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卷四十三之一 (自动笺注)
 欽定四庫全書御定佩文韻府卷四十三之一
   上聲十三阮韻一
阮(虞逺切姓也)
 韻藻侵阮(詩丨丨徂共王赫斯怒)北阮(晉書阮咸仲容籍居道南諸阮居道北丨丨富而南阮貧七月七日丨丨盛晒衣服錦綺粲目以竿掛大布犢鼻于庭人或怪之答曰未能免俗聊復爾耳晁補之詩籍不肯羞丨丨)南阮(見上)荆阮(淮南子何謂九塞曰太汾澠阨丨丨方城殽阪井陘令疵句注居庸注丨丨方城皆在楚)小阮(李白我家丨丨賢剖竹赤城邊又三杯容丨丨醉後發淸狂李嘉祐王牧使君叔詩使君憐丨丨應念倚門陳師道晁主客詩從昔竹林須丨丨只今未可山王按丨丨謂阮咸也)
公元995年
 增五阮(漢書成帝紀詔流民欲入函谷天井壺口丨丨關者勿苛留應劭注丨丨在代郡)嵇阮(晉書王戎常經黃公酒壚下過顧爲後車客曰吾昔與丨叔夜嗣宗酣暢于此竹林之游亦預其末自丨丨云亡吾便爲時之所覊紲今日視之雖近邈若山河阮籍等傳論丨丨竹林之㑹劉畢芳樽之友馳騁莊門排登李室又周顓王導傲然嘯咏云卿欲希丨丨邪何敢近捨明公遠希丨丨世說丨丨山劉在竹林酣飮王戎後往歩兵俗物已復來敗人意王笑曰卿軰意亦復可敗邪杜甫班揚名甚盛丨丨逸相須夫子丨丨流更被時俗韋莊和侯秀才詩丨丨相將酒船晚風浪水侵舷梅堯臣詩丨丨當時俗慮山王雖貴亦能陪元好問淵明素琴丨丨酒妙意所寄誰能量)諸阮(晉書阮咸傳與從子脩特相善每以得意爲歡丨丨皆飮酒宗人間共集不復杯觴斟酌大盆盛酒圓坐相向大酌更飮竹林七賢論丨丨前世儒學居室唯咸一家尚道棄事好酒而貧黃庭堅詩丨丨有二妙能詩定自嘉)詣阮(晉書阮孚傳初祖約好財性好屐同是累而未判其得失有詣見正財物客至屛當不盡兩小簏以著背後傾身障之意未能平或有丨丨正見自蠟屐因自嘆曰未知一生當著幾量神色甚閒暢于是勝負始分)王阮(隋書經遠覽馬史班書近觀丨丨志錄挹其風流體制削其浮雜鄙俚離其疏遠合其近密文緒凡五十五篇各列本條之下以備經籍志又宋史丨丨傳丨丨字南卿九江人)琴阮(宋史樂志至道元年成命待詔朱文蔡裔齎丨丨詣中書新聲宰相近侍聽焉宋徽宗宫詞丨丨相兼一几黃庭堅詩拂石弄丨丨)笙(宋史樂志樂奏一聲諸器皆以其聲應不可以不及不可以有餘今琴瑟塤篪笛簫丨丨筝筑一聲鎛鐘特磬編鐘磬擊三聲聲煩而掩衆器遂至奪倫鎛鐘特磬編鐘編磬節奏與衆器同宜勿連擊)大阮(宋史樂志集賢校理李照葦籥管簫管淸大笙大竽宫琴宫瑟丨丨大稽凡十一種永備雅樂紫薇詩話師川莘老丞相幼子力學嘗贈舍弟詩云丨丨平生余所愛小相逢亦傾蓋濟隂未識情更親信新詩珠貝時爲濟陰縣主簿丨丨謂知止也)胡(文心雕龍丨丨之弔夷齊褒而無聞仲宣所制譏訶實工然則丨丨嘉其淸王子傷其隘各志也)劉阮(神僊記丨晨丨肇入天台採藥不得遙望山上桃樹子熟躋險至其上欲下山以杯取水出一大溪溪邊二女子色甚美見二人持杯便笑曰丨丨二郞捉向杯來丨丨驚二女忻然舊相識曹唐有丨丨洞中遇仙子詩楊維楨渡頭丨丨郞清唱烟中鄭洪王蒼雪韻自擬仙人識丨丨浪傳詩句陰何)呼(國史纂異元行冲太常少卿時有人於古墓中得銅物琵琶而身正圓莫有識者元視之曰此阮咸所造樂也乃令匠人改以木爲聲淸雅今丨爲丨是也)孫(孔帖李翺廬州慮囚囚曰有薄伎願試於貴人前乃長嘯不謂蘇門風出赭衣之下可與丨丨同躅乎乃赦之按丨丨謂丨登丨也)抑(法書要錄述書若其丨丨褒殷庻同塵似泉激溜懸磴垂條晚春阮研文幾陳留人梁交州刺史)師(法書要錄述書肩吾通塞併乏天性工歸文華拙見正徒聞丨丨何至遼夐使鉛刀之均鋒稱竝利而則佞注阮研)崔(法書要錄右軍從事經過丨丨諸人昨旦與書疾故示毒愁當增其疾吾如今尚劣劣又晚熱未有發日有定示足下興耳)擘阮(揮麈餘錄蔡元長錫燕太淸樓記上執爵命掌樽者注羣臣酒又命宮撫琴丨丨已而羣臣盡醉)應阮(徐陵承恩下席丨丨獨何人王胄詩當軒顧丨丨還鄒枚按丨丨謂丨瑒丨瑀也)傷(崔湜北上頻丨丨西征未學潘)嘯(田遊巖詩風來應丨丨波動琴嵇)和(元稹知心豈忘鮑詠懷難丨丨按阮籍詠懷詩)嫌(自遣嗜酒猶丨丨知非晚笑蘧)陳(李商隱送從翁詩甘心與丨丨揮手松喬按丨丨謂丨琳丨瑀也)同(陸龜蒙襲美郊居散髪還丨丨無心慕巢)朱阮(蘇軾可憐杜拾遺事與丨丨論按杜詩梅熟許同朱老松高擬對生論)摘阮(米芾西園雅集圖記琴尾冠紫道服丨丨者爲陳璧虛又黃庭堅有聽宋宗儒丨丨歌顧瑛詩王岡頭杳冥石牀丨丨素琴停)幽(文同山流濯丨丨)陶阮(戴復古題畫四老飲圖細將物色辨人廼是晉時劉畢與丨丨按丨丨謂丨潘榮通鑑總論王謝丨丨富貴風流節行標致沛乎有餘)老(元好問詩丨丨不㑹得出門一笑大江橫又窮途丨丨無竒策空望岐陽淚滿衣)二阮(劉銑送由上人金華簡信上人詩丨丨同居佛寺雙溪獨坐野人舟)賜姓阮(南史梁元帝紀初武帝夢眇目僧執香爐稱託王宮旣而帝母采女次侍始褰戸幔有風囘武帝意感幸之采女夢月懷中遂孕天監七年八月丁巳生帝舉室中非常香有紫胎之異武帝奇之因丨采女丨丨進爲修容)五絃(宋史樂志至道元年増作九絃琴丨丨丨以示中書門下因謂曰朕常思雅正音可治心原古聖之旨尚存遺美七絃今増之爲九其名曰君臣文武禮樂民心九奏克諧不亂四絃增之爲五其名曰水火木土五材竝用不悖二年太常音律官田琮以九絃琴丨丨丨均配十二律相爲隔八相生協律呂冠于雅樂仍具圖以獻上覽而嘉之遷其職以賞焉)箏筑(宋史樂志大晟之瑟長七尺二寸陰爻之數二十有四三才陰數而七十有二以象一歳之候旣罷丨丨丨絲聲稍下乃増瑟之數爲六十有四則八八之數法乎陰)七絃(湘山野錄太宗九絃琴丨丨丨嘗聞其琴以宫絃加廿絲號爲大武宮絃減廿絲號爲小武文京師遍尋琴阮待詔皆云丨丨丨九絃琴秘府不得見)蠟屐(蘇軾詩旣似丨丨丨又如)大小阮(楊萬里詩從來丨丨丨一笑更誰知)折從阮(五代史丨丨丨傳從阮初名從遠漢高祖改爲雲中人也爲人溫恭長者唐莊宗太原以爲牙將以爲府州刺史漢于府州建永安軍從阮節度使)
遠(雲切遙丨也)
 韻藻致遠(易探賾索隱鈎深丨丨又服牛乘馬引重丨丨以利天下國語仲尼肅愼貢楛矢石先王欲昭其令德之丨丨也以示後人使永監漢書宣元六王王鳯對曰夫小辨破義小道不通丨丨恐泥皆不足以留意蜀志諸葛亮傳誡子書曰非澹泊無以明志寧靜無以丨丨北史隱逸豫章王崔頤足下博聞强記鉤深丨丨視漢臣三篋似陟蒙山梁相五車吞雲夢唐書張九齡九齡七歳屬文十三以書干廣州刺史王方慶方慶歎曰是必丨丨韓非子凡御之所貴馬體安於車人心調於馬而後可以進速丨丨說苑造父王良不能以敝車不作馬走疾而丨丨朝野僉載劉恂有親曾奉使雲南彼中豪族家養象負重丨丨如中夏之畜牛馬宋高僧傳唐京師安國寺釋元康貞觀中遊學京邑先居山野一鹿角分八𡵨撫而馴伏豢養之乘而丨丨曾無倦色王褒四子講德衝蒙渉田而能丨丨未若遵塗之疾也李嶠象詩六牙行丨丨千葉奉高居)旨遠(易其丨丨其辭文春秋序言高則丨丨辭約則義微南史劉虬劉之遴春秋大意十科左氏十科三傳同異十科合三十事上之詔答曰省所撰春秋比事書辭微丨丨編年敎言闡義繁亦作指孟子近而丨丨者善言也)
公元939年
遠(詩誰謂丨丨跋予望之潘岳文彼遙思離居河廣兮丨丨王微詩載離丨丨誰謂河難航)道遠(詩丨之云丨曷云能來禮記曰仁之爲器重其爲丨丨舉者莫能勝也行者莫能致也國語公子重耳出亡柏谷卜適齊楚狐偃曰無卜焉夫齊楚丨丨而望大不可以困往丨丨難通望大難論語不可以弘毅任重而丨丨戰國策義渠君之魏公孫衍義渠曰丨丨臣不得復過矣請謁事情漢書東方朔丞相御史使右輔都尉徼循長楊東後私置更衣宣曲以南十二所中休更衣投宿宫上以為丨丨勞苦遂起上林苑晉書譙秀桓溫滅蜀上疏朝廷年在篤老兼丨丨故不徴遣使所在有司四時存問韓非子鄭縣人賣豚問其價曰丨丨日暮安暇語汝韓詩外傳任重丨丨者不擇地而息家貧老者不擇官而仕抱朴子風高者丨丨下者道近景福殿賦任重丨丨厥庸孔多杜甫日落天昏夢長覺丨丨)追逺(論語愼終丨丨民德歸厚晉書段灼傳論休然丨丨埋鄧艾成名休然段灼南史劉穆之崇賢旌善王敎所先念功簡勞義深丨丨曹大家東征賦入匡郭而丨丨兮念夫子厄勤注丨丨追遡往事也夫孔子張九齡詩迨兹事丨丨輪奐增鮮)深遠(戰國策左師公曰父母愛子則爲之計丨丨史記老莊申韓傳皆原于道德之意然而老子丨丨矣又穰苴傳贊余讀司馬兵法閎廓丨丨漢書禹傳禹曰災變之意丨丨難見故聖人罕言命不語怪神晉書庾翼戎政嚴明經畧丨丨南史徐陵器局丨丨容止可觀北史王晞小字沙彌好學不倦邢子良清悟與其在洛兩兄書曰賢弟彌郞意識丨丨恐足下難爲不暇慮其不進也老子是謂玄德丨矣丨矣劉孝綽雲法師書義窮丨丨語兼巧便伏聞希有身心踴躍儲光羲竹林旣丨丨松宇清虛)弘逺(漢書高祖紀雖日不暇給規摹丨丨矣晉書陸玩體道純雅量丨丨又鄧騫有節忠信識量丨丨南史陳文帝紀論志度丨丨有前哲之風陸機亡論吳桓王基之以武太祖承之以德聰明叡達懿度丨丨矣顔延之曲水有宋函夏帝圖丨丨又宏同詩小大雅譜大雅丨丨而疏朗小雅躁急局促吳志魯肅傳注爲人思度丨丨有過人之明北史齊文宣帝規模丨丨有人大畧盧叔彪志尚丨丨任俠好謀邢邵帝命朝章取定俄頃詞致丨丨獨歩當時宋史盛度建軍謀丨丨堪任將帥任昉齊竟陵王行狀盡規謀猷丨丨)囘逺(漢書食貨志鄭當時渭漕丨丨鑿漕直渠自長安華陰囘曲繞也又溝洫志人上書通褎斜道及漕事御史大夫張湯湯問之抵蜀從故道故道多阪丨丨今穿褎斜道少阪近四百里又李廣大將軍青出塞令并於右將軍軍出東道東道少丨丨大軍行水草少其勢不屯行宋史李繼隆李繼遷叛以繼隆環州東關鎭繼隆所出道丨丨乏水請由橐駞路徑趨賊之巢穴太宗手詔切責)遐逺(漢書龔遂海瀕丨丨唐書侯君集君集詣獄簿對中書侍郞岑文本諌曰高昌之罪議者以其丨丨欲置度外陛下決勝之畧君集指期平殄今以屬吏天下陛下錄過遺功無以勸後博物志地理廣大四海八方丨丨别域畧以難詳嵇康攝生神祇丨丨吉㓙難明陳子昻豈不在丨丨虞羅忽見張九齡詩惜此生丨丨誰知造化心)通遠(晉書武帝紀詔曰裴秀思心丨丨勲德茂宜正位居體以庻績其以司空傅休奕魏文慕丨丨而天下守節南史謝弘微所繼叔父混因酣讌之餘為韻語奬勸靈運瞻等曰丨丨懷清悟采采蘭訊直轡鮮不躓抑用解偏吝五代史職方威州晉天福四年周廣順二年改曰環州顯德四年廢爲丨丨軍)凝逺(南史蕭思話蕭介第三子允叔佐知名風神丨丨通達有識唐書宋璟風度丨丨人莫涯其量)鵠遠(韓詩外傳田饒魯哀公不見告哀公曰臣將去君黃鵠舉矣雞有五德烹而食之以其從來近也丨無此五徳而君猶貴之以其從來丨也論衡今世之士者尊古卑今古遠而今近也貴鵠賤雞丨丨而雞近也江總别袁昌州詩黄丨飛飛靑山去去遥)彊逺(管子服近而丨丨王國之形也)天道逺(左傳丨丨丨人道所知宋史王安石熙寜八年十月出東詔求直言安石率同列疏丨丨丨先王雖有官占而所信者人事而已儲光羲詩旣傷人事近復言丨丨丨元稹詩以彼丨丨丨豈如人事親)不在遠(世說簡文入華林園顧謂左右㑹心處丨必丨丨翳然林木便自有濠濮間想岑參勝迹丨丨丨愛君池館幽)不覺遠(王維探竒丨丨丨因以緣源窮杜甫尋幽前期乘興丨丨丨鮑溶感懷宿心丨丨丨事去勞追憶蘇軾天涯丨丨丨處處樵漁)靑樓遠(杜甫金鐙下山紅樹牙檣捩柂丨丨丨)請授平遠(魏書世宗武將軍曰臣本官常侍第三淸今授臣勇武其號至濁丨更改丨丨丨將軍世宗運籌用武然後逺人始平卿但用武平之何患不得平逺也)增上遠(易重剛而不中不在天下不在田中不在人疏不在人者三之于四俱爲人道但人道中人下近于地丨丨于天九三近二是下近地正是人道故九三不云中不在人九四則上近天下逺于地非人所處故特云中不在人)下逺(見上)濶遠(易容保民无疆保安其民无有疆境象地之丨丨故云无疆後漢書帝紀邊塞丨丨取天水隴西張掖郡二縣金城郡北史崔浩昔平凉州臣愚以爲北賊未平征役不息可不徙其人若徙其人則土地空虛雖有鎭戍適可禦邊而已至于大舉軍資必乏陛下以此事丨丨竟不施用臣愚猶如前議募徙豪强大家充實土軍舉之日東西齊勢此計之得者)淸遠(易鴻漸于陸羽可用爲儀注進處高潔不累于位无物可以屈其心而亂其志峩峩丨丨儀可貴晋書羊祜蹈德冲素思心丨丨又王祥正始不在能言之流及與之理致丨丨將以德掩其乎又王導少有風鑒識量丨丨北史薛道衡子收最知名出後族父孺孺清貞孤交流所有詩咏大致丨丨世說㑹稽生體識丨丨言行以禮不徒東南之美實爲海内注賀生賀循詩品嵇康托喻丨丨良有鑒裁嵇康家誡立身當丨丨若有煩辱欲人之盡命託人請求謙辭謝素不預此輩事當江淹無爲論道義丨丨溟海不足以喻其深杜甫岑參識度丨丨議論雅正蘇軾跋顔公書畫顔魯公平生寫碑惟東方朔畫讚字間櫛比不失丨丨又書唐六家書後河南書丨丨蕭散雜𨽻體古之論書者兼論其平生苟非其人雖工不貴也又宋史張煦丨丨故城酋長請以甲騎三萬來降曰此詐也亟嚴兵待之果然蘇軾峽山寺天開丨丨峽地轉凝碧楊萬里寒食雨中詩丨丨溪中閘頭遮攔溪水不敎流)見遠(易行發乎邇丨乎丨荀子登髙而招臂加長也而丨者丨)驚遠(易震驚百里丨丨而懼邇也)柔遠(書丨丨能邇惇徳允元又丨丨能邇惠康小民詩丨丨能邇以定我王陸機漢高祖功臣頌丨丨鎭邇實敬攸考王融曲水詩序神理以景俗敷文化以丨丨元稹詩德宗深意在丨丨笙鏞不御停嬪娥宋史蔡挺諒祚親帥軍數萬攻大順城堅不可破而丨丨城惡亟遣總管張玉銳師守之)視遠(書丨丨惟聽德左傳諸侯其誰不欣望楚而歸之丨丨如邇國語之㑹晉厲公丨丨歩高楊弘眞一鶚賦丨丨如邇隱映九霄之際)絕遠(書今予告不易永敬大恤無胥丨丨汝分猷念以相從設中乃心漢書西域康居國成帝時子侍貢獻然自以丨丨獨驕嫚不肯與諸國相蜀都賦輕翼赴丨丨張九齡江上行丨丨林間偶避喧)不遠(書厥監惟丨丨詩視爾不臧我思丨丨又伐柯伐柯其則丨丨又四牡痯痯征夫丨丨左傳不文行而丨丨袁宏三國名臣序贊求仁丨丨期在忠顔延之庭誥庭誥者施于閨庭之内謂丨丨也岑參詩封侯應丨丨燕頷豈徒柳宗元答韋立論師道吾子好道而可吾文或者其于道丨丨矣)無遠(書彼裕我民丨丨用戾注彼洛邑洛邑和裕民則民將丨丨不至矣詩籩豆有踐兄弟丨丨注丨丨皆在也陸機平原内史皇澤廣被惠濟丨丨)丕遠(書汝丨丨惟商耉成人宅心訓傳汝當大遠商家耉成人道常居心則知訓民大遠者備徧求之)大遠(見上書爾乃惟逸惟頗丨丨王命不