欽定四庫全書

御定佩文韻府巻八十二之二

　　去聲二十三漾韻二

相(息亮切視也助也扶也亦州名又姓又陽韻)

　韻藻上相(書將告歸乃陳戒于徳疏伊尹湯之丨丨位為三公必封為國君又受邑于畿内告老致政事于君欲歸私邑以自安將離王朝故陳戒以徳也周禮春官大宗伯朝覲㑹同則為丨丨史記陸賈傳賈謂陳平曰足下位為丨丨食三萬戸侯可謂極富貴無欲矣晉書職官志執法在南宫之右丨丨處端門之外隋書高祖紀惟先正翊亮皇朝種徳積善載誕丨丨唐書天文志貞觀十五年二月熒惑逆行犯太微東丨丨韋莊詩内官初賜清明火丨丨間分白打錢杜牧詩丨丨抽毫歌帝徳一篇風雅美豐年李頻詩誰云郎𨕖不由詩丨丨憐才積有時杜荀鶴詩難兄方在幕丨丨復憐才徐鉉詩麟符丨丨恩偏厚隋苑留歡日欲斜吳師道詩心共斯民樂謨資丨丨良)勱相(書用丨丨我國家)丞相(書序及秦始皇滅先代典籍焚書坑儒疏始皇三十四年因置酒于咸陽宫丨丨李斯奏請天下敢有藏詩書百家語者悉詣守尉雜燒之史記蕭相國世家漢王引兵東定三秦何以丨丨留收巴蜀塡撫諭告使給軍食漢書髙帝紀蕭何盡收秦丨丨府圖籍文書後漢書百官志御史大夫貳丨丨晉書宣帝紀二月天子以帝為丨丨增封潁川之繁昌鄢陵新汲父城并前八縣邑二萬戸奏事不名固讓丨丨庾信賀平鄴都表抱圖載籍已歸丨丨之府銜王繫綬並詣中軍之營王維詩丨丨過列侯羣公餞光祿又仙郎有意憐同舎丨丨無私斷掃門李賀沙路曲柳臉半眠丨丨樹珮馬釘鈴踏沙路元稹詩同歸諫院韋丨丨共貶河南亞大夫羅虬詩為問東山謝丨丨可能諸妓勝紅兒)有相(詩誕后稷之穡丨丨之道傳相助也箋后稷之掌稼穡有見助之道謂若神助之力也又史記孟嘗君傳孟嘗謂其父嬰曰君用事相齊至今三王矣齊不加廣而君私家富累萬金門下不見一賢者文聞將門必有將相門必丨丨今君後宫蹈綺縠而士不得䄈褐僕妾餘粱肉而士不厭糟糠文竊怪之南史王訓傳訓年十六召見文徳殿應對爽徹上目送之久謂朱異曰可謂相門丨丨又范雲傳初梁武為司徒祭酒與雲俱在竟陵王西邸情好歡甚永明末梁武與兄懿卜居東郊之外雲亦築室相依嘗與梁武同宿顧暠之舎暠之妻方產有鬼在外曰此中有王丨丨又徐陵䨇林寺傅大士碑丨丨無相之懐虛己虚心之徳羅隱詩有緣丨丨應非佛無我無人始是僧)入相(詩序淇澳美武公之徳也有文章又能聼其規諫以禮自防故能丨丨于周美而作是詩也史記曹相國世家蕭何卒參聞之告舎人趣治行吾將丨丨居無何使者果召參去屬其後相曰以齊獄市為寄愼勿擾也宋史魏了翁傳朝廷收召諸賢了翁預焉㑹史彌逺丨丨專國事了翁察其所為力辭召命又王禹偁傳禹偁子嘉祜嘉言俱知名嘉祜為館職冦凖曰吾尹京外議云何對曰人言丈人且丨丨凖曰于吾子意何如嘉祜曰以愚觀之不若不為相之善也相則譽望損矣凖大喜西清詩話宋朝狀元丨丨者呂䝉正王曾李廸宋庠四人而已李商隱詩待公三丨丨丕祚始無窮)後相(見上)善相(禮記丨丨丘陵阪險原隰土地所宜五穀所殖以敎道民左傳鄭子皮授子產政辭曰國小而偪族大寵多不可為也子皮曰虎帥以聽誰敢犯子子丨丨之史記鄧通傳上使丨丨者相通曰當貧餓死文帝曰能富通者在我也何謂貧乎於是賜鄧通蜀嚴道銅山得自鑄錢鄧氏錢布天下晉書周訪傳訪少時遇丨丨者廬江陳訓謂訪與陶侃曰二君皆位至方岳功名畧同但陶得上壽周當下壽優劣更由年耳又吾彥傳彥膂力絶羣仕吳為通江吏時將軍薛珝仗節南征軍容甚盛彥觀之慨然而歎有丨丨者劉札謂之曰以君之相後當至此不足慕也南史柳元景傳元景少時貧苦嘗下都至大雷日暮寒甚頗有羈旅之歎岸側有一老父自稱丨丨謂元景曰君方大富貴位至三公唐書李憕傳憕授成安尉張説罷宰相為相州刺史坐有丨丨者説徧問官屬後孰當貴工指憕及臨河尉鄭巖説以女妻巖而歸其甥陰于憕宋史王延範傳戎城主簿田辨自言丨丨謂延範曰君是坐天王形頻伽眼仙人鼻雌龍耳虎望有大威徳猛烈富貴之相也歴代名畫記時稱吳有八絶菰城鄭嫗丨丨劉敦善星𧰼吳範善候風氣趙達善算嚴武善棊宋壽善占夢皇象善書曹不興善畫是八絶也聞見前録韓參政億李參政若谷王丞相隨未第時同於嵩山法王寺讀書有一男子自言丨丨曰王君宰相才也韓李二君皆當為執政王君官雖髙子孫當不及韓李二君之盛老學庵筆記慶厯中河北道士賈衆妙丨丨以為曾魯公脊骨如龍王荆公目睛如龍葢人能得龍之一體者皆貴窮人爵蘇軾詩誰為丨丨寧嫌瘦復有知音可廢彈又唐書李育徳傳張丨丨襄城人大業末挈州以來詔卽授伊州總管王世充攻之㑹糧盡衆饑死城䧟被執罵賊見殺髙祖歎曰吾負丨丨善相不負我乃封其子襄城郡公)無相(禮記治國而無禮譬猶瞽之丨丨與倀倀乎其何之左傳晉獻公卜嫁伯姬于秦遇歸妹之暌史蘇占之曰不吉其繇曰士刲羊亦無𥁃也女承筐亦無貺也西隣責言不可償也歸妹之暌猶丨丨也梁武帝懴文妙道丨丨至理絶言梁昭明太子詩神心鑒丨丨仁化育有為梁簡文帝大法頌序以為般若經者方等大法峻極靡際深䆳無底籠萬善乎丨丨兆九垓而無邊徐陵東陽䨇林寺傳大士碑銘妙辯丨丨深言不生皇甫冉詩寂靜求丨丨淳和覩太初)方相(周禮夏官丨丨氏掌䝉熊皮黄金四目玄衣朱裳執戈揚盾帥百𨽻而時難以索室敺疫晉書左貴嬪傳丨丨仡仡旌旐翻翻又庾翼傳翼如厠見一物如丨丨俄而疽發背北史樊遜傳遜行遇轜車嚬睂下涙指丨丨曰何日更相煩君一到數日而卒雇丨丨送葬仍前所逢者)天相(左傳晉楚唯丨所丨不可與爭又叔向曰我先君文公亡十九年守志彌篤惠懷棄民民從而與之獻無異親民無異望丨方丨晉將何以代文戴復古詩託君名不朽斯文豈丨丨又老學庵筆記陳福公長卿重厚辭美有丨人之丨然議者疑其少英偉之氣又晉書天文志酒旗南三星曰丨丨丞相之象也)小相(論語願為丨丨焉物怪傳郭元振夜行失道見一祠有女子泣詢之云此鄕之祠有烏將軍鄕人以妾嫁焉俄而將軍至公使僕前曰郭秀才見將軍曰秀才安得到此曰聞將軍今日嘉禮願為丨丨耳將軍喜延坐共食公因刺之)守相(戰國䇿文信侯出走與司空馬之趙趙以為丨丨漢書宣帝紀帝拜刺史丨丨輒親見問晉書武帝紀詔曰郡國丨丨三載一廵行屬縣必以春此古者述職宣風展義也)計相(史記張蒼傳蒼以代相從攻臧荼有功封北平侯食邑千二百戸遷為丨丨注能計故號曰丨丨李洞詩從此幾遷為丨丨蓬萊三刻奏東廵)賢相(史記曹相國世家參用黄老術相齊九年齊國安集大稱丨丨又太史公自序國有丨丨良將民之師表也漢書蕭何傳上㠯何為民請苑繫治後㠯王衛尉言赦出曰相國為民請苑不許我不過為桀紂主而相國為丨丨後漢書劉矩傳延熹四年矩代黄瓊為太尉瓊復為司空矩與瓊及司徒种暠同心輔政號為丨丨宋史李榖傳榖父祖本居河南洛陽經巢之亂園廬蕩盡榖生於外旣貴訪得舊地建蘭若又立垣屋凡族人之不可仕者分田居之詔改清風鄉髙陽里為丨丨鄉勲徳里又李廸王㑹傳論宋之