欽定四庫全書御定佩文韻府巻九十六之一

　　入聲七曷韻一

曷(胡葛切何也)

　韻藻増彤曷(魏書顯祖紀曹利丨丨國各遣使朝獻)達曷(隋書西域傳波斯國都丨丨水之西蘇藺城即條支之故地也)咄曷(唐書西域傳烏勒伽與大食亟戰不勝來乞師天子不許久之請封其子丨丨為曹王黙啜為米王詔許之)烏那曷(隋書西域傳丨丨丨國都烏滸水西舊安息之地也大業中遣使貢方物北史西域傳康國者康居之後自漢以來相承不絶名為彊國米國史國漕國何國小安國那色波國丨丨丨國穆國皆歸附之)保成曷(雲笈七籖存帝君法四帝其一帝名曰雕梁際字青平其一帝名曰長來覺字南和其一帝名曰彰安辛字西華其一帝名曰丨丨丨字北伐)

達(唐割切通丨亦姓)

　韻藻特達(禮記圭璋丨丨徳也晉書江統傳陛下天授逸才聰鑒丨丨南史傅縡傳論縡聰警丨丨才氣自負世說王丞相謂顧和此子圭璋丨丨機警有鋒王褒四子講徳論丨丨而相知者千載之一遇也馬融廣成頌超丨丨而無儔煥巍巍而無原劉峻相經序若乃生而神睿弱而能言八彩光眉四瞳麗目斯實天姿之丨丨聖人之符表杜甫詩此行既丨丨足以慰所思元稹兔絲詩靈物本丨丨不復相纒縈)通達(禮記知𩔖丨丨强立而不反謂之大成周禮地官掌節凡丨丨于天下者必有節以傳輔之漢書律厯志中央者隂陽之内四方之中經緯丨丨乃能端直又何武傳宣帝循武帝故事求丨丨茂異士召見武等于宣室晉書阮籍傳籍子渾有父風少慕丨丨不飾小節南史蕭允傳允少知名風神凝逺丨丨有識鑒北史魏收傳文襄曰在朝今有魏收便是國之光采雅俗文墨丨丨縱横莊子縁循偃佒困畏不若人三者俱丨丨春秋繁露天下無二道故聖人異治而同理也古今丨丨故先賢傳其法于後世也洛陽伽藍記沙門寳公者形貌醜陋心機丨丨王維詩居士素丨丨隨宜善抖擻)禮達(禮記故丨丨而分定故人皆愛其死而患其生梁三朝雅樂歌敬行丨丨兹焉讌語)四達(禮記禮樂刑政丨丨而不悖則王道備矣戰國䇿樂開對燕王曰趙丨丨之國也其民皆習于兵不可與戰史記樂書周道丨丨禮樂交通北史牛弘傳明堂者上圓下方八窓丨丨布政之官老子天門開闔能無雌明白丨丨能無知莊子精神丨丨並流無所不極上際于天下蟠于地化育萬物不可為象魏文帝詩通天拂景雲俯臨丨丨衢嵇康養生論愛氣嗇精明白丨丨)專達(周禮天官小宰以官府之六屬舉邦治一曰天官其屬六十掌邦治大事則從其長小事則丨丨唐書百官志御史臺凡寃而無告者三司詰之大事奏裁小事丨丨杜甫詩杖鉞非老臣宣風豈丨丨白居易三十四牧宰考課今縣宰之權受制于州牧州牧之政取則于使司迭相拘持不敢丨丨雖有政術何由施行)九達(爾雅一達謂之道路二達謂之岐旁三達謂之劇旁四達謂之衢五達謂之康六達謂之莊七達謂之劇驂八達謂之崇期丨丨謂之逵水經注如淳曰厨門今名廣門臨水有客舍故曰客舍門凡此諸門皆通逵丨丨申鑒聖人之道其中道乎是為丨丨拾遺記元狩六年渠搜國獻網衣一襲帝焚于丨丨之道恐後人徵求以物奢費燒之烟如金石之氣左思魏都賦廓三市而開㕓籍平逵而丨丨李華含元殿賦捧帝座于三辰衝天街于丨丨唐明皇遊大哥山池詩鶩池臨丨丨龍岫對層城又丨丨長安道三陽别館春)豁達(史記髙祖紀意豁如也注丨丨也南史江夏文獻王義恭傳丨丨大度漢祖之徳猜忌褊急魏武之累唐書劉文静傳文靜既見秦王謂寂曰唐公子非常人也丨丨神武漢髙祖魏太祖之徒歟何晏景福殿賦開南端之丨丨張筍虡之輪豳劉楨詩華館寄流波丨丨來風凉髙適詩丨丨雲開霽清明月映秋王昌齡詩徘徊顧霄漢丨丨俯川陸杜甫詩誰肯艱難際丨丨露心肝)五達(史記酈食其傳夫陳留天下之衝四通丨丨之郊也劉勰新論平原丨丨易行之衢也孤峯九折難陟之逕也鮑照蕪城賦重關複江之隩四㑹丨丨之莊徐陵在北齊與宗室書車騎相望舟艫朝夕三條不逺丨丨非難權徳輿詩八方稱輻輳丨丨如砥平)濶達(漢書地理志初太公至齊修道術尊賢智賞有功故至今其土多好經術矜功名舒緩丨丨而足智後漢書馬援傳援說囂曰前到朝廷上引見數十開心見誠無所𨼆伏丨丨多大節畧與髙帝同又馬武傳武為人嗜酒丨丨敢言時醉在御前面折同列言其短長無所避忌吳志孫䇿傳䇿為人美姿顔好笑語性丨丨聽受善于用人晉書張賔載記賓少好讀書博涉經史