韋處厚李同㨗諸軍進討史憲誠懐向裴度以不憲誠遣吏白事中書處厚召語曰晉公百口保爾帥于天子則不然正須所為以丨丨從事憲誠不敢貳卒有功)(乃丨丨於官府正立其貳設其考陳其殷置其輔史記本紀衛鞅初為秦丨丨不行韓非子主丨其丨大虎將怯主其刑大虎)㢘法(小宰以聽官府六計弊羣吏之一曰㢘善二曰㢘能三曰㢘敬四曰㢘正五曰丨丨六曰㢘辨)(宰夫以丨丨掌祭祀戒具與其薦羞)地法(大司徒分地奠地守制地貢頒職事焉以為丨丨而待政令)(宰夫掌丨丨以攷百官府羣縣鄙荀子三代雖亡丨丨猶存官人百吏所以祿秩韓愈石處士丨丨征謀宜有所出)國法(凡民貨財者以丨丨行之左傳史墨中行為下而干上今擅作刑以為丨丨是姦也唐書李尚隱妖賊劉定髙夜犯洛門尚隱坐不素左遷桂州都督遣使勞曰知卿公忠然丨丨當爾因雜綵百匹遣之韓非子世人不言丨丨而縱横君徳弘大其化明丨丨以至於無刑梅堯臣永叔出守同州寄之以至公持丨丨豈將孤直犯龍鱗)蒐(大司馬苗田如丨之丨注春田為蒐夏田為苗擇取不孕任者若治苗去不秀實者)衰(禮禁外内男女之丨不中丨者且授之杖)𨽻(司𨽻掌五丨之丨辨其物而掌其政令庾肩吾書品草聖漢時解散丨丨用以赴急本因草創義故草書)(小司馬掌固凡守者丨丨焉以守政)執法(大史大䘮丨丨以涖史記天官書太微三光之庭西將東相四星丨丨漢書陳咸傳元御史中丞總領州郡奏事課第刺史内丨丨殿中公卿以下敬憚後漢書侯霸再遷為丨丨刺姦糾案勢位無所疑憚晉書職官丨丨在南宫右上相處端唐書天文武徳元年六月丙子熒惑犯右丨丨又貞觀十六年十月丙戌熒惑太微犯左丨丨星經天理四星北斗杓中貴人牢為丨丨官張衡天大象賦粤若熒惑大帝之精每丨丨以明罰伺灾告誡張華但畏丨丨吏切磋杜甫不成誅丨丨焉得危機)守法(小司馬掌固都邑其固與其丨丨史記商君人安故俗學者溺于所聞以此兩者居官丨丨可也所與論于之外也又張釋之張李之長者丨丨不阿唐書戴胄自丨丨而使我失信奈何淮南子府吏丨丨君子制義無義府吏不足以為政蕭昕冬時令賦謹門閭而丨丨慎蓋藏應期)煇(㫝祲掌十丨之丨以妖祥吉凶注煇謂日光炁)辟法(大史約劑亂則丨丨不信者刑之疏辟開也約劑也為之開府考按其然否)如法(小司馬凡小祭禮㑹同饗射師田喪紀掌其事丨大司馬之丨史記㢘頗藺相如趙奢法治平原君用事九人平原因說之曰以君之貴奉公丨丨則上下平上下平則國强國强則趙固阮籍論萬物歸隨丨丨流承韓愈胡良公坊州孔子公至則命築宫祭器博士講讀以時丨丨以祠人吏聚觀歎息白居易不如歸去丨丨種春田)比法(小司徒乃頒丨丨於六鄉大夫使各登其鄉之衆寡六畜)戰法(大司馬坐作進退疾徐疏數之節注習丨丨晉書前燕載記百工置其員數外歸之於農教之丨丨北史隋文帝開皇二年十一月初命為方陣丨丨及制軍營圖様以擬征突厥唐書房琯持節招討西京春秋時丨丨以車二千乗繞營騎歩夾之既戰賊乗風譟牛悉髀賊投芻而火之人畜焚燒殺卒四萬軍大敗)麗法(大司寇萬民有罪過而未丨于丨而害于州里者桎梏而坐諸嘉石注麗附也未附未著唐書百官曹司法參軍事鞫獄丨丨督盜賊贓賄沒入)司法(見上)枋(内史掌王之八丨之丨以詔一曰爵二曰祿三曰廢四曰置五曰殺六曰七曰予八曰奪)夢(大卜掌三丨之丨一曰致夢二曰觭夢三曰咸陟)享(春秋宋子趙文子司馬折俎疏享公甞依丨丨有體薦也享卿當如宴折俎也)書法(左傳孔子董狐古之良史也丨丨不隱南史周朗少從外氏車騎將軍臧質家得衛恒散𨽻丨丨學之甚工唐書百官武徳四年文館門下省九年弘文館貞觀元年官職五品以上嗜書二十四人𨽻館習書出禁中丨丨以授之蘇軾吾聞古丨丨守駿莫如跛)不法(左傳公如齊曹劌諫曰不可君舉必書書而丨丨後嗣何觀國語臣不聞諸侯相㑹祀也祀又丨丨漢書素貪所鹵𫉬財物入塞多丨丨唐書百官内寺伯六人掌糺察宫内丨丨又儀衛左右金吾衛果毅都尉二人糾察仗内丨丨各一人騎從汲冢周書大事丨丨弗作法不時行法楊蕩而丨丨廢禮申韓險而無化鄒衍迂而不信韓愈孔戣墓誌盧從史為丨丨君隂爭不從則於㑹肆言折之)曲法(左傳民知有辟則不上疏不可知不可測則民畏上也今制定之勒鼎以示之民知在上不敢越法罪己不能丨丨以施恩權柄移於故民皆不畏上唐張建封建封徐善容人過至健黠未嘗丨丨假之)冠法(左傳范獻子求貨於叔孫使請冠焉取其丨丨而與之兩冠曰盡矣)天法(左傳奬順丨丨無助狡猾從先王之命蘇舜欽宗臣轉注得丨丨渾厚氣乃振)制(公羊傳𫉬麟注得麟之後天下血書端門夏明日徃視血書赤鳥化為白書署曰演孔中有丨丨之狀戰國策趙武靈王三王時而丨丨因事而制禮唐書選舉王者變而丨丨察時而立政鹽鐡論王者之丨丨如日月故民不迷曠乎若大路故民不惑淮南子丨丨之民不可逺舉拘禮之人不可使應變新序公孫鞅曰丨丨之人不足論治急就篇律令注律之率也丨丨以率下中說曰吾聞諸夫子矣書以丨丨從事而後及也易以窮理知命而後及也黎逢象魏賦夫象者丨丨之流大名之尤)徒法(孟子徒善不足以為政丨丨不能自行韓非子公丨丨而無術)為法(孟子舜丨丨於天下後世史記曹相國世家為漢相國出入三年百姓歌之曰蕭何丨丨顜若畫一曹參代之守而弗失載清淨民以一又商君傳吏商君商君亡至闗下欲舎客舎客人商君舎人無驗者坐之商君喟然歎曰嗟乎丨丨之敝一至此哉韓愈進學解吐辭舉足丨丨又去聲史記世家趙穿弑晉君董狐書曰趙盾弑其君孔子宣子大夫也丨丨惡)世法(國語昔吾先王昭王穆王丨丨逺績成名水經注靈岩石開結搆其容巨壯丨丨所締山堂水殿烟寺相望林淵錦鏡綴目新眺黄庭堅書贈俞清老米黻元章冠𢃄襦多不用丨丨起居語黙畧以行人徃徃謂之戴復古老子生來丨丨疎白頭欲把犁鉏五燈㑹元上坐欲㑹佛法問取張三李四欲㑹丨丨則㕘取古佛叢林無事久立)刑法(國語先王遺訓典圖丨丨而觀其廢興漢書有丨丨晉書前燕載記二千石令長惰農宜以尤不修闢者措之丨丨北史齊髙祖紀雖百萬衆無丨丨終自灰滅唐書宣宗大中三年三月待制官與丨丨官諫官次對百官刑部尚書律令丨丨徒𨽻按覆讞禁之哲宗元符元年三省樞宻吏三歲一試丨丨白虎七月謂之夷則夷傷萬物始傷被丨丨也陸機亡論感陸公之規而除丨丨之煩)有法(國語具舟除隧不共丨丨史記太史公自序丨丨無法因時為有度無度因物與合漢書禮所自作明有制先王明丨丨也歐陽修陳張慧湛墓誌銘跋其銘刻字畫遒勁丨丨翫之忘倦)無法(見上)得法(國語良罟為我丨丨按宣公濫於泗淵里革斷其罟也戰國策榖獻典五官丨丨晉書葛洪從祖玄學道得仙以其秘術授鄭隱隱學悉丨其丨焉蘇軾朱瑶晚輩丨丨尚雄深方岳釀方丨丨未足成章)古法(國語委贄策名丨之丨也漢書諸侯王姍笑三代盪滅丨丨唐書府兵一寓之農其居處養畜財待事動作休息皆有節目不能盡合丨丨蓋得其大意焉又袁滋工篆𨽻有丨丨陶潛桃花源詩俎豆猶丨丨衣裳新製戴叔倫僧懐素草書丨丨能盡新有)憲法(國語中行穆子賞善罰姦國之丨丨也北史王韶元巖論晉蜀二王愛子擅以權寵莫拘丨丨王韶元巖任當彼相並嚴憚莫敢為非謇諤之風足稱管子金城守故能定宗廟男女矣有一體故能出號令明丨丨矣淮南子申包胥烈壯廟堂著于丨丨曹植安鄉侯奉詔之日且懼且悲懼于不修始違丨丨悲于不慎速此貶退)(國語晉悼公武子丨丨以定晉國至於是用)晉(國語隨㑹于周歸乃講三代典禮執秩以為丨丨)犯法(國語季康子欲以田賦使冉有訪諸仲尼仲尼私與冉有曰若季孫欲其也則周公矣若欲丨丨則苟而賦又訪焉史記平凖書人自愛而重丨丨行義而後恥辱漢書貢禹武帝用度不足行一切之變使丨丨若贖罪入榖者補吏後漢書仲長統豪人貨殖舘舎於州田畆連於方國財賂自營丨丨不坐刺客死士為之投命或曰人君不可不律令君子為國張其綱紀謹其教化如有丨丨則司獄)求(戰國策樂羊食子信明害父以丨丨蘇軾三韓子西丨丨鑿齒彌天兩勍柳貫世或深丨丨公惟不近名釋氏通鑑唐太宗奘法師曰師能委命丨丨利蒼朕甚五燈㑹元明禪師五祖宻付盧行者率同大庾嶺最先見餘未及盧見師奔至即擲衣鉢磐石曰此力爭任君將去師遂舉之如不動踟蹰悚慄乃曰我來丨丨為衣願行開示於我)失(戰國策楚昭王五官丨丨淮南子成國無偽事農無遺力士無隱行官無丨丨)(史記殷紀太甲不明不遵丨丨又後漢書和熹鄧后一相者見后驚曰此成丨之丨也家人竊喜不敢注蘇