钦定四库全书
御定佩文韵府卷一百六之一
　　入声　　　　十七洽韵一
洽(侯夹切和也/合也沾也)
　韵藻协洽(尔雅太岁在未曰丨丨淮南子丨丨之岁有小兵蚕/登稻昌续文献通考万物成熟而众也谓之丨丨)浃
　洽(史记司马相如传休烈丨丨符瑞众变应期绍至汉书礼乐志/于是教化丨丨民用和睦丘迟为博士让表疏远谢于谷杜丨)
　(丨乖夫刘杨权德舆响山新亭记不出楹阶俎豆之间而威惠交/修上下丨丨李商𨼆诗鸥鸟忘机翻丨丨交亲得路昧平生欧阳)
　(修撰除李昭亮制因霈恩/之丨丨推异数之便蕃)驩洽(汉书文帝纪令郡国无来献施惠/天下诸侯四夷远近丨丨乃修代)

　(来功魏志毌丘俭传俭以计厚待文钦情好丨丨北史段韶传韶/弟孝言虽黩货无厌恣情酒色然举止风流招致名士美景良辰)
　(未尝虚弃赋诗奏伎以尽丨丨辽史制心传制心每内宴丨丨辄/避之皇后不悦曰汝不乐耶制心对曰宠贵鲜能长保以是为忧)
　(耳全唐诗话贞元四年诏曰卿等重阳会宴朕想丨丨欣慰良多/情𤼵于中因制诗序令赐卿等一本傅毅舞赋于是丨丨宴夜命)
　(遣诸客颜延之曲水诗序情盘景遽丨丨日斜虞世南诗调谐金/石奏丨丨羽觞浮高适诗到处尽逢丨丨事相看总是太平人)
　渊洽(魏书常景传景以老疾去官诏曰景艺业该通文史丨丨历/事三宗年弥五纪唐书李邕传父善淹贯古今显庆中累擢)
　(崇贤馆直学士兼沛王侍读为文/选注敷析丨丨表上之赐赉颇渥)累洽(宋史乐章重熙丨丨帝道/攸尊东都赋至于永平之)
　(际重熙而丨丨晁补之贺吴侍郎启祗赖和衷以成丨丨秦观代/贺兴龙节表以言乎道则持盈而守成以言乎时则重熙而丨丨)
　(文天祥明堂庆成恭进诗中严/外辨三千礼丨丨重熙四十年)敦洽(刘协新论轩皇爱嫫母之丑/貌不易落英之丽容陈侯悦)

(丨丨之丑状弗贺阳文之婉姿刘峻辨命论猗顿之与黔娄阳文/之与丨丨注阳文楚美人丨丨陈人丑而有德皮日休文子都蒙)
(袂兮丨/丨骋姿)渥洽(宋玉九辨常被君之丨丨江淹为萧尚书重让表/不谓过延丨丨谬攀河汉荣宗蒀葐宠华炜映)匝
洽(扬雄剧秦美新京/师沉潜甸内丨丨)宾洽(王褒四子讲德论北/人丨丨边不恤寇)
百礼洽(诗蒸畀祖妣以洽百礼隋书音乐志介雅三曲寿随丨丨/丨庆与三朝升韩诗外传丨丨丨则百意遂百意遂则阴)
(阳/调)
增化洽(易坎彖疏丨丨平治内外辑睦非用险也魏志苏则传文/帝欲求市径寸大珠苏则曰陛下丨丨中国德流沙漠即)
(不求自至求而得之不足贵也晋书苻坚载记因以功侔曩烈岂/徒丨丨当年南史陈武帝纪功成丨丨乐奏咸灵安上御人礼兼)
(文质宋史封禅乐章道崇广覆丨丨鸿钧皇极经世古者三十年/为一世岂徒然哉俟丨之必丨教之必浃民情始可以一变矣陆)

(倕石阙铭教臻侍子丨丨期门虞世南诗乐和知丨丨讼息表刑/清李白赠从孙铭诗丨丨一邦上名驰三江外释氏通鉴佛图澄)
(告石勒曰王者德布/丨丨则四灵表瑞)下洽(书皋陶迈种德德乃降疏言皋陶能行/布其德德乃丨丨于民故民归之汉书)
(地理志下邑注莽曰丨丨淮南王安谏伐闽越/书盛德上隆和泽丨丨近者亲附远者怀德)普洽(书道洽政治/泽润生民传)
(道至丨丨政化治理其德泽惠施及浸润生民言三君之功不可/不尚后汉书和帝纪有司上奏孝章皇帝崇弘鸿业德化丨丨垂)
(意黎民留念稼穑文加殊俗武畅方表吴志贺邵传赈恤穷乏省/诸不急则海内乐业大化丨丨宋史肆赦乐章鸿霈丨丨言归端)
(门颜延之诗德礼既/丨丨川岳遍怀柔)博洽(书昔君文武丕平富不务咎底至齐信/用昭明于天下疏言圣道丨丨也后汉)
(书杜林传林从张竦受学丨丨多闻时称通儒南史沈约传论高/才丨丨名亚董迁又殷芸传励精勤学丨丨群书元史梁益传丨)
(丨经史工于文辞玉堂杂记必大草复赵相制云镇定大事如彦/博之恢弘贯通群经如宋庠之丨丨皆纪一时之事黄伯思记西)

(京杂记后段柯古作酉阳书云稚川就上林令虞渊得朝臣所上/草木名非也晋官但有华林令柯古丨丨时罕俦犹舛谬如此)
道洽(书百兽率舞庶尹允谐疏皋陶大禹为帝设谋大圣纳其昌/言天下以之致治功成丨丨礼备乐和星经钩钤星明则群)
(臣奉职天下丨丨列仙传祝鸡翁赞曰育鳞丨丨栖鸡树端玉海/召伯憩南国而教明毕公釐东郊而丨丨皆藉大臣之望用形九)
(牧之风梁昭明太子谢敕赉大涅盘经讲疏启方当丨丨大千化/均百亿云弥识种雨遍身田潘尼钓赋五味丨丨馀气芬芳张九)
(龄东封赦书厥初作者七十二君丨丨迹著时至符出皆用事于/介丘作中于上帝柳宗元代奏五色云状陛下化孚有截丨丨无)
(垠/)在洽(诗丨丨/之阳)德洽(诗周颂谱周颂者周室成功致太平丨丨之/诗其作在周公摄政成王即位之初史记秦)
(楚之际月表昔虞夏之兴积善累功数十年丨丨百姓摄行政事/后汉书曹褒传褒父充持庆氏礼显宗即位问制礼乐云何充对)
(曰河图括地象曰有汉世礼乐文雅出尚书璇玑钤曰有帝汉出/丨丨作乐名予帝善之张华四厢乐歌云覆雨施丨丨无疆苏轼)

(贺明堂赦书表好/生丨丨天下归仁)和洽(诗菶菶萋萋雍雍喈喈传天下丨丨则凤/凰乐德史记贾生传贾生以为汉兴至孝)
(文二十馀年天下丨丨而固当改正朔易服色法制度定官名兴/礼乐汉书宣帝纪诏曰盖闻上古之法君臣同心举措曲直各得)
(其所是以上下丨丨海内康平其德弗可及已又董仲舒传贤能/佐职教化大行天下丨丨万民皆安淮南子古者圣人在上天下)
(丨丨人得其愿仙传拾遗周穆王觞西王母于瑶池之上王母谣/曰将子无死尚复能来王答曰余归东土丨丨诸夏万民平均吾)
(顾见汝道德指归论阴阳丨丨万物蕃殖无有制令宇内宾伏东/方朔非有先生论上不变天性下不夺人伦则天地丨丨远方怀)
(之姚令公书山藏海纳言之无咎下情上达气用丨丨是以不敢/默默而已也又魏志丨丨传洽字阳士汝南西平人也举孝廉大)
(将军辟/皆不就)祖洽(礼记凡众之动失其宜如此则无以丨丨于众也范/镇大报天赋百神受瑞以丨丨四方承宇而来旋)
治洽(周礼盐人疏祭礼宾客皆益以散盐者取其丨丨四海能致/远物以奉先祖怀诸侯也江淹大赦诏丨丨乐交臣民同泰)

(晁补之积善堂记惟/宋八世道隆而丨丨)大洽(仪礼集传以觐文王之宣光以扬武王/之大训而天下丨丨后汉书王丹传行)
(之十馀年其化丨丨风俗以笃北史魏孝文帝纪车驾祈雨于武/州俄而㴻雨丨丨柳宗元与太学留阳城书始朝廷用谏议大夫)
(阳公为司业诸生陶煦熙然丨丨范仲淹老人星赋皇家以丨丨/雍熙咸臻仁寿欧阳修范文正碑铭公为环庆路经略安抚招讨)
(使居三岁士勇/边实恩信丨丨)皆洽(史记文帝纪上从代来初即位施/德惠天下镇抚诸侯四海丨丨驩)未洽(史记/三王)
(世家大司马去病上疏定皇子位臣贺等议请立皇子臣闳臣旦/臣胥为诸侯王制曰朕之不德海内丨丨乃以未教成者彊君连)
(城即股肱何劝其更议以列侯家之又儒林传古者政教丨丨不/备其礼汉书武帝纪以百姓之丨丨于教化朕嘉与士大夫日新)
(厥业祗而不解其赦天下陆/机诗借曰丨丨亦既三年)修洽(汉书地理志信都国修县/莽曰丨丨师古注修音条)流洽
(汉书礼乐志威仪既盛美矣然德化未丨丨者礼乐未具群下无/所诵说而庠序尚未设之故也又食货志二十七岁遗九年食然)

(后王德丨丨礼乐成焉晋书乐志改上邪曲为之化言其时主修/文武则天而行仁泽丨丨天下喜乐也宋之问为太平公主叹佛)
(文国风丨丨于鹊巢/坤仪光赞于龙扆)南洽(汉书终军传对曰有司临境而东瓯内/附闽王伏辜南越赖救大将军秉钺单)
(于奔幕票骑抗旌昆邪右/衽是泽丨丨而威北畅也)液洽(汉书司马相如传德牟往初功/无与二休烈丨丨符瑞众变)不
洽(汉书薛宣传陛下允执圣道刑罚惟中然而嘉气尚凝阴阳不/和是臣下未称而圣化犹有丨丨者也南史梁武帝纪高宗袭)
(统宸居弗永虽夙夜/劬劳而隆平丨丨)恶洽(汉书谷永传永上言饥馑荐臻百姓短/折万物天伤终不改寤丨丨变备不复)
(谴告更命有德诗云/乃眷西顾此惟予宅)恩洽(汉书扬雄传盖闻圣主之养民也仁沾/而丨丨孙绰诗严迈商风丨丨阳春何)
(逊诗运偶参侯服丨丨厕朝闻骆宾王诗幸此承丨丨聊当故乡/春卢纶诗威惩治粟尉丨丨让田人潘孟阳诗丨丨因时令风和)
(比化源徐夤入国知教赋开阊/阖以听声诗贺仁沾而丨丨)隆洽(汉书王莽传莽虚誉丨丨倾/其诸父晋书荀勖传道化丨)

(丨垂之将来王褒讲德/论大化丨丨男女条畅)溥洽(汉书匈奴传扬雄上书元康神爵之/间大化神明鸿恩丨丨柳宗元贺白)
(龙并青莲花表观灵贶/之备臻知人和之丨丨)周洽(后汉书冯衍传衍说鲍永曰𣗳恩布/德易以丨丨其犹顺惊风而飞鸿毛)
(也晋书石季龙载记季龙入邺宫澍雨丨丨南史刘敬宣传安帝/反正自表求解武帝恩款丨丨所赐莫与为比北史魏孝文帝纪)
(尚书奏案多自寻省百官大小无不留心务于/丨丨欧阳修上都运启天禀中和材惟丨丨)宣洽(后汉书应劭/传劭奏曰敢)
(露顽才厕于明哲之末虽未足纲纪国体丨丨时雍庶几观察增/阐圣听晋书乐志和乐既丨丨上下同欢欣张华正德舞歌大和)
(丨丨通/于幽冥)沾洽(后汉书张酺传赏赐殊特莫不丨丨蜀志胡潜传虽/学不丨丨然卓荦强识祖宗制度之仪皆指掌画地)
(举手可采南史杜慧庆传威惠丨丨奸盗不起易林景风升上丨/丨时树真德秀敕封慧应大师后记高下丨丨岁以有秋蔡襄祭)
(神文澍雨成潦农亩丨丨陆游大/雨诗时时虽闵雨顾眄即丨丨)心洽(后汉书钟离意传鹿鸣之/诗必言宴乐者以神人之)

(丨丨然后/天气和也)既洽(晋书武帝纪咸熙二年十一月乙未令诸军中正/以六条举淹滞是时晋德丨丨四海宅心陆机演)
(连珠大化丨丨百姓无匮于心束晰诗周风丨丨/王猷允泰秦观代王承事表和气丨丨颂声并作)教洽(晋书后妃/传序阴丨)
(丨于宫闱淑/誉腾于区域)俯洽(晋书王导传仰陶/玄风丨丨宇宙)通洽(晋书王沉传沉经/纶坟典才识丨丨)深洽
(晋书葛洪传洪博闻丨丨江左绝伦北史夏侯道迁传道迁虽不/丨丨而历览书史闲习尺牍识者多之宋史真德秀传德秀直声)
(震朝廷及宦游所至/惠政丨丨不愧其言)优洽(晋书葛洪传赞稚川丨丨贫而乐道宋/史朝会乐章和乐丨丨终然允臧易林)
(仁德丨丨恩及异域颜延之赭白马赋武义粤其肃陈文教迄已/丨丨苏颋制风格允正文词丨丨欧阳修谢特转吏部表悯其勤)
(劬锡以/丨丨)泽洽(晋书李充传丨丨雨濡化流风散新书德渥丨丨调/和大畅则天清澈地富煴蔡邕胡公碑勋格皇天丨)
(丨后土林琨驾幸温泉宫/赋丨丨群臣恩遍区宇)该洽(晋书艺术传丨丨典坟研精数术/北史魏明帝纪帝以刘向所撰新)

(序说苑于经典正义多有所阙乃撰新集三十篇采诸经史丨丨/古义云宋史乐章礼乐交修仁德丨丨宣和画谱驸马都尉王诜)
(博雅丨丨以至奕棋图画无不造妙老学庵笔记王性之记问丨/丨尤长于国朝故事梦溪笔谈陈彭年常摄太常卿导驾误行黄)
(道上有司止之彭年正色回顾曰自有典故礼曹素畏其丨丨不/复诘问沈珣授毕諴邠宁节度使制丨丨宪章抑扬台阁苏轼乞)
(擢用程遵彦状程遵彦吏事周敏学/问丨丨文词雅丽三者皆有可观)允洽(晋书列女传虞潭母孙/氏甚有妇德潭幼童便)
(训以忠义故得声望丨丨为朝廷所称又赫连勃勃载记五稔之/间道风弘著暨乎七载而王猷丨丨东都赋神人之和丨丨群臣)
(之序既肃刘琨劝进表天人之际既交华裔之情丨丨沈约安陆/王碑六幽丨丨一德无爽柳宗元贺嘉莲表宝历永超于小劫神)
(功丨丨/于大千)光洽(晋书刘元海载记威/恩丨丨四海钦风)时洽(晋书前燕载记四/海晏如政和丨丨)远洽(南/史)
(齐高帝纪宋进帝相国诏曰公翼赞王猷声教丨丨是用锡公朱/户以居又梁武帝纪公文德广覃义声丨丨西域记室逻伐悉底)

(国王威风丨丨臣诸印度/日以五亿金钱周给贫窭)淳洽(南史梁武帝纪帝封梁公策曰二/南流化九伯斯征王道丨丨刑厝)
(罔用魏书窦瑗传瑗上表/曰圣化丨丨穆如韶夏)敏洽(南史朱异传文华丨丨曲营世誉/苏颋授柳涣左司员外郎制襟情)
(雅正艺/能丨丨)敬洽(隋书圜丘歌贵诚/尚质丨丨义章)信洽(隋书郊庙歌仁深德厚丨丨/义丰蒋防政不忍欺赋政之)
(至也物全其真德/之至也丨丨于人)精洽(北史刘芳传芳为太子庶子兼员外散骑/常侍诏以芳经学丨丨超迁国子祭酒)
丰洽(北史黎景熙传景熙字季明时春夏大旱季明上封事曰陛/下垂情万𩔖子爱群生觐礼百神犹未丨丨岂或作事不节)
(有违时令举措/失中当邀斯旱)款洽(北史长孙平传隋文龙潜时与平情好丨丨/元史侯均传性刚正人多严惮之及其应接)
(之际则和易丨丨骆宾王夏日游德州序幸而敬止弊庐朅来初/服遂得载披玉叶丨丨金兰贡师泰上京大宴诗隆恩虽丨丨醉)
(舞敢/呼号)练洽(唐书王元感传武后时已郊遂享明堂封/嵩山诏与韦叔夏等草仪具众推其丨丨)礼洽(宋史朝/献景灵)

(宫乐章丨丨乾回福应日昌又朝享乐章丨丨庆流皇祖之祜王/僧孺忏悔礼佛文地平天成乐和丨丨沈约诗功高丨丨德尊乐)
(备程行谌诗欢逾/长风恬暑更迥回)喜洽(宋史上尊号乐章丨/丨祥流云蒸川增)永洽(宋史太庙乐章/于穆清庙丨丨)
(重/熙)仰洽(宋史乐志秩秩礼文肃肃/严祀丨丨神休式协民纪)汗洽(宋史王处讷传处讷尝梦/人持巨鉴星宿灿然满中)
(剖腹纳之觉而丨丨月馀心胸犹觉痛因留意星历占候之学深/究其旨陆游跋韩立道藏兰亭序如见大勋业钜公于未央庭中)
(大冠若箕长剑拄颐风采凛/凛馀子有不丨丨股栗者哉)辨洽(宋史宋绶传初郊祀绶摄太仆/卿帝问仪物典故占对丨丨因)
(上所撰卤簿图十卷文心雕龙惟陈寿三/志文质丨丨荀张比之于迁固非妄誉也)亲洽(辽史兵卫志太祖/建宫卫骑军恩意)
(丨丨兵车犀利教练完习简天下精锐聚之腹心之中怀旧者岁/深增新者世盛此军制之良者也王仁裕贺王溥入相诗立班始)
(得遥相见丨丨/争如未贵时)爱洽(管子见予之形不见夺之/理故民丨可丨于上也)挟洽(荀子曷谓神/曰尽善丨丨)

(之谓神注挟读/为浃浃周洽也)内洽(淮南子执其大指以丨丨五藏瀸/涩肌肤被服法则而与之终身)浸洽(淮南/子道)
(之丨丨滒淖纤/微无所不在)润洽(淮南子尧治天下政教平德丨丨易林五/岳四渎丨丨为德行不失理民赖恩福)覆
洽(易林仁德丨/丨恩及异域)布洽(忠经王者立武以威四/方淳德丨丨四方禀命)易洽(史通古书从略/求徵应者难该)
(近史尚繁考祥符者丨丨宋元送陈行之/之信州推官诗拊循恩丨丨煦妪俗当淳)寿洽(酉阳杂俎马伏波/有馀兵十家不返)
(居丨丨县自相婚姻有二百户以/其流寓号马留其衣食与华同)交洽(顺宗实录上之为太子于/父子间慈孝丨丨无嫌)
赏洽(东皋子传暮春三月登于北山箕踞散发与鸟兽同群醒不/乱行醉不干物丨丨兴穷还归河渚蓬室瓮牖弹琴诵书优)
(哉游哉聊以卒岁骆宾王诗/丨丨𡊮公地情披乐令天)宴洽(北里志宜之每丨丨之际常惨/然悲郁如不胜任合坐为之改)
(容静询之答曰此踪迹安可迷而不返耶每思之不能不悲也李/峤诗欢娱丨丨赐群后家家复除户牛酒又裴守真诗望园嘉丨)

(丨主第欢娱盛又杜甫诗/喜来欢丨丨愁去咏歌频)郁洽(卞和退怨歌悠悠沂水经/荆山精气丨丨谷岩岩)洞洽(李/尤)
(函谷关赋万里喜而丨/丨兮何天衢以流通)欣洽(蔡邕刘镇南碑于是臣故丨丨咸以/为申伯韩侯之翼周室受路车乘马)
(玄裘赤/舄之赐)惠洽(曹植求通亲亲表丨丨椒房恩昭九亲潘岳杨荆州/诔化行邑里丨丨百姓白居易睦亲策对丨丨九族)
(化流万人徐元弼灵囿赋目以灵知/感通于异𩔖大其囿见丨丨于蒸人)孝洽(潘尼释奠颂丨丨/家邦光照九有)孔洽
(陶潜诗欢心丨/丨栋宇惟邻)晓洽(何承天答颜永嘉书退寻嘉诲之来将欲令/参观斗极复迷反径思或昧然未全丨丨故)
(复重伸/本怀)讲洽(何承天释奠太学颂/经修丨丨研几识理)渝洽(鲍照诗恩世共丨/丨身愿两扳逢)醴洽(鲍/照)
(诗目远幽情周/丨丨深恩遍)兴洽(谢灵运撰征赋世阙才而贻乱时得贤而丨/丨骆宾王秋日宴序曲浦澄漪似对任棠之)
(水茅亭丨丨如/归山简之池)好洽(颜延之陶徵士诔伊丨之丨接/阎邻舍宵盘昼憩非舟非驾)广洽(萧子良/諌射雉)

(启仁爱丨丨得使禽鱼养命于江泽李濯内人马/伎赋天临有唐抚绥万方文德丨丨武义大扬)仁洽(王俭褚渊/碑丨丨兼)
(济爱深善诱东京赋既光厥武丨丨道丰独孤申叔审乐知政赋/丨丨道广泽融德溥范荣观风台赋吐元和而纳纯懿咏丨丨而)
(歌道/丰)涾洽(张融海赋泽丨丨来往/相□汩深渤石成窟)外洽(沈约封授临川五王诏/冠军右卫将军恢神检)
(丨丨渊量内湛刘子翚诗/流观丨既丨至乐中潜应)庆洽(沈约禋雅盛乐斯举协徵调宫灵/飨丨丨祉积化融卢照邻中宫歌)
(祥游沙麓丨丨瑶衣李乂诗丨丨重阳/寿文含列象辉崔枢诗丨丨时方泰)载洽(沈约南郊恩诏今郊/禋丨丨幽明允从思)
(崇嘉祉被之兆庶沈佺期扈从出长/安应制诗复除恩丨丨望秩礼新崇)曲洽(沈约谢赐甘露启寔由/积仁上通冥德下降故)
(能委华霄极雰被后凋/慈旨丨丨颁此祥赉)誉洽(江淹张令为太常领国子祭酒诏器/识清简理怀恬约丨丨朝闻声缉民)
(听贾至授张孚给事中制丨丨礼/闱风清宪节许浑诗艺多人丨丨)宠洽(江淹萧太傅谢追赠父祖/表况丨丨山柏特振殊造)

(销骨沥命/犹不胜谢)甫洽(江淹北伐诏犹以经纶惟始恩/化丨丨劳民扰众为政所重)秩洽(江淹为萧太/尉子侄拜领)
(军江州兖州豫州淮南黄门/谢启丨丨朝门庆沾国佩)施洽(王屮头陀寺碑行不舍之檀而/丨丨众有唱无缘之慈而泽周)
(万/物)先洽(任昉竟陵王行状未/及下车仁声丨丨)猥洽(刘潜为王仪同谢国姻/启圣慈丨丨皇姻曲逮)渐洽(邢/郡)
(甘露诗膏露且丨/丨凝液汭旌旗)义洽(魏收檄梁文皇家承统光配/彼天丨丨幽明化周动植)雨洽(北齐文/舞辞云)
(行丨丨天/临地持)畅洽(薛道衡隋高祖颂玄功丨丨不局/于形器懿业远大岂尽于揄扬)意洽(唐明皇诗/序衢樽丨)
(丨场霍思苗王问山中陡寒/诗一饱仍偃卧山中丨已丨)潜洽(唐优奖太原勋旧德音/贤能必进德化丨丨)情洽(崔/日)
(知诗趣閒鱼共乐丨丨鸟来驯孟浩然游凤林寺西岭诗壶酒朋/丨丨琴歌野兴閒姚合和门下李相饯西蜀相公诗乌台丨已丨)
(凤阁分/弥浓)雾洽(王勃七夕赋皇慈/丨丨圣渥天浮)详洽(李峤授宋元爽司膳少卿制/艺能丨丨局量优深陆游跋)

(出疆行程此书盖陈鲁公出使时官属/所记文词虽鄙浅事颇丨丨故录之)敷洽(张说南省就窦尚书/山池寻花柳宴序五)
(教丨丨万/邦怀和)言洽(杜审言赠崔融诗兴酣/鸲鹆舞丨丨凤凰翔)旁洽(李逢吉拜相制诚/明一贯闻望丨丨)玩
洽(刘清止水赋蒙寮寀之/丨丨浑琴酌而相参)濡洽(乔琳严輠赋增雨露之/丨丨沾草芥而滋熙)乐洽(陈嘏/霓裳)
(羽衣曲赋丨丨/人和曲含仙意)慰洽(吴仲舒南风之薰赋/规模帝舜丨丨吾人)夙洽(柳宗元荐从事表/某早登科选丨丨)
(时/谭)能洽(吕温诗宇县犹丨/丨闺门讵不平)荐洽(韩仪授王镕常山郡王/制茂绩昭宣殊勋丨丨)并洽(夏侯/孜拜)
(相制摩三代至理之/英济群生丨丨之欲)望洽(蒋伸授李珏扬州节度使/制载膺参选丨丨冢卿)论洽(蒋伸授/郑涓徐)
(州节度使制丨丨/缙绅名喧辇毂)密洽(李公佐谢少娥传申兰与春宗昆弟也时/春一家住大江北独树浦与兰往来丨丨)
(兰与春同去经月/多𫉬财帛而归)方洽(欧阳修除梁适制属熙事/之有成均庆恩而丨丨)熙洽(曾巩贺明/堂礼毕大)

(赦表幸逢丨丨未奉燕閒一违前跸之音四遇亲祠之庆秦观谢/及第启光灵遽被愧幸特深窃以圣神临御之初实惟祖宗丨丨)
(之后张耒大礼庆成赋真宗丨丨富盛符瑞委积周必大题吕希/哲岁时杂记后本朝承平岁久斯人安生乐业上而朝廷次而郡)
(国下逮民庶驩娱/丨丨未尝虚度)殚洽(叶适题张淏云谷杂记后张清源笃志苦/学出入群书援据丨丨欲于周丞相洪内)
(翰中间更展一/席地非凡材也)纯洽(文天祥题曾氏连理木诗德泽/丨丨八方一乘木而王固如此)文洽(元好问/密公宝)
(章小集诗民风朴鲁资/鸷彊丨丨未及武尅刚)翔洽(董其昌方采山公寿序久道成化/和气丨丨盖亦有永命之符者)王
洽(晋书丨丨传丨丨字敬和导诸子中最知名与荀羡俱有/美称又宣和画谱丨丨善能泼墨成画时人号为王泼墨)到洽
(南史丨丨传洽字茂沿清警有才学年十八谢朓深相赏好每称/其兼资文武又刘孝绰传时昭明太子好士爱文孝绰与陈郡殷)
(芸吴郡陆倕琅琊王筠/彭城丨丨等同见宾礼)君洽(北史崔昂传昂子液字丨丨颇习文/藻有学涉风仪器局为时论所许)