不為章句丨丨有大節陶弘景尋山誌觸嶔岑而起巘值丨丨而成洲又宋書符瑞志賓連丨丨生于房室王者御后妃有節則生)閎達(漢書東方朔傳上問朔方今公孫丞相兒大夫董仲舒夏侯始昌司馬相如吾丘夀王主父偃朱買臣嚴助汲黯膠蒼終軍嚴安徐樂司馬遷之倫皆辨知丨丨溢于文辭先生自視何與比哉晉書何曽傳詔曰侍中何曽立徳髙峻執心忠亮博物洽聞明識丨丨又陶侃傳君子當正其衣冠攝其威儀何有亂頭養望自謂丨丨耶南史梁宗室修傳帝以修識量丨丨自衛尉出鎮鍾離徙為梁秦二州刺史班固西都賦序又有承明金馬著作之庭大雅丨丨于兹為羣嵇康卜疑集有丨丨先生者恢廓其度寂寥疏濶方而不制廉而不割杜甫詩煌煌太宗業樹立甚丨丨)薦達(漢書蕭育傳育少與陳咸朱博為友往者有王陽貢禹故長安語曰蕭朱結綬王貢彈冠言其相丨丨也後漢書黄香傳在位多所丨丨寵遇甚盛議者譏其過倖又符融傳太守馮岱有名稱到官請融相見融一往丨丨郡士范冉韓卓孔伷等三人晉書賈充傳充頗好進士毎有所丨丨必始終經緯之是以士多歸焉南史劉穆之傳穆之凡所丨丨不納不止北史蘇綽傳綽嘗以天下為己任博求賢俊共弘政道凡所丨丨皆至大官)練達(後漢書胡廣傳廣為太傅年八十而心力克壯丨丨事體唐書任瓌傳瓌至龍門請見髙祖曰晉陽天下用武處兵精馬彊公將家子智算丨丨論吾此舉其濟乎白居易李宗河渭南令制宗河學古修已丨丨道理)先達(後漢書朱暉傳初暉同縣張堪素有名稱嘗于太學見暉甚重之乃把暉臂曰欲以妻子託朱生暉以堪丨丨舉手未敢對晉書何充傳充常領州大中正以州有丨丨宿徳因讓不拜又潘岳傳論安仁思緒雲騰詞鋒景煥前史儔于賈誼丨丨方之士衡南史褚玠傳玠早有令譽丨丨多以才器許之顔氏家訓爰及農商工賈厮役奴𨽻釣魚屠肉飯牛牧羊皆有丨丨可為師表博學求之無不利于事也盧諶詩常慕丨丨槩觀古論得失庾亮讓中書令表十餘年間位超丨丨任昉為蕭揚州作薦士表暉映丨丨領袖後進丘遲何府君誄分鑣丨丨爭驅俊秀王維詩白首相知猶按劍朱門丨丨笑彈冠又曹植洛神賦願誠素之丨丨兮解玉佩而要之)八達(魏志諸葛誕傳注尚書諸葛誕鄧颺之徒共相顯表以玄疇四人為四聰誕備八人為丨丨又晉書安平獻王孚傳孚字叔達宣帝次弟也初孚長兄朗字伯達宣帝字仲達孚弟馗字季達恂字顯達進字惠達通字雅達敏字幼達故時號為丨丨又光逸傳胡母輔之與謝鯤阮放畢卓羊曼桓彛阮孚散髮裸袒閉室酣飲已累日逸將排戸入守者不聽逸便于戸外脫衣露頭于狗竇中窺之而大叫輔之驚曰他人決不能爾必我孟祖也遽呼入遂與飲不捨晝夜時人謂之丨丨又晉書慕容徳載記慕容鍾等固勸攻滑臺潘聰曰滑臺四通丨丨非帝王之居張衡東京賦複廟重屋丨丨九房)聞達(晉書安帝紀詔曰孝順忠義𨼆滯遺逸必令丨丨南史梁宗室藻傳藻性謙退不求丨丨諸葛亮前出師表臣本布衣躬耕南陽苟全性命于亂世不求丨丨于諸侯)仁達(晉書王祥傳祥二子烈芬並幼知名為祥所愛將死烈欲還葬舊土芬欲留葬京邑祥曰不忘故鄉仁也不戀本土達也惟丨與丨吾二子有焉)清達(晉書王祥傳祥之薨奔赴者非朝廷之賢則親親故吏而已門無雜弔之賔族孫戎歎曰太保可謂丨丨矣)任達(晉書阮咸傳咸丨丨不拘與叔父籍為竹林之遊當世禮法者譏其所為又謝鯤傳鄰家髙氏女有美色鯤嘗挑之女投梭折其兩齒時人謂之語曰丨丨不已幼輿折齒南史謝澹傳澹丨丨仗氣不營當世與順陽范泰為雲霞之交皮日休詩丨丨且百觚遂為當時陋)早達(南史張纘傳纘年二十三累遷尚書吏部郎俄而長兼侍中時人以為丨丨又王僧綽傳遷侍中時年二十九始興王濬常問其年僧綽自嫌丨丨逡巡良久乃荅徐陵與王僧智書鄧仲華服衮之年荀令則擁旄之日徒云丨丨未可同功李白詩丨丨勝晩遇羞比垂釣翁吕温詩縱使他時能丨丨定知不作黒頭人)晩達(南史𡊮昻傳昻對武帝曰臣生四十七年于兹矣四十以前臣之自有七年以後陛下所養七嵗尚書未為丨丨帝曰士固不妄有名張喬詩雅調一生吟誰為丨丨心陳師道詩人生丨丨有如此堪笑虞翻早著書)武達(南史檀珪傳珪與王僧䖍書曰僕一門雖謝文通乃忝丨丨北史盧勇傳勇初與景裕俱在學其叔同曰白頭必以文通季禮當以丨丨興吾門者二子也按勇字季禮景裕小字白頭)榮達(亢倉子窮厄則以命自寛丨