曰此成丨之骨丨)則(史記周紀西伯后稷公劉之業丨古公公之丨篤仁敬老慈少)(史記衛鞅孝公變法孝公善之甘龍杜摯等爭之卒用丨丨百姓苦之)繁法(史記秦之盛也丨丨嚴刑天下振及其衰也百姓怨望海内畔矣)飾法(史記秦始皇先王蔽之也故置公卿大夫士以丨丨設刑天下閻伯璵彈碁局良工丨丨以修身小人恥射以作翫)急(史記秦始皇剛毅戾深事皆決于刻削仁恩和義然後五徳之數于是丨丨久者不赦)諡法(史記秦始皇子議父臣議君甚無謂朕弗取焉自今已來除丨丨朕為始皇帝後世計數二世三世至于萬世)(史記秦始皇紀二十八年始皇琅邪臺立石頌秦徳明得意憂恤黔首朝夕不懈除疑丨丨知所辟唐書日蝕有差朔日入定數十五而一以減百四為丨丨以蝕差減去交分孔叢子曰若管仲知足以丨丨材管仲專任終必亂成矣文心雕龍今制竒古丨丨五燈㑹元世尊外道昨日曰說丨丨外道今日曰不丨丨)上法(史記封禪書上大事統丨丨韓非子是廢上賢則亂舎智則危故曰丨丨而不上列仙謝自然司馬承禎有道詣焉求丨丨以)加法(史記孔子世家夾谷優倡侏儒為戲而前孔子匹夫熒惑諸侯者罪當誅請命有司有司丨丨焉)維(史記三王世家毋侗好佚母邇小人丨丨維則漢書五子廣陵厲王胥賜策嗚呼子胥受兹赤社國家毋邇宵人丨丨維則)獄法(史記蒙恬秦王趙髙彊力于丨丨舉以為車府令漢書丙吉吉本丨丨小吏後學大義)骨法(史記淮隂侯蒯通相人韓信貴賤在于丨丨憂喜在于容色成敗在于決斷後漢書馬援師事子阿相馬丨丨考之于行事有騐南史吕僧珍一夜僧珍頭痛吐熱及顙骨大其丨丨蓋有異焉五代史越世豫章有善術者于鍾起家錢鏐曰子丨丨常願自愛因與訣曰吾求其人者非有所欲也直欲吾術爾明日乃去論衡貴賤貧富命也行清惟命有丨丨亦有丨丨㑹要唐太宗嘗謂朝臣曰吾臨古人書殊不學形勢求其丨丨名畫謝赫畫有六法二曰丨丨用筆宋玉神女丨丨多竒應君之毌丘儉駿驥丨丨異伯樂知之歐陽修古人相馬不相痩馬雖痩丨丨竒)坐法(史記黥布黥布秦時少年有客相之曰當刑而王及壯丨丨黥布欣然笑曰人相當刑而王是乎漢書吾丘夀王吾丘夀王年少以善格五待詔詔使中大夫董仲舒春秋髙材通明侍中中郎丨丨免上書謝罪南史何逺當時士大夫丨丨皆受不測)致法(史記吕不韋王欲誅為其奉先王功大及賔客辨士游說者衆王不忍丨丨十月吕不韋漢書趙廣漢廣漢京兆尹新豐京兆建素豪俠賔客姦利廣漢風告不改于是收案丨丨)用法(史記張釋之上行渭橋一人犯蹕罰金文帝張釋之廷尉天下一傾天下丨丨皆為輕重民安所措其手足晉書髙光朝廷于丨丨故頻典理官唐書李國貞國貞白善丨丨世稱辦吏淮南子西方極其令曰審丨丨誅必辜)興法(史記司馬相如傳相如為郎數歲㑹使畧通夜郎西僰吏卒千人郡又多為𤼵轉漕萬餘人用丨丨誅其渠帥巴蜀大驚恐按漢書用軍丨丨也)王法(史記儒林太史公曰故因史記作春秋以當丨丨其辭微而㫖博漢書魏相謹案丨丨必于農而務積聚量入制用以備凶災任城威王彰代郡烏丸反以為北中郎將驍騎將軍太祖居家父子事為君臣動以丨丨從事爾其戒之晉書熊逺所謂三善者丨丨所不清論登進不輟官汲家周書敦行丨丨用金鼓中說子李靖也若容于時則丨丨不撓矣)儒(史記儒林太后轅固生老子曰此是家人太后怒曰安得司空城旦書乎注徐廣司空主刑之官也駰案漢書音道家以丨丨為急比之于律令)小法(史記汲黯坐丨丨赦免于是隱于田園漢書辛慶忌大將軍王鳳慶忌光祿大夫執金吾數年坐丨丨左遷雲中太守復徵光祿勲唐書居官不事事賔客縱酒為樂坐丨丨貶光祿大夫)伏法(史記田叔梁孝王使人殺𡊮盎景帝召田叔還報曰上毋以事為也上曰也曰今梁王不伏誅是漢不行如其丨丨而太后食不甘味卧不安席此憂在陛下景帝大賢漢書司馬遷報任安書假令僕丨丨受誅九牛一毛螻螘何異傅休奕秦女行殺人當丨丨不苟活隳舊章)脈(史記倉公丨丨曰脈長而弦不得四時者其病主在于肺又病名𩔖不可知故古聖人為之丨丨以度量立規矩至意方適以故所診决死觀所失所得者合丨丨以故至今知之)直(史記酷吏義縱長陵長安丨丨行治不避貴戚梅堯臣唯當稍稍銘誌願以丨丨書諸賢)輔(史記酷吏張湯上指金及五銖錢天下鹽銕富貴大賈告緡令鉏豪彊并兼之家舞文巧詆以丨丨)避(史記酷吏小民畏誅雖有盜不敢𤼵恐不能坐課累府府亦使其不言盜賊寖多上下相為匿以文辭丨丨焉)名法(史記太史公自序道家之術采儒墨撮丨丨之要與時遷移漢書藝文志雜家者流蓋出于議官兼儒合丨丨知國體見王之無不貫文心雕龍魏之初霸術兼丨丨傅嘏王粲校練名理書斷庾肩吾才華既秀草𨽻兼善專精編探丨丨可謂贍聞之士也)漢(史記尉佗嬰齊擅殺自恣入見要用丨丨比内諸侯稱病不入唐書張九齡牛仙客實封九齡曰丨丨有功不封丨丨太宗之制也邉將榖帛器械所職陛下必賞金帛可也不宜裂地劉長卿佇看宣室召丨丨倚張綱吳儆衣冠昔識家風閭里方知丨丨寛)嚴法(史記主父偃嚴安上書秦之所以滅者丨丨刻深欲大無窮也又李斯二世窮心志之趙髙曰丨丨而刻刑今有罪者坐誅收族陛下髙枕肆志寵樂漢書食貨志不足不農不農不地著不地著離鄉輕家民如鳥獸雖有髙城深池丨丨重刑不能禁也晉書後秦載記丨丨酷刑豈是安上馭下之理鹽鐡論文學髙牆狹基不可立矣丨丨峻刑不可乆矣)巧法(史記平凖匈奴和親北邉兵連而不解天下苦其勞中外騷擾百姓抏弊以丨丨財賂衰耗不贍漢書刑法志孝武之世姦猾丨丨轉比况禁㒺寖宻後漢書和帝曰令下而姦禁至而詐丨丨析律飾文增辭論衡文吏舞文丨丨徇私為己勉赴權利)公法(記游坐客郭解軹有儒生郭解專以姦犯丨丨何謂客聞殺此生斷其舌後漢書蘇章傳章冀州刺史故人清河太守曰人皆有一天獨有二天今日蘇孺文故人飲者私恩明日冀州刺史案事者丨丨也舉正其罪晉書熊逺傳世所謂三失者丨丨加其身私議貶其轉見排退陸沉泥滓韓非子古者世治之民奉丨丨廢私術說苑太公賢君不以私善害丨丨)笞法(漢書景帝景帝有司減丨丨箠令)姦法(漢書景帝孝景有罪不伏罪丨丨為暴甚亡謂也)好(漢書元帝孝宣淮陽王明察丨丨吾子荀子丨丨而行士也篤志而體君子也)(漢書平帝太僕王惲二十五人前議定陶傅太后尊號守丨丨不阿從邪五代史司天王朴曰五行之朞數過之者謂之氣不及者謂之朔虚至於應變分用無所不通故以七十二為丨丨韓愈殷員外選學有丨丨知時事者與之為貳)(漢書溝洫丨古聖之丨定山川之位使神人各處其所而不相奸)閏(漢書律厯志丨丨十九因為章歲合天地終數得丨丨)統(漢書律厯志丨丨一千五百三十九以閏法乗日法得丨丨唐書穆宗日官改撰厯術名曰更立新數以五星曰丨丨策實曰章歲月挂限曰閏限五代史司天王朴曰以法進丨丨得七十二萬氣朔之下收分必盡謂之全率)日法(漢書律厯志始黄初九自乗一龠之數得丨丨晉書律厯志乾象厯丨丨四百五十七推朔積月為假積日滿丨丨為積日不盡為小玉海造厯必先立元元正然後丨丨)月(漢書律厯志丨丨二千二百九十二推大衍象得丨丨)推(漢書律厯志劉歆三統歴及譜以說春秋丨丨宻要)厥(漢書律厯志丨丨有品各順其方而應其行)中法(漢書律厯志丨丨十四萬五百三十以章月得丨丨又商子明慎法不丨丨者不聽也行不丨丨者不也事不丨丨者不為也)(漢書律厯志丨丨五百九十八四分月得丨丨後漢書仲長統假臧貨以成罪託疾病以諱殺恐帝王之丨丨晉書律厯志乾象厯丨丨四萬二千二十六推朔歲有閏以丨丨唐書麟徳厯開元厯有丨丨五代史司天王朴用之也百者數之節也隨法進退不失舊位故謂之丨丨說苑爵人朝論人于市古之丨丨也)元(漢書律厯志丨丨四千六百一十七得丨丨後漢書律厯志以丨丨除去上元除之)形法(漢書藝文志丨丨六家百二十二卷丨丨者大舉九州之勢以立城郭室舎形人及六畜骨法數器物之形容以求其聲氣貴賤吉凶曹植獻馬表臣大宛紫騂一疋丨丨應圖頭尾教令習拜今輒已能謹以奉獻)弋(漢書藝文志蒲苴子丨丨四篇)亡(漢書五行志京房易傳興兵妄誅兹謂丨丨厥災霜夏殺五榖冬殺)畫法(漢書郊祀志上敬禮神君神君上使受書其名曰丨丨孟康注策丨之丨也)知法(漢書刑法志孔子曰古之丨丨者能省刑也今之丨丨者不失有罪末矣南史武陵王蕭紀傳授揚州刺史成武帝四句貞白儉素是其清也臨財是其㢘也丨丨不犯是其慎也庶事無留是其勤也陸倕石闕銘趨以而丨丨)踰(漢書陳