韦洽(唐书宇文融传为兵部员外郎兼侍御史乃奏慕容𤦺丨丨/等二十九人为劝农判官假御史分按州县括正丘亩招徕)
(户口而/分业之)刘洽(唐书李澄传李希烈陷汴澄引兵将取汴屯其北门/不敢进及丨丨师屯东门贼将田怀珍纳之比澄入)
(洽已保子城矣/澄乃舍浚仪)韩洽(唐书丨休传休子浩丨洪法滉浑/洄皆有学尚洽终殿中侍御史)梁洽(名画/记历)
(代能画者/唐有丨丨)张洽(宋史丨丨传洽少㯋异从朱熹学自六经传注而/下皆究其指归至于诸史百家山经地志老子浮)
(屠之说无/所不读)
君臣洽(诗小大雅谱丨丨既丨邻国又睦乃/可以和燕宗族故次常棣燕兄弟也)德不洽(史记封禅书/虽受命而功)
(不至至梁父矣而丨丨丨洽矣/而日有不暇给是以即事用希)大化洽(晋书乐歌丨丨/丨地平而天成)和气洽(唐/书)
(权德舆传臣闻销天灾者脩政术感人心者流惠泽丨丨/丨则祥应至矣宋史乐章膏露降丨丨丨三秀涣灵芝)恩信洽

(宋史吴育传育上言若政令修纪纲肃财用富丨丨丨/赏罚明将帅练习士卒精锐则四海望风自无他志)色泽洽(荀/子)
(尽小者大积微者著德至/者丨丨丨行尽而声闻远)仁爱洽(淮南子古者圣人在上政教平/丨丨丨上下同心君臣辑睦)
政教洽(盐铁论贤良曰王者设庠序明教化以/坊道其民及丨丨之丨性仁而喻善)仁恩洽(刘协新论/今求同心)
(之众必死之士在于/丨丨丨而赏罚明)淳气洽(文中子子曰化至九变王道其/明乎故乐至九变而丨丨丨矣)言论
洽(剑侠传建中初士人韦氏移家汝州/中路逢一僧因与连镳丨丨颇丨)皇猷洽(挥麈后录宣和睿/谟殿燕近臣左丞)
(王安中诗曰执契丨/丨丨披图福物骈)德教洽(贾谊论时政疏道之以德教者丨丨/丨而民气乐驱之以法令者法令极)
(而民/风哀)太平洽(蔡邕明堂月令论耳无逆听令无逆政所以臻乎/大顺阴阳和年榖丰丨丨丨符瑞由此而至矣)泰
液洽(傅休奕阳春赋素冰解而/丨丨丨玄獭祭而雁北征)皇化洽(晋食举乐歌丨丨丨洞/幽明怀柔百神辑祥祯)王

泽洽(晋食举乐歌丨丨丨道/登隆绥函夏总华戎)和风洽(陶潜诗丨丨不/丨翻翮求心)文化洽(王融/讲武)
(应诏诗早逢丨丨/丨复属武功宣)百氏洽(梁简文帝诗丨丨既丨六义/乃摛辞河泻润高论亡疲)无不洽(庾/信)
(诗云雨取施丨丨丨/廊庙求才多所任)飨礼洽(隋大射登歌优贤丨/丨丨选德射仪成)三灵洽(刘允济/明堂赋)
(大理兴而丨丨丨/至道融而万物睹)欢娱洽(骆宾王诗尚想丨丨丨吁嗟岁月催/陈子昂诗酒助丨丨丨风吹景气新)孰
能洽(骆宾王灵泉颂丨丨丨冥/贶以通幽导灵泉而致养)明水洽(杨炯浑天赋方诸对而丨/丨丨重晕匝而边风驶)
讴歌洽(沈佺期诗圣主丨丨丨贤臣法令齐/余靖诗民乐丨丨丨春和气象浓)徽章洽(宋之问诗赠/秩丨丨丨求)
(书秘/草成)千钟洽(苏味道诗圣酒丨丨丨宸章七曜悬刘升奉和圣制/赐宴诗圣酒丨丨丨仙厨百味陈权德舆和圣制重)
(阳日即事诗恩随丨/丨丨庆属五稼丰)德化洽(徐坚诗崇文丨丨/丨新殿集贤初)天赏洽(张说诗地/幽丨丨丨)

　(酒乐御/筵初)欢爱洽(郭钰诗异姓丨丨/丨不如骨肉亲)威棱洽(𡊮晖诗坐见丨丨/丨弥章事业恢)恩波
　洽(胡元范诗丨丨丨/九流光辉轶千载)簪裾洽(贺敱诗庆展丨丨/丨恩融雨露濡)中外洽(陈希烈诗/皇情被群)
　(物丨丨/丨恩光)仁化洽(蔡允恭诗欲知丨/丨丨讴歌满路归)宸赏洽(武三思诗日斜丨/丨丨清吹入重闱)清兴
　洽(武三思诗泛兰丨/丨丨折桂野文遒)欢情洽(李白诗紫绶丨丨/丨黄花逸兴催)尊酒洽(张继春夜/皇甫冉宅)
　(对酒诗兴因丨丨/丨愁为故人轻)六礼洽(柳宗元上弘农公诗司/仪丨丨丨论将七兵扬)豚鱼洽(李绅到/宣武诗)
　(泽广丨丨丨/恩宣岂弟生)儿辈洽(杜荀鹤诗气直不与丨/丨丨醉来拟共天公争)群动洽(欧阳修诗恩/沾丨丨丨庆)
　(与一/阳新)皇情洽(张昱辇下曲三司侍宴丨/丨丨对御吹螺大礼终)高低洽(沈立海棠诗和气/丨丨丨芳心次第)
　(还/)宾主洽(沈德符杪秋阅稼诗礼数虽/殊丨丨丨园翁野袖盛逢迎)交最洽(徐髯仙哀定徵诗/颇取匏庵重文字)

　(丨丨/丨)流风洽(王逢赠黑黑左丞国宝诗/邹鲁丨丨丨瓯蛮习俗迁)刘光洽(唐书李愬传愬讨/吴元济禽票将丁)
　(士良异其才署捉生将士良谢曰吴秀琳以数千兵不/可破者丨丨丨为之谋也我能为公取之乃禽以献)
狭(侯夹切隘丨/也陜狭并同)
　韵藻隘狭(诗魏风注魏地丨丨史记司马相如传迫区中之丨丨/兮舒节出乎北垠宋史河渠志自孟抵郓虽有堤防唯)
　(滑与澶最为丨丨于此二州之地可立分水之/制陆云九悯痛世路之丨丨咏遂古而长悲)阸陜(史记周勃世/家周亚夫击)
　(吴赵涉曰吴必置人于殽渑丨丨之间汉书赵充国传充国引兵/至先零望见大军弃车重欲渡湟水道丨丨充国徐行驱之或曰)
　(逐利行迟充国曰此穷寇不可迫也吴越春秋后稷母台氏女姜/嫄为帝喾元妃出游于野见大人迹而践之身动意若为人所感)
　(后妊娠姜嫄怪而弃于丨丨之巷道德指归论权势/之主偕不测之固要丨丨之口肥饶广易方数千里)广狭(礼记布/帛精粗)

(不中数幅丨丨不中量不粥于市唐书天文志赤道内外其丨丨/不均又礼乐志魏徵以谓五室重屋上圆下方高下丨丨丈尺之)
(制可以因事制宜也又忠义传贾循有太略为静塞营田使张守/圭北伐次滦河属冻泮欲济无梁循揣丨丨为桥以济五代史楚)
(世家楚王马殷子希范修贡京师唐庄宗问洞庭丨丨对曰车驾/南巡才堪饮马耳庄宗嘉之论衡夜举灯烛光曜所及可得度也)
(日照天下远近丨丨难得量也唐国史补李廙妹刘晏妻也晏造/廙宅延至室见其门帘甚弊乃令潜度丨丨以粗竹织成不加缘)
(饰将以赠廙三携至门不敢𤼵言而去宣和画谱武洞/清工画人物布置落墨丨丨大小横斜曲直莫不合度)地狭(史记/燕世)
(家昭王曰寡人丨丨人寡齐人削取八城匈奴驰驱楼烦之下又/萧相国世家上罢布军归相国因为民请曰长安丨丨上林中多)
(空地弃愿令民得入田毋收稿为禽兽食上大怒下廷尉械系之/汉书地理志今去圣久远周公遗化销微孔氏庠序衰坏丨丨民)
(众颇有桑麻之业亡林泽之饶唐书兵志八坊之马为四十八监/而马多丨丨不能容又析八监列布河西丰旷之野盐铁论文学)

(曰三辅迫近于山河丨丨人众四方并臻粟米薪菜不能相赡道/德指归论丨丨民少兵寡食鲜意妙欲微神明是守潘尼西道赋)
(道深丨丨坂峭轨长庾信𡊮盎諌文帝赞龙渊丨丨华盖风惊韩/愈𡊮州谢上表州小丨丨税赋及时人安吏循里闾无事苏轼乞)
(相度开石门河状衢睦等州人/众丨丨所产五榖不足于食)阔狭(史记天官书大小有差丨丨/有常水火金木填星此五星)
(者天之五佐为经纬见伏有时又李广传与人居则画地为军陈/射丨丨以饮专以射为戏汉书儿宽传宽收租税时裁丨丨与民)
(相假贷吴志诸葛瑾与陆逊书大驾已旋贼得韩扁具知吾丨丨/唐书天文志玉衡望筒用窥七曜及列星之丨丨又食货志凡里)
(有手实岁终具民之年与地丨丨为乡帐乡成于县县成于州州/成于户部杜牧授权审户部员外郎制蠲贷逋逸能裁丨丨大小)
(轻重各合事宜刘禹锡砥石赋随道丨丨用/之得人白居易诗苍苍两崖间丨丨容一苇)持狭(史记滑稽传淳/于髡曰今者臣)
(从东方来见道傍有禳田者操一豚蹄酒一盂而祝曰瓯窭满篝/污邪满车五榖蕃熟穰穰满家臣见其所丨者丨而所欲者奢故)

(笑/之)硗狭(汉书景帝纪元年诏曰郡国或丨丨无所农桑系畜或地/饶广荐草莽水泉利而不得徙其议民欲徙宽大地者听)
(之注丨瘠薄也丨褊隘也周邦彦汴都赋/丑恶不毛丨丨荒瘠化为好畤转名不易)窄狭(魏志夏侯惇欲追/刘备李典曰无故)
(退必有伏且南道丨丨草木深不可追也不听果入伏里大败杜/甫潼关诗丈人视要处丨丨容单车白居易诗水小池丨丨动尾)
(触四/隅)窭狭(唐书诸公主传太平公主推进天下士谓儒者多丨丨/厚持金帛谢之以动大议远近翕然向之又马周传周)
(少孤家丨丨嗜/学善诗春秋)
佛性狭(北齐书杜弼传魏帝问弼曰妄言法性宽丨丨丨/何如曰在宽成宽在狭成狭若论性本非宽非狭)
增下狭(尔雅疏河势土广丨丨/状如马颊故曰马颊)褊狭(史记礼书化隆者闳博治浅/者丨丨可不勉与北史齐高)
(祖记初神武自京师将北以为洛阳虽有山河之固土地丨丨/不如邺请迁都潘兵狭室赋伊余馆之丨丨良穷弊而极微)道

狭(史记孙子吴起传孙子度其行暮当至马陵马陵丨丨而旁多/阻隘可伏兵吴越春秋范蠡曰今吴不知德薄而恩浅丨丨而)
(怨广臣请按师整兵待其坏败随而袭之水经注罽宾之境有盘/石之磴丨丨尺馀行者骑步相持絙桥相引二十许里方到县渡)
(马融围棋赋丨丨敌众兮情无远行陶潜诗丨丨草/木长夕露沾我衣孔欣诗相逢狭路间丨丨正踟蹰)险狭(史记廉/颇传秦)
(伐韩军于阏与王召廉颇而问曰可救否对曰道远丨丨难救召/乐乘问乐乘对如廉颇言问赵奢对曰其道远丨丨譬之犹两鼠)
(斗于穴中将勇者胜又张仪传秦惠王欲𤼵兵以伐蜀以为丨丨/难至晋书王裒传北海邴春少立志操裒以春性丨丨慕名终必)
(不成唐菆莋都夷歌/携负归仁触负丨丨)遮狭(史记李广传未到居延百馀里匈/奴丨丨绝道陵食乏而救兵不到)寻陜
(史记尉佗传楼船将军将精卒先陷丨/丨破石门得越船粟因推而前挫越锋)小狭(史记货殖传夫三河/在天下之中若鼎足)
(王者所更居也建国各数百千岁土地丨丨民人众多后汉书钟/离意传永平三年夏旱而大起北宫意上疏曰自古非苦宫室丨)

(丨但患人不安宁宜且罢止以应天心世说嵇中散/语赵景真卿童子白黑分明有白起之风恨量丨丨)湟狭(汉书赵/充国传)
(充屯田奏分屯要害处缮乡亭浚沟渠治/丨丨以西道桥七十所令可至鲜水左右)路狭(后汉书和帝纪诏/曰束修良吏进仕)
(丨丨刘遵诗谷深鼙/易响丨丨幰难回)岁狭(后汉书冯衍传衍上疏自陈曰昔在更/始太原执货财之柄居仓卒之间据位)
(食禄二十馀年而财产丨丨居处日/贫家无布帛之积出无舆马之饰)狷狭(蜀志杨戏传杨威公赞/威公丨丨取异众人闲)
(则及理逼则伤侵又杨仪传丞相亮平生密指以仪性丨丨意在/蒋琬晋书卞壸传壶性丨丨不能和俗宋史孙固传神宗问王安)
(石可相否固对曰宰相自有其度安石丨丨少容必欲求贤相吕/公著司马光韩维其人也文心雕龙依彭咸之遗则从子胥以自)
(适丨丨/之志也)危狭(吴志贺齐传陈仆祖山等二万户屯林历/山林历山四面壁立高数十丈径路丨丨)思狭(晋书/武帝)
(纪处广以丨丨/则广可长广)偪狭(晋书束晰传平阳顿丘二郡田地丨丨谓可/徙迁西州以充边土水经注昔周迁殷民于)

(洛邑城隍丨丨欧阳修后汉桐柏庙碑跋碑云南阳太守亲/之桐柏来见庙祠崎岖丨丨开拓神门立阙四望增广坛场)俭狭
(晋书王彪之传谢安欲更营宫室彪之曰方之汉魏诚为丨丨今/日可随宜增益修补而已唐书刘晏传居修仁里粗朴卑陋饮食)
(丨丨室/无媵婢)迮狭(晋书谢琰传孙恩作乱以桓宝为/前锋而塘路丨丨琰军鱼贯而前)卑狭(北史周武帝/纪三农之隙)
(别渐营构止蔽风雨务在丨丨韩非子/所问高大而对以丨丨则明主弗受也)器狭(北史魏景穆十二王/传总论或才疏志大)
(或丨丨/任广)约狭(北史魏城阳王徽传于时有所赏锡咸出薄少或多/而中减与而后追庄帝雅自丨丨尤亦徽所赞成)
曲狭(唐书王方庆传武后幸玉泉祠以山道险欲御腰舆方庆奏/昔张猛谏汉元帝乘船危就桥安帝乃从桥今山道危峭隥)
(道丨丨比于楼船又复危/甚陛下奈何轻践畏涂哉)优狭(唐书杨绾传定府州/官月廪使丨丨相均)寡狭(唐书常/衮传百)
(官俸丨丨/议增给之)乡狭(宋史食货志刘安世言差法废久版籍不明重轻/无准乡宽户多者仅得更休丨丨户窄者频年在)

(役/)宽狭(宋史食货志元祐六年三省言凡县岁具色役轻重乡/分丨丨凡役雇直有无馀欠各以其实枚别而上之州)户
狭(宋史食货志元祐六年诏总计一州雇直其助役/钱不足用即于丨丨役烦乡分先与雇代一役)束狭(宋史河/渠志司)
(马光奏治河当因地形水势自德至沧皆二股/下流设若河流丨丨不能容纳涨水其患愈大)无狭(老子丨丨其/所居无厌其)
(所/生)浅狭(管子夫国城大而田野丨丨者其野不足以养其民水经/注献帝春秋曰司空邺城围周四十里初丨而丨如或可)
(越审配望而笑之司空一夜增修/广深二丈引漳水以注之遂拔邺)幅狭(韩非子吴起卫左氏中人/也使其妻织组而丨丨于)
(度吴子使更之其妻曰诺及成复度之果不中度吴子出之其妻/请其兄而索入其兄曰吴子为法者也且欲与万乘致功必先践)
(之妻妾子/无索入矣)土狭(汲冢周书丨丨无食可围竭束晢广/农议州司十郡丨丨人繁三魏尤甚)水狭(说苑山/锐则不)
(高丨丨则不深张正见诗/村长合夜影丨丨度浮烟)岸狭(论衡河𤼵昆崙江起岷山水力盛/多滂沛之流浸下益盛如丨丨地)

(仰沟洫决泆散在丘墟矣燕肃海潮图论浙江夹岸有山二山相/对谓之海门丨丨势逼涌而为涛常晖舟赋清流彻影丨丨波深)
纵狭(水经注林邑城东/西横长南北丨丨)德狭(刘协新论智小不可以/谋大丨丨不可以处广)教狭(刘协新/论赏一)
(人而天下喜之罚一人而天下畏之/用能丨丨而治广用寡而功众也)拘狭(郭熙山水训水山之阴/晴远望可尽而近者丨)
(丨不能得明/晦𨼆见之迹)峭狭(梦溪笔谈北寨西出承天阁路可至河东然路/极丨丨太平兴国中车驾自太原移幸常山乃)
(由土门路至/今有行宫)外狭(慎蒙贵阳志水洞丨丨内宽其中/悬崖怪石状若人兽清奇可玩)额狭(八卦取/象吴氏)
(曰阳体胜者额广/阴体胜者丨丨)迩狭(司马相如封禅文丨/丨游原遐阔泳沫)冲狭(西京赋丨丨燕/濯注卷簟席以)
(矛插其中伎儿以身投从中过/踰盘水复却坐如燕之浴也)意狭(阮瑀代曹公书辞逊丨丨谓/其力尽适以增骄不足相动)
世狭(陆云九悯将结轨而/丨丨愿援楫而川广)峻狭(张载叙行赋山峥嵘以/丨丨仰青天其如𢃄)漏狭(束晰/贫家)

(赋有丨丨之草屋/无蔽覆之受尘)志狭(束晰近游赋宅弥五亩丨丨九州/谢朓诗丨丨轻轩冕恩甚恋重闱)右狭(谢/灵)
(运诗极目睐左/阔迥回顾眺丨丨)巢狭(刘孝威诗城上乌一年生九/雏枝轻丨本丨风多叶早枯)径狭(徐陵诗丨/丨横枝渡)
(帘摇惊燕飞沈佺期诗丨丨难留骑亭寒欲进衣皇甫松大𨼆赋/怪蒋诩之丨丨笑孙登之室空张乔诗洞虚悬溜滴丨丨长松围)
从狭(徐蕙小山赋裁广知以/丨丨抑高心而就卑)过狭(卢僎古诗伊皋羞/丨丨魏丙服粗疏)尚狭(乔彝立/走马赋)
(恨武场之丨丨/踢高步而难伸)城狭(阎宽温汤御毬赋丨虽丨颇积往/来之勤马虽调恐生衔橛之变)益狭(曾巩/尹公)
(亭记因其故基增庳丨丨/斩材以易之陶瓦以覆之)步狭(姚合竹里径诗迹深/苔长处丨丨笋生时)见狭(苏舜钦/诗庸人)
(所丨丨但/以乡井拘)西狭(曾巩汉武都太守李翕丨丨颂跋郡之丨丨阁道/通梁益缘壁立之山临不测之溪危难阻峻乃鐉)
(烧大石改高即平正曲广/阨人得夷涂可以夜涉)瘠狭(刘子翚诗蛮陬地/丨丨世业患不饶)因狭(叶适题刘/潜夫南岳)

(诗稿往岁徐道晖诸人摆落近世诗律敛情约性/丨丨出奇合于唐人夸所未有皆自号四灵云)津狭(丁春泽日/观赋绝壁)
(孤危觉灵海之丨丨炎/辉咫尺信长安之路赊)江狭(何景明进舟赋时霜降日出丨丨/水迅机𤼵矢激其势不得少留)
南北狭(周礼考雒邑虽曰天地之中北近大河/东西长而丨丨丨不可以规方千里)流泽狭(史记礼书/所以辨积)
(厚者流泽广积/薄者丨丨丨也)东越狭(史记东越传天子曰丨丨丨多阻闽越悍/数反覆诏军吏皆将其民徙处江淮间东)
(越地/遂虚)堤防狭(汉书沟洫志贾让奏言今丨丨/丨者去水数百步远者数里)九州狭(晋书隐逸传/董京答孙楚)
(诗动以丨丨为丨/静以环堵为大)耳目狭(荀子丨丨之明如是其丨也人主之/守司如是其广也其不可以不知也)荆
江狭(鲍照诗人言丨丨/丨荆江定自阔)长沙狭(何处士别才法师于湘还郢北/诗南楚丨丨丨西浮郢路遥)川
路狭(王勃诗叶/齐丨丨丨)三界狭(独孤及诗下视丨/丨丨但闻五浊腥)泉谷狭(韦应物诗地疏/丨丨丨春深草)

　(木/稠)轩墀狭(杨嗣复诗薙草丨/丨丨涂墙赭垩新)江海狭(任翻诗求富丨丨/丨取贵山岳小)察而狭(韦/处)
　(厚策对汉元优游于儒学而权归王氏失其所专也光武责吏事/于三公而劳神簿书集其所委也一则旷而荡一则丨丨丨既非)
　(中道不/可以范)村地狭(裴说诗山多丨丨/丨水浅客舟稀)霞襟狭(陆龟蒙诗身轻曳羽丨/丨丨髻耸峨烟鹿帻高)
　浮世狭(高蟾诗近来丨丨/丨何似钓船中)桑径狭(李建勋诗竹门丨/丨丨春日稻畦青)
　搜才路狭(宋书谢庄传于时丨丨丨丨乃上表曰如臣愚/见宜普命大臣各举所知以付尚书依分铨用)
峡(侯夹切巫/丨山名)
　韵藻三峡(晋书桓冲传乐乡城以上四十馀里北枕大江西接丨/丨南史梁武帝纪帝谓咨议参军张弘策曰断丨丨据)
　(巴蜀分兵定湘中便全有上流以此传檄江南风之靡草不足比/也唐书李吉甫传刘辟拒命高崇文围鹿头未下吉甫以为宣洪)

　(蕲鄂彊弩号天下精兵争险地兵家所长请起其兵捣丨丨之虚/则贼势必分首尾不救矣水经注每至晴初霜旦林寒涧肃常有)
　(高猿长啸屡引凄异空谷传响哀转久绝故渔者歌曰巴东丨丨/巫峡长猿鸣三声泪沾裳舆地志巴陵楚地有丨丨明月峡巫山)
　(峡广泽峡左思蜀都赋径丨丨之峥嵘蹑五屼之蹇浐干宝晋纪/总论汎舟丨丨介马桂阳李白峨嵋山月歌夜𤼵清溪向丨丨思)
　(君不见下渝州杜甫诗五更鼓角声悲壮丨丨星河影动摇郝郊/入蜀纪见巫峡西陵峡归峡并称丨丨连山七百里略无断处自)
　(非亭午不/见日月)急峡(杜甫诗高江/丨丨雷霆斗)
　贞女峡(水经注淮水出桂阳南至四会历丨丨丨峡西岸高岩有/石如人形高七尺状如女子故名三齐略记秦时有女子)
　(化入石在岸穴中昌黎作丨丨丨诗江总/丨丨丨赋骇兹峡之经怪伫奇峰而矖瞩)
　增巴峡(南史梁纪元帝元年武陵王纪率巴蜀之众东下遣护军/将军陆法和屯丨丨以拒之沈佺期诗西南出丨丨不与)

(众山同陈子昂诗宁知丨丨路辛苦石尤风王维诗际晓投丨丨/馀春忆帝京武元衡酬崔使君寄麈尾诗执玩驰心处迢迢丨丨)
(东杜甫闻官军收河南河北诗即从丨丨穿巫峡便下襄阳向洛/阳温庭筠上令狐相公启叫非独鹤欲近商陵啸𩔖断猿况邻丨)
(丨苏轼敕燕若古知渝/州丨丨之险邑居褊陋)石峡(唐书宣宗纪大中三年二月吐蕃以/秦原安乐三州石门驿藏木峡制胜)
(六盘丨丨萧七关归于有司宋史高丽国传高丽澧成江居两山/间束以丨丨湍激而下所谓急水门最为险恶元好问宿翠屏口)
(诗沙城雨塌名空在/丨丨风来夏亦寒)下峡(唐书李叔明传梁崇义阻命诏叔明引/兵丨丨战荆门败其众襄州平唐国史)
(补近来杜邠公自西川除江陵五月丨丨官舟千艘不损一只旧/语曰五月丨丨死而不吊此特邠公之洪福自古未之有也刘无)
(双传历西蜀丨丨寓居于渚官悄不闻京兆之耗乃挈家归襄邓/别业与无双偕老矣杜甫拨闷诗乘舟取醉非难事丨丨销愁定)
(几巡欧阳修诗画船百丈/山前路上滩丨丨长来去)木峡(唐书元载传大历八年吐蕃寇邠/宁载言于帝请徙郭子仪大军在)

(泾以为根本分兵守石门丨丨陇山之关北抵于河然后举陇右/之地以至安西是为断西戎胫朝廷高枕矣地理通释原州平高)
(县西南有/丨丨关)归峡(宋史太祖纪乾德二年蠲丨丨秋税/又谢翱诗遣将曲丨丨衔枚疾如扫)川峡(宋史太/祖纪乾)
(德二年宴西川行营将校于崇/德殿示丨丨地图授攻取方略)荆峡(宋史地理志川峡四路南至/丨丨北控剑栈又康延泽传)
(时荆南高保融卒其子继冲嗣领军事命延泽赍书币先往抚之/及还尽得其机事因前导大军入境遂下丨丨以劳授正使玉海)
(欲保江左必都建康欲守建康必有丨/丨苏辙诗忆同溯丨丨终夜愁石首)渝峡(通鉴纲目开元七年/以李邕郑勉为远州)
(刺史宋璟奏邕勉并有才略文词俱好是非改变若全引进/则咎悔必出若长弃捐则才用可惜请以为丨丨刺史从之)山峡
(淮南子逍遥于广泽之中而徜徉于丨丨之旁此齐民之所为形/植黎累忧悲而不得志也水经注伊水历崖口丨丨翼崖深高壁)
(立若阙陈造诗底消丨丨/三分瘴争课卢仝七碗茶)上峡(水经注平山水南流历鼓钟丨丨/悬洪五丈飞流注壑孟郊巫山高)

(曲巴山丨丨重复重陆游沧滩诗故乡回首已千/山丨丨初惊第一滩又孤帆秋丨丨五马晓班春)入峡(水经注滱/水自县南)
(流丨丨谓之隘门设隘于峡以讥禁行旅元稹诗丨丨穿江到海/流李洞诗县清江丨丨楼静雪连村欧阳修诗丨丨江渐曲转滩)
(山更多戴复古诗扫松预造清明酒丨丨先租榖雨茶范成大瞿/唐行自注丨丨西岸有圣泉舟人或向之疾呼曰人渴也泉即迸)
(下一杯许复乾余舟/过甚急未之试也)阻峡(水经注榖水又东径于雍谷溪回岫/萦纡石路丨丨故亦有峡石之称)守
峡(水经注西征记曰沿路逶迤入函道旧城/北临大河南对高山姚氏置关以丨丨)褊峡(水经注侯台南/则绝谷累石为)
(关趾崇墉峻壁非轻功可举山岫层/深测道丨丨林鄣据险路才容轨)湍峡(水经注瓦亭水又东南/得大华谷水又东南得)
(折里溪水又东得六/合水皆出近溪丨丨)门峡(水经注洮水又北出丨丨/历求厥川蕈川水注之)漆峡(水经注/湟水又)
(东径东亭北东/出丨丨山峡也)出峡(水经注大岭水出山西南大岭下东北流丨/丨峡右山则有祗洹精庐飞陆凌山长津泛)

