欽定四庫全書

御定佩文韻府巻八十五之六

　　去聲二十六宥韻六

酎(直祐切三重釀酒)

　韻藻飲酎(禮記孟夏之月天子丨丨用禮樂漢書東方朔傳建元三年微行始出北至池陽西至黄山南獵長楊東游宜春微行常用丨丨已注酎酒新熟㠯祭宗廟也後漢書章帝紀七年秋八月丨丨髙廟)貢酎(漢書嚴助傳丨丨之奉不輸大内陸印樂章鞠躬丨丨磬折奉琛)醇酎(瑯嬛記姚月華得梅達書有宻語者伏讀數十遍燒灰入丨丨飲之謂之欵中散吳都賦丨丨中山流湎千日張載酃酒賦中山冬啓丨丨秋發王勣游北山賦松花百葉之丨丨鳳翮龍唇之素琴杜甫詩岑生多新詩性亦嗜丨丨陸龜䝉詩執熱濯清風忘憂飲丨丨又仲長統昌言豪人之室連棟數百膏田滿野三牲之肉臭而不可食清丨之丨敗而不可飲)四酎(楚辭丨丨并熟不澀溢些)溫酎(吳都賦凍醴流澌丨丨躍波張說詩開爐命丨丨中夜發清管)八月酎(西京雜記正月作酒丨丨乃熟以獻宗廟曰丨)霹靂酎(醉鄉日月記暑月大雷時收雨水淘米炊飯釀酒名丨丨丨)湘吳酎(謝惠連賦酌丨丨之醇丨御狐貉之兼衣注湘陵吳興酒皆有名又梅堯臣詩深斟吳酎白瓊觴)增嘗酎(左傳公孫夏從寡君以朝于君見于丨丨與執燔焉漢書景帝紀注武帝時因八月丨丨會諸侯廟中出金助祭所謂酎金南史褚彥囘傳七月帝親丨丨盛暑欲夜出彥囘諫以為自漢以來不夜入廟所以戒非常從之)獻酎(漢書武帝紀元鼎四年列侯坐丨黄金丨祭宗廟不如法者百六人注因八月丨丨祭宗廟時使諸侯各獻金來助祭也)奉酎(隋書音樂志年祥辨日上協龜言丨丨承列來庭駿奔王僧孺為韋雍州致仕表受脤推轂執珪丨丨江總為蕭太保謝儀同表薄伐專征早遊邊外執玉丨丨又虧朝則)芳酎(水經注劉白墮工釀酒採挹河流醞成丨丨)釀酎(王朗節省奏議若夫西京雲陽汾陰之大祭千有五百之羣祀通天之臺阿房之宫齋必百日養犧五載丨丨必貫三時而後成樂人必三千四百而後備)重酎(嵇康養生論蘋蘩蘊藻非豐殽之匹潢汙行潦非丨丨之對薦之宗廟感靈降祉又酒賦丨丨至清淵凝氷潔滋液兼備芬芳澂澈蔡珪詩瓮頭春色開丨丨)玄酎(張協都蔗賦九秋良期丨丨初出)饘酎(鮑照河清頌丨丨秋羊封墐春骼)凉酎(沈約九日侍宴詩寒英始獻丨丨初醇又陸龜䝉詩嘗聞清丨丨可養希夷性)秋酎(徐陵詩玉盌無丨丨金燈滅夜烟)蔗酎(王勃賦香涵丨丨吹肅蘭旌)花酎(徐彥伯詩丨丨連添醉益香)菊酎(蕭至忠詩寵極萸房過恩深丨丨餘)含酎(韓愈詩巖巒雖嵂崒輭弱𩔖丨丨)清酎(韓愈祭李郴州文逞英心於縱博沃煩腸以丨丨)神酎(白居易詩暑遣澆丨丨晴敎曬舞茵)春酎(顧雲詩丨丨香濃枝盞粘韋荘詩正是灞陵丨丨綠仲宣何事獨辭家)臘酎(韓偓詩旗亭丨丨踰年熟水國春㠶向晚多)蘭酎(蘇舜欽湖間宻㑹詩綵舟鮮明四窓闢丨丨辛滑嘉賓留)緑酎(楊億詩千古成都丨丨濃)酣酎(晁沖之詩氣尚若丨丨)漢酎(髙啓詩丨丨祭餘清廟閉舜衣垂處紫宫開)髙廟酎(史記文帝紀歌者所以發徳也舞者所以明功也丨丨丨奏武徳文始五行之舞孝惠廟酎奏文始五行之舞)梅香酎(林邑記林邑山楊梅其大如椀味如崖蜜以醞酒號丨丨丨非貴人重客不得飲之)瓊琯酎(庶物異名疏清若空秀州酒名丨丨丨廣南酒名)湘陰酎(陸機七羡丨丨有丨其色縹清秋醪春醖酒惟九成又王琢對雪詩投隙穿窓苦見侵向無湘酎若為禁)丹穴酎(陶宏景水仙賦酌丨丨之丨薦麟州之餚安期奉棗王母送桃)南燕酎(韓琦詩無辭剩引丨丨丨自注匠者滑人善釀水酒即氷堂酒也)