咸陳咸太守長史皆令閉門自斂不得丨丨後漢書楊震因地上疏親近倖臣未崇斷金驕溢丨丨多請徒士盛修第舎賣弄威福道路讙譁地動之變殆為此𤼵張九齡裴光庭碑居不崇侈動不丨丨雖百乗之家萬夫長沖如也)垂法(漢書蕭望之作憲丨丨為無窮之規晉書文爻象丨丨宫徵流音孔叢子子思聖人不以權教立制丨丨順之為貴杜預左傳其𤼵凡以起例經國常制周公之丨丨又成王議丨丨將來名畫史皇黄帝之臣也始圖畫創制丨丨體象天地功侔造化羅讓徳教胄子賦既丨丨於於方族)學法(漢書于定國定國少丨丨于父)應(漢書尹翁歸田延年自以能不翁歸徙署督郵河東二十八縣分兩部閎孺汾北翁歸汾南所舉丨丨得其罪辜)過法(漢書韓延夀延夀潁川禮譲因與議定嫁娶䘮祭儀品畧依古禮不得丨丨)干法(漢書下詔延夀雖踰丨丨立功萬里為國除殘其赦延夀唐書王忠嗣忠嗣雄毅寡言武畧初試代州别駕大猾皆閉門自斂不敢丨丨)醇(漢書貢禹陛下深念髙祖之苦丨丨太宗醇與純同後漢書崔寔政論今既不能丨丨八世八世三王五帝孔叢子陳王六國之後君吾不能逺世之王于我何有自舉不及于周安能丨丨之乎)重法(漢書胡建監御史公穿軍垣以求賈利買賣以與士市亡以帥先士大夫失理不公吏議不至丨丨商子欲戰其民者以丨丨賞則淫道韓詩外傳君人降禮尊賢而王丨丨愛民)持法(漢書黄霸宣帝民間時知百姓苦吏急也聞丨丨以為廷尉唐書李勣用兵籌算聞人抵掌嗟歎戰勝推功下得金帛散之士卒無私貯然丨丨故人為之用張衡天大象賦郎將司戰於丹陛郎位含香紫宸乃寄屛以丨丨控端門内闉陸機魏武魏武帝軍中丨丨是也至於忿怒大過不當效也王維執政方丨丨明君無此心)察(漢書揚雄昔人觀象天視于地丨丨于人者)後法(漢書馮奉世奉世矯制擊斬莎車王丞相將軍皆曰加爵土之賞少府蕭望之㠯為矯制違命雖有功效不可㠯為丨丨)距(漢書嚴助上遣㠯節𤼵兵㑹稽㑹稽守欲丨丨不為𤼵廼斬一司馬諭意𤼵兵救東甌)試法(漢書王尊尊為安定太守到官出教告屬縣曰明慎所職毋㠯身丨丨秦觀法律夫不仁者三代所以天下君子救之其可以緩耶臣嘗思之其所以然無他始於丨丨而已)增法(漢書王莽丨丨五十條犯者徙之西海徙者以千萬數民始怨矣)靡(漢書敘遵王丨丨靡貨殖第六十一家語孔子凡人之為姦邪竊盜丨丨妄行不足不足無度有制則民知所止民知所止則不犯)草法(漢書敘若人實好文初相如獻賦黄門輟而覃思丨丨篹注謂揚雄丨創丨及撰太玄經也又黄庭堅史岑師頌數字丨丨悉自小來)食(後漢書律厯志一食數千八十一月數百二十五丨丨二十二)議法(後漢書陳寵曾祖父性仁戒子孫曰為人丨丨依于輕雖有百金之利慎無與重比唐書房喬國明吏治緣飾丨丨處令務為寛平歐陽修公墓平居丨丨仁恕)(後漢書陳寵上疏曰夫為政張琴大絃急者小絃絶故子貢臧孫之丨丨而鄭僑北史于栗磾盡忠丨丨)蠲法(後漢書陳寵春秋乾圖王者三百年一丨丨漢興以來三百二年憲令稍增科條無限)條法(後漢書陳寵鈎校律令丨丨溢于刑者除之北史趙郡王子濬北朔州刺史撫慰量置烽戍備有丨丨韓愈羅池廟子嚴父詔婦順夫指嫁娶葬送各有丨丨)(後漢書楊厚祖父圖䜟學春臨命戒子統曰吾綈袠中有先祖秘記為漢家用爾其修之統感遺言服闋辭家犍為周循學習丨丨五燈㑹元而後丨丨而後佛佛本根源起何處出)獵(魏志髙時丨丨典農劉龜竊于禁内射兎其功曹校事名收龜付獄柔請告者名曰廷尉天下得以至尊喜怒而毁寤乃下京名即還訊各其罪)科法(魏先是將軍郝昭陳倉城諸葛亮陳倉使鄉人靳詳于城外遥說之樓上應詳曰魏家丨丨所練也無可言者但有死耳)慢法(魏賈逵是時天下復州郡多不攝長吏丨丨盜賊公行州知而不糾天下復何取正乎)革法(魏鍾繇上疏大魏受命繼蹤堯舜孝文丨丨不合古道鹽鐡論文學文繼衰丨丨易化而殷周道興)楷法(上谷王次仲𨽻書始為丨丨晉書索靖衛瓘草書知名靖然有丨丨不能南史殷鈞九歲以孝聞及長靜簡交游好學有思𨽻書為當時丨丨唐書選舉擇人有四一曰身體豐偉二曰言辭辨正三曰書丨丨遒美四曰判文優長六一題跋古之善書丨丨漸而至於行草不離楷正張芝與旭變怪不常出乎筆墨蹊徑之外神逸而與羲獻異矣朱子跋朱喻二公帖書學莫盛於唐然人各以其所自見漢魏之丨丨杜衍老來丨丨不如初試閒齋習草書)斷(魏東夷軻比能小種鮮卑勇健丨丨平端貪財物衆推以為大人)異(蜀諸葛亮諸軍北駐漢臨𤼵上疏宫中府中俱為一體陟罰臧否不宜異同若有作奸犯科及為忠善有司論其刑賞不宜偏私使内外丨丨也北史國俗無彈衆大驚相謂太子引空而落飛鳥得晉人丨丨按太子文帝孫鼛偃師縣蒲中優人詭僧服隱民以不惑衆有丨丨收按姦狀伏辜五燈㑹元三祖無丨丨妄自愛著)處法(吳志吕岱為郡縣吏避亂南渡孫權統事幕府出守親斷諸縣倉庫囚繫長丞皆見丨丨應問甚稱權召署錄事)(晉書武帝泰始八年二月禁彫綺組丨丨之物南史蕭綸普通五年南徐州輕險躁虐喜怒不恒車服僭擬肆行丨丨孔叢子子思曰顧有百姓之心莫如一切除丨丨之事也五燈㑹元三祖偈曰丨丨亦非心無心亦無)(晉書武帝將以丨丨務本惠育海内劉歆鄧析竹刑丨丨也久逺世無其書子産後二十年鄧析傳說或稱子産鄧析也其論無厚異同公孫龍同𩔖謹第上)沒法(晉書律厯志乾象歴丨丨百三推沒置曰紀年外所求以數乗之滿丨丨為大餘不盡為小)創(晉書律厯志正朔既殊丨丨張懐瓘小篆李君丨丨神慮精微鐡為肢體虬作驂騑)堯法(晉書律厯志唐則分命羲和虞舜因循丨丨韓非子天下丨之丨則貞士不失姦人徼幸千金於羿之矢則伯夷不得亡而盜跖不敢取)乾(晉書律厯志乾象厯丨丨千一百七十推入紀上元盡所求年以丨丨除之)佳(晉書祖納嘗問曰君鄉里月旦評何如褒惡貶則丨丨也虞龢論書次之顧預陟泛之逰文詠之末其諸丨丨恣意披覽愚好既深稍有微)私法(晉書祖納鄉里月旦評王隱尚書三載考績何得一月便行褒貶曰此官法月旦丨丨也)備法(晉書曾傳毌丘儉誅子匄妻荀應坐死族父族父匄其命詔離婚所生坐死懷妊繫獄荀詣曾乞恩廷尉顧影知命計日丨丨乞沒為官婢以贖命曾騰辭上議朝廷)(見上)㢠廻(晉書魏舒曲身丨丨甚失具瞻之望)黷(晉書謝玄聖恩赦過丨丨垂宥)門法(晉書良吏吳隱之延之厲清嘗以㢘慎為丨丨庾肩吾書品子真俊才丨丨不墜崔寔子真韓𤦺丨丨尚忠)揆(晉書石季龍載記季龍下書吏部選舉可依晉氏九班選制為丨丨)(晉書石季龍載記季龍下書曰前以豐國澠池二冶初刑徒之而主者為丨丨致怨聲)(晉書劉曜載記下書自今丨丨有不便於時不利社稷者其詣闕極言勿有所諱)末法(晉書後凉載記段業奈何欲以申之丨丨臨道義神州)(晉書前秦載記王猛曰若以臣不能窮殘盡暴肅清丨丨者敢不甘心鼎鑊以謝孤負)酣(南史衡陽王義季義季嗜酒長夜飲略少醒日文帝詰責曰此非惟事業亦自損又曰一門無此丨丨汝於何得之義季奉旨酣縱不改)輕法(南史孔奐降死為丨丨可以全其性命産育既濟物功亦唐書太宗諸子臯字子蘭上元旱歉臯祿不足養請補外不許乃故抵丨丨貶溫州長史商子之外難于戰故丨丨不可以使之)畏法(南史張興世子由興世致位給事中興世欲將徃襄陽鄉里不肯去嘗謂興世曰我雖田舎老公鼓角一部行田時欲吹之興世恭謹丨丨譬之曰此是天子鼔吹田舎公所吹唐書崔衍丨丨室無妾媵荀子庸言必信庸行慎之丨丨流俗不敢其所獨甚若是可謂慤士矣)二法(南史顧歡佛經繁而顯道而幽此丨丨之辨也)慕(南史郭祖深比年丨丨不務農空談彼岸)窮(南史庾仲文欲出仲文丹陽尹尚之仲文蹈罪負恩陛下未忍丨丨方復之授恐貪狼恣意歲月滋甚)風法(南史王㻛文帝即位累遷太子中庶子散騎常侍侍中父沖嘗為㻛辭領中世子文顧沖曰所以乆留㻛於承華欲使太子微有㻛丨丨耳錢珝崔貽孫兵部員外郎樹立根嗣守丨丨)切(魏書毛修之崔浩修之論曰諸葛亮據蜀恃嶮之不達時宜弗量勢力嚴威丨丨控勒蜀人矜才負能自矯舉)講法(魏書李同軌永熙二年出帝平等僧徒丨丨勅同軌論難音韻徃復出帝善之)肆法(北史魏孝文帝徃年縣召秀才二人守宰善惡賞者未幾罪者衆多丨丨傷生情所未忍)(北史齊文宣帝神武第二子文襄之母弟内雖明敏若不文襄毎嗤之曰此人亦得富貴丨丨亦何唐書太宗書生髙祖曰公丨丨貴人也然貴子五代史趙鳳術士周玄豹以丨丨人事莊宗以為北京廵官明宗内衙指揮使重誨欲試玄豹