丨丨莫盛於眞仁之世漢魏相唐宋璟楊綰豈得專美哉遼史張儉傳論張儉名符帝夢遂結主知服弊袍不易志敦薄俗功蓍两朝世稱丨丨非過也又列女傳論陳氏以經教二子並為丨丨非賢而能之乎傳信記開元初山東大蝗姚崇請分遣使捕蝗埋之時中外咸以為不可上謂左右曰吾與丨丨討論已定捕蝗之事敢議者死賈誼過㤗論良將行其師丨丨通其謀曹植殷湯贊伊尹佐治可謂丨丨宋之問詩丨丨稱邦傑清流舉代推韓愈詩廟堂有丨丨愛遇均覆燾權徳輿賀崔相國書洎夫張蒼之律歴孫弘之文章韋賢之好學平當之有耻然亦號為丨丨抑又次焉白居易汎渭賦我為人兮最靈所以媿丨丨而荷聖帝錢起詩漢家丨丨重英竒蟠木何才也見知孟郊詩當今富敎化元后得丨丨)楚相(史記優孟傳丨丨孫叔敖死其子窮困負薪優孟為叔敖衣冠抵掌談語荘王大驚以為叔敖復生欲以為相優孟曰請歸與婦計之三日後優孟復來曰婦言愼無為丨丨不足為也如孫叔敖之為丨丨楚王得以霸今死其子無立錐之地貧困負薪以自飲食必如孫叔敖不如自殺於是莊王謝優孟乃召孫叔敖子封之寢邱又張儀傳張儀游説諸侯嘗從丨丨飲己而丨丨亡璧門下意儀貧盗之執笞數百不服醳之庾信孫叔敖逄蛇贊終為丨丨卒有榮華蘇軾詩丨丨未亡談笑是中郎不見典刑存又聞君有婦賢且廉勸君愼勿為丨丨)取相(漢書車千秋傳千秋無他材能術學特以一言寤意旬月丨宰丨封侯世未嘗有也唐書房琯傳贊琯以忠誼自奮片言悟主而丨宰丨必有以過人者又荀子為人主者莫不欲强而惡弱欲安而惡危欲榮而惡辱要此三欲辟此三惡果何道而便曰在愼丨丨道莫徑是矣)宰相(漢書平當傳哀帝郎位徴當為光祿勲御史大夫至丞相子宴以明經歴位大司徒封防鄉侯漢興惟韋平父子至丨丨注韋謂韋賢也南史王儉傳儉嘗謂人曰江左風流丨丨惟有謝安葢自况也北史高熲傳熲當朝執政將二十年時致昇平熲之力也論者以為眞丨丨唐書盧懷愼傳自以才不及崇故事皆推而不專時譏為伴食丨丨按崇姚崇也又令狐綯傳綯子滈當時謂之白衣丨丨宋史司馬光傳光凡居洛陽十五年天下以為眞丨丨)法相(後漢書皇后紀論漢法遣中大夫與掖庭丞及相工于洛陽鄉中閱視良家女年十三以上二十以下姿色端麗合丨丨者載還後宫擇視可否乃用登御宋史陶榖傳嘗自曰吾頭骨丨丨非常當戴貂蟬冠爾葢有意大用也人多笑之雜事秘辛建和元年詔吴姁與中常侍超詣故大將軍乘氏忠侯啇第視所遺少女第内讙譟食時啇女瑩從中閣細歩到寢姁與超如詔書周視動止俱合丨丨江總優塡像銘毫光此遇丨丨今逄皮日休鶴屏詩貌旣合羽儀骨亦符丨丨貢師泰詩此去要觀眞丨丨却收畫本過維揚)台相(後漢書侯霸傳論中興以後居丨丨總持權衡者多矣又史弼傳議郎何休薦弼有幹國之器宜登丨丨徴拜為議郎晉書陸曄等傳贊政旣弟兄任惟丨丨)宅相(晉書魏舒傳舒少孤為外家寗氏所養寗氏起宅相宅者云當出貴甥外祖母以魏氏甥小而慧意謂應之舒曰當為外祖成此丨丨北史李渾傳渾弟繪字敬文第五舅河間邢晏毎與言歎其髙逺曰若披烟霧如對珠王丨丨之寄良在此甥又王褒傳褒博覽史傳七嵗能屬文外祖梁司空袁昻愛之謂賔客曰此兒當成吾丨丨梁武帝贈亡舅張弘籍詔雖丨丨克成輅車靡贈興言永徃觸目慟心)公相(北史伊馛傳帝嘗謂崔浩曰馛弓馬士而智力如此終至丨丨浩曰何必讀書然後為學衞青霍去病亦不讀書而致公輔宋史王旦傳旦父祐以百口明符彥卿無罪世多稱其陰徳祐手植三槐於庭曰吾之後世必有為三公者此其所以志也旦幼沈黙好學有文祐器之曰此兒當至丨丨又童貫傳貫以太尉為陜西河東河北宣撫使俄開府儀同三司簽書樞密院河西北兩房不三嵗領院事更武信武寧䕶國河東山南東道劍南東川等九鎭太傅涇國公人稱蔡京為丨丨因稱貫為媪相老學庵筆記蔡攸初以淮康節領相印徽宗賜曲宴因語之曰相公丨丨子葢是時京為太師號丨丨攸即對曰人主主人翁其善為諧給如此蔡邕陳太丘碑時人髙其徳重于丨丨之位也蔡㐮詩邊隅多故方急材徃徃稠人拔丨丨又後漢書章帝紀詔曰仰惟先帝烝烝之情前修禘祭以盡孝敬肅雍之臣辟丨之丨皆助朕之依依今賜公錢四十萬卿半之及百執事各有差)媼相(見上)骨相(北史趙綽傳綽為大理少卿時稱職上每謂綽曰朕于卿無所愛惜但卿丨丨不當貴耳遼史獻皇后蕭氏傳后生太祖以丨丨異常懼有陰圖害者鞠之别帳酉陽雜爼黎幹遇一老人舞劍因拜乞役左右老人曰君丨丨無道氣非可遽敎别日更相顧也圖繪寳鑑看畫如看美人其風神丨丨有在肌體之外者韓愈詩久欽江總文才妙自歎虞翻丨丨屯黄庭堅詩從來國器重見謂丨丨竒又謝送石屏詩小兒丨丨能文字乞與斑斑作硯屏晁補之詩虎頭無丨丨田野有餘思陸游詩丨丨元知薄功名敢自期又食肉定知無丨丨珥貂空自誑頭顱又山澤何妨老太平巉巉丨丨本来清楊萬里詩貴人我知不官樣肉食我知無丨丨又淮南子良馬者可以形容筋丨丨也相天下之馬者若滅若失若亡)内相(唐書陸勢傳䞇入翰林年尚少以材幸天子嘗以軰行呼而不名雖外有宰相主大議而贄常居中參裁可否時號丨丨歐陽修謝宣召入翰林表竊以文章之任自古非輕待遇寵榮至有私人之目詢謀獻納因加丨丨之名)贊相(唐書百官志左諫議大夫掌諫諭得失侍從丨丨宋史和峴傳峴授太常博士從祀南郊贊導乘輿進退閑雅太祖謂近侍曰此誰氏之子熟於丨丨左右即以峴門閥對俄拜刑部員外郎兼博士仍判太常)奇相(唐書李光顔傳光顔為河東軍裨將節度使馬燧謂曰若有丨丨終必光大解所佩劍贈之金史貞懿后李氏傳天輔間選東京士族女子有姿徳者赴上京后入睿宗邸七年世宗生天會十三年睿宗薨世宗時年十三后教之有義方嘗密謂所親曰吾兒有丨丨貴不可言水經注慕容廆有駿馬赭白有丨丨逸力王維詩燕頷多丨丨狼頭敢犯邊又郭璞賦丨丨得道而宅神乃協靈爽于湘娥注江神謂之丨丨)聖相(宋史李沆傳沆沒後王旦歎曰李文靖眞聖人也當時遂謂之丨丨又秦檜傳台州會惇獻檜詩稱丨丨凡投獻者以臯䕫稷契為不足必曰元聖晏子仲尼丨丨也韓非子徐渠問于田鳩曰今陽城義渠明將也而措于毛伯公孫亶囘丨丨也而關于州部何哉李商隱韓碑詩帝得丨丨相曰度賊䂨不死神扶持按謂裴度)為相(韓詩外傳田子丨丨三年歸休得金百鎰奉其母母曰子安得此金對曰所受俸祿也母曰丨丨三年不食乎治官如此非吾所欲也子其去之田子愧慙走出造朝還金易林榮段丨丨國無災殃林逋詩黒頭丨丨雖無謂白眼㸔人亦未妨)皮相(韓詩外傳吴延陵季子游于齊見遺金呼牧者取之牧者曰吾當暑衣裘君疑取金者乎延陵子知其為賢者請問姓字牧者曰子乃丨丨之士也何足語姓字哉遂去僧惠洪詩世方例丨丨我亦作白眼)華相(詩疏廣要羣芳中牡丹品第一芍藥第二故世謂牡丹為華王芍藥為丨丨楊萬里芍藥詩好為花王作花相不應只遣侍甘泉)睡相(外史檮杌徐光為相喜論事為李旻等所嫉後不言毎聚議但假寐而已時號丨丨)鶴