究(居祐切窮也深也謀也盡也)韻藻是究(詩丨丨是圖亶其然乎)靡究(詩侯作侯祝靡届丨丨)學究(唐書𨕖舉志明經之别有五經有三經有二經有丨丨一經有三禮有三傳宋史太祖紀賜布衣王澤方同丨丨出身又𨕖舉志凡丨丨毛詩對墨義五十條論語十條爾雅孝經共十條周易尚書各二十五條陸游詩衣冠醉丨丨自注世有醉丨丨圖)化不下究(漢書武帝紀元朔元年詔曰夫十室之邑必有忠信三人並行厥有我師今或至闔郡而不薦一人是丨丨丨丨而積行之君子雍于上聞也又文子以天下之目眎以天下之耳聼以天下之心慮以天下之力爭故號令能下究而臣情得上聞韓愈郾城聯句洪赦方下究武飇亦旁魄)増究究(詩羔裘豹褎自我人丨丨爾雅居居丨丨惡也注皆相憎惡)無究(國語蚤晏無失必順天道周旋丨丨注究窮也無窮若日月然也)宣究(漢書宣帝紀其博舉吏民厥身修正通文學明于先王之術丨丨其意者各二人)窮究(後漢書楊震傳震少好學受歐陽尚書於太常桓郁明經博覽無不丨丨晉書孫統傳性好山水乃求為鄞令轉在吳寜居職不留心碎務縱意遊肆名山勝川靡不丨丨黄奎贈送䝉古字周教授詩諧音正譯妙簡絶丨丨根木芟繁柯)詳究(吳志韋曜傳劉熙所作釋名信多佳者然物類衆多難得丨丨故時有得失陳書蔡徵傳徵美容儀有口辨多所丨丨至于士流官宦皇家戚屬及當朝制度憲章儀軌戸口風俗山川土地問無不對元史陳思謙傳凡名物度數綱紀本末考訂丨丨尤深于邵子皇極經世書祖沖之上歴法表伏願頒宣羣司賜垂丨丨庶陳錙銖少増盛典)博究(晉書鄭沖傳起自寒微卓爾立操清恬寡欲耽玩經史遂丨丨儒術及百家之言權徳輿百嚴禪師碑銘孩提秀發丨丨書術)諳究(晉書王隱傳隱以儒素自守不交勢援博學多聞受父遺業西都舊事多所丨丨宋太祖誡江夏王義恭書府舍住止園池堂觀畧所丨丨計當無須改作陳後主與江詹事書論其博綜子史丨丨儒墨經耳無遺觸目成誦未嘗不聞者心服聼者解頤)精究(晉書儒林傳董景道通明春秋三傳京氏易馬氏尚書韓詩皆丨丨大義宋書禮志孔子作春秋微辭妙旨義不顯明左丘明子夏造厀親受無不丨丨謝靈運荅問辨宗論書猥辱髙難詞徵理析莫不丨丨尋覽彌日欣若暫對孔稚珪上新定法律表今若弘其爵賞開其勸慕課業宦流班習胄子㧞其丨丨使處内局簡其才良以居外任)畢究(晉書儒林傳杜夷字行齊博覽經籍百家之書算歴圖緯靡不丨丨梁書武帝紀文思欽明能事丨丨少而篤好洞達儒玄雖萬幾多務猶巻不輟手)練究(宋書自叙傳璞字道真林子少子也年十許歲智度便有大成之姿好學不倦尤丨丨萬事經耳過目人莫能欺之)辨究(梁書昭明太子傳丨丨空微思探幾賾馳神圖緯研精爻畫)該究(陳書儒林傳吳郡陸慶少好學遍知五經尤明春秋左氏傳值梁季乃覃心釋典經論靡不丨丨)披究(魏書禮志髙閭曰六宗之祀漢魏及晉諸儒異說比勅臣等評議取衷附之祀典臣等承旨丨丨往說各有其理較而論之長短互有)評究(魏書禮志高閭曰六宗之祀禮無明文論者雖多皆有所闕莫能丨丨遂相因承别立六宗之兆總為一位而祭之)考究(魏書髙允傳司徒崔浩譏前史之失别為魏歴以示允允曰漢元年冬十月五星聚于東井此歴術之淺今譏漢史而不覺此謬恐後之譏今猶今之譏古坐者咸怪後歲餘浩謂允曰先所論者本不經心及更丨丨果如君語以前三月聚于東井非十月也)覽究(魏書崔挺傳少敦學業多所丨丨推人愛士州閭親附焉)檢究(魏書髙道穆傳姦猾之徒恒思報惡妄造誣謗一經丨丨杖木之下以虚為實不能自雪者可勝道哉袁粲道人通公論老荘周孔依日末光憑釋遺法丨丨源流終異吾黨之為道耳)察究(魏書李惠傳人有負鹽負薪者同息于樹陰二人將行爭一羊皮各言藉背之物惠置羊皮席上以杖擊之見鹽屑曰得其實矣使爭者視之負薪者乃伏凡所丨丨多如此𩔖道徳指歸論上義之君丨丨利害辨智聰明)論究(北齊書文宣帝紀詔曰魏世議定麟趾格遂為通制官司施用猶未盡善可令羣官更加丨丨)推究(周書蘇綽傳治獄之官精心悉意丨丨事源先之以五聼參之以證驗王十朋詩喚取何休細丨丨)有究(唐書歴志少陽之剛有始有壮丨丨少陰之柔有始有壮丨丨兼三才而兩之神明動乎其中故四十九象而大業之用周矣)詰究(唐書戴至徳傳遷尚書右僕射時劉仁軌為左人有所訴率優容之至徳乃丨丨本末理直者宻為奏終不顯私恩)刋究(唐書李延壽傳延壽父大師常以宋齊梁陳齊周隋天下參隔其史于本國詳他國略往往訾美失傳思所以改正擬春秋編年丨丨南北事未成而歿延壽乃追終先志)淹究(唐書王義方傳丨丨經術性謇特高自標樹)討究(唐書韓愈傳贊唐興天下已定治荒剔蠧丨丨儒術以興典憲殆百餘年其後文章稍稍可述沈約佛記序又世胄名氏本國俗縁散析衆部卒難丨丨)闡究(宋史律歴志蔡元定著律呂新書朱熹稱其超然逺覽丨丨精微)講究(宋史食貨志神宗丨丨方田利害作法而推行之又髙宗在河朔親見閭閻之苦嘗歎知縣不得人一充役次即便破家是以丨丨役法甚便)通究(宋史張宗誨傳少喜學兵法陰陽𧰼緯之書無不丨丨)質究(宋史陸佃傳受經于王安石安石當國首問新政佃曰法非不善但推行不能如意還為擾民明日安石召謂之曰私家取債亦須一雞半豚已遣李承之使淮南丨丨矣)詢究(宋史胡安國傳世間唯講學論政不可不切切丨丨至于行已大致必自斟酌不可決諸人亦非人所能決也)體究(金史河渠志泰和二年勅御史臺官河防利害初不與卿等事然臺官無所不問應丨丨者亦丨丨之)研究(元史特穆爾達實傳天性忠亮學術正大伊洛諸儒之書深所丨丨謝荘改定刑獄疏舊官長竟囚畢郡遣督郵案驗督郵賤吏非能異於官長有案驗之名而無丨丨之實愚謂此制宜革傅縡明道論依賢聖之言撿行藏之理始終丨丨表裏綜覈使浮辭無所用詐道自然消)洞究(元史張文謙傳文謙早從劉秉忠丨丨術數晚交許衡尤粹于義理之學)永究(逸周書伐道咸布物無不落落物取配維有丨丨注落始也究終也)源究(管子源泉有竭鬼神有歇守物之終始終身不竭此謂丨丨)上究(尉繚子當殺勢雖貴重必殺之是刑丨丨也賞及牛童馬圉者是賞下流也夫能刑丨丨賞下流此將之武也急就篇抽擢推舉白黒分迹行丨丨為貴人)徧究(白虎通東所以九何蓋宋者過九之為言究也徳丨丨故應徳而來亦九也)理究(酉陽雜俎高郵縣有一寺不記名講堂西壁槐道每日晚人馬車轝悉透壁上衣紅紫者影中鹵莽可辨壁厚數尺難以丨丨)略究(法書要録秦時李斯號為工篆漢建初中扶風曹喜少異于斯而亦稱善邯鄲淳師焉丨丨其妙)磨究(輟耕錄今之鞫獄者不欲研窮丨丨務在廣陳刑具以張弛厥威或以衷曲告訴者輒呵喝震怒畧不之恤其不置人於寃枉者鮮矣)測究(神女賦盛矣麗矣難丨丨矣)悉究(漢武賢良䇿問其丨之丨之熟之復之)喻究(蔡邕周巨勝碑雖崇山千仞重淵百尺未足以丨其髙丨其深也)粗究(曹植酒賦序揚雄酒箴詞甚瑰瑋頗戲而不雅聊作酒賦丨丨其終始)暢究(阮籍大人先生傳莫丨其丨誰曉其根)單究(魏都賦若此之屬繁富夥够非可丨丨是以抑而未罄也)鋪究(梁簡文帝悔賦靜思悔吝丨丨前史)尋究(梁元帝洞林序海中之書畧皆丨丨巫咸之說徧得研求殷紹上四序堪輿表道人法穆以先師和公所注黄帝四序經文三十六巻傳授于臣丨丨經年粗舉綱要)文究(陸倕感知已賦學窮書府丨丨詞林)難究(杜甫朝獻太清宫賦羣有司之望幸辨名物之丨丨)探究(元行冲釋疑康成于竄伏之中理紛挐之典雖存丨丨咨謀靡所蘇軾詩高人固多暇丨丨亦頗熟)根究(宋无詩丨丨嬰兒後參同混沌初)兼究(宋濂詩雜藝亦丨丨)事不究(國語時不至不可彊生丨丨丨不可彊成又漢書劉歆傳河平中受詔與父向領校秘書講六藝傳記諸子詩賦數術方技無所不究又陸贄奉天改元大赦制澤靡不究情不上通)失得究(後漢書王充王符仲長統傳論數子之言當世丨丨皆丨矣然多謬通方之訓好申一隅之說)震功究(唐書歴志春分出于震始據萬物之元為主于内則羣陰化而從之極于南正而豐大之變窮丨丨丨焉)升氣究(唐書歴志周初先立春九日日至營室古歴距中九十一度是日晨初大火正中故曰農祥晨正日月底于天廟於易象丨丨丨而臨受之)切磋究(漢武賢良䇿問有司明其指畧丨丨丨之)臣節究(王褒論明君之惠顯忠丨之丨丨)湊(倉奏切水會也聚也)