乃使佗人與明宗易服而坐明宗下坐玄豹内衙貴將也此不足當之乃指明宗於下坐曰此是也因為明宗其後貴不可言)敗法(北史崔浩不好莊老之書每曰老聃習禮仲尼所師豈設丨丨之言以先王竇臮述書賦嗟煬而不知染毫而丨丨)極法(北史玄孫逰道剛直疾惡如讎見人犯罪皆欲致之丨丨唐書吳兢節閔太子奸臣誣構安國相王與謀上言相王陛下同氣親莫加焉今賊臣日夜隂謀寘之丨丨斗粟之刺蒼蠅不可不察)屈法(北史史寧寧為荆州刺史貪濁不修嘗出有人州佐丨丨還付被訟者治之自是有事不敢復言聲名大損劉克莊丨丨聖主上書俱貶愧前賢又作詘唐書髙祖子荆王元景髙宗大臣曰朕欲從公匄及兄死兵部侍郎崔敦禮陛下雖申恩不可天下玉海刑賞有疑丨丨以申恩丘遲與陳伯之書主上丨丨申恩吞舟是漏蘇軾黄州謝表推恩丨丨猶魑魅三危)(北史令狐整傳初梁興刺史席固以州來附周文豐州刺史固涖職既乆猶習丨丨凡所施為多虧政典朝議豐州刺史湖州)葬(北史雷紹道宗武川鎮人臨終遺勅其子曰吾本鄉丨丨殺犬馬于亡者無益斷之斂以時服事從約)虧法(北史劉行本隋雍州别駕元肇上言曰有一州人饋錢二百律令杖一百然臣下車之始與其此吏故違請加徒一年行本駮之曰輕忽丨丨取人臣之體文帝嘉之唐書戴胄時選盛集有詭資䕃冐牒取調者自首不首死俄有詐得者獄具法當曰朕不首者死而今流是示天下以不信卿賣獄陛下登殺所及既屬臣敢丨丨乎韓非子無令而擅為丨丨以利私耗以便家商子有善于有過于後不為丨丨)舞法(北史薛琡天性險忌納貨賄曲理丨丨深文刻薄所傷范鎮溫成太常議禮前謂之園後謂之陵曰嘗聞法吏丨丨矣未聞禮官歐陽修沈周法令止亂而丨丨反以害)内法(北史上洛王思宗思宗子元海好亂樂禍然詐仁慈不飲酒噉文宣天保末年敬信丨丨乃至宗廟不血食元海所為茅君内傳太上丹陽句曲良常丨丨既外教坦平爾乃風雨以時五禾成熟)酷法(唐書髙宗禁吏丨丨及為名書五代史後蜀世家張業相兼判度支置獄于家務以丨丨厚斂蜀人蜀人大怨)銓法(唐書選舉志初丨丨任重總章二年司列少常伯裴行儉始設長名牓引丨注丨)角(唐書百官醫博士教授諸生草甲脉經分而為一曰體療二曰瘡腫三曰少小四曰耳目口齒五曰丨丨)律法(唐書百官刑部郎中員外郎掌丨丨按覆大理天下奏讞尚書侍郎之貳)新法(唐書食貨志户部侍郎判度支盧弘正兩池鹽法敝遣廵院司空輿更立丨丨王安石農田水利青苗均輸保甲免役市易保馬方田諸役相繼並興號為丨丨韓非子故法令則道之利丨丨後令則道之淮南子晉國之故未滅韓國之丨丨重出故刑名之書生李端矜丨丨留符識舊仙文同朝廷設丨丨天下秦觀鮮于子駿行狀方丨丨初行諸路騷動而公平心處之今翰林蘇公以謂不害法中不傷民下不廢親為三難)罹法(唐書食貨志諫議大夫禇遂良上疏七十餘司更一二歲捉錢令史六百餘人受職太學髙第諸州進士拔十取五猶犯禁丨丨者㕓肆之人苟得無恥不可使其居職太宗乃罷捉錢令史)鹽法(唐書食貨志乾元元年鹽鐡鑄錢使第五𤦺初變丨丨就海井近利之地置監院游民鹽者為亭户雜徭盧弘止傳初兩池丨丨弊得費不相弘止户部度支使判官司空輿檢鉤條上新法自是課入歲倍用度賴之玉海元豐四年三月蹇周輔江西廣東丨丨總目十二月三司使李承之東南丨丨)麴法(唐書食貨志昭宗世以用度不足京畿丨丨復榷酒贍軍)冐法(唐書食貨志包佶汴東水陸兩稅鹽鐡使許以漆器瑇瑁綾綺代鹽價雖不可用者亦髙估而售之虚數罔上亭户丨丨私鬻不絶廵捕之卒遍于州縣)(唐書一策之分十九而丨丨生一揲之分七十六而蔀法一蔀之日二萬七千七百五十七以通數約之凡二十九日四百九十九而日月相及于朔此六爻之紀竇臮述書方囘之丨丨得敬元之草)(唐書古厯有章蔀有元有日參差不齊淳風為丨丨千三百四十當時以為宻與太史令瞿曇羅所上經緯行)辰(唐書三極參之倍六位除之凡七百六十是謂丨丨而齊于)揲(唐書積筭日法法月氣曰中朔朔實曰丨丨歲分曰策實周天曰乾實分曰虚分)刻法(唐書十位乗之倍太除之凡三百四是謂丨丨而齊于徳運陸賈新語君子之為治也塊然若無事寂然若無聲豈恃堅甲利兵深刑丨丨朝夕切切而後行哉)厯法(唐書丨丨尚矣自堯命羲和厯象日月星辰閏月四時成歲見于書而夏商周三統正朔為厯已不同而其不傳李淳風淳風幼明歩天厯筭貞觀初傅仁均爭丨丨者多附淳風)朔法(唐書劉洪古律斗分太彊久後天先正斗分而後求丨丨故朔餘之母煩矣)危法(唐書武后太后人心不肯附乃内酷吏周興來俊臣數十人爪吻有不慊者素疑憚丨丨之)矩法(唐書公主襄城公主下嫁簫銳性孝睦丨丨諸公主視師式)習(唐書王世充王世充民部侍郎占對丨丨敢舞文上下人或辨駁世充口舌緣飾衆知其不能屈也)朝(唐書鄭注傳注鉏剪中官退士大夫橈骫丨丨不肖淆亂以為弛張當然)(唐書魏徵魏徵上疏曰昔州犁上下其手而丨丨以敝張湯輕重其心而漢刑以謬)專(唐書魏徵魏徵上疏暇豫敦尚孔老至于威怒則丨丨申韓)體法(唐書裴休能文書楷遒媚有丨丨嘗曰儒者書斷蔡邕工書絶世尤得八分精微丨丨百變窮靈盡妙獨歩今古法書要錄陸學士柬之虞秘監虞秘監永禪師皆有丨丨張華瓌材賦形妍丨丨既麗且閑)愆(唐書李自良自良河東節度使居治九年舉不丨丨儉易不知有軍上下諧附)(唐書王涯司空始變丨丨其稅以用度)爽法(唐書蔣乂張孝忠子茂宗尚義章公主母亡遺言成禮孝忠功許主下降太常博士韋彤裴堪諫曰安有縗服冕裳去堊室親迎朝廷丨丨疏入迂其行前)演法(唐書李筌驪山老母曰此三百餘百言演道百言丨丨百言術按即隂符經)越法(唐書杜希全希全河西丨丨横肆數容掩其短吕嘉問嘉問江寧府轉運使何琬嘉問營繕丨丨徙潤州)陣法(唐書羅士信隋大業時長白山賊攻齊郡士信年十四與通守張須陁擊賊大敗之凡戰須陁先登士信以為煬帝遣使須陁士信丨丨上内史李靖問對太宗所制六花丨丨出何術對曰臣所諸葛亮八陣法庾信賀婁公碑軒丘丨丨聚石成唐明皇龍蛇開丨丨李商隱武鄉丨丨踐土主文鮮于樞忽悟八丨丨縱横河圖)像法(唐書髙麗國武徳初髙麗遣使入朝後三年帝命道士以丨丨徃為講老子王建大恱國人共聴之日數千人薛道衡延法師書聖啓運丨丨重卓爾林鬱稱首)筆法(唐書韓滉書得張旭丨丨畫與宗人相埒嘗自不能不可書畫急務故自不傳于人唐國史張旭草書得丨丨後傳崔邈顔真卿始吾見公主擔夫爭路而得丨丨之後見公孫氏舞劍器而得其神六一題獻之帖蓋唐人所臨其丨丨𩔖顔魯公更俟識者辨之東觀魯公丨丨為世楷模字書辨正譌謬為學者所資故當盛傳於世所以模多爾豈止工人衣食業蘇軾嶧山傳刻典型千載丨丨留陽冰)程法(宋史理宗景定三年宰臣奏近聖訓脩身齊家真履實踐勿為口耳之學宣付史館為世丨丨)永法(食貨志大觀中凡河堤合調春夫盡輸免夫之直為丨丨)更法(宋史常秩安石丨丨天下沸騰閭閻見所下令以為是)(張齊賢齊賢江南西路轉運使至官知饒䖍州土産銅鐡鉛錫之所推求前代丨丨取饒州永平監以為)(王安石安石既罷吕惠卿韓絳守其成模不少為丨丨沙門惠卿䕶法善神顧况色畍聊丨丨空門不用張籍問年不定丨丨又楊萬里不到南華修水于何丨丨更五燈㑹元六祖彌遮尊者既丨丨已逝至北天竺國雉堞之上有金色祥雲歎曰斯人氣大士為吾嗣)䕶法(見上凈住子第九慚愧所化諸人第十慚愧天龍神鬼丨丨㝠祗皇甫曾丨丨䕶身振錫石榻雲溪寂寂嚴維來丨丨長老宻看五燈㑹元嶽神元圭禪師曰佛亦使神丨丨師隳叛佛耶)鈔法(金史食貨志上諭户部官曰今鈔法行卿等亦審察少有壅滯以聞勿謂已行而憚晁補之晁公墓誌銘召對便殿哲宗迎語曰是嘗與吕大防河北事者耶公對曰臣嘗任河北便糴尚書省白劄子丨丨此臣職事且干邉計故嘗論列而止大防爭也)格法(金史髙汝礪汝礪為人慎宻㢘潔能結人主知然規守丨丨循嘿避事故為十餘年未嘗譴訶)敘(汲冢周書維周公太公開嗣王業攻於牧野中終葬乃制諡丨丨)(管子規矩方圓之正也雖有巧目利手不如規矩之正方圜也故巧者能規矩不能規矩正方圜雖聖人能丨丨不能廢法國故雖有明智髙行是廢規矩正方圓也昭明太子招提寺慧珙凡夫見俗以丨丨為體聖人以不為體未審與不生但見其異復依何異得辨一)侵(管子者上之所以一民使下也私者下之所以丨丨亂主也故聖君設法固守之)繼(管子義光丨丨終以遺後嗣貽孝昭穆大天下