相(東軒雜錄丁晉公毎醮祭奏有仙鶴盤舞人以其為令威之裔又好言仙鶴呼為丨丨續湘山野錄初寇忠愍南貶日丁嘗秉筆謂馮相曰欲與竄崖又再渉鯨波如何馮但唯唯丁乃徐擬雷州及丁之貶也適當馮相秉筆謂魯參曰丨丨始欲貶寇於崖嘗有鯨波之歎今暫出周公渉鯨波一廵竟竄崖州)壽相(范成大詩丨丨空壬申流年竞己辰又金剛經人相我相衆生相丨者丨)舂不相(禮記隣有䘮丨丨丨又蘇軾詩東隣主人游不歸悲歌夜夜聞舂相)十六相(左傳天下同心戴舜以為天子以其舉丨丨丨去四凶也)注意相(史記陸賈傳天下安丨丨丨天下危注意將)貴彊相(史記周昌傳趙堯曰陛下獨宜為趙王置丨丨丨及呂后太子羣臣素所敬憚乃可髙祖曰然)山東相(漢書辛慶忌傳贊秦漢以來丨丨出丨山西出將)通明相(漢書翟方進傳方進以儒雅緣餙法律號丨丨丨)關東相(後漢書虞詡傳丨丨出丨關西出將)山中相(南史陶弘景傳弘景止句曲山自號華陽陶隱君梁武帝蚤與之游及卽位恩禮愈篤書問不絕時人謂為丨丨宰丨蘇軾詩故應竊比丨丨丨時作新詩寄白雲林逋詩幽人不作丨丨丨且擁圗書卧白雲)封侯相(南史吕僧珍傳世居廣陵家甚寒微童兒時從師學有相工歴觀諸生指僧珍曰此兒有奇聲丨丨丨也張謂詩嘗矜有奇骨不是丨丨丨劉克莊詩早知不是丨丨丨蓑笠何因肯出村楊基詩文章無預丨丨丨莫向人誇識一丁又後漢書班超傳超家貧為官傭書嘗詣相者曰祭酒布衣諸生耳而當封侯萬里之外超問其狀相者指曰生燕頷虎頸飛而食肉此萬里侯相也又劉峻辨命論龍犀口角帝王之表河目龜文公侯之相)雞林相(唐書白居易傳居易工詩規諷得失當時人士爭傳丨丨行賈售其國丨率篇易一金其偽者相輒能辨之)萬乘相(韓愈詩誓耕十畝田不取丨丨丨)食肉相(黄庭堅詩管城子無丨丨丨孔方兄有絕交書朱松詩平生丨丨丨蕭瑟何足頼元好問詩管城初無丨丨丨黄㡌非供折腰具張羽詩如何不帯丨丨丨一生奔走鬚睂蒼)治亂以相(禮記丨丨丨丨訊疾以雅)解縛而相(揚雄解嘲或丨丨丨丨或釋褐而傅)三十二相(傳燈錄佛九十口在忉利天為世説法時優塡王思佛請目連神通攝匠人俾雕佛像六雕得丨丨丨丨為釋麽梵音相雕不得)增輔相(易后以財成天地之道丨丨天地之宜以左右民書序伊陟贊于巫咸作咸乂四篇疏伊渉丨丨太戊于毫都之内有不善之祥桑榖二木共生于朝伊渉以此告于巫咸史錄其事作咸乂四篇南史王曇首傳曇首為文帝鎭西長史武帝謂文帝曰曇首丨丨才也汝可每事諮之宋史畢士安傳士安没後眞宗謂冦凖等曰畢士安善人也事朕南府東宫以至丨丨飭躬愼行有古人之風又北史張保洛傳從神武出山東者有韓建業封丨丨俱不知所從來建業位領軍并州刺史以丨丨為朔州總管)勸相(易君子以勞民丨丨疏君子以勞來之恩勤恤民隱勸助百姓使有成功則此養而不窮也周易集解虞翻曰君子謂泰乾也坤為民初上成坎為勸故勞民丨丨相助也謂以陽助坤矣蘇氏易傳人之於井未有錮之者也故君子推是道以勞民丨丨薛季宣詩我先田老相次耕大夫丨丨歌三成)居相(書序河亶甲丨丨疏相地名在河北)伯相(書越七日癸酉丨丨命士須材)大相(書予乃胤保丨丨東土其基作民明辟唐書吐蕃傳其俗有丨丨副相小相等官)克相(書惟其丨丨上帝寵綏四方)作相(書爰立丨丨王置諸其左右儀禮鄕飲酒禮丨丨為司正注作使也疏司正監察賔主之事使相為之漢書敘傳玄成退讓仍世丨丨金史胥持國傳持國與李妃表裏筦擅朝政士之好利躁進者趨走其門下四方為之語曰經童丨丨監婢為妃惡其卑賤庸鄙也李華韓國公苗公墓誌銘指麾籌畫爰立丨丨天地反正蒼生之望方干詩欲遣為霖安九有先令丨丨贊東宮秦觀賀司馬相公啓伊尹得君耻一物之失所姚崇丨丨陳十事而後為)卿相(詩充耳琇瑩㑹弁如星疏言有其徳而稱其服故宜入王朝而為丨丨也孟子夫子加齊之丨丨得行道焉何承天詩丨丨非所眄何况于千金方干詩由来傲丨丨卧穩答書遅黄庭堅詩不肯低頭拾丨丨又能落筆生雲烟陸游詩士生本耕稼時来偶丨丨釋惠洪詩懐中丨丨且袖手翰墨風流聊戲耳劉基詩片言取丨丨杯酒興剪屠)傅相(詩夫也不良國人知之傳夫丨丨也左傳靖侯之孫欒賔傅之注靖侯桓叔之髙祖父言得貴寵公孫為丨丨史記衛康叔世家武王克殷封紂子武庚祿父以奉祀為武庚未集恐其有賊心武王乃令其弟管叔蔡叔丨丨武庚祿父以和其民漢書景帝紀封故楚趙丨丨内史前死事者四人子皆為列侯注楚相張尚太傳趙夷吾趙相建徳内史王悍各諫其王無反不聼皆殺之又賈誼傳大國之王幼弱未壯漢之所置丨丨方握其事)異相(詩誕置之隘巷牛羊腓字之疏易屯卦云女子貞不字十年乃字是字為愛之義也知天生后稷異之於人者若其不異不應棄之異之於人猶有竒表丨丨唐書徐圓朗傳劉黒闥兵起圓朗執河南安輯使盛彥師應之自號魯王㑹秦王破黒闥圓朗懼河間人劉復禮説圓朗曰彭城有劉世徹才畧不常有丨丨士大夫許其必王若迎世徹立之功無不濟老學庵筆記李順逃至荆渚入一僧寺有僧熟視曰汝有丨丨當為百日偏霸之主何自在此汝宜急去庾信蔡澤讚雖云丨丨㑹待逄時周必大詩一眼瞳方無丨丨三層句曲有巍樓楞嚴經則于同中顯設羣異一一丨丨各各見同名善現行)顯相(詩於穆清廟肅雝丨丨儀禮士虞禮丨丨夙興夜處不寧又指月錄華嚴座主問大珠和尚曰襌師何故不許青青翠竹盡是法身鬰鬰黄花無非般若珠曰法身無𧰼應翠竹以成形般若無知對黄花而丨丨非彼黄花翠竹而有般若法身又北史達奚寔傳寔父丨丨位武衛將軍)矍相(禮記孔子射子丨丨之圃葢觀者如堵墻晉書虞溥傳時大修庠序祭酒求更起屋行禮漙曰君子行禮無常處故孔子射于丨丨之圃况今有庠序高堂乎)命相(禮記丨丨布徳和令行慶施惠宋史李綱傳髙宗拜綱尚書右僕射兼中書侍郎趣赴闕中丞顏岐奏曰李綱為金人所惡雖已丨丨宜及其未至罷之黄滔詩分虎名髙初丨丨攀龍迹下愧登門)禮相(禮記觀于祭祀納酒漿籩豆菹醢丨丨助奠)授相(禮記卒食客自前跪徹飯齊以丨丨者)家相(禮記國君不名卿老世婦大夫不名世臣姪娣士不名丨丨長妾)詔相(周禮秋官大行人若有大喪則丨丨諸侯之禮)王相(周禮春官保章氏志星辰之變動注五星有嬴縮圜角疏圜角者星備云五星更丨丨休廢丨則光芒丨則内實休則光芒無角不動搖廢則少光徐陵報徳寺刹下銘觀其山川形𫝑丨丨徴圖瞻拜髙巒宛如前夢又北史尒朱榮傳明帝事出蒼卒榮遣從子天光親信奚毅及倉頭丨丨入洛與從弟世隆密議廢立天光乃見莊帝具論榮心帝許之榮重遣丨丨密迎莊帝)歲相(周禮春官保章氏以十有二丨之丨觀天下之妖祥注歲謂太歲)馮相(周禮春官丨丨氏掌十有二歲十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其序事以會天位)占相(周禮春官保章氏凡此五物者以詔救政訪