　韻藻題湊(史記滑稽傳楚荘王之愛馬死欲以大夫禮葬之優孟曰請以彫玉為棺文梓為槨楩楓豫章為丨丨發卒穿壙廟食太牢諸侯聞之皆知大王賤人而貴馬也漢書霍光傳便房黄腸丨丨各一具注以柏木黄心致累棺外故曰黄腸木頭皆向内故曰丨丨沈約齊王碑丨丨既肅龜筮既辰庾信文豐碑下柩丨丨遷䘮)張湊(唐書顏杲卿傳初杲卿被殺徇首于衢莫敢收有丨丨者得其髮持謁上皇是昔見夢帝寤為祭後湊歸髪于其妻妻疑之髮若動云)増輻湊(戰國䇿魏地方不至千里卒不過三十萬人地田平諸侯四通條達丨丨無有名山大川之限史記貨殖傳太公望封于營丘地潟鹵人民寡於是太公勸其女功極技巧通魚鹽則人物歸之繦至而丨丨漢書賈誼傳諸侯之君不敢有異心丨丨並進而歸命天子又吾丘壽王傳詔賜壽王璽書曰子在朕前之時知畧丨丨以為天下少䨇海内寡二又東方朔傳董君貴寵天下莫不聞郡國狗馬蹴踘劍客丨丨晉書賈謐傳謐既為充嗣繼佐命之後開閤延賔海内丨丨南史王承傳右衞朱異當朝用事有申英者嘗指異門曰此中丨丨皆為利往七召奇士丨丨而騁足異人門出而効命)福湊(後漢書丁鴻傳若勅政責躬杜漸防萌則凶妖銷滅害除丨丨矣)龍湊(後漢書𡊮紹傳瓚遣兵至丨丨挑戰紹復撃破之)奔湊(晉書會稽王道子傳既為揚州總錄勢傾天下朝野丨丨宋史孫鼛傳知偃師縣蒲中優人詭僧服隱民間以不語惑衆相傳有異法丨丨其門鼛收按姦状立伏辜陸機詩周親咸丨丨友朋自逺來岑參詩連山若波濤丨丨似朝東劉商金井歌閭閻少長競丨丨黄金滿袖家何有)填湊(晉書會稽王道子傳道子更為長夜之飲政無大小一委元顯時論道子為東錄元顯為西錄西府車騎丨丨東第門可設雀羅矣魏書徐紇傳紇既處腹心參斷機宻勢傾一時逺近丨丨唐書楊國忠傳始李林甫紿帝天下無事請已漏出休許之文書丨丨坐家裁决)依湊(晉書潘岳傳轉懷令時逆旅逐未廢農奸淫亡命多所丨丨)狹湊(晉書慕容皝載記句麗百濟及宇文段部之人户垂十萬丨丨都城恐將為國家深害)交湊(宋書𡊮豹傳饑寒丨丨則㢘耻不立魏書盧昶傳彭宋地接邊疆勢連淮海昫山險塞冦之要防水陸丨丨揚都路衝宋史地理志廣南東西路歲有海舶貿易商賈丨丨)繁湊(宋書徐廣傳頃事故既多刑徳並用戰功殷積報叙難盡萬幾丨丨固應難速)殷湊(南史梁元帝紀性愛書籍雖戎畧丨丨機務繁多文章詔誥㸃毫便就魏書禮志朝典初改衆務丨丨無遑齋絜遂及於今又古弼傳遷尚書令雖事務丨丨而讀書不輟梁簡文帝文官寺務煩簿領丨丨)津湊(唐書張延賞傳瓜步舟艫丨丨而遙繫江南延賞請度屬揚州自是行無稽壅)叢湊(宋史蔡卞傳知宣州徙江寜府歴揚廣越潤陳五州廣州寶貝丨丨一無所取及徙越人清其去以薔薇露灑衣送之封敖崔龜從嶺南節度使制㻠賮丨丨蕃彜交錯)大湊(汲冢周書乃作大邑成周于土中城方千七百二十丈郛方七百里南繫於洛水北因于郟山以為天下之丨丨)指湊(淮南子凡人中壽七十歲然而趨舍丨丨日以月悔也)流湊(白虎通族者何也謂湊也聚也恩愛相丨丨也謝靈運山居賦衆丨所丨萬泉所囘)波湊(劉向九歎赴江湘之流兮順丨丨而下降)車湊(馬融廣成頌清醪丨丨燔炙騎將)騰湊(魯靈光殿賦飛梁偃蹇以虹指揭蘧蘧而丨丨)結湊(魏都賦爾其彊域則旁極齊秦丨丨冀道)歸湊(江賦川流之所丨丨雲霧之所蒸液)雨湊(𡊮淑防禦議徐阜嚴兵丨丨雲集)盈湊(蕭子良諫遣臺使疏愚謂凡諸檢課宜停遣使宻畿州郡則指賜勅遙外鎮宰明下條源既各奉别㫖人競自罄雖復臺使丨丨會取正屬所徒相疑僨反更淹懈)溉湊(江淹表金火告燿昏明代巻雲電丨丨經綸相襲)咸湊(江淹誄景福丨丨芳猷允塞)紛湊(陶宏景茅山長沙館碑萬象森羅不離兩儀所有百法丨丨無越二敎之境)月湊(王勃九成宫頌譯書歲欵祥圖丨丨)叠湊(楊炯文弓旌丨丨始命賢良幣帛交馳載徵嵒穴)臻湊(駱賔王詩炎凉幾遷貿川陸疲丨丨)駢湊(李華含元殿賦懸櫨丨丨疎柱奔迾)互湊(張彧石橋銘洨水伊何諸州丨丨)相湊(韓愈南山詩嘗昇崇丘望戢戢見丨丨)韋湊(唐書丨丨傳湊字彥宗京兆萬年人為相王府屬姚崇兼府長史嘗曰韋子識逺文詳吾恨晚得之六遷司農少卿)吳湊(唐書丨丨傳湊章敬皇后弟也繇布衣與兄漵一日賜官封皆等而湊畏太盛乞解太子詹事湊才敏銳而謙畏自將帝數顧訪尤見委信)物情湊(晉書石勒載記勒如苑鄉召記室參軍徐光光醉不至以光丨丨所丨常不平之因此發怒退為牙門)四方湊(南史王儉傳京師翼翼丨丨是丨又潘尼賦行旅四湊通衢交會)水陸湊(隋書地理志蜀郡臨卭山川重阻丨丨所丨貨殖所萃蓋一都之會也)勲賞湊(王獻之辭中令書丨丨既丨亦已息望)羣善湊(西征賦胸中豁其洞開丨丨丨而必舉)萬國湊(許善心詩朝夕丨丨丨海會百川輸)羣物湊(蕭昕上林白鹿賦徳由庚兮丨丨丨協嘉祥兮擾靈獸)闉闍湊(王起闢四門賦丨丨所丨表聖心之禮賢巖藪皆空知帝徳之柔逺)山河湊(薛逢詩天地併功開帝宅丨丨相丨束龍門)九江湊(陳陶詩秋檻祝融微陰軒丨丨丨)九陌湊(杜顔灞橋賦丨丨咸丨三條所如連山叠翠而西轉羣樹分形而北疎)