可放逸頗僻大違王命左傳吾聞君子務知丨者丨者)永遠(書我亦不敢寧于上帝命弗丨丨念天威)人遠(詩其室則邇其丨甚丨曹植詩丨丨精神寤寐容光宋之問詩丨丨草木秀山雲景杜甫蚊蚋集丨丨鳬鴨亂)廣逺(詩䧏爾遐福惟日不足遐逺也天又下予女以丨丨之使天下溥蒙之汲汲然如日且不足國語平公新聲師曠曰夫樂以開山川之風以耀德于丨丨也風德以丨之風山川以丨之風物以聽之修詩以詠之修禮以節之夫德丨丨而有時節是以遠服而邇不遷劉熙釋名光晃晃然也亦也所照丨丨也嵇康攝生論天地丨丨品物多方智之所知未若所不知者衆也吳澄皇心天丨丨鴻澤汪洋)疏遠(詩兄弟無逺兄弟親戚無有丨丨皆使召之而與之燕也戰國策望諸君燕王曰臣雖不佞奉教君子矣恐侍御者之親左右之說而不察丨丨之行也故敢以書報惟君之留意史記吳起明法審令不急之官公族丨丨者以撫養戰鬬之士漢書韋賢永光四年下詔議罷郡國廟曰丨丨卑賤共承尊祀皇天袓宗之意晉書山武帝手詔戒濤曰夫用人惟才不遺丨丨卑賤天下便化矣唐書魏徵親狎者阿㫖不肯諫丨丨者畏威不敢積而不已所損非細宋史戚綸時詔禁羣臣次升殿奏事忠讜之人當開奬言路若丨丨之士尤艱請對上頗嘉之子法虛立而害丨丨注謂其立法但能害丨丨而不行親近故曰虛立也)迥逺(詩來歸自鎬疏王所燕賜之者以其來歸自鎬其處丨丨王粲爲劉荆州袁譚書孤與太公志同願等雖楚魏絶邈山河丨丨戮力乃心共奬王室此孤與太公無貳所致也)幽遠(詩鶴鳴九臯聲于野鶴處九臯人皆聞之以興賢者隱于丨丨之處其名聞朝廷之間後漢書桓榮五經大聖丨丨宋書符甪端日行萬八千里明聖在位通方外丨丨之事則奉書唐書劉禹錫禹錫落魄鬱鬱不自聊吐辭諷託丨丨莊子彼其道丨丨而無人吾誰與爲鄰吾無糧我無食安得全唐詩話李灣詩體丨丨興用因詞寫意窮理盡性詠物尤工許敬宗小池賦彼瑶池高讌固丨丨而空傳此坳堂之信逺騰譽聞天張九齡結念憑丨丨撫躬羈束薛季宣種蘭蘭生林樾淸芬倍丨丨)悠逺(詩山川丨丨惟其勞矣南史袁湛天長地久四時代謝靈化丨丨生不再韓詩外傳成王之時越裳氏重九譯白雉于周公道路丨丨川阻深恐使人未達也故重譯而來子虛賦丨丨長懷寂漻無聲水丨丨長歸靜而無聲傅咸鳳賦心𦕈眇其丨丨兮意飄飄遐征王起錬石補天賦眄丨丨而求則象規圓作程朱子歳月坐丨丨江湖阻深)行逺(禮記盡飾之道斯其丨者丨矣又君子之道辟如丨丨必自邇辟如登髙自卑史記世家重耳齊女去心齊女重耳趣行重耳不能齊女乃與趙衰等謀醉重耳載以行丨丨而覺盧照隣津谷朝丨丨冰川夕望岑參别多人換鬢丨丨馬穿蹄張籍詩尋寺獨丨丨借書常送遲)卑遠(禮記下大夫自名疏謂對己君稱名而已不敢下臣丨丨於也又大傳謂弟之妻婦疏弟非子行其妻亦謂之婦以兄弟同倫䙝凟謂之爲婦欲丨丨)體遠(禮記丨丨後漢書傳贊弘實丨丨仁不忘本注謂不忘糟糠妻也)極遠(禮記禮樂之極乎天而蟠乎地行隂陽而通乎鬼神窮高丨丨而測深厚髙逺三辰唐書二十四氣時進退不等其去午正丨丨者四十九刻列子吞舟之魚不游枝流鴻鵠高飛不集汙池何則其丨丨也揚雄校獵賦窮㝠丨丨者相與迾虖高原之上張九齡龍山詩丨丨何蕭條中留惆悵結登白雲寺詩窮欲丨丨始到白雲亭)附遠(禮記取于異姓所以丨丨也漢書食貨志多而財有餘何爲不成以攻則取以守則固以戰則勝懷敵丨丨何招而不至)知遠(禮記疏通丨丨書教管子專于意一于心耳目端丨丨之證淮南子孔子小知大以近丨丨通于論者也大戴禮孔子帝嚳聽以丨丨察微)長遠(禮記其聲清越以長疏玉體以物叩擊其聲淸泠發越以丨丨魏武帝關中丨丨若賊各依險阻不一二年不可定也蔡邕巴郡太守謝表巴土丨丨江山修隔庾信夏樂杳杳思綿綿丨丨張九齡策馬旣丨丨雲山悠悠)來遠(周禮懷方氏掌丨丨方之民致方貢致逺物而送逆之達之以節爾雅即尼也注尼者近也尸子曰悅尼而丨丨史記孔子世家葉公問政孔子曰政在丨丨附邇漢書武帝紀詔曰孔子定公以丨丨哀公以論臣景公以節不同所急異也宋史張岊西夏觀察使阿遇背約安撫使誥問阿遇留共食佩刀大臠引吻就刀食肉阿遇復弦弓張鏃指腹而彀神色自若翼日又與縱獵兩矢連斃二兎阿遇驚服悉還所虜州將補爲丨丨砦主淮南子魯國儒者禮行孔子之術地削名卑不能親近丨丨又孟浩然故人丨自丨邑宰復初歐陽修新香嫩色如始造不似丨丨從天涯)聞遠(考工記鐘小而長則聲舒而丨丨說苑六美君子貴之聲近徐而丨丨陳與義夜抵中牟野暝猶丨丨川明不恨遲)霤逺(考工記上欲尊而宇欲卑上尊而宇卑則吐水疾而丨丨葢已崇難爲門也葢已卑是蔽目也注吐水疾而丨丨者葢主爲雨設所以欲其勢順而丨丨也)服遠(春秋桓公謚法辟土丨丨曰桓晉書荀朂魏武明公至公天下宜仗正義違貳而名以刺客除賊所謂刑于四海以德丨丨也曰善)光遠(左傳陳厲公敬仲使筮之遇觀之否曰是謂觀國之光利用賔於王丨丨而自他有耀者也國語觀射父古者民神不雜民之精爽不携貳者而又能齋肅衷正知能上下比義聖能丨丨宣朗光照之其能聽之如是則明神䧏之晉書武帝叡哲丨丨協靈聞見前錄狄青延州指揮使被髪銅鑄人靣突圍䧟陣無敢當者而識達丨丨士大夫翕然稱之又李商隱詩浦外傳丨丨)縣遠(左傳以是諸孤辱在大夫疏藐者丨丨之懸同晉書劉弘益州刺史羅尚李特所敗遣使告急請糧而州府綱紀運道丨丨欲以零陵一運米五千斛與零陵米三萬斛給之)懷遠(左傳招擕以禮丨丨以德吳志陸遜峻法嚴刑帝王隆業有罰無恕丨丨之宏規也又南史宋武帝義聲丨丨奉琅琊王北伐潘岳秋興丨丨而悼近張九齡登臨爲美丨丨獨悠哉蘇軾初秋子由詩憶在丨丨驛閉門秋暑中注丨丨驛在汴京麗景門東坡嘉祐六年與子由同奉制策寓丨丨驛)襲遠(左傳勞師以丨丨所聞也魏鮑勛欲征吳靣諌曰勞師丨丨日費千金)鄙遠(左傳越國以丨丨君知其難也焉用亡鄭以倍鄰)遼逺(左傳子展曰楚師丨丨糧食將盡必將速歸何患史記司馬相如延頸舉踵喁喁然皆争歸義欲爲臣妾道里丨丨川阻不能自致後漢書郅惲爲上東城門候出獵車駕夜還拒關不開從者見靣門間火明丨丨不受乃㢠廻從東門穆天子傳西王母道里丨丨山川間之荀子不爲人之惡寒也而輟冬不爲人之惡丨丨也而輟君子不爲小人匈匈也而輟行庾信紇干神道碑三湘丨丨時遭鵩入五溪卑濕鳶飛駱賔王江南宋之問江濵己丨丨)德逺(左傳丨丨而後榖梁邢人狄人衛所以救齊也功近而丨丨矣袁同寅賔出日賦君丨與日德俱丨道光日光)伐遠(左傳徐徐人行成賂以甲父之鼎叔孫昭子諸侯之無伯害哉齊君之無道也興師而丨丨方㑹有成而還莫之亢也無伯也夫)紀遠(左傳顓頊以來不能丨丨乃紀于近晉書王沉追念詔曰夫表揚往行崇賢垂訓愼終丨丨厚德興教也)及遠(左傳主之舉也近文德矣所丨其丨哉後漢書鍾離意傳明政化本由近丨丨世說登高丨丨達幽洞㝠曹植求通親親蓋堯之爲先親及疎自近丨丨楊廼舜歌南風賦始從邇而丨丨終自南而徂北)恤遠(左傳周使劉定公晉趙孟因曰子弁冕諸侯盍亦遠績禹功大庇民乎對曰老夫罪戾是懼焉能丨丨魏王朗丨丨者畧近事外者簡内)譏遠(公羊傳公狩于郞常事不書何以書丨丨也注以其地逺諸侯田狩不過)地遠(見上王維鸚鵡賦豈憐兹鳥丨丨形楊巨源詩戍閑部伍分岐路丨丨家鄉斾旌白居易詩丨丨窮江界天低極海隅張祜詩丨丨蛩聲切又耶律楚材建郡甌吳丨丨金佳水楚江賖)屈遠(公羊傳王世子于首戴注自王者之以丨丨世子三公自諸世子尊于三公)望逺(榖梁丨丨者察其貌而不察其形桓譚新論須舟者不造島射鳬者不向舟知是丨丨目亂心惑也王勃思春賦傷紫陌靑樓之丨丨李嶠楚望賦序搖情蕩慮丨丨之傷也崔湜春樓丨丨背朱城李白崔宗之詩懷不可見丨丨増離憂杜甫追歡筋力異丨丨歲時韓愈李愿盤谷序窮居野處升高而丨丨)江遠(榖梁傳晉陽處父帥師伐楚救江丨丨楚近伐楚所以救江也又駱賔王咏雁唼藻滄丨丨銜蘆紫塞杜甫天地西丨丨星辰北斗張籍晚歩隨丨丨來帆過眼頻蘇軾詩峰多巧障日丨丨欲浮天元好問斜陽半天飛鳥大丨丨范梈詩丨丨夕氣開軒納新詩)室遠(論語豈不爾思丨是丨而)何逺(論語夫丨丨之有晉謝安寓居㑹稽嘗往安上坐石濬谷悠然歎曰此亦與伯夷丨丨謝觀驥伏鹽車賦倘遇知千里之期丨丨王維詩吾弟東山心尚一丨丨又南史循吏丨丨傳遠字義東海郯人爲鄱陽王恢錄事參軍盡其志力知無不爲推心服之恩寄甚宻)求遠(孟子道在邇而丨諸丨晉書劉毅疏曰旣無鄕老紀行之譽又朝廷考績之課使進官之人棄近丨丨背本逐末大戴禮近者不親不敢丨丨淮南子道在易而求之難驗在近而丨之丨故弗得也)久遠(孟子舜禹相去丨丨漢書禮樂志安世房中歌吾易丨丨燭明四極注易疆易師古疆易遠大後漢書蔡邕經籍去聖丨丨文字多謬俗儒穿鑿疑誤後學奏求正定六經文字靈帝許之南史沈慶之劉湛引接謂曰在省年月丨丨比當慶之正色下官在省十年自應得轉不復以此仰累)高遠(孟子天之丨也星辰之丨也魏邴原傳注以丨丨清澹泊口無擇言身無擇行英偉之士向焉晉書索襲黔婁之丨丨莊生不願蔑以過也北史李繪第五河間邢晏每與歎其丨丨曰若披雲霧如對珠玉宅相之竒在此甥唐書宰相世系喬氏出自姬姓本橋氏後周文帝命橋氏去木義取丨丨也都事劉攽與兄敞同學自刻厲博讀羣書言行丨丨名亞敞焉杜甫雅量涵丨丨清襟等夷)泰遠(爾雅東至丨丨西至邠國南至濮鉛北至謂之四極郭璞山海經圖讚禹命豎亥北東盡丨丨西窮邠國)四遠(爾雅泰逺邠國濮鉛此丨方極之國名也後漢書張酺司徒吕葢位居三司屏氣鞠躬以須詔命作色大言怨讓使臣不可以示丨丨蜀秦宓傳處士安仁直道流名丨丨晉書王渾嘗問郡國計吏方俗之宜奏曰其勤心政化興利除害者授以紙筆盡意諫聞以明聖垂心丨丨南史劉穆之武帝書素穆之曰此雖小事宣布丨丨願公小復留意老子智圓終始無端方流丨丨淵泉不竭洞㝠武帝騰光臺以望丨丨吳都賦造姑蘓高臺丨丨而司馬彪長飈一飛薄吹我之丨丨王昌齡浮埃丨丨遊子彌不歡)越逺(國語伶州鳩曰細抑大陵不容于耳和也聽聲丨丨平也漢書禮樂志姦偽不萌祅孽伏息隅辟丨丨四貉咸服又韓非子慶封為亂于齊而欲走越其族人曰晉近奚不之晉慶封曰丨丨利以避難族人曰變是心也居晉而可不變是心也雖丨丨其可以乎)勤逺(國語叔仲曰子之來也安身爲國家之利也故不憚丨丨而聽于楚義楚也畏其名與衆也陳諷新築峩和城無制勝之術徒疲人以丨丨)圖逺(國語子叔聲伯晉邑鮑國曰我不若子若鮑氏有釁不圖矣今子丨丨以邑必常立矣吳志陸遜謂權曰腹心未平難以丨丨曹植諫伐夫渴而後穿井而後植種可以丨丨難以應卒陸贄鴻漸賦將自邇而丨丨必因卑而致崇張仲素管中窺天賦事不可以近丨丨物不可以小謀大)避遠(國語文在翟十二年狐偃曰吾不適齊楚丨其丨也蓄力一紀可以逺矣)日逺(戰國策蘇子齊閔王曰彼明君從事用財丨丨而利長者故曰兵後起則諸侯可趨役桓譚新論天葢而聽甚卑謂丨丨而照甚近)合逺(戰國策膠漆黏也而不能丨丨鴻毛輕也而不能自舉)僻逺(戰國策張儀爲秦連橫趙王曰今秦以大王之力西舉巴蜀竝漢中東西周西遷九鼎白馬秦雖丨丨然而心忿含怒日久史記世家秦穆公丨丨不與國㑹楚成王初收荆蠻有之夷狄自置唯獨齊爲國㑹盟又蘇秦齊王寡人不敏丨丨守海窮道東境之國南史徐文盛寧州刺史州丨丨文盛推心撫慰夷人感之淮南子普之所以覇者諸夏也荆之所以不能與之争者以其丨丨也九章苟余心之端直兮雖丨丨其何傷杜甫蕃劍詩致此自丨丨又珠玉裝)曠遠(戰國策秦王令公子繒請地趙王鄭朱對曰藺離石祁之丨丨于趙而近于大國漢書郊祀谷永上言甘泉河東天地郊祀皆失方位陰陽之宜及雍五祀皆丨丨奉尊之役休而復起繕治共張無解巳時皇天著象殆畧知後漢書侯霸遷隨宰縣界丨丨濵帶江湖多㓂盗到即案誅豪猾分捕山賊縣中清靜晉書律歴志伶䕫丨丨至音難精猶宜儀形古者以求厥衷嵇康琴賦非夫丨丨者不能與之嬉遊)未遠(史記髙祖老父吕后孝惠魯元貴老已去高祖適從旁舍吕后具言高祖問曰丨丨追及問老父老父曰鄉者夫人嬰児皆似君君相貴不可言吳志權征黄祖破之夜亡權恐失之曰丨丨必生禽五更果得離騷行迷之丨丨陶潛歸去來辭迷途其丨丨覺今是而昨非)念逺(史記世家左師公謂太后父母愛子則爲之計深遠媼之送燕后也持其踵爲之泣丨其丨也白居易微之詩丨丨緣邊驚時爲别王建荆門行主人丨丨心不懌羅衫對卧章華夕王令寄吕惠卿詩獨思同懷子丨丨莫見之)楚遠(史記世家重耳在楚召之成王曰丨丨更數國秦晉接境賢子其勉行)塗遠(史記伍子胥日暮丨丨吾故倒行逆施庾信江南日暮丨丨人間何世李百藥鸚鵡賦銜蘆以避繳恨日暮而丨丨柳宗元復杜溫夫書自荆來將道連而謁于潮丨丨而矣又李百藥日落征丨丨悵然古城韓仲宣日落歸丨丨留興烟霞梁昇卿日御先丨丨靈獻壽長)謀遠(史記李斯趙高君侯自料丨丨不失孰與䝉恬司馬文王曰昔諸葛亮亦有此卒亦不能事大丨丨所任也宋史田錫上言邊事曰事戒輒發理貴深謀所謂安危之理不可輕言國家大體至治舍近丨丨勞而無功則危淮南子所謂十守神淸不可濁也丨丨而不可慕也)居遠(史記刺客傳裝爲遣荆卿秦舞陽爲副荆軻有所待欲與俱其人丨丨未來而為治行漢書嚴助傳諭淮南大王以發屯事上陛下故遣臣告王其事王丨丨事薄遽不與王同其計楊載性僻丨宜丨身閒易親)踔逺(史記貨殖丨丨人民希數被寇大與趙代𩔖而民雕捍少慮)達遠(漢書文帝紀詔曰夫四荒之外安其生封圻内勤不處皆自朕之德不能丨丨也)邑遠(漢書文帝紀列侯多居丨丨吏卒給輸費苦而列侯亦無敎訓其民其令列侯之國注丨丨所食之丨去丨也)異遠(漢書景帝紀詔曰仁不丨丨義不辭難京師雖未爲豐年林池澤之與民共之)思遠(漢書禮樂志有丨丨之情爲制䘮祭禮北魏太和三年八月乙亥方山丨丨佛寺陸雲泰伯碑憂丨丨千載遺風美哉足觀郭璞百尺樓賦情𦕈然以丨丨悵自失司馬承禎宋之問不見其人誰與歸坐彈琴丨逾丨)榖遠(漢書地理上黨郡有丨丨縣)削遠(漢書藝文志壞大以爲小丨丨以爲近是道術破碎而難知也)廉遠(漢書賈誼人主之尊譬如堂羣臣如陛衆庶故陛九級上丨丨則堂)激遠(漢書賈誼水激則旱矢丨則丨元稹詩共展排空倶遭丨丨矰)彌遠(漢書韋少翁劉歆議曰丨丨則彌尊故禘爲後漢書章帝紀詔曰五經剖判去聖丨丨其令羣儒𨕖高才生受學扶微異議焉魏志高傳疏軒轅二十五子傳祚丨丨周室姬國四十歴年滋多韓非子其出丨丨其智彌少班固幽通賦靖潛處永思兮經日月而丨丨潘岳寡婦賦思丨丨而逾)治遠(漢書谷永丨丨自近始習善左右)制遠(漢書谷永堯遭水天分爲十二州丨丨之道無乖畔之難者德厚無怨于下也)貴遠(漢書揚雄桓譚凡人賤近而丨丨親見揚子雲祿位容貌不能動人故輕其