序事注謀今年天時丨丨所宜次序其事魏志管輅傳注輅年八九歲便喜仰視星辰及成人果明周易仰觀風角丨丨之道無不精㣲南史齊髙帝紀帝舊塋在武進彭山其上常有五色雲又有龍出焉帝時已貴矣宋明帝甚惡之遣善占墓者髙靈文徃墓所丨丨)擯相(周禮夏官大僕王眡燕朝則正位掌丨丨又秋官司儀掌九儀之賔客丨丨之禮以詔儀容揖讓辭令之節儀禮士相見請還贄於將命耆注將傳命也傳命者謂丨丨也)爾相(儀禮士昬禮父醮子命之辭曰徃迎丨丨承我宗事)徒相(儀禮大射僕人正丨丨太師注徒空手也僕人正僕人之長太師工之長)左相(左傳叔孫宣伯之在齊也叔孫還納其女于靈公嬖生景公丁丑崔杼立而相之慶封為丨丨盟國人于大宫舊唐書李適之傳雅好賔友飲酒一斗不亂夜燕賞晝决公務天寳元年代牛仙客為丨丨唐書選舉志故事兵部吏部必三銓三注三唱而後擬官季春始畢乃過門下省自楊國忠建議選人視官資書判狀迹功優宜對衆定留放乃先遣吏密定員闕一日會丨丨及諸司長官于都堂注唱以誇速由是門下過官三銓注官之制皆廢侍郎主試判而己庾信徴調曲莘臣參謀於丨丨天老教政于三台杜甫詩丨丨日興費萬錢飲如長鯨吸百川韓翃詩位髙湯丨丨權總漢諸侯楊維楨詩典墳孰求楚丨丨金絲未壞孔子堂)使相(左傳鮑叔帥師来言曰子糾親也請君討之管召讐也請受而甘心焉乃殺子糾于生竇召忽死之管仲請囚鮑叔受之及堂阜而税之歸而以告曰管夷吾治于髙傒丨丨可也又宋史曹彬傳初彬總師下江南上許俟克李煜囘授以丨丨及還上謂曰夲授卿丨丨然劉繼元未下姑少待之賜彬錢二十萬彬退曰人生何必丨丨好官亦不過多得錢耳未幾拜樞密使)國相(左傳困獸猶鬭况丨丨乎史記晉世家重耳過鄭鄭文公弗禮鄭叔詹諫曰晉公子賢而其從者皆丨丨鄭君不聽重耳去之楚漢書朱博傳故事選郡丨守丨髙第為中二千石選中二千石為御史大夫任職者為丞相位次有序所㠯尊聖徳重丨丨也遼史儀衛志遼始祖訥埒立輝尼氏世為丨丨目見耳聞歆企帝王之容輝有年矣輝尼致鼔纛於太祖帳前曾何足以副其雄心霸氣之所睥睨哉金史世祖紀世祖生在父兄時號丨丨國相之稱不知始何時初伊徳為丨宗丨伊徳者和諾克薩塔之父也景祖以幣馬求之於伊徳而命肅為之𡊮天綱外傳帝數幸宰相宅見李嶠卧青絁帳歎曰丨丨如是大乖國體賜御用繡羅帳諸葛亮梁父吟誰能為此謀丨丨齊晏子岑參詩攝政朝章重持衡丨丨崇黄庭堅詩食貧好飲嘗自嘲日給上尊無丨丨)能相(左傳王使内史叔服來㑹葬公孫敖聞其丨丨人也見其二子焉叔服曰榖也食子難也收子榖也豐下必有後于魯國)祀相(左傳衛成公夢康叔曰相奪予享公命丨丨寗武子不可注相夏后啓之孫)攝相(公羊傳城莒父及霄注是歲孔子由大司寇丨丨事政化大行)鄭相(公羊傳祭仲者何丨丨也何以不名賢也何賢乎祭仲以為知權也)一相(公羊傳天子之相則何以三自陕而東者周公主之自陕而西者召公主之丨丨處乎内周禮秋官司儀毎門止丨丨注每門止丨丨彌相親也儀禮鄉飲酒禮主人丨丨迎於門外注主人之吏擯贊傳命者荀子明主好要而闇主好詳主好要則百事詳主好詳則百事荒君者論丨丨陳一法明一指以兼覆之兼照之以觀其成者也韓詩外傳天子三公諸侯丨丨大夫擅官士保職莫不治理是所以辯治之也)彼相(論語危而不持顚而不扶則將焉用丨丨矣晉書王國寳傳論國寳檢行無聞坐升丨丨混暗識于心鏡開險路于情田南史王亮傳武帝謂曰顚而不扶安用丨丨亮曰若其可扶明公豈有今日之舉孫元宴詩若教丨丨顚扶得爭遣明公到此来)固相(戰國策田需死昭魚謂蘇代曰需死吾恐張儀薛公犀首之有一人相魏者代曰然則相者以誰而君便之也昭魚曰吾欲太子之自相也代北見梁王曰張儀相魏必右秦而左魏薛公相魏必右齊而左魏犀首相魏必右韓而左魏王曰然則寡人孰相代曰莫如太子之自相是三人皆以太子為非丨丨也皆將務以其國事魏魏必安矣)察相(戰國策明主丨丨誠欲以霸王為志則戰攻非所先管子桓公大霸天下名聲廣裕不可掩也則惟有明君在上丨丨在下也)下相(史記項羽紀項籍者丨丨人也字羽漢書灌嬰傳入攻博陽前至丨丨㠯東南僮取慮徐度淮盡降其城邑至廣陵又地理志臨淮郡縣丨丨注相水出沛國故加下水經注睢水又東南流逕丨丨縣故城南)來相(史記六國表楚懷王槐十六年張儀丨丨)趙相(史記六國表趙悼襄王偃三年丨丨魏相㑹魯柯盟漢書髙帝紀項羽徙趙王歇為代王丨丨張耳為常山王)貴相(史記天宫書斗魁戴匡六星曰文昌宫一曰上將二曰次將三曰丨丨四曰司命五曰司中六曰司祿又魏志鍾繇傳繇嘗與族父瑜俱至洛陽道遇相者曰此童有丨丨然當厄於水努力愼之南史吕僧珍傳司空陳顯達出軍沔北見而呼坐謂曰卿有丨丨後當不見减深自努力又徐羡之傳初羡之年少時嘗有一人來謂曰我是汝祖羡之拜此人曰汝有丨丨而有大厄宜以錢二十八文埋宅四角可以免灾過此可位極人臣北史尉遲迥傳迥父俟兜性弘裕有鑒識生迥及綱迥年七歲綱年六歲俟兜病且卒呼二子撫其首曰汝等竝有丨丨但恨吾不見耳各勉之又令狐熈傳熈仕隋為桂州總管時有寗猛力者與陳後主同日生自言貎有丨丨在陳世己㩀南海平陳後文帝因而撫之宋史王昭逺傳昭逺祖母郭氏嘗對昭逺母指昭逺曰此兒有丨丨他日必至公侯)東相(史記天官書衡太微三光之廷匡衛十二星藩臣西將丨丨南四星執法中端門)從相(史記魯周公世家晉悼公冠襄公於衛季武子丨丨行禮)兩相(史記田敬仲完世家齊景公病命其相國惠子與髙昭子以子荼為太子景公卒丨丨髙國立荼是為晏孺子却掃編國朝中書宰相參知政事多不過五員丨丨則三參三相則兩參)卜相(史記魏世家翟璜謂李克曰今者聞君召先生而丨丨果誰為之李克曰魏成子為相矣又唐書方技傳序凡推歩丨丨醫巧皆技也能以技自顯于一世亦悟之天非積習致然嵇康論吾怯于專斷進不敢定禍福于丨丨退不敢謂家無吉凶也)良相(史記魏世家家貧則思良妻國亂則思丨丨徐陵在北齊與揚僕射書夫四聰不達華陽君所謂亂人百姓無寃孫叔敖稱為丨丨庾信表孫叔敖祭酹無聞有傷丨丨女叔齊胤嗣絶没實貶賢臣薛能詩耽書未必酬丨丨斷酒為堪作老師薛登請選舉擇賢才疏謀將不長於弓馬丨丨寧資於射䇿)魯相(史記循吏傳公儀休為丨丨客有遺相魚者相不受客曰聞君嗜魚遺君魚何故不受也相曰以嗜魚故不受也今為相能自給魚今受魚而免誰復給我魚耆吾故不受也後漢書陳蕃傳蕃被害友人陳留朱震匿其子逸于甘陵界中後赦還官至丨丨又賈逵傳和帝以逵為侍中逵薦陳國汝郁帝卽徴之郁累遷為丨丨以徳敎化百姓稱之鮑照園葵賦仕非丨丨有不拔之利賔非二仲無逸馬之憂楊維楨詩田叔作丨丨王不敢游田)愚相(史記袁盎傳盎道逄丞相申屠嘉下車拜謁丞相從車上謝袁盎袁盎還愧其吏乃謁丞相曰陛下從代來每朝郎官上書疏未嘗不止輦受其言何也則欲以致天下賢士大夫上