丨則以道自正張九齡詩丨丨豈不偉孤生非所任鄭谷詩無門共丨丨孤坐却如閒秦觀詩揮汗讀書不已人皆怪我何求我豈更求丨丨日長聊以銷憂)叔達(左傳髙陽氏有才子八人蒼舒隤敳檮戭大臨尨降庭堅仲容丨丨又後漢書郭太傳孟敏字丨丨客居太原荷甑墮地不顧而去林宗見而問其意對曰甑已破矣視之何益林宗以此異之世說補鄧竟陵免官後大司馬桓公問曰卿何以更瘦鄧曰有愧于丨丨不能不更恨于破甑)仲達(晉書宣帝紀宣皇帝諱懿字丨丨又亮病卒諸將燒營遁走帝出兵追之楊儀反旗鳴鼓若將距帝者帝不之逼追到赤岸乃知亮死時百姓為之諺曰死諸葛走生丨丨)

耳聽達(論語摘衰聖鳳有九苞一曰口包命二曰心合度三曰丨丨丨四曰舌詘伸五曰彩色光六曰冠矩朱七曰距銳鉤八曰音激揚九曰腹文戸又淮南子胷腹充而嗜欲省則耳目清而聽視達矣又威厲立而不廢聰明先而不弊法令察而不苛耳目達而不闇)孔頴達(唐書丨丨丨傳頴達字仲達冀州衡水人太宗平洛授文學館學士遷國子博士帝幸太學觀釋菜命頴達講經畢上釋奠頌有詔褒美)

增獻達(書自靖人自獻于先王傳各自謀行其志人人自丨丨于先王以不失道)聖達(書乃祖成湯克齊聖廣淵傳言汝祖成徳能齊徳丨丨廣大深逺澤流後世晉書何曾傳存不忘亡丨丨所裁又慕容盛載記周公為臣之忠丨丨之美詩書已來未之有也潘岳西征賦伊故鄉之可懷疚丨丨之幽情張九齡詩丨丨有由然孰是無心者李白詩丨丨有去就潛光愚其徳黄庭堅詩空文誤來世丨丨欲無言)敏達(詩皇皇者華序疏禮樂相將既能有禮丨丨則能心和樂易漢書京房傳張博曰淮陽王上親弟丨丨好政欲為國忠今欲令王上書求入朝得佐助房房曰得無不可晉書王育傳育為人傭牧羊時有暇即折蒲學書忘而失羊將鬻已以償之同郡許子章丨丨之士也聞而嘉之代育償羊北史崔浩傳浩性丨丨長于謀計自比張良王逸九歎章句九歎者劉向所作也向以博古丨丨典校經書辯章舊文追思屈原忠信之節故作九歎陸機辯亡論奉使則趙咨沈珩以丨丨延譽)疏達(禮記廣大而靜丨丨而信者宜歌大雅漢書劉向傳陛下慈仁篤美甚厚聰明丨丨蓋世宜弘漢家之徳崇劉氏之美光昭五帝三王權徳輿張建封文集序司徒簡廉丨丨信厚誠直蘇軾滕公誌銘公性丨丨不疑在帝前論事如家人父子言無文飾葉適詩舒緩未為愚丨丨終多智疏亦作疎陸龜䝉詩四軒盡丨丨一榻何清冷)樂達(禮記暴民不作諸侯賔服兵革不試五刑不用百姓無患天子不怒如此則丨丨矣)進達(禮記推賢而丨丨之不望其報魏志荀彧傳太祖以彧為知人諸所丨丨皆稱職晉書羊祜傳祜嘉謀讜議皆焚其草故世莫聞凡所丨丨人皆不知所由又王藴傳簡文帝時為㑹稽王輔政藴輒連狀白之曰某人有地某人有才務在丨丨各隨其方北史王盟傳盟始以親黨升朝終而才能丨丨)旁達(禮記孚尹丨丨信也史記秦始皇紀義誅信行威燀丨丨莫不賔服獨孤及代百官賀芝草表和氣丨丨感蒸為瑞裴度白鳥呈瑞賦象潔白而來歸知愛敬之丨丨韋展日月如合璧賦珥作如虹之氣波為丨丨之華)萌達(禮記句者畢出丨者盡丨又草木茂區丨丨羽翼奮角觡生春秋繁露斗建寅天統始通化物物見丨丨陳子昻詩青春始丨丨朱火已滿盈白居易詩雨來丨盡丨雷後蟄全蘇)燥達(周禮天官染人春暴練疏春陽時陽氣丨丨故暴曬其練)治達(周禮夏官射人掌其丨丨注謂諸侯因與王射及助祭而有所治受而達之于王王有命又受而下之)周達(春秋宣公疏諡法善問丨丨曰宣)上達(論語君子丨丨小人下達又下學而丨丨後漢書張衡傳蓋聞前哲首務務于下學丨丨佐國理民有云為也晉書習鑿齒傳身微官卑無由丨丨又劉琨傳丹誠赤心卒不丨丨南史陳武帝紀丨丨穹昊下漏深泉唐書魏徵傳在貞觀初遇下有禮羣情丨丨淮南子士處卑𨼆欲丨丨必先反諸已丨丨有道名譽不起而不能丨丨矣張衡西都賦干雲霧而丨丨狀亭亭以苕苕)下達(見上儀禮士昬禮丨丨納采用雁疏謂以言辭下通于女氏也晉書禮志天子之命自得丨丨臣下之答徑自上通張昔御注孝經臺賦上崇君徳丨丨人情)辭達(論語丨丨而已矣文心雕龍堯有大唐之歌舜造南風之詩觀其二文丨丨而已陸機文賦要丨丨而理舉故無取乎冗長𡊮宏詩周昌梗槩臣丨丨不為訥)始達(孟子若火之始然泉之丨丨又江淹詩終軍才丨丨賈誼位方尊)