(澜萦𢃄其下李白永王东巡歌君看帝子浮江日何似龙骧丨丨/来张祜诗向峰迥回雁影丨丨送猿声苏轼出峡诗入峡喜巉岩丨)
(丨爱/平旷)历峡(水经注东水乱流左会三川参差相得东北同为一川/混涛丨丨峡即陇山之北垂也又伊水历崖口山峡崖)
(上有坞伊水经其下丨/丨北流即古三涂山也)巫峡(水经注帝使鳖令凿丨丨通水蜀得/陆处望帝自以德不若遂以国禅号)
(曰开明郭璞江赋冲丨丨以迅激跻江津而起涨王褒陆腾勒功/碑丨丨使君之滩沦波洽没建平督邮之道栈径威行唐太宗述)
(圣赋序云气萦岩似游仙于丨丨电光染霤𩔖濯锦于成都杜甫/诗丨丨蟠江路终南对国门李商隐诗一条雪浪吼丨丨千里火)
(云烧益州王仁裕放猿诗月明丨丨堪怜静路隔巴山莫厌深郭/熙山水训天台武夷岷峨丨丨皆天下名山巨镇仙圣窟宅所隐)
(方岳诗云气酿成丨丨/雨松声寒似浙江潮)资峡(水经注汉水又西南资水注之水北/出资川导源四壑南至丨丨总为一)
(水/)冈峡(水经注溱水又南左会承云山水水出西北承云山东/南历浑子冈东注世谓丨丨为五鸣口东南流注于溱)涧

峡(水经注汉山又东径岚谷北口嶂远溪丨丨崄邃/气萧萧以瑟瑟风飕飕而飗飗故川谷擅其目矣)深峡(西溪丛/语刘言)
(史潇湘游云夷女采山蕉缉纱漫江水野花满鬓妆色新閒歌暧/乃丨丨里暧乃即欸乃字杜甫晚登瀼上堂诗丨丨转修耸白居)
(易诗天涯丨/丨无人地)岩峡(艮岳记艮岳支流为山庄为回溪自山蹊石罅/搴条下平陆中立而四顾则丨丨洞穴亭阁楼)
(观乔木茂草或高/或下或远或近)阳峡(颜延之诗入河起/丨丨践华因削成)积峡(谢灵运大林峰诗/丨丨忽有起平途)
(俄已/绝)湘峡(徐陵欧阳頠德政碑/三改璇衡苞罗丨丨)月峡(庾信司马裔碑丨丨先登瞿/塘直上又枯树赋临风亭而)
(唳鹤对丨丨而吟猿骆宾王送费六还蜀诗星楼望蜀道丨丨指/吴门李白望蜀江诗春水丨丨来浮舟望安极杜甫赠射洪李四)
(丈诗东征下丨丨挂席穷海岛元稹诗猿羞啼丨/丨鹤让惊秋天苏轼诗春嵓彩鸡舞丨丨哀猿哭)背峡(唐明皇诗/丨丨关山)
(险横汾/鼓吹震)楚峡(孟浩然诗猿啼乱丨丨杜甫夔州歌白帝夔州各异/城蜀江丨丨混殊名卢僎诗汉庭暌直谅丨丨望清)

(通武元衡诗丨丨饶云雨巴江足梦思马戴诗猿声离丨丨帆影/入湘云欧阳修诗丨丨听猿呜荆江畏蛟浪陆游秋兴诗万里客)
(魂迷丨丨五更/归梦隔胥涛)塞峡(岑参招北客文五月之间白/帝之下洪涛丨丨不见滟滪)江峡(杜甫诗尘/沙傍蜂虿)
(丨丨绕蛟螭郑谷峨嵋山诗夏消丨丨满晴照蜀楼寒项斯诗路/岐何处极丨丨半猿愁欧阳修诗昔官西陵丨丨间野花红紫争)
(斓/斑)空峡(杜甫诗大江秋易/盛丨丨夜多闻)起峡(杜甫云诗终年常/丨丨每夜必通林)穷峡(卢僎诗丨/丨凝云度)
(岁华白居易诗今来/转深僻丨丨巅山下)晓峡(贾餗太阿如秋水赋望丨丨黯清渠/高启诗望中来丨丨愁里度秋城)冰
峡(元稹诗万里寄书将上/峡却凭丨丨寄江州)嶓峡(羊士谔诗今日鸣驺到/丨丨还胜博望至河源)游峡(孟郊/诗坱)
(圠丨丨喧飕/飗卧江汰)西峡(许浑诗更投何处/宿丨丨隔云钟)望峡(罗邺诗鸟道/穿云丨丨遥)浮峡(罗隐/诗蜀)
(国暖回丨丨浪卫/娘清转遏云歌)二峡(李频岐山逢峡下故人诗三秦一会面丨/丨两分携皮日休诗地势似五泻岩形若)

(丨/丨)满峡(李频八月峡口作万里西南水秋来丨丨流谢/伯初诗江流作险似瞿塘丨丨猿声断旅肠)雪峡(杜荀/鹤读)
(友人诗卷诗丨丨猿声健风柽鹤立危陆游/梦过荆轲墓傍诗秋关策蹇驴丨丨荡孤桨)烟峡(吴融忆猿诗静/含丨丨凄凄雨)
(高弄霜天/袅袅风)绿峡(李洞题竹溪禅院诗爽/极青崖树平流丨丨滩)牛峡(梅尧臣诗比及过/丨丨还闻近璧田)夔
峡(苏轼诗唯馀八阵图千古壮丨丨黄庭坚书萍乡县厅壁初元/明自陈留出尉氏许昌渡汉江陵上丨丨过一百八盘涉四十)
(八渡送余安置/于摩围山之下)翠峡(苏轼诗擘开丨丨走云雷陆游桃源诗/丨丨束成寒练静苍崖溅落素鲛飞)开峡
(苏辙入峡诗岂必见/河洛丨丨斯已劳)巨峡(张耒书韩退之传后千仞之水贯而注/之川大木梗之大石捍之排以丨丨道)
(以高楚而后怒哮吼声振百里/押之者愈大则其声也愈暴)暗峡(张咏诗丨丨风云愁惨/淡高城河汉夜分明)凿峡
(范成大瞿塘行丨丨疏川/狠石破号山索饮飞泉惊)苍峡(朱子诗擘开丨丨吼奔/雷万斛飞泉涌出来)倒峡(朱子/诗凭)

(栏快丨丨跻/壑困脱挽)岷峡(郑震鄂州南楼诗浪涛江汉/出丨丨洞庭云梦天共流)古峡(陈与义诗明/朝丨丨苍烟)
(道都送新/愁入橹声)玉峡(谢翱三瀑记可为桥者二跨中/瀑曰丨丨居两瀑合流曰双谼)两峡(杨万里诗又/过峥嵘丨丨)
(间也无溪水也无田王/寂诗丨丨山高月半轮)落峡(元好问黄华峪诗丨丨飞流散不收/湍声汹汹动高秋王冕题吹箫出峡)
(图诗奔流丨丨喷白/雪石角险过百丈洪)云峡(元好问丨丨诗序君璋启事西凉行台/公以宣和宝石为贶奇秀温润君璋目)
(之曰丨丨邀词客/赋诗予亦同作)度峡(萨都拉吉安道中诗丨丨冷/风欹客帽卷帘凉月落琴床)崄峡(杨维桢/题钱选)
(画长江万里图诗洪源𤼵从/瞿塘口丨丨中擘争黄牛)琴峡(王士熙诗山泉丨/丨鸣摩挲龙门石)剑峡(指月录/洛浦元)
(安师曰兹舟不棹清波/上丨丨徒劳放木鹅)
南安峡(蜀志杨洪传黄元反洪曰元不过乘水东下奔吴求活/耳敕𦙑绰但于丨丨丨口遮即便得矣按陈𦙑郑绰也)鸣

雀峡(晋书西秦载记乞伏乾归为/吕光弟宝所攻败于丨丨丨)琵琶峡(北史隋纪大业五年吐/谷浑主率众保覆𡊮川)
(帝命太仆卿杨义臣屯丨丨丨与元寿段文振张寿四面围之吐/谷浑主遁出沈佺期诗俯眺丨丨丨平看云雨台谭用之诗丨丨)
(丨口月/溪边)弹筝峡(北史赫连达传贺拔岳为侯莫陈悦所害赵贵建/议迎周文达赞成其谋周文赴平凉令达率骑据)
(丨丨丨唐书刘昌传贞元七年昌城平凉开地二百/里扼丨丨丨储光羲诗晨过丨丨丨马足淩兢行)黄草峡(唐书/崔宁)
(传宁入朝留其弟宽守成都杨子琳袭据其城宁妾任素骁果募/勇士千人设部队自将以进子琳战败收馀兵沿江而下过丨丨)
(丨守捉使王守仙伏兵五百子琳前驱至悉禽之杜/甫诗丨丨丨西船不归白居易诗头白喜抛丨丨丨)青冈峡(宋史/宋琪)
(传琪上言边事曰灵武路自通达军入丨丨丨五百/里皆蕃部熟户向来使人商旅经由并在部族安泊)清崖峡(水经/注西)
(汉水又西南径始昌峡始/昌县故城西亦曰丨丨丨)狄周峡(水经注榆城溪水/又东南出丨丨丨)显亲峡(水经/注略)

(阳川水又西北流入瓦亭水瓦亭水/又西南出丨丨丨径显亲县故城)黑水峡(水经注渭水自落门/东至丨丨丨左右六)
(水夹/注)石门峡(水经注徐无城东有汤泉水东南径丨丨/丨山之高崭绝壁立洞开俗谓之石门口)上河峡(水/经)
(注河侧有两山相对水出其/间即丨丨丨世谓之为青山)悬镜峡(水经注黑水西南出丨/丨丨又西南入瓦亭川)涧道
峡(水经注函谷关邃按天高空谷幽/深丨丨之丨车不方轨号曰天崄)三户峡(水经注漳水又东径/丨丨丨为三户津)
鸡鸣峡(水经注江水东至/梨乡历丨丨丨)熊耳峡(水经注江水径南安县西有/丨丨丨连山竞险接岭争高)明
月峡(水经注江水又左径丨丨丨峡东至梨乡续文献通考顾渚/傍有二山相对号丨丨丨庾信和赵王送峡中军诗客行丨)
(丨丨猿声不可闻李白留别宋璟诗遥瞻丨丨丨西去益相思白/居易诗凿开丨丨丨决破白蘋洲杨凝诗丨丨丨添明月照蛾眉)
(峰似两眉愁郑谷诗夜静丨丨丨春寒堆雪楼/欧阳修诗江上挂帆丨丨丨云间谒帝紫薇宫)空泠峡(水经注江/水自建平)

(至东界峡盛弘之谓丨丨丨又湘水/县北有丨丨丨惊浪雷奔浚同三峡)破石峡(水经注长离川谓之/长离水右与成纪水)
(合源导西北当亭川东/流出丨丨丨津流遂断)透三峡(通典梁有丨丨丨伎/即今之透飞梯者也)两山峡(河源/志至)
(九度通又四五日程继是丨丨丨/东广可一二里或半里深叵测矣)黄牛峡(六一题跋唐神女庙诗/李吉甫丘玄素李贻孙)
(敬骞等作余贬夷陵令时尝泛舟丨丨丨至其祠下每读数子之/诗爱其辞翰遂录之孙蕡次归州诗柁工鸣板避漩涡橹声摇上)
(丨丨丨李白留别龚处士诗我去丨丨丨遥愁白帝猿杜甫诗白/狗丨丨丨欧阳修诗丨丨丨口经新岁白玉京中梦旧游陆游诗)
(全家稳下/丨丨丨)濯龙峡(挥麈后录艮岳丨丨丨诗山束苍烟细路通喷/泉飞雨洒晴空真龙岂许寻常见故作云间饮)
(涧/虹)瞿唐峡(老学庵笔记乾道末夔路有部使者作中兴颂刻之丨/丨丨峭壁上明年峡涨有龙起硖中适碎石壁亦可异)
(也郝郊入蜀纪见丨丨丨乃三峡之门两崖并峙中贯一江滟滪/当其口真天险也李白登巫山诗始经丨丨丨遂陟巫山巅杜甫)

(诗丨丨丨口曲江头白居易/诗见说丨丨丨斜衔滟滪根)经行峡(梦溪笔谈唐僧贯休为诺矩/罗赞有雁荡经行云漠漠龙)
(湫宴坐雨濛濛之句相传雁荡山下有二潭水为/龙湫又有丨丨丨宴坐峰皆以贯休诗名之也)中宿峡(吴莱南/海古迹)
(丨丨丨一曰峡山在清远东对峙江中秦赵胡/曾钓得金鲤可重百斤贡之秦王有钓鲤台)七佛峡(续文献通/考平阳府)
(第一河源出丨丨丨西流/入黄河山溪众水所宗)巴东峡(郭璞江赋若乃丨丨之丨夏后/疏凿绝岸万丈壁立霞駮杜甫)
(哀李光弼诗疲薾竟何人洒涕丨丨/丨韩翃诗云外丨丨丨林中岘北川)桃花峡(徐陵与宗室书昔丨/丨之丨尚避嬴秦芝)
(草之山遥/传沧海)云雨峡(张说诗巫山丨丨/丨湘水洞庭波)铁堂峡(杜甫有丨丨/丨青阳峡诗)沧浪峡
(储光羲诗自有丨/丨丨谁为无事人)万古峡(杜甫秋峡诗江涛丨/丨丨肺气久衰翁)夔子峡(杜甫诗天/旋丨丨丨)
(春近岳/阳湖)松门峡(杜甫寄薛三郎中诗听/说丨丨丨吐药揽衣巾)巫山峡(杜甫诗直对丨丨/丨兼疑夏禹功)

　高唐峡(戴叔伦诗月照丨丨丨人随估客船张/蠙新竹诗何用丨丨丨风枝扫月明)夷陵峡(白居易诗/丨丨丨口)
　(明月/夜)啼猿峡(李商隐诗帆落丨丨丨林应亮溪/上诗愁对丨丨丨乡关烟树重)千里峡(张祜诗下/来丨丨丨)
　(入去一/条天)鸟远峡(李群玉集有宿丨丨/丨化台遇风雨诗)青山峡(梅尧臣诗丨丨丨里/桐庐郡七里滩头太)
　(守/船)青玉峡(苏轼开元漱玉亭诗劈开丨丨丨飞出两白龙/朱子次秀野暑中诗泉吟丨丨丨风度白纶巾)散花峡
　(张耒诗已逢妩媚丨丨/丨不怕艰危道士矶)神女峡(范成大巴东峡口诗舟危丨丨丨/马瘦鬼门关刘克庄黄檗山诗峰)
　(排丨丨丨寺/创德宗朝)崎岖峡(杨万里诗行尽丨/丨丨初逢熨贴波)清溪峡(朱子放船诗畴昔/丨丨丨船头戏彩)
　(翰/)龙门峡(乃贤龙门诗峥嵘丨丨丨旷古称险绝/柳贯龙门诗严严丨丨丨石破两崖半)云藤峡(蓝智出/云藤驿)
　(诗又出丨丨丨扁舟更向东又袁帙自柳至平乐书所见诗藤峡/韩丞绩昆崙汉帅功何允泓韩雍诗崎岖断藤峡指画列须眉)

硖(侯夹切丨石县亦州名周/以居三峡之口因为峡川)
　韵藻增鹫硖(北史李崇传氐杨灵珍袭破武兴诏崇率众讨之灵/珍遣人屯龙门躬率精勇一万据丨丨龙门之北数)
　(十里中伐树塞路丨丨之口积大木聚礌石临崖下之以拒官/军崇乃命统军从他路夜袭龙门破之崇自攻灵珍灵珍败走)江
　硖(北史陆腾传天和初信州蛮蜑据丨丨反叛连结二千馀里/诏腾讨之腾沿江南而下军至汤口分道奋击所向摧破)木
　硖(唐书兵志诸坊若泾川亭川阙水洛赤城南使统之清泉温/泉西使统之乌氏北使统之丨丨万福东使统之它皆失传)负
　硖(唐书吐蕃传吐蕃别将尚恐热攻鄯州节度使尚婢婢与战犛/牛硖婢婢将烛卢巩力欲丨丨自固大将磨离罴子不从乃辞)
　(疾先/归)阳硖(庾信五张寺碑铭河/鸣丨丨山响苏门)山硖(常衮授柏贞节夔忠等州防/禦使制丨丨雄重江关要冲)
　(实藉兼才/俾膺兹任)寒硖(杜甫丨丨诗/丨丨不可度)月峡(刘禹锡诗丨丨方/东迤雪波西山来)狭硖(朱子诗/洪涛捩)

　(君柁丨丨/摧君辀)
　望垣硖(魏志董卓传卓为中郎将拒韩/遂于丨丨丨北为羌人所围)鹘莽硖(唐书西域传苏毗/国东与多弥接西)
　(距丨/丨丨)
法(方乏切则也数/也常也又姓)
　韵藻敕法(易雷电噬嗑先王以明罚丨丨周易集解先王以明罚/敕法侯果曰雷所以动物电所以照物雷电震照则万)
　(物不能怀邪故先王则之明罚丨丨以示万物欲万方一心也晋/书郭璞传明罚丨丨以肃理官阮籍易论包而有之合而含之故)
　(先王用之以/明罚丨丨)效法(易成象之谓乾丨丨之谓坤周易集解爻也者/效此者也虞翻曰丨丨之谓坤谓效三才以为)
　(六画宋史乐志承天丨丨其道贵诚/参同契伏羲始画八卦丨丨天地)常法(书象以典刑疏五刑虽/有丨丨所犯未必当条)

　(皆须原其本情然后决断诗显允方叔伐鼓渊渊笺治兵则幼贱/在前振旅则尊老在前孙炎曰出则幼贱在前贵勇力也入则尊)
　(老在前复丨丨也左传宣子始为国政既成以授太傅阳子与太/师贾佗使行诸晋国以为丨丨国语弃丨丨以从其私欲用巧变)
　(以崇天灾勤百姓以为己名其殃大矣汉书韦贤传迭毁之礼自/有丨丨无殊功异德固以亲疏相推家语孔子曰诸侯祭社稷宗)
　(庙上下皆奉其典而祝嘏莫敢易其丨丨是谓大嘉今使祝嘏辞/说徒藏于宗祝巫史非礼也汉书谷永传籍税取民不过丨丨淮)
　(南子天下岂有丨丨哉当于世事得于人理顺于天地祥于鬼神/则可以正治矣新序昭王出亡申包胥以秦师至楚大败吴师昭)
　(王复国而赏始于包胥包胥逃赏终身不见君子曰赏所以/劝善也辞赏亦非丨丨也欧阳脩劄子驾驭英雄难拘丨丨)师法
　(书师汝昌言传言禹功甚当可丨丨汉书魏相传相明易经有丨/丨好观汉故事及便宜章奏又翼奉传丨丨用辰不用日注孟康)
　(曰假令甲子日子为辰甲为日用子不用甲也北史崔赡传初颍/川荀济自江南入洛赡学于济故得经史有丨丨荀子不是丨丨)

(而好自用是犹以盲辨色以聋辨声也秦观鲜于子骏行状公治/经术有丨丨论注多出于新意晚年为诗与楚辞尤精陈与义诗)
(孟嘉何妨改丨丨京房底处有一人五灯会元诸宗门下皆有达/人然各安所习通少局多故数十年来丨丨益坏宗密禅师云)
大法(书五载一巡守群后四朝疏此是巡守丨丨又洪范传洪丨/范丨也言天地之丨丨诗序雅者正也疏诗之所陈皆是正)
(天下丨丨汉书五行志雒书本文所谓天乃锡宋丨丨九章尝事/所次者也后汉书卓茂传律设丨丨礼顺人情孔丛子曾子问听)
(狱之术孔子曰其丨丨有三焉治必以宽宽之之术归于察察之/之术归于义韩愈孔子庙碑揭揭元哲有师之尊群圣严严丨丨)
(以存又与孟简书孟子虽贤圣不得位空言无施其大经丨丨皆/灭亡而不救唐庚送赵元思司法诗平生熟丨丨馀事止小楷)
礼法(书天秩有礼疏天又次序爵命使有丨丨诗蒹葭刺襄公也/笺秦处周之旧土今襄公新为诸侯未习周之丨丨故国人)
(未服焉晋书儒林传指丨丨为流俗目纵诞以清高又列女传王/浑妻钟氏礼仪法度为中表所则浑弟湛妻郝氏亦有德行时人)

(称钟夫人之丨郝夫人之丨唐书皇后长孙氏传后喜图传视古/善恶以自鉴矜尚丨丨宋史程颢传司马光等疏奏曰处士程颐)
(力学好古安贫守节言必忠信动遵丨丨真儒者之高蹈圣世之/逸民望擢以不次使士𩔖有所矜式辽史萧德传德性和易笃学)
(好丨丨太平中领牌印直宿累迁北院枢密副使敷奏详明多称/上旨荀子学也者丨丨也夫师以身为正仪而贵自安者也杜甫)
(牵牛织女诗义无弃丨丨恩始夫妇恭陈造自适诗譊譊丨丨工/相□闭户仍防大小儒𡊮易寄冯景说诗早托襟期合能容丨丨)
(疏/)军法(诗勿士行枚疏枚如著衔之有繣结项中丨丨止语礼记/合其卒伍置其有司以丨丨治之史记齐悼惠王世家高)
(后令刘章为酒吏章请以丨丨行酒高后曰可诸吕有一人醉亡/酒章追仗剑斩之还报太后左右皆大惊业已许其丨丨无以罪)
(也又司马穰苴传穰苴与庄贾约曰旦日会于军门日中而贾不/至夕时乃至穰苴召军正问丨丨期而后至者云何对曰当斩于)
(是遂斩庄贾以徇三军汉书高帝纪初顺民心作三章之约天下/既定令萧何颁律令韩信申丨丨又胡建传臣闻丨丨立武以威)

(众诛恶/以禁邪)典法(诗大小雅谱正义曰诗为乐章善恶所以为劝戒尤/美者可以为丨丨又予曰有先后疏正义曰先后者)
(此臣能相导礼仪使依丨丨在君之前后故曰先后也史记礼书/制诏御史曰议者咸称太古百姓何望汉亦一家之事丨丨不传)
(谓子孙何汉书韩延寿传事下公卿皆以延寿前既无状后复诬/愬丨丨大臣欲以解罪狡猾不道后汉书陈咸传咸孙躬躬子宠)
(宠子忠皆丨汉丨晋书前秦载记宜肃明丨丨使清浊显分管子/主画之相守之相画之官守之官画之民役之则又有符节印玺)
(丨丨筴籍以相揆也新序公孙鞅曰常人安于所习学者/溺于所闻所以居官而守法也非所论于丨丨之外也)行法(礼/记)
(班朝治军莅官丨丨非礼威严不行榖梁传齐人使优施舞于鲁/君之幕下孔子曰笑君者罪当死使司马丨丨焉孟子君子丨丨)
(以俟命而已矣史记酷吏传郅都迁为中尉独先严酷致丨丨不/避贵戚韩非子韩昭侯谓申子曰法度甚易行也申子曰法者见)
(功而与赏因能而受官今君设法度而听左右之请此所以难/行也昭侯曰吾自今以来知丨丨矣说苑奉公丨丨可以得荣)奉

法(礼记乃命太史守典丨丨史记萧相国世家汉兴依日月之末/光何谨守管籥因民之疾丨丨顺流与之更始汉书刑法志专)
(杀者胜任丨丨者不治吴志吕范传其居处服饰于时奢靡然勤/事丨丨故权悦其忠不怪其侈家语子贡为信阳宰孔子曰知为)
(吏者丨丨以利民不知为吏者枉法以侵民韩非子国无常强无/常弱丨丨者强则国强丨丨者弱则国弱优孟歌丨丨守职竟死)
(不敢为非秦会稽山铭后敬丨丨常治无极舆/舟不倾嵇康荅难养生论丨丨循理不挂世网)八法(周礼太宰以/丨丨治官府)
(官属官职官联官常官成官法官刑官计江总自序仪形天府釐/正庶绩丨丨六典无所不统又书苑王逸少书偏工书永以其丨)
(丨之势能通一切字永字八画也王琪诗壮哉山水有奇字焕乎/丨丨存翠珉黄庭坚题徐浩碑唐自欧虞后能备丨丨者独徐会)
(稽与颜太师耳叶适题唐诰书唐字于中代多作欹侧枯/瘦体而丨丨遂散然此书有韵态尚未失痹麻散馀意也)官法(周/礼)
(太宰以八法治官府六曰丨丨以正邦治又宰夫辨八职一曰正/掌丨丨以治要三曰司掌丨丨以治目管子百匿伤上威奸吏伤)

(丨丨韩非子圣人之治也审于法/禁法禁明著则丨丨必于赏罚)读法(周礼州长正月之吉各属/其州之民而丨丨以考其)
(德行道艺而劝之纠其过恶而戒之韩非子魏昭王欲与官事谓/孟尝君曰寡人欲与官事君曰王欲与官事则何不试习丨丨昭)
(王丨丨十馀简而睡卧矣/王曰寡人不能丨此丨)教法(周礼族师月吉则属民而读/丨丨书其孝弟睦姻有学者)敛法
(周礼司稼以年之上下出丨丨掌/均万民之食而赒其急而平其兴)射法(周礼射人以丨丨治射仪/史记李广传广世受丨丨)
(汉书艺文志逄门丨丨二篇阴通成丨丨十一篇李将军丨丨三/篇魏氏丨丨六篇彊弩将军王围丨丨五卷注逄门即逄蒙李将)
(军即李广宋史刘昌祚传昌祚气貌雄伟最善骑射箭出百步之/外夏人得箭以为神持归事之所著丨丨行于世庾信纥干弘碑)
(天弧丨丨太乙营图又司马裔碑逄蒙丨丨力牧兵书又长孙俭/碑魏公子之兵书李将军之丨丨莫不成诵在心取为时用王褒)
(尉迟纲墓碑逵门丨丨远中/戟支养由箭神遥穿悬叶)县法(周礼方士以时修其丨丨注丨/丨县鄙所掌夫家田莱之数方)

(士以四时修此法又平声汉书食货志夫丨丨以诱民使入陷阱/文子老子曰丨丨设赏而不能移风易俗者诚心不抱也岁华纪)
(丽春秋始事象魏丨丨陆倕石阙铭或以听穷省冤或以布治丨/丨裴度律中黄钟赋古者推历生律丨丨示人在寒暑之未兆已)
(斟酌于玉神李华含元殿/赋丨丨象魏与人惟新)抱法(周礼大史大迁国丨丨以前注法/司空营国之法也韩非子丨丨处)
(势则治背法/去势则乱)背法(见/上)九法(周礼大司马掌建邦国之丨丨以佐王/平邦国汉书叙传汉书丨丨太宗改作)
(轻重之差世有定/籍述刑法志第三)可法(左传容止可观作事丨丨国语制礼义丨/丨于四方孝经德义可遵作事丨丨史记)
(蔡泽传身与名俱全者上也名丨丨而身/死者其次也名在僇辱而身全者下也)作法(左传君子丨丨于/凉其敝犹贪丨丨)
(于贪敝将若之何史记商君传智者丨丨愚者制焉贤者更礼/不肖者拘焉淮南子圣人之法可观也其所以丨丨不可原也)枉
法(左传夏有乱政而作禹刑疏夏商之有乱政至有以私乱公以/货丨丨其事不可复治乃远取创业圣王当时所断之狱因其)