書北史崔浩宼謙之每與浩言聞其論古興亡之迹常自夜達旦竦意斂容美之人言也惠皆底行當世臯陶也但人丨丨賤近不能深察之耳典論常人丨丨賤近向聲背實又患闇于自見謂己為江淹雜體詩序丨丨賤近人之常情重耳輕目俗之恒蔽)脩遠(漢書王莽梁䕶爲丨丨少昊莊子王德之人其與萬物接也至無而供其求時騁而要其宿大小長短丨丨離騷吾道崑崙兮路丨丨以周流朱子崆峒超吾崑崙兮路丨丨而焉窮)遠(後漢書光武帝紀諸將丨丨功大誠欲無窮如臨深淵如履薄冰戰戰慄慄日愼一日)處遠(後漢書公孫述公孫蜀漢推其無他功能至于後亡者將以地邊丨丨王化之所先乎)定遠(後漢書班超軍司馬班超葱嶺縣度出入二十二年莫不賔從其爲丨丨千戸東觀記曰其以漢中郡南鄭西鄉千封爲丨丨故城在今洋州西鄉縣庾信詠懷不言班丨丨應爲萬里侯杜審言詩寧獨和戎當封丨丨張說和戎賞魏丨丨莫辭班王維不識陽闗路新從丨丨王昌齡何用班超丨丨史臣書之得已孔武仲詩郗入幕宜有畫丨丨出塞五代史職方景州唐故置弓高周顯德二年廢爲丨丨軍割其屬安陵縣德州弓高縣東光縣爲丨丨軍治所)勞遠(後漢書班超超一得生還復闕庭使國無丨丨之慮陳傅良鮑清卿詩官多豈勝記丨丨復易疎)疑遠(後漢書仲長統不限局以丨丨張養浩上天障霧還丨丨淺水涵天却訝)殷遠(後漢書宦者鄧后以女主臨政萬機丨丨朝臣國議無由帷幄稱制下令不出房闈之間不得不委用刑人之國命)隱遠(後漢書方術傳叙斯道丨丨玄奥難言聖人不語怪神性命開末而抑其端曲辭以章其所謂使由之不可使知之)入遠(後漢書南蠻光武中興武陵蠻建武二十三年將軍劉尚南郡長沙武陵兵擊之輕敵入險水疾舟船不得上蠻兵知糧少丨丨又不曉道徑屯聚守險尚食引還蠻緣徼戰大敗)恃遠(魏武帝遼東太守公孫康丨丨不服及公破烏丸說公征之唐書盧懷愼邊徼雜處憑險丨丨易擾而難宋史王化基化基常言時事負罪之人多良善若授以遠方牧民之責其怙惡不悛丨丨肆毒小民罹殃卒莫上訴撫綏逺人陳琳曹洪魏文帝唐虞之世蠻夷猾夏周宣之盛亦讐大邦詩書其難也皆憑阻丨丨故使其然)奥遠(高貴鄉公淳于俊曰古義聖問丨丨臣所能詳盡傅嘏帝制聖道丨丨苟非才則道不虛行神而明之乎其人沈約佛記序雖法身常住之丨丨二諦假之淵曠悟道求宗於斯足)遠(魏志袁術旣與紹有隙又與劉表不平北連公孫瓚紹與不和南連劉表兄弟携貳舍近丨丨如此中論古之近今之丨也丨古之也寡今之也衆)經遠(魏毛玠袁紹劉表士民衆彊皆無丨丨之慮晉書齊獻王攸覽丨丨之統思復先哲之軌南史梁元帝紀論謀無丨丨心勞志大近捨宗國廹强唐書長孫無忌高祖評論岑文本謀常丨丨自當不負于物乂于琮傳疏謀猷之臣不從簡易而昧丨丨故執憲者以深刻奉公當官者以侵下為益國)示遠(魏楊阜丨丨以德綏邇以儉南史顧歡傳道則佛也佛則道也其聖則符其迹則反和光曜靈以丨丨張衡東京賦其西則有平樂都場丨丨之平樂觀名爲大場于上使逺觀之)和遠(魏王基司馬景王書曰志正衆邪不生心靜則衆事不躁思慮審定教令不煩親用忠良遠近協服故知丨丨在身定衆在心)悅遠(蜀馬良和光丨丨邁德天壌)安遠(蜀楊戲鄧方曰丨丨强志宋史陳世卿論世之丨丨若拙之專對爲時論所許徐陵陳武帝北齊廣陵城主書蘆牌荻筏竟浦浮江千百爲羣前後繼吾勒兵按甲不聽討捕若無恐懼丨丨)世逺(書禮永和二年有司奏昔周室太祖丨丨故遷有所歸爲主而四祖居之是屈就孫也南史臧燾遠廟則有享嘗之降去祧則有壇墠之殊丨丨者其彌疏也唐書禮樂志殷周之興太祖丨丨而羣廟之主皆出其後故其禮易)賔遠(晉書輿服高山冠一名側注者詩高山仰止取其矜莊丨丨者也)妨遠(晉書刑法志諳事識體善權輕重不以小害大不以近丨丨)察遠(晉書石崇孫秀使人綠珠勃然綠珠我所不可得使者君侯博通古今丨丨照邇三思)昭遠(晉書石崇自表陛下天聽四達靈鑒丨丨)險遠(晉書高陽王睦初貶爲縣侯太康初詔復爵有司江陽王退靜思謙改脩其德江陽丨丨其以高陽郡北史宗室彭城公綏慰冀部還上言去州六七百負海丨丨宜分置一州鎭遏海曲朝議從之宋史周子廣東轉運判官提㸃刑獄洗冤澤物己任行部不憚勞苦瘴癘丨丨亦緩視徐按孫楚石仲容孫皓公孫淵承籍父兄憑陵江漢講武盤桓不供職貢)玄遠(晉書阮籍不拘禮敎發言丨丨口不臧否人物王衍雋秀有令希心丨丨未嘗語利世傅嘏善言虛勝荀粲丨丨每共語有爭而不相任昉爲蕭揚州薦士辭賦清新屬言丨丨)遠(晉書鄭冲抗表致仕詔曰太傅德深履行高潔丨丨淸處確然絶世)遺遠(晉書杜夷傳處士杜夷棲情丨丨確然絶俗才學精博道行優備其以夷爲祭酒宋史胥偃宦人智誠二班使臣馮文顯八人抵罪使赦智誠三人文顯五人如法曰恤近丨丨政也同罪異罰乎詔并釋之)意逺(晉書向秀與嵇吕安居止接近其人並有不覊之才嵇丨丨而踈吕心全唐詩聶夷中公子行田家詩所謂近丨丨合三百篇之㫖也庾信謝趙王新詩落落飄飄丨丨杜甫麗人行態濃丨丨淑且眞又李建勲曉色未開丨丨春容淡月華昏又林逋詩早烟村丨丨春漲岸痕)味逺(晉書郭文王導衆賓共集絲竹並奏試使呼之瞪眸不轉跨躡華堂如行林野于時坐者鈎深丨丨之丈常稱不達來語天機莫有闚其門者)明遠(晉書賈充傳詔賈充雅量高達見丨丨南史宋文帝紀詔故太傅長沙景王履道深執冲邈雅量高劭風鑒丨丨識凖正才開邁配祭廟廷勒功天府宋史張守張守論事丨丨)負遠(晉書李重庸才丨丨必有黷貨之累)淹遠(晉書謝鯤溫嶠常謂子尚尊大君豈惟識量丨丨至于神鑒沈深諸葛瑾之喻孫權不過張野逺法師釋慧遠丨丨高悟㝠賾)博遠(晉書王豹齊王冏牋曰昔周公武王爲兄成王爲君伐紂有功以親輔政執德聖思丨丨王逸楚辭章句屈原之辭丨丨矣)級(晉書劉寔太尉自陳年老固辭許左丞劉坦上言曰夫堂高丨丨主尊相是以古之哲王莫不師其元臣養老)御(晉書張軌傳公亦舉才堪丨丨永寧初出爲䕶𦍑校尉凉州刺史又馭北史韓秀論秀論邊得丨丨之䇿)源遠(書文洎姬厯歌頌滋繁荀宋之流丨自丨庾信徴調曲水波瀾者丨必丨樹扶疎者根必李百藥漾疏丨丨歸海㑹流劉得仁詩㢠廻流出幾洞丨丨歴千岑樓鑰它山堰四明山水丨丨衆壑㑹溪漫汗)崇遠(晉書苻堅妾張氏上觀乾象下採衆祥天道丨丨所知)振遠(南史梁武帝天監十年冬十二月丨丨將軍馬仙埤大破魏軍斬馘十餘萬顔延年曲水詩序輶車朱軒懷荒丨丨之使諭德于外張融海賦囘混顚倒發濤浮天丨丨飛高)閒(南史裴䆳立功邊陲不願丨丨又南史論贊巖壑丨丨水石清華歐陽修幾道事丨丨風流謝安)岫(南史張裕張充延符武帝欲以緒爲尚書僕射儉執不可以爲與儉書曰悠悠琴酒丨丨誰來灼灼言空方寸按緖謂張緖儉謂王儉也)虛遠(南史袁粲負才尚氣丨丨雖位任隆重不以事務經懷劉昭劉緩爲湘東中王錄事性丨丨有氣調風流跌宕名高一府杜甫嶢關險路今丨丨禹鑿寒江穩流)情(南史蘇侃作塞客吟以喻志曰丨綿綿丨思裊裊多高沙洲獨鳥賦何出處之丨丨而攝生智迷孟浩然詩外事丨都丨中流性所便溫庭筠詩丨丨氣調蕙薰天香瑞彩絪緼)(南史陸澄尚書令王儉曰易體丨丨實貫羣籍豈可專據小王便爲該備沈約瑞石像銘靈應丨丨無跡心路有感雲笈七籖至賾奥妙丨丨靈匠未遇羣滯莫披)移(南史何承天魏軍南伐文帝訪羣臣扞禦之畧承天安邊論凡陳四事其一丨丨就近實内)荒遠(南史張敬兒敬兒自丨丨少習武事北史齊武成帝瓌傑神武尤所鍾愛神武招懷丨丨蠕蠕太子菴羅辰女號隣和公主宋史蔡挺提舉䖍州大庾嶺南至驛路丨丨室廬稀疎往來無所課民植松夾道休行黃庭堅郭熙官畵但丨丨短低曲折開秋晚)理(南史王惠陳郡謝瞻才辨風氣嘗與兄弟羣從談論蜂起文史間發惠時酬應清丨丨等慙而退)(南史孫瑒江總爲之銘誌後主又題銘後曰天長丨丨地久靈多功臣未勒此意如何時論以爲雜寶藏經須彌山上下道日夏時行上道丨丨行遲暑熱揚雄河東發軔兮誰謂丨丨而不能沈約宣城詩神夢寐丨丨隔思存張九齡詩丨丨無能憂情空復多崔湜詩丨向南庭書因北雁稀孫逖莫愁歸丨丨水月夜虛蕭頴士扁舟東丨丨月下江遲)坐(南史張緒駕幸莊嚴寺僧達道人維摩丨丨不聞上難移僧達以近之)在(南史孝義宗元卿希蔣南陽人有至行早孤爲祖母所養祖母元卿丨丨輒心痛大病則大痛小病則小痛以此常鄕宗事之號曰宗曾子曹植恩愛不虧丨丨分日范梈秋日海康齋居詩丨丨心所胡爲滄洲)積遠(齊書顧歡張融道之與佛追極無二吾見道士道人儒墨道人道士是非昔有飛天首丨丨難越人以爲鳬楚人以爲乙人自楚越常一耳)邊遠(北史魏太武帝神䴥三年詔諸征鎭將軍王公杖節丨丨者聽開府辟召陳琳袁紹豫州文操矯命稱制遣使發兵恐丨丨州郡過聽給與許渾詩馬隨丨草丨帆落海雲)慮遠(北史周武帝紀論武皇纘業未親萬幾丨丨深謀蒙養巴蜀檄計丨丨急國家之難而樂盡人臣之道也張華女史班妾有辭割驩輦夫豈不防微丨丨樂府調曲事之毫髪無謂輕丨丨防微不傾)沈遠(北史于烈烈氣槩丨丨受任艱危之際有柱石之質殆禦侮之臣乎又趙彥深司徒器度丨丨有宰臣之量始從文吏終致台輔唐書馮元常傳元常在修舉識鑒丨丨委遇張融海賦凉空丨丨増漢無陰)(北史刁廱刁廱才識丨丨著聲立事禮遇優隆有人堂構也)量(北史高允徴士盧元亹亹盧生丨丨思純)艱(北史薛濬負笈裹糧不憚丨丨從師就業欲罷不能)期(北史魏収子姪年少申以戒厲枕中篇曰吾曾覽管子之書其任之者莫如身途之畏者莫如口丨之丨者莫如年以重任畏途逺期君子爲能及矣)英遠(北史來䕶兒䕶兒崇善雄畧秀出志氣丨丨常慨然立功名)超遠(北史隱逸傳序叔世澆浮淳風殆盡錐刀之末競入成羣而能㝠心物表介然離俗望古獨適求友千齡異人何必御霞乘雲追日窮極天地始爲丨丨哉九歎不入兮往不返平原怱兮丨丨謝朓隨王還顧昭陽闕丨丨章華臺崔國輔詩因高見丨丨盡此數州内)開遠(舊唐書皇紀天寳八載五月于丨丨門外振旅亭以待兵囘唐㑹要天寳九載安西節度使高仙芝石國王有虧請討之其王約仙芝使部送丨丨門唐六典京城西面北門曰丨丨劇談咸通十四年詔自鳳翔釋迦文佛眞身至于輦下都城士庻奔走雲集自丨丨門達車馬飲饌盈溢路衢之無檀施元稹詩丨丨門前萬里今來蹙到行原州自注平時丨丨門外立堠云去西九以示戍人不爲萬里行其就故矣)隔遠(唐書高祖劉武周汾陽宫高祖將吏告曰出兵待報江都丨丨後期奈何將吏皆曰國家之利可專者公也高祖曰善宋史韓世忠張浚在建岳飛江州在蜀相去丨丨情不相通)寖遠(唐書日君道也無朏魄之變月臣道日益近日益虧望與日軌相㑹則徙而丨丨極又徙而近宋史聶崇義崇義三禮圖下竇儀裁之奏曰聖人制禮之無窮年祀丨丨蹐駁崇義研求耽味較于舊圖良有新意楚辭穆穆以丨丨兮離人羣而遁逸顔延之陶徵士誄序緜世丨丨光靈不屬陶弘景許長史舊館壇碑望洪濤浩汗故都以丨丨)(唐書李宻趣解丨丨多策畧家貲養客又李石石器丨丨當軸秉權無所撓)陋遠(唐書李靖嶺海丨丨久不見徳震威示禮無以變風即率兵南廵宣布天子恩義遠近懽服)走(唐書杜如晦傳如晦弟楚客召爲給事中太宗曰君居宰相不起渠然耶夫丨丨者自近人不䘏無官患才不副)實(唐書崔善爲貞觀初善爲爲陜州刺史時議猥地狹者徙寛鄕善爲畿内戸衆丁壯府兵若聽徙皆在關東虚近丨丨通計詔可)(唐書韋斌子况世貴丨丨不爲聲利所遷當時風操)精(唐書盧藏用藏用蓍龜九宫術工草𨽻大小八分善琴奕思丨丨士貴其多能)寒遠(唐書崔郾累遷吏部員外郞每擬吏親挾格黜必當丨丨無留才又席豫典選六年㧞丨丨士多臺閣當世推知人號席公)識遠(宋史王顯景德初徙知天雄軍府祖宗以來多命近臣統領軍今後宣徽使宜于羣臣邊事者爲之威名著丨丨則勲勞立故也淮南子延陵季子聽魯樂而知風論近而丨丨也王逸楚辭章句叙智彌盛者其言博才益者其丨丨釋惠洪贈蔡儒效詩懷丨丨不可功成囘首破甑墮)威遠(宋史王祜太祖太原濟河諸州饋集上黨城車乘塞路上聞之將以稽留轉運使趙普六師轉運使獲罪聞敵必謂儲峙不充有以窺我矣丨丨之道俾能治劇徃蒞其州足矣卽命潞州王旦王欽若陳堯叟馬知節在樞宻府奏事忿爭眞宗怒命付獄坐忿爭無禮陛下奄有天下使大臣忿爭無禮之罪外國無以丨丨中書欽若宣示陛下含容戒約之)綏遠(宋史喬維岳維岳通判㑹盗仙遊莆田勢甚危急監軍欲屠民燔庫而遁維岳挺然抗議以爲朝廷寄以丨丨今未布盗賊連結反欲屠城豈詔哉)寧遠(宋史田敏眞宗天雄軍詔𨽻高瓊使追賊丨丨軍以功領涿州刺史)八遠(素問黃帝中古之時有至人淳德全道陰陽調于四時去世離俗積精全神游行天地之間視聽丨丨之外)迎(管子卑身雜處隱行辟倚側入丨丨遁上遁民聖王之禁也)召(管子使君臣忠父慈子孝兄愛弟敬禮義章如此則近者親之者歸之故曰丨丨在脩淮南子故丨丨者使無爲親近者使無事焉)至(列子子產曰□聞治身以及治家以及國此自于近丨于丨也陶潛天子傳贊文王孝道光大其化自近丨丨刑于寡妻以御于家邦)射(荀子羿蠭門者善服射者也故人欲得善射丨丨莫若羿蠭門淮南子羿之所以丨丨弓矢造父所以追速致逺轡銜説苑羿與逢蒙不能枉矢弱弓丨丨)(荀子曾子孝子言爲可聞所以丨丨也行可見所以近也近者說則説則附親近而附逺孝子之道也)爭(韓非子誘道丨丨先則後也)燭遠(尸子聖人身猶日也夫日圓尺光滿天下猶聖人之身小其所丨丨矣汪瑗瑞麥賦覩兹瑞之所皇恩之丨丨李程五色賦彰丨丨於皇備彩方色)闚(韓詩外傳王者必立牧二人使丨丨牧衆也)易(淮南子循流而下以至背風而馳丨以丨頭陀寺碑文難追藏舟丨丨)志遠(淮南子蒼頡之初作書辨治百官領理萬事愚者得以不忘智者得以丨丨說苑吞舟之魚不遊鴻鵠不就汙池何則其丨極丨也陳琳吳將校部曲氣高丨丨似若無敵)諭(淮南子子産鄧析鄭國之奸禁以近丨丨以小知大也聖人治廣者此之謂也)禁(淮南子出干口者不可止于人行發于邇者不可丨于丨)麟遠(易林聖伏名人匿丨丨)市遠(說苑孔子有漁者獻魚甚强孔子不受漁者曰天暑丨丨吾無所鬻之棄之糞壤不若獻之君子孔子再拜而受杜甫盤飱丨丨無兼味樽酒家貧舊醅虞集詩秫香知酒熟丨丨覺民淳)眺(桓子新論及其乘風蹈峰而聲徹丨丨者其勢通也齊人月令重陽之日必以肴酒登髙丨丨爲時讌之遊賞以暢)妙遠(論衡姦辭簡指趣丨丨)更(世王朗每以識度華歆蜡日子姪燕飲王亦學之有人張華此事張曰王之學皆是形骸之外去之所以丨丨梅堯臣一浮一没水中鳥丨丨更昏天外歐陽脩詩丨丨更佳惟恐盡漸漸宻無窮)(世治外者必調内丨丨者必近聞見前洛城之東十八洛水前直轘轅北屬邙山極丨丨西晉後魏皆都焉畫史王詵李成皴法以金碌爲之小景亦墨作丨丨皆李成法也蘇軾郭熙丨丨詩離離短幅