名聲廣裕不可掩也)版(管子有丨丨篇)象法(管子乃恐倚革邪化令徃民移天合丨丨無親日月佐于四時)七法(管子有丨丨篇按丨丨則象法化決塞術計數)妙法(司馬至聖得之於古丨丨傳之於今王僧辨懴悔禮佛文大奥藏丨丨深李中多少學徒求丨丨要于言下無生維摩經二士共談說丨丨法華經佛告舎利如是丨丨如優曇鉢花一現耳又唐書列女傳孝女名丨丨聞父亡間道奔䘮一子不忍去割一乳留以行)(荀子一朝之日也一日之人也然而厭焉千歲也曰千歲之丨丨以持之也潛夫論忠正以事君丨丨以理下所以居官也)使法(韓非子明主丨丨擇人自舉也丨丨量功自度也)讐法(韓非子能者不可弊敗者不可不能者弗能退則君臣之間明辨而易故主丨丨則可也注讐謂校定可否)釋法(韓非子人主丨丨用私則上下不别矣商子君臣丨丨任私亂)逆法(韓非子詐說丨丨倍主强諫不謂忠)智法(韓非子是丨丨之士與當塗之人不可存之讐也)能法(韓非子丨丨之士必强毅勁直)苦(韓非子枝解吳起車裂商君大臣丨丨而細民治也)務法(韓非子用衆而舎寡故不務徳而丨丨)害(韓非子治國道知丨丨者則不惑于智能)全法(韓非子寡聞從令丨丨之民也而世少之曰陋之民)忠(韓非子明主丨丨其忠心)主法(韓非子有術之為人臣也得度數丨丨下困姦臣小知不可以謀事小忠不可使丨丨)襲(韓非子丨丨則官府也行中事如今之民也)離(韓非子道學立方丨丨之民也而世尊之曰文學之士)錯法(韓非子丨丨以道民也而又貴文學則民之師法新序秦孝公代位不亡社稷君之也丨丨務主長臣之行也)(商子皆有丨丨而無使法行之)搔(淮南子丨丨治官理民有司也君無事焉猶尊君也)鏤(淮南子宋畫吳冶刻形丨丨亂曲出其為微妙堯舜之聖不能及)理法(韓詩外傳分職考其事業較其官能莫不丨丨則公道達私門塞公義立私事息)託法(韓詩外傳子貢曰丨丨而謂之暴)敬(韓詩外傳内不自誣不誣以是尊賢丨丨而不敢怠傲焉是儒者也凈住子佛出家専信倍復為難我今一心無敢二見丨丨愛師王秀才丨丨䘏刑虞書茂典)(揚子丨丨不法測曰丨丨不法不足用也)摹(揚子丨丨以中克測曰丨丨以中衆之所共也劉勰新論丨丨以測物則偽易理則是非)因(鹽鐡論大夫曰射者因勢者丨丨)謹(鹽鐡論文學謹其危國丨其丨蔡襄𤼵運賀正啓人丨丨視太始以為王政更端三微建統)千法(新語萬端異路丨丨異形)(論衡儒道而丨丨廢者儒之道義可為而法議難從也柳宗元祭弟宗直汝丨丨絶代識者尚稀倪瓚李文製墨丨丨老坡又題墨竹李文義興李文丨丨髙啓沈蒙泉詩南乾丨丨稱奚家相謬費連車)擬法(吳越春秋范蠡天文丨丨于紫宫築作城周千一百二十一一圓三方馬融長笛賦上丨丨於韶箾南籥白雪淥水下采制於巴人夏侯湛雀釵太陽而丨丨妙團團而應規)金(羣輔錄黄帝七輔風后丨丨天老天籙五聖知命糾俗窺紀變復地典受州力墨凖斥)棄法(劉勰新論國君人者雖能未有丨丨而成治也)廢法(劉勰新論神農不施刑罰而人善為政不可丨丨而治人)論法(劉勰新論者溺于古律儒者拘于舊禮此可與守法施教不可與丨丨而立戎昱問經貝葉丨丨指蓮花)(劉勰新論者其術在于明罰討陣丨丨誘善懲惡軌度以為)戒法(凈住子三歸五品丨丨兩科七衆小學要以三歸為宗一乗大教必崇三聚)入(凈住子凈國之人丨丨流水念念無出)障(凈住子捨五慳除兩穢縳二丨丨二種垢二雨雹癰瘡二燒二種病)乖(凈住子或於父母師長上中下善友知識服用不端動止丨丨用違體製)白法(凈住子涅槃經有二丨丨能救衆生一慚二愧王維丨丨調象玄言問老龍楊巨源丨丨知深得要重論)依法(二諦依人故有横見丨丨為談不應見動)兩法(二諦法宣曰若有無丨丨稱為一則有無無異)(元包王由是丨丨于内布于外)誕(元包王由是丨丨于内整衆于外)衆(書品羊欣云貴羣品古今莫二兼撮丨丨備成一家按評王羲之)狎法(文中子或曰詩禮何為也姚曰驟而語書則丨丨驟而語易玩神)弊法(文中子子曰變天下無丨丨執其天下故曰乎其人)將(李靖問對分兵三等一曰二曰天地三曰丨丨)仙法(鄴侯外傳表兄鄭叔則絶粒已多歲常隱者八人過數丨丨備事無不求隨去曰不可姑與他為却宰相張籍偏依丨丨藥長遊僧讀書五燈㑹元尊者曰昔與師同生梵天我遇阿私陀仙授我丨丨)竒(劉無雙無雙遭亂籍沒仙客死而不奪卒遇古生之丨丨取之)燈法(杜陽雜編周昌公主有疾召術士為丨丨乃以香蠟燭遺之之氣可聞百歩其上即成樓閣臺殿之狀或中有蜃脂故也)付法(朝野胡延得一龜以丹漆書其腹曰天子萬萬年以鳳閣侍郎李昭徳以刀刮之竝盡奏請丨丨則天曰此惡心也捨而勿問五燈㑹元四祖優波毱多尊者丨丨已乃踊身虚空十八變却復跏趺而逝)術法(朝野明崇儼有丨丨大帝之為地窖遣妓奏樂此地絃管能止之乎二桃于其上釘之其聲寂然)貨法(鹿門書聖人行道守法人行守道衆人而丨丨)鍾(法書要錄中書李充衛夫人丨丨王逸少之師梁武帝陶弘景論書逸少學鍾的可知近有二十許首此外字細畫短多是丨丨)羣法(法書要錄王羲之精丨丨特善草𨽻)覬(法書要錄衛覬伯玉太保張芝以丨丨㕘之更為草藁草藁相聞書也)抵法(羯鼓有音律之學貞元中樂書三卷徳宗召至宣徽張樂使焉沇指一琵琶曰此人大戕忍不日間兼即丨丨不宜至尊旋而琵琶者為同輩告訐按鞠伏罪)句法(六一詩話詩之五詩之品有九其用工有三曰起結曰丨丨曰字眼蘇軾遇物無情丨丨新黄庭堅丨丨俊逸新詞廣大精神僧惠洪東坡丨丨補造化山谷筆力倒流朱子丨丨舊常語六年今富達尊三)(六一詩話丨之丨有五曰體製格力氣象興趣音節滄浪詩話少陵丨丨如孫太白丨丨如李廣後山詩話杜之丨丨審言句法庾信過之耳杜之丨丨韓之各有體韓以文為詩杜以為文不工楊萬里閉門覓句丨丨只是征行自有)篆法(東觀論跋蘇氏書後僕自弱齡丨丨初得岱宗秦刻及朝那之後得岐鼔壇山字及三代彛器識又學之董逌程邈篆書跋丨丨貴得竵匾應勢故筆力書盡之)(聞見陳瑩中康節天圖丨丨也雖無終日未嘗離乎是羊士諤一燈丨丨三世影堂白居易自我學丨丨萬緣一空溫庭筠惠能未肯丨丨張湛徒勞眼方釋氏通鑑商那優波毱多偈曰亦非無心亦無說是丨丨心法)差法(玉海邵堯夫立丨丨冠絶今古日月交感之際隂陽虧盈求之大抵)宗法(玉海古之待同姓為丨丨以統之)合法(玉海刑制後世移情而丨丨故無不可加之罪)(玉海成周之制縣皆有委積以待凶荒而隋唐所謂社倉者亦近古丨丨也今皆廢矣獨尚有古法遺意王阮義廩丨丨皇家以備)(玉海皇祐初為丨丨置于司天監)漕(玉海秦漢而下丨丨始詳)指法(書目明皇風樂一卷琴音第一第二第三宫調丨丨熊朋來瑟賦觀其丨丨則秦箏多撮琵琶多拶箜篌擘柳多擊歐陽修耳衰聽重手漸顫自昔丨丨將誰傳蘇軾翠鬟女子年十七丨丨已呼韓媍)准法(王褒洞簫般匠施巧丨丨)馬法(劇秦美新甫刑匡丨丨注司丨穰苴之丨也韓愈農書討論丨丨長懸格)薦(嵇康琴賦丨丨般倕騁神)謬法(摯虞宜用古尺駁唐虞之制同律度量衡仲尼之訓謹權審度兩尺竝用不可謂之同知而行不可謂之謹不同不謹是謂丨丨所以軌物垂則示人之極)飭(陸機亡論丨丨師則威徳翕赫)原法(陸機五等論丨丨凉)商(潘岳西征賦丨丨焉得以宿黄犬有可復牽按丨丨也又范仲淹三司司農寺所不足大變丨丨以行山海之貨)諸(謝靈運丨丨既無我我所)舛(蕭子良宻摺武帝臣聞車旗有章前史依體服無丨丨)(蕭子良孔中丞所以歸心丨丨者不以禮敬標其仰祗崇者不以我故忘物又空秉兩途獨異丨丨)穨法(王儉公長史朝服議若事有合懲改則上闗詔書朝議縣諸日月垂則後昆豈得外府乖謬以為盛宋興典用晉氏之律令而謂其為丨丨哉)侮法(梁武帝若頒下州郡止撮機要無二門丨丨之弊)閉(梁元帝聨璧丨丨夕夢無懷不滅夜感)慠(沈約安陸王碑丨丨侮吏之人莫禁禦)獨(江總攝山棲霞寺南蘭陵蕭□幽棲抗志丨丨絶羣)尊法(徐陵雙林寺碑營締支提繕冩丨丨)深(徐陵雙林寺碑釋尊摩頂丨丨歐陽修乞罷鐡錢劄子小鐡錢丨丨不可不可華嚴經諸法師得勝妙法大乗丨丨)喻(綦母潛宿龍興寺白日心淨青蓮丨丨微)梵法(髙適了義建瓴丨丨若吹籟王禹偁茹蔬剃髮西戎丨丨不敢華風)聽法(髙適丨丨還應難尋剰欲李嘉祐山階閒丨丨竹逕獨看蘇軾斷尾雄雞畏烹年來丨丨伴修行蘇軾丨丨來天女依岩梵僧釋