(故事制为定法南史循吏传明帝自在布衣达于吏事及居宸扆/未尝丨丨申恩唐书李朝隐传武彊令裴景仙丐赃五千匹亡命)
(帝怒诏杀之朝隐固请曰赃惟丨丨当死今丐赃即死后有丨丨/抑又何加有诏决杖百流岭南管子有为丨丨有为毁令此圣君)
(之所以自禁也吕氏春秋事君丨丨不可谓忠臣急就篇受赇丨/丨忿怒仇注以财求事者曰赇言受人财者丨曲正丨忿怒良直)
(反为仇雠也白居易诗税/外加一物皆以丨丨论)纪法(春秋胡传天王丨丨之宗也六卿/丨丨之守也后汉书律历志志有)
(丨丨蔀法章法通法没法中法之不同晋书律历志汉灵/帝时刘洪考史官自古迄今历注以五百八十九为丨丨)道法(国/语)
(夫成子道前志以佐先君丨丨而卒以政可不谓文乎北史周武/帝纪崇尚丨丨求学贯经史者为通道馆韩非子祸福生乎丨丨)
(而不出乎爱恶神仙传墨子年八十有二乃叹曰世事已可知荣/位非常保将委流俗以从赤松子游耳乃入周狄山精思丨丨)
度法(国语今诗以合室歌以咏之丨于丨矣管子丨丨者量人事/而举功又去声唐书历志韩翊以乾象朔分太弱乃先考朔)

(分而后覆求丨丨管子国机徐疾而已/矣君道丨丨而已矣人心禁缪而已矣)明法(史记秦始皇纪皇帝/临位作制丨丨臣下)
(修饬又吴起传起惧得罪于魏遂去之楚楚悼王素闻起贤至则/相楚丨丨措令捐不急之务汉书董仲舒传仲舒在家朝廷如有)
(大议使使者及廷尉张汤就其家而问之其对皆有丨丨晋书前/秦载记王猛为始平令下车丨丨峻刑澄察善恶唐书选举志唐)
(制取士之科其目有秀才有明经有俊士有进士有丨丨有明字/有明算又窦轨传我家奴母出外忽遣奴取浆公厨既而悔焉曰)
(要当借汝头以丨丨命斩奴庄子天地有大美而不言四时有丨/丨而不议万物有成理而不说刘协新论执辔者欲马之遵轨也)
(丨丨者欲人之循治也唐六典举试之制每岁率与计偕其科有/六四曰丨丨朱子诗丹青著丨丨今古垂焕炳又管子有丨丨篇)
变法(史记秦本纪卫鞅说孝公丨丨修刑新序杜挚曰利不百不/丨丨文心雕龙商鞅丨丨而甘龙交辨玉海吕成公曰自章)
(惇行禁𣙜蔡京专利丨丨盐法既变而犯禁者多矣苏轼送蒋夔/诗功利争先丨丨初典刑独守老成馀又孙莘老求墨妙亭诗颜)

(公丨丨出新意细/筋入骨如秋鹰)立法(史记律书王者制事丨丨物度轨则壹禀/于六律汉书刑法志圣人制礼作教丨丨)
(设刑晋书刑法志门下属三公曰昔先王议事以制自中古以来/执法断事既以丨丨诚不宜复求法外小善也唐书历志自太初)
(至麟德历有十二十三家与天虽近而未密也至一行密矣其倚/数丨丨无以易也荀悦汉纪序昔在上圣唯建皇极经纬天地观)
(象丨丨乃作书契以通宇宙刘协新论治民御下莫正于法丨丨/施教莫大于赏罚庾信羽调曲树君所以牧人丨丨所以静乱)
兵法(史记项羽纪项籍少时学书不成学剑又不成项梁怒之籍/曰剑一人敌不足学学万人敌于是项梁教籍丨丨籍大喜)
(略知其意又不肯竟学又留侯世家老父出一编书曰读此则为/王者师矣旦日视其书乃太公丨丨也又信陵君传诸侯之客进)
(丨丨公子皆名之故世俗称魏公子丨丨又穰苴传齐威王使大/夫追论古者司马丨丨而附穰苴于其中因号曰司马穰苴丨丨)
(又孙子传田忌进孙子于威王威王问丨丨遂以为师又淮阴侯/传诸将问信曰今者将军令臣等反背水陈臣等不服然竟以胜)

(此何术也信曰此在丨丨顾诸君不察耳汉书艺文志太壹丨丨/一篇天一丨丨三十五篇神农丨丨一篇又霍去病传上欲教之)
(孙吴丨丨对曰顾方略何如尔不至学古丨丨唐书兵志古者丨/丨起于井田宋史岳飞传家贫力学尤好左氏春秋孙吴丨丨虞)
(荔鼎录荀况在嵩溪作一鼎大如五石瓮表里皆记丨丨/大篆书四足王建诗知时每笑论丨丨识势还轻立战功)秦法(史/记)
(高祖纪沛公召诸县父老豪杰曰吾当王关中与父老约法三章/耳馀悉除去丨丨诸吏人皆安堵如故又贾生传贾生悉更丨之)
(丨孝文帝初即位谦让未遑也汉书刑法志三章之法不足以禦/奸于是相国萧何攗摭丨丨取其宜于时者作律九章扬雄解嘲)
(吕刑靡敝丨丨酷烈潘岳西征赋子赢锄以借父训丨丨而著色/鲍照芜城赋奓丨丨佚周令李觏秦人峰诗丨丨虽甚苛秦吏若)
(犹/拙)约法(见上晋书后蜀载记李雄简刑丨丨甚有名称南史袁昂/传幸丨丨之弘承解网之宥唐书高祖纪高祖命王符郎)
(宋公弼收图籍丨丨十二条韩诗外传鲍叔荐管仲曰制礼丨丨/于四方臣弗如也陆机策秀才文唐虞密皇人之阔网夏殷繁帝)

(者之丨丨宋朝会乐章丨丨皇纲正崇文宝/历昌汪元量诗关中新丨丨江左旧清谈)苛法(史记高祖纪沛/公还军霸上召)
(诸父老豪杰曰父老苦秦丨丨久矣又淮阴侯传信拜礼毕上坐/曰大王之入武关秋毫无所害除秦丨丨与秦民约法三章耳又)
(张耳陈馀传武臣等至诸县说其豪杰曰秦为乱政虐刑以残贼/天下重之以丨丨峻刑使天下父子不相安陈王奋臂为天下倡)
(始后汉书第五伦传臣尝读书记知秦以酷急亡国/又目见王莽以丨丨自灭故勤勤恳恳实在于民)乱法(史记平/准书卜)
(式输家之半助边不愿仕宦又不欲言事天子以语丞相弘弘曰/此非人情不轨之臣不可以为化而丨丨愿陛下弗许又韩非传)
(韩非以为儒者用文丨丨而侠者以武犯禁潜夫论上无遗失之/策官无丨丨之臣邵雍诗丨丨奈何非独古措刑安得见于兹)
关法(史记孟尝君传孟尝君夜半至函谷关丨丨鸡/鸣出客客有能为鸡鸣而鸡尽鸣遂𤼵传出)文法(史记李/将军传)
(程不识孝景时以数直諌为大中大夫为人廉谨于丨丨又汲黯/传弘大体不拘丨丨又御史大夫张汤专阿主意好兴事舞丨丨)

(汉书于定国传父于公为县狱吏郡决曹决狱平罹丨丨者于公/所决皆不恨又翟方进传方进知能有馀兼通丨丨吏事以儒雅)
(缘饬法律号为通明又循吏传龚遂曰臣闻治乱民犹治乱绳不/可急也惟缓之然后可治臣愿丞相御史且无拘臣以丨丨得一)
(切便宜从事宋史曾公亮传公亮明练丨丨更践久习知朝廷台/阁典宪首相韩𤦺每咨访焉通典魏黄初三年令儒通经术吏达)
(丨丨到皆试用白居易诗宪台丨丨地翰林清切司又北史崔彧/传彧善医术广教门生令多救疗其弟子清河赵约勃海郝丨丨)
(之徒咸/亦有名)案法(史记仓公传菑川王时遣太仓马长冯信正方臣意/教以丨丨逆顺论药法定五味及和齐汤法后汉书)
(虞诩传祖父经为郡狱吏丨丨平允务/存宽恕管子明主治民丨丨试课成功)药法(见上周必大题东坡/墨迹陆宣公为忠州)
(别驾避谤不著书抄集验方五十卷文忠苏/公手书丨丨亦在琼州别驾其用意一也)缘法(史记商君传鞅/欲变法甘龙曰)
(不然圣人不易民而教知者不变法而治因民而教不劳而成/功丨丨而治者吏习而民安之贾谊新书丨丨循道谓之轨)弄

法(史记货殖传吏士舞文丨丨刻章伪书不避刀锯之诛者没于/赂遗也唐书郎馀令传馀令兄馀庆裒货无艺民诣阙诉之广)
(州都督陈善弘按之馀庆轻善弘不置对善弘怒曰舞文丨丨吾/不及君今日以天子命治君吾力有馀矣欲榜械之馀庆惧服罪)
(又刘蕡传贪臣聚敛以固宠奸吏因缘以丨丨元史陈祐传授开/封府尹吏知脩饬不敢丨丨梁武帝求谠言诏舞文丨丨因事生)
(奸沈约授蔡法度廷尉制州郡奸/吏恣其取舍舞文丨丨非止一涂)挠法(史记酷吏传周阳由居二/千石最为暴酷骄恣所爱)
(者丨丨活之所憎者曲法诛灭之唐书王世充传世充阴结豪杰/有系狱者皆丨丨贷减以树私恩宋史管师仁传选曹吏多丨丨)
(为过师仁暂摄抵数人于罪士论称之潜夫论奸谀以取媚丨丨/以便佞曾巩王师约转观察使制爵赏者天下之至公朕不敢以)
(私丨/丨也)据法(史记酷吏传太史公曰赵禹时丨丨守正晋书刑法志/若开塞随宜权道制物非臣子所宜专用主者惟当徵)
(文丨丨以事为断耳韩非子临战而使人绝头夸腹而无顾心者/赏在兵也又况丨丨而进贤其助甚此矣韩诗外传丨丨守职而)

(不敢为非者人吏也隋唐嘉话徐有功每见武/后将杀人必丨丨廷争朝廷倚赖至今怀之)毁法(汉书刑法志/秦始皇兼吞)
(战国遂丨先王之/丨灭礼谊之官)圜法(汉书食货志周九府丨丨嘉祐杂志王公/和罢沂州得银刀一有齐大公杏九字九)
(字中阙不相属刀上又有隐起圜形疑是九府丨丨也沈约/为柳世隆上铜表周氏致平始于丨丨汉世几指资于贯朽)骫法
(汉书淮南王传薄昭书曰皇帝丨天下正丨而许大王甚厚注骫/古委字谓曲也唐书李憕传憕为河南少尹尹萧炅内倚权丨丨)
(殖私憕裁抑其谬吏下赖之又委同韩非子释势委法尧舜户说/而人辨之不能治三家宋史赵普传雷有邻击登闻鼓讼堂后官)
(胡赞李可度/受赇丨丨)疑法(汉书张汤传张汤请博士弟子治尚书春秋补/廷尉史平亭丨丨奏谳疑必奏先为上分别其)
(原上所是受而著谳法/廷尉挈令扬主之明)谳法(见/上)李法(汉书胡建传黄帝丨丨曰壁/垒已定穿窬不繇路是谓奸)
(人奸人者杀注师古曰李者法官之号又后汉书丨丨传丨丨/字伯度汉中南郑人应贤良方正除博士迁侍中光禄大夫)家

法(后汉书质帝纪四姓小侯先能通经者各令随丨丨其高第者/上名牒当以次赏进又徐防传防以五经久远圣意难明宜为)
(章句以悟后学上疏曰㐲见太学试博士弟子皆以意说不修丨/丨唐书穆宁传宁居家严尝撰家令训诸子人一通先是韩休家)
(训子姓主严贞元间言丨丨者尚韩穆二门云避暑录话智永书/全守逸少丨丨一画不敢小出入千文之外权德舆送孔十兄致)
(政诗丨丨遥传阙里训心源早遂嵩丘侣王庭圭送任子严江西/运干诗西蜀文章自丨丨江南烟雨上楼时苏轼诗春秋古史乃)
(丨丨诗笔离骚亦时用又崔甲见过诗诗文非他/师丨丨乃富春徐铉诗韬钤丨丨在儒雅素风存)算法(吴志赵达/传善九宫)
(算术公孙腾拜跪而请达曰此术微妙头乘尾除一丨之丨父子/不相语然以子笃好不倦今真以相授矣北史高允传允所制凡)
(百馀篇尤明丨丨为算术三卷金史仆散忠义传除博/州防禦使公馀学女直字及古丨丨阅月尽能通之)佛法(晋书/孝武)
(帝纪帝初奉丨丨立精舍于殿内隋书乐志梁武帝既笃敬丨丨/又制善哉大乐十篇名为正乐北史冯熙传熙为政不能仁厚而)

(信丨丨自出家财在诸州镇建佛图精舍合七十二处唐书韩愈/传宪宗遣使往迎佛骨愈上表曰佛者上古未尝有也汉明帝时)
(始有丨丨顾况诗丨丨付国王平等无颇偏朱子诗他年云水经/行遍丨丨元来本不多传灯录五祖曰四百四十九年会丨丨卢)
(行者一人不会丨丨他则悟道谓之过量人方传得衣钵五灯会/元世尊因波斯匿王问胜义谛中有世俗谛否佛言大王汝于过)
(去龙光丨丨中曾问此义我今无说汝/今无听无说无听是名为一义二义)峭法(唐书李鄘传鄘当官/以丨丨操下所至称)
(治淮南子夫丨丨刻诛者非霸王之业也箠策繁用者非/致远之术也又东夷传高丽其治丨丨以绳下故少犯)宝法(管/子)
(管仲曰先王有游夕之业于人无荒/亡之行于身桓公再拜曰丨丨也)法法(管子丨丨篇不丨丨则/事无常黄庭坚南安岩)
(主定应大师真赞丨/丨如是谁夺谁予)布法(管子民知礼矣而未知/务然后丨丨以任力)任法(管子圣君/丨丨而不)
(任智任数而不任说/然后身佚而天下治)当法(庄子鸣而当/律言而丨丨)完法(韩非子圣主之立法/也其赏足以劝善其)

(威足以劝暴其/备足以丨丨)一法(韩非子明主之道丨丨而不求智固术而不/慕信荀子明主好要而闇主好详主好要则)
(百事详主好详则百事荒君者论一相陈丨/丨明一指以兼覆之兼照之以观其盛者也)图法(吕氏春秋夏太/史令终古出其)
(丨丨执而泣之出奔殷通/典殷太史载丨丨奔周)慑法(荀子君子与时屈伸柔/从若蒲苇非丨丨也)我法(世说/王太)
(尉不与庾子嵩交庾卿之不置王曰君不得为尔庾曰我自用丨/丨卿自用卿法法华经止止不须说丨丨妙难思高僧传达磨曰)
(丨丨一心不立文字/师以心契故曰心印)卿法(见上方夔杂兴诗处变卿还/用丨丨养高吾自爱吾庐)说法(净住/子佛)
(为众生丨丨断除闇惑犹如良医随病授药庾信五张寺经藏碑/盖闻如来丨丨万万恒沙宋之问诗丨丨时闻鸟看心欲定猿李)
(白赠僧崖公诗丨丨动海岳孟郊诗吾师当几祖丨丨云无空权/德舆草衣禅师宴坐记拂拭缨尘携手接足又焉知此地之宴坐)
(不为他方之丨丨乎秦观五百罗汉图记为犀丨丨者一人后座/者三人植锡而座巨蟒上者一人维摩经长者维摩诘以方便现)

(身有疾以其疾故无数千人皆往问疾维摩诘因以身疾广为丨/丨释氏通鉴富阳县人凿麓山下侵坏龙室群龙共忿誓三百日)
(不雨释昙超为龙丨丨明日晡降雨沾足又释法向止/江北海陵寺尝有虎搏人向为诸虎丨丨皆相随远去)六法(新论/水火)
(金木土榖六府异物而皆有施规矩权衡准绳丨丨殊法而各有/任图绘宝鉴谢恭云画有丨丨一曰气韵生动二曰骨法用笔三)
(曰应物写形四曰随𩔖傅彩五曰经营位置六曰传模移写丨丨/精论万古不移名画记开元天宝其人最多何必丨丨但取一技)
(可采成实录比丘成就/丨丨能以口风吹散雪)触法(白帖丨/丨抵禁)戈法(续文献通考唐太宗工/𨽻书尝患难于丨丨一)
(日书戬字空其戈世南取笔填之帝以示魏郑公郑公曰丨丨逼/真上深叹其藻识倪瓒题曹云西画松石诗叶藏丨丨枝如籀)
九伐法(周礼大司马掌丨/丨之丨以正邦国)仆区法(左传吾先君文王作丨丨之丨/曰盗所隐器与盗同罪所以封)
(汝/也)先王法(孟子遵丨丨之丨/而过者未之有也)中执法(史记叔孙通传叔孙通起朝/仪会长乐宫成置酒御史丨)

(丨丨举不如仪者辄引去甲申杂记元祐中册孟后议备六礼皇/太后于文德殿垂帘𤼵册子由招余托密语吕微仲余曰公为丨)
(丨丨私通意宰相可乎子由曰/此国事吾露章陈之恐坏事耳)三尺法(史记酷吏传客有让杜周/曰君为天子决平不循丨)
(丨丨专以人主意指为狱狱者固如是乎唐书循吏传李素立擢/监察御史民犯法不及死高祖欲杀之素立谏曰丨丨丨天下所)
(共有一动摇则/人无所措手足)沈命法(史记酷吏王温舒传群贼失亡复聚党阻/山川者往往而群居无可奈何于是作丨)
(丨丨汉书音义沈藏匿也命亡逃也汉书武帝纪武帝末盗贼滋/起于是作丨丨丨曰盗贼起不𤼵觉𤼵觉而弗捕满秩者二千石)
(以下至小/吏皆死)受鬻法(汉书武帝纪元年诏曰民年九十以上已有丨/丨丨为复子若孙令得身帅妻妾遂其供养之)
(事注师古曰给/米粟以为糜鬻)二王法(南史张融传融善草书常自美其能帝曰/卿书殊有骨力但恨无丨丨丨荅曰非恨)
(臣无丨丨丨亦/恨二王无臣法)餐玉法(北史李先传先曾孙预羡古人丨丨之丨/乃探访蓝田躬往攻掘得若环璧杂器形)

(者大小百馀皆光润可玩预椎七十枚为屑食之/杜甫去矣行未试囊中丨丨丨明朝且入蓝田山)无死法(唐书李/日知传)
(日知历司刑丞时法令严吏争为酷日知独平宽无文致尝免一/囚死少卿胡元礼执不可曰吾不去曹囚无生理日知曰仆不去)
(曹囚丨丨丨皆以状/谳而武后用日知议)正一法(唐书司马承祯传承祯事潘师正传/辟榖导引术无不通师正异之曰我)
(得陶𨼆居丨丨/丨逮而四世矣)明府法(管子君𤼵其丨丨之丨瑞以稽/之立三阶之上南面而受要)法无法(管/子)
(孰能丨丨丨乎始无始乎注谓为而忘者也释氏通鉴世尊付/迦叶偈曰法本丨丨丨无法法亦法今付无法时法法何曾法)法
不法(管子丨丨丨则令不行荀子上通利隐远至观丨丨丨见不/视注上通利不壅蔽则幽隐遐远者皆至观之法非法则虽)
(视不见也淮南子县法者丨丨丨也设赏者赏当赏/也欧阳修王国风解六经之法所以丨丨丨正不正)无生法(储光/羲诗)
(或念丨丨丨多伤未出尘张翥蜕庵岁晏排遣诗久悟丨丨丨从/容与化迁五灯会元破灶堕和尚居嵩岳山坞有庙甚灵殿中唯)

(安一灶远近祭祀不辍僧入庙以杖敲灶三下曰咄此灶只是泥/瓦合成圣从何来灵从何起灶乃倾破堕落须臾有一人青衣峨)
(冠拜师前曰我本此庙灶神久受业根今日蒙/师说丨丨丨得脱此处生在天中特来致谢)有为法(金刚经一/切丨丨丨)
(如梦幻/泡影)不二法(维摩经文殊师利问维摩诘何等是菩萨入丨丨/丨门时维摩默然无言文殊师利叹曰善哉善哉)
(无有文字言语是/真入丨丨丨门也)
增正法(易利用刑人以丨丨也史记三王世家御史问燕王欲𤼵/兵罪名当坐之汉家有丨丨王犯纤介小罪过即行法直)
(断安能宽汉书桑宏羊传赞曰桑大夫据当世合时变上权利之/略虽非丨丨钜儒宿学不能自解博物通达之士也后汉书马援)
(传援诫兄子曰好议论人长短妄是非丨丨此吾所大恶也淮南/子立丨丨塞邪隧盐铁论御史曰明理丨丨奸邪之所恶而良民)
(之福也释名奸奸也奸丨丨也净住子故知不依佛教毁谤丨丨/其罪实重徐陵双林寺碑光宣丨丨影响人王菩萨本行经释迦)

(佛如来灭后丨丨住世五/百岁像法住世亦五百岁)卑法(易知崇礼卑崇/效天丨丨地)观法(易古者包牺/氏之王天下)
(也仰则观象于天俯则丨丨于地吴志是仪传权称尊号因瑞改/元又作黄龙大牙常在中军诸军进退视其所向命综作赋曰乾)
(坤肇立三才是生狼弧垂象实惟兵精圣人丨丨是效是营始作/器械爰求厥成马融长笛赋故聆曲音者丨丨于节奏察度于句)
(逗/)峻法(书敬敷五教在宽疏诏不逊之罪宜丨丨以绳之公羊传/言梁亡何自亡也注梁君隆刑丨丨百姓相率俱去状若)
(鱼烂鱼烂从内𤼵史记万石君传桑宏羊等致利王温舒之属丨/丨儿宽等推文学至九卿更进用事事不关决于丞相丞相醇谨)
(而已汉书丙吉传吉捍拒大难不避严刑丨丨韩诗外传吴起峭/刑而车裂商鞅丨丨而支解新序秦孝公用卫鞅之言更为严刑)
(丨丨易古三代之制度耶律楚材/怀古诗焚书嫌孔孟丨丨用高斯)赋法(书作十有三载乃同传治/水十三年乃有丨丨与他)
(州同诗维禹甸之笺六十四井为甸甸方八里居一成之中方十/里出兵车一乘以为丨丨史记平准书汉𤼵南方吏卒费皆仰给)

(大农大农以均输调盐铁助赋故能赡之然兵/所过县为以訾给毋乏而已不敢言擅丨丨矣)仰法(书说命传天/下待令百官)
(丨丨汉书谷永传群僚丨丨化流四方盐铁论文/学曰民之丨丨犹鱼之仰水水清则静浊则扰)秉法(书儆戒无/虞罔失法)
(度传虞度也无亿度谓无形戒于/无形备慎深丨丨守度言有恒)卜法(书枚卜功臣惟吉之从疏/谋及鬼神加之卜筮鬼神)
(其依我矣龟筮复合从矣丨丨不得/因前之吉更复卜之不须复卜也)考法(书曰若稽古皋陶疏夫/典谟圣帝所以立治之)
(本虽言行有异皆是丨丨古道以成不易之则故史皆以稽古为/端目周礼正岁令群吏丨丨于司徒以退各宪之于其所治之国)
(唐书百官志吏部考功郎中员外郎各/一人掌文武百官功过善恶之丨丨)平法(书立政传周公用王/所立政之事皆戒于)
(王曰常所长事常所委任谓三公六卿准人丨丨谓士官缀衣掌/衣服虎贲以武力事王皆左右近臣宜得其人汉书孝宣帝纪诏)
(二千石各察官属吏务丨丨又于定国传决疑丨丨务在哀鳏寡/罪疑从轻加审慎之心韩非子孔子曰槩者平量者也吏者丨丨)

(者也李益诗国典惟/丨丨伊人方在斯)贡法(书禹贡传禹制九州丨丨诗倬彼甫田/笺正义曰郊内用丨丨邦国有助法)
助法(见/上)君法(书先王克谨天戒臣人克有常宪疏君当奉天臣当/奉君言君能戒慎天戒也臣能奉有常法奉行丨丨)
(也管子七臣七主故丨丨则主/位安臣法则货赂止而民无奸)民法(书咎单作明居传咎单臣名/主土地之官作民居丨丨一)
(篇/亡)底法(书若考作室既丨丨厥/子乃弗肯堂矧肯构)倚法(书王曰君陈无倚势/作威无丨丨以削)准法(书/欲)
(败度纵败礼疏欲者本之于情纵者放之于外有欲而纵之纵欲/为一也丨丨谓之度体见谓之礼礼度一也故传并释之后汉书)
(律历志待诏严崇具/以丨丨教子男宣)易法(书亦惟十人迪知上帝命/越天棐忱尔时弗敢丨丨)数法(尚书序/伏生口)
(以传授裁二十馀篇疏裁二十馀篇者意在伤亡为少之文势何/者以丨丨随所近而言之若云多之当示得三十篇史记五帝纪)
(乃命羲和敬顺昊/天丨丨日月星辰)成法(诗贻我彤管传古者后夫人必有女史彤/管之法后妃群妾以礼御于君所女史书)

(其日月授之以环以进退之生子月辰则以金环退之当御者以/银环进之著于左手既御著于右手事无大小记以丨丨汉书礼)
(乐志刘向言初叔孙通将制定礼仪见非于齐鲁之士然卒为汉/儒宗业垂后嗣斯丨丨也晋书刑法志凡为驳议者当合经传不)
(得任情以破丨丨淮南子作事丨丨出言成章沈约恩倖论魏武/始基军中仓卒权立九品因此相沿遂为丨丨朱子语录蔡元定)
(律吕新书虽出于近世之所未讲而实无一字不本/于古人已试之丨丨王庭圭诗熙朝丨丨家已孚)旧法(诗其命/多辟笺)
(政教又多邪僻不由旧章正义曰不依周公所制典礼先王所行/丨丨也左传大叔谓叔向曰道之以训辞奉之以丨丨国语桓公)
(曰安国若何管子曰修丨丨择其善者而业用之晋书前燕载记/皝令曰百姓私有馀力乐取官牛耕官田者其依魏晋丨丨宋史)
(司马光传光曰布法象魏布丨丨也徐陵双林寺碑用震旦/之常言乖阇维之丨丨苏轼诗权衡破丨丨刍豢笑凡饪)慎法
(诗我友敬矣疏正义曰鴥然彼自往之飞隼当循彼中陵是其常/以兴自恣之诸侯亦当守职丨丨是其常北史王建传建兄迥回时)