開丨丨陸游詩丨丨山如藴藉元好問微茫楚尾丨丨疑杜曲郝經囘首萬山東盡處冷烟丨丨半乾坤錢惟善千重雲岫連丨丨五色霜林渺茫)喻(文心雕龍而㫖豐事近而丨丨)錄(文心雕龍俗皆愛竒莫顧實理傳聞而欲偉其事丨丨而欲詳其跡)村遠(續搜神記義興人姓周出都日暮道邊一新草小屋有一女出門望見周曰日已暮前丨臨賀詎得周便求寄宿一更外有小兒阿香官喚汝推雷車辭去朝視宿處一新後五年周果賀太守錢珝詩有丨知不丨風便數聲砧僧清塞乞食嫌丨丨尋溪張耒蕭蕭晚雨向風斜丨丨荒凉三四家孫覿詩丨丨漁舍火樓斜矗酒旗風)簡遠(全唐詩李約雅度丨丨有山林之致東坡題䟦猶有長史眞書郞官石柱記作字丨丨如晉間人宣和畫譜宋道善畫山水閒淡丨丨取重于時蘇軾深沉康樂丨丨到安豐董其昌題畫誰知丨丨人意一一毫端百卷書)三遠(郭熙山水訓山有丨丨自山下而仰山巓謂之自山前而窺山後謂之自近山而望逺謂之高逺之色清明深遠之色重平遠之色有明有晦高遠之勢突兀深逺重叠平逺而縹縹緲緲其人物之在丨丨也明瞭細碎冲淡此丨丨也輟耕錄論丨丨從下相不斷謂之遠從近隔開相對謂之濶遠外遠謂之)古遠(六一題石鼔文前世傳記丨丨竒怪之事𩔖多虚誕而難傳記不知韋韓二君何據而知爲文宣之鼓也)傳(東坡題䟦釋迦其譯于中國必託于儒之能言然後丨丨故大乘楞嚴則委曲精盡勝妙獨出房融授故也)蕭遠(東觀論山陰修褉諸賢詩皆寄丨丨軼蹟塵外又李康字丨丨作運命論)韻(東觀餘論羽並筆端趣閒丨丨若師純公畫眞張喬詩雅丨磬鐘眞風樓殿清)心遠(西山題跋有問丨丨之胡文定公公舉上蔡先生語以告曰莫爲嬰兒之態而有大人之器莫爲一身之謀而有天下莫爲終身之計而有後世之慮此之謂丨丨嵇康琴賦體清丨丨難極陶潛詩問君何能爾丨丨自偏王昌齡劉處士東齋劉生洛陽丨丨洞庭僧皎然昻藏獨鶴閒丨丨寂歴秋花元好問陳文詩丨丨由來自偏不離城市林泉)渉遠(西山題跋升高自下丨丨自邇未有不由下學驟至元好問詩丨丨心先倦寒酒易消)聚遠(乾淳起居注北内後苑建造冷泉堂疉飛來峯開展大池引注湖水其西又建大樓蘇軾詩句名曰丨丨翰苑端午子云丨丨樓前面面風冷泉堂下水蘇軾詩頼有高樓能丨丨一時収拾與閒人)(離騷閨中旣以丨丨兮哲王不寤)卓遠(楚辭丨丨而日忘自申而不得)騰遠(子虛賦上則鵷雛孔鸞丨丨射干注丨丨獸名)眇(甘泉璇室傾宫兮若登髙丨丨蔡邕行賦唐虞丨其旣丨兮常俗積習)慕遠(思玄愁鬱鬱以丨丨兮越卭州愉敖洛神賦長吟以丨丨兮聲哀厲彌長陸機演連珠覽影偶質不能解獨指迹丨丨無救于遲陳傅良詩丨丨失之近求多得常鮮)歴遠(思玄不出戸而知天下何必丨丨以劬勞)探(崔駰達㫖鈎深仰丨丨乎九)别(曹植吳季重前日雖因常調得爲密坐讌飲彌日其于丨丨㑹稀猶不盡勞積也)尋(曹植懷親賦囘驥首泳游修途以丨丨情眷戀顧懷須臾九反崔國輔石頭灘作丨丨跡已窮遺榮事多昧)邁(應瑒賦展心力知己兮甘丨丨而忘劬)(嵇康養生論今以躁競之心渉希靜理意速而事遲望近而丨丨故莫能沈約金庭館碑誰謂丨丨神道宫闈祥流罕畢)備遠(嵇康荅難養生論丨丨如近愼微如著)樂遠(陸機五等論利博則恩篤丨丨則憂)(陸雲太常府薦張贍書聖王承天御世恩人神莫不典謨以教思興禮樂以丨丨)祚(陸雲二侯頌序文成佐命初基司空揚聲末葉流長丨丨世不乏)近遠(木華海賦徒識怪之多駭不悟所歴之丨丨韓愈幽事隨去多孰能量丨丨趙孟頫孟夏土加潤苗無丨丨)阻遠(潘尼琉璃椀賦其由來也丨丨其所托也幽深)(成公綏賦登高臺以丨丨披文騁望)防(傅咸申懷賦不悟皇恩之彌崇授大縣近畿云近而丨丨情眷眷含悲)穆遠(袁宏三國名臣贊元歎丨丨神和形檢)感(傅亮爲宋公修楚元王丨丨慨然永懷謝靈運征賦千里而丨丨渉弦望而懷期)接(謝靈運山居賦羣峯參差其間岫複陸成其坂衆流漑灌以環近諸堤擁抑以丨丨)(謝靈運杪秋丨丨行不近馬周詩丨丨疑無樹潮平不流孟浩然朝遊名山丨丨在空翠張九齡詩清前丨丨又李頎京口丨丨金草多李白詩心名山身隨名丨丨又鳥碧丨丨魚遊江海劉長卿日暮蒼丨丨又温庭筠詩獨鳥丨丨一蟬關樹愁)逕(謝靈運尋源丨轉丨距陸情未畢張謂看花尋丨丨聽鳥入林劉因詩丨丨澗隨曲崖深漸多)踰(顔延之赭白馬丨丨而納賮韋執誼市駿骨賦物其產將命丨丨而來韓愈復志賦諒却歩以圖前兮不浸近而丨丨)好(顏延之陶徴士誄序夫璿玉致美不爲池隍之寶而非園林之實豈其而丨丨哉殊性而已)流遠(陶潛閒情賦斂翅而未鳴笛丨丨以清哀鮑照河清頌序道之所感者慶之所丨者丨江淹雜體詩煙景若丨丨末響寄瓊瑤)匪(鮑照河淸頌聞諸師說天竦如響丨丨惟疾又吕賦望林巒兮丨丨又杜甫詩歸客村丨丨殘樽更移)目(鮑照侍宴覆舟山詩丨丨幽情醴洽深恩遍)傷(謝荘月賦濬壑而怨遙崇岫而丨丨陳子昻春臺引懷宇宙以丨丨高臺寫憂)歲(謝朓隨王殿下詩丨丨荒城霜華宿草陳)稍(江淹紫臺丨丨關山無極李嶠扈從詩將洛城雨丨丨長安)拓(江淹從蕭驃騎壘詩開襟蒼宇丨丨局溟洲)忘(沈約齊故安陸昭王碑文攀車臥轍之戀爭途丨丨)被(沈約齊故安陸昭王碑文由近而丨丨自已及物)空遠(沈約詩時雲靄丨丨水結)洞遠(沈約柳世隆行狀風質丨丨止祥)就(頭陁寺碑文民以悅來工以心競丨丨)(頭陁寺文業行淳理懷丨丨)林(頭陁寺碑文澄什結轍山西丨丨肩隨江左佛圖澄鳩摩羅什支道林慧遠蘇軾石屏詩雪近勢壯丨丨)夷遠(任昉王文憲序性託丨丨少屏塵雜南史殷景仁殷淡字丨丨歴黃門吏部郞太子中庻子文章見知)身(陶弘景許長史舊館壇碑情丨丨天府徐照詩興不覺丨丨事皆)(王融聽講詩道勝丨滋丨心閒能隟)客(王融秋胡妻詩丨丨乏衣裘歲晏霜露)贈遠(謝𤦹詩幸瑶華折爲君聊丨丨黄清老王君冕詩錦丨丨媿明月珠)落(張正見梅花落丨丨香風多花逕深)(邢邵廣平王公分氤氲靈昭基構輪奐源流丨丨)秘遠(温子昇常山公主碑芬芳有性溫潤自然丨丨若上元之隔絳河直置姮娥之依玉樹)毖(温子昇司徒祖瑩墓誌天命王居徙亳源源丨丨枝葉繁華)透遠(庾信齊王憲神道碑公器風神丨丨)騎(庾信馬射路直城遥林丨丨張説詩丨丨林逾密笳繁谷自虛)年(李百藥漢高祖詩運謝丨逾丨魂歸道未窮丘爲廬山崔徵君詩住丨已丨服藥偏長)聲(虞世南蟬詩居高丨自丨非是秋風喬潭霜鐘賦不鼔而鳴者其丨丨不言者其分孟浩然出守丨彌丨投荒法未寛倪瓚詩煑藥烟輕銜竈出碓丨丨隔溪聞崔塗烟外丨丨天涯幽夢㢠廻)象遠(謝觀執柯伐柯賦勿効之難俟乎繩墨丨之丨仍憂乎差忒)雁遠(褚亮詩風嚴征丨丨雪暗去篷遲李白天清一丨丨海濶孤帆范成大魚寒猶作陣丨丨更聞聲)影(楊炯梅花落詩丨隨朝日丨香逐便風來)歸(楊炯雁門丨去丨垂老袈裟劉子翬忘丨丨春心自休)赴(駱賓王螢火凌虚而丨丨乍排叢而出幽)俗(駱賓王稱心寺詩丨丨風塵春還初服杜甫郊扉丨丨幽寂野水春來接連)城(張諤詩丨丨登高九日茱萸凡作幾年新徐鉉登艫望丨丨揺櫓過江張耒詩丨丨不聞更警柝未息)鄕(宋之問瀧州江詩海窮南徼盡丨丨北魂岑參望鳥指丨丨問人愁陸游時平壯士無功老丨丨征人有夢歸)(徐彥伯比干丨丨恩更身頽名益振)事(張說丨隨年代丨名與圖籍葉適徐靈淵歐虞禇薛丨丨跡爲塵朱子丨丨情無捨)天遠(張說月窟窮丨丨河源入塞張九齡奉和聖製喜雨誰云丨丨以誠必杜甫洞庭湖湖光與丨丨直欲泛仙槎楊巨源丨丨樓空)㟁遠(徐堅棹歌行日下大江烟生歸丨丨高適丨丨白波來氣暄黃鳥常建西山詩林楚色來丨丨荆門閉又王建公渡河渡頭惡風雨丨丨楊萬里人家隨丨丨墖影落湖)月(盧僎雲昏巴子峽丨丨吳王掲傒斯天清近夜久丨將丨)孤遠(張九齡片雲自丨丨叢篠亦淸)神(丁仙芝丨丨日無事體淸宵不眠)漸遠(王維望望行丨丨孤峰雲烟歐陽修客心丨丨易感見君雖晚喜莫加汪元量淮南丨丨波聲小猶見揚州望火樓范梈囘首竹西亭丨丨一江烟雨酒旗斜)送(王維企予悲丨丨惆悵睢陽杜甫丨丨秋風西征海氣獨孤及君贈錯刀丨丨益淒其白居易憑高丨丨一悽悽却下朱闌手共携)峰遠(儲光羲晨登仙峰丨丨行未極)樹(蔣渙沙平瓜歩出丨丨綠楊低又岑參醉經丨丨夢怯漢川長杜甫愁江丨丨怯見野亭林逋程江丨丨公讌郡樓劉銑趙公子入蜀埋金丨丨濯錦水花勻)興(李白幽賞自得丨丨與誰豁杜甫年侵悵望丨丨一蕭疎孟浩然歸餘丨丨周覽徘徊僧道潛杖屨不知幽丨丨歸來新月柴門)去(杜甫丨丨留詩別愁多任酒醺又梅堯臣但知隨船輕不知船丨丨雷陽書事此丨東門如雲)家(杜甫悲秋丨丨傳書秋來爲客情又戴復古朝夕去丨丨關山行路難貢奎今夕離丨丨燈花儘意開)春(杜甫丨丨詩日長鳥雀丨丨獨柴關李商𨼆北斗兼丨丨南陵寓使遲)紅(杜甫翠深斷壁丨丨結飛樓袁桷晴丨更丨)(杜甫南征偷生避地丨丨更霑襟常暉大舟賦窮水路以丨丨爲大舟之用)勢(王損之秋河賦疑曳練而丨丨訝殘虹而體輕)測(張仲素千金市駿骨賦智能丨丨利用鉤深)迢遠(孟雲卿古别離行本丨丨苦樂難保)跡(劉長卿丨丨親魚鳥功成鼔鼙梅堯臣永興招討畫丨且丨側身西望凄涼)螢遠(錢起裴廸書齋望月鵲驚隨葉散丨丨入烟流)窮遠(錢起旅館四海盡丨丨一枝宿處)向(白居易憑高視聽丨丨襟懷開)遙遠(張籍山川豈丨丨行人自不返)書(李約從軍行唯算月丨丨每題年)隄遠(李商隱詩橋廻行欲斷丨丨相隨楊萬里西湖蘇公丨丨生烟和靖竹映關又沈遼曽處善寶應相望雖甚丨有意卽行終不計)(李商隱依依向餘丨丨隔芳塵梅堯臣濕帆丨丨來未収雲漏斜陽半幅晁冲之通人竹塢深入謝客松扉丨丨開楊萬里丨丨人烟樹梢)夢(許渾湘潭歸丨丨燕趙客勞又張昱殘丨已隨流水五湖春碧一鷗)帆(許棠洞庭鳥飛畏堕丨丨却如閒)草(鄭谷烟濃丨丨望不盡千古漢陽夕陽方夔丨丨烟濃處所鄕心飛去雲邊)鐘(張蠙樓高殿古像多靈林逋丨丨移齋候香遲上定身)宗遠(南唐中主彭娟朽質終期丨丨問無生按丨丨雷次丨丨公也)寺遠(韋莊樓高思共釣丨丨想尋宋无詩雲蘿尋丨丨猿狖見人黃溍天低時墮雨丨丨但聞鐘)征遠(韋莊丨丨向金馬出榆關一鳥)物(僧皎然詩境耳目換丨丨風烟異)苦(歐陽修建溪丨丨雖不到自少嘗見閩人誇)花遠(王安石艸長翠碧丨丨没黃鸝)寛(蘇軾山分宿霧儘丨丨雲駕風馳送來)香遠(蘇軾酴醿不粧豔已絶無風丨自丨)寄遠(蘇軾萬山不隔秋月一雁能傳丨丨書)河(孔武仲䃕渠斜與昆河接丨丨渠慳幾渉)橋(李覯丨丨塵難過僧占閒多俗不争)綠遠(張耒翠深㟁樹丨丨望川田)(劉子翬六感高時忽謝丨丨方促)曇(朱子丨丨亦何人神豈其鬼按丨丨慧丨也)灘(趙師秀桃花寺幽秋鷺上丨丨夜僧聞)(僧道潛朅來人外棲遲丨丨萬事遺)(曹伯啓江水朝宗淨拖練湖光丨丨淸揉藍)汲(郝經靑州山行丨丨終夜月斜人未睡)漏(范梈昏時作暈丨丨不傳更)洲遠(范梈丨丨懷鸚鵡山危鳳皇)將(柳貫少留慰丨丨艸萋以碧)許遠(唐書丨丨傳右相敬宗曾孫寛厚長者吏治初客河西召拜睢陽太守張廵同年呼爲兄二人者皆守死成名)李遠(唐書丨丨傳承古蜀人太和五年進士歴忠三州刺史御史中丞幽閒鼓吹宣宗令狐綯杭州刺史宣宗曰我聞丨丨長日唯銷一局豈可郡哉對曰詩人非有實也仍薦廉察可任俞之陳與義長日無公事閒圍丨丨棋)王遠(列仙丨丨字方平蘇軾詩仙人丨丨陰長生)崔遠(宣和書譜唐丨丨有風致整峻世慕之曰飣座梨座之所珍也其家歴臺閣藩鎭數十人天下推士族之冠)馬遠(尚友錄丨丨河中遷居錢唐水人花鳥種種臻妙獨歩畫院光寧兩朝待詔)仇遠(西湖遊覽丨丨字仁近一字仁父錢唐宋咸淳中詩名白珽湛淵竝稱吳下溧陽州學教授杭州知事致仕自號近村又號山村民學者稱山村先生)
公元524年
行綴(治民勞者其舞丨丨丨疏諸侯治理於民使民勞苦者由君德賞之樂舞人旣少故其舞人相去丨丨丨由人少舞處寛也)不善(左傳禹稱善人丨丨人丨)德遠(左傳劉子曰美哉禹功丨丨丨矣)無遠(國語晉孫談之子周事單襄公立無跛視無還聽無聳丨丨丨)不仁遠(論語舜有天下𨕖於衆臯陶丨丨者丨矣庾信調曲咎繇爲謀丨丨丨)過人(孟子附之以韓魏之家如其自視欿然則丨丨丨矣魏武帝王修書君澡身浴德流聲本州忠能爲世美談名實相副丨丨甚丨)隼來遠(孔子世家隼集于陳庭而死楛矢貫之石砮長尺有咫陳湣公使使問仲尼仲尼曰丨丨丨矣此肅愼氏之矢也)不遠(孔子世家子貢曰夫子之道大也天下莫能容夫子夫子盍少貶孔子曰爾不修而求爲容賜爾丨丨丨矣)見義遠(屈原稱文小而其指極大舉𩔖邇而丨丨丨)相去(蘇秦楚王從親諸侯割地以事楚衡合則割地以事兩䇿者丨丨丨矣二者大王何居志明朕從百王之末追望上世之風乎何丨丨之丨莊子主者天道也臣者人道天道與人丨丨丨矣不可不察也儲光羲丨丨丨不覺朝光)不甚(刺客傳聶政嚴仲子曰韓之與相去中間丨丨丨索隱韓都潁川陽翟東郡濮陽故曰相去丨丨丨也晉書劉頌人性丨丨古今一揆短長甚違其故何耶立意本殊而制不同故也)轉漕(漢書食貨志東置滄海人徒之費疑於南夷又興十餘萬人衛朔丨丨甚丨)去塞(漢書韓王信太原郡韓國以備胡都陽信上書曰國被邊匈奴數入晉陽丨丨丨請治馬邑上許之)從來(漢書司馬遷報任安書刑餘之人無所比數一世也所丨丨丨矣又淮南子兵之所由來遠矣黃帝嘗與炎帝戰矣顓頊嘗與共工爭矣又陸希聲道德經序世之迷其來遠矣是使老氏受誣於千載道德不行當世有以也)光靈(後漢書東平王蒼蒼書曰今送光烈皇后假紒帛巾一及一箧以慰凱風寒泉之思又欲令後生子孫得見先后衣服製今魯國孔氏尚有車輿冠履明德盛者丨丨丨也又江淹始安王願光威遠歲晏柴荆庾信辛威神道碑澄波萬頃建標千仞鋒頴高光芒已逺又崔融坐覺靈遠行看氛祲息)冦在(後漢書葢勲曰吾已陳師平樂觀多出中藏財物以餌士何如曰臣聞先王耀德觀兵今丨丨丨而設近陳不足黷武耳)不知(後漢書蔡邕江壑丨丨其丨㨗深林若不王維桃源行坐看紅樹丨丨丨行盡靑溪見人)違患(後漢書逸民揚雄鴻飛㝠㝠弋者何簒其丨丨之丨也)天聽(魏陳思王植丨丨情不上通徒獨望拊心仰高天而嘆息耳)(吳志陸瑁欲征公孫淵上疏曰㳫渚去丨丨丨今到其岸兵三分使强取次守船又次運糧行人多難得悉韋應物丨丨丨如何險艱阮瑀曹公孫權䧏者難幸人之災君子不爲)長安(晉書明帝幼而聰哲爲元帝所寵異年數歳嘗坐置膝前使來因曰汝日與丨丨孰丨對曰長安不聞人從日邊居然可知温庭筠思休話丨丨丨江月隨人處處蘇軾丨丨不自丨蜀思歸)不及(南史宋武帝慕容超淮北北討議者以爲賊若嚴守大峴無所不然鮮卑性貪畧丨丨丨且