謬(靡幼切誤也詐也差也欺也)

　韻藻巨謬(後漢書陳元傳博士范升奏左氏淺末不宜立元上疏曰升等所言前後相違斷截小文媟黷微辭以年數小差掇為丨丨遺脫纎微指為大尤抉瑕擿釁掩其弘美所謂小辨破言小言破道者也)刋謬(晉書齊王攸傳就人借書必手丨其丨然後反之獨孤及詩汲冢同丨丨蓬山共補亡)疾謬(抱朴子有丨丨篇)斥謬(抱朴子且夫朋友者必取乎直諒多聞拾遺丨丨生無諱言死無託辭)大謬(報任少卿書而事廼有丨丨不然者蘇軾詩早知事丨丨恨不十年讀)増錯謬(漢書元帝紀陰陽丨丨風雨不時唐書百官志校書郎掌校理典籍刋正丨丨抱朴子夫銓衡不平則輕重丨丨斗斛不正則少多混亂陸龜䝉詩或耨鉏翳薈或整理丨丨)差謬(後漢書陸續傳太守尹興使續于都亭賦民饘粥續悉簡閱其民訊以名氏事畢興問所食幾何續因口說六百餘人皆分别姓名無有丨丨唐書崔善傳仕隋調文林郎督工徒五百營仁壽宮總監楊素索簿閱實善為執板暗唱無一丨丨素大驚酉陽雜俎邢和璞嘗曰一行其聖人乎漢洛下閎造大初歴云後八百歲當差一日則有聖人定之今年期畢矣而一行造大衍歴正其丨丨則洛下閎之言信矣)迷謬(魏志陶謙傳注悔徃者之丨丨思奉敎于今日宋書彭城王義康傳若有丨丨之愆可責之罪正可數之以善惡導之以義方抱朴子丨丨者無自見之明觸情者諱逆耳之規李固與胡廣趙戒書梁氏丨丨公等曲從)昏謬(魏志曹爽傳注爽令李勝辭宣王并伺察焉宣王見勝勝陳當為本州詣閣拜辭宣王才令氣息相屬說年老沈疾死在旦夕君當屈幷州好善為之恐不復相見勝曰當還忝本州非幷州也宣王乃復陽為丨丨曰君方到幷州努力自愛錯亂其辭状如荒語勝復曰當忝荆州非幷州也)悖謬(魏志滿寵傳初寵與王凌共事不平凌支黨毀寵疲老丨丨明帝召之既至體氣康彊見而遣還)偏謬(吳志張紘傳明君求賢如饑渴受諫而不厭抑情損欲以義割恩上無丨丨之授下無希冀之望)誤謬(吳志韋曜傳曜因獄吏上辭曰囚自忘至微作官職訓及辨釋名各一巻恨不上聞謹先列状乞于外料取呈内皓怪其書之垢又以詰曜曜對曰囚撰此書實欲表上懼有丨丨數數省讀不覺㸃汚被問寒戰)詭謬(晉書禮志篇章焚散去聖彌逺䘮制丨丨固其宜矣宋書歴志至若立員舊誤張衡述而弗改漢時解銘劉歆丨丨其數此則算氏之劇疵也)脫謬(晉書秦王柬傳常侍武帝幸宣武場以三十六軍兵簿令柬料校之柬一省便摘丨丨帝異之)援謬(宋書歴志或丨丨目譏或空加抑絶未聞折正之談厭心之論也)僻謬(宋書禮志今帝道弘明徽則光闡儲皇聘納宜準經誥凡諸丨丨竝合詳裁隋書劉炫傳馳騖墳典釐改丨丨)違謬(宋書謝晦傳高祖嘗訊囚其旦刑獄參軍有疾札晦代之于車中一鑑訊牒催促便下相府多事獄繫殷積晦隨問酬辨曽無丨丨)後謬(宋書孔琳之傳苟無關于情而有愆禮度存之未有所明去之未有所失固當式遵先典釐革丨丨)遺謬(宋書周朗傳今魏晉丨丨猶布于民)累謬(齊書虞玩之劉休傳論季世以後務盡民力積虛丨丨已數十年)舛謬(梁書蕭子雲傳郊廟歌辭應須典誥大語不得雜用子史文章淺言而沈約所撰亦多丨丨魏書韓顯宗傳沙門法撫三齊稱其聰悟常與顯宗校試抄百餘人名各讀一徧隨即覆呼法撫猶有一二丨丨顯宗了無誤錯)濫謬(魏書孝明帝紀詔每歲一終郡守列令長刺史列守相以定考課辨其能否若有丨丨以考功失衷論)小謬(魏書律歴志天道髙逺測步難精五行伏留推考不易入目仰闚未能盡宻但取其見伏大歸略其中間丨丨如此歴便可行)疏謬(魏書髙允傳著作令史閔湛郄檦性巧佞為浩信待見浩所注詩論語尚書易遂上疏言馬鄭王賈雖注述六經竝多丨丨不如浩之精微)愆謬(唐書閻用之傳初為彭州參軍嘗攝録事一日糾丨丨不法數十事太守以為材)疑謬(唐書崔義元傳義元有章句學先儒丨丨或音故不通者輒采諸家條分節解能是正之韋昭國語解序賈生史遷頗綜述焉及劉光祿于漢成世始更考校是正丨丨)晚謬(唐書蕭至忠傳明皇得源乾曜亟用之謂髙力士曰若知吾進乾曜遽乎吾以其貌言似蕭至忠力士曰彼不嘗負陛下乎帝曰至忠誠國器但丨丨爾其始不謂之賢哉)䇿謬(唐書李光弼傳相州北邙之敗朝恩羞其丨丨故深忌光弼切骨)迂謬(唐書韋處厚傳張平叔以言利得幸于帝建言官自鬻鹽籠天下之利宰相不能詰下羣臣議處厚發