氏通鑑誦經陸地生蓮靈蛇丨丨五燈㑹元六祖偈曰丨丨頓漸悟中頓)授(孟浩然蘭若談空樵叟丨丨與山精傳燈錄夫禪師隨機丨丨三學雖殊得意忘言一乗何異)語法(王維鳥來還丨丨客去更安禪)聞(李白鳥聚疑丨丨若䕶禪孟浩然戲魚丨丨聚閒鳥誦經來)問法(杜甫真諦禪師丨丨看詩觀身酒慵劉禹錫相歡如舊識丨丨到無言元稹丨丨僧還丹客贈金華嚴經童子丨丨于五十三藏知識徳雲比丘第一)(韓愈李郱墓誌夫人髙明子婦有丨丨進見侍側肅如也)銘(韓愈李少尹墓誌公行應丨丨子又敢不諾而銘諸)(韓愈元侍御書謹足下論載校之丨丨若濟當得附書按論甄濟不汙祿山孫樵髙錫足下小史世嗣丨丨)(韓愈韓運使為之奔走經營原隰指授丨丨張籍别從仙客求丨丨時到僧房苦空蘇軾淮南風俗瓶甖丨丨竟留蓄)時法(韓愈裴太常動為丨丨古經)是(姚合丨丨行徧不二門五燈㑹元二祖曰是是佛是丨丨佛法無二僧室亦然)真法(皇甫曾杖錫歌丨丨不住東西南北隨緣五燈㑹元五祖偈曰巍巍七寳山智慧為丨丨味諸有緣)百法(白居易空王丨丨學未得姹女丹砂燒即傳燈錄婺州人也姓丁氏始講丨丨因明二論指月法眼師問講丨丨論僧曰丨丨是體用雙陳門是能所舉坐主是法坐是所依麽生兼舉)養法(王建杜中丞書院新移小竹經年求丨丨隔日記澆)蔑(竇臮述書賦昌跌宕率爾而作雖丨丨而或乖乃衷而不怍野笋成竹長風隕籜按謂盧昌衡)稽(羅立言木鐸賦酌彛古典丨丨前王)禀法(石貫千畆望幸田畯勤於丨丨甸師已切於承命)築(劉寛夫邠州節度使食堂記以為宥丨丨為垣人知嚮方卒乗輯睦)陳(吕太一土賦圓規於丨丨教化王者)藏(李商隱逸翰應丨丨髙辭肯浪吟)萬法(釋皎然二祖三乗同軌丨丨南北分宗韓駒丨丨自閒為吏何足朱子囘看丨丨皆兒戲還直生一不圓注佛為丨丨之王又曰空王五燈㑹元三祖一心不生丨丨無咎)棋法(王禹偁乃知丨丨軍法戒貪又嫌怯)贖(范仲淹奏臣舜典金作贖刑吕刑五刑五罰虞舜周公皆用丨丨孔子刪書垂于後世行之也)寛法(歐陽修不如丨丨擇良令)徃(歐陽修學士魯衮垂乎一字極于章汝月更乎坐評自成于丨丨)訓法(歐陽修十五或者以為聖人不在先後之次是皆不足為丨丨顧璘廵方賦吏顧不可以丨丨而歸㢘士不可以廣志乎)字法(歐陽修小學𩔖王蒼始亡丨丨而許慎說文蘇軾詛書雖可讀丨丨嗟乆換文丨丨魏武碑)煩法(歐陽修舉貢條制勅其丨丨細文一皆罷去)玩法(王安石晁君墓誌從容調聏莫丨丨以㢘終弱伸强懾)(蘇軾謝監司啓足以丨丨足以理財)釀(蘇軾程正輔書近得一丨丨絶竒香味皆疑于官法矣使斾來此有期醖也元好問我愛酒兵厨丨丨新)幻法(黄庭堅渡水羅漢明窓浄几散髪而觀之亦是丨丨真假楞嚴經丨丨立是妙蓮華傳燈錄梵志不勝其怒即以丨丨化大山尊者頂上尊者指之忽彼衆頭上梵志怖懼尊者尊者愍其愚惑再指之化山隨滅)役法(秦觀論議所謂丨丨者其科條品目曲折不同抵不過差免二法而已)礙(秦觀法雲寺香㑹文若得無丨丨非煙火轉不退)膠法(王庭珪詩老潘丨丨秘不傳君獨得之乃其天按製墨也)(晁補之杜公墓誌銘提舉汾州繫囚三百人歲餘未决公旬剖判立盡即書尾如是如是丨丨皆)醅(楊萬里野人未許丨丨剰買雙瓶别州)酒法(楊萬里杜撰丨丨不是儂此來自太虚)著(董逌咊鍾銘跋秦人丨丨庸器制則銘畯功以示後世)郗(黄伯思真誥後楊仙君書最工大較祖效丨丨筆力規矩竝于二王)舉(朱子兹焉不丨丨何以令章)近(汪元量杭州雜和林石田丨丨秦州體篇篇妙入神)剰(僧徳洪山谷雲峯恱老語錄序山谷三峽不露一言雲峯舌覆大千更無丨丨)(倪瓚贈得製墨請看丨丨妙常一濃雲瓊透楮)桐法(倪瓚吳國良桐煙製墨老松媿汝丨丨更清妍)齋(楞嚴經欽仰如來開闡無遮疑謗城隍徐歩郭門肅恭丨丨)色(楞嚴經因𤼵世間不離五塵汝觀丨丨及諸聲法香法味及與觸相狀分明以對五根所攝)捨(金剛經如來等比知我說法如筏喻者法尚應捨)(金剛經如來丨丨是名)懴法(釋氏通鑑梁武帝為妃郗氏大藏慈悲道塲丨丨)觕(釋氏通鑑齊文宣事佛道士陸修靜等嫉之詣闕請與釋子丨丨)(五燈㑹元四祖偈曰本來本心有法有本丨丨)(五燈㑹元五祖告衆曰法難不可徒記吾持為己任汝等各自隨意一偈語意㝠符則丨丨皆付)盗法(五燈㑹元六祖告衆曰今有丨丨之人潛在此㑹)阿法(晉書前秦載記苻生夜坐侍婢曰丨丨兄弟不可信明除之是夜清河王苻法夢神告之曰將禍集汝門唯按法苻堅兄也)射御(不失其馳舎矢如破習于丨丨丨也)草止(田車既好小傳茇舎鄭云苃舎草止也軍有丨丨之丨此苗田草止草止其中焉或舎其中也)諸侯(觱沸檻泉傳正泉水而人得采王者有道而丨丨丨焉)新國(禮記去國三世爵祿無列朝出入無唯興之日從丨丨之丨)天下(禮記行而世為丨丨丨史記髙祖髙祖太公太公擁篲迎門却行髙祖大驚下扶太公太公人主奈何以我亂丨丨丨于是乃尊太公太上皇)大臣(禮記丨丨丨小臣㢘)輕重(禮記所稅於民丨丨之丨唐書禮為之長短而著之于度為之多少而著之于量為之丨丨之丨而著之于權衡)長短(見上)多少(見上)賞地(小司馬司勲六卿丨丨之丨以等其功注賞地賞田也)成均(大司樂掌丨丨之丨以治建國學政之子弟焉)土㑹(大司徒掌建邦之土地山林川澤陵墳原隰名物畿疆溝封之以丨丨之丨)懸象(大司徒正月之吉乃丨丨之丨于象魏庾信旦上憲府一知丨丨丨誰思垂釣竿)婦(禮典婦疏掌丨丨之丨以授嬪婦内人女功之事)素王(春秋孔子自衛反魯撰述春秋三年文成致得麟麟帝王之瑞故有素王說言孔子自以身為素王故作春秋立丨丨之丨)二文(左傳以丨丨之丨取之盗有所在矣)司馬法(左傳先偏後伍注丨丨丨車戰二十五為偏以車居前以五次之承偏之隙而彌縫闕漏五人為伍此蓋魚麗陳史記商君傳注新序論曰丨丨丨之勵戎士周后稷勸農無以易此漢書藝文志軍禮丨丨丨百五十五篇或曰狙詐何以征乎曰不得不不有丨丨丨乎李靖問對曰臣前進黄帝太公陣圖并丨丨丨諸葛亮竒正此已精悉李商隱穰苴丨丨丨張良黄石)趨作法(公羊傳𫉬麟注得麟之後天下血書端門曰丨丨丨孔聖周姬亡彗東出亥破術書記散孔不絶)太公(國語丨丨之丨而觀民社君為是而徃觀之故舉也)炮烙(史記殷紂重刑有丨丨丨注列女傳曰膏銅柱下加之炭令有罪者行焉輙墮炭妲己笑曰是名丨丨丨)足法(史記秦始皇博士淳于越秦王子弟功臣自為枝輔始皇下其議丞相李斯越乃三代之事丨丨丨也又蕭相國世家王衛尉曰秦以不聞其過亡天下李斯分過又丨丨丨)五星(史記天官書自漢之為天數者星則唐氣則王朔占歲魏鮮甘石厯丨丨丨唯獨熒惑反逆行)三其(史記律書以下者倍其實丨丨丨以上四其實丨丨丨)見知法(史記平凖張湯峻文决理廷尉於是丨丨之丨廢格沮誹窮治之獄用矣)不如法(史記孫子孫子兵法闔廬闔廬試以婦人三令五申於是鼔之婦人大笑鼔之婦人大笑孫子不明申令不熟將之罪也既已而丨丨丨者吏士之罪也乃欲斬左右隊長後漢書淳于恭崇卒養孤教諭學問有丨丨丨輙反用杖自箠感悟之兒慚而改過北史守宰丨丨丨聴百姓詣闕告之釋名科課也課其丨丨丨者罪責之也韓愈張道士序朝廷將治方貢賦之丨丨丨者三獻不報)不同(史記商君衛鞅三代不同而王五伯丨丨丨而伯智者作法愚者制焉漢書武帝朕聞五帝不相復禮三代丨丨丨所由殊路徳一也)語法(史記倉公菑川唐里公孫光善為古傳方即徃謁之得見事隂陽及丨丨丨臣受書之)逆法(史記倉公淳于意扁鵲度量規矩權衡色脈表裏有餘不足丨丨之丨其人動靜與息相應乃可以論)肉刑(史記倉公緹縈上書入身為官婢以贖父刑罪書聞上悲其歲中亦除丨丨丨漢書文帝五月除丨丨丨)臯陶(漢書禮劉向刑罰之過或至死傷今之刑丨丨之丨也)馬法(漢書刑法志有戎四匹兵車一乗牛十二頭甲三人七十二人干戈備具是謂丨丨之丨一同百里提封萬井)三章法(漢書刑法志丨丨之丨不足以禦姦於是蕭何攈摭取其於時者作律九章)一代(漢書刑法志成帝詔議减刑有司不能廣宣主恩建立明制為丨丨之丨唐書李靖為畿内道大使足疾懇乞骸骨中書侍郎岑文本諭旨曰公今引大體朕深嘉之欲成公美為丨丨丨不可不聴)坐法(漢書刑法志韓任申子秦用商鞅連丨丨之丨參夷之誅)被廬(漢書刑法志文先其民作丨丨之丨注捜於丨丨之地作執秩以定六官之丨因以名