亦輕戰一入峴吾何患)規畧(北史神武帝知人好士全䕶舊故遐邇歸心南和梁國北懷蠕蠕吐谷渾招納獲其力用丨丨丨矣)化遠(北史酷吏傳序仁義智教之本也法令刑罰教之末也無本不立無末不成丨丨丨而刑罰可以助化不可以專行以立不可以繁用)去(宋史李至議親陽至上疏以爲范陽之旁丨丨旣丨取石尤難金必資儻有未備繕完觀釁伐謀彌年未晚)聲聞(宋史蘇軾神宗召見直言無隱王安石不悦開封府推官將困之以事决斷精敏丨丨益丨荀子盡小者大積者著色澤洽行盡而丨丨丨)失性(宋右正言入對程頤王安石學術異同安石揚雄善惡混之至于善無惡其丨丨丨矣)去古遠(宋程子易傳序曰丨丨雖丨遺經元好問飮酒丨丨日已丨百偏無一眞獨餘醉鄕中有羲皇淳)秋雲(管子者摽若丨丨之丨動人心之悲注丨丨悽慘愁悴之容置且丨能生人悲心鮑照秋夕散漫丨丨丨蕭蕭霜月寒)無私(管子萬物之於人也無私近也丨丨丨也巧者有餘而拙者不足)日中(列子孔子東遊見兩小兒辯鬬問其故一兒曰我以日始去人近而丨丨丨也一兒以日初出日中時近也一兒曰日初出大如車輪日中則如盤盂不為者小而近者大乎一兒曰日初出則蒼凉日中探湯不爲近者熱而者凉乎孔子不能决也)千里(莊子丨丨之丨不足以舉其大千仞之不足以極其韋應物無嗟丨丨丨亦是宰王畿蘇軾白墖舖望眼儘窮丨丨丨雲深處是吾鄕徐照途中未經丨丨丨欲寄一書難)聞見(荀子君子位尊恭心小而道大所視聽者近而所丨丨者丨是何邪是撡術也)不可(韓非子景公晏子子宫小近市請徙子家豫章之圃晏子再拜而辭曰且家貧市食暮趨之丨丨以丨)智周(韓非子丨丨乎丨則所遺在近也)(新書壽並五帝丨丨丨)仁大逺(春秋繁露來丨丨丨近愛在人謂之仁義在我謂之主人義主我也)揚聲(大戴禮陽德出刑刑出慮慮則節事于近而丨丨于丨)去俗(新序俗人有功則徳德則驕晏子有功免人於厄而反詘下之其丨丨亦丨矣)名譽遠(論根枝葉茂行久而丨丨丨)形乎(已然後備物先濟乎近然後丨丨丨)失眞(郭璞莊子喫詬丨丨丨)恩情(釋名來孫之子昆孫也丨丨轉丨以理貫連之耳)去人(世說新語羊公郭奕野王遣人要之郭便自往旣見歎曰羊叔子何必郭太復往羊許小悉還又嘆曰羊叔子丨丨丨矣韋應物李博士休沐丨丨丨高齋林杪戴復古丨丨丨黄鳥話春戴表元朔風蕭蕭戍旗居人何如丨丨丨)笛聲(遯齋閒覽余靖桂州林木延袤數十月盈之夕輒有丨丨發于林中甚淸丨公遣人尋之見其聲出大柏樹伐取爲枕聲如期而發趙嘏馬融閒卧丨丨丨王粲醉吟樓影移又司空圖磬聲花外人影塔前孤又僧皎然寺鐘聲遠春戒足寒)度量(諭巴蜀檄人之丨丨豈不丨哉)音義(陳琳東阿王牋丨丨旣丨淸辭妙句焱絕煥炳陸機演連珠雲灑潤則易流乘風響則音徽)行邁(陸機悠悠丨丨丨戚戚憂思)日夜(陸雲張士然感念桑梓髣髴眼中人靡靡丨丨丨眷眷苦辛)聖敬(郭璞燕讚燕燕于飛瑞娥以卵玉爰𤼵丨丨日丨)百情(陶潛試酌丨丨丨重觴忽忘天)慶流(鮑照河清頌勢之所覃者淺則美之近道之所感者則丨之所丨者丨)去聖(王儉孝經問荅接引隔弘雖易丨丨轉丨其事彌輕旣云人能弘道將恐人輕廢)鳥遠(謝朓宋記室落日丨丨丨憂來不可極)樹陰(謝朓隨王殿下丨丨丨月容開)妙物(蕭子良王僧䖍子邑之紙妍妙輝光仲將之墨一㸃如漆伯英之筆窮神盡意丨丨丨矣不可追)安期(梁簡文帝棗下纂纂且歡洛浦詞無羡丨丨丨)江湖(梁昭明太子南吕八月啟白雲斷音信山暝而丨丨丨陸游烟波東盡丨丨丨雲棧西從隴蜀囘乂唐庾詩隱江天開門佛土香又程鉅夫從此不憂江海春官袖有十分春乂虞集思親浩蕩江波戀闕遲囘苑樹低又李頎菱歌五湖桂樹八公隣)明月(張融海賦瀾文復動波色還驚丨丨何丨沙裏分星)鸞音(沈約内典序足蹈慧門學通龍藏妙吼遐徹丨丨自丨)淸暉遠(沈約安陸王有芬丨丨自丨)風雲(任昉庾杲之劉虯杲之牽綴疲朽愧心已多訪德山林窅然道則丨丨自丨)謙光(任昉王文憲序丨丨大典未申)往來(江淹雜體詩淸陰丨丨丨月華前池)玉釧(何遜劉諮議雀釵蛾眉宿粧稍聞丨丨丨猶憐翠被香)義遠(頭陀寺碑文不捨之檀而施洽羣有無緣之慈而萬物演勿窮沙亡機功齊塵劫丨丨丨矣能事畢矣)岸遠(庾肩吾東陽太守蕭子雲徒嗟丨丨丨空想赤松)香遠(吳均采蓮曲丨丨帶風丨蓮影根生祖孫登詠水岸濶蓮香遠流雲影)征旗(形為戎馬倦思逐丨丨丨)洞庭(吳均叅軍水傳丨丨丨風送鴈門寒)百世(徐陵主與宇文䕶欵好一紀于兹懷抱相期丨丨丨)盛德(徐陵廣州刺史歐陽頠德政碑千乘五典丨丨公門日新)龍城(徐陵長相思丨丨丨鴈門寒愁來瘦轉劇衣帶自然寛)秋聲(張正見從軍行鴈塞丨丨丨龍沙路迷又高適楓江上秋天遠白帝城邊古木疎又李白鴈度秋色日靜無雲陸游馬上舟中海陰朱子閒居秋意花香寒露濡)風塵(張正見忘懷靜躁自覺丨丨丨盧照隣京洛丨丨丨褒斜烟霧王維笑語囂塵衣冠古製又坐覺囂塵思君共入林許渾廣陌塵埃重門管吹)鐘箭(張正見上之囘樂府風鳥鳷鵲綵鷁昆明欲知丨丨丨遥聽寶雞聲)嘶聲(張正見君馬黃樂府幽并騎射征馬正盤風去丨丨丨冰堅足寒)分際(江總黃河兩河丨丨丨九道長流)慈舟(江總懺悔未泛丨丨丨徒令海深)聲聲(江總别鶴丨丨丨愁雲處處杜牧烟鴻上漢丨丨丨尋雲歩歩高)正覺(邢邵寺碑能以託生䧏體丨丨如丨一念在)泉遠(庾信象經丨丨益丨又蘇軾雲内流泉風前飛鳥輕)輿圖(庾信齊王白兔丨丨欲丨則玉虎晨鳴轍迹方開則銀麞入貢)源遠(庾信謝滕王賚馬未開翻逢紫燕丨丨猶丨怱見桃花)風飈(庾信丘崇得免虎口仍上龍門聲價丨丨卽丨人齊王憲神道碑丨丨欲丨)流遠(庾信高鳯讚丨丨雖丨書卷猶開)禽巢(庾信五月披裘負薪讚丨丨欲丨魚沉惟深)風流(庾信思舊樹長埋丨丨杜甫壯遊王謝丨丨丨闔廬丘墓荒)岑遠(庾信遐誌靜尋欹案吟丨丨之丨乍撫鳴琴不以河陽爲陋)望夫(庾信江南况復君在交河妾在淸波石丨丨而逾丨望子逾多)陸遠(庾信小園賦不雪鴈門之踦先念丨丨之丨)空色(庾信秋夜泬寥丨丨丨葉黃凄序變)桔橰(薛道衡出塞凝雲代郡流水桑乾烽微丨丨丨橋峻轆轤難)孤舟(唐太宗黃鶴丨丨丨獨歎别路)流星(唐太宗詠弓上弦月半激箭丨丨丨裴說詩勢逈丨丨丨聲乾下雹遲)旌斾(唐明皇風揚丨丨丨雨洗甲兵初又宼泚悠悠征斾騑驂一何速又張籍商路旂斾楚隄𤼵驛亭春)亭臯(李百藥日落丨丨丨獨此懷歸慕)三畧(虞世南上將丨丨丨元戎九命尊)梁珠(褚亮奉和望月魏王色共丨丨丨趙璧)隨步(長孫無忌新曲珮金鈿丨丨丨雲羅霧縠風輕)山川(王勃餞别寜竟丨丨丨悠悠旅思難)故鄕(王勃此時丨丨丨寧知遊子心又賈至長沙李六侍郞雲歸帝鄉鴈報寒)眞趣(王勃日斜丨丨丨幽思涼蟬)關山(楊炯極望丨丨丨秋烟霧李白白雪丨丨丨黃雲海戍連又岑參匹馬關塞孤舟江海杜甫岑嘉州顏色關塞豈意出守江城居又李中關河相思秋夜)黃鶴(盧照隣詩人丨丨丨鄉共白雲連)靑驪(駱賔王别路丨丨丨離尊綠蟻空)桐柏(駱賓王早𤼵淮口盱眙背流丨丨丨逗浦木蘭輕)巾車(李嶠漢使丨丨丨河陽步障陳)仙鳬(李嶠都尉丨丨丨梁王駟馬來)樂遠(鄭愔汝州廣城曙宫丨丨丨秋澤城寒)(李乂終歎丨丨丨行看擁傳)樓居(崔湜地軸丨丨丨天台賒)蓬壷(崔湜不學丨丨丨經年猶未㢠廻李羣玉暗海丨丨丨秋風碧落李商隱劉郎已恨蓬山更隔蓬山一萬又王令苦熱崑侖積雪蓬萊常遺寒)經過(沈佺期上之囘樂府壇墠丨丨丨侍從)南溟(宋之問悠悠丨丨丨採掇已矣賈至雲海丨丨丨烟波北渚)(宋之問靈隱寺捫蘿丨丨丨刳木取泉遙)舊林(盧僎懷舊丨丨日夜孤雲何時還)三巴(盧僎南樓望詩去國丨丨丨登樓萬里春)南行(席豫川路丨丨丨淹留惜此)來朝(張循之執玉丨丨丨還珠入貢頻)行舫(張九齡東南丨丨丨秋浦猿吟)京華(詠詩鄕路丨丨丨王程江水流)軒車(李頎贈别張兵曹不憚丨丨丨仍尋薜荔幽)竹陰(儲光羲昭聖坐弄丨丨丨行隨溪水喧)不道(儲光羲相思丨丨丨太息未知李白迎丨丨丨風沙張詠與宋嚴話别凌山跨陸丨丨丨躡蹻佩劍相尋)花閣(儲光羲丨丨空中方池岩下)牧田(儲光羲牧童不言丨丨丨不道)世情(高適且向丨丨丨吾今聊自然蘇軾丘壑丨丨丨田園生事戴復古卜築丨丨丨客慮寛)三湘(王維楊少府彬州愁看北渚丨丨丨惡説南風五兩輕)不辭(李白五嶽尋仙丨丨丨一生好入名山韓愈迷復丨丨丨爲君駐征鞍蘇軾黃州鼔角多情送我南來丨丨丨又李俊民勤行脚休辭出得城門雪山)飛蓬(李白丨丨各自丨且盡手杯)巫峽(杜甫風烟丨丨丨臺榭楚宫儲嗣宗水聲丨丨丨山色洞庭)才子(杜甫長沙丨丨丨釣瀬客星懸按長沙賈至釣瀬嚴武也)將雛(杜甫十年蹴踘丨丨丨萬里鞦韆習俗將雛挈子而行)龍蛇(杜甫孔巢父山大丨丨丨天寒陰風暮)生涯(杜甫此地丨丨丨遥通水國秋)圖南(盧象張員外去去丨丨丨微才幸不忘)(鍾輅月夜吹笙初聞丨丨丨漸聽入雲淸)(趙起玉鸞丨丨丨花遲)滄海(錢起僧歸日東浮天丨丨丨去世法舟輕)鳴騶(權徳輿章玉丨丨丨草黃出塞遲)刀州(武元衡送人九折丨丨丨千岩劍閣斜又元稹明公莫訝容州一路瀟湘景氣濃)蒼茫(楊巨源烟秋水丨丨丨)皇鑒(楊巨源聖壽無疆日輪丨丨丨天㐲聖朝多)迎候(韓愈張使君刺史莫辭丨丨丨相公新破蔡州囘)郞心遠(元稹郞身不遠丨丨丨沙隨郞飯俱在匙郞看沙那比飯)穿(元稹幽丨丨丨逈望雲低)兄弟(元稹我丨丨丨一身形影王炎歎息登高丨丨丨目隨雁過天南)霜鶻(元稹秋鷹迸逐丨丨丨鵩鳥當晝啼)詩情(張籍到此丨丨應更丨醉中有誰聽)(王建送杜䖍州初聞丨丨丨一日空牀)金(王建宫詞殿頭傳語丨丨丨詞來謝聖人)麏麚(李德裕知止望夕景於平林寒烟墟丨丨丨而騰倚鳬雁去而相呼)山翠(李紳囘首夕嵐丨丨丨烟樹襄城)東西(李紳秋山古寺丨丨丨竹院松門悵望)殘陽(朱慶餘蟬鳴驛樹丨丨丨鷺起湖田片雨秋)萍勢(項斯濶含丨丨丨寒入鴈愁)龍窟(項斯沙尋丨丨丨泥訪蚌津幽)從軍(李商隱散關雪詩劍外丨丨丨無家與寄衣)凝笳(温庭筠雉塲麥隴桑隂小山六虬歸去丨丨丨)飄角(許渾風捲曙雲丨丨丨雨昬寒浪挂帆遲)登隴(趙嘏豈知丨丨丨徒恨迷)楊葉(盧肇箭𤼵憂丨丨丨愁生只恐杏花開)平蕪(李頻詩南國丨丨丨東風細雨斜)䨇魚(曹唐招擕毎感丨丨丨報答空思一劍)晨樵(薛能氷霜谷口丨丨丨星火爐邊夜坐寒)家書(崔塗九重城外丨丨丨百里洲前客棹還劉秉忠黄耳不來家信西風腸斷白雲樓)朝謁(鄭谷不辭丨丨丨惟要近慈恩)晴(鄭谷杭州樟亭沙鳥丨丨丨漁人夜唱閒)洞蹊(伍喬鐘聲徹丨丨丨木影軒檻寒又楊萬里囘頭野蹊當面山秋墖孤)遊子遠(羅隱山色已隨丨丨丨水紋猶認主人淸)移(皮日休野客閒丨丨丨幽人多病探花稀)九陔(皮日休開元寺樓看雨聯句無言丨丨丨瞬息遍)移家(韋莊避世丨丨丨天涯嵗已)桃花(陳錦洞丨丨丨靑山竹葉)西蠶(郎大家采桑春來南雁日去丨丨丨)星槎(徐鉉汎去丨丨丨澄來月)丹砂(韓維却笑丨丨丨辛勤勾漏翁)鍾張(蘇軾子由書詩丨丨忽已丨此語與時左)幽尋(蘇軾信足丨丨丨臨風却立驚)荒店(蘇軾千山不憚丨丨丨兩脚欲趂猱輕)擕來(蘇軾渼陂丨丨雖丨鬛動烹不待熟指先染)靑螺(山浮海上丨丨丨天轉江南碧樹寛)嶺外(孔平仲騰裝丨丨丨歸棹江邉疾)清禁(孔武仲漏遲丨丨丨天入小窓)天様(陳造寄張仲思萬山丨丨丨房陵更在萬山西)移根(周必大却憐西蜀丨丨丨醉向東風落筆初)秋舂(范成大村巷丨丨丨襌房夕磬)撾鼓(范成大北砦囘丨丨丨東禪飯熟打鐘)神機(范成大英武丨丨丨大德宇全)蓮蕩(陸游放船丨丨丨岸幘風淸)麗芳(朱子淑郁丨丨丨悠颺風日遲)三疊(朱子夢囘丨丨丨胎仙舞罷一簾秋)聖塗(朱子感興丨丨雖云丨發軔且勿忙)客愁(劉子翬瀟湘萬里丨丨丨鶗鴂一聲春事閒)規模(戴復古志士丨丨丨展布耶律楚材堯舜丨丨丨蕭曹籌畫)蜀道(趙師秀潘景參丨丨如天丨擕家難計程)春去(黃公度同僚隔岸樓台丨丨丨兩湖烟雨廼賢黃鳥只愁丨丨丨隔窓呼醒看花人馬臻坐久忽思丨丨丨綠隂濃淡啼鶯)千疊(胡少汲劉邦直楚國山川丨丨丨隋堤烟雨一帆輕)靈岫(徐璣欲看丨丨丨須待開)姓名(許月卿追賦暮壁上丨丨今已丨碑隂人物)花情(許月卿半開猶蕊丨丨丨久雨初晴禽語驕)人戍(汪元量雪塞擣砧丨丨丨霜營吹角客愁孤)(元好問除夜物外烟霞丨丨丨花時車馬洛陽多)天街(元好問賣花聲動丨丨丨幾處春風繡簾)鞭聲(元好問沈沈綠樹丨丨丨嫋嫋風扇影閒)追隨(元好問輕舟矮馬丨丨丨翠幕靑旗笑語譁)紅樹(劉秉忠曲水亂山丨丨丨西風殘照雲秋)佳人(劉秉忠碧雲望斷丨丨丨投樹棲鵶已滿枝)天涯(耶律楚材閭山丨丨丨夢裏思歸夢亦難)上方(郝經穿雲石磴丨丨丨忽入洞窟幽㝠)魂夢(虞集竹簟暑風丨丨丨烟淸鬢毛)日月(范梈鄧提舉之官江浙雖當丨丨丨足昭漢光)成都(范梈贈方永叔往敎重慶路丨丨雖云丨未到已足)鳴鞘(楊載雲垂迥靜丨丨丨月滿高城下漏)牽愁(楊載塵沙客路丨丨丨泉石家鄕入夢稀)猿啼(揭傒斯暗識丨丨丨徒聞鳥語工)羣鷗遠(揭傒斯連舫散漫丨丨丨)離羣(黄庚塞北丨丨丨江南失侣稀)馬跡(陳䭾經丨丨丨念佛鳥聲)皇猷(袁桷𬗟思丨丨丨黙止松林戈)寒汀(袁桷鸚鵡丨丨丨蒹葭遠㟁欹)三徑(馬祖常菊枕半夜歸心丨丨丨一囊秋色四屏香)雲陛(張昱叩頭丨丨丨舞袖草堂卑)春(戴良草枯丨丨丨浪濶夜漁)應仲遠(後漢書字丨丨又鄭康成袁紹總兵冀州康成大㑹汝南應劭自贊曰故太守應中北靣弟子何如康成笑曰仲尼之門考以四科囘賜之徒不稱官閥慙色)鮑明遠(宋書字丨丨李白丨丨丨㑹彼休上人宋書王瞻亦字明遠負氣傲俗貶裁人物王府參軍)謝宣遠(南史謝晦字丨丨與從叔族弟靈運俱有盛名)傅茂遠(南史字丨丨蒞官常以淸靜居朝廷無所請謁普通五年散騎常侍補丨丨丨泊然靜處不妄袁司徒其户輒歎曰其戸寂若無人披其帷其人豈得名賢南史王裕之王峻茂遠美風姿善容止梁天監初中書侍郞武帝悅其風采陳郡謝覽見賞擢)王思遠(南史何㸃常稱丨丨丨如懷氷暑月亦有霜氣當時以爲實錄按丨攄字丨丨)庾仲遠(南史丨丨丨仲遠初爲宋明帝府佐景和中明帝疑防賔客故人無到門者仲逺朝謁不替明帝即位所謂疾風知勁草)柳慶遠(南史丨丨丨慶逺文和梁武帝起兵慶遠常居帷幄謀主從軍東下身先士卒武帝行營慶遠頓舍嚴整歎曰人人若是吾又何憂)王昭遠(宋太祖開寶五年七月高麗國王丨丨丨遣使方物)鄧應遠(襄陽耆舊字丨丨勇力絶人人方樊噲襄陽太守城北汚水中有蛟常爲人㧞劍入水蛟繞其足揮劍截蛟流血江水爲之俱赤)高世(世孫綽賦遂初築室畎川齋前種一丨丨丨隣居語孫曰松樹非不楚楚可憐棟梁耳孫楓柳合抱亦何所施注丨柔字丨丨)過曾參(漢書袁盎陛下太后湯藥陛下口所嘗弗曾參布衣猶難之今陛下親以王者修之丨丨丨丨矣)歸風(西京雜記趙后寶琴皆以玉隱起龍螭鸞古賢列女善爲丨丨丨丨之操飛燕外傳成帝瀛洲四十尺后於榭上歌丨丨丨丨之曲)乍近(笛賦聿皇求索丨丨丨丨)矯然(王融竟陵王劉虬書君丨丨丨丨確乎難㧞素志雲同高情靑松共爽)法座不遠(沈約佛記序雖迹與俗無可玉門丨丨丨丨七處九㑹峨然在目)山長水遠(戴復古葉落花開氣數丨丨丨丨是功名汪元量丨丨丨丨愁無那又見江南上弦馬臻落日尚餘三四尺平水秋來)尒朱仲遠(南史梁武帝紀中大通四年冬彭城王丨丨丨丨來奔以爲定洛將軍封河南王)長孫紹遠(北史丨丨丨丨紹遠雅好墳籍聰慧過人承業作牧夀春紹遠年十三承業管記王碩學士也聞紹遠强記試以禮記月令數紙纔一遍誦之若流)