十難誚其丨丨平叔愧縮遂寝)匡謬(唐書顏師古傳永徽三年子揚廷為符璽郎表上師古所撰丨丨正俗八篇)訛謬(五代史宦者傳論五代文章陋矣而史官之職廢傳奇小說多失其傳故其事迹終始不完而雜以丨丨宋史髙若訥傳因母病遂兼通醫書張仲景傷寒論訣孫思邈方書久不傳悉考校丨丨行之世始知有是書孟郊弔元魯山詩血誓竟丨丨膏明易煎蒸)拙謬(宋史天文志舊法黄赤道平設正當天度掩蔽人目不可占察其後乃别加鑽孔尤為丨丨)暗謬(宋史河渠志右司諌王覿言都水使者王孝先丨丨望别擇人)和謬(宋史樂志變宮變徵宮不成宮徵不成徵淮南子謂之丨丨所以論五聲之不及也)淺謬(宋史錢明逸傳治平初為翰林學士神宗立御史論其文辭丨丨乃罷學士)庸謬(宋史張樸傳時郎員冗濫徽宗喻樸使論列乃摘其丨丨者疏斥諸外又朱子傳一念之頃公私邪正是非得失之機交戰于中故體貌大臣非不厚而便嬖側媚得以深被腹心之寄寤寐英豪非不切而柔邪丨丨得以久竊廊廟之權)老謬(宋史馬黙傳黙上平蠻方畧以為勝負不在兵而在將富良宵遁郭逵怯懦邕城䧟沒蘇緘丨丨此足驗矣)遁謬(管子今君之臣豐公遵丨丨能逺二三子遂徐行而進)殊謬(道徳指歸論指嚮不同取舍丨丨)紛謬(道徳指歸論眩耀結構丨丨是非崔鴻十六國春秋表諸史殘缺體例不全編錄丨丨繁畧失所宜審正不同定為一書郭璞爾雅序雖注者十餘然猶未詳備竝多丨丨有所漏畧)頗謬(揚雄文大史公記六國歴楚漢訖麟止不與聖人同是非丨丨于經)理謬(張衡七辨正邪丨丨靡有所疑)過謬(魏武帝讓九錫表臣待罪上相民所具瞻而自丨丨其謂臣何傳咸詩丨丨佐台輔安能任鼎餗)愚謬(典論劉向惑于鴻寶之說君游眩于子政之言古今丨丨豈惟一人哉)不謬(魏文帝車渠椀賦稠希丨丨洪纎有宜)非謬(孫䇿與𡊮術書上天垂司過之星聖王建敢諌之鼓設丨丨之備急箴闕之言何哉凡有所長必有所短也)失謬(應瑒奕勢時或丨丨取奔攝北還自保固完聚補塞)久謬(羊祜讓開府表恩寵不可丨丨)故謬(鮑照疏得從漢律丨丨之辨闇遭周典肆眚之科)罰謬(謝荘表一人丨丨坐者數十)浮謬(謝荘表下無丨丨之愆上靡棄能之累)闕謬(何承天上元嘉歴法表伏願以臣所上法下史官考其疎宻若謬有可採庶或補正丨丨以備萬分)枉謬(蕭子良啓部曹檢校誠存精宻令史奸黠鮮不容情情既有私理或丨丨)蕪謬(王僧達求徐州表竊以天恩不可終報尸素難可久處故猖狂丨丨毎陳所懷)厚謬(江淹為蕭太傅讓羽葆鼓吹表安可二葆同整雙㺯頓驚覽躬惕然特貽丨丨)賞謬(魏徵論刑賞疏刑濫則小人道長丨丨則君子道消)證謬(梅堯臣詩捜奸丨丨若治絮蚤虱盡去煩㸑湯)偽謬(曽公亮進新唐書表補緝闕亡黜正丨丨)事謬(程子春秋傳序丨之丨秦至以建亥為正道之悖漢專以智力持世豈復知先王之道也)狂謬(廼賢詩鯫生匪丨丨閣下幸裁决)私指謬(漢書司馬遷傳今少卿敎以推賢進士無廼與僕之丨丨丨乎按文選報任安書作與僕私心剌謬)人位謬(後漢書鄭興傳道路流言曰朝廷欲用功臣功臣用則丨丨丨矣)文字謬(後漢書蔡邕傳邕以經籍去聖久逺丨丨多丨乃奏求正定六經文字靈帝許之又文心雕龍漢初章律明著厥法太史學童敎試六體吏民上書字謬輙劾)乘除謬(宋書歴志乾象之弦望定數景初之交度周日匪謂測候不精遂乃丨丨翻丨斯又歴家之甚失也)落簡謬(梁書王僧孺傳甘泉遺儀南宮故事畫地成圖抵掌可述豈直鼮䑕有必對之辨竹書無丨丨之丨)無一謬(唐書崔仁師傳遷度支郎中嘗口陳移用費數千名太宗怪之詔杜正倫持簿使仁師對唱丨丨丨帝奇之)占奏謬(唐書栁公權傳大中十三年天子元會公權稍耄忘先羣臣稱賀丨丨忽丨御史劾之議者恨其不歸事)學術謬(宋史禮志右諌議大夫楊時言王安石丨丨之丨請奪王爵毁去配享之像)片言謬(抱朴子雖有陶朱之富不能贖丨丨之丨)悔前謬(王粲為劉荆州與𡊮尚書若仁君兄弟能丨丨之丨克己復禮以從所懽則弱者自以强危者自以寜)鐘石謬(梁武帝詔雅鄭混淆丨丨斯丨)丹綠謬(梁武帝詩既悟丨丨丨始知紈素傷)三家謬(梁元帝賦先鉛擿于魚魯乃紛定于陶陰識丨丨之云丨知五門之可尋)金石謬(江淹表綸言之出不追丨丨之丨已逺)衆星謬(皮日休詩既正北極尊遂治丨丨丨)