之也被廬地)聖人(漢書溝洫若廼穿漕渠冀州地使民得以溉田分殺水怒雖非丨丨丨救敗術也)井田(漢書食貨志董仲舒言古丨丨丨雖難卒行近古)九師(漢書藝文志淮南道二篇淮南王安易者九人號丨丨丨)商鞅(漢書食貨志董仲舒秦用丨丨之丨王之制)附益(漢書諸侯王有衡淮南之謀作左官之律設丨丨之丨)課吏(漢書京房考功丨丨丨議者皆以煩碎不可上意鄉之)考功(漢書京房中郎任良姚平以為刺史試丨丨丨)選舉(漢書上書曰今不伯者欲以三代丨丨之丨取當世之士猶察伯樂騏驥于市而不可得亦已矣)髙祖(漢書孝文皇帝代谷有周召之師伊吕之佐也丨丨之丨加以當此天下)十金(漢書薛宣左馮翊髙陵不遜改節敬宣之效廼手自牒書條其姦臧馮翊敬重令念丨丨丨重不忍暴章即時解印綬付吏無怨言)京房(漢書儒林甘露時奉使問諸儒于石渠臨學精熟專行丨丨丨)九錫(漢書王莽宰衡諸侯王上賜束帛加璧大國乗車安車各一驪馬二駟其議丨丨之丨)班天法(漢書王莽劉嘉奏曰辟雍丨丨丨流聖化朝羣后昭文徳宗諸侯土地)後代(漢書王莽擅權太后哀帝背恩自貴外家丁傅撓亂國家幾危社稷幼年太宗成帝後宜一統義臣前事為丨丨丨)逗留(後漢書光武帝邉吏不足戰則守追逐料敵不拘以丨丨丨)賣人(後漢書光武帝吏人飢亂及為青徐賊所略為奴婢下妻欲去留者恣聽之敢拘制不還以丨丨丨從事)略人(後漢書光武帝紀益州民自八年以來略為奴婢皆免庶民依托下妻欲去者恣聽之敢拘留者以丨丨丨從事)九道(後漢書律厯志永元中史官以丨丨丨候弦望無有差跌論集狀後之議者折衷詳錄焉)太初(後漢書律厯志太初厯月食四分因丨丨丨以河平癸巳為元)四分(後漢書律厯志永平中書令太史待詔張隆以丨丨丨署弦望月食)校考(後漢書盧文紀文紀又請悉復外官丨丨丨將相天子自書之施行而官卒不考歲餘工部尚書)銅馬法(後漢書馬援孝武皇帝時相馬東門京鑄作丨丨丨獻之立馬魯班門外更名金馬門元好問區區丨丨丨徒識牝與驪)後世(後漢書馮衍道徳幽㝠之路以終身名為丨丨丨北史秦王俊并州總管免官遇疾所為侈麗悉令焚之敕送終之具務從儉約以為丨丨丨)養性(魏張華博物志太祖好丨丨丨)大將(魏志張遼與夏侯淵豨于東海月糧盡遼乃使謂豨曰太祖神武以徳懐四方附者大賞乃降隨詣太祖太祖遣豨還責遼曰此丨丨丨也遼謝曰以明公著于四海聖㫖不敢害故也)考課法(魏傅嘏劉劭作丨丨丨論曰未舉而造制末呈略不崇而考課不足以賢愚之分精幽明之理也)士亡(魏盧毓天下草創逋逃故重丨丨丨罪及妻子亡士妻適夫家數日未與相見大理棄市駁之)次仲(魏書劉劭傳注衛恒四體書勢其序錄𨽻書曰師宜官大字邯鄲淳小字梁鵠得丨丨丨用筆盡其勢矣按王次仲也)緬匿法(魏志張傳注熹平中妖賊大起三輔有駱教民丨丨丨)家法(蜀先是李權戰國策戰國反覆秦之術殺人亡人自存丨丨丨曰不見可欲使不亂戰國譎權乎哉)天法(晉書天文志古天者有三家一曰蓋天二曰夜三曰渾天惟丨丨近得其史官候臺所用銅儀則其丨也)句股(晉書天文以丨丨丨之旁萬五千里句也立八極萬里股也從日邪射陽城弦也以丨丨求弦丨入之得八萬一千三百九十里三十五尺三寸六分天經之半而地止古天之數也)乾象(晉書律厯志劉洪百八十九為百四十為斗法作丨丨丨)平糴(晉書食貨志武帝時榖賤而帛貴欲立丨丨丨帛市以為糧儲通鑑綱目開元二十五年行丨丨丨先是西北多宿重兵地租營田不能用和糴之唐書髙力士李林甫牛仙客憚幸東都京師不給乃以賦粟漕及用和法數稍充)平等(南史梁武帝大同二年同泰寺設丨丨丨白居易為學空門丨丨丨先齊老少死生金剛經是丨丨丨無有髙下是名阿耨多羅三藐三菩提)無碍(南史梁武帝大同二年同泰寺四部丨丨丨)漬酒(南史解叔謙有疾空中語云丁公藤為酒便差求訪流至宜都郡見山一老伐木曰此丁公藤療風尤驗便拜伏具言來此公愴然四段與之并示以丨丨丨顧此人不復知處依為酒母病差)韋叡(南史韋叡欲擊魏衆猶遲疑指其朝廷授此以為飾丨丨之丨不可犯也)右軍(南史陳始興王伯茂軍人丹徒盗𤼵郗曇墓大𫉬右將軍王羲之書及名賢遺跡其書並沒縣官藏於秘府文帝伯茂好古多以賜之由是伯茂大工草𨽻書甚得丨丨丨)不虧法(北史魏太武帝刑賞功者賞不遺賤罪者刑不避親雖愛之終丨丨丨)龔遂(北史崔浩清河崔衡秦州刺史徙爵齊郡公先是河東年饑刼盗大起衡至丨丨丨課農年間寇盜止息)掩(北史王紘年十五隨父北豫州行臺侯景與人論丨丨丨為當右尚書敬顯儁右袵應是國家朔野中原三王殊制左右何足是非景竒早慧)英公(北史宇文忻英國公兵法當時六軍一善事雖非在下相謂曰此丨丨丨也)世法(北史蘇威傳初魏以不足征稅稱為既而歎曰所為張弓丨丨丨也後之君子誰能弛乎及奏减賦役務從輕典悉從之)庸調法(唐書食貨志開元八年頒丨丨丨于天下好不過精惡不至濫)天竺(唐書五行志天寳中洛陽有巨蛇百尺芒山胡僧無畏見之曰此欲決水洛城即以丨丨丨咒之數日蛇死張籍從來丨丨丨到此幾人)兩稅法(唐書楊炎至徳後天起兵因以饑癘百役並作人户凋耗疾其敝乃請為丨丨丨以一其制凡百役之費一錢之斂其數而賦于人量出制入户無主客見居為簿人無中丁以貧富為差善之)士人(唐書宣宗十一女萬夀公下嫁鄭顥帝所前此下詔王制貴賤共之萬夀公舅姑從丨丨丨)浮屠(唐書房琯逺器好談老子丨丨丨賔客髙談不切事又武平一平一武后時畏禍嵩山丨丨丨屢不應)諸家(唐書柳公權傳公嘗書京兆西明寺金剛經鍾王歐虞禇陸丨丨丨自為得意)編年(唐書傳芳推衍𩔖倣丨丨丨為唐厯四十篇頗有異聞不立褒貶義例為諸儒譏訕)鼔吹(唐書張薦貞元時昭徳皇后獻懿二祖太儀大臣祔廟丨丨丨莫不參裁諸儒謂而詳)訓練(唐書郝廷玉魚朝恩聞其布陣請觀之廷玉號令鳴鼔部伍坐作進退朝恩歎曰吾處兵間久今始識丨丨丨又吳筠嘗問神仙丨丨丨對曰此野人積歲月求之人主留意)團力(唐書曹王明子臯江西節度使豫章戰艦裒兵二萬以士二千五百委大將伊慎等教之自將五百人以秦兵丨丨丨聨其賞罰弛張如一)教授(唐書歸崇敬皇太子臨國學行齒胄崇敬議請國子太學四門三舘各立五經博士品秩生徒丨丨丨)考試(唐書歸崇敬崇敬議禮部丨丨丨請罷帖經於所習經大義二十而得十八論語孝經十得八為三道二為及第孝行鄉里者舉具言試日闕一二許兼收焉)褒貶(唐書李虞仲虞仲太常博士諡者所以懲惡春秋丨丨丨也)治法(唐書沈既濟建中二年中書兩省分置待詔官三十視品給俸權公錢收子用度既濟諫曰置錢取息有司權制丨丨丨今置三十大抵費月不减百萬以息凖須二千萬得息百萬配户二百又復除其家且得入流所損尤甚寢)十二(唐書裴休太和後歲江淮米四十萬斛至渭河者纔十三舟檝僨敗為奸乃著新法十條又立稅丨丨丨人以為便嘯旨五太少為隂用聲之至詳而後𤼵凡丨丨丨象一歲十二月内激為黄鍾外激應鍾大沈為太蔟小沈為夾鍾五太姑洗少為仲吕散為蕤賔林鍾疋為夷則叱為南吕人為無射大吕吕相而成此則丨丨丨之首也)常平法(唐書劉晏晏為丨丨丨豐則取飢則賤與率諸州米嘗儲三百萬斛)佛老(唐書王仲舒仲舒江西觀察使有為丨丨丨浮屠祠屋者皆驅出境)畫一法(唐書韋澳京兆尹鄭光主墅吏豪肆積年不輸官賦逮繫貸否答曰陛下内署擢臣京邑使丨丨丨獨行貧下太后后為輸租乃免)均水(唐書戴叔倫傳嗣曹王臯李希烈叔倫領府試守撫州刺史民歲爭溉灌為作丨丨丨俗便利之)傅于(唐書酷吏毛若虚監察御史用大竭請掊天下財丨丨丨日月有獻漸見識用)萬世(唐書鄭覃繆博士陋淺不能言願鉅學鴻生共力讎刋凖漢舊事石太學示丨丨丨)熬糖(唐書西域摩揭陀貞觀二十一年始遣使者天子太宗遣使取丨丨丨)梵天(唐書西域天竺歩厯悉曇妄曰丨丨丨書貝多葉記事)賈島(南唐劉洞能詩長於五字得丨丨丨)寄(仁宗嘉祐五年内臣丨丨丨)磨勘(仁宗嘉祐六年内侍丨丨丨)連坐(宋史理宗景定四年臺諌以上及制監司各舉所知不拘不如舉行丨丨丨)八軍(神宗七軍營陣校試分數不齊命校試官采掇為丨丨丨)九軍(神宗校試官定八軍頒行諸路又丨丨丨)神瞽(李照請依丨丨丨編鐘)限田(食貨志乾興初始立丨丨丨形勢敢挾他户田者聴人告予所挾田三之一)手(宋史蘇軾司農行丨丨丨不時行者違制論)祖宗(孫傅