泉達(見上蔡邕𡊮滿來碑氣决丨丨無所凝滯)窮達(孟子故士丨不失義丨不離道後漢書中屠蟠傳蟠安貧樂潛味道守真不為燥濕輕重不為丨丨易節南史沈攸之傳攸之常嘆曰早知丨丨有命恨不十年讀書列子力謂命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功于物而欲比朕力曰夀夭丨丨貴賤貧富我力之所能也吕氏春秋古之得道者丨亦樂丨亦樂所樂非丨丨也道得于此則丨丨一也王粲登樓賦人情同于懷土兮豈丨丨而異心摯虞思遊賦樂自然兮識丨丨澹無思兮心恒娛張九齡詩平生狥知己丨丨與君論)振達(戰國䇿公孫戌見孟嘗君曰小國所以皆致相印于君者聞君于齊能丨丨貧窮有存亡繼絶之義小國英傑之士說君之義慕君之廉也)條達(戰國䇿張儀說魏王曰魏地方不至千里卒不過三十萬人地四平諸侯四通丨丨輻輳無有名山大川之限莊子名止于實義設于適是之謂丨丨而福持淮南子温惠柔良者詩之風也淳龎敦厚者書之教也清明丨丨者易之義也嵇康養生論遊心乎道義偃息乎卑室恬愉無遌而神氣丨丨)宣達(史記秦始皇紀訓經丨丨逺近畢理咸承聖志)明達(漢書髙帝紀髙祖不修文學而性丨丨好謀能聽自監門戍卒見之如舊後漢書應奉傳奉曽祖父順和帝時為河南尹公廉約已丨丨政事魏志武帝紀夫刑百姓之命也其選丨丨法理者使持典刑又荀彧傳彧謂操曰公丨丨不拘唯才所宜此度勝也晉書武帝紀帝宇量弘厚容納讜正丨丨善謀能斷大事韓詩外傳智則丨丨而𩔖愚則端慤而法賈誼治安䇿以陛下之丨丨使少知治體者得佐下風致此非難也阮籍詩誰云君子賢丨丨安可能謝靈運山居賦覽丨丨之撫運乗機緘而理黙)聰達(漢書淮陽憲王欽傳憲王壯大好經書法律丨丨有才帝甚愛之後漢書蔡邕傳伏見廷尉郭禧純厚老成光禄大夫橋玄丨丨方直並宜為謀主數見訪問晉書荀朂傳詔曰朂明哲丨丨經識天序有佐命之功說苑王者之誅有五而盜竊不與焉一曰心辨而險二曰言偽而辨三曰行辟而堅四曰志愚而博五曰順非而澤此五者皆有辨知丨丨之名而非其真也道徳指歸論清則丨丨靜則内明劉勰新論丨丨亮于聞前明鑒出于意表不以名實眩惑不為古今易情)詼達(漢書東方朔傳贊揚雄以為言不純師行不純徳其流風遺書蔑如也然雄名過實以其丨丨多端不名一行)博達(漢書陳湯傳陳湯字子公少好書丨丨善屬文後漢書劉瑜傳今三公在位皆丨丨道藝而各正諸已莫或匡益者非不智也畏死罰也南史梁武帝紀論敏叡過人神采秀發多聞丨丨富贍詞藻北史崔光傳劉向蔡邕並丨丨之士考物驗事信而有證風俗通周書稱靈王太子晉幼有盛徳聰明丨丨師曠與言弗能尚也論衡丨丨疏通儒生之力也舉重㧞堅壯士之力也夏侯湛東方朔畫贊先生瓌瑋丨丨思周變通)心達(後漢書律厯志音不可書以時人知之者欲教而無從丨丨者體知而無師故史官能辯清濁者遂絶道徳指歸論治之于身則性簡情易丨丨志通嵇康養生論夫氣靜神虛者心不存于矜尚體亮丨丨者情不繫于所欲王筠詩所望丹丨丨嘉客倘能歸)意達(後漢書李雲傳論禮有五諫諷為上若夫托物見情因文載㫖使言之者無罪聞之者足以自戒貴在于丨丨言從理歸平正又周權詩青陽開動生丨丨短翅亦擬凌空雲周伯琦詩裸將宸丨丨祝告下誠孚)賢達(後漢書李固傳天地之心福謙忌盛是以丨丨功遂身退全名養夀無有怵廹之憂又黄憲傳太守王龔在郡禮進丨丨多所降致卒不能屈憲晉書桓豁傳初遷征西大將軍開府豁上疏固讓曰徳非時望成典所不虛授功微賞厚丨丨不以擬心北史彭城王勰傳勰敦尚文史撰自古帝王丨丨至于魏世子孫族從為三十巻名曰要畧劉峻廣絶交論斯丨丨之素交歴萬古而一遇唐明皇詩豈不惜丨丨其如髙尚心李白詩好古笑流俗素聞丨丨風劉長卿詩丨丨不能同感激更於何處問蒼蒼)亮達(後漢書陳蕃傳延熹八年代楊秉為太尉蕃讓曰聰明丨丨文武兼姿臣不如弛刑徒李膺晉書王濬傳濬疏通丨丨恢廓有大志嵇康釋私論君子既有其質又覩其鑒貴夫丨丨布而存之惡夫矜吝棄而逺之)推達(後漢書王符傳覽察其肰則徳侔顔冉詳覈厥能則鮮及中人皆總務升官自相丨丨)智達(後漢書列女傳漢中陳文矩妻者同郡李法之姊也字穆姜年八十餘臨終勅諸子曰吾弟伯度丨丨士也所論薄塟其