(为大夫诸子多不丨丨建具以状闻干宝晋纪总论世祖正位居/体重言丨丨韩愈南海神庙碑加西南守长之俸诛其尤无良不)
(听令者由是/皆自重丨丨)田法(诗以御田祖笺祭田祖而并祭田畯者以神农/始造丨丨唐书礼乐志皇帝狩田之礼亦以仲)
(冬前期兵部集众庶修丨丨虞/部表所田之野建旗于其后)禁法(诗匏有苦叶济有深涉疏毛/以为匏有苦叶不可食济有)
(深涉不可渡以兴/礼有丨丨不可越)故法(诗殷不用旧笺言纣之乱乃不用先王之/丨丨之所致史记赵世家赵武灵王欲易)
(服赵文等皆谏止王/毋易服如丨丨便)遗法(诗达于事变而怀其旧俗者也疏怀其/旧俗者若齐有太公之风卫有康叔之)
(化其丨丨仍在诗人怀救之也宋史韩世忠传世忠器仗规画精/绝过人今克敌弓连锁甲狻猊鍪及跳涧以习骑洞贯以习射皆)
(其丨丨也江总摄山栖霞寺碑三清丨丨/未明五怖之灾万善开宗遂变四禅之境)圣法(诗靡圣管管传管/管无所依系也正)
(义既无丨丨故知无所依系史记秦始皇纪丨丨初兴清理疆内/外诛暴强武威旁畅振动四极禽灭六王庄子焚符破玺而民朴)

(鄙掊斗折衡而民不争殚残天/下之丨丨而民始可与论议)税法(诗倬彼甫田笺正义曰今适/南亩言民田则岁取十千宜)
(为官之/丨丨)周法(诗序大车刺周大夫也疏檀弓曰合葬非古也自周/公以来未之有改然则丨丨始合葬也周礼小司寇)
(读书则丨丨疏谓行刑之时当读刑书罪状则丨丨刑之国语丨/丨不昭而妇言是行用谗慝也汉书艺文志丨丨九篇注法天地)
(立百官唐书礼乐志太常博士殷盈孙按丨丨以算/数除镈钟轻重高卬西京赋尔乃览秦制跨丨丨)示法(诗小大/雅谱正)
(义曰宣王兴复小雅小雅废而更兴/中国衰而复盛亦大儒所以丨丨也)织法(诗虽则七襄不成报章/疏言虽则终日历七辰)
(有西而无东不成丨/丨报反之文章也)牧法(诗谁谓尔无羊笺尔女也女宣王也宣/王复古之丨丨汲汲于其数故歌此诗)
(以解/之也)诅法(诗出此三物以诅尔斯传正义曰人君亦有丨丨如左/传曰季武子将作三军盟诸僖闳诅诸五父之衢是也)
伐法(诗维周之祯笺正义曰文王始造丨丨武/王用以成功是文王之法为伐纣徵兆)染法(诗缁衣传正/义曰考工记)

(言丨丨三入为纁五/入为緅七入为缁)仪法(诗仪刑文王笺丨丨文王之事则天下/咸信而顺之史记叔孙通传高帝悉去)
(秦苛丨丨为简易又孝惠即位通徙为太常定宗庙丨丨及稍定/汉诸丨丨皆叔孙生为太常所论著也又贾生传贾生以为汉兴)
(当改正朔易服色法制度定官名兴礼乐乃悉草具其事丨丨色/尚黄数用五为官名悉更秦之法唐书百官志内谒者监十人掌)
(丨丨宣奏承敕令管子/圣君以度量置丨丨)置法(礼记君子议道自已而丨丨以民汉/书淮南王传制曰朕不忍丨丨于王)
(其赦长死罪废勿王任昉弹曹/景宗文魏武丨丨案以从事)循法(礼记驺虞者乐官备也狸首/者乐会时也采蘋者乐丨丨)
(也卿大夫以丨丨为节周礼乐师注歌采蘩者何乐丨丨也史记/礼书丨丨守正者见侮于世奢溢僭差者谓之显荣又赵世家丨)
(丨之功不足以高世法古之学不足以制今新语君子广思而博/听进听丨丨动作合度刘协新论明主务丨其丨因时制宜苟利)
(于人不必法古必/害于事不可循旧)率法(礼记中心憯怛爱人之仁也丨丨而强之/资仁者也左传浑罕曰政不丨丨而制于)

(心民各有心何上之有北史魏文成帝纪诏曰婚姻者人道之始/比者以贵族之门多不丨丨或贪利财赂或因缘私好在于苟合)
(无所择选柳宗元柳惟深行状去苛削之/文而吏皆丨丨务弘大之道而政不失中)修法(礼记君子行礼皆/如其国之故谨其)
(丨丨而审行之左传武子/讲求典礼以丨晋国之丨)依法(礼记士依于德游于/艺工丨于丨游于说)从法(礼记丨/新国之)
(丨韩非子上有私惠下有私欲圣智成群造言作乱以非法/令于上上不禁塞又从而尊之是教下不听上不丨丨也)取法
(礼记上取象于天下丨丨于地中取则于人又取财于地丨丨于/人汉书律历志黄钟纪元气之谓律律法也莫不丨丨焉唐书李)
(峤传峤富才思其仕前与王勃杨盈川接中与崔融苏味道齐名/晚诸人没而为文章宿老一时学者丨丨焉庄子水静则明烛须)
(眉平中准大匠丨丨焉水静犹明而况精神圣人之心静乎淮南/子五帝三王之莅政仰取象于天俯取度于地中丨丨于人蔡邕)
(弹棋赋张局陈/棋丨丨武备)足法(礼记其为父子兄弟/丨丨而后民法之也)抗法(礼记丨世子丨于/伯禽王履贞太学)

(观春宫齿胄赋尊贤所/以丨丨讲艺所以惇史)五法(礼记丨丨以施故圣人服之汉书/艺文志丨丨积贮宝臧二十三卷)祭
法(礼记有丨丨篇北史崔浩传浩留心于制度科律及经律/之言作家丨丨次序五宗蒸尝之礼丰俭之节义理可观)三法
(周礼司刺以此丨丨者求民情断民中疏丨丨谓三刺三宥三赦/之法金史张从正传从正精于医所著有六门丨丨之目刘潜金)
(像寺无量寿佛像碑况复欲宣五品将叹丨丨固使迦叶耻其无/智龙树羞其非辨张君祖诗丨丨虽成林居士亦有党传灯录三)
(宝三德属对交终乃至十种丨丨含摄无遗偈云道/识性般若菩提大乘身涅槃三宝德一一皆丨丨)掌法(周礼大/史丨丨)
(以逆官府之治后汉书郭躬/传躬家世丨丨务在宽平)辨法(周礼太史凡丨丨者考焉不信/者刑之注谓邦国官府都鄙以)
(法争讼来/正之者)邦法(周礼党正及四时之孟月吉日则属民而读丨丨/以纠戒之又大司寇凡卿大夫之狱讼以丨丨断)
(之注丨丨八法也唐书韦处厚传李同捷叛诏诸军进讨魏史宪/诚怀向背裴度待以不疑宪诚遣吏白事中书处厚召语曰晋公)

(以百口保尔帅于天子我则不然正须所/为以丨丨从事耳宪诚惧不敢贰卒有功)施法(周礼乃丨丨于官/府而建其正立其)
(贰设其考陈其殷置其辅史记秦本纪卫鞅初为秦丨丨/法不行韩非子主丨其丨大虎将怯主施其刑大虎自宁)廉法(周/礼)
(小宰以听官府之六计弊群吏之治一曰廉善二/曰廉能三曰廉敬四曰廉正五曰丨丨六曰廉辨)式法(周礼宰夫/以丨丨掌)
(祭祀之戒具/与其荐羞)地法(周礼大司徒分地职奠地守制地贡/而颁职事焉以为丨丨而待政令)治法(周礼/宰夫)
(掌丨丨以考百官府群都县鄙之治荀子三代虽亡丨丨犹存是/官人百吏之所以取禄秩也韩愈送石处士序丨丨征谋宜有所)
(出/)国法(周礼凡民同货财者以丨丨行之左传蔡史墨曰中行寅/为下卿而干上今擅作刑器以为丨丨是法奸也唐书李)
(尚隐传妖贼刘定高夜犯通洛门尚隐坐不素觉左迁桂州都督/帝遣使劳曰知卿公忠然丨丨当尔因赐杂䌽百匹遣之韩非子)
(世人多不言丨丨而言纵横忠经宣君德以弘大其化明丨丨以/至于无刑梅尧臣闻永叔出守同州寄之诗独以至公持丨丨岂)

(将孤直/犯龙鳞)蒐法(周礼大司马遂以苗田如丨之丨注春田为蒐/夏田为苗择取不孕任者若治苗去不秀实者)衰法
(周礼禁外内命男女之/丨不中丨者且授之杖)𨽻法(周礼司𨽻掌五丨之丨辨其物而掌/其政令庾肩吾书品序草圣起于汉)
(时解散丨丨用以赴急本/因草创之义故曰草书)受法(周礼小司马掌固凡守/者丨丨焉以通守政)执法(周礼/大史)
(大丧丨丨以涖劝防史记天官书太微三光之庭西将东相南四/星丨丨汉书陈咸传元帝擢咸为御史中丞总领州郡奏事课第)
(诸刺史内丨丨殿中公卿以下皆敬惮之后汉书侯霸传霸再迁/为丨丨刺奸纠案势位者无所疑惮晋书职官志丨丨在南宫之)
(右上相处端唐书天文志武德元年六月丙子荧惑犯右丨丨又/贞观十六年十月丙戌荧惑入太微犯左丨丨星经天理四星在)
(北斗杓中主贵人牢为丨丨官张衡周天大象赋粤若荧惑大帝/之精每丨丨以明罚必伺灾而告诫张华诗但畏丨丨吏礼防且)
(切磋杜甫诗不成诛/丨丨焉得变危机)守法(周礼小司马掌固若造都邑则治其固/与其丨丨史记商君传常人安于故俗)

(学者溺于所闻以此两者居官丨丨可也非所与论于法之外也/又张释之传赞张李之言长者丨丨不阿意唐书戴胄传帝曰卿)
(自丨丨而使我失信奈何淮南子府吏丨丨君子制义法而无义/亦府吏也不足以为政萧昕仲冬时令赋谨门闾而丨丨慎盖藏)
(以应/期)煇法(周礼㫝祲掌十丨之丨以观/妖祥辨吉凶注煇谓日光气)辟法(周礼大史若约剂乱/则丨丨不信者刑之)
(疏辟开也法约剂也为/之开府库考按其然否)如法(周礼小司马凡小祭礼会同飨射师/田丧纪掌其事丨大司马之丨史记)
(廉颇蔺相如传赵奢以法治平原君用事者九人平原怒奢因说/之曰以君之贵奉公丨丨则上下平上下平则国强国强则赵固)
(阮籍论万物归随丨丨流承韩愈胡良公碑坊州无孔子庙公至/则命筑宫造祭器率博士生讲读以时丨丨以祠人吏聚观叹息)
(白居易诗不如归/山去丨丨种春田)比法(周礼小司徒乃颁丨丨于六乡之/大夫使各登其乡之众寡六畜)战法(周/礼)
(大司马以教坐作进退疾徐疏数之节注习丨丨晋书前燕载记/百工商贾置其员数已外归之于农教之丨丨北史隋文帝纪开)

(皇二年十一月初命为方阵丨丨及制军营图样以拟征突厥唐/书房琯传帝诏琯持节招讨西京琯用春秋时丨丨以车二千乘)
(绕营骑步夹之既战贼乘风噪牛悉髀栗贼/投刍而火之人畜焚烧杀卒四万军遂大败)丽法(周礼大司寇凡/万民之有罪过)
(而未丨于丨而害于州里者桎梏而坐诸嘉石注丽附也未附于/法未著于法也唐书百官志法曹司法参军事掌鞫狱丨丨督盗)
(贼知赃/贿没入)司法(见/上)枋法(周礼内史掌王之八丨之丨以诏王治一曰/爵二曰禄三曰废四曰置五曰杀六曰生七)
(曰予八/曰夺)梦法(周礼大卜掌三丨之丨一曰/致梦二曰觭梦三曰咸陟)享法(春秋传宋子享赵/文子司马置折俎)
(疏享公尝依丨丨有体荐也/享卿当如宴法有折俎也)书法(左传孔子曰董狐古之良史也/丨丨不隐南史周朗传朗少从)
(外氏车骑将军臧质家得卫恒散𨽻丨丨学之甚工唐书百官志/注武德四年置修文馆于门下省九年改曰弘文馆贞观元年诏)
(京官职事五品以上子嗜书者二十四人𨽻馆习书出/禁中丨丨以授之苏轼诗吾闻古丨丨守骏莫如跛)不法(左传/夏公)

(如齐观社非礼也曹刿谏曰不可君举必书书而丨丨后嗣何观/国语臣不闻诸侯之相会祀也祀又丨丨汉书陈汤传汤素贪所)
(卤𫉬财物入塞多丨丨唐书百官志内寺伯六人掌糺察宫内丨/丨又仪卫志左右金吾卫果毅都尉二人纠察仗内丨丨各一人)
(骑从汲冢周书大事丨丨弗可作法而不时弗可行法言庄杨荡/而丨丨墨晏俭而废礼申韩险而无化邹衍迂而不信韩愈孔戣)
(墓志卢从史为丨丨君阴争/不从则于会肆言以折之)曲法(左传民知有辟则不忌于上疏/刑不可知威不可测则民畏上)
(也今制法以定之勒鼎以示之民知在上不敢越法以罪己又不/能丨丨以施恩则权柄移于法故民皆不畏上唐书张建封传建)
(封治徐善容人过至健/黠亦未尝丨丨假之)冠法(左传范献子求货于叔孙使请冠/焉取其丨丨而与之两冠曰尽矣)天
法(左传奖顺丨丨无助狡猾以从先王之命苏/舜钦诗宗臣转注得丨丨质虽浑厚气乃振)制法(公羊传𫉬麟/注得麟之后)
(天下血书鲁端门子夏明日往视之血书飞为赤鸟化为白书署/曰演孔图中有作图丨丨之状战国策赵武灵王曰三王观时而)

(丨丨因事而制礼唐书选举志王者观变而丨丨察时而立政盐/铁论王者之丨丨昭乎如日月故民不迷旷乎若大路故民不惑)
(淮南子丨丨之民不可与远举拘礼之人不可使应变新序公孙/鞅曰丨丨之人不足与论治急就篇律令文注律之言率也丨丨)
(以率下也中说姚义曰吾闻诸夫子矣书以丨丨从事而后及也/易以穷理知命而后及也黎逢象魏赋夫象者丨丨之流魏者大)
(名之/尤)徒法(孟子徒善不足以为政丨丨不能以/自行韩非子公孙鞅丨丨而无术)为法(孟子舜丨丨/于天下可传)
(于后世史记曹相国世家参为汉相国出入三年百姓歌之曰萧/何丨丨顜若画一曹参代之守而弗失载其清净民以宁一又商)
(君传吏捕商君商君亡至关下欲舍客舍客人曰商君之法舍人/无验者坐之商君喟然叹曰嗟乎丨丨之敝一至此哉韩愈进学)
(解吐辞为经举足丨丨又去声史记晋世家赵穿弑晋君/董狐书曰赵盾弑其君孔子曰宣子良大夫也丨丨受恶)世法(国/语)
(昔吾先王昭王穆王丨丨文武远绩以成名水经注灵岩凿石开/山因崖结搆其容巨壮丨丨所缔山堂水殿烟寺相望林渊锦镜)

(缀目新眺黄庭坚书赠俞清老米黻元章冠𢃄衣襦多不用丨丨/起居语默略以意行人往往谓之狂生戴复古诗老子生来丨丨)
(疏白头思欲把犁锄五灯会元诸上坐欲会佛法但问/取张三李四欲会丨丨则参取古佛丛林无事久立)刑法(国语/启先)
(王之遗训省其典图丨丨而观其废兴汉书有丨丨志晋书前燕/载记二千石令长惰农勿劝宜以尤不修辟者措之丨丨北史齐)
(高祖纪虽百万众无丨丨终自灰灭唐书宣宗纪大中三年三月/诏待制官与丨丨官谏官次对又百官志刑部尚书掌律令丨丨)
(徒𨽻按覆谳禁之政宋史哲宗纪元符元年令三省枢密吏三岁/一试丨丨白虎通七月谓之夷则何夷伤则法也言万物始伤被)
(丨丨也陆机辨亡论感陆/公之规而除丨丨之烦)有法(国语具舟除隧不共丨丨史记太/史公自序丨丨无法因时为业有)
(度无度因物与合汉书礼乐志盖乐已所自作明有制也乐先王/之乐明丨丨也欧阳修陈张慧湛墓志铭跋其铭刻字画遒劲丨)
(丨玩之/忘倦)无法(见/上)得法(国语是良罟也为我丨丨按宣公夏滥于泗/渊里革断其罟也战国策蒙榖献典五官丨)

(丨晋书葛洪传洪从祖玄学道得仙以其秘术授郑隐洪就隐学/悉丨其丨焉苏轼诗朱瑶唐晚辈丨丨尚雄深方岳诗酿方传丨)
(丨诗未/足成章)古法(国语委贽而策名丨之丨也汉书诸侯王表秦姗笑/三代荡灭丨丨唐书兵志府兵一寓之农其居处教)
(养畜财待事动作休息皆有节目虽不能尽合丨丨盖得其大意/焉又袁滋传滋工篆𨽻有丨丨陶潜桃花源诗俎豆犹丨丨衣裳)
(无新制戴叔伦诗楚僧怀素/工草书丨丨能尽新有馀)宪法(国语中行穆子曰赏善罚奸国/之丨丨也北史王韶元岩传论)
(晋蜀二王帝之爱子擅以权宠莫拘丨丨王韶元岩任当彼相并/见严惮莫敢为非謇谔之风有足称矣管子有金城之守故能定)
(宗庙育男女矣有一体之治故能出号令明丨丨矣淮南子申包/胥烈壮庙堂著于丨丨曹植初封安乡侯表奉诏之日且惧且悲)
(惧于不修始违丨丨/悲于不慎速此贬退)宣法(国语晋悼公曰武子丨丨/以定晋国至于今是用)晋法(国语随/会聘于)
(周归乃讲三代之典/礼修执秩以为丨丨)犯法(国语季康子欲以田赋使冉有访诸仲/尼仲尼私与冉有曰若子季孙欲其法)

(也则有周公之籍矣若欲丨丨则苟而赋又何访焉史记平准书/人人自爱而重丨丨先行义而后绌耻辱焉汉书贡禹传禹言武)
(帝用度不足乃行一切之变使丨丨若赎罪入榖者补吏后汉书/仲长统传豪人货殖馆舍布于州郡田亩连于方国财赂自营丨)
(丨不坐刺客死士为之投命法言或曰人君不可不学律/令曰君子为国张其纲纪谨其教化如有丨丨则司狱在)求法(战/国)
(策乐羊食子以信明害父以丨丨苏轼诗三韩王子西丨丨凿齿/弥天两勍敌柳贯诗世或深丨丨公惟不近名释氏通鉴唐太宗)
(谓奘法师曰师能委命丨丨惠利苍生朕甚嘉焉五灯会元道明/禅师闻五祖密付衣法于卢行者即率同志至大庾岭师最先见)
(馀辈未及卢见师奔至即掷衣钵于磐石曰此衣表信可力争耶/任君将去师遂举之如山不动踟蹰悚慄乃曰我来丨丨非为衣)
(也愿行者/开示于我)失法(战国策楚昭王反郢五官丨丨淮南子成国之/道工无伪事农无遗力士无隐行官无丨丨)汤
法(史记殷纪太甲不明不遵丨丨又后汉书和熹邓后纪一相者/见后惊曰此成丨之丨也家人窃喜而不敢宣注苏文曰此成)

(丨之/骨丨)则法(史记周纪西伯遵后稷公刘之业/丨古公公季之丨笃仁敬老慈少)鞅法(史记秦纪卫鞅/说孝公变法孝)
(公善之甘龙杜挚等争/之卒用丨丨百姓苦之)繁法(史记秦纪赞秦之盛也丨丨严刑而/天下振及其衰也百姓怨望而海内)
(畔/矣)饰法(史记秦始皇纪先王知雍蔽之伤国也故置公卿大夫士/以丨丨设刑而天下治阎伯玙弹棋局赋良工丨丨以修)
(身小人耻/射以作玩)急法(史记秦始皇纪刚毅戾深事皆决于法刻削毋仁/恩和义然后合五德之数于是丨丨久者不赦)
谥法(史记秦始皇纪子议父臣议君甚无谓朕弗取焉自今已/来除丨丨朕为始皇帝后世以计数二世三世至于万世)定
法(史记秦始皇纪二十八年始皇作琅邪台立石颂秦德明得意/曰忧恤黔首朝夕不懈除疑丨丨咸知所辟唐书历志日蚀有)
(差以朔日所入定数十五而一以减百四馀为丨丨以蚀差减去/交分孔丛子子曰若管仲之知足以丨丨材非管仲而专任法终)
(必乱成矣文心雕龙望今制奇参古丨丨五灯会元世尊因外/道问昨日说何法曰说丨丨外道曰今日说何法曰不丨丨)上

法(史记封禅书音上大吕事统丨丨韩非子是废常上贤则乱舍/法任智则危故曰丨丨而不上贤列仙传谢自然闻司马承祯)
(有道遂诣焉求/受丨丨以度)加法(史记孔子世家夹谷之会优倡侏儒为戏而/前孔子曰匹夫而荧惑诸侯者罪当诛请命)
(有司有司/丨丨焉)维法(史记三王世家毋侗好佚母迩小人丨丨维则汉/书武五子传广陵厉王胥赐策曰呜呼小子胥受)
(兹赤社建尔国家毋/迩宵人丨丨维则)狱法(史记蒙恬传秦王闻赵高彊力通于丨/丨举以为中车府令汉书丙吉传吉本)
(起丨丨小吏后学/诗礼皆通大义)骨法(史记淮阴侯传蒯通以相人说韩信曰贵/贱在于丨丨忧喜在于容色成败在于决)
(断后汉书马援传援尝师事子阿受相马丨丨考之于行事辄有/验效南史吕僧珍传一夜僧珍忽头痛吐热及明而颡骨益大其)
(丨丨盖有异焉五代史吴越世家豫章人有善术者于钟起家见/钱镠曰子丨丨非常愿自爱因与起诀曰吾求其人者非有所欲)
(也直欲质吾术尔明日乃去论衡贵贱贫富命也操行清浊性也/非惟命有丨丨性亦有丨丨会要唐太宗尝谓朝臣曰吾临古人)

(书殊不学其形势惟在求其丨丨名画记谢赫云画有六法二曰/丨丨用笔宋玉神女赋丨丨多奇应君之相毌丘俭诗骏骥丨丨)
(异伯乐观知之欧阳修诗古人/相马不相皮瘦马虽瘦丨丨奇)坐法(史记黥布传黥布秦时为布/衣少年有客相之曰当刑而)
(王及壮丨丨黥布欣然笑曰人相我当刑而王几是乎汉书吾丘/寿王传吾丘寿王年少以善格五召待诏诏使从中大夫董仲舒)
(受春秋高材通明迁侍中中郎丨丨免上书谢/罪南史何远传当时士大夫丨丨皆受不测)致法(史记吕不韦/传王欲诛相)
(国为其奉先王功大及宾客辨士为游说者众王不忍丨丨十月/免相国吕不韦汉书赵广汉传广汉守京兆尹新丰杜建为京兆)
(掾建素豪侠宾客为奸利广汉/先风告建不改于是收案丨丨)用法(史记张释之传上行出中渭/桥一人犯跸当罚金文帝怒)
(张释之曰廷尉天下之平也一倾而天下丨丨皆为轻重民安所/措其手足晋书高光传朝廷咸推光明于丨丨故频典理官唐书)
(李国贞传国贞清白善丨丨世称办吏淮/南子西方之极其令曰审丨丨诛必辜)兴法(史记司马相如传/相如为郎数岁会)

(唐蒙使略通夜郎西僰中吏卒千人郡又多为𤼵转漕万馀/人用丨丨诛其渠帅巴蜀民大惊恐按汉书曰用军丨丨也)王法
(史记儒林传太史公曰故因史记作春秋以当丨丨其辞微而旨/博汉书魏相传谨案丨丨必本于农而务积聚量入制用以备凶)
(灾魏志任城威王彰传代郡乌丸反以彰为北中郎将行骁骑将/军太祖戒彰曰居家为父子受事为君臣动以丨丨从事尔其戒)
(之晋书熊远传时所谓三善者丨丨所不加清论美其贤渐相登/进仕不辍官汲家周书敦行丨丨济用金鼓中说子谓李靖曰凝)
(也若容于时则/丨丨不挠矣)儒法(史记儒林传太后召辕固生问老子书固曰/此是家人言耳太后怒曰安得司空城旦书)
(乎注徐广曰司空主刑之官也骃案汉书/音义曰道家以丨丨为急比之于律令)小法(史记汲黯传黯坐/丨丨会赦免官于)
(是黯隐于田园汉书辛庆忌传大将军王凤荐庆忌徵为光禄大/夫执金吾数年坐丨丨左迁云中太守复徵为光禄勋唐书唐俭)
(传俭居官不事事与宾客纵/酒为乐坐丨丨贬光禄大夫)伏法(史记田叔传梁孝王使人杀𡊮/盎景帝召田叔案梁还报曰上)

(毋以梁事为也上曰何也曰今梁王不伏诛是汉法不行也如其/丨丨而太后食不甘味卧不安席此忧在陛下也景帝大贤之汉)
(书司马迁传迁报任安书假令仆丨丨受诛若九牛亡一毛与/蝼蚁何异傅休奕秦女休行杀人当丨丨义不苟活隳旧章)脉
法(史记仓公传丨丨曰脉长而弦不得代四时者其病主在于肺/又病名多相𩔖不可知故古圣人为之丨丨以起度量立规矩)
(至意所受师方适成以故表籍所诊期决死/生观所失所得者合丨丨以故至今知之)直法(史记酷吏传义/纵迁为长陵及)
(长安令丨丨行治不避贵戚梅尧臣诗/唯当稍稍缉铭志愿以丨丨书诸贤)辅法(史记酷吏传张汤承/上指请造白金及五)
(铢钱笼天下盐铁排富贵大贾出告缗/令锄豪彊并兼之家舞文巧诋以丨丨)避法(史记酷吏传小民畏/诛虽有盗不敢𤼵恐)
(不能得坐课累府府亦使其不言故盗/贼寖多上下相为匿以文辞丨丨焉)名法(史记太史公自序道/家之术采儒墨之善)
(撮丨丨之要与时迁移汉书艺文志杂家者流盖出于议官兼儒/墨合丨丨知国体见王治之无不贯文心雕龙魏之初霸术兼丨)

(丨傅嘏王粲校练名理书断庾肩吾才华既秀草/𨽻兼善累纪专精编探丨丨可谓赡闻之士也)汉法(史记尉佗/传婴齐擅)
(杀生自恣惧入见要用丨丨比内诸侯因称病遂不入见唐书张/九龄传帝欲赐牛仙客实封九龄曰丨丨非有功不封唐遵丨丨)
(太宗之制也边将积榖帛缮器械适所职耳陛下必赏之金帛可/也独不宜裂地以封刘长卿诗伫看宣室召丨丨倚张纲吴儆诗)
(衣冠昔识家风在/闾里方知丨丨宽)严法(史记主父偃传严安上书秦之所以灭者/丨丨刻深欲大无穷也又李斯传二世欲)
(穷心志之乐赵高曰丨丨而刻刑今有罪者相坐诛至收族陛下/则高枕肆志宠乐矣汉书食货志不足生于不农不农则不地著)
(不地著则离乡轻家民如鸟兽虽有高城深池丨丨重刑犹不能/禁也晋书后秦载记丨丨酷刑岂是安上驭下之理盐铁论文学)
(曰高墙狭基不可立矣/丨丨峻刑不可久矣)巧法(史记平准书匈奴绝和亲扰北边兵/连而不解天下苦其劳中外骚扰而)
(相奉百姓抏弊以丨丨财赂衰耗而不赡汉书刑法志孝武之世/奸猾丨丨转相比况禁罔寖密后汉书和帝纪诏曰令下而奸生)