日聞所不聞明所不知日益聖智君今自閉鉗天下之口而日益愚夫以聖主責丨丨君受禍不久矣)得相(史記孫叔敖傳敖三丨丨而不喜知其材自得之也三去相而不悔知非已之罪也劉禹錫蜀先主廟詩丨丨能開國生兒不象賢)反相(漢書髙帝紀封沛侯濞為吴王己拜上召謂濞曰汝狀有丨丨因拊其背曰漢後五十年東南有亂豈汝耶然天下同姓一家汝愼毋反北史隋高祖紀高祖仕周為隋國公内史王軌驟諫周武曰皇太子非社稷主普六茹堅有丨丨周武不悦曰必天命將若之何帝甚懼深自晦匿)季相(漢書髙帝紀呂公者好相人見高祖狀貌因曰臣少好相人相人多矣無如丨丨願季自愛注高祖諱邦字季)秦相(漢書髙帝紀沛公入秦丨丨趙高恐乃殺二世謝莊上摉才表成子舉三哲而身致魏輔應侯任二士而已捐丨丨)沛相(漢書百官公卿表丨丨蕭何為丞相後漢書荀淑傳淑兄子昱字伯條曇字元智昱為丨丨曇為廣陵太守兄弟皆正身疾惡志除閹官)齊相(漢書百官表相國何薨丨丨曹參為相國南史沈攸之傳攸之詣劉遵考求補白丁隊主遵考以為形陋不堪攸之曰昔孟嘗君身長六尺為丨丨今求士取肥大者哉梁簡文帝謝東宫賜裘啓才慚丨丨受白狐之飾徳謝漢蕃均黒貂之賜)燕相(漢書百官表淮南太守灌夫為丨丨薛道衡詩丨丨果封侯)將相(漢書刑法志孝文丨丨皆舊功臣少文多質髙適詩神與忠公節天生丨丨儔賈島詩謙光賢丨丨别紙聖龍蛇黄滔詩從漢至唐分五州誰為丨丨作諸侯蘇軾詩勲名丨丨今何限往冩褒公與鄂公范成大詩古来丨丨多頭黒此去功名尚鬢青)置相(漢書淮南厲王長傳上令昭予厲王書諫數之曰法二千石缺輒言漢補大王逐漢所置而請自丨丨二千石皇帝骫天下正法而許大王甚厚按昭薄昭也)漢相(漢書田蚡傳蚡召客飲坐其兄葢侯北鄉自坐東鄉㠯為丨丨尊不可㠯兄故私撓由是滋驕又王商傳丞相商坐未央廷中單于前拜謁商仰視商貎大畏之遷延却退天子聞而嘆曰此眞丨丨矣吴志周瑜傳建安十三年曹公入荆州劉琮舉衆降權延見群下問以計策瑜曰不然操雖托名丨丨實漢賊也瑜請得精兵三萬進住夏口保為將軍破之王維詩匈奴遙俯伏丨丨儼簪裾李商隱詩竞緣尊丨丨不早辨胡雛)名相(漢書張蒼傳贊張蒼文學律歴為漢丨丨宋史李榖傳榖歸洛中昭義李筠以榖周朝丨丨遺錢五十萬他物稱是榖受之又呂夷簡傳當國柄最久後配食仁宗廟為世丨丨遼史馬得臣傳得臣上書曰臣觀房玄齡杜如晦隋季書生向不遇太宗安能為一代丨丨司空圖詩江南不有丨儒丨齒冷中原笑未休又沈約為齊竟陵王發講疏置講席于上邸集名僧于京畿皆深辨眞俗洞測丨丨栁宗元詩趣中卽空假丨丨與誰期)三相(漢書孔光傳光旣䇿免朱傳代為丞相數月自殺平當代為丞相數月薨王嘉復為丞相數諫爭忤指旬歲間閱丨丨議者皆以為不及光唐書張弘靖傳弘靖第在東都思順里盛麗甲當時歴五世無所增葺時號丨丨張家云張籍詩五侯丨丨家眼冷不見君又陶弘景許長史舊館壇碑丨丨幻惑舟壑自移梁肅三如來畫像贊經云觀身實相觀佛亦然嘗試思之以為衆生葢反佛者也是丨丨在佛為三徳在凡為三障)石相(漢書萬石君傳少子慶出為齊相齊國蟇其家行不治而齊國大治為立丨丨祠)代相(漢書馮奉世傳其先馮亭為趙距秦戰死於長平宗族由是分散或留潞或在趙在趙者為官帥將官帥將子為丨丨)儒相(漢書匡張孔馬傳贊自孝武興學公孫弘以丨丨其後蔡義韋賢玄成匡衡張禹翟方進孔光平當馬宮及當子晏咸以儒宗居宰相位服儒衣冠傳先王語其醞藉可也)牧相(漢書外戚傳諸侯拘迫漢制丨丨執持之也又安𫉬齊趙七國之難注丨州牧也丨諸侯王相也)再相(漢書叙傳抑抑仲舒丨丨諸侯身修國治致仕縣車)長相(後漢書光武帝紀詔曰吏不滿六百石下至黒綬丨丨有罪先請又章帝紀舉孝廉郎中寛博冇餘任典城者以補丨丨注丨謂縣長丨謂侯相)委相(後漢書光武十王傳贊東平好善辭中丨丨謙謙恭王實惟三讓)七相(後漢書班固傳冠葢如雲丨丨五公唐書柳沖傳漢髙帝興徒歩有天下誓曰非劉氏王無功侯者天下共誅之先王公卿之胄才則用不才棄之然則始尚官矣然猶徙山東豪傑以實京師齊諸田楚屈景皆右姓也其後進拔豪英論而錄之葢丨丨五公之所由興也)表相(後漢書班固傳丨丨祖宗贊揚廸哲又翟酺傳時尚書缺詔試髙第者補之酺自恃能髙而忌故太史令孫懿恐其先用乃徃候懿曰圖書有漢賊孫登將為中官所害觀君丨丨似當應之懿懼不試酺對第一沈約繡像題贊丨丨異儀傳形匪壹)據相(後漢書蔡邕傳上官効力于執葢弘羊丨丨于運籌)日相(後漢書王景傳初景以為六經所載皆有卜筮作事舉止質於蓍龜而衆書錯糅吉凶相反以參紀衆家數術文書冢宅禁忌堪輿丨丨之屬適於事用者集為大衍玄基云)四相(蜀志董允傳注蜀人以諸葛亮蔣琬費禕及允為丨丨一號四英又梁簡文帝成實論義疏序丨丨乃無常之刀三聚為苦家之質楞嚴經佛告阿難當知是覺非離合來非違順有不于根出又非空生何以故若合時來離當己滅云何竟離違順二相亦復如是若從根出必無離合違順丨丨則汝身知元無自性必于空出空自知覺何關汝入是故當知身入虛妄本非因緣非自然性)陳相(吳志駱統傳統字公緖㑹稽烏傷人也父俊官至丨丨為袁術所害)二相(晉書職官志成湯居亳初置丨丨以伊尹仲虺為之黄滔詩千年丨丨未全誇猶闕閩城未降麻又楞嚴經所入旣寂動静丨丨了然不生)好相(晉書羊祜傳祜嘗游汶水之濵遇父老謂之曰孺子有丨丨年未六十必建大功于天下旣而去莫知所在)外相(晉書陶侃傳論超居丨丨宏總上流徐陵為貞陽侯重與王太尉書一則二則惟在大賢丨丨内相終當相屈又白居易詩但要前塵減無妨丨丨同)仙相(南史陶弘景傳弘景於句容之句曲山自號華陽陶隱居謂門人曰永明中求祿得輒差舛若不爾豈得為今日之事豈惟身有丨丨亦緣𫝑使之然)靈相(隋書髙祖紀辛巳詔曰佛法深妙道敎虛融凡在含識皆䝉覆䕶所以雕鑄丨丨圖寫眞形率土瞻仰江總攝山棲霞寺碑神應非逺丨丨斯在楞嚴經十身丨丨一時具足名童眞住)梁相(北史崔郭傳視漢臣之三篋似陟䝉山對丨丨之五車若吞雲夢)暗相(北史齊神武帝紀神武獵于沃野見一赤兔毎摶輒逸遂至迥澤有狗自屋中出噬之鷹兔俱死神武以鳴鏑射之狗斃屋中有二人持神武襟甚急其母兩目盲呼其二子曰何故觸大家因自言善丨丨徧捫諸人言皆貴而指麾俱由神武楞嚴經佛告阿難若在暗時不見明相故名為不見今在明時不見丨丨還名不見)霸相(北史隋越王侗傳字文化及偽立秦王之子幽遏比于拘囚其身自稱丨丨專擅擬於九五)舊相(唐書張九齡傳帝將以牛仙客為尚書九齡執曰尚書古納言唐家多用丨丨不然歴内外貴任妙有徳望者為之仙客河湟一使典耳使班常伯天下其謂何宋史王溥傳乾徳二年漙罷為太子太保舊制一品班于臺省之後太祖因見漙謂左右曰溥丨丨當寵異之卽令分臺省班于東西遂為定制)次相(唐書天文志大厯