繆(靡幼切紕丨又姓又尤韻屋韻)

　韻藻糾繆(書繩愆丨丨格其非心唐書王元感傳所撰書丨丨春秋振滯禮繩愆等凡數十篇魏知古見其書歎曰五經指南也)錯繆(漢書董仲舒傳陰陽丨丨氛氣充塞張衡南都賦坂坁嶻嶭而成巘溪壑丨丨而盤紆)四繆(公孫龍子賞罰是非相與丨丨雖十黄帝不能理也)拙繆(韓詩外傳三王之道周則復始窮則反本非務變而已將以止惡扶微丨丨論非調和陰陽順萬物之宜也)解心繆(呂氏春秋丨丨之丨容動色理氣意六者繆心者也)角聲繆(風俗通丨丨丨者則其民怨)増不繆(禮記考諸三王而丨丨建諸天地而不悖)紕繆(漢書董仲舒傳政多丨丨則陰陽不調晉書鳩摩羅什傳羅什多所暗誦無不䆒其文義旨既覽舊經多有丨丨于是沙門僧叡僧肇等八百餘人傳受其旨更出經論凡三百餘巻隋書經籍志去聖既逺傳說丨丨遂使書分為二詩分為三論語有齊魯之殊春秋有數家之傳)乖繆(漢書王莽傳網羅天下異能之士至者前後千數皆令記說廷中將令正丨丨壹異說云晉書殷仲堪傳蠻獠熾盛兵力寡弱如遂經理丨丨號令不一則劍閣非我有宋史周葵傳詔國學并擇秋試考官精選通經博古之士置之前列其穿鑿丨丨者黜之陶宏景登真隐訣序若機關疏越杼軸丨丨安能斐然成文)相繆(晉書輿服志簪珥步搖以黄金為山題題白珠為支丨丨八爵九華六獸皆以翡翠為毛羽蘇軾赤壁賦山川丨丨欝乎蒼蒼)命繆(宋史宋汝為傅吾結髮讀書奮身一出志在為國頗為諸公所知丨丨數奇軋于權臣今老矣新進貴人無知我者)禁繆(管子管子曰君道度法而已矣人心丨丨而已矣桓公曰何謂度法何謂丨丨對曰度法者量人力而舉功丨丨者非徃而戒來)病繆(荀子凡說之難未可直至也逺舉則丨丨近世則病傭善者于是間之必逺舉而不繆近世而不傭)妬繆(荀子天下無二道聖人無兩心今諸侯異政其誠心莫不求正而以自為也丨丨于道而人誘其所迨也)煩繆(淮南子犯大難而不攝見丨丨而不惑晏然自得其為樂也豈直一說之快哉)應繆(文心雕龍嵇阮丨丨竝馳文路)荒繆(李尤豐侯銘豐侯丨丨醉亂迷逸乃象其形為禮戒式)䝯繆(左思賦兼重悂以丨丨)杜預繆(唐書歴志長歴日子不在其月則改易閏餘欲以求合故閏月相距近則十餘月逺或七十餘月此丨丨所甚丨也)建䇿繆(揚雄解嘲有造蕭何律于唐虞之世則誖矣有作叔孫通儀于夏殷之時則惑矣有丨婁敬丨于成周之世則丨矣)

　羣議繆(荀悅經籍論異端竝生諸子造誼以亂大備于是微言絶丨丨丨矣)言與行繆(漢書地理志初太公治齊尊賢智賞有功故至今其士多好經術矜功名舒緩濶達而足智其失夸奢朋黨丨丨丨丨虚詐不情)

籀(直祐切說文讀書也)

　韻藻史籀(漢書藝文志丨丨篇者周時史官敎學童書也與孔氏壁中古文異體法書要錄昔周宣王時丨丨始著大篆十五篇或與古同或與古異世謂之籀書者也又今之學草書者皆廢倉頡丨丨競以杜崔為楷私書相與梁元帝啓丨丨李斯之篆梁鴻曹喜之書)増古籀(魏書江式傳晉世任城呂忱表上字林六巻㝷其况趣時託許慎說文而按偶章句隱别丨丨奇惑之字文得正𨽻不差篆意也)書籀(唐書蕭穎士傳十歲補太學生觀書一覽即誦通百家譜系丨丨學又隱逸傳盧鴻博學善丨丨廬嵩山開元初備禮徵再不至)篆籀(五代史王仁裕傳仁裕喜為詩其少也嘗夢剖其腸胃以西江水滌之顧見江中沙石皆為丨丨之文由是文思益進沈約齊安陸王碑文鞶帨之麗丨丨之則窮六義于懷抱究八體于毫端庾肩吾書品論拔丨丨于繁蕪移楷真于重宻皮日休詩秘于龍宫室怪于天丨丨陸龜䝉詩陳詩採風俗學古窮丨丨蘇舜欽陽冰石篆詩一氣破散萬事起獨有丨丨含其真)刪籀(文心雕龍李斯丨丨而秦篆興程邈造𨽻而古文廢)鳥籀(文心雕龍倉頡者李斯之所輯而丨丨之遺體也鄭愔詩丨丨遺新閣龍旂訪古臺)染籀(藝林伐山今之紫粉古謂之芝泥今之錦砂古謂之丹雘皆濡印丨丨之具也)銀籀(王勃乾元殿頌序金壇紫露映丨丨而翻華瑤林白雪藻瓊章而吐絢)積籀(李儼法苑珠林序金口之詞寶臺之㫖盈縑丨丨被乎中域)沙籀(黄大受詩西江耿耿丨丨清)顏籀(唐書儒學傳丨師古字丨)魯宫籀(晁補之詩應如丨丨丨藏壁俟其出)枝如籀(倪瓚詩葉藏戈法丨丨丨)背文籀(宋濂桃核賦衆皺蹙丨丨之丨一窪暈面色之頳又隋書滕王綸傳綸弟坦字文籀封竟陵郡公坦弟猛字武籀猛弟温字明籀作零陵賦以自寄温弟詵字弘籀帝以其修謹襲封滕王)

疚(居祐切病也)