義至矣文士傳丁廙嘗從容謂太祖曰臨菑侯天性仁孝發于自然而聰明丨丨其殆庶幾)口達(後漢書竇融傳融數辭讓爵位因侍中金遷丨丨至誠)志達(後漢書鮑永傳贊鮑永沈吟晚乃歸正丨丨義全先號後慶齊書王湛傳諶少貧嘗自紡績及通貴後毎為人說之世稱其丨丨曹植王仲宣誄身窮丨丨居鄙行鮮)教達(後漢書馬融傳車攻馬同丨丨戒通張衡東京賦陳師鞠旅丨丨禁成)綜達(後漢書孔融傳昔國家東遷文舉盛歎鴻豫名實相副丨丨經學)閑達(後漢書陽球傳初舉孝廉補尚書侍郎丨丨故事其章奏處議常為臺閣所崇信蘇頲吳兢諌議大夫制著書微婉東觀是稱起草丨丨南宫所重)衒達(後漢書宦者傳序其有更相援引希附權彊者皆腐身熏子以自丨丨)髙達(後漢書戴良傳才既丨丨而論議尚竒多駭流俗髙允酒訓肆散誔以為不羈縱長酣以為丨丨又令狐楚賀南郊表雲斂而柴燎丨丨風清而蕭薌逺聞)英達(呉志孫䇿傳注䇿年十餘嵗已交結知名有周瑜者與䇿同年亦丨丨夙成聞䇿聲聞自舒來造焉便推結分好義同斷金晉書𡊮宏傳公瑾丨丨朗心獨見又石勒載記勒嘗使人讀漢書聞酈食其勸立六國後大驚曰此法當失何得遂成天下至留侯諫乃曰賴有此耳其天姿丨丨如此王勃上上官司馬書孔宣父之丨丨位未列于陪臣管公明之傑秀名僅終于郡屬)導達(晉書天文志九坎九星在牽牛南坎溝渠也所以丨丨泉源疏盈瀉溢通溝洫也五經析疑笙者發萬物始生丨丨隂陽之氣傅亮文殊師利菩薩讚發揮幽賾丨丨天人白居易中和節頌聖人之作事必丨丨交泰幽贊亭毒樊珣春雷賦丨丨萬萌震驚百里白行簡振木鐸賦丨丨天和契宫商而成韻揄揚帝命獻詩頌而為羣)妙達(晉書樂志阮咸丨丨八音論者謂之神解又張華傳華聞豫章人雷煥丨丨緯象乃要煥宿曰可共尋天文宋書謝靈運傳論一簡之内音韻盡殊兩句之中輕重悉異丨丨此㫖始可言文南史南郡王傳南郡王大連丨丨音樂善丹青論衡言姦辭簡指趨丨丨語甘文峭務意淺小水經注竹栢之懷與神心丨丨仁智之性共山水効深)放達(晉書阮咸傳羣從昆弟莫不以丨丨為行籍弗之許又戴逵傳逵性髙潔常以禮度自處深以丨丨為非道南史謝幾卿傳幾卿為太子率更令丨丨不事容儀性不容非與物多忤北史崔緯傳緯常逸遊丨丨自號𨼆君蕭然有絶塵之意世說劉伶恒縱酒丨丨或脫衣裸形在屋中人見譏之伶曰我以天地為棟宇屋室為㡓衣諸君何為入我㡓中嵇康琴賦非夫丨丨者不能與之無吝非夫至精者不能與之折理也)曠達(晉書裴頠傳處官不親所司謂之雅逺奉身散其廉操謂之丨丨又張翰傳翰任心自適不求當世或謂之曰卿乃可縱適一時獨不為身後名耶答曰使我有身後名不如即時一盃酒時人貴其丨丨南史張纘傳裴子野性丨丨自云年出三十不復詣人北史王晞傳晞與邢子良遊處子良愛其清悟與其兩兄書曰賢弟意識超逺丨丨不覊簡于造次言必詣理白居易詩開懷丨丨無所繫觸目勝絶不可名杜牧詩大扺南朝皆丨丨可憐東晉最風流)宦達(晉書荀朂傳朂語諸子曰人臣不宻則失身樹私則背公是大戒也汝等亦當丨丨人間宜識吾此意魏書李訢傳世祖舅陽平王杜超有女將許貴戚世祖謂超曰李訢後必丨丨可以女妻北史裴矩傳世父讓之謂矩曰觀汝神識足成才士欲求丨丨當資幹世之務杜甫詩時來知丨丨嵗晚莫情疎徐夤詩丨丨到頭思野逸才多未必笑清貧)貢達(晉書陸雲傳雲愛才好士多所丨丨)逺達(晉書劉殷傳張宣子以女妻殷誡其女曰劉殷至孝㝠感才識超世終當丨丨女謹事之白居易與王承宗詔請獻官員願輸貢賦而又上陳密欵丨丨深誠)希達(晉書劉殷傳司空齊王攸辟為掾征南將軍羊祜召參軍事皆以疾辭同郡張宣子勸殷就徵殷曰當今二公有晉之棟楹也吾方丨丨如榱椽耳王勃春思賦長卿未達終丨丨曲逆長貧豈剩貧)邁達(晉書王導傳册曰惟公丨丨冲虛玄鑒劭邈王澄别傳澄風韻丨丨志氣不羣從兄戎兄夷甫名冠當年四海人士一為澄所題目則二兄不復措意)傲達(晉書王徽之傳嘗夜與弟獻之讀髙士傳讚獻之賞井丹髙潔徽之曰未若長卿慢世也其丨丨如此晉中興書畢卓少丨丨為胡母輔之所知大興末為吏部郎嘗飲酒廢職)朗達(晉書孫盛傳導亮頗懷疑貳盛密諌亮曰王公神情丨丨常有世外之懷豈肻為凡人事耶按導亮王導庾亮也北史髙允傳髙滄丨丨黙識該通)調達(晉書桓伊傳帝