(禁至而诈起丨丨析律饰文增辞论衡/文吏舞文丨丨徇私为己勉赴权利)公法(史记游侠传坐客誉/郭解轵有儒生曰郭)
(解专以奸犯丨丨何谓贤解客闻杀此生断其舌后汉书苏章传/章迁冀州刺史故人为清河太守喜曰人皆有一天我独有二天)
(章曰今日苏孺文与故人饮者私恩也明日冀州刺史案事者丨/丨也遂举正其罪晋书熊远传世所谓三失者丨丨加其身私议)
(贬其非转见排退陆沉泥滓韩非子古者世治之民奉丨/丨废私术说苑太公曰贤君之治国不以私善害丨丨)笞法(汉/书)
(景帝纪景帝令有/司减丨丨定箠令)奸法(汉书景帝纪孝景诏有罪者/不伏罪丨丨为暴甚亡谓也)好法(汉书元/帝纪孝)
(宣曰淮阳王明察丨丨宜为吾子荀/子丨丨而行士也笃志而体君子也)经法(汉书平帝纪太仆王恽/等二十五人前议定陶)
(傅太后尊号守丨丨不阿指从邪五代史司天考王朴曰五行之/得期数过之者谓之气盈不及者谓之朔虚至于应变分用无所)
(不通故以七十二为丨丨韩愈送殷员外/序选学有丨丨通知时事者与之为贰)遵法(汉书沟洫志丨古/圣之丨定山川之)

(位使神人各处/其所而不相奸)闰法(汉书律历志丨丨十九因为/章岁合天地终数得丨丨)统法(汉书律历/志丨丨一)
(千五百三十九以闰法乘日法得丨丨唐书历志穆宗诏日官改/撰历术名曰宣明更立新数以步五星谓通法曰丨丨策实曰章)
(岁揲法曰章月挂限曰闰限五代史司天考王朴曰以通/法进丨丨得七十二万气朔之下收分必尽谓之全率)日法(汉/书)
(律历志元始黄钟初九自乘一龠之数得丨丨晋书律历志乾象/历丨丨四百五十七推朔积月为假积日满丨丨为定积日不尽)
(为小馀玉海造历之法必/先立元元正然后定丨丨)月法(汉书律历志丨丨二千二百/九十二推大衍象得丨丨)推法
(汉书律历志刘歆作三统历/及谱以说春秋丨丨密要)厥法(汉书律历志丨丨有品/各顺其方而应其行)中法(汉/书)
(律历志丨丨十四万五百三十以章月乘通法得丨丨又商子明/主慎法制言不丨丨者不听也行不丨丨者不高也事不丨丨者)
(不为/也)通法(汉书律历志丨丨五百九十八四分月法得丨丨后汉/书仲长统传假臧货以成罪托疾病以讳杀恐非帝王)

(之丨丨晋书律历志乾象历丨丨四万二千二十六推朔岁有闰/以丨丨乘定唐书历志麟德历有总法开元历有丨丨五代史司)
(天考王朴曰经者常用之法也百者数之节也随法进退不/失旧位故谓之丨丨说苑爵人于朝论人于市古之丨丨也)元法
(汉书律历志丨丨四千六百一十七参统法得丨丨/后汉书律历志以丨丨除去上元其馀以纪法除之)形法(汉书艺/文志丨)
(丨六家百二十二卷丨丨者大举九州之势以立城郭室舍形人/及六畜骨法之度数器物之形容以求其声气贵贱吉凶曹植献)
(马表臣得大宛紫骍一疋丨丨应图善持/头尾教令习拜今辄已能谨以表奉献)弋法(汉书艺文志蒲/苴子丨丨四篇)亡
法(汉书五行志京房易传曰兴兵妄诛/兹谓丨丨厥灾霜夏杀五榖冬杀麦)画法(汉书郊祀志上敬礼/神君神君所言上使)
(受书其名曰丨丨孟/康注策丨之丨也)知法(汉书刑法志孔子曰古之丨丨者能省/刑本也今之丨丨者不失有罪末矣南)
(史武陵王萧纪传授扬州刺史诏成武帝加四句曰贞白俭素是/其清也临财能让是其廉也丨丨不犯是其慎也庶事无留是其)

(勤也陆倕石阙铭趋/以表敬观而丨丨)踰法(汉书陈咸传陈咸为太守郡中长史皆/令闭门自敛不得丨丨后汉书杨震传)
(震因地震上疏上亲近倖臣未崇断金骄溢丨丨多请徒士盛修/第舍卖弄威福道路欢哗地动之变殆为此𤼵张九龄裴光庭碑)
(居不崇侈动不丨丨虽百/乘之家万夫之长冲如也)垂法(汉书萧望之传作宪丨丨为无穷/之规晋书文苑传赞爻象丨丨宫)
(徵流音孔丛子子思曰圣人不以权教故立制丨丨顺之为贵杜/预左传序其𤼵凡以起例皆经国之常制周公之丨丨又会成王)
(议丨丨将来名画记史皇黄帝之臣也始善图画创制丨丨体象/天地功侔造化罗让乐德教胄子赋既丨丨于国胄亦布政于方)
(族/)学法(汉书于定国传定/国少丨丨于父)应法(汉书尹翁归传田延年自以能不/及翁归徙署督邮河东二十八县)
(分为两部闳孺部汾北翁归/部汾南所举丨丨得其罪辜)过法(汉书韩延寿传延寿徙颍川欲/教以礼让因与议定嫁娶丧祭)
(仪品略依古/礼不得丨丨)干法(汉书陈汤传下诏延寿汤虽踰义丨丨立功万/里为国除残其赦延寿汤勿治唐书王忠嗣传)

(忠嗣雄毅寡言有武略初试守代州/别驾大猾皆闭门自敛不敢丨丨)醇法(汉书贡禹传禹言陛下/诚深念高祖之苦丨丨)
(太宗之治醇与纯同后汉书崔寔传政论今既不能丨丨八世故/宜参以霸政注八世谓三王五帝也孔丛子陈王曰六国之后君)
(吾不能封也远世之王于我何有吾/自举不及于周又安能丨丨之乎)重法(汉书胡建传监御史公/穿军垣以求贾利私买)
(卖以与士市亡以帅先士大夫尤失理不公用文吏议不至丨丨/商子欲战其民者必以丨丨赏则必多威则必严淫道必塞韩诗)
(外传君人者降礼尊贤/而王丨丨爱民而霸)持法(汉书黄霸传宣帝在民间时知百姓/苦吏急也闻霸丨丨平召以为廷尉)
(正唐书李绩传绩用兵多筹算闻人善抵掌嗟叹及战胜必推功/于下得金帛尽散之士卒无私贮然丨丨严故人为之用张衡周)
(天大象赋郎将司战于丹陛郎位含香于紫宸乃寄屏以丨丨控/端门之内闉陆机吊魏武文魏武帝云吾在军中丨丨是也至于)
(小忿怒大过失不当效也王维/诗执政方丨丨明君无此心)察法(汉书扬雄传昔人有观象于/天视度于地丨丨于人者)

后法(汉书冯奉世传奉世矫制击斩莎车王丞相将军皆曰宜加/爵土之赏少府萧望之独以为擅矫制违命虽有功效不可)
(以为/丨丨)距法(汉书严助传上遣助以节𤼵兵会稽会稽守欲丨/丨不为𤼵助乃斩一司马谕意指遂𤼵兵救东瓯)试法
(汉书王尊传尊为安定太守到官出教告属县曰明慎所职毋以/身丨丨秦观法律策夫不仁者三代之所以失天下也君子救之)
(其可以缓耶臣尝思之其所/以然者无他始于丨丨而已)增法(汉书王莽传莽丨丨五十条犯/者徙之西海徙者以千万数民)
(始怨/矣)靡法(汉书叙传遵王之法丨丨靡度述货殖传第六十一家/语孔子曰凡人之为奸邪窃盗丨丨妄行者生于不足)
(不足生于无度上有制度则/民知所止民知所止则不犯)草法(汉书叙传渊哉若人实好斯文/初拟相如献赋黄门辍而覃思)
(丨丨篹玄注谓扬雄丨创丨言及撰太玄经也又/黄庭坚跋史岑出师颂数字丨丨悉自小篆中来)食法(后汉书律/历志一食)
(数千八十一月数百/二十五丨丨二十二)议法(后汉书陈宠传宠曾祖父咸性仁恕常/戒子孙曰为人丨丨当依于轻虽有百)

(金之利慎无与人重比唐书房乔传乔当国明达吏治而缘饰以/文雅丨丨处令务为宽平欧阳修裴公墓志平居丨丨必以仁恕)
(为/本)猛法(后汉书陈宠传宠上疏曰夫为政犹张琴瑟大弦急者小/弦绝故子贡非臧孙之丨丨而美郑侨之仁政北史于栗)
(磾传尽/忠丨丨)蠲法(后汉书陈宠传宠曰春秋保乾图曰王者三百年/一丨丨汉兴以来三百二年宪令稍增科条无限)条
法(后汉书陈宠传宠钩校律令丨丨溢于甫刑者除之北史齐赵/郡王琛传琛子浚为北朔州刺史抚慰新迁量置烽戍备有丨)
(丨韩愈罗池庙碑子严父诏妇/顺夫指嫁娶葬送各有丨丨)先法(后汉书杨厚传厚祖父春卿/善图谶学春卿临命戒子统)
(曰吾绨帙中有先祖所传秘记为汉家用尔其修之统感父遗言/服阕辞家从犍为周循学习丨丨五灯会元先佛而后法丨丨而)
(后佛佛法本根/源起从何处出)猎法(魏志高柔传时丨丨正峻宜阳典农刘龟窃/于禁内射兔其功曹张京诣校事言之帝匿)
(京名收龟付狱柔表请告者名曰廷尉天下之平也安得以/至尊喜怒而毁法乎帝意寤乃下京名即还讯各当其罪)科法

(魏志注先是将军郝昭筑陈仓城会诸葛亮围陈仓使昭乡人靳/详于城外遥说之昭于楼上应详曰魏家丨丨卿所练也卿无可)
(言者但有/必死耳)慢法(魏志贾逵传是时天下初复州郡多不摄逵曰长/吏丨丨盗贼公行州知而不纠天下复何取正乎)
革法(魏志钟繇传繇上疏曰大魏受命继踪尧舜孝文丨丨不/合古道盐铁论文学曰汤文继衰丨丨易化而殷周道兴)楷
法(魏志注上谷王次仲善𨽻书始为丨丨晋书索靖传靖与卫瓘/俱善草书知名瓘笔胜靖然有丨丨远不能及靖南史殷钧传)
(钧九岁以孝闻及长恬静简交游好学有思理善𨽻书为当时丨/丨唐书选举志凡择人之法有四一曰身体貌丰伟二曰言言辞)
(辨正三曰书丨丨遒美四曰判文理优长六一题跋古之善书者/必先丨丨渐而至于行草亦不离乎楷正张芝与旭变怪不常出)
(乎笔墨蹊径之外神逸有馀而与羲献异矣朱子跋朱喻二公法/帖书学莫盛于唐然人各以其所长自见而汉魏之丨丨遂废杜)
(衍诗老来丨丨不如/初试向閒斋习草书)断法(魏志东夷传轲比能本小种鲜卑以勇/健丨丨平端不贪财物众推以为大人)

异法(蜀志诸葛亮传亮率诸军北驻汉中临𤼵上疏曰宫中府中/俱为一体陟罚臧否不宜异同若有作奸犯科及为忠善者)
(宜付有司论其刑赏不宜偏私使内外丨丨也北史魏纪时国俗/无弹众大惊相谓曰太子引空弓而落飞鸟似得晋人丨丨按太)
(子谓文帝也宋史孙鼛传鼛知偃师县蒲中优人诡僧服隐民间/以不语惑众相传有丨丨鼛收按奸状立伏辜五灯会元三祖曰)
(法无丨丨/妄自爱著)处法(吴志吕岱传岱为郡县吏避乱南渡孙权统事岱/诣幕府出守吴丞权亲断诸县仓库及囚系长丞)
(皆见岱丨丨应问甚/称权意召署录事)非法(晋书武帝纪泰始八年二月禁彫文绮/组丨丨之物南史萧纶传普通五年摄)
(南徐州事在州轻险躁虐喜怒不恒车服僭拟肆行丨丨孔丛子/子思曰顾有惠百姓之心则莫如一切除丨丨之事也五灯会元)
(三祖偈曰丨丨亦/非心无心亦无法)简法(晋书武帝纪将以丨丨务本惠育海内刘/歆上邓析子竹刑丨丨也久远世无其书)
(子产卒后二十年而邓析死传说或称子产诛邓析/非也其论无厚者言之异同与公孙龙同𩔖谨第上)没法(晋书律/历志乾)

(象历丨丨百三推没置曰纪年外所求以/馀数乘之满丨丨为大馀不尽为小馀)创法(晋书律历志正朔/既殊丨丨斯异张)
(怀瓘小篆赞李君丨丨神虑/精微铁为肢体虬作骖騑)尧法(晋书律历志陶唐则分命羲和/虞舜则因循丨丨韩非子寄天)
(下丨之丨则贞士不失分奸人不徼幸寄千/金于羿之矢则伯夷不得亡而盗蹠不敢取)乾法(晋书律历志乾/象历丨丨千一)
(百七十推入纪置上元/尽所求年以丨丨除之)佳法(晋书祖纳传纳尝问梅陶曰君乡里/立月旦评何如陶曰善褒恶贬则丨)
(丨也虞和论书表造次之遇遂纡雅顾预陟泛之游参/文咏之末其诸丨丨恣意披览愚好既深稍有微解)私法(晋书/祖纳)
(传梅陶乡里立月旦评王隐曰尚书称三载考绩/何得一月便行褒贬陶曰此官法也月旦丨丨也)备法(晋书何曾/传毌丘俭)
(诛子丐妻荀应坐死其族父顗族父虞表丐其命诏听离婚荀所/生女芝亦坐死以怀妊系狱荀诣曾乞恩曰芝系在廷尉顾影知)
(命计日丨丨乞没为官婢以赎/芝命曾腾辞上议朝廷遂改法)改法(见/上)迥回法(晋书魏舒传曲身丨/丨甚失具瞻之望)

黩法(晋书谢玄传圣恩/赦过丨丨垂宥)门法(晋书良吏传吴隐之子延之厉清操/尝以廉慎为丨丨庾肩吾书品论子)
(真俊才丨丨不坠按崔寔字/子真韩𤦺诗丨丨尚忠正)揆法(晋书石季龙载记季龙下书曰/吏部选举可依晋氏九班选制)
(永为/丨丨)恒法(晋书石季龙载记季龙下书曰前以丰国渑池二/冶初建徙刑徒配之而主者循为丨丨致起怨声)政法
(晋书刘曜载记曜下书曰自今丨丨有不便/于时不利社稷者其诣阙极言勿有所讳)末法(晋书后凉载记/段业曰奈何欲)
(以商申之丨丨/临道义之神州)轨法(晋书前秦载记王猛曰若以臣不能穷残尽/暴肃清丨丨者敢不甘心鼎镬以谢孤负)
酣法(南史宋衡阳王义季传义季素嗜酒为长夜饮略少醒日文/帝诘责曰此非惟伤事业亦自损性又曰一门无此丨丨汝)
(于何得之义季虽/奉旨酣纵不改)轻法(南史孔奂传降死之生诚为丨丨可以全/其性命蕃其产育仁既济物功亦益众唐)
(书太宗诸子传皋字子兰上元初旱歉皋禄不足养请补外不许/乃故抵丨丨贬温州长史商子民之外事难于战故丨丨不可以)

(使/之)畏法(南史张兴世传父仲子由兴世致位给事中兴世欲将往/襄阳爱乡里不肯去尝谓兴世曰我虽田舍老公乐闻鼓)
(角汝可送一部行田时欲吹之兴世素恭谨丨丨譬之曰此是天/子鼓吹非田舍公所吹唐书崔衍传衍俭约丨丨室无妾媵荀子)
(庸言必信之庸行必慎之丨丨流俗而/不敢以其所独甚若是则可谓悫士矣)二法(南史顾欢传佛经繁/而显道经简而幽此)
(丨丨之/辨也)慕法(南史郭祖深传比年丨/丨不务农桑空谈彼岸)穷法(南史庾仲文传帝欲出/仲文为丹阳尹尚之言)
(仲文蹈罪负恩陛下未忍丨丨方复/有京赫之授恐贪狼恣意岁月滋甚)风法(南史王㻛传文帝即位/累迁太子中庶子散骑)
(常侍侍中父冲尝为㻛辞领中世子文帝顾冲曰所以久留㻛于/承华正欲使太子微有㻛丨丨耳钱珝授崔贻孙守兵部员外郎)
(制树立本根/嗣守丨丨)切法(魏书毛修之传崔浩与修之论曰诸葛亮据蜀/恃山崄之固不达时宜弗量势力严威丨丨控)
(勒蜀人矜才负/能高自矫举)讲法(魏书李同轨传永熙二年出帝幸平等寺僧/徒丨丨敕同轨论难音韵闲朗往复可观出)

(帝善/之)肆法(北史魏孝文帝纪诏曰往年县召秀才二人问守宰/善恶而赏者未几罪者众多丨丨伤生情所未忍)相
法(北史齐文宣帝纪帝神武第二子文襄之母弟也帝内虽明敏/貌若不足文襄每嗤之曰此人亦得富贵丨丨亦何由可解唐)
(书太宗纪有书生谒高祖曰公在丨丨贵人也然必有贵子五代/史赵凤传术士周玄豹以丨丨言人事多中庄宗以为北京巡官)
(明宗为内衙指挥使重诲欲试玄豹乃使佗人与明宗易服而坐/明宗于下坐玄豹曰内衙贵将也此不足当之乃指明宗于下坐)
(曰此是也因为明宗/言其后贵不可言)败法(北史崔浩传浩性不好庄老之书每曰/老聃习礼仲尼所师岂设丨丨之言以)
(乱先王之教窦暨述书赋嗟/文炀而不知徒染毫而丨丨)极法(北史宋繇传繇玄孙游道刚直/疾恶如雠见人犯罪皆欲致之)
(丨丨唐书吴兢传节闵太子难奸臣诬构安国相王与谋兢上言/相王与陛下同气亲莫加焉今贼臣日夜阴谋必欲寘之丨丨斗)
(粟之刺苍蝇之/诗不可不察)屈法(北史史宁传宁为荆州刺史奢纵贪浊不修/法度尝出有人诉州佐丨丨宁还付被讼者)

(治之自是有事者不敢复言声名大损刘克庄诗丨丨相传烦圣/主上书俱贬愧前贤又作诎唐书高祖子荆王元景传高宗谓大)
(臣曰朕欲从公丐叔及兄死兵部侍郎崔敦礼曰陛下虽申恩不/可丨天下丨玉海刑赏有疑常丨丨以申恩丘迟与陈伯之书主)
(上丨丨申恩吞舟是漏苏轼到黄州/谢表推恩丨丨犹当禦魑魅于三危)梁法(北史令狐整传初梁兴/州刺史席固以州来附)
(周文以固为丰州刺史固涖职既久犹习丨丨凡所/施为多亏政典朝议除整丰州刺史以固为湖州)葬法(北史雷/绍传绍)
(字道宗武川镇人也临终遗敕其子曰吾本乡丨丨必/杀犬马于亡者无益汝宜断之敛以时服事从约俭)亏法(北史/刘行)
(本传隋雍州别驾元肇上言曰有一州吏受人馈钱二百文律令/杖一百然臣下车之始与其为约此吏故违请加徒一年行本駮)
(之曰轻忽宪章丨丨取威非人臣之体文帝嘉之唐书戴胄传时/选者盛集有诡资荫冒牒取调者诏许自首不首罪当死俄有诈)
(得者狱具胄以法当流帝曰朕诏不首者死而今当流是示天下/以不信卿卖狱耶胄曰陛下登杀之非臣所及既属臣敢丨丨乎)

(韩非子无令而擅为丨丨以利私耗国以/便家商子有善于前有过于后不为丨丨)舞法(北史薛琡传琡天/性险忌受纳货贿)
(曲理丨丨深文刻薄多所伤害宋史范镇传葬温成后太常议礼/前谓之园后谓之陵镇曰尝闻法吏丨丨矣未闻礼官舞礼也欧)
(阳修沈周制法令以止/乱而丨丨反以滋害)内法(北史齐上洛王思宗传思宗子元海/好乱乐祸然诈仁慈不饮酒啖肉文)
(宣天保末年敬信丨丨乃至宗庙不血食皆元海所为茅君内传/太上命茅固治丹阳句曲山茅衷治良常之山丨丨既融外教坦)
(平尔乃风雨以/时五禾成熟)酷法(唐书高宗纪诏禁吏丨丨及为隐名书者五/代史后蜀世家张业为相兼判度支置狱于)
(家务以丨丨厚敛/蜀人蜀人大怨)铨法(唐书选举志初丨丨简而任重总章二年/司列少常伯裴行俭始设长名榜引丨注)
(丨/)角法(唐书百官志医博士掌教授诸生以本草甲乙脉经分而/为业一曰体疗二曰疮肿三曰少小四曰耳目口齿五曰)
(丨/丨)律法(唐书百官志刑部郎中员外郎掌丨丨按/覆大理及天下奏谳为尚书侍郎之贰)新法(唐书食货/志户部侍)

(郎判度支卢弘正以两池盐法敝遣巡院官司空舆更立丨丨宋/史王安石传农田水利青苗均输保甲免役市易保马方田诸役)
(相继并兴号为丨丨韩非子利在故法前令则道之利在丨丨后/令则道之淮南子晋国之故礼未灭韩国之丨丨重出故刑名之)
(书生焉李端诗煮玉矜丨丨留符识旧仙文同诗朝廷设丨丨布/作天下福秦观鲜于子骏行状方丨丨初行诸路骚动而公平心)
(处之今翰林苏公以谓上不害法/中不伤民下不废亲为三难云)罹法(唐书食货志谏议大夫褚/遂良上疏京七十馀司更)
(一二岁捉钱令史六百馀人受职太学高第诸州进士拔十取五/犹有犯禁丨丨者况廛肆之人苟得无耻不可使其居职太宗乃)
(罢捉钱/令史)盐法(唐书食货志乾元元年盐铁铸钱使第五𤦺初变丨/丨就山海井灶近利之地置监院游民业盐者为亭)
(户免杂徭又卢弘止传初两池丨丨弊得费不相偿弘止以户部/领度支使判官司空舆检钩釐正条上新法自是课入岁倍用度)
(赖之玉海元丰四年三月蹇周辅上江西广东/丨丨总目十二月三司使李承之奏东南丨丨)曲法(唐书食货志/昭宗世以用)

(度不足易京畿近镇/丨丨复榷酒以赡军)冒法(唐书食货志包佶为汴东水陆运两税/盐铁使许以漆器玳瑁绫绮代盐价虽)
(不可用者亦高估而售之广虚数以罔上/亭户丨丨私鬻不绝巡捕之卒遍于州县)章法(唐书历志一策之/分十九而丨丨生)
(一揲之分七十六而蔀法生一蔀之日二万七千七百五十七以/通数约之凡二十九日馀四百九十九而日月相及于朔此六爻)
(之纪也窦暨述书赋参方/回之丨丨得敬元之草意)总法(唐书历志古历有章蔀有元纪有/日分度分参差不齐淳风为丨丨)
(千三百四十当时以为密与太/史令瞿昙罗所上经纬历参行)辰法(唐书历志以三极参之倍六/位除之凡七百六十是谓丨)
(丨而齐/于代轨)揲法(唐书历志积算曰演纪日法曰通法月气曰中朔朔/实曰丨丨岁分曰策实周天曰乾实馀分曰虚分)
刻法(唐书历志以十位乘之倍太衍除之凡三百四是谓丨丨而/齐于德运陆贾新语君子之为治也块然若无事寂然若无)
(声岂恃坚甲利兵深刑丨/丨朝夕切切而后行哉)历法(唐书历志丨丨尚矣自尧命羲和/历象日月星辰以闰月定四时成)

(岁略见于书而夏商周以三统改正朔为历固已不同而其法不/传又李淳风传淳风幼明步天历算贞观初与傅仁均争丨丨让)
(者多附/淳风)朔法(唐书历志刘洪以古律斗分太彊久当后天/乃先正斗分而后求丨丨故朔馀之母烦矣)危法(唐/书)
(武后传太后畏人心不肯附乃内纵酷吏周兴来俊臣/等数十人为爪吻有不慊者素疑惮者必丨丨中之)矩法(唐书/诸公)
(主传襄城公主下嫁箫锐性孝睦/动循丨丨帝敕诸公主视为师式)习法(唐书王世充传王世充为/民部侍郎善占对丨丨敢)
(舞文上下人或辨驳世充以口/舌缘饰众知其非亦不能屈也)朝法(唐书郑注传注谋锄剪中官/乘是进退士大夫桡骫丨丨)
(贤不肖淆乱以/为弛张当然)楚法(唐书魏徵传魏徵上疏曰昔州犁上下其手/而丨丨以敝张汤轻重其心而汉刑以谬)
专法(唐书魏徵传魏徵上疏曰暇豫而言/皆敦尚孔老至于威怒则丨丨申韩)体法(唐书裴休传休能/文章书楷遒媚有)
(丨丨帝尝曰休真儒者书断蔡邕工书绝世尤得八分之精微丨/丨百变穷灵尽妙独步今古法书要录陆学士柬之受于虞秘监)

(虞秘监受于永禅师皆有丨丨张/华瑰材枕赋形妍丨丨既丽且闲)愆法(唐书李自良传自良为河/东节度使居治九年举不)
(丨丨简俭易循民不/知有军上下谐附)茶法(唐书王涯传涯拜司空始/变丨丨益其税以济用度)爽法(唐书蒋/乂传张)
(孝忠子茂宗尚义章公主母亡遗言丐成礼帝念孝忠功许主下/降太常博士韦彤裴堪谏曰安有释缞服冕裳去垩室行亲迎为)
(朝廷丨丨疏入帝/迂其言促行前诏)演法(唐书李筌传骊山老母之言曰此符三百/馀言百言演道百言丨丨百言演术按即)
(阴符/经)越法(唐书杜希全传希全居河西久颇丨丨横肆帝数容掩/其短宋史吕嘉问传嘉问知江宁府转运使何琬劾嘉)
(问营缮丨/丨徙润州)阵法(唐书罗士信传隋大业时长白山贼攻齐郡士信/年十四与通守张须陁击贼大败之凡战须陁先)
(登士信副以为常炀帝遣使图须陁士信丨丨上内史李靖问对/太宗曰卿所制六花丨丨出何术对曰臣所本诸葛亮八阵法也)
(庾信贺娄公碑轩丘丨丨聚石成图唐明皇诗龙蛇开丨丨李商/隐诗武乡传丨丨践土主文盟鲜于枢诗忽悟八丨丨纵横如河)