　韻藻孔疚(詩憂心丨丨我行不來)在疚(詩遭家不造嬛嬛丨丨左傳孔子卒公誄之曰旻天不弔不憖遺一老俾屏余一人以在位㷀㷀余丨丨潘岳賦自仲秋而丨丨兮踰履霜以踐冰倪瓚謝張天民詩君看網中魚丨丨猶相照)勞疚(張衡東京賦日月會於龍狵恤民事之丨丨注狵尾也日月會于尾謂十月時也疚病也韓愈詩創兹樸而巧戮力忍丨丨)増不疚(易剛中正履帝位而丨丨光明也論語内省丨丨夫何憂何懼國語昔欒武子無一卒之田宣其徳行越于諸侯諸侯親之以正晉國行刑丨丨以免于難)心疚(詩既往既來使我丨丨江淹遣使巡行詔才寡務殷若無津際故以情深危薄丨丨夙夜矣)今疚(詩維昔之富不如時維丨之丨不如兹)疾疚(史記樂書夫古者天地順而四時當民有徳而五穀昌丨丨不作而無妖祥)慙疚(後漢書明帝紀永念丨丨無忘厥心江淹表丨丨既積敢忘謙請)多疚(後漢書章帝紀詔曰予一人空虚丨丨纂承尊明盥洗享薦慚愧祗慄)哀疚(陳書沈炯傳顧兹寡薄兼纒丨丨實賴賢哲同致雍熙沈約劉領軍封侯詔在昔中興任推心膂丨丨𦕈然未堪多難)成疚(魏書于忠傳中尉元匡奏忠不能砥礪名行臣等乃心家國書誚往來憤氣丨丨馬臻詩天梯邈難攀中扃欲丨丨)竆疚(隋書孝義傳田徳懋丁父艱哀毁骨立廬於墓側負土成墳上聞而嘉之降璽書曰皇帝謝田徳懋知在丨丨哀毀過禮有聞孝感嘉嘆兼深)利疚(宋史徐禧傳少有志度博覽周游以求知古今事變風俗丨丨不事科舉)怨疚(中論治平在庶功興庶功既興國家殷富大小不匱百姓休和下無丨丨焉)稱疚(嵇康太師箴子州丨丨石户乘桴許由鞠躬辭長九州)内疚(嵇康詩懲難思復心焉丨丨陶潛詩心之憂矣怛焉丨丨任昉齊竟陵王行状逮衣裳外除心哀丨丨禮屈於厭降事廹於權奪)靡疚(潘岳誄母儀不忒内則丨丨)彫疚(陸機贈弟士龍詩昔我斯逝兄弟孔仁今我來斯或丨或丨)世疚(庾闡弔賈誼文高明倬茂獨發奇秀道率天真不議丨丨)同疚(王昌齡詩丨丨來相依脫身當有籌)愈疚(韓愈祭李郴州文辱問訊之綢繆恒飽饑而丨丨)如疚(梅堯臣詩所嗟游逺方心焉倍丨丨)昏疚(范梈建安驛詩吾欲勅五丁雷電激宇宙疾飛移萬壑及此洗丨丨)膚革疚(宋昻廣閑情賦願在地而為簟當暑溽而冰寒伊丨丨之尚丨胡寤寐以求安)貧非疚(蘇軾詩嗟我昔少年守道丨丨丨)不為義疚(左傳君子動則思禮行則思義不為利囘丨丨丨丨注囘邪也疚病也)

灸(居祐切灼也又有韻)

　韻藻針灸(史記倉公傳安陵阪里公乘項處問臣意曰所期病决死生或不應期何故對曰此皆飲食喜怒不節或不當飲藥或不當丨丨以故不中期死也後漢書華佗傳精于方藥處齊不過數種心識分銖不假稱量鍼灸不過數處按鍼同針唐書刑法志太宗嘗覽明堂丨丨圖見人五藏皆近背丨丨失所則致死詔罪人無得鞭背輟耕錄醫有丨丨科祝由科王羲之叅軍帖參軍得丨丨力不甚懸情杜甫詩丨丨阻朋曹糠籺對童孺)無病自灸(荘子孔子見栁盜跖歸遇栁下季曰得微往見跖耶孔子曰然栁下季曰跖得無逆汝意若前乎孔子曰然丘所謂丨丨而丨丨也疾走料虎頭編虎鬚幾不免虎口哉又宋史太祖紀太宗嘗病亟帝往視之親為灼艾太宗覺痛帝亦取艾自灸)増砭灸(史記倉公傳所謂氣者當調飲食擇晏日車步廣志以適筋骨肉血脉以瀉氣故年二十是謂易貿法不當丨丨砭灸至氣逐又濟北王遣太醫髙期王禹學臣意敎以經脉高下及奇絡結當論俞所居及氣當上下出入邪逆順以宜鑱石定丨丨處抱朴子百家之言與經一揆譬操水者器雖異而救火同焉猶丨丨者術雖殊而攻疾均焉)停灸(隋書趙王杲傳性至孝蕭后常灸杲先謂試炷后不許杲泣請曰后所服藥皆䝉嘗之今灸願聼嘗炷悲咽不已後竟為丨丨)刺灸(淮南子吾安知夫丨丨而欲生者之非惑也又安知夫絞經而求死者之非福也)捫灸(易林針頭刺手抑按丨丨)天灸(荆楚歳時記八月十日泗民以朱㸃小兒頭名為丨丨以厭疾也)行灸(崔煒傳奇鮑姑鮑靚女葛洪妻也多丨丨于南海)大灸(王羲之阮光祿帖阮公故爾可憂丨丨不得力惟强小佳鍼石)㸃灸(盧公範饋餉儀丨丨杖以梨枝為之)注灸(韓愈南山詩或亂若抽笋或嵲若丨丨)

彀(古候切張弓)

　韻藻羿彀(荘子游於丨之丨中而不中者命也趙壹窮鳥賦前見蒼隼後見驅者繳彈張右丨子丨左獨孤及御史中丞盧奕謚議或競先䇿蹇爭脫丨丨或不耻苟活甘飲盜泉陸龜䝉詩專塲射䇿時縳虎當丨丨蘇軾詩偶落潘牆上同遊丨丨中)彫弓彀(張衡東京賦王夏闋騶虞奏决拾既次丨丨斯丨魏文帝校獵賦經營原隰騰越峻岨丨丨斯丨戈鋋具舉又髙啓詩草翳低遮竹弓彀水冷田空鴨多痩)月三彀(韓愈文見秋丨之丨丨)筈不虛彀(唐書霍王元軌傳嘗從太宗獵遇羣豕帝使射之丨丨丨丨豕為盡)英雄入彀(摭言唐太宗貞觀中私幸端門見進士綴行而出喜曰天下丨丨丨吾丨中矣)増志彀(孟子羿之敎人射必丨於丨學者亦必丨於丨)懸彀(劉勰新論丨丨向心路有西施雖淫如景陽則目不暇視)宻彀(潘岳射雉賦捧黄間以丨丨屬剛挂以潛擬王起轅門射㦸枝賦洸洸赳赳如翰如飛莫不竚其丨丨釋此重圍)緹彀(顏延之應詔詩飛奔互流綴丨丨代㢠廻環)潛彀(鮑照雉朝飛媒已驚翳又逼蒿間丨丨盧矢直)卸彀(皮日休詩忽然遺相印如羿丨其丨)避彀(梅堯臣詩驚聒若丨丨)機彀(錢抱素哨遍曲曉夜尋思丨丨緣情鉤鉅巧取旁捜)不能彀(唐書張廵傳睢陽食盡士賦米一勺齕木皮鬻紙而食才千餘人皆癯劣丨丨丨又宋史張思均傳邊人冦河間劉廷瀼㑹戰君子舘命思均翌從時天大寒弓不得彀又韓愈南山詩或斜而不倚或弛而不彀)指腹彀(宋史張岊傳西夏觀察使阿遇冦麟州安撫使遣岊詰問岊經造帳中以逆順諭阿遇阿遇留岊共食阿遇抽佩刀貫大臠㗖岊岊引吻就刀食肉無所憚阿遇復弦弓張鏃丨岊丨而丨岊食不輟神色自若阿遇撫岊背曰真男子也)萬弩彀(劉晝新論兵者詭道而行以其制勝也是以丨丨齊丨孫臏之奇千牛俱奔田單之䇿)威弧彀(謝靈運撰征賦序鉤棘未曜殞前禽於金墉丨丨始丨走鈒隼於滑臺曽不踰月二方獻㨗)黄間彀(沈約謝賜御所射雉啓輕鑾微動宻翳徐張丨丨所丨矢無虛發)六鈞彀(張友正賦三侯張而丨丨始丨一鵠中而百發如初又張翥詩勁敵千鈞彀精逾百鍊鋼)功在彀(杜牧題籌筆驛詩算成丨丨丨運去似終虧)大弨彀(蘇軾詩丨丨一弛何緣丨已覺翻翻不受檠)難再彀(蘇軾詩達人千鈞弩一弛丨丨丨)半月彀(蘇軾三峽橋詩彎□飛橋出瀲瀲丨丨丨)歸吾彀(耶律楚材懷古詩豪哲丨丨丨要荒入我覊)