召伊飲讌安侍坐命伊吹笛伊神色無忤即吹為一弄乃放笛云臣于箏分乃不及笛然自足以韻合歌管請以箏歌并請一吹笛人帝善其丨丨乃勑一御妓奏笛按安謝安也鍾嶸詩品張協雄于潘岳靡于太冲風流丨丨實曠代之髙手阮籍樂論隂陽丨丨和氣均通故逺鳥來儀也)求達(晉書夏侯湛傳知之者則謂之欲逍遥以養生不知之者則謂之欲遑遑以丨丨阮籍與晉王薦盧播書學不為人行不丨丨故久沉淪未階大清崔塗詩世路須丨丨還家亦未安)身達(晉書戴邈傳昔仲尼列國之大夫耳興禮修學于洙泗之間四方髦俊斐然向風丨丨者七十餘人孫元宴詩不探虎穴求丨丨爭得人間富貴來)令達(晉書外戚傳王䝉嘗與孫綽商畧諸風流人綽言曰劉惔清蔚簡令王濛温潤恬和桓温髙爽邁出謝尚清易丨丨髙允詩封生丨丨卓為時彦)率達(晉書鳩摩羅什傳妙達吉凶為性丨丨不拘小檢)冲達(晉書𡊮宏傳公衡丨丨秉志淵塞)稱達(晉書劉元海載記元海謂王彌曰王渾李熹以鄉曲見知毎相丨丨髙允詩史班丨丨揚蔡致深)識達(晉書李雄載記雄美容貌少以烈氣聞毎周旋鄉里丨丨之土皆器重之南史何敬容傳敬容久處臺閣詳悉晉魏以來故事聰明丨丨勤于簿領詰朝理事日旰不休隋唐嘉話秦王府僚多被遷奪梁公曰餘人不足惜杜如晦聰明丨丨王佐才也帝大驚由是新寵日篤潘岳楊荆州誄仰迨先考執友之心俯感知己丨丨之深)紫達(宋書符瑞志丨丨王者行仁義則見梁元帝賦賔連丨丨華平朱草)曉達(齊書良政傳序明帝自在布衣丨丨吏事君臨億兆專務刀筆未嘗枉法申恩守宰以之肅震南史沈攸之傳攸之丨丨吏事自强不息杜甫詩丨丨兵家流飽聞春秋癖)三達(梁書沈約傳歸妙軫于一成啟玄扉于丨丨南史呵羅單國傳呵羅單國王毗沙䟦摩奉表曰常勝天子陛下諸佛世尊長樂安𨼆丨丨六通為世間導是名如來是故至誠五體敬禮又陶潛羣輔録大鴻臚韋孟達上黨太守公孫伯達河陽長魏仲達扶風平陵人同時齊名世號丨丨又南史劉之遴傳子丨丨字三善數嵗能清言)婆達(南史宋武帝紀婆皇國丨丨國並遣使朝貢)舒達(南史庾仲文傳帝欲出仲文為丹陽又以問何尚之答言仲文蹈罪負恩復有尹京赫赫之授恐悉心奉國之人于此而息臣昔啟范曄當時亦懼犯觸之尤苟是愚懷所挹政自不能不丨丨所謂雖九死而不悔也戴良治圃詩攢根既丨丨積葉亦蔥芊)貴達(南史顧琛傳宋世江東丨丨者㑹稽孔季恭子靈符吳興丘琛之及琛又徐廣傳郗紹作晉中興書數以示何法盛法盛謂紹曰卿名位丨丨不復俟此延譽我寒士無聞宜以為惠北史刁冲傳冲雖家世丨丨及從師于外自同諸生方干詩丨丨合逢明聖日風流又及少年時鄭谷詩主人貪丨丨清境屬隣翁)速達(南史蕭恵開傳帝遣惠開弟惠基使蜀宣㫖而蜀人志在屠城不使王命丨丨遏留惠基抱朴子守禮防者苦且難而多窮賤恣驕放者樂且易而皆丨丨任昉為范尚書讓吏部封侯表雖千秋之一日九遷荀爽之十旬逺至方之微臣未為丨丨)作達(南史周弘正傳夏月著犢鼻禈衣朱衣為有司所彈其丨丨如此世說阮渾風氣韻度似父亦欲丨丨歩兵曰仲容已預之卿不得復爾)書達(南史侯景傳有羊車兒獻計作紙鴉繫以長繩藏敕于中因西北風而放冀得丨丨)徑達(北齊書杜弼傳弼注老子道徳經二巻表上之詔答云戸列門張途通丨丨理事兼申能用俱表)才達(北史魏彭城王勰傳帝令勰為露布辭曰臣聞露布者布于四海露之耳目以臣小才豈足大用帝曰汝亦為丨丨但可為之及就尤𩔖帝文有人見者咸謂御筆海内先賢傳陳元方至徳絶俗丨丨過人)遷達(北史張景仁傳為兒童時在洛京曾詣國學摹石經許子華遇之學中執景仁手曰張郎風骨必當通貴非但官爵丨丨乃與天子同筆硯傳衣履卒如所言)恢達(北史崔鑒傳鑒子仲哲性丨丨常以將畧自許晉陽秋山濤雅素丨丨度量弘逺心存事外與時俛仰)永達(唐書王龜傳龜字大年性髙簡博知書傳無貴胄氣常以光福第賔客多更住丨丨里林木窮僻構半𨼆亭以自適)恂達(莊子邀于此者四枝彊思慮丨丨耳目聰明其用心不勞其應物無方)大達(莊子夫揭竿累趨灌瀆守鯢鮒其于得大魚難矣飾小說以干縣令其于丨丨亦逺矣揚子丨丨無畛不可偏從也)慮達(春秋繁露純知輕思則丨丨節欲順行則倫得)暢達(吳越春秋越王句踐入臣于吳大夫種范蠡曰吉者凶之門福者禍之根今大王雖在