(图/)像法(唐书高丽国传武德初高丽再遣使入朝后三年帝命道/士以丨丨往为讲老子其王建武大悦率国人共听之日)
(数千人薛道衡吊延法师书圣皇启/运丨丨重兴卓尔编林郁为称首)笔法(唐书韩滉传滉书得张/旭丨丨画与宗人干相)
(埒尝自言不能定笔不可论书画以非急务故自晦不传于人唐/国史补张旭草书得丨丨后传崔邈颜真卿旭言始吾见公主担)
(夫争路而得丨丨之意后见公孙氏舞剑器而得其神六一题跋/献之帖盖唐人所临其丨丨𩔖颜鲁公更俟识者辨之东观馀论)
(鲁公丨丨为世楷模而字书辨正讹谬尤为学者所资故当时盛/传于世所以模多尔岂止工人为衣食业耶苏轼诗峄山传刻典)
(型在千载丨/丨留阳冰)程法(宋史理宗纪景定三年宰臣奏近奉圣训脩身/齐家之道当真履实践勿为口耳之学请宣付)
(史馆永为/世丨丨)永法(宋史食货志大观中凡河堤合调/春夫尽输免夫之直定为丨丨)更法(宋史常秩/传安石为)
(相丨丨天下沸腾秩在闾/阎见所下令独以为是)铸法(宋史张齐贤传齐贤为江南西路/转运使至官询知饶信虔州土产)

(铜铁铅锡之所推求前代丨丨/取饶州永平监所铸以为定式)传法(宋史王安石传安石既罢吕/惠卿韩绛守其成模不少失)
(时号绛为丨丨沙门惠卿为护法善神顾况诗色界聊丨丨空门/不用情张籍诗问年长不定丨丨又非真杨万里诗不到南华与)
(修水于何丨丨更传衣五灯会元六祖弥遮迦尊者既丨丨已逝/至北天竺国见雉堞之上有金色祥云叹曰斯道人气也必有大)
(士为/吾嗣)护法(见上净住子第九惭愧所化诸人第十惭愧天龙神鬼/丨丨冥祗皇甫曾诗丨丨护身惟振锡石榻云溪深寂)
(寂严维诗阴龙来丨丨长老密看心五灯会元岳/神对元圭禅师曰佛亦使神丨丨师宁隳叛佛耶)钞法(金史食货/志上谕户)
(部官曰今钞法虽行卿等亦宜审察少有壅滞即当以闻勿谓已/行而惮改晁补之晁公墓志铭召对便殿哲宗迎语曰是尝与吕)
(大防争河北事者耶公对曰臣尝任河北便籴尚书省以白劄/子改丨丨此臣职事且干边计故尝论列而止非与大防争也)格
法(金史高汝砺传汝砺为人慎密廉洁能结人主知然/规守丨丨循嘿避事故为相十馀年未尝有谴诃)叙法(汲冢/周书)

(维周公太公开嗣王业攻于/牧野之中终葬乃制谥丨丨)生法(管子规矩者方圆之正也虽有/巧目利手不如拙规矩之正方)
(圜也故巧者能生规矩不能废规矩而正方圜虽圣人能丨丨不/能废法而治国故虽有明智高行倍法而治是废规矩而正方圆)
(也梁昭明太子文招提寺慧珙咨曰凡夫见俗以丨丨为体圣人/见真以不生为体未审生与不生但见其异复依何异而得辨一)
侵法(管子夫法者上之所以一民使下也私者下之/所以丨丨乱主也故圣君置仪设法而固守之)继法(管子度/义光德)
(丨丨绍终以遗后嗣贻孝昭穆/大霸天下名声广裕不可掩也)版法(管子有/丨丨篇)象法(管子乃恐倚革/邪化令往民移)
(法天合德丨丨无亲/参于日月佐于四时)七法(管子有丨丨篇按丨丨则/象法化决塞心术计数)妙法(司马子/至圣得)
(之于古丨丨传之于今王僧辨忏悔礼佛文大乘奥藏丨丨深维/李中诗多少学徒求丨丨要于言下悟无生维摩经二士共谈必)
(说丨丨法华经佛告舍利佛如是丨丨如优昙钵花时一现耳又/唐书列女传李孝女名丨丨闻父亡间道奔丧一子不忍去割一)

(乳留/以行)信法(荀子一朝之日也一日之人也然而厌焉有千岁之固/何也曰援夫千岁之丨丨以持之也潜夫论忠正以事)
(君丨丨以理下/所以居官也)使法(韩非子明主丨丨择人不自/举也丨丨量功不自度也)雠法(韩非子能/者不可弊)
(败者不可饰誉者不能进非者弗能退则君臣之间/明辨而易治故主丨丨则可也注雠谓校定可否)释法(韩非子/人主丨)
(丨用私则上下不别矣商/子君臣丨丨任私必乱)逆法(韩非子诈说丨丨倍/主强谏臣不谓忠)智法(韩非子/是丨丨)
(之士与当涂之人/不可两存之雠也)能法(韩非子丨丨之士/必强毅而劲直)苦法(韩非子枝解吴起/而车裂商君者何)
(也大臣丨丨而/细民恶治也)务法(韩非子用众而舍寡/故不务德而丨丨)害法(韩非子治国之道/知丨丨者则不惑)
(于智/能)全法(韩非子寡闻从令丨丨之民/也而世少之曰朴陋之民)忠法(韩非子明主之道/丨丨其法忠心)主
法(韩非子夫有术者之为人臣也得效度数之言上明丨/丨下困奸臣又小知不可以谋事小忠不可使丨丨)袭法(韩/非)

(子言丨丨则官府之籍也/行中事则如今之民也)离法(韩非子道学立方丨丨之民/也而世尊之曰文学之士)错法
(韩非子丨丨以道民也而又贵文学则民之师法也新序秦/孝公曰代位不亡社稷君之福也丨丨务明主长臣之行也)潜法
(商子国皆有丨丨而/无使法必行之法)搔法(淮南子厌文丨丨治官理民者/有司也君无事焉犹尊君也)镂法(淮/南)
(子宋画吴冶刻形丨丨乱修曲/出其为微妙尧舜之圣不能及)理法(韩诗外传明其分职考其事/业较其官能莫不丨丨则公)
(道达而私门塞公/义立而私事息)托法(韩诗外传子贡曰/丨丨而治谓之暴)敬法(韩诗外传内不自/诬外不诬人以是)
(尊贤丨丨而不敢怠傲焉是雅儒者也净住子佛言出家专信倍/复为难我今一心无敢二见丨丨爱法以法为师王融策秀才文)
(丨丨恤刑/虞书茂典)造法(扬子丨丨不法测曰/丨丨不法不足用也)摹法(扬子丨丨以中克测曰/丨丨以中众之所共也)
(刘协新论丨丨以测物则真伪/易辨信心而度理则是非难明)因法(盐铁论大夫曰射/者因势治者丨丨)谨法(盐铁/论文)

(学曰治国谨其礼危国丨其丨蔡襄𤼵运贺正启人/时丨丨视太始以为元王政更端奉三微而建统)千法(新语万/端异路)
(丨丨/异形)墨法(论衡儒道传而丨丨废者儒之道义可为而墨之法议/难从也柳宗元祭弟宗直文汝丨丨绝代识者尚稀倪)
(瓒李文远制墨诗潘衡丨丨老坡传又题墨竹赠李文远诗义兴/李文远丨丨似潘衡高启赠墨翁沈蒙泉诗南乾丨丨称奚家相)
(国谬费/盈连车)拟法(吴越春秋范蠡观天文丨丨于紫宫筑作小城周千/一百二十一步一圆三方马融长笛赋上丨丨于韶)
(箾南籥中取度于白雪渌水下采制于延沾巴人/夏侯湛雀钗赋布太阳而丨丨妙团团而应规)金法(群辅录黄/帝七辅风)
(后受丨丨天老受天箓五圣受道级知命受/纠俗窥纪受变复地典受州络力墨受准斥)弃法(刘协新论建国/君人者虽能善)
(政未有丨丨/而成治也)废法(刘协新论神农不施刑罚而人/善为政者不可丨丨而治人)论法(刘协新论/法者溺于)
(古律儒者拘于旧礼此可与守法而施教不可与/丨丨而立教戎昱诗问经翻贝叶丨丨指莲花)整法(刘协新论/法者其术)

(在于明罚讨阵丨丨诱善/惩恶俾顺轨度以为治本)戒法(净住子三归五品丨丨两科七众/小学要以三归为宗一乘大教必)
(崇三聚/为本)入法(净住子净国之人丨丨流/水念念修顺无出入观)障法(净住子舍五悭除两/秽二坚縳二丨丨二)
(种垢二雨雹二痈/疮二烧法二种病)乖法(净住子或于父母师长上中下座善友知/识前服用不端动止丨丨非礼而观用违)
(体/制)白法(净住子涅槃经云有二丨丨能救众生一惭二愧王维诗/丨丨调狂象玄言问老龙杨巨源诗丨丨知深得苍生要)
(重/论)依法(解二谛义若依人语故有/横见丨丨为谈不应见动)两法(解二谛义兴皇寺法宣咨/曰若有无丨丨称为生生)
(义既一则/有无无异)省法(元包经传昔王由是/丨丨于内布泽于外)诞法(元包经传昔王由是/丨丨于内整众于外)众
法(书品论羊欣云贵越群品古今莫二/兼撮丨丨备成一家按评王羲之)狎法(文中子或曰诗礼何/为先也姚义曰骤而)
(语书则丨丨骤/而语易则玩神)弊法(文中子子曰通其变天下无丨丨执/其方天下无善教故曰存乎其人)将法(李/靖)

(问对靖分兵法为三等一/曰道二曰天地三曰丨丨)仙法(邺侯外传泌在表兄郑叔则家绝/粒已多岁常有隐者八人来过数)
(日言丨丨严备事无不至泌求随去曰不可姑与他为却宰相耳/张籍诗偏依丨丨常求药长共游僧不读书五灯会元尊者曰昔)
(与师同生梵天我遇/阿私陀仙授我丨丨)奇法(刘无双传赞无双遭乱籍没而仙客之/志死而不夺卒遇古生之丨丨取之)
灯法(杜阳杂编周昌公主有疾召术士米宾为丨丨乃以香蜡烛/遗之郁烈之气可闻百步烟出其上即成楼阁台殿之状或)
(云蜡中有/蜃脂故也)付法(朝野佥载胡延庆得一龟以丹漆书其腹曰天子/万万年以进凤阁侍郎李昭德以刀刮之并尽奏)
(请丨丨则天曰此非恶心也舍而勿问五灯会元四祖优波鞠/多尊者丨丨已乃踊身虚空呈十八变却复本坐跏趺而逝)术
法(朝野佥载明崇俨有丨丨大帝试之为地窖遣妓奏乐引俨至/诏曰此地常闻弦管声卿能止之乎俨遂书二桃符于其上钉)
(之其声/寂然)货法(鹿门隐书圣人行道而守法贤人/行法而守道众人侮道而丨丨)钟法(法书要录晋/中书院李充)

(母卫夫人善丨丨王逸少之师梁武帝答陶弘景论书逸/少学钟的可知近有二十许首此外字细画短多是丨丨)群法(法/书)
(要录王羲之博精/丨丨特善草𨽻)觊法(法书要录卫觊子瓘字伯玉为晋太保采/张芝法以丨丨参之更为草藁草藁者相)
(闻书/也)抵法(羯鼓录宋沇有音律之学贞元中进乐书三卷德宗召/至宣徽张乐使观焉沇指一琵琶曰此人大逆戕忍不)
(日间兼即丨丨不宜在至尊前旋/而琵琶者为同辈告讦按鞠伏罪)句法(六一诗话诗之法有五诗/之品有九其用工有三曰)
(起结曰丨丨曰字眼苏轼诗遇物无情丨丨新黄庭坚诗丨丨俊/逸清新词源广大精神僧惠洪诗东坡丨丨补造化山谷笔力江)
(倒流朱子诗丨丨旧超常/语六年华今富达尊三)诗法(六一诗话丨之丨有五曰体制曰/格力曰气象曰兴趣曰音节沧浪)
(诗话少陵丨丨如孙吴太白丨丨如李广后山诗话杜之丨丨出/审言句法出庾信但过之耳杜之丨丨韩之文法也诗文各有体)
(韩以文为诗杜以诗为文故不工耳杨万/里诗闭门觅句非丨丨只是征行自有诗)篆法(东观馀论跋苏氏/书后仆自弱龄喜)

(丨丨初得岱宗秦刻及朝那石章学之后得岐鼓坛山字及三代/彝器文识又学之董逌程邈篆书跋丨丨贵得歪匾应势故笔力)
(常有馀此/书尽之)心法(闻见录陈莹中书康节云先天图丨丨也图虽无/文吾终日言未尝离乎是羊士谔诗一灯丨丨在)
(三世影堂空白居易诗自我学丨丨万缘成一空温庭筠诗惠能/未肯传丨丨张湛徒劳与眼方释氏通鉴商那和修付优波鞠多)
(偈曰非法亦非心无心亦无/法说是丨丨时是法非心法)差法(玉海邵尧夫立丨丨冠绝今古/日月交感之际阴阳亏盈求之)
(大抵阴常/亏阳常盈)宗法(玉海古之待同姓/为丨丨以统之)合法(玉海刑制后世移情而/丨丨故无不可加之罪)良
法(玉海成周之制县都皆有委积以待凶荒而隋唐所谓社仓者/亦近古丨丨也今皆废矣独常平义仓尚有古法之遗意王阮)
(诗义廪真丨丨/皇家以备先)圭法(玉海皇祐初为丨/丨置于司天监)漕法(玉海秦汉而/下丨丨始详)指法(书/目)
(明皇金风乐弄一卷载琴音第一第二第三拍宫调丨丨熊朋来/瑟赋观其丨丨则秦筝多撮琵琶多拶箜篌多擘柳琴多击欧阳)

(修诗耳衰听重手渐颤自昔丨丨将谁传苏/轼诗翠鬟女子年十七丨丨已似呼韩妇)准法(王褒洞箫赋般/匠施巧夔襄丨)
(丨/)马法(剧秦美新方甫刑匡丨丨注司丨穰苴之/丨也韩愈诗农书乍讨论丨丨长悬格)荐法(嵇康琴赋/夔襄丨丨)
(般倕/骋神)谬法(挚虞宜用古尺驳唐虞之制同律度量衡仲尼之训谨/权审度今两尺并用不可谓之同知失而行不可谓之)
(谨不同不谨是谓丨丨非/所以轨物垂则示人之极)饬法(陆机辨亡论丨丨/修师则威德翕赫)原法(陆机五等/论丨丨期)
(于必/凉)商法(潘岳西征赋丨丨焉得以宿黄犬有可复牵按丨鞅丨/也又范仲淹奏三司司农寺有所不足大变丨丨以行)
(山海/之货)诸法(谢灵运诗丨丨既/无我何由有我所)舛法(萧子良密摺武帝臣闻车旗有/章载自前史器必依体服无丨)
(丨/)胜法(萧子良与孔中丞书所以归心丨丨者本不以礼敬标其/心兢仰祗崇者不以在我故忘物又空秉两途独异丨丨)
颓法(王俭公府长史朝服议若事有宜必合惩改则当上关诏书/下由朝议县诸日月垂则后昆岂得因外府之乖谬以为盛)

(宋之兴典用晋氏之律/令而谓其仪为丨丨哉)侮法(梁武帝定梁律诏若颁下州郡/止撮机要可无二门丨丨之弊)闭法
(梁元帝法宝联璧序金坚丨丨/宝冥夕梦无怀不灭华胥夜感)慠法(沈约安陆王碑丨丨/侮吏之人曾莫禁禦)独法(江/总)
(摄山栖霞寺碑南兰陵萧/幽栖抗志丨丨绝群)尊法(徐陵双林寺碑营/缔支提缮写丨丨)深法(徐陵双林/寺碑释尊)
(摩顶愿受丨丨欧阳修乞罢铁钱劄子大小铁钱丨丨不/可缓法又不可华严经有诸法师得胜妙法大乘丨丨)喻法(綦/母)
(潜宿龙兴寺诗白日/传心净青莲丨丨微)梵法(高适诗了义同建瓴丨丨若吹籁王禹/称诗茹蔬剃发在西戎丨丨不敢干华)
(风/)听法(高适诗丨丨还应难寻经剩欲翻李嘉祐诗山阶閒丨丨/竹径独看书苏轼诗断尾雄鸡本畏烹年来丨丨伴修行)
(苏轼诗丨丨来天女依岩老梵僧释氏通鉴僧楚洪诵经说法陆/地生莲灵蛇丨丨五灯会元六祖偈曰丨丨顿中渐悟法渐中顿)
授法(孟浩然兰若诗谈空对樵叟丨丨与山精传灯录夫/禅师者随机丨丨三学虽殊得意忘言一乘何异)语法(王/维)

(诗鸟来还丨丨/客去更安禅)闻法(李白诗鸟聚疑丨丨龙参若护禅孟/浩然诗戏鱼丨丨聚閒鸟诵经来)问法(杜/甫)
(谒真谛寺禅师诗丨丨看诗妄观身向酒慵刘禹锡诗相欢如旧/识丨丨到无言元稹诗丨丨僧当偈还丹客赠金华严经童子丨)
(丨于五十三藏知识/而德云比丘乃第一)节法(韩愈李郱墓志夫人高明遇子/妇有丨丨进见侍侧肃如也)铭法(韩/愈)
(李少尹墓志愈曰公行应丨/丨子又礼葬敢不诺而铭诸)史法(韩愈答元侍御书谨详足下所/论载校之丨丨若济者固当得)
(附书按论甄济不污禄山事孙樵与高/锡望书足下乃小史当宜世嗣丨丨)方法(韩愈送韩运使序为/之奔走经营相原隰)
(之宜指授丨丨张籍诗别从仙客求丨丨时到僧房/问苦空苏轼诗淮南风俗事瓶罂丨丨相传竟留蓄)时法(韩愈祭/裴太常)
(文动为丨丨/言比古经)是法(姚合诗丨丨修行遍方栖不二门五灯会元二/祖曰是心是佛是心丨丨佛法无二僧室亦然)
真法(皇甫曾杖锡歌丨丨常传心不住东西南北随缘路五灯会/元五祖偈曰巍巍七宝山常出智慧泉回为丨丨味能度诸)

(有/缘)百法(白居易诗空王丨丨学未得姹女丹砂烧即飞传灯录法/齐师婺州人也姓丁氏始讲丨丨因明二论指月录法眼)
(师问讲丨丨论僧曰丨丨是体用双陈明门是/能所兼举坐主是能法坐是所依么生说兼举)养法(王建杜中丞/书院新移小)
(竹诗经年求丨/丨隔日记浇时)蔑法(窦暨述书赋昌衡跌宕率尔而作虽丨丨而/或乖乃繇衷而不怍似野笋成竹长风陨箨)
(按谓卢/昌衡)稽法(罗立言振木铎赋酌/彝古典丨丨前王)禀法(石贯千亩望幸赋田畯方/勤于丨丨甸师已切于承)
(命/)筑法(刘宽夫邠州节度使院食堂记以信/为宥丨丨为垣人知向方卒乘辑睦)陈法(吕太一土赋起/圆规于丨丨美)
(教化于/王者)藏法(李商隐诗逸翰应/丨丨高辞肯浪吟)万法(释皎然能秀二祖赞三乘同/轨丨丨斯一南北分宗亦言)
(之失韩驹诗丨丨本自閒为吏何足论朱子诗回看丨丨皆儿戏/还直先生一笑不圆觉经注佛为丨丨之王又曰空王五灯会元)
(三祖曰一心不/生丨丨无咎)棋法(王禹偁诗乃知丨丨通/军法既戒贪心又嫌怯)赎法(范仲淹奏臣观/舜典曰金作赎)

(刑又吕刑曰五刑不简正于五罚是虞舜周公皆/用丨丨孔子删书垂于后世明其可行之法也)宽法(欧阳修诗/不如丨丨)
(择良/令)往法(欧阳修谢胥学士启鲁衮垂乎一字宠/极于华章汝月更乎坐评自成于丨丨)训法(欧阳修十/五国次解)
(或者以为圣人之意不在于先后之次是皆不足为丨丨顾璘/巡方赋吏顾不可以丨丨而归廉士顾不可以迪教而广志乎)字
法(欧阳修小学𩔖王苍之说始亡丨丨而许慎作说文苏轼/诗诅书虽可读丨丨嗟久换文同诗丨丨宜磨魏武碑)烦法
(欧阳修举贡条制敕其/丨丨细文一皆罢去)玩法(王安石晁君墓志从容调聏史/莫丨丨墨以廉终弱伸强慑)济法
(苏轼谢监司启恩足/以丨丨义足以理财)酿法(苏轼与程正辅书近得一丨丨绝奇色/香味皆疑于官法矣使旆来此有期当)
(预酝也元好问诗我爱/阳平酒兵厨丨丨新)幻法(黄庭坚题渡水罗汉画明窗净几散/发解衣而观之亦是丨丨中无真假)
(楞严经丨丨云何立是名妙莲华传灯录时梵志闻言不胜其怒/即以丨丨化大山于尊者顶上尊者指之忽在彼众头上梵志等)

(怖惧投尊者尊者悯其/愚惑再指之化山随灭)役法(秦观论议夫所谓丨丨者其科条品/目虽曲折不同大抵不过差免二法)
(而/已)碍法(秦观法云寺然香会疏文若秣若/圆得无丨丨非烟非火转不退轮)胶法(王庭圭诗老潘丨/丨秘不传君独得)
(之乃其天/按制墨也)情法(晁补之杜公墓志铭提举汾州系囚至三百人或/岁馀未决者公旬日剖判立尽即书尾曰如是如)
(是丨丨/皆当)醅法(杨万里诗野人未许传/丨丨剩买双瓶过别州)酒法(杨万里诗杜撰丨丨不/是侬此法来自太虚中)
著法(董逌秦和钟铭跋秦人丨丨庸器/本于法制则铭畯功以示后世)郗法(黄伯思跋真诰册后/杨仙君书最工大较)
(虽祖效丨丨笔力/规矩并于二王)举法(朱子诗兹焉不丨/丨何以存令章)近法(汪元量杭州杂和/林石田诗丨丨秦)
(州体篇篇/妙入神)剩法(僧德洪跋山谷云峰悦老语录序山谷笔回/三峡不露一言云峰舌覆大千更无丨丨)陶法
(倪瓒赠得和制墨诗请看丨/丨妙非常一点浓云琼透楮)桐法(倪瓒吴国良用桐烟制墨诗/老松端愧汝丨丨更清妍)斋

法(楞严经钦仰如来开阐无遮度诸疑谤经/彼城隍徐步郭门严整威仪肃恭丨丨)色法(楞严经若因𤼵/生世间诸法不)
(离五尘汝观丨丨及诸声法香法味法及/与触法相状分明以对五根非意所摄)舍法(金刚经如来常说/汝等比丘知我说)
(法如筏喻者法尚/应舍何况非法)善法(金刚经所言善法者如来/说即非丨丨是名善法)忏法(释氏通鉴/梁武帝为)
(妃郗氏阅大藏制/慈悲道场丨丨)觕法(释氏通鉴齐文宣事佛道士陆修/静等嫉之诣阙请与释子丨丨)本法(五/灯)
(会元四祖偈曰心自本来心本心/非有法有法有本心非心非丨丨)衣法(五灯会元五祖告众曰正/法难解不可徒记吾言持)
(为己任汝等各自随意述一偈/语若语意冥符则丨丨皆付)盗法(五灯会元六祖告众曰今/有丨丨之人潜在此会)阿
法(晋书前秦载记苻生夜坐对侍婢曰丨丨兄弟亦不可信明当/除之是夜清河王苻法梦神告之曰旦将祸集汝门唯先觉者)
(可免按法/苻坚兄也)

射御法(诗不失其驰舍矢如破/传言习于丨丨丨也)草止法(诗田车既好传小传周礼/仲夏教茇舍郑云苃舍草)
(止也军有丨丨之丨此苗田即草/止明芟草止其中焉或舍其中也)诸侯法(诗觱沸槛泉传正义曰/泉水有芹而人得采焉)
(王者有道而/丨丨丨焉)新国法(礼记去国三世爵禄无列于朝出入/无诏于国唯兴之日从丨丨之丨)天下法
(礼记行而世为丨丨丨史记高祖本纪高祖朝太公太公拥彗迎/门却行高祖大惊下扶太公太公曰帝人主也奈何以我乱丨丨)
(丨于是乃尊太/公为太上皇)大臣法(礼记丨丨/丨小臣廉)轻重法(礼记所税于民丨丨之/丨唐书礼乐志为之长)
(短之法而著之于度为之多少之法而著/之于量为之丨丨之丨而著之于权衡)长短法(见/上)多少法(见/上)赏
地法(周礼小司马司勋掌六卿丨丨/之丨以等其功注赏地赏田也)成均法(周礼大司乐掌丨丨/之丨以治建国之学)
(政而合国/之子弟焉)土会法(周礼大司徒掌建邦之土地之图辨山林川泽/丘陵坟衍原隰之名物制畿疆而沟封之以丨)

(丨之/丨)悬象法(周礼大司徒正月之吉乃丨教丨之丨于象魏庾/信正旦上司宪府诗一知丨丨丨谁思垂钓竿)妇
式法(周礼典妇疏掌丨丨之丨以/授嫔妇及内人女功之事)素王法(春秋序疏孔子自卫反/鲁撰述春秋三年文成)
(乃致得麟麟是帝王之瑞故有素王之说言/孔子自以身为素王故作春秋立丨丨之丨)二文法(左传若以丨/丨之丨取之)
(盗有所/在矣)司马法(左传先偏后伍注丨丨丨车战二十五乘为偏以/车居前以五次之承偏之隙而弥缝阙漏也五人)
(为伍此盖鱼丽陈法史记商君传注新序论曰丨丨丨之励戎士/周后稷之劝农业无以易此汉书艺文志军礼丨丨丨百五十五)
(篇法言或曰无狙诈将何以征乎曰纵不得不征不有丨丨丨乎/李靖问对靖曰臣前进黄帝太公二阵图并丨丨丨诸葛亮奇正)
(之法此已精悉李商隐诗/穰苴丨丨丨张良黄石术)趋作法(公羊传𫉬麟注得麟之后天下/血书鲁端门曰丨丨丨孔圣没)
(周姬亡彗东出秦政起/亥破术书记散孔不绝)太公法(国语夫齐弃丨丨之丨而观民于/社君为是举而往观之非故举也)

炮烙法(史记殷纪殷纣作重刑有丨丨丨注列女传曰膏铜柱下/加之炭令有罪者行焉辄堕炭中妲己笑曰是名丨丨丨)
何足法(史记秦始皇纪博士淳于越进秦王以封子弟功臣自为/枝辅始皇下其议丞相李斯曰越乃三代之事丨丨丨也)
(又萧相国世家王卫尉曰秦以不闻/其过亡天下李斯之分过又丨丨丨)五星法(史记天官书夫自汉/之为天数者星则唐)
(都气则王朔占岁则魏鲜故甘石/历丨丨丨唯独荧惑有反逆行)三其法(史记律书以下生者倍/其实丨丨丨以上生者)
(四其实/丨丨丨)见知法(史记平准书张汤用峻文决理为廷尉于是/丨丨之丨生而废格沮诽穷治之狱用矣)不如
法(史记孙子传孙子以兵法见阖庐阖庐试以妇人约束既布即/三令五申之于是鼓之右妇人大笑鼓之左妇人复大笑孙子)
(曰约束不明申令不熟将之罪也既已明而丨丨丨者吏士之罪/也乃欲斩左右队长后汉书淳于恭传恭兄崇卒恭养孤幼教谕)
(学问有丨丨丨辄反用杖自箠以感悟之儿惭而改过北史魏纪/守宰丨丨丨听百姓诣阙告之释名科课也课其丨丨丨者罪责)