(布忖切丨末又始也下也舊也文木下曰丨從木一在其下俗作夲夲自音叨)
公元468年
 韻藻邦本(書民惟丨丨本固邦寧舊唐書高季輔畿内數州實惟丨丨地狹人稠儲蓄未多特宜優矜令得休息强本弱枝自古常事杜甫凋弊惜丨丨哀矜存事常)豐本(禮記凡祭宗廟之禮曰丨丨注豐茂也又南史謝莊于時捜才路狹表陳求賢之義曰當今必欲丨丨康務庇人濟俗匪更惉懘奚取九成)反本(禮記也者丨丨修古不忘其初者也孟子王欲行之則盍丨其丨矣史記歴書夏正正月殷正十二月周正十一月三王之正若循環窮則丨丨又屈原傳人窮則丨丨漢書禮樂志兆民丨丨抱素懷樸晉書食貨志㤗始四年武帝親耕籍田詔曰使四海之内棄末丨丨競農務荀悅神怪論故通於道正身以應萬物精神形氣各丨其丨矣東都賦遂使海内棄末而丨丨背僞而歸眞裴度鑄劍㦸爲農器建中於上丨丨於下)(禮記天子球玉諸侯以象大夫魚須竹士丨丨𧰼可也)教本(禮記君子之丨也必由其丨順之至也祭其是與故曰祭者丨之丨也魏志明帝紀尊儒貴學王丨之丨也晉書禮孫綽議曰太祖雖位始九五而道以從暢替人爵之尊篤天倫之道所以成丨丨而光百代唐書蕭昕傳擢國子祭酒崇建太學以樹丨丨山谷題䟦食時五觀禮所教飮食之序教之末也食而作觀丨之丨也)政本(禮記孔子爲政先禮禮其丨之丨與漢書蕭望之傳宣任用法律中書宦官用事望之以爲中書丨丨宜以賢明之選自武帝游宴後庭宦者非國舊制晉書何曾傳曾上疏漢宣百姓所以安其田里而無歎息愁恨之聲者政平訟理也與我共此者其惟良二千石乎此誠可謂知丨之丨也又羊祜文帝詔曰總齊機衡允釐六職朝丨之丨也管子地者丨之丨也是知地以正政也地不平均和調不可王融秀才文食惟民天農爲丨丨)昌本(周禮醢人四豆之實朝事之豆其實韭菹醓醢丨丨䴢臡菁菹鹿臡茆菹䴢臡注丨丨菖蒲根也馬融廣成茈萁芸蒩丨丨深蒲)張本(左傳翼侯奔隨杜注内相攻伐不告亂故不書傳具其事爲後晉事丨丨荀悅漢紀除田租論民得耕種不得買賣以贍民弱以防兼并且爲制度丨丨不亦宜乎王惲詩開元隆平此丨丨烟火萬里春熙然)六本(家語行已有丨丨焉然後爲君子立身有義矣而孝爲喪紀有禮矣而哀爲戰陳有别矣而勇爲政治有理而農本居有道矣而嗣爲生財有時矣而力爲北史隋煬帝紀武有七德先之以安民有丨丨興之以教義褚遂良榻本樂毅論貞觀十三年内出樂毅論馮承素模寫長孫無忌房玄齡高士廉侯君集魏徵楊師道六人於是在外乃有丨丨並筆勢精妙備盡楷則)權(家語陽虎旣奔齊自齊奔普適趙氏孔子趙氏其世有亂乎子路曰丨丨不在豈能爲亂)根本(史記律書王者制事立法軌則壹禀於六律六律萬事丨丨焉又高祖功臣年表封爵之誓曰使河如𢃄㤗山若厲國以永寧爰及苗裔未嘗不欲固其丨丨而枝葉陵夷衰微宋史李邴言守備之宜有五曰固丨丨習舟師防他道講遺策列長戍人孫何傳周之㑹府漢之尚書庻政之丨丨提百司綱紀令僕率其屬丞郞分其行律新書古者黃鍾萬事丨丨故尺量權衡皆起於黃鐘陸贄關中事宜狀今之關中古者邦畿千里之地也王業丨丨於是焉又孔平仲若非丨丨壯何能異草萊)執本(漢書藝文志秉要丨丨淸虛自守卑弱自持此君南面之術也管子有道之君丨丨相執要大夫執法)歸本(漢書王吉上疏言宜明示天下見儉則丨丨本立而末成後漢書章帝紀詔不傷不害人誠欲元元去末丨丨又流人欲丨丨者郡縣其實禀令還到聽過止官亭無雇舍宿宋史樂志陰窮則丨丨故應鍾自生陰律陽窮則丨丨故仲吕自歸陽位黄庭堅男兒邂逅補衮鳥倦歸巢葉丨丨)原本(漢書匡衡傳今長安天子之都此教化之丨丨風俗樞機先正者也管子比綴以書丨丨窮末蔡邕協和婚賦考䆳初之丨丨覽陰陽綱紀柳宗元柳渾行狀丨丨定罪窮理辨刑南史沈峻陸倕徐勉書曰凡聖賢所講之書必以周官立義周官一書實爲羣經源本)舌本(晉書殷仲堪堪能清言屬文毎云三日不讀道德便覺丨丨間强陸游詩客散茶甘留丨丨睡餘書味胸中袁桷李景山出使李侯桓桓水蒼珮丨丨懸河四方對)眞本(南史蕭琛傳始宣城太守北僧南渡唯齎一瓢蘆中漢書序傳僧云三輔舊書相傳以爲班固丨丨得之其書多異今者而紙墨古文字如龍舉之例非𨽻非篆甚秘之及是以書餉鄱陽王範獻于東宫劉之遴鄱陽嗣王班固所撰漢書丨丨獻東宫令之遴與張纉到漑陸襄參校異同之遴錄其異狀數十韋述書録開元十六年内出二王眞迹張芝張昶真迹一百五十卷集賢院令集字榻進尋且依文榻兩本内分賜諸王後屬車駕入都却進丨丨竟不果進書謝靈運子敬之甥子敬上表多在中書雜事靈運竊寫易其丨丨相與不疑圖畫見聞禪月大師貫休畫水羅漢云是休公入定羅漢眞容後寫之故悉是梵相形骨古怪其丨丨豫章西山雲堂供養)四本(南史顧歡㑹稽孔珪嘗登嶺尋歡共談丨丨蘭石危而密宣國安而疎士季似而非公深謬而是總而言之其失則同曲而辨之其塗則異何者同昧其而競談其末猶未識辰緯意斷南北羣迷暗爭失得無準情長則申意短則屈所以丨丨並通莫能相塞夫中理唯一豈容二丨丨無正失中故也于是三名以正之世殷仲堪精覈玄論人謂莫不研究殷乃歎曰使我解丨丨談不翅廣川書跋今世所傳洛神賦余見已丨丨矣)昧(見上)三本(北史邢邵置學奏曰炎漢勃興修儒術故西京六學之義東都丨丨之盛唐百官祕書郞三人四部圖籍甲乙丙丁爲部皆有丨丨一曰二曰副三曰貯凡課寫功程分判柳仲郢仲郢萬卷書所藏丨丨者貯庫其副常所下者㓜學管子治國丨丨一曰不當其位二曰功不當其祿三曰能不當其官此丨丨者治亂之源也又桓公使民必死必信若何管子對曰明丨丨三本一曰二曰尊三曰質故國父母墳墓所在田宅爵祿尊也妻子質也三者備然後大其威厲其意則民必死而不我欺大戴禮丨丨天地者生之本先祖者𩔖之君師者治之本白通正丨丨天有三統三微之月也明王者敬始重本也朱子韓文考異序南安韓文出莆田方氏近世號爲佳本然猶恨其不盡同異而多折衷於丨丨也丨丨之見信杭蜀以舊閣以官其信之也則宜然杭本未知其孰後至祕閣官書掌故令史所抄耳)蔬(唐書渾瑊從德宗幸奉天夜縋出掇丨丨奉御)陰(吕氏春秋月羣丨之丨望則蚌蛤實羣陰盈晦則蚌蛤羣陰揫)黃本(揮塵後錄玉堂金馬名儒丨丨牙籖石渠唐庚詩縱未置青瑣亦應校丨丨)子本(韓愈柳子厚誌銘柳州俗以男女質錢不時贖丨丨相侔則没爲奴婢子厚設方計悉令贖歸)不背本(左傳范文子楚囚君子言稱先職丨丨丨也樂操土風不忘舊也國語晉孫談之子周適周單襄公曰周將得晉國守終純固道正信明兮德矣愼成端正德之相也爲晉休戚丨丨丨也被文相德非國何取漢書傳封爲戸牖侯曰非魏無知安得進上曰若可謂丨丨丨矣乃復賞魏無知魏志臧洪張超臧子源天下義士終丨丨丨者但恐見禁不相及逮耳)天下(史記文帝紀上曰農丨丨之丨其開籍田親率耕以給宗廟粢盛揭傒斯京師丨丨丨萬國如水)扣樹本(後漢書李固傳表曲者景必邪源清者流必潔猶丨丨丨百枝皆動)閻立本(唐書丨丨丨傳總章元年司平太常伯右相太宗侍臣泛舟春苑見異容與波上悅之詔坐者賦詩而召立本侔狀外傳畫師丨丨丨是時已爲主簿郎中俯伏池左研吮丹粉望坐者羞悵流汗歸戒其子曰吾少讀書文詞不滅儕輩今獨以畫見名厮役等若曹愼毋習然性所好雖被訾屈不能罷也畫品丨丨丨楊炎能畫不害其爲貴人畫史丨丨丨畫皆著色而細綃銀作月色布地今人収得便謂之李思訓非也圖畫見聞誌僧繇曾作醉僧圖傳于世道以此僧羣於是聚鏹數十萬求丨丨丨作醉道圖並傳于代圖繪寶鑑丨丨丨總章元年司平太常伯右相文學尤善應務與兄立德善畫齊名嘗寫秦府十八學士凌烟閣功臣悉皆輝映前古時人咸稱其妙)岑文本(唐書丨丨丨傳父之象仕邯鄲爲人不得申文本年十四詣司𨽻理冤辨對哀暢無所詘衆屬目命作蓮華文成合臺嗟賞遂得直貞觀元年祕書郎籍田三元二篇文致華贍顏師古侍郞以譴罷曰朕自舉一人乃授文本侍郞專典機要異志丨丨丨避暑山亭上清童子元寶叅奉衣淺服青衣曰此上清五銖服出門不見伺之東行歩於院墻瞥然而没文本命工力掘之古墓中得古錢一枚文本方悟上清童子靑銅名元寶錢之文也)
公元1082年
還相(禮記五行四時十二月丨丨丨丨也)枝大于本(史記灌夫丞相灌夫通姦猾侵細民家累巨萬橫恣潁川凌轢宗室侵犯骨肉所謂丨丨丨丨脛大于股不折必披)增德(易復丨之丨也孝經孝丨之丨也注人之行莫大于孝故爲丨丨晉書王祥傳贊經爲帝師鄭冲於焉無愧孝爲丨丨王祥所以當仁南史庾子輿幼而𡵨嶷五嵗孝經手不釋卷或曰書文不多何用自苦答曰孝者丨之丨何謂不多莊子以天爲宗以丨爲丨以道爲門兆於變化謂之聖人漢書匡衡大雅無念爾祖聿修厥德孔子著之孝經首章蓋至丨之丨也)立本(易剛柔者丨丨者也孝經伏羲樂名抉來亦曰丨丨夏侯湛宜男花賦結纎根以丨丨兮靈渥液於靑雲)稂(詩冽彼下泉浸彼苞稂傳苞疏泉之所浸必浸其丨丨故以苞爲)有(禮記先王之立禮也丨丨有文忠禮之義理禮之無本不立無文不行孟子原泉混混不舍晝夜丨丨者如是是之取爾)無本(見上莊子出丨丨入無竅班彪王命帝王之祚未有運世丨丨功德而得倔起此位者也又唐書賈島傳初爲僧名丨丨全唐詩賈島浪仙陽人初爲浮屠名丨丨能詩變格入僻以矯艶于元白洛陽韓愈爲文浮屠進士普州司戸韓愈詩丨丨于爲文身大不及膽)報本(禮記唯社丘乘粢盛所以丨丨反始孝經昔者周公郊祀后稷配天周禮冬至之郊是迎長日丨丨反始之祭也揮塵餘話祐陵南郊祭天齋宫卽事詩丨丨精禋自國南先期清廟宿齋鮑溶郊天回詩始知丨丨終朝舊典時廵只自難)示本(禮記家主中霤國主社丨丨也注卿大夫主祭土神中霤天子諸侯主祭土神于社皆以丨其爲載物生財之丨也)務本(禮記三王之祭川也皆先河後海或源也或委也此之謂丨丨論語君子丨丨漢書文帝導民之路在于丨丨晉書武帝將以簡法丨丨惠育海内南史梁武帝丕崇丨丨惟穀是寶又范泰爲國拯弊莫若丨丨唐書睿宗諸子天子宫西南置樓其西署曰花蕚輝之樓南勤政丨丨之樓時時登之管子計凡付終丨丨飭末則富蘇頲行思丨丨風靡勝殘杜甫古詩所丨穀爲丨邪贏無乃勞)祭(禮記三王之祭川也皆先河後海此之謂務本丨丨是務重其而後至大是小爲大本先然後至聖是學爲聖)聖(見上)窮本(禮記丨丨知變樂之情也疏言丨人根丨内外知變惟樂能然山谷題跋東坡少時規摹㑹稽筆圜而姿媚餘中年喜臨寫顔尚書眞行造次爲之便欲丨丨晚乃喜北海書其毫勁多似)忘本(禮記慢易犯節流沔以丨丨晉書裴頠傳味近以虧業則沉溺之釁興懷末以丨丨則天理之眞減又荀朂傳凡居位者務思蕭曹之心以翼佐大化使昧寵丨丨者不得容而僞行自息浮華者懼矣又南史韋鼎吏部尚書韋世康兄弟顯貴大帝世康與公遠近對曰臣宗南徙昭穆非臣所知曰鄉百代鄉族豈丨丨也命官酒肴世康杜陵書禮樂志習其器而不知其意丨其丨而存其末)厚本(禮記反始以丨其丨也疏天爲人今能反始以報于天是重丨其丨上能丨丨教下下亦能丨丨也)治本(禮記禘嘗之義大矣丨國之丨也不可不知也漢書公孫弘傳致利除害兼愛無私謂之仁明是非可否謂之義進退有度尊卑有分謂之禮擅殺生之柄壅塞之塗權輕重之數論得失之道使遠近情僞見於上謂之術凡此四者丨之丨道之宋史戚綸上奏聖德淵深包納荒穢謹摭十事該丨丨者附于章左管子民之小禮行小義飾小亷謹小禁微邪丨之丨也淮南子仁義者丨之丨也今不知事丨其丨而務治其末是釋其根而灌其枝也)知本(禮記此謂丨丨史記李斯趙高曰蓋聞聖人遷徙無常就變而從時見末而丨丨觀指而覩歸莊子驟而語刑名不丨其丨也驟而語賞罰不知其始也韓詩外傳惡惡丨刑之丨誠善善丨敬之丨惟誠感神達乎民心丨刑敬之則不怒而威不言信誠德之主也)國本(禮記重禮所以爲丨丨也晉書禮志丨以人爲丨人以穀爲命南史郭祖深傳人爲丨丨食爲人唐書趙憬治道常以丨丨𨕖賢節賦斂寛刑懇懇天下言之宋史普安郡出閤奉詔吏部太常寺討論典故等議以丨丨未立宜厚其禮乃以皇子出閤禮例上之管子天下者丨之丨也國者鄉之也鄕者家之也家者人之也人者身之也身者治之也詩地理考邶鄘衛當周夷王時衞國衰變風始作作者各有所傷從其丨丨而異之爲邶鄘衞之詩焉又韓愈記得丨丨絶人事而摹得之王禹偁詩農丨之丨孝義古所敦)大本(禮記也者天下之丨丨也公羊傳春王正月注乃天人之丨丨萬物之所繫漢書孔光刑罰賦斂恩澤加於百姓爲政之丨丨應變至務也晉書禮太常車允上言尊親親雖禮之丨丨然厭親於尊由來尚矣)道本(周禮師氏以三德教國子一曰至德以爲丨丨二曰敏德以爲行本三曰孝德以知逆惡漢書藝文志唐虞之隆股周之盛仲尼業已試之效者也然惑者旣失精微而辟者又隨時抑揚違離丨丨魏志明郞吏通一經才牧民博士課試其高第者亟用其浮華不務丨丨者皆罷退柳宗元道州文宣王光施彝典丨丨)拔本(左傳王使詹桓伯辭于晉曰我在伯父衣服冠冕木水之有本原民人謀主伯父裂冠毁冕丨丨塞謀主戎翟何有予一人國語伐虢之役師出于虞宫之奇諫而不聽出謂其子曰虞將亡矣國非忠不立非信不固不忠信而留外寇寇知其釁而歸圖焉已自丨其丨矣何以能久吾不去懼及焉以其孥適西山晉書李充傳政辭丨丨塞源遁迹永日尋響窮年)木本(見上國史蘇曰伐丨不自其丨必復生塞水不自其源必復流韓非子吏雖亂而獨善之民不聞亂民獨治之吏故主治不治丨之丨與引網之綱又法帖譜系丨丨前十卷甲秀陳氏藏此墨本不知所出又丨丨前十卷不逮甲秀所藏雖皆出于新絳然亦自是一種)(左傳高固入晉師桀石以投人禽之而乘其車繫丨丨焉以狥齊壘曰欲勇賈余餘勇注以桑樹繫車而走欲自異蘇軾孤舟繫丨丨終夜澎湃袁桷河流露枯沙丨丨接晴甸)蹷(左傳衞石共子卒悼子不哀孔成子曰是謂丨其