四年七月戊辰熒惑犯丨丨)工相(五代史李周傳周年十六以勇聞内邱人盧岳謂之曰吾少學星厯且丨丨人子方頤隆凖眉目疎㣲身長七尺眞將相也)留相(宋史司馬光傳光赴闕所至民遮道聚觀馬至不得行曰公無歸洛丨丨天子活百姓)癭相(宋史王欽若傳欽若狀貌短小項有附疣時人目為丨丨)辭相(宋史盛度傳景徳二年度拜參知政事時王曾呂夷簡為相度與宋綬蔡齊並參知政事曾與齊善而夷簡與綬善惟度不得志于二人及二人俱丨丨仁宗間度曰王曾吕夷簡力求退何也度曰陛下詢二人以孰可代者則其情可察矣仁宗果以問曾曾薦齊又問夷簡夷簡薦綬于是四人俱罷而度獨留淮南子善鄙不同誹譽在俗趣舎不同逆順在君狂譎不受祿而誅段干木丨丨而顯所行同也而利害異者時使然也)時相(遼史禮志進士接見儀其日舉人從丨丨至御帳側通名牓子與丨丨膀子同奏訖丨丨朝見如常儀畢揖進士第一名以下丹墀内面殿鞠躬通名四拜贊各袛候皆退)六相(管子昔者黃帝得丨丨而天地治神明至)受相(管子初桓公郊迎管子而問焉管仲辭讓然後對桓公大説於是齋戒十日將相管仲管仲許諾再拜而丨丨)立相(管子先王之丨丨也陳功而加之以徳論勞而昭之以法參伍相得而周舉之尊勢而明信之)擬相(韓非子孽有擬適之子配有擬妻之妾廷有丨丨之臣臣有擬主之罷此四者國之所危也)失相(韓非子伯樂教二人相踶馬相與之簡子廏觀馬一人舉踶馬其一人從後而循之三撫其尻而馬不踶此自以為丨丨其一人曰子非丨丨也此其為馬也踒肩而腫膝夫踶馬也者舉後而任前腫膝不可任也故後不舉子巧于相踶而拙子任腫膝)御相(淮南子與馬競走以觔絶而弗能及上車執轡則馬死于衡下故伯樂相之王良御之明主乗之無丨丨之勞而致千里者乘于人資以為羽翼也)董相(法言守儒袁固申公災異丨丨夏侯勝京房蘇軾詩隻雞敢忘橋公語下馬來尋丨丨墳秦觀賀蘇禮部啟决科射策亟聞丨丨之風逆指犯顔屢奪史魚之節劉克莊詩荒草周顒宅空山丨丨墳)衆相(洛陽伽藍記宋雲使西域至瞿羅羅鹿見佛影窟入山十五歩四向戸遙望則丨丨炳然近看瞑然以手摩之惟有石壁漸漸却行始見其相翁巻詩已知超丨丨假質任成灰)光相(洛陽伽藍記尒朱榮密議長君諸王之中不知誰應當璧遂於晉陽人各鑄像不成唯長樂王子攸像丨丨具足端嚴特妙是以榮意在長樂)眞相(洛陽伽藍記修梵寺有金剛鳩鴿不入鳥雀不棲菩提達摩云得其丨丨也李紳詩丨丨有無因色界化城興滅在蓮基蘇軾詩摳衣禮丨丨感動淚雨霰秦觀寄老庵賦東則惠濟丨丨二刹相望殿寢中開四注修廊間從游子于馬相羊又游湯泉記漳南道人昭慶隱湯泉山之八月余與道人參寥請從之具鞍馬戒徒御出髙郵西郭門馳六十里宿神居山之悟空寺又馳四十里宿黄公店又六十里次六合又七十里次丨丨院明日漳南來逆相勞苦如平生歡遂與俱行馳二十五里至湯泉又却掃編熙寧間有僧化成以術聞蔡元長同弟元度訪之僧語元度曰此命甚佳今歲便當登第十餘年間可為侍從又十年為執政然决不為丨丨晚年當以使相終杜牧詩伍旅拔雄兒夢卜庸丨丨)巨相(異苑陶佩微時遭父艱有人通刺字不可識心怪非常出庭拜送此人告侃曰吾是王子晉君有丨丨故來相看沈約内典序丨丨四八照曜於大千尊法二九包籠乎無外)定相(淨住子經云罪無丨丨隨因緣造)拜相(唐國史補韋相貫之為尚書右丞入内僧廣宣贊門曰竊聞閤下不久丨丨貫之叱曰安得不軌之言命紙草奏僧恐懼走出又凡丨丨府縣載沙塡路自私第至于子城東街名曰沙堤却掃編韓康公王荆公之丨丨也王岐公為翰林學士被召命詞旣授㫖神宗因出手札示之曰己除卿叅知政事矣集異記張鎰夜夢人抗聲曰任調丨丨張思中外皆無其人有外甥李通禮因賀曰舅作相矣任調反語是饒甜饒甜無逾甘草獨為珍藥珍藥反語卽舅名也俄而白麻適下公拜中書侍郎平章事戴復古詩鄉人方丨丨野客自垂綸)窮相(摭言鄭光業䇿試夜有同人突入就宿托其取水煎茶居二日光業狀元及第其人啟謝曰旣煩取水更便煎茶當時不識貴人凡夫肉眼今日俄為後進丨丨骨頭又李綱詩不作丨愁丨)乞相(摭言薛逢晚年厄于宦途嘗䇿羸馬赴朝値新進士綴行而出團師所由輩見逢行李蕭條前曰廻避新即君卽遣一介語之曰莫丨丨阿婆三五少年時也曾東塗西抹來)變相(圖畫見聞誌馮清陜郡閿鄉人善畫槖駞兼工平畫景靈宫北廊牆壁道經丨丨乃清之筆)梵相(輟耕錄劉元長工塑至元七年世祖建大䕶國仁王寺嚴設梵天佛像特求竒工為之有以元薦者及被召又從阿尼哥國公學西天丨丨神思妙合遂為絶藝吳箂詩丨丨俄一瞥柳貫詩庭光古佛出丨丨滿月在水蓮生趺)神相(輟耕錄國初有李國用登州人嘗為卒遇神仙教以觀日之法能洞見肺腑世稱丨丨)殷相(應璩書傅説棄版築而為丨丨呂望投竿而為周師卓茂起閭里而為漢宰若此翁者乃奇才耳)盡相(陸機文賦雖離方而遯圓期窮形而丨丨)苦相(傅休奕詩丨丨身為女卑陋難再陳男兒當門戸墮地自生神楊萬里詩堂上書生眞丨丨蠧簡嚼穿渾不放)越相(謝靈運游名山志陶朱髙揖丨丨留侯願辭漢傅許渾詩門臨二室留侯隱掉倚三川丨丨歸)誕相(梁武帝捨道歸佛文王宫丨丨歩三界而為尊道樹成光普大千而流照)實相(梁武帝答晉安王勅丨丨之中本無去來身雖不到心靡不在王筠約法師碑香城丨丨之談金河常樂之説王維詩卽病卽丨丨趨空定狂走張耒詩鳥語演丨丨飯香悟眞空元好問詩幻泡成丨丨水樂激哀音)十相(梁武帝詩五愛性洞逺丨丨法靈冲梁簡文帝七勵五玉察善丨丨無遺)亭相(梁武帝詩生住無丨丨刹那卽徂遷)合相(梁昭明太子七契千里之駒出自余吾伯樂所選伏波所模通肩丨丨平腹應圖)絶相(梁昭明太子解二諦義莊嚴寺僧旻諮曰未審法身丨丨智不能知丨丨絶知何得猶有身稱令答曰無名無相曾有何身假名相説故曰法身)辨相(梁昭明太子解二諦義寄言辨體猶恐貶徳若復寄言丨丨則有累虛玄)冷相(梁昭明太子解二諦義靈根寺慧令諮曰于無名相妄見為有譬如火熱惑者言冷得就熱中有丨丨否令荅曰火自常熱妄見有冷此自惑冷熱不嘗異)蜀相(梁昭明太子東宫掘得慈覺寺鐘唘季武庭樹愧韓起之譽丨丨宅基慙孝安之碣李商隱武侯廟古柏詩丨丨階前柏龍蛇捧閟宮髙唘偃松行杜陵枯柟己憔悴丨丨老柏非瑰竒)頂相(梁簡文帝度人出家願文結纒披解丨丨光明)妙相(梁簡文帝大法頌序王城之瑞千載更逢豈非聖主同諸佛身降兹丨丨等諸佛力若符契焉又大愛敬寺刹下銘儼如常住丨丨長存耶律楚材詩山色水光呈丨丨鳥啼猿嘯露圓音)玉相(江淹知己賦我筠心而松性君金采而丨丨)瑞相(沈約荅陶華陽書且釋迦初誕唯空中自明不云星辰不見也丨丨又有日月星辰停住不行又云明星出時隨地行七歩初無星辰不見之語與春秋恒星不現意趣永乖王褒突厥寺碑至于善見神通瓶沙丨丨波斯鑄金優塡雕木莫不歸依等覺廻向佛乘)