危困之際孰知其非丨丨之兆符載謝李巽常侍書閣下道極上才之美政布中和之化凡在草木尚𫉬丨丨區區鄙懷兾見察納)理達(淮南子人莫得自恣則道勝道勝而丨丨矣韓詩外傳凡用心之術由禮則丨丨不由禮則悖亂揭傒斯詩丨丨自知簡情忘可避喧)初達(方言凡生草而丨丨謂之䓲䓲小也劉兼詩一封瑶檢音丨丨兩處金沙色共圓)洞達(論衡孔子見竅睹微思慮丨丨材智兼倍强力不倦超踰倫等水經注石門灘北岸有山上合下開丨丨東西西陽雜爼天狐九尾金色目可丨丨隂陽王褒洞簫賦條暢丨丨中節操兮班固西都賦内則街衢丨丨閭閻且千席䕫冬日可愛賦廓開曀霾丨丨遐徼)挺達(晉陽秋謝尚率易丨丨超悟令上)慕達(世說王忱少丨丨好酒一飲至連日不醒)勝達(世說羅友為廣州刺史當之鎮刺史桓豁語令暮來宿答曰民已有前期請别日奉命征西密遣人察之至日乃往荆州門下書佐家處之怡然不異丨丨)名達(世說孫興公許玄度共在白樓亭商畧先往丨丨林公既非所關聽訖云二賢故自有才情)㫖達(世說客問樂令㫖不至者樂亦不復剖析文句直以麈尾确几曰至不客曰至樂因又舉麈尾曰若至者那得去客乃悟服樂辭約而丨丨皆此𩔖)鑒達(文心雕龍吕氏丨丨而體周淮南汎採而文麗)半達(水經注外國事曰河南摩强水在迦維羅越北相去十由旬此水在羅閱祗瓶沙國相去三十由旬菩薩于是暫過瓶沙王出見菩薩菩薩于瓶沙隨樓那果園中住一日日暮便去丨丨鉢愁宿丨丨晉言白也鉢愁晉言山也白山北去瓶沙國十里)壑達(水經注易水又東逕孔山北山下有鍾乳穴於中衆穴竒分令出入者疑迷不知所趣毎于疑路必有歴記返者乃尋孔以自達矣上又有大孔丨丨洞開故以孔山為名也)目達(洛陽伽藍記姜質亭山賦曰庭起半丘半壑聽以丨丨心想進不入聲榮退不為𨼆放)幼達(文中子繁師玄聞董常賢問賈瓊以齒瓊曰始冠矣師玄曰吁其丨丨也瓊曰夫子十五為人師焉陳留王孝逸先達之慠者也然白首北面豈以年乎)厭達(西陽雜爼西域丨丨國有寺戸以數頭驢運糧上山無人驅逐自能往返寅發午至不差晷刻)朝達(南部新書長安舉子自六月後落第不出京者謂之過夏亦有十人五人醵率酒饌請題目于知己丨丨謂之私試)喧達(語林髙駢鎮蜀日有開元寺僧衆黄昬禮佛其聲丨丨命軍候悉擒械之來晨笞逐)夢達(異聞記傅說丨丨于巖埜子房神授于圯上)韻達(孔平仲雜記唐孔季詡擢制科授校書郎陳子昻嘗稱其神清丨丨可比衛玠)良達(本草丨丨生山隂莖蔓延大如葵子滑小)昭達(王逸楚辭章句叙昔者孔子叡聖明喆天生不王俾定經術乃刪詩書正禮樂制作春秋以為後王之法門人三千罔不丨丨李商𨼆為汝南公賀慧星不見表精誠丨丨懇惻敷聞)性達(蔡邕薦邊讓書無術不綜心通丨丨剖纎入㝠口辨辭長魏武帝請恤郭嘉表郭嘉立身著行稱茂鄉邦忠良淵淑體通丨丨韋應物詩理㑹是非遣丨丨形跡忘)顯達(魏武帝拜九錫謝表臣䝉先帝厚恩致位郎署非敢希望髙位庶幾丨丨羅𨼆詩長笑應劉非丨丨每嫌伊霍少詩篇)夙達(魏文帝周成漢昭論徳與性成行與體并年在二七早智丨丨發燕書之詐亮霍光之誠又張纘離别賦序太常劉侯前輩宿達余在紈綺之嵗固已欽其風矣)潛達(曹植寳刀賦有皇漢之明后思丨丨而玄通阮籍通易論龍徳丨丨貴賤通明)睿達(陸機論夫吳桓王基之以武太祖成之以徳聰明丨丨懿度弘逺矣又宋史沈遘傳遘弟遼字丨丨)雅達(陸機論弘敏而多竒丨丨而聰哲)論達(陸機文賦言窮者無隘丨丨者惟曠)辨達(陸機漢髙祖功臣頌隨何丨丨因資于敵)化達(張華詩好樂無荒丨丨無垠)秀達(庾闡孫登𨼆居詩嵇子丨丨英風朗烈劉峻辨命論昔之玉質金相英髦丨丨皆擯斥于當年韞竒才而莫用)言達(顔延之白鸚鵡賦被素履玄性温丨丨)養達(謝靈運山居賦若迺乘攝持之告評丨丨之篇注攝生見老子持生養生達生並見莊子)解達(謝靈運詩歡友相丨丨敷奏究平生)直達(謝胱酬徳賦指曲蓬之丨丨固有慿于原枲)敬達(齊郊廟歌事展司采丨丨瑄薌又禮行宗祀丨丨郊禋)感達(沈約安陸昭王碑文丨丨民祇非待期月)前達(江淹為蕭驃騎讓封第二表爵侈常班寵溢丨丨薛能下第詩從來此恨皆丨丨敢負吾君作楚辭)安達(陳後主柔逺詔外可即檢任子館及東館并帶保任在外者並賜衣糧遂其鄉