丨必不有其宗注蹷猶抜也)告(公羊履緰來逆女傳譏始不親迎也注禮所以親迎所以示男女也于廟者丨丨也)重本(公羊傳大夫宗婦覿幣注大夫妻言宗婦大夫宗子者也故始統世繼重者爲大宗旁統者爲小宗小宗無子則絶大宗無子則不絶丨丨也晉書齊獻王攸務農丨丨國之大綱)斵(公羊傳天子斵之礱之加密石焉諸侯斵之礱之大夫斵之丨丨)首本(公羊桓公楹傳丹桓公非禮也注禮天子斵而礱之加宻石焉諸侯斵而礱之不加石大夫斵之丨丨)宗本(孝經第一章疏此章開張一經之丨丨顯明五孝義理故曰開宗明義章也又釋氏稽古東京慧林圓照禪師名丨丨世稱大本常州無錫管氏開法平江瑞光杭州守陳以淨慈爲請元豐五年詔闢相國慧林禪刹召師爲第一召對延和殿目送之曰眞福慧僧也七年幸寺長老丨丨禪衆無煩出迎晚居平江靈巖嗣法道者不可勝紀元符二年入滅寶傳汴京相國寺六十四院爲二禪八律元豐庚申壬戌之秋東西序爲慧林智海二巨禪刹驛詔杭州淨慈禪師丨丨住慧林江州廬山林禪師常總住智海人寶鑑汴中曦法師淨土見大蓮華明黃題名其上曰宋比丘丨丨之座時圓照請老靈巖問曰禪師何故住歸淨土圓照曰丨丨修禪時心極樂世界無二相也)利(孝經陳之以德義而民興行德義丨之丨也)禮(孝經禮者敬而已矣注敬者丨之丨也)一本(孟子且天之生物也使之丨丨而夷子二本故也晉書摰虞傳丨丨不差萬物皆正荀子土之生五榖也人善治之則畝數盆一歲而再獲之然後瓜桃棗李丨丨數以盆鼔注丨丨一秼也淮南子馬齒牛蹏檀根椅枝故見其丨丨而萬物知又慈竹賦共根連茹丨丨千莖姚合南池嘉蓮芙蓉池上田田丨丨䨇花碧泉王令八檜圖詩于丨丨特甚異)二本(見上晉書戴逵放達爲非道乃著論偽薄丨丨之失而爲弊者必託丨丨以自通圖見聞太平興國間荆湖轉運使韓幹馬丨丨獻之)置(國語諸侯大夫盟于宋令尹子木欲襲晉軍曰若盡晉師而殺趙武則晉可弱也文子聞之謂叔向若之何叔向曰子何患焉忠不可暴信不可犯忠自而信自身其爲也深矣其丨丨也矣若襲我是自背其信而塞其忠也信反必敝忠塞無用安能害我)怨本(國語里克曰義者利之足也貪者丨之丨也後漢書鍾皓兄子瑾以李膺皓皓曰昔國武子招人過以致丨丨管子者丨之丨也注竭而怨生)難本(國語厲公將伐鄭范文子不欲曰若以吾意諸侯皆畔則晉可爲也唯有諸侯擾擾焉凡諸侯丨之丨也得鄭憂滋長安用鄭)惠(國語曹劌丨丨而後民歸之志民和而後神降之注丨丨謂樹德施利也)保本(國語劉康公曰寛所以丨丨也肅所以濟時也宣所以敎施也惠所以和民注本位也寛則得衆可以守位)亂本(國語史蘇大夫曰二三大夫其戒之乎丨丨生矣曰君以驪姬人民疾心皆至矣何延之蘭亭記辨才博學工文毎禪師之書逼眞丨丨嘗於所寢方丈樑上鑿其暗檻以貯蘭亭)竱(國語管子設象以爲民紀式權相應比綴丨丨肇末勸之以賞賜紏之以刑罰班序顚毛以爲民紀綂注竱㫖兖切或音端竱等也肇也謂等其本以正其末也)(國語舅犯堅樹始始不丨丨終必槁落魏志荀或傳或曰高祖關中光武河内皆深根丨丨以制天下晉書孔嚴言於殷浩聖懷所以日昃匪懈斤斤毎欲深根丨丨靜邊寧國北史任城王澄傳時四中郞將兵數寡弱不足以襟帶京師澄奏宜選二品三品親賢兼稱者居之省非急之作配强兵如此則深根丨丨强幹弱枝之義也潘岳籍田賦勤穡以足百姓所以丨丨也李百藥贊道天縱皇儲丨丨居正)舍(戰國䇿齊王使使者趙威后書未𤼵后問使者曰歲亦無恙耶民亦無恙耶王亦無恙耶使者曰臣奉使使后今不問王而問嵗與民豈而後尊貴者乎后曰不然無歲何有民苟無民何有故有問豈丨丨而問末者耶)貴本(史記禮書丨丨之謂文親用之謂理晉書張闓惠帝曰若聲過其實古人所不攻乎異端爲政之甚害葢所丨者丨也遵而行之)推本(史記歴書王者易姓受命始初正朔服色丨丨天元順承厥意)(史記年凖書庠序丨丨絀末以禮義防于利淮南子丨丨後末謂之君子以末害謂之小人)釋本(史記蘇秦傳今子丨丨而事口舌不亦宜乎)樹本(史記吕不韋不以繁華時丨丨色衰愛弛後雖欲開一語尙可得乎干寶總論后稷始基靜民十五王而文始平之十六王而武始居之十八王而康克安之故其積基丨丨經緯禮俗節理人情恤隱民事如此纒綿也)饑(漢書景帝農事傷則丨之丨也女紅害則寒之也)鄕(漢書成帝紀間者民彌惰怠丨丨者少趨末者衆將何以矯之方東作時其令二千石勸農出入阡陌勞來之)律本(漢書律歴志黃帝制十二筒以聽鳳之鳴其雄鳴爲六雌鳴亦六比黃鐘之宫而皆可以生之是爲丨丨注可以生之謂上下相生也故謂之丨丨晉書刑法志舊律繁蕪未經纂集獻帝建安元年應劭刪定律令以爲漢議表奏之曰今大駕東邁廵省許都㧞出險難其命雜新臣竊不自揆輒撰具丨丨章句宋史樂志蔡元定黃鐘云黃鐘斷爲管均其長得九寸審其圓得九分其實得八百一十分長九寸九分積八百一十分是爲丨丨度量權衡于是受法十一律由是損益焉又令狐楚子實三微之宗黃鐘爲六丨之丨)背本(漢書食貨志文帝卽位儉節思安百姓時民近戰國皆丨丨趨末晉書劉毅進官之人近求遠丨丨逐末賈誼新書丨丨而趨末之者甚衆是天下之大殘也淮南子食其食者不毁其器食其實者不折其枝塞其者竭丨其丨者枯)計(漢書食貨志萬乘之國金之賈千乘之國千金之賈者利所并也丨丨量委則足矣)(漢書食貨志貢禹言鑄錢采銅一歲十萬人不耕丨丨逐末耕者不能姦邪不可禁宜罷采珠玉金銀鑄錢之官使百姓壹意農桑王融秀才文今農職不修文儒是競丨丨狥末厥弊滋多又南史齊豫章王嶷傳子廉弟子恪字景明渉學屬文隨丨其丨故不傳文集宗室傳藻字靖藝謙退不求聞達屬文輒丨丨)去(漢書食貨志武帝之初國家亡事水旱則民人給家足是後外事四夷内興功利役費並興而民丨丨張說詩念兹人丨丨蓬轉將何依米芾薛紹彭可憐智永硯空臼丨丨一歩千嗤)世(漢書藝文志丨丨十五篇古史官黃帝以來春秋時諸侯大夫)離本(漢書嚴安傳彼民之情見美則願之是教民以侈也侈而無節則不可贍民丨丨則徼末矣晉書刑法志律文比衆多丨丨依末輕枉相繼李充不覿千仞之門而逐適物之迹逐迹逾篤丨丨逾遠)力本(漢書鼂錯復言守邊備塞勸農丨丨當世急務二事董仲舒思所至尊洪業丨丨任賢)(漢書董仲舒謹按春秋謂一元之一者物之所從始也元者辭之所謂大也謂一爲元者視大始而欲丨丨也春秋深探而反自貴者始魏志太初傳與司馬宣王書今公侯命世作宰追蹤上古隆至抑末丨丨晉書景帝聖王重始丨丨敬初古人所也又武帝與天下式王度丨丨清圖畵見聞端拱元年吏部侍郞李玉秘書監㸃檢供御圖書𨕖三舘丨丨書萬卷實之祕監)探本(見上)同(漢書終軍上幸雍畤白麟一角五蹄得竒木其枝旁出復合木上上異二物博謀對曰今野獸角明丨丨也衆支内附無外易林丨丨異葉樂仁正德)彊本(漢書司馬遷墨者儉而難遵是以其事不可徧循然其丨丨節用不可廢也又異時事業不必同故曰儉而難遵要曰丨丨節用人給家足之道也魏志衞覬荀彧書曰使司𨽻校尉留治關中以爲主則諸將日削官民日盛此丨丨弱敵之利也吳志賀邵豐基丨丨割情崇道成康之治興而聖袓之祚隆矣晉書明帝聰明機斷尤精物理撥亂反正丨丨弱枝荀子丨丨而節用則天不能貧)(漢書平當禍福不虛因而至者宜深迹其道而務丨其丨晉書劉毅鄕老書其善以獻天子司馬論其能以官於職有司考績黜陟天下之人退而丨丨淮南子聖人内丨其丨而不外飾其末)百本(漢書龔遂渤海太守民口種丨丨五十一畦蘇軾戲作種松詩我欲食其膏已伐丨丨陸游詩舍東已種丨丨舍西仍築百步元好問東坡移居詩我貧不全貧尚有丨丨書馬祖常詩城牡丹一丨丨翰林學士走馬來)基本(漢書谷永王者以民爲基民以財爲是以王愛養丨丨不敢窮極晉書載記彭城阻帶山川楚之舊都地險人股百攻而據之以爲丨丨)(漢書叙傳元丨丨數始于一産黄鍾造計秒忽道德指歸丨丨連左牽西都賦丨丨殫見洽聞朱子詩丨丨初無二存存自不邪)見(後漢書邉讓蔡邕何進曰初涉諸經丨丨知義授者不能對其問章句不能逮其意心通性口辨辭長)(後漢書龎參傳拜漢陽太守郡人任棠竒節隱居教授先候不與言但以丨一大丨水一盂戸屏前自抱孫兒伏于戸下主簿以爲思其微意良久是欲曉太守也水者欲吾淸也㧞大本欲吾强宗抱兒當戸欲吾開門恤孤黃庭堅銀屏宛轉宛轉意根難㧞如丨丨)如(後漢書西域傳注涅槃經五百賊刼奪人波斯匿王収捉剜其兩目阬中爾時苦痛不已同時𤼵聲念南無佛達摩佛以慈善根力雪山吹藥賊眼皆悉平復丨丨)勝本(魏鄧艾司馬景王書曰農者丨之丨也孔子足食足兵前也宋史李陵陵上言兵將衣食不取其飽煖取其豐美器不取堅利取其鞏好務末丨丨初無鬬心)身(魏王昶戒子姪曰孝敬仁義百行之首行之而立丨之丨也)(魏賈詡攻取兵權丨丨者尚德化)追本(魏劉曄尊嚴祖考所以崇孝表行也丨丨敬始所以篤教流化也)存本(魏荀彧傳今車駕旋軫義士丨丨之思百姓感舊而增哀因此主上以從民望大順南史顧歡傳道執本以領末佛教救末以丨丨)由本(魏毛玠崔琰竝典𨕖舉其所舉用淸正于時盛名而行不丨丨者終莫得淮南子英俊豪傑各以小大之材處其位得其宜丨丨流末制輕上唱民和上動而下隨)(魏鮑勛五帝三王靡不丨丨立教以孝治天晉書李充嘗著學箴稱老子聖教救其末老莊丨其丨本末之塗殊而爲教一也又顧和傳時汝南王江夏公衞崇竝爲庶母制服三年乃奏曰禮所以軌物成教故有國家者莫崇正丨丨以一其綂管執務丨丨則不偷)崇本(魏司馬芝王者之治丨丨抑末務農晉書刑法志或彰善以激其情或除惡以丨其丨貢奎素餐貴丨丨卒嵗耕鋤雲笈七籖老君指歸畧例曰丨丨以息末守母存子)按本(蜀志尹黙傳專精左氏春秋劉歆條例鄭衆賈逵父子陳元方服䖍注說咸畧誦述不復丨丨)敦本(晉書武帝五條詔書郡國其四曰丨丨息末又食貨志丨丨之教明農之科南史宋武帝永初元年八月詔曰彭城桑梓丨丨隆宜同豐沛沛郡下邳復租布三十年唐書李藩嘗問前所家給或國匱乏何致而然足用丨丨則百劉蕡愛人而丨丨分職奉法修其身以及人始于外則化行天下矣)(晉書天文北斗七星太微七政樞機陰陽之丨丨也通典宋孝建元年詔曰尚書百官之丨丨庶績樞機西都賦元元本本謂得其丨丨也)弘本(晉書禮侍中車胤議曰明堂之制旣甚難詳且樂主于和禮于敬質文不同音器亦殊旣茅茨廣厦不一何必守其形而不丨丨從俗九服咸寧河朔無塵然後明堂辟雍可崇而修之朝議多同于是奏行)違(晉書刑法志漢章帝時尚書陳寵上言有司執事未悉奉承丨丨離實箠楚爲姦又李充嘗著學箴稱老子云義不丨丨言不流放庶以祛困蒙之蔽悟一往之惑乎)草本(晉書傅祗傳初趙王倫之簒也孫秀與義陽王威十餘人預撰儀式禪文及倫敗齊王冏禪文中書復議得原後以禪文丨丨所撰于是詔復光祿大夫)能(晉書潘岳武帝躬耕田岳作賦以美其事曰躬耕以供粢盛所以致孝也勸穡以足百姓所以也丨丨而孝盛德大業矣哉)端本(晉書王導先王之道彌逺華僞之俗遂滋所以丨丨靖末之謂也潘岳籍田賦正其末者丨其丨張養浩竊嘗窺管一斑丨丨澄源當軸陳諷進善旌居中弘道我直而丨丨知立德不孤元好問豐山懷古詩丨丨一已失孤唱誰當從)(晉書東海王越羽檄四方人情丨丨莫不義奮當須合㑹以俟戰守之偹宗廟主上匡救至之日便望風𤼵忠戰士效誠也)捐(晉書殷仲堪仲堪荆州每語子弟云人初見受任方州謂我豁平昔時今吾處之不易貧者之常焉得登枝而丨其丨爾其存之又戴逵禮度自處深以放達爲非道乃著論曰若元康之人可謂遯跡而不求其故有丨丨狥末之弊舍實逐聲之行)戀本(晉書荀朂時議王公之國諸王已爲都督而使之國則廢方任分割郡縣人心丨丨必嗷嗷石勒載記孔萇等攻馬嚴睹久而不尅問計于張賔賔對曰睹等明公之深仇遼西流人丨丨之思今宜班師息甲差選良守任之龔遂之事不拘常制宣仁奮揚威武幽冀之寇可翹足而靜北史崔宏明元卽位郡國豪右大人蠧害優詔徵之人多丨丨而長吏逼遣于是輕薄少年扇動守宰討之不能宋之問詩丨丨亦何贈言所求)乖(晉書戴逵六經二政弊苟丨其丨聖賢無奈何陶弘景眞靈位業圖序輒以淺識下生輕品上聖升降失序梯級丨丨)殊(晉書載記異枝同遐方齊化之應丨丨共心上下莫二按此謂木連理也)還本(宋書武帝永初元年原放刼賊餘口没臺府者諸流徙之家竝聽丨丨北史魏高祖皇興二年詔以州鎭十一水旱丐其田租開倉振恤叉詔流迸之人皆令丨丨違者徙邊傅豎眼高肇伐蜀假豎眼征虜將軍所至尅㨗撫蜀人以恩信保境安人不以小利侵竊掠蜀人入境者皆移送丨丨又李翺幽懷賦剗弊政而丨丨兮如反掌之易爲)懷本(宋書樂志東遷流寓比室人佇鴻雁之歌蓄丨丨之念莫不各樹邦邑思復舊幷)擢本(南史齊高帝高帝舊宅武進縣南有桑樹丨丨三丈横生四枝狀似華蓋賦丨丨千尋垂蔭萬畆張九齡荔枝下合圍以丨丨傍蔭畝而抱規)倍本(南史齊武帝諸子竟陵王子良嘗問士大夫何意籖帥范雲荅曰詣長史以下無益籖帥使便有丨丨之價不詣謂何蕭祗香茅詩丨丨同三脊流芳四時庾信交柯百頃丨丨或千尋)卹(南史何偃時求讜言以爲重農丨丨并官者事)異本(南史王僧孺僧孺墳籍聚書萬餘卷率多丨丨與沈約任昉家書埒隋書經隋開皇三年祕書監牛弘分遣使人搜訪丨丨毎書一卷賞絹一匹校寫旣定即歸主於是民間異書往往間出)化本(南史沈懷文朝議欲依古制置王畿揚州移居㑹稽懷文神州歴代相承異于邊州或置或罷旣物情不悅容虧丨丨)墮(南史郭祖深祖深詣闕上封事其畧曰農桑今日濟育功德將來勝因豈可丨丨勤末置邇效賒也)别本(南史劉孝綽孝綽坐免諸弟時隨荆雍乃與書論共洽不平十事其辭皆訴到氏又寫丨丨封至東宫昭明太子命焚之不開宋史楊徽之徽之全州太宗素聞詩名因索所著徽之數百篇奏御獻詩謝太宗覽之稱賞自是聖製多以丨丨爲賜廣川書䟦丨丨七賢嵇含衆口異賈改望陸景云衆口毁譽浮石沈木一書畧失而論者異詞欲來者不惑不可得也人黃庭經丨丨此當時唐人得舊摹入石者時見筆意常見二本及今祕閣所存異甚又昔時兵部家得丨丨樂毅論文字完整筆力差劣然校今秘閣石本亦可上下相敵)性(北史程駿老子抱一之言莊生申丨丨之㫖若斯可謂順矣)仁本(北史列女傳序蓋婦人在于溫柔立節垂名咸資于貞烈溫柔丨之丨也貞烈義之資也)古本(隋書經籍志已後經籍漸備檢其所得多太建時紙墨不精書亦拙惡於是總集編次爲丨丨召天下工書之士京兆韋霈南陽杜頵等於祕書補續殘缺副二藏於宫中韋述書錄太宗貞觀中搜訪右軍眞跡御府金帛購賞由是人間丨丨紛然宣和畫譜王欽臣長子有六幅關同丨丨特竒林逋粉輕昬丨丨羅秋衣)舊(隋書經志周武平書府所加丨丨纔至五千東軒筆錄太祖曰頗聞翰林草制皆檢前人丨丨改換詞語此乃俗所謂依様畫葫蘆法帖譜系人間官法帖爲難得余得自薛公云