畜(丑救切六丨一作嘼又屋韻)

　韻藻數畜(禮記問庶人之富丨丨以對)龍畜(禮記故丨以為丨故魚鮪不淰)六畜(周禮天官庖人掌共丨丨六獸六禽注牛馬羊犬豕雞左傳為丨丨五牲三犧以奉五味漢書王莽傳㠯故大鴻臚府為定安公第皆置門衛使者監領敕阿乳母不得與語常在四壁中至於長大不能名丨丨家語初魯之鬻丨丨者餙之以儲價及孔子之為政也三年鬻牛馬者不儲價賣羔豚者不加餙管子務五穀則食足養桑麻育丨丨則民富)増鳳畜(禮記丨以為丨故鳥不獝)麟畜(禮記丨以為丨故獸不狘)龜畜(禮記丨以為丨故人情不失)主畜(史記秦紀昔栢翳為舜丨丨畜多息故有土賜姓嬴)羸畜(史記劉敬傳漢使人使匈奴匈奴匿其壮士肥牛馬但見老弱及丨丨使者十輩來皆言可擊上使劉敬復往還報曰兩國相擊宜夸矜見所長今臣往徒見羸瘠老弱此必欲見短伏奇兵以爭利愚以為匈奴不可擊也)奇畜(史記匈奴傳其丨丨則槖駞驢驘駃騠騊駼驒騱郭璞山海經圖贊駝惟丨丨肉鞍是被迅騖流沙顯功絶地)隨畜(史記匈奴傳其俗寛則丨丨因射獵禽獸為生業急則人習戰攻以侵伐四子講徳論逐水丨丨都無常處鳥集獸散往來馳騖)與畜(史記貨殖傳烏氏倮畜牧及衆斥賣求奇繒物間獻遺戎王戎王什倍其償丨之丨畜至用谷量牛馬)掌畜(漢書百官表主爵都尉武帝太初元年更名右扶風治内史右地屬官有丨丨令丞)五畜(漢書地理志儋耳珠崖郡民皆服布亡馬與虎民有丨丨注牛羊豕雞犬)馬畜(漢書蘇武傳衛律曰律前負漢歸匈奴幸䝉大恩賜號稱王擁衆數萬丨丨彌山)視畜(漢書兒寛傳時張湯為廷尉廷尉府盡文史法律之吏而寛以儒生在其間見謂不習事不署曹除為從史之北地丨丨)人畜(漢書陳湯傳兵來道逺丨丨罷極食度且盡恐無以自還後漢書順帝紀武都塞上屯𦍑及外𦍑攻破屯官驅略丨丨何承天鼓吹鐃歌丨丨眢厥養蒼生將焉歸)牛畜(漢書匈奴傳哀帝建平二年烏孫人衆入匈奴西界寇盜丨丨頗殺其民單于聞之遣左大當户將五千騎擊烏孫殺略千餘人敺丨丨去酉陽雜俎撥抜力國在西南海中不食五穀食肉而已常針丨丨脉取血和乳生食)財畜(漢書匈奴傳匈奴發左賢王兵入烏桓攻擊之敺婦女弱小且千人去置左地告烏桓曰持馬畜皮布來贖之烏桓見略者親屬二千餘人持丨丨往匈奴受留不遣)禽畜(後漢書郎顗傳西苑之設丨丨是處離房别觀本不常居而皆務精土木營建無已消功單賄巨億為計)雜畜(後漢書董卓傳少嘗遊𦍑中盡與豪帥相結後歸耕於野諸豪帥有來從之者卓為殺耕牛與共宴樂豪帥感其意歸相斂得丨丨千餘頭以遺之由是以健俠知名)市畜(後漢書西𦍑傳和帝令迷唐將其種人還大小榆谷迷唐辭以種人饑餓不肯逺出吳祉等乃多賜迷唐金帛令糴穀丨丨促使出塞)兑畜(魏志管輅傳注雞者丨之丨金者兵之精雉者離之鳥獸者武之神故太白揚輝則鷄鳴熒惑流行則雉驚)大畜(吳志諸葛恪傳注恪嘗獻權馬先□其耳范慎時在坐嘲恪曰馬雖丨丨禀氣於天今殘其耳豈不傷仁恪答曰母之於女恩愛至矣穿耳附珠何傷於仁)水畜(魏書律歴志壬子北方水之正位龜為丨丨實符魏徳請定名為神龜歴五色線陶朱公養魚經曰治生之法有五丨丨第一)土畜(魏書禮志羣臣奏以國家繼黄帝之後宜為土徳故神獸如牛牛丨丨又黄星顯曜其符也)貴畜(五代史安重誨傳馬牧軍使田令方所牧馬瘠而多斃坐劾當死重誨諫曰使天下聞以馬故殺一軍使是謂丨丨而賤人)吾畜(文子天地之間善即丨丨也不善即吾讐也說苑以道導之則丨丨也不以道導之則吾讐也)賤畜(列子楊子之隣人亡羊既率其黨又請楊子之𥪡追之既反問𫉬羊乎曰亡之矣楊子戚然變容不言者移時不笑者竟日門人請曰羊丨丨又非夫子之有而損言笑者何也楊子不答門人不𫉬所命)擾畜(楚辭曲屋步櫩宜丨丨只)放畜(邢邵賀平石頭表行舉洞庭之樂丨丨長洲之苑)靈畜(王令詩鳳雖謂丨丨無竹或死饑)涼州畜(漢書地理志自武威以西置四郡以通西域習俗雖殊地廣民稀水草宜畜牧故丨丨之丨為天下饒)