上章乞復祖宗法度欽宗問之曰丨丨丨惠民熙豐惠國崇觀法惠姦時名言)試經(通鑑綱目開元二十五年二月進士丨丨丨大義十條進士大經十帖)賑饑(通鑑綱目開元二十九年春正月立丨丨丨制曰承前饑饉皆待奏報後開道路悠逺懸絶自今州縣採訪使記奏聞)囊於(管子世無請謁任舉之人無間博學辨說之士無偉服竒行皆丨丨丨以事其主)已成(淮南子不法其丨丨之丨而其所以為者與化推移者也)沉身法(說苑子愛孔雀愛羽虎豹愛爪此皆所以丨丨丨也)九仙(列仙涓子宕山伯陽丨丨丨)申韓(或曰丨丨之丨歟曰者謂唐虞成周也如申韓申韓)伏食(參同契欲知丨丨丨事而不繁注伏者伏先天之氣食者吞黍米之丹)養魚(水經注陽侯習郁范蠡丨丨丨作大陂陂長六十四十池中釣臺)一家(神仙玉子姓韋名震師長桑子衆術别丨丨之丨著道百餘篇)因緣(淨住子深别世曉了丨丨丨王維身逐丨丨丨過次第禪)慚愧(淨住子見行人應丨丨丨乃不行入正)出世法(淨住子出家之人空無厭離生死行丨丨丨是則内乖此為外黄庭堅第六羅漢一切聲聞一切丨丨丨)一切法(淨住子六師結誓問佛名徳覺自得不染丨丨丨一切智無畏自然無師保釋通鑑勒那示寂衆欲分舎利空中偈曰一法丨丨丨一切一法攝吾身有無一切塔)一世(新論握丨丨之丨以百世之人由以一衣寒暑一藥痤瘕也)效竒(文心雕龍丨丨之丨顛倒文句上字而抑下中辭而出外囘互不常新色耳)王法(文中子杜淹願執丨丨之丨使天下冤人)旋宫(通典旋宫久喪祖孝孫始為丨丨之丨十二和樂四十八曲八十四調)清閒(法書要錄庾元威書云反左書大同中東宫學士孔敬通所創余見而達之於是坐上酬荅諸君無有識者呼為衆中丨丨丨)張芝(書斷伯玉采丨丨丨取父書參之神妙天姿特秀鴻雁六翮飄飄清風之上按衛瓘字伯玉)張衛(隋唐嘉話王廙右軍叔父工草𨽻祖述丨丨丨)煎茶(全唐詩陸鴻漸詞逸詼諧辨㨗始創丨丨丨至今之家為其像置于湯器之間)五部(幻異僧全清精於戒律丨丨丨書符役鬼神之術)鍊丹(彦周詩話李太白草創大還髣髴明窓塵死灰同至寂初不曉此語後得李氏丨丨丨云明窓塵丹砂妙藥也)索靖(黄伯思論書八篇章草漢魏西晉最妙逸少變丨丨丨稍以)憯(圖繪寳鑑郭信山水李成丨丨丨氣象清曠)竵扁(夢溪筆談徐鉉嘗自謂我晚年始得丨丨之丨凡小痩而長丨丨之丨老筆不能朱子徐騎省所篆項王亭賦後騎晚乃得丨丨丨今此卷横放逸無毫髮姿媚意態其為老筆無疑)變鬼(暌車邊俗有人能為丨丨丨)扳罾法(春雨今書之鍾王其功執筆用筆有丨丨丨食指推上甚而竒健撮管撮聚管端草書便提筆提掣其筆署書執筆之功也)繩以(馮衍自陳疏以文帝魏尚之忠丨之丨丨則為罪以徳則為功)馬埳(杜預川軍事丨丨丨坑方三尺穿之)將來(杜預左傳仲尼魯史書成文考真偽典禮上以周公遺制下以丨丨之丨)水法(沈約禪林寺淨秀行狀又嘗請聖僧浴器盛香湯及以雜物因而拜内寂默即聞器桸杓作聲如丨丨丨便共徃看但見水杓自然揺動故知神異)染俗(徐陵仁山深法師道書入道之功已備丨丨之丨未加)蕭何(庾信齊王憲神道碑宫殿崢嶸彌壯丨丨之丨)菩提(庾信五張經藏雪山羅漢之論鷲嶺丨丨之丨)無住(張說應將丨丨丨到不成名)長生(李頎肘後丨丨丨)微妙(孟浩然導以丨丨丨結為淨因)心法(王維一施丨丨丨唯將戒定還)厭勝(杜甫石犀自古雖有丨丨丨天生江水東流)世諦(劉長卿仍空丨丨丨天台緣)行氣(王建詩道士寫將丨丨丨家僮授與歩虚詞)二諦(顧况依丨丨丨了達三輪空)孫子法(李徳裕不勞丨丨丨自得太公韜)竒而(韓愈進學解易丨丨丨詩而葩)老子(韓愈張道士序寄跡丨丨丨道士以養其親)飡霞(張籍詩學得丨丨丨遇人小還)洗心(白居易丨丨丨今宵設)官酒(白居易唯是改張丨丨丨)羲之(張祐不絶丨丨丨難窮智永流)無我(鮑溶欲問月中丨丨丨無人無我何人)無漏(寇坦共聽丨丨丨兼濯有為塵)(皮日休近用詹何丨丨丨收范蠡養魚)一王法(歐陽修六鷁論推至隱以探萬事之元將來以立丨丨之丨者莫近于春秋)方田法(歐陽修方田劄子祕書丞孫琳郭咨均稅剏立千歩丨丨丨)食(蘇舜欽秦嬴丨丨丨乃復祭坵墓)(蘇軾小酒丨丨丨乾糟瓦盎)廷尉(蘇軾憐君獨守丨丨丨晚歲却理鄱陽柁)心法(蘇軾人欲覔丨丨丨到處為問道菴張耒近知壁觀丨丨丨亦擬不作范成大莫覔丨丨丨揑目花)不刋(蘇軾論役差雇利害蕭何徑易曉雖山邑小吏窮鄉野人别白遵守然後為丨丨之丨)屋漏(黄庭堅本法世傳僧懐素見顔自矜折釵股筆顔公言折釵股何如丨丨丨劉克莊跋陳懶散山谷懶散才翁丨丨丨不知陳師蘇耶抑所謂暗合耶)煎藙(黄庭堅蜀人丨丨丨醯以彘兔)西華(王庭珪近來偷得丨丨丨不敢煩君算短長)換骨(王庭珪又如神仙丨丨丨應手不自知其然)碑上法(范成大二士共談丨丨丨千僧同酌沼中泉)雲露(范成大露酒破戒忽傳丨丨丨賞心仍把雪梅枝)解毒(范成大河豚大笑日華丨丨丨何如肘後餐霞)(陳與義自得丨丨丨悠然賦詩)土斷(葉適亭名若有丨丨丨鄭圃章泉)無為法(朱子了此丨丨丨身心晏如四十二章經出家沙門者斷欲去愛識自源達佛深理悟丨丨丨)甜羮(陸游年來得丨丨丨)撥鐙法(樓鑰跋李少陵禊序王深得丨丨丨筆力絶勁江東)餐金(張簡許邁丨丨丨閒有陶潛飲酒)兵家(羅維談笑丨丨丨逢迎幕府)方隅(陸復禮欲使丨丨丨還令規矩同)安貧(蕭國寳詩學得丨丨丨悠然楚騷)養花(柳貫旋看丨丨丨賴人加蓋苦)運甓(方夔夜坐苦蚊如丨丨丨百匝不憚勤)戲論(楞嚴經阿難白佛我今不知所屬垂哀開示衆生中道了義無丨丨丨)小乗(楞嚴經爾時世尊阿難言汝厭離聲聞緣覺諸丨丨丨𤼵心勤求無上菩提故我今時為汝開示第一義諦)餌水法(真誥李方學道管城子蒸丹丨丨丨)離意(維摩詰不二菩提丨丨丨故)四攝(維摩經丨丨丨以敬事一切)三堅(維摩經丨丨丨于六合)非法(金剛經如來所說不可不可丨丨丨所以一切皆以無為法有差五燈㑹元不取不取不取丨丨丨)希有(金剛經有人愛將誦讀是人成就上第一丨丨之丨)一乗(法華經十方佛土惟有丨丨丨)虚空(釋氏通鑑娑須宻多付佛陀難提偈曰虚空界示等丨丨丨證得虚空無是無非)悔懴法(釋氏通鑑傅大士等曰慎䕶三業精勤六度行丨丨丨免墮三塗)世法(釋氏通鑑釋智曠初值道流授以神仙符籙非道求丨丨丨)顯隱(釋氏通鑑摩羅龍樹偈曰說是際悟此丨丨丨愚亦非智又五燈㑹元十一祖偈曰今付丨丨丨非一亦非二)無無(釋氏通鑑阿難付商那偈曰本來有法付了無法各各須自悟悟了丨丨丨)真法(釋氏通鑑伏駝宻多付脇偈曰理本無法名顯真理得丨丨丨亦非偽)心法(釋氏通鑑彌遮付娑須蜜多曰若了心始解丨丨丨)蛇勢(釋氏通鑑釋明琛經論雖富而以難為初為屋子法誘人次撰丨丨丨以授學者)付(六祖壇經五祖喚諸門人汝等自看智慧取自本心般若作一來呈吾看大意丨汝丨丨為第六代祖)見性(六祖壇經丨丨丨出世破邪宗)(五燈㑹元迦葉佛偈曰今付無法時法丨丨丨)(五燈㑹元迦葉佛偈曰無法無法丨丨丨)聖法(五燈㑹元尊者答曰我自從丨丨丨來未曾殺生)無别(五燈㑹元世祖如是汝今已得更無闕少與佛何殊更丨丨丨汝但任心自在莫作觀行亦莫貪嗔愁慮)究竟(五燈㑹元四祖歎曰儒道世典丨丨丨)難知法(五燈㑹元四祖偈曰如是丨丨丨永劫不能知)生滅(五燈㑹元志道禪師六祖諸行無常是丨丨丨生滅滅已寂滅為樂)上乗(五燈㑹元六祖志道禪師曰汝是釋子外道斷常邪見而議最丨丨丨據汝所色身外别有法身生滅求于寂滅)悟了法(五燈㑹元十二祖偈曰今付丨丨丨取亦非離)地法(五燈㑹元杜鴻漸無住禪師今從理解丨丨丨實是真理不可思議)種種(五燈㑹元宻禪師故如人有目乃日光明見丨丨丨豈為性之徒既無所住論處所)不名法(五燈㑹元六祖偈曰無心無可得丨丨丨)銅人針法(元竇黙蔡州名醫李浩授以丨丨丨丨)得書(事𩔖聚釋亞棲智永禪師禇遂良顔真卿李邕虞世南等並丨丨丨丨皆日變)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
御定佩文韻府一百六之一
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