路所之阻逺便發遣船仗衛送必令丨丨)和達(北齊郊廟歌誠帀厚地丨丨穹玄)望達(陳子昻諌刑書臣本蜀之匹夫官不丨丨)魁達(陶翰送李參軍水運序精義宏髙徳量丨丨)發達(蕭頴士蓬池褉飲序禊逸禮也蓋取諸勾萌丨丨陽景敷煦乘和蠲潔用邀介祉厥義存矣)賦達(李白詩子雲不暁事晚獻長楊辭丨丨身已老草玄鬢若絲)精達(賈至邢宇司封員外郎制雅志冲澹敏識丨丨)命達(杜甫詩文章憎丨丨魑魅喜人過)沉達(常衮崔瓘湖南觀察使制識畧丨丨可以専方面之任)簡達(常㐮鄭叔則吏部員外郎制省理辨疑時稱丨丨)廣達(李濯丨丨樓賦門闈丨丨而俯接閭閻)該達(韓愈舉韋顗自代狀學識丨丨器量弘深)爽達(柳宗元天爵論純粹之氣注于人也明得之者丨丨而先覺鑒照而無𨼆)為開達(白居易三教論衡序特降明詔式㑹嘉辰丨丨四聰闡揚三教)俊達(杜牧與池州李使君書足下性丨丨堅明心正而氣和飾以温慎故處世顯明無罪悔)寃達(李庾西都賦示收才而問𤯝上諫行而丨丨)老達(李頻詩平生詩稿在丨丨亦何妨)貫達(司空圖與王駕評詩書右丞蘇州趨味澄夐若清沅之丨丨)了達(方干詩羡師丨丨無牽束竹逕生苔掩竹門)孤達(鄭谷詩澹交終不破丨丨晚相宜)巧達(杜荀鶴詩佯狂寜是事丨丨又非夫)超達(李山甫詩知君丨丨悟空㫖三徑閒行抱素琴黄滔詩丨丨陶子性留琴不設絃戴良詩運至終丨丨道窮姑退藏)莊達(陸龜䝉詩阮髙酣麯蘖丨丨謝犧牲)傳達(陸龜䝉詩不過丨丨楊君夢從許人間小兆聽蘇軾龍圖閣學士滕公誌銘諫官楊繪言宰相不當以其子判鼓院上曰繪不習朝廷事鼓院丨丨而已何與于事公曰人有訴宰相者使其子丨丨之可乎且天下見宰相子在是豈敢復訴事上悟為罷之)功達(權徹詩迹恨事乃立丨丨名遂休)内達(孫思邈詩紫色丨丨赤芒外射)勾達(蘇舜欽復辨雷奮雨潤丨丨甲坼)棣達(蘇舜欽上孔待制書竊以自夫子沒迄今數千百年其教混淪閎誕充格上下斯須不可亡天地得之日星光明不鬭食山澤丨丨而不童涸幽則治鬼神顯則嚴君親)句達(王安石賈魏公神道碑公少而莊重謹密治經章解丨丨老師宿學譽歎以為賢已)狂達(蘇軾詩阮生古丨丨遯世黙無言)法達(蘇轍詩丨丨曾經見老盧半生勤苦一朝虛)康達(周邦彦汴都賦正南面而負扆舉天下于丨丨)騰達(耶律楚材詩一旦丨丨時獻䇿宜詵詵劉基詩隂氛方丨丨密雨已彌漫)源達(劉基詩導水必尋源丨丨流乃疏)公達(史記伯夷傳注叔齊名致字丨丨又魏志荀攸傳攸字丨丨彧從子也文帝在東宫太祖謂曰荀丨丨人之師表也晉書荀朂傳武帝嘗謂曰魏武帝言荀文若之進善不進不止荀丨丨之退惡不退不休二令君之美亦望于君也)伯達(論語周有八士丨丨伯适後漢書禰衡傳許都新建賢士大夫四方來集或問衡曰盍從陳長文司馬丨丨乎對曰吾焉能從屠沽兒耶魏志司馬朗傳朗字丨丨河内温人也又任俊傳俊字丨丨河南中牟人也)孔達(左傳晉人歸丨丨于衛以為衛之良也故免之)軒達(公羊傳晉趙鞅帥師及鄭丨丨帥師戰于栗鄭師敗績)熊達(漢書地理志周成王封鬻熊之曽孫熊繹于荆蠻為楚子後十餘世至丨丨是為武王寖以彊大)蟲達(漢書功臣表曲成圉侯丨丨侯入漢定三秦以都尉破項籍)孟達(後漢書韋彪傳韋彪字丨丨扶風平陵人也彪孝行純至好學洽聞雅稱儒宗)文達(魏志李通傳通字丨丨江夏平春人又唐書葢丨丨傳丨丨冀州信都人博渉前載尤明春秋三家武徳中授國子助教為秦王文學館直學士貞觀初擢諌議大夫弘文館學士)趙達(吳志丨丨傳達治九宫一算之術究其微㫖能應機立成對問若神至計飛蝗射𨼆伏無不中效釋常談筯謂之丨丨趙達吳國人也善用一筯而算無不徵)須達(南史林邑國傳安帝隆安三年林邑國王丨丨寇日南九徳諸郡)慧達(南史扶南國傳西河離日縣胡人劉薩何暴亡七日更蘇云觀世音語云汝縁未盡若得活可作沙門因此出家名丨丨)楊達(北史丨丨傳達字士達為人寛厚有局度楊素毎曰有君子貌兼君子心者惟丨丨耳)魯達(唐書徐曠傳曠字文逺以字行大業初許善心薦文逺及包愷褚徽陸徳明丨丨為學官擢國子博士愷等為太學博士世稱左氏有文逺禮有褚徽詩有丨丨易有陸徳明皆一時冠云)喬達(圖繪寳鑑元丨丨翰林直學士山水學李成墨竹學文同)