是家藏丨丨今世所有皆轉傳模者也廣川書䟦樂毅論全文元符中詔摹于石殆唐人所書不遠丨丨朱子韓文考異序歐陽公言三十年間聞人善本者必求而改正之則未嘗必以丨丨爲是而悉從之也)副本(隋書經煬帝卽位秘書三閣限寫五十丨丨分爲三品上品瑠璃中品瑠璃下品漆軸東都觀文殿東西廂構屋以貯之唐書百官建中二年御史中丞理匭使諫議大夫一人知匭使投匭者使先驗丨丨開成三年知匭使李中敏以爲所以而慮幽枉也乃奏罷驗副封宋史邢昺傳上嘗因内閣曝書覽而稱善召昺同作禮選贊賜之昺言無遺願得丨丨上許之繕錄未畢而卒亟詔二本一本賜其家一本俾置冢李清照金石錄叙凡書史百家字不刓缺不誤者輒市之儲作丨丨圖畫見聞相國寺四面廊壁皆修復後集今時名手李元濟内府所藏丨丨小様倣者)耳(書禮樂志凡射獸自左而射之右腢上射右丨丨爲次射左脾于右䯚爲下射)官本(唐書食貨志御史中丞崔從增錢不得踰丨丨其後兩省捉錢官給逐利江淮之民鬻茶鹽撓法書斷開元十六年二王眞跡其中古本亦有是梁隋丨丨者梁則滿騫徐僧權沈識朱异隋則江摠姚察署記法帖譜系集錄古文不敢輒以丨丨入私集)趨(唐書竇軌周洛間因隋亂人土著下令諸縣游手末作者按之由是大行民皆丨丨)日本(唐書丨丨國傳丨丨古倭奴也去京師四千里海中隋開皇末始與中國通書史草書帖六七紙字亦竒逸難辨如丨丨書李白哭晁卿詩丨丨眺征帆一片蓬壺杜甫巴陵洞庭丨丨東赤岸水與銀河歐陽修寶刀近出丨丨國得之滄海東)他(宋史樂志范鎭房庻所得漢書于丨丨以大府尺爲黃帝時尺司馬光力辨不然)善本(宋史王洙傳子欽臣爲文至多所交盡名士嗜古藏書數萬卷手自讐正世稱丨丨容齋隨筆潭州石刻法帖十卷錢希白所鐫最爲丨丨翰墨志淳化大觀帖當時以晉丨丨及江南所収帖擇善者刻之悉出上聖規摹故風骨異象存在識者鍳裁學者悟其趣爾東觀餘論逸少十七帖書中龍也僕得丨丨毎喜學此卷雖不足以追蹤遐軌故自)糴本(宋史王安石安石參知政事而農田水青苗均輸諸役相繼竝興青苗法者以常平丨丨作青苗錢與人出息二分春散秋斂)板本(宋史邢昺上幸國子監庫書問經幾何國初不及四千今十餘丨丨大備儒者逢辰之幸也上喜又崔頤正咸平初學究劉可名言諸經丨丨多舛誤眞宗擇官詳正因訪經義李至方參知政事頤正寶章待訪録歐陽詢書道林之寺碑潭州道林寺筆力險勁勾勒刻丨丨又懷素千文絹書眞蹟蘇液沈遘刻丨丨是也法帖譜系近世所謂二王府帖者蓋中原刻石禁中丨丨也皇朝𩔖苑板印書籍唐人尚未爲之自馮瀛王始印五經已後典籍皆爲丨丨輟耕錄黔江者黔人世章長沙買石摹僧寶月古法十卷黔中壁之黔江之紹聖院後題長沙正臣帖丨丨校諸帖增益最多)印本(宋史田敏田敏嘗使湖南路出荆渚以丨丨經書高從誨竹坡詩話眺以道家宋子京手書杜少陵一卷握節漢臣乃是秃節新炊黃梁乃是黃梁云前輩見書自多不如少年但以丨丨爲不知宋氏家藏爲何使得盡見之想其所補亦多矣書史宗室叔盎収蘭亭不及吾家王鞏見東余家丨丨曰此湯普徹所摹與王詵摹本一同子韓文考序韓文丨丨初未必誤多爲校讐者妄改)(宋史陳堯佐堯佐并州汾水暴漲州民輒憂擾堯佐築堤植柳丨丨作柳溪民賴其利揮塵後錄丨丨琅玕不開深明碧鎖高臺李商隱韓碑願書丨丨誦萬遍口角流沫右手馬祖常琪樹萬叢丨丨江南歸路水雲鄊)九本(管子丨丨搏大人主之守也注丨丨管子但舉其目未詳丨丨所以搏擊强大故人主守張君祖三昧經讚丨丨旣殊動四禪不同㝠)省(管子聖人者丨諸丨而諸樂注聖人人之之於富壽之域)依(管子市塵所及二丨其丨注市則喧囂尤多塵埃今使工商二族丨之以爲丨此亦處物宜也蜀都賦美物者貴丨其丨讚事者宜其實)好(管子主丨丨則民好墾草注本農桑也又上丨丨則端正前注道徳)賡本(管子智者什倍人之功愚者不丨丨之事注賡猶償也)操(管子人君丨丨民不得操末)(晏子曽子將行晏子送之曰君子贈人以軒不若吾請以丨丨三年湛之苦酒君子不近庻人不珮湛之䴢醢而價匹馬矣)食本(申子四海之内六合之間曰奚貴曰貴土土丨之丨也柳宗元盩厔縣食堂旣成羡財以爲丨丨月權其贏羞膳)形(莊子老𣆀曰昭昭冥冥有倫於無精神丨丨於精)循本(莊子請丨其丨)守(莊子極物之眞能丨其丨故外天地萬物而神未嘗所困也)𩔖(荀子上一則下一矣上二則下二辟之草木枝葉必丨丨)糞(荀子水深則囘樹落丨注謂木落葉丨其丨也)丨害(韓詩外傳利爲丨丨而福爲禍先唯不求利者爲無害不求者爲無禍)逆(韓詩外傳不知爲政者使情厭性使陰乘陽使末丨丨使人詭天)(淮南子食其口而百節肥丨其丨而枝葉天地之性也)搖(淮南子未有能丨其丨而靜其末濁其其流者也)見(淮南子丨丨而知末觀指而覩歸執一應萬握要而治詳謂之術又攻城欲以也得不取者丨其丨而知其末也)藁本(淮南子亂人芎藭之與丨丨也蛇牀之與蘪蕪也此皆相似者)智本(說苑苟欲深明傅察垂榮名而不好問訊之道則是伐丨丨而塞智原也)戒(說苑齊桓公寗戚而善之曰吾將著五阻以爲丨丨也)賤(桓譚新論曲突徙薪恩澤焦頭爛額上客蓋傷其丨丨而貴末也)資本(釋名姿資也資取形貌取爲丨丨也)寫本(顔氏家訓逢世欲讀班固漢書假借不久乃就姊夫劉緩乞丐客刺書翰紙末手丨一丨李清照金石錄渡江爲雲烟獨餘輕小卷軸丨丨李杜韓柳集世鹽鐡論冷齋夜話予嘗館州南客邸見所謂嘗賣者破篋中詩編丨丨字多漫滅晉簡文帝時名公詩語工甚古意朱子謝上蔡語録後序得友括蒼丨丨一篇後得板本一篇最後胡文定公家丨丨二篇於公從子籍溪先生)粉本(畫斷唐明皇忽思嘉陵江山水假吳驛逓寫貌及囘問之通玄云臣無丨丨並記在心遣於大同殿寫之嘉陵江三百餘里山一日而就宣和畫譜滕王元嬰宗室善丹靑喜作蜂蝶朱景元嘗見其丨丨謂能巧之外曲盡精理不敢第其品格圖畫見聞王殷工畫佛道士女職貢士女等圖并丨丨佛像傳於世又宋卓工畫佛道白畫菩薩丨丨坐神等像傳於世圖繪寳鑑古人畫藁謂之丨丨前軰多寶蓄之宣和紹興所藏丨丨多神妙蘇軾閻立本職貢圖詩丨丨遺墨開明窻)搨本(書斷開元十六年内出二王眞跡張芝張昶等書一百六十卷集賢院集字丨兩丨分賜諸王武平一徐氏法書記高宗馮承素諸葛貞丨樂毅論及雜帖數丨賜長孫無忌六人徐浩占跡記開元五年収綴大小二王眞跡一百五十八卷十七年出付集賢院丨二十丨賜皇太子諸王學又張融書兼諸於草尤工或有不至深見古風多誤寶之以爲張伯英書也而丨丨大行世寶章待訪錄太師顔眞卿乞米帖眞蹟蘇澥處士人多有丨丨益公題跋唐太宗始得禊序趙模韓政馮承素諸葛貞丨丨賜廣川書跋遺教經歐陽永叔以爲寫經黃魯直楷法不及樂毅論今世不知樂毅論遭火别本薛崇徹所藏亡於五溪其丨丨皆摹畫善者則亦與寫經何異)(翰林凡諸薦告上表内道觀歎道文並用白麻紙雜詞祭文禁軍號並丨丨)絹本(宣和畫譜宗少文一筆畫唐人摹丨丨劉季孫家書懷素千文丨丨眞蹟蘇液沈遘刻板是後章惇畫史道德經一卷不知何人畫丨丨字大小不勻褚遂良書又大年収古丨丨横卷經書畫皆精過於當時)紙本(宣和畫譜余家收丨丨曹不興如意一軸范成大張希顏丨丨牡丹花生綃俗格丨丨有眞艶)絳本(翰墨志絳帖潭帖臨江帖此三書丨丨已少惟潭帖爲勝者錢希白法帖譜系丨丨舊帖歐陽公集古跋尾近時尚書郎潘師旦官帖私自模刻於家爲别本以行於世又潘師旦竊取官法帖數十别自刻石遺人觀此則絳帖是矣世稱爲潘駙馬帖或又稱絳帖豈潘氏世居絳郡輟耕錄又有新丨丨北方别本武岡新舊福清烏鎭彭州資州木本十卷等𩔖皆絳帖之别也)書本(書苑端拱元年崇文院中常置秘閤命吏部侍郞李至秘書提㸃并御圖書𨕖三館丨丨正萬卷實之置直秘書校理之職黃庭堅翟公巽所藏石刻長安雷氏遺教經石上行書貞觀中敕令善書經生丨丨頒焉敕與經字是一手眞行耳)底本(退朝樞密院降宣故事宣底二卷䧏宣始自朱梁之時晉天福五年樞密院承㫖承宣亦似其底乃丨丨也)俗本(東坡題跋陶淵明飮酒後採東籬悠然見南山採菊見山境與意會此句最妙處近嵗丨丨皆作望南山一篇神氣索然矣)石本(海岳名言老杜薛稷慧普寺鬱鬱三大蛟龍相纏今有丨丨得視之乃是勾勒倒収筆鋒筆筆蒸餅普字如人握兩拳伸臂而立醜怪難狀寶章待訪錄褚遂良奉書寧帖關把某見丨丨晉葛玄飛白天台字見丨丨眞蹟台州皇朝𩔖苑唐太宗裝聚二王墨蹟樂毅論丨丨其後太宗昭陵歐陽文忠公好古石刻凡𡵨陽之鼔岱山鄒嶧之篆下及漢魏以來碑刻莫不皆取以爲集古錄因其丨丨軸而藏之廣川書跋黃庭經今世所傳丨丨筆墨不逮逸少他書避暑錄話唐僧能書三人智永懷素高閑智永眞蹟深穩逺不如世間丨丨用筆太礙也)全本(書史張伯高丨丨千丈曾孝藴云在京師謝氏處謝氏景溫文逺族也圖畫見聞梁相于兢善畫牡丹寫生丨丨折枝于世)摹本(書史世南汝南公主銘起洛陽王䕶處見丨丨云眞洛陽好事有古後十年眞迹公孫直淸皇朝𩔖苑皇祐中仁宗待詔高克明軰盡出三朝一百事不復見今樂毅論皆丨丨也又寶章待訪錄蘭亭丨丨章惇所収吾家所収東觀餘論鍾虞二帖後丨丨又跋丨丨王逸少尚書帖後又跋右軍甘蔗帖後丨丨又跋右軍諸葛書後丨丨又跋蜀圖後丨丨文同累世淸職丨丨敢來前弄詐樓鑰詩丨丨尚爾楊維楨詩親丨此丨第一閉戸三月朝饑)藏(書史余収子敬新婦摹帖題詩黃庭堅和題于後百家丨丨畧似如日行天見諸水)(書史泗州南山杜氏尚書郞家世杜陵人収丨刻板蘭亭與余家所不差鋒勢筆活余得之刻板囘視定本近世妄刻之東觀餘論王逸少十七帖石刻今世間有二其一於卷尾敕字及禇遂良解如意校定者人家得之其一即此洛陽李邯鄲家所蓄舊頗與此相近其餘世傳别本南唐後主賀知章寫本勒石澄心堂者又版本亦似南唐刻第叙顚舛文與十七帖而悞目爲十八帖摹刻亦痩將失眞獨敕字及此所刻右軍筆法具存)定本(書史錢塘關景仁石本蘭亭佳于丨丨不及余家板本東觀餘論丨丨古器政和五年十一月山陽丈人校并補所乏又跋輞川圖後世此圖多物靡宻筆勢鈍弱今所象簡遠而運筆摩詰遺跡不失李衞公家丨丨所出李潤校定杜工部集序黃長睿裒集諸家所藏是正訛舛祕閣御府丨丨校讐益號精密非世行者之比)梁(書史樂毅論智永梁世摹出天下珍之其間書誤兩字雌黃治定然後用筆今世無此改誤兩字流傳余于杭州天竺僧處得一改誤兩字又不闕諱是丨丨也)佳本(書史宣宗叔盎収蘭亭不及吾家上因其後背紙精彩都門最爲丨丨畫史馬丨丨所見高公繪君素二馬一齕草一嘶唐人妙手放翁題跋蘭亭序見丨丨亦多然如武子所藏不過三四可寶也)(書史爭坐位帖畿縣獄狀磓熟紙此帖顔最爲傑思石刻梗槪爾余少時丨一丨不復所在益公題跋率更所書洛神僅存其半某實藏之王子敬好寫一本率更丨丨耶)刻本(書史安思文家爭坐位帖小字是于行間添注不盡又于行下空紙邊橫寫與丨丨不同)蠟本(畫史潁川公顧愷之維摩余與潁簽善託尋善工摹凡三寄丨丨無一筆似者)縫(山谷題跋丨丨法帖高宗工皆有鍾王典刑妙處殆欲編之王家令書畧無愧也)譯本(山谷題跋翟公巽所藏石刻遺教經譯於姚秦弘始四年右軍没後數年弘始中雖有丨丨不至江南余生遺教右軍比來攷尋决定知非右軍矣)謄本(山谷題跋東坡陶淵明詩此書旣以荆州李翹旣而亡其借來未丨丨輒爲役夫盜去賣與龍安寺千部院僧盗事覺追取得之)僞本(石林燕語太宗留意字書淳化中嘗出内府士大夫家所藏古帖集爲十卷刻石祕閣世傳閣帖是也間亦有丨丨如李斯書乃李陽冰王密德政碑石本石後禁中被火絳人潘師旦閣本再摹藏于家爲絳本慶歴間劉丞相沆知潭州僧希白摹刻于州廨爲潭本絳本五代近世人書微出鋒希白自善潭本差能得其行筆意元祐間徐王府又取閣本刻于木板無甚精彩皇朝𩔖苑樂毅論石本太宗昭陵或曰公主丨丨易之不曽入礦朝入高紳學士圖畫見聞張南本工畫佛道鬼神後來爲人摹寫竊换眞蹟所存多是丨丨)閣本(見上法譜系慶歴長沙丞相劉沆帥潭日淳化官帖慧照大師希白刻于石寘之郡齋字行頗高干淳化丨丨差不同逐卷各有嵗月容齋隨筆潭州石刻東坡每帖各題其末第八卷希白作字自有江左風味長沙法帖淳化待詔所摹爲勝世俗不察爭訪丨下丨誤矣輟耕錄潭帖増入傷寒十七日王濛顔眞卿諸帖而字行頗淳化丨丨差不同又余嘗見丨丨數十三本者)潭本(見上)監本(石林燕語雕板印書馮道不然但丨丨五經爲之耳又丨丨禮記月令唐明皇刪定李林甫所注也端拱中李至判國子監嘗請復古至今不能改而私本鄭注法帖譜系紹興國子丨丨與淳化閣本畧無字盡精神極有可觀)蜀(石林燕語今天印書杭州爲上丨丨次之最下福建幾遍天下故也雲麓漫抄近日丨丨東都故事趙晉正史逈然如兩人正史幾廣川書跋丨丨黃庭筆墨粗工可貴其名存之滄浪詩話舊丨丨杜詩並無注釋編年不分古近二體其間有公自注而已豫章庫本以爲鎭江丨丨雖分雜注又分古律編年亦且不同寶慶間南海漕臺開杜集亦以爲丨丨雖刪去假坡之注亦有王原叔下九家而趙注比他最詳皆舊丨丨也法帖譜系丨丨予得一凡數卷次序後高低皆與長沙古帖同初亦疑爲黔江帖今見本則顯然二物矣)錄本(避暑錄話梁中書子美書史取其詩藁示客不解丨丨者必瞋目怒叱何不將我本來)梵本(嬾眞子顯慶元年玄奘法師大慈恩寺翻譯西天所得丨丨經論敕令左僕射于志寜中書令來濟禮部尚書許敬宗黃門侍郞薛元超中書侍郞李義府杜正倫時爲看閱不穩當處隨事潤色之)新(法帖譜系方所刻諸往往南渡北人傳模無足深怪武岡舊刻未知於何年亦止丨丨模刻可恨耳)北(法帖譜系丨丨二十卷墨色古本相近而第九卷大令書只同新未知何處所刻)賜(法帖譜系太宗購募前賢眞蹟爲法十卷鏤板藏之毎有大臣進登二府則丨一丨其後不賜)拓本(法帖譜系臨江戲魚堂帖元祐間劉次莊家藏淳化閣帖十卷摹刻堂上往年丨丨猶有典刑所拓者字多刓缺亦有補換新刻者矣樓鑰焚膏短晷丨丨手不停)墨本(法帖譜系山谷禁中板刻古法十卷當時歙縣貢墨丨丨賜臣今都下用錢萬二千便可購得元祐中親賢宅禁中借板丨百丨分遺宫僚潘谷墨廣川書跋敘前代石刻遠方深山窮谷心水濵者亦托人丨丨冷齋夜話范文正公鄱陽書生獻詩甚工自天下寒餓無在某右時盛行歐陽率更薦福寺碑丨丨直千錢文正爲具紙墨打千使售于京師紙墨已具一夕雷擊碎其碑歐陽修石篆詩序因爲一首并封題丨丨黃庭堅半世看丨丨摩挲石髩成絲樓鑰有舊丨丨一見使我開心王炎百金不憚買丨丨摩挲石刻今見之柳貫郞官石記毁已久百金丨丨無)貼本(皇朝𩔖苑慶歴中布衣畢昇活板毎字十餘印一板重複不用紙貼之毎韻爲一丨丨格貯之竒字素無備者旋刻之)(東觀餘論黃庭内景名琴心文自楊許仙去大傳于世而轉寫多誤惟華陽登眞隱訣乃楊許舊據依讐丨丨而隱訣是