(之也韩愈送张道士序闻朝廷将治/东方贡赋之丨丨丨者三献书不报)不同法(史记商君传卫鞅曰/三代不同礼而王五)
(伯丨丨丨而伯智者作法愚者制焉汉书武帝纪朕闻/五帝不相复礼三代丨丨丨所由殊路而建德一也)传语法(史/记)
(仓公传臣意闻菑川唐里公孙光善为古传方臣意即往/谒之得见事之受方化阴阳及丨丨丨臣意悉受书之)顺逆法
(史记仓公传淳于意曰扁鹊必起度量之规矩称权衡合色脉/表里有馀不足丨丨之丨参其人动静与息相应乃可以论)肉
刑法(史记仓公传缇萦上书愿入身为官婢以赎父刑罪书闻上/悲其意此岁中亦除丨丨丨汉书文帝纪五月除丨丨丨)
皋陶法(汉书礼乐志刘向言刑罚之过或/至死伤今之刑非丨丨之丨也)乘马法(汉书刑法志有/戎马四匹兵车)
(一乘牛十二头甲士三人卒七十二人干戈/备具是谓丨丨之丨一同百里提封万井)三章法(汉书刑法志/丨丨之丨不)
(足以禦奸于是相国萧何攈摭/秦法取其宜于时者作律九章)一代法(汉书刑法志成帝诏议减/刑有司不能因时广宣主)

(恩建立明制为丨丨之丨唐书李靖传靖为畿内道大使会足疾/恳乞骸骨帝遣中书侍郎岑文本谕旨曰公今引大体朕深嘉之)
(欲成公美为丨/丨丨不可不听)相坐法(汉书刑法志韩任申子秦用商/鞅连丨丨之丨造参夷之诛)被庐法(汉/书)
(刑法志晋文先定其民作丨丨之丨注搜于丨丨之/地作执秩以定六官之丨因以名之也被庐晋地)圣人法(汉书/沟洫)
(志若乃多穿漕渠于冀州地使民得以溉/田分杀水怒虽非丨丨丨然亦救败术也)井田法(汉书食货志董/仲舒言古丨丨)
(丨虽难卒行/宜少近古)九师法(汉书艺文志淮南道训二篇注淮/南王安聘明易者九人号丨丨丨)商鞅法(汉/书)
(食货志董仲舒言秦用/丨丨之丨改帝王之制)附益法(汉书诸侯王表武有衡山淮南/之谋作左官之律设丨丨之丨)课
吏法(汉书京房传房奏考功丨丨丨议者/皆以房言烦碎不可许上意乡之)考功法(汉书京房传房/上中郎任良姚)
(平愿以为刺/史试丨丨丨)选举法(汉书梅福传上书曰今不循伯者之道乃欲/以三代丨丨之丨取当世之士犹察伯乐之)

(图求骐骥于市而/不可得亦已明矣)高祖法(汉书梅福传孝文皇帝起于代谷非有/周召之师伊吕之佐也循丨丨之丨加)
(以恭俭当此之/时天下几平)十金法(汉书薛宣传宣守左冯翊高陵令阳湛不/逊宣察湛有改节敬宣之效乃手自牒书)
(条其奸臧封与湛曰冯翊敬重令念丨丨丨/重不忍相暴章湛即时解印绶付吏无怨言)京房法(汉书儒林传/甘露时奉使)
(问诸儒于石渠临学/精熟专行丨丨丨)九锡法(汉书王莽传宰衡位宜在诸侯王上/赐以束帛加璧大国乘车安车各一)
(骊马二驷诏曰可/其议丨丨之丨)班天法(汉书王莽传刘嘉奏曰建辟雍立明堂/丨丨丨流圣化朝群后昭文德宗室诸)
(侯咸益/土地)后代法(汉书王莽传莽欲擅权白太后前哀帝立背恩义/自贵外家丁傅挠乱国家几危社稷今帝以幼年)
(复奉太宗为成帝后宜明一/统之义臣戒前事为丨丨丨)逗留法(后汉书光武帝纪边吏力不/足战则守追逐料敌不拘以)
(丨丨/丨)卖人法(后汉书光武帝纪吏人遭饥乱及为青徐贼所略为/奴婢下妻欲去留者恣听之敢拘制不还以丨丨丨)

(从/事)略人法(后汉书光武帝纪益州民自八年以来被略为奴婢者/皆免为庶民或依托人下妻欲去者恣听之敢拘留者)
(以丨丨/丨从事)九道法(后汉书律历志永元中复令史官以丨丨丨候弦/望验无有差跌达论集状后之议者用得折衷故)
(详录/焉)太初法(后汉书律历志太初历推月食多失/四分因丨丨丨以河平癸巳为元)四分法(后汉书/律历志)
(永平中诏书令故太史待诏张/隆以丨丨丨署弦望月食加时)校考法(后汉书卢文纪传文纪又/请悉复中外官丨丨丨将)
(相天子自书之诏虽施行而/官卒不考岁馀迁工部尚书)铜马法(后汉书马援传孝武皇帝时/善相马者东门京铸作丨丨)
(丨献之有诏立马鲁班门外更名曰金马/门元好问诗区区丨丨丨徒识牝与骊)后世法(后汉书冯衍传/修道德于幽冥)
(之路以终身名为丨丨丨北史隋秦王俊传俊为并州总管以奢/纵免官及遇疾薨所为侈丽物帝悉令焚之敕送终之具务从俭)
(约以为/丨丨丨)养性法(魏志注张华博物/志太祖好丨丨丨)大将法(魏志张辽传辽与夏侯/渊围昌豨于东海数月)

(粮尽辽乃使谓豨曰太祖神武方以德怀四方先附者受大赏豨/乃降随诣太祖太祖遣豨还责辽曰此非丨丨丨也辽谢曰以明)
(公威信著于四海辽奉/圣旨豨必不敢害故也)考课法(魏志傅嘏传时刘劭作丨丨丨嘏/难劭论曰本纲未举而造制末呈)
(国略不崇而考课是先惧不足/以料贤愚之分精幽明之理也)士亡法(魏志卢毓传时天下草创/多逋逃故重丨丨丨罪及)
(妻子亡士妻白等适夫家数日未/与夫相见大理奏弃市毓驳之)次仲法(魏书刘劭传注卫恒撰/四体书势其序录𨽻书)
(曰师宜官为大字邯郸淳为小字梁鹄谓淳得/丨丨丨然鹄之用笔尽其势矣按王次仲也)缅匿法(魏志张鲁/传注熹平)
(中妖贼大起三辅有/骆曜者教民丨丨丨)道家法(蜀志秦宓传先是李权从宓借战国/策宓曰战国反覆仪秦之术杀人自)
(生亡人自存丨丨丨曰不见可欲/使心不乱何战国之谲权乎哉)浑天法(晋书天文志古言天者/有三家一曰盖天二曰)
(宣夜三曰浑天惟丨丨近得其情/今史官候台所用铜仪则其丨也)句股法(晋书天文志以丨丨丨/言之旁万五千里句也)

(立八极万里股也从日邪射阳城弦也以丨丨求弦丨入之得八/万一千三百九十里三十步五尺三寸六分天经之半而地止古)
(天之/数也)乾象法(晋书律历志汉刘洪以五百八十九/为纪法百四十为斗法作丨丨丨)平籴法(晋书食/货志武)
(帝时榖贱而帛贵帝欲立丨丨丨用布帛市榖以为粮储通鉴纲/目开元二十五年行丨丨丨先是西北多宿重兵地租营田皆不)
(能赡始用和籴之法又唐书高力士传时李林甫牛仙客知帝惮/幸东都而京师漕不给乃以赋粟助漕及用和籴法数年国用稍)
(充/)平等法(南史梁武帝纪大同二年帝幸同泰寺设丨丨丨会白/居易诗为学空门丨丨丨先齐老少死生心金刚经是)
(丨丨丨无有高下是名/阿耨多罗三藐三菩提)无碍法(南史梁武帝纪大同二年帝/幸同泰寺设四部丨丨丨会)渍酒
法(南史解叔谦传母有疾闻空中语云得丁公藤为酒便差求访流/至宜都郡见山中一老公伐木曰此丁公藤疗风尤验便拜伏)
(涕具言来此公怆然以四段与之并示以/丨丨丨顾此人不复知处依为酒母病差)韦睿法(南史韦睿传睿/欲击魏众犹迟)

(疑睿指其节曰朝廷授此非/以为饰丨丨之丨不可犯也)右军法(南史陈始兴王伯茂传时军/人于丹徒盗𤼵晋郗昙墓大)
(𫉬晋右将军王羲之书及诸名贤遗迹事觉其书并没县官藏于/秘府文帝以伯茂好古多以赐之由是伯茂大工草𨽻书甚得丨)
(丨/丨)不亏法(北史魏太武帝纪帝明于刑赏功者赏不/遗贱罪者刑不避亲虽宠爱之终丨丨丨)龚遂法(北史/崔浩)
(传清河崔衡为秦州刺史徙爵齐郡公先是河东年饥/劫盗大起衡至修丨丨丨劝课农桑周年间寇盗止息)掩衣法(北/史)
(王纮传纮年十五随父在北豫州行台侯景与人论丨丨丨为当/左右尚书敬显俊曰右衽应是纮进曰国家龙飞朔野雄步中原)
(五帝异仪三王殊制掩衣左/右何足是非景奇其早慧)英公法(北史宇文忻传忻封英国公/解兵法当时六军有一善事)
(虽非忻建在下辄相/谓曰此必丨丨丨也)平世法(北史苏威传初威父绰在魏以国用/不足为征税法颇称为重既而叹曰)
(所为者正如张弓非丨丨丨也后之君子谁/能弛乎及威奏减赋役务从轻典帝悉从之)庸调法(唐书食货志/开元八年颁)

(丨丨丨于天下好/不过精恶不至滥)天竺法(唐书五行志天宝中洛阳有巨蛇高丈/馀长百尺出芒山下胡僧无畏见之曰)
(此欲决水潴洛城即以丨丨丨咒之数日/蛇死张籍诗从来丨丨丨到此几人传)两税法(唐书杨炎传至/德后天下起兵)
(因以饥疠百役并作人户凋耗炎疾其敝乃请为丨丨丨以一其/制凡百役之费一钱之敛先度其数而赋于人量出制入户无主)
(客以见居为簿人无中/丁以贫富为差帝善之)士人法(唐书宣宗十一女传万寿公主下/嫁郑颢主帝所爱前此下诏先王)
(制礼贵贱共之万寿公/主奉舅姑宜从丨丨丨)浮屠法(唐书房琯传琯有远器好谈老子/丨丨丨喜宾客高谈有馀而不切)
(事又武平一传平一于武后时畏/祸隐嵩山修丨丨丨屡诏不应)诸家法(唐书柳公权传公权尝/书京兆西明寺金刚经)
(有钟王欧虞褚陆/丨丨丨自为得意)编年法(唐书柳芳传芳推衍义𩔖仿丨丨丨为/唐历四十篇颇有异闻然不立褒贬义)
(例为诸/儒讥讪)鼓吹法(唐书张荐传贞元时定昭德皇后庙乐迁献懿二/祖定太仪号大臣祔庙丨丨丨莫不参裁诸儒谓)

(荐博/而详)训练法(唐书郝廷玉传鱼朝恩闻其善布阵请观之廷玉申/号令鸣鼓角部伍坐作进退若一朝恩叹曰吾处兵)
(间久今始识丨丨丨又吴筠传帝尝问筠神仙丨/丨丨对曰此野人事积岁月求之非人主宜留意)团力法(唐书曹/王明子)
(皋传迁江西节度使至豫章治战舰裒兵二万以士二千五百委/大将伊慎等教之自将五百人教以秦兵丨丨丨联其赏罚弛张)
(如/一)教授法(唐书归崇敬传皇太子欲临国学行齿胄礼崇敬建议/请于国子太学四门三馆各立五经博士品秩生徒丨)
(丨/丨)考试法(唐书归崇敬传崇敬建议礼部丨丨丨请罢帖经于所/习经问大义二十而得十八论语孝经十得八为通策)
(三道以本经对通二为及第其孝行闻乡/里者举解具言试日义阙一二许兼收焉)褒贬法(唐书李虞仲传/虞仲为太常博)
(士建言谥者所以表德/惩恶春秋丨丨丨也)经治法(唐书沈既济传建中二年诏中书/两省分置待诏官三十视品给俸)
(权公钱收子赡用度既济谏曰夫置钱取息有司之权制非丨丨/丨今置员三十大抵费月不减百万以息准本须二千万得息百)

(万配户二百又当复除其家/且得入流所损尤甚事遂寝)十二法(唐书裴休传太和后岁漕江/淮米四十万斛至渭河仓者)
(才十三舟楫偾败吏乘为奸休乃著新法十条又立税茶丨丨丨/人以为便啸旨五太为阳五少为阴用声之至详而后𤼵凡丨丨)
(丨象一岁十二月内激为黄钟外激为应钟大沈为太蔟小沈为/夹钟五太为姑洗五少为仲吕散为蕤宾越为林钟疋为夷则叱)
(为南吕人为无射庄为大吕律吕/相生而成此则丨丨丨之首也)常平法(唐书刘晏传晏为丨丨/丨丰则贵取饥则贱与)
(率诸州米尝/储三百万斛)佛老法(唐书王仲舒传仲舒为江西观察使有/为丨丨丨兴浮屠祠屋者皆驱出境)画一
法(唐书韦澳传澳为京兆尹帝舅郑光主墅吏豪肆积年不输官/赋澳逮系之帝曰可贷否答曰陛下自内署擢臣京邑安可使)
(丨丨丨独行于贫下乎帝/入白太后后为输租乃免)均水法(唐书戴叔伦传嗣曹王皋讨李/希烈留叔伦领府事试守抚州)
(刺史民岁争溉灌为/作丨丨丨俗便利之)傅于法(唐书酷吏传毛若虚擢监察御史以/国用大竭请掊天下财丨丨丨日月)

(有献渐/见识用)万世法(唐书郑覃传覃以经籍刓缪博士陋浅不能正建/言愿与钜学鸿生共力雠刋准汉旧事镂石太学)
(示丨丨/丨诏可)熬糖法(唐书西域传摩揭陀贞观二十一年始遣/使者自通于天子太宗遣使取丨丨丨)梵天法
(唐书西域传天竺人善步历学悉昙/章妄曰丨丨丨书贝多叶以记事)贾岛法(南唐书刘洞能诗长/于五字唐律自言得)
(丨丨/丨)寄迁法(宋史仁宗纪嘉祐五/年罢内臣丨丨丨)磨勘法(宋史仁宗纪嘉祐六/年定内侍丨丨丨)连
坐法(宋史理宗纪景定四年诏台諌以上及制总监/司各举所知不拘员限不如所举行丨丨丨)八军法(宋史/礼志)
(神宗以七军营阵校试分数不/齐命校试官采掇定为丨丨丨)九军法(宋史礼志神宗命校试官/定为八军法颁行诸路又)
(定丨/丨丨)神瞽法(宋史乐志李照请/依丨丨丨铸编钟)限田法(宋史食货志乾兴初始立/丨丨丨形势敢挟他户田)
(者听人告予所/挟田三之一)手寔法(宋史苏轼传司农行丨丨/丨不时施行者以违制论)祖宗法(宋史孙/傅传傅)

(上章乞复祖宗法度钦宗问之傅曰丨丨丨/惠民熙丰法惠国崇观法惠奸时谓名言)试经法(通鉴纲目开/元二十五年)
(二月立明经问义进士丨丨丨明/经问大义十条进士试大经十帖)赈饥法(通鉴纲目开元二十九/年春正月立丨丨丨制)
(曰承前饥馑皆待奏报然后开仓道路悠远/何救悬绝自今委州县及采访使给记奏闻)囊于法(管子世无请/谒任举之人)
(无间识博学辨说之士无伟服/无奇行皆丨丨丨以事其主)已成法(淮南子不法其丨丨之丨/而法其所以为法者与化)
(推移/者也)沉身法(说苑君子爱口孔雀爱羽虎/豹爱爪此皆所以丨丨丨也)九仙法(列仙传涓子隐/于宕山受伯阳)
(丨丨/丨)申韩法(法言或曰丨丨之丨非法欤曰法者/谓唐虞成周之法也如申韩如申韩)伏食法(参同契/欲知丨)
(丨丨事约而不繁注伏者伏/先天之气食者吞黍米之丹)养鱼法(水经注襄阳侯习郁依范蠡/丨丨丨作大陂陂长六十步)
(广四十步池/中起钓台)一家法(神仙传玉子者姓韦名震师长桑子具/受众术别造丨丨之丨著道书百馀篇)因缘

法(净住子深悟在别世晓了丨丨丨/王维诗身逐丨丨丨心过次第禅)惭愧法(净住子见行伏心人/应丨丨丨乃劝不行)
(乖入/正道)出世法(净住子若出家之人观空无常厌离生死行丨丨丨/是则为内乖此为外黄庭坚第六尊罗汉赞能以一)
(切声闻佛能以/一切丨丨丨)一切法(净住子六师结誓经问佛名德荅云最正/觉自得不染丨丨丨一切智无畏自然无)
(师保释氏通鉴鹤勒那示寂众欲分舍利空中说偈曰/一法丨丨丨一切一法摄吾身非有无何分一切塔)一世法(新/论)
(握丨丨之丨以传百世之人由/以一衣拟寒暑一药治痤瘕也)效奇法(文心雕龙丨丨之丨必颠/倒文句上字而抑下中辞)
(而出外回互不/常则新色耳)明王法(文中子杜淹曰愿执丨/丨之丨使天下无冤人)旋宫法(通典旋宫/之乐久丧)
(祖孝孙始为丨丨之丨造十二/和乐合四十八曲八十四调)清閒法(法书要录庾元威论书云/反左书者大同中东宫学)
(士孔敬通所创余见而达之于是坐上酬/荅诸君无有识者遂呼为众中丨丨丨)张芝法(书断伯玉采丨/丨丨取父书参)

(之遂至神妙天姿特秀若鸿雁奋六/翮飘飘乎清风之上按卫瓘字伯玉)张卫法(隋唐嘉话王廙右军/之叔父工草𨽻飞白)
(祖述丨/丨丨)煎茶法(全唐诗话陆鸿渐名羽学赡词逸诙谐辨捷性嗜/茶始创丨丨丨至今鬻茶之家陶为其像置于汤)
(器之/间)五部法(幻异志越僧全清精于戒律而/善丨丨丨书符厌役鬼神之术)鍊丹法(彦周诗话李/太白作草创)
(大还诗云髣髴明窗尘死灰同至寂初不晓此/语后得李氏丨丨丨云明窗尘丹砂妙药也)索靖法(黄伯思论/书八篇章)
(草惟汉魏西晋人最妙至/逸少变丨丨丨稍以华胜)憯墨法(图绘宝鉴郭信善山水得/李成丨丨丨气象清旷)歪扁
法(梦溪笔谈徐铉尝自谓我晚年始得丨丨之丨凡小篆喜瘦而/长丨丨之丨非老笔不能也朱子跋徐骑省所篆项王亭赋后)
(骑省自言晚乃得丨丨丨今观此卷纵横/放逸无毫发姿媚意态其为老笔无疑)变鬼法(暌车志边俗有/人能为丨丨丨)
扳罾法(春雨杂述今书之美自钟王其功在执笔用笔有丨丨丨/食指推上甚正而奇健撮管法撮聚管端草书便提笔法)

(提掣其笔署书宜/此执笔之功也)绳以法(冯衍自陈疏以文帝之明而魏尚之忠/丨之丨丨则为罪施之以德则为功)
马埳法(杜预奏川军事丨丨丨/坑方三尺错平穿之)将来法(杜预左传序仲尼因鲁史/策书成文考其真伪而志)
(其典礼上以遵周公之/遗制下以明丨丨之丨)用水法(沈约齐禅林寺尼净秀行状秀又/尝请圣僧浴器盛香汤及以杂物)
(因而礼拜内外寂默即闻器桸杓作声如丨丨/丨便共往看但见水杓自然摇动故知神异)染俗法(徐陵谏仁/山深法师)
(罢道书入道之功已/备丨丨之丨未加)萧何法(庾信齐王宪神道碑宫/殿峥嵘弥壮丨丨之丨)菩提法(庾信/五张)
(寺经藏碑雪山罗汉/之论鹫岭丨丨之丨)无住法(张说诗应将丨丨/丨修到不成名)长生法(李颀诗应/传肘后丨)
(丨/丨)微妙法(孟浩然诗导以丨/丨丨结为清净因)传心法(王维诗一施丨丨/丨唯将戒定还)厌胜法(杜/甫)
(石犀行自古虽有丨丨/丨天生江水向东流)世谛法(刘长卿诗仍空丨/丨丨远结天台缘)行气法(王建诗/道士写)

(将丨丨丨家僮/授与步虚词)二谛法(顾况诗能依丨丨/丨了达三轮空)孙子法(李德裕诗不劳/丨丨丨自得太)
(公/韬)奇而法(韩愈进学解易丨/丨丨诗正而葩)老子法(韩愈送张道士序寄迹丨/丨丨中为道士以养其亲)餐
霞法(张籍诗学得丨丨/丨遇人赠小还)洗心法(白居易诗平生丨/丨丨正为今宵设)官酒法(白居易/诗唯是)
(改张丨/丨丨)羲之法(张祐诗不绝丨丨/丨难穷智永流)无我法(鲍溶诗欲问月中丨丨/丨无人无我问何人)
无漏法(寇坦诗共听丨丨/丨兼濯有为尘)传钓法(皮日休诗近用詹何丨/丨丨收和范蠡养鱼经)一王法
(欧阳修六鹢论推至隐以探万事之元/垂将来以立丨丨之丨者莫近于春秋)方田法(欧阳修论方田劄/子秘书丞孙琳与)
(郭咨均税创立/千步丨丨丨)食先法(苏舜钦诗秦嬴丨/丨丨乃复祭丘墓)生梨法(苏轼诗小酒丨/丨丨乾糟瓦盎)
(中/)廷尉法(苏轼诗怜君独守丨丨/丨晚岁却理鄱阳柁)安心法(苏轼诗逢人欲觅丨丨/丨到处先为问道庵张)

(耒诗近知壁观丨丨丨亦拟平治不作/诗范成大诗莫觅丨丨丨翻成捏目花)不刋法(苏轼论役差雇利/害状史称萧何法)
(简径易晓虽山邑小吏穷乡野人/皆能别白遵守然后为丨丨之丨)屋漏法(黄庭坚跋绛本法帖世/传僧怀素见颜公自矜)
(得折钗股笔颜公言折钗股何如丨丨丨刘克庄跋陈懒散帖/山谷云懒散得才翁丨丨丨不知陈师苏耶抑所谓暗合耶)煎
藙法(黄庭坚诗蜀人丨/丨丨醯以羊彘兔)西华法(王庭圭诗近来偷得丨/丨丨不敢烦君算短长)换骨法(王/庭)
(圭诗又如神仙丨丨/丨应手不自知其然)碑上法(范成大诗二士共谈丨/丨丨千僧同酌沼中泉)云露法(范成/大云)
(露酒诗破戒忽传丨丨/丨赏心仍把雪梅枝)解毒法(范成大河豚诗大笑日华/丨丨丨何如肘后餐霞经)休心法
(陈与义诗自得丨/丨丨悠然不赋诗)土断法(叶适诗亭名若有丨丨/丨郑圃岂在章泉中)无为法(朱子诵/经诗了)
(此丨丨丨身心同晏如四十二章经佛言出家沙/门者断欲去爱识自心源达佛深理悟丨丨丨)甜羹法(陆游诗/年来传)

(得丨/丨丨)拨镫法(楼钥跋李少陵修禊序李王深/得丨丨丨笔力绝劲雄江东)餐金法(张简诗贫馀/许迈丨丨丨)
(閒有陶潜/饮酒诗)兵家法(罗维诗谈笑丨丨/丨逢迎幕府宾)方隅法(陆复礼诗欲使丨/丨丨还令规矩同)安
贫法(萧国宝诗学得丨/丨丨悠然读楚骚)养花法(柳贯诗旋看丨丨/丨赖人加盖苦)运甓法(方夔夜/坐苦蚊)
(诗当如丨丨丨/百匝不惮勤)戏论法(楞严经阿难白佛言我今不知斯义所属/惟垂哀悯开示众生中道了义无丨丨丨)
小乘法(楞严经尔时世尊告阿难言汝先厌离声闻缘觉诸丨丨/丨𤼵心勤求无上菩提故我今时为汝开示第一义谛)
饵水法(真诰李方回学道受/管城子蒸丹丨丨丨)离意法(维摩诘经不二是/菩提丨丨丨故)四摄法(维/摩)
(经起丨丨丨/以敬事一切)三坚法(维摩经起丨丨/丨于六合中)非非法(金刚经如来所说法/皆不可取不可说非)
(法丨丨丨所以者何一切贤圣皆以无为法而有差/别五灯会元经云不取于法不取非法不取丨丨丨)希有法(金刚/经有)

(人能爱将诵读当知是人/成就最上第一丨丨之丨)一乘法(法华经十方佛土/中惟有丨丨丨)虚空法(释氏/通鉴)
(娑须密多付佛陀难提偈曰心开虚空界/示等丨丨丨證得虚空时无是无非法)悔忏法(释氏通鉴傅大/士告普建等曰)
(慎护三业精勤六度/行丨丨丨免堕三涂)度世法(释氏通鉴释智旷初值道流授以/神仙符箓旷谓非道求丨丨丨)显
隐法(释氏通鉴迦毗摩罗付龙树偈曰非显非隐法说是真寔际/悟此丨丨丨非愚亦非智又五灯会元十一祖偈曰今付丨)
(丨丨非一/亦非二)无无法(释氏通鉴阿难付商那和修偈曰本来付有/法付了言无法各各须自悟悟了丨丨丨)真
真法(释氏通鉴伏驼密多付胁偈曰真理本无/法因名显真理受得丨丨丨非真亦非伪)心心法(释氏通鉴/弥遮迦付)
(娑须蜜多偈曰若了/心非心始解丨丨丨)蛇势法(释氏通鉴释明琛经论虽富而以徵/难为心初为屋子法诱人次撰丨丨)
(丨以授/学者)付衣法(六祖坛经五祖唤诸门人云汝等自看智慧取自/本心般若之性各作一偈来呈吾看若悟大意丨)

(汝丨丨为/第六代祖)见性法(六祖坛经唯传丨/丨丨出世破邪宗)何曾法(五灯会元迦叶佛偈/曰今付无法时法法)
(丨丨/丨)法亦法(五灯会元迦叶佛偈曰法/本法无法无法丨丨丨)贤圣法(五灯会元尊者答/曰我自从丨丨丨)
(来未曾/杀生)无别法(五灯会元世祖曰如是之法汝今已得更无阙少/与佛何殊更丨丨丨汝但任心自在莫作观行亦)
(莫澄心莫起贪/嗔莫怀愁虑)究竟法(五灯会元四祖叹曰/儒道世典非丨丨丨)难知法(五灯会元四/祖偈曰如是)
(丨丨丨永/劫不能知)生灭法(五灯会元志道禅师对六祖曰诸行/无常是丨丨丨生灭灭已寂灭为乐)上乘法(五/灯)
(会元六祖答志道禅师曰汝是释子何习外道断常邪见而议/最丨丨丨据汝所解即色身外别有法身离生灭求于寂灭)悟
了法(五灯会元十二祖偈曰今/付丨丨丨非取亦非离)心地法(五灯会元杜鸿渐问无住/禅师曰师今从理解说丨)
(丨丨实是真/理不可思议)种种法(五灯会元宋密禅师云故如人有目乃日光/明见丨丨丨岂为定性之徒既无所住著何)

　(论处/所)不名法(五灯会元六祖偈曰/无心无可得丨丨丨)
　铜人针法(元史窦默客蔡州遇名/医李浩授以丨丨丨丨)得书中法(事文𩔖聚释亚栖云/智永禅师褚遂良颜)
　(真卿李邕虞世南等并/丨丨丨丨皆日变其体)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定佩文韵府卷一百六之一