夢相(劉潛表當扆思治分宵丨丨)蕭相(徐陵司空章昭達墓誌在昔光武佐命鄰縣者鄧侯髙祖元臣同郡者丨丨左思魏都賦覽荀卿采丨丨宋之問詩漢王未息戰丨丨乃營宫髙適東征賦至酇縣之舊邑懷丨丨之髙風元稹詩丨丨深誠奉至尊舊居求作奉誠園)身相(江總攝山棲霞寺碑光色丨丨晃若炎山林間樹下赩如火殿)寶相(邢邵文襄金像頌神儀内瑩丨丨外宣李邕大雲寺禪院碑銘凡作於聖雖曰醜地猶是道塲矧乃妙有孤標丨丨靈變入我室觀我形者哉范成大詩雪白荼䕷紅丨丨尚携春色見薰風)師相(魏收九錫文皇王統厯深視髙居拱黙垂衣寄成丨丨)韓相(庾信張良讚昔稱丨丨今為帝師)離相(庾信五張寺碑文非空卽色丨丨無言)副相(唐中宗制誠丨丨之榮級實次卿之通任劉方平詩丨丨西征重蒼生屬望良)逃相(張九齡詩灌園亦何為於陵乃丨丨)軒相(崔日用詩丨丨惟風后)諸相(髙適詩香界泯羣有浮圖豈丨丨)郭相(杜甫詩成王功大心轉小丨丨謀深古來少)亞相(岑參詩霜威逐丨丨殺氣傍中軍又丨丨勤王甘苦辛誓將報主静邊塵白居易行李元昌制丨丨之秩威重寵崇皇甫曾詩漢家崇丨丨知子逺邀勲嚴維詩東土苗人尚有殘皇皇丨丨出朝端秦系詩丨丨已能憐潦倒山花開處暮猿啼)色相(李頎詩片石孤峰窺丨丨清池皓月映禪心喻鳬詩丨丨栽花視身心坐石修文天祥詩為問西來宗㫖道世間丨丨是空麽楊基梅花詩落莫香魂繞舊宫詎知丨丨本來空楞嚴經佛告阿難若眞汝心則無所去云何離聲無分别性斯則豈惟聲分别心分别我容離諸丨丨無分别性如是乃至分别都無非色非空拘舎離等昧為㝠諦離諸法緣無分别性又無别淨居及金丨丨其人信受亡失先心身命歸依得未曾有)裴相(元稹詩丨丨未相時讀書靈山寺)元相(白居易詩試謁㑹稽丨丨去不妨相見却殷勤)宫相(白居易與皇甫庶子游城東詩白馬朱衣兩丨丨可憐天氣出城來又猶憐病丨丨詩寄洛陽來)五相(白居易詩同時六學士丨丨一漁翁)葛相(賈島詩丨丨行師自渡瀘)伍相(李紳詩猶瞻丨丨青山廟未見䨇童白鶴橋孔平仲詩入宫謁陽侯舉袂揖丨丨楊維楨詩眞娘墓上好紅葉丨丨祠前多翠微)見相(張祜詩丨丨卽非相觀身應是身)出相(李商隱詩收旗臥鼓相天子相門丨丨光青史)吳相(方干詩雲藏丨丨寺)棄相(方干詩便泛扁舟應未得䲭夷丨丨始垂名)殊相(蘇軾詩丨丨驚凡目)薄相(蘇軾赤目詩天公戲人亦丨丨略遣幻翳生明珠楊萬里詩丨丨紅梅學杏裝又古樂府兒已丨祿丨幸復得此婦)新相(文同沙隄行傳言築路拜丨丨)具相(黄庭堅五祖演禪師眞贊誰言川䖃磋丨丨三十二)性相(劉弇詩上人簷蔔英絶軔超丨丨柳貫詩何曽離丨丨間亦示機權)黙相(鄒浩詩皇天丨丨誰窺得看取他年吾道光)我相(范成大詩捫蝨天機動驅蚊丨丨生)怪相(徐璣詩竹長新隂深似洞梅添丨丨老於人)豪相(元好問詩雲光見秋半旭日發丨丨)幻相(髙唘詩萬千毫髮盡非有丨丨欲别誰能窮)奸相(髙唘行行人悼降王故老怨丨丨)圓相(指月録善道禪師與仰山翫月山問這个月光時丨丨甚麼處去丨時光丨又甚麽處去師曰尖時丨丨隱圓時尖相在)尖相(見上)拳相(楞嚴經佛告阿難汝先荅我見光明拳此拳光明因何所有云何成拳汝將誰見阿難言由佛全體閻浮檀金赩如寶山清淨所生故有光明我實眼觀五輪指端屈握示人故有丨丨)塵相(楞嚴經憍陳那白佛我今長老于大衆中獨得解名因悟客塵二字成果如新霽清暘升天光入隙中發明空中諸有丨丨塵質搖動虚空寂然如是思惟澄寂名空搖動名塵以搖動者名爲塵義)聲相(楞嚴經佛告阿難汝所明耳聲為緣生于耳識此識若生于聲則不關聞無聞則亡丨丨所在識從聲生許聲因聞而有丨丨聞應聞識不聞非界聞則同聲識已被聞誰知聞識若無知者終如草木)想相(楞嚴經佛興慈悲徧告同㑹諸善男子晦昧為空空晦暗中結暗為色色雜妄想丨丨為身聚緣内搖趣外奔逸)心相(楞嚴經容貌如佛丨丨亦同名正心住)勞相(楞嚴經復次阿難云何六入本如來藏妙眞如性阿難卽彼目睛瞪發丨丨者兼目與勞同是菩提瞪發丨丨)明相(楞嚴經佛告阿難汝今者妙淨見精為與明合為與暗合為與通合為與塞合若明合者至于暗時丨丨己滅此見卽不與諸暗合云何見暗)勝相(楞嚴經佛告阿難汝我同氣情均天倫當初發心于我法中見何丨丨頓捨世間深重恩愛)度相(楞嚴經當度衆生滅除丨丨迴無為心向湼槃路)熱相(楞嚴經佛告阿難彼手執鏡于日求火此火若日來者自能燒汝手中之艾來處林木皆應受焚若鏡中出自能于鏡出然于艾鏡何不鎔於汝手熱尚無丨丨云何融泮)濕相(楞嚴經有丨丨蔽戸流轉國土含蠢蠕動其𩔖充塞)呂相(左傳晉侯使丨丨絶秦楊維楨詩若逄丨丨煩相問應有竒書痛絶秦)倚相(左傳楚子次子乾谿右尹子革夕左史丨丨趨過王曰是良史也子善視之是能讀三墳五典八索九丘陸游詩才非楚丨丨亦能讀典墳又唐書谷那律傳律孫丨丨仕為秘書省正字讐覆圖書多所刋定)柯相(史記吴世家周武王克殷求太伯仲雍之後得周章周章已君吴因而封之周章卒子熊遂立熊遂卒子丨丨立)魏相(漢書丨丨傳丨丨字弱翁濟隂定陶人也舉賢良以對䇿高第為茂陵令茂陵大治遷河南太守人有告相賊殺不辜遂下相廷尉獄㑹赦出遷楊州刺史考案郡國守相多所貶退相與丙吉善予相書曰朝廷已深知弱翁治行方且大用矣願少愼事自重臧器于身宣帝卽位徴相為大司農遷御史大夫韋賢以老病免相遂代為丞相封髙平侯時丙吉為御史大夫同心輔政上皆重之文中子子謂丨丨眞漢相識兵畧達時令逺乎哉)甘相(漢書功臣表義成侯丨延壽曾孫丨嗣)許相(後漢書靈帝紀司空楊賜薨光祿大夫丨丨為司空又丨劭傳劭從祖敬敬子訓訓子丨竝為三公相㠯能謟事宦官故自致台司封侯)馬相(後漢書靈帝紀益州黄巾丨丨攻殺刺史欷儉自稱天子)子相(北史栁謇之傳隋元徳太子薨朝野注望以齊王當立帝乃拜謇之為齊王長史宣敕謂齊王曰我出蕃之初先帝令髙熲等從内送王丨丨于我誡我曰以汝未更世事令丨丨作輔無得昵近小人吾受敕不敢失墜㣲丨丨之力吾幾無今日矣若與謇之從事一如丨丨也)周公相(禮記成王幼不能涖阼丨丨丨踐阼而治漢書郊祀志丨丨丨成王王道大洽制禮作樂)由右相(禮記泄栁之母死相者由左泄栁死其徒丨丨丨由右相泄栁之徒為之也注亦記失禮所由始也又儀禮鄉飲酒工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟後首挎越内弦右手相注相瑟者為之持瑟其相歌者徒相也疏無可荷空以右手相)夫子相(禮記國昭子之母死問于子張曰葬及墓男子婦人安位子張曰司徒敬子之喪丨丨丨男子西鄕婦人東鄉注夫子孔子也)子游相(左傳鄭伯如晉拜成丨丨丨授玉于東楹之東)管仲相(左傳寺人披請見曰齊桓公置射釣而使丨丨丨君若易之何辱命焉行者甚衆豈惟刑臣公見之)京師相(史記武安侯田蚡傳蚡以肺腑為丨丨丨非痛折節以禮詘之天下不肅)諸侯相(漢書髙帝紀行自雒陽至賢趙臣田叔孟舒等十人盡拜為郡守丨丨丨)子嬰相(漢書髙帝紀沛公左司馬曹毋傷聞羽怒欲攻沛公使人言羽曰沛公欲王關中令丨丨丨珍寳盡有之欲以求封)膠東相(漢書宣帝紀詔曰丨丨丨王成勞來不怠治有異等其秩成中二千石賜爵關内侯又百官表丨丨丨張敞為京兆尹)五神相(漢書禮樂志丨丨丨包四隣注丨帝之丨丨太一也)傅説相(漢書郊祀志湯後十三世帝武丁得丨丨為丨殷復興焉)廣川相(漢書百官表守左馮翊丨丨丨充郎)泗水相(漢書百官表丨丨丨荗陵滿橋為左馮翊又王莽傳陳崇與張敞孫竦相善為崇草奏頌莽功徳曰公白内故丨丨丨豐𣀗令邯與大司徒光車騎将軍舜建定社稷為國名臣書曰知人則哲公之謂也)六安相(漢書百官表丨丨丨朱山拊為右扶風)中山相(漢書百官表丨丨丨加守廷尉陳子昻詩吾聞丨丨丨乃屬放麑翁)淮陽相(漢書百官表丨丨丨鄭弘為右扶風)蔡父相(漢書翟方進傳方進年十二三失父孤給事太守府為小史數為掾史所詈辱方進自傷廼從汝南丨丨丨蔡父大竒其狀貌謂曰小史有封侯骨當以經術進)許負相(漢書周勃傳周亞夫為河南守時丨丨丨之㠯為當貴重而餓死)五世相(漢書張良傳韓破良悉㠯家財求客刺秦王為韓報仇㠯丨丨丨韓故)新都相(漢書王莽傳始莽就國南陽太守㠯莽貴重選門下椽宛孔休守丨丨丨)廣平相(漢書敘傳班况三子伯斿穉哀帝卽位出穉為西河屬國都尉丨丨丨)仲尼相(後漢書光武帝紀諸將議上尊號馬武先進曰天下無主有聖人承敝而起雖丨丨為丨孫子為將猶恐無能有益反水不收後悔無及)東海相(後漢書郭皇后紀后從兄竟以騎都尉從征伐有功封為新郪侯官至丨丨丨)北海相(後漢書孔融傳時黄巾寇數州而北海最為賊衝卓乃諷三府同舉融為丨丨丨)日角相(後漢書朱祜傳世祖為大司馬討河北以祐為䕶軍祐侍讌從容曰長安政亂公有丨丨之丨此天命也又南史江祏傳祏少為明帝所親恩如兄弟明帝胛上有赤誌常祕不傳旣而祏勸帝出以示人晉壽太守王洪範任還袒示之曰人皆謂此日月相卿幸無泄之)富波相(後漢書楊震傳震五子長子牧丨丨丨)任城相(後漢書楊秉傳秉年四十餘乃應司空辟拜侍御史頻出為州刺史遷丨丨丨)甘陵相(後漢書劉虞傳中平初黄巾作亂攻破冀州諸郡拜虞丨丨丨)朗陵相(後漢書荀淑傳詔舉賢良方正杜喬房植舉淑對䇿譏刺貴幸為大將軍梁冀所忌出補丨丨侯丨)河間相(後漢書張衡傳永和初出為丨丨丨時國王驕奢又多豪右衡下車肅然稱為政理)安平相(後漢書李燮傳燮在靈帝時拜丨丨丨)嚴能相(後漢書張酭傳竇氏敗酺乃上疏曰伏見夏陽侯瓌毎存忠善今議者為瓌選丨丨丨恐其迫切必不完免宜裁加貸宥㠯崇厚徳)任職相(後漢書陳寵傳寵雖傳法律而兼通經書奏議温粹號為丨丨丨又杜林傳代朱浮為大司空博雅多通稱為丨丨丨)東平相(後漢書李膺傳膺子瓚位至丨丨丨晉書阮籍傳籍拜丨丨丨乗騪到郡壞府舎屏障使内外相望法令清簡旬日而還)樂安相(後漢書魯恭傳㳟遷丨丨丨是時東州多盗賊羣軰攻刼諸郡患之恭到重購賞開恩信其黨率降)濟南相(後漢書荀彧傳父緄為丨丨丨魏志倉慈傳丨丨丨魯國孔乂為良二千石)琅邪相(魏志臧霸傳太祖之討呂布也霸等將兵助布旣禽布霸自匿太祖募索得霸見而悦之以霸為丨丨丨)平原相(吴志陸抗傳注機雲竝自結於成都王穎頴用機為丨丨丨雲清河内史按機雲皆抗子也北史辛紹先傳紹先子穆除丨丨丨卒子子馥累遷丨丨丨父子竝為此郡吏人懐安之)彭城相(吴志朱桓傳封嘉興侯遷奮武將軍領丨丨丨)烏程相(吴志駱統傳孫權以將軍領㑹稽太守統年二十試為丨丨丨民戸過萬咸歎其惠理權嘉之)湖熟相(吴志呂範傳範前後從策攻破廬江還俱東渡到横江當利破張英于麋下小丹陽湖熟領丨丨丨)狼顧相(晉書宣帝紀帝内忌而外寛猜忌多權變魏武察帝有雄豪志聞有丨丨丨欲驗之乃召使前行令反顧面正向後而身不動)始興相(南史宋武帝紀盧循浮海破廣州𫉬刺史吴隱之卽以循為廣州刺史以其黨徐道覆為丨丨丨)聰慧相(南史徐陵傳陵目有青精時人以為丨丨之丨)南平相(南史謝純傳純字景懋景仁弟也劉毅鎭江陵以為衛軍長史丨丨丨)富公相(宋史王徳用傳至和元年遂以為樞宻使明年富弼相契丹使耶律防至徳用與防射玉津園防曰天子以公典樞宻而用丨丨為丨將相皆得人矣)契丹相(宋史尹繼倫傳繼倫至唐州徐河間天未明越去大軍四五里㑹食訖將戰繼隆方陣于前以待繼倫從後急擊殺其將皮室一人皮室者丨丨丨也)三代相(唐國史補張氏嘉貞生延賞延賞生弘靖國朝已来祖孫丨丨為丨唯此一家弘靖旣拜薦韓臯自代韓氏休生滉滉生臯二代為相一為左僕射終不登廊廟)文昌相(癸辛雜識葉亦愚右丞忽夢一老人曰汝前為丨丨丨坐漏泄天機遭謫能悔過當復職)上味相(蕭子良文若自節飲食上味施人得佛丨丨丨)起動相(梁昭明太子解二諦義南澗寺慧超諮曰眞俗旣云一體未審眞諦亦有起動為當起動自動不關眞諦令㫖答曰眞理寂然無丨丨丨凡夫惑識自横見起動)五都相(吴均詩自有丨丨丨非無四世公)燕頷相(徐陵詩平生丨丨丨㑹自得封侯)䕫龍相(陸堅詩復有丨丨丨良哉簡帝心)虛空相(張説三歸堂贊是佛丨丨丨是法微妙光)羅刹相(李紳詩波動只觀丨丨丨静居難識梵王心)浮邱相(陸龜䝉鶴屏詩空資明逺思不待丨丨丨)灰來相(杜荀鶴詩塔前盡禮丨丨丨衲下誰宗印了心)車中相(徐夤詩坐為羽獵丨丨丨飛作君王掌上身)徒跣相(蘇軾詩我非丨丨丨終老懐未央)徃來相(蘇軾詩莫作丨丨丨而生愛見悲)沙門相(黄庭堅清凉國師眞贊寳月清凉寂照法界以丨丨丨藏世間解)緋衣相(周必大詩午橋早並丨丨丨一月還同赤壁人)詩人相(楊萬里詩漢宫威儀旣不入貴人様灞橋風雪又不見丨丨丨)山澤相(范成大詩清潤要非丨丨丨又煩一札下雲根)十年相(陸游詩身存那用丨丨丨陂壞且為凶歲儲)端平相(劉克莊鄭丞相生日口號惜渠不見丨丨丨召了西山召鶴山)膠西相(劉克莊詩當時惟有丨丨丨不向平津閤裏來)開元相(黄公度詩惟昔丨丨丨勲業照青史)泥佛相(方䕫詩北僧丨丨丨南客賈胡裝)委曲相(楞嚴經佛言善哉阿難汝今欲研無上菩提眞發明性應當直心詶我所問十方如來同一道故出離生死皆以直心心言直故如是乃至終始地位中間永無諸丨丨丨)因緣相(楞嚴經阿難白佛言世尊必妙竟性非因非緣世尊云何常與比邱宣説見性具四種緣所謂因空因明因心因眼是義云何佛言阿難我説世間諸丨丨丨非第一義)有為相(楞嚴經富樓那言若此妙覺本妙覺明與如來心不增不減無狀忽生山河大地諸丨丨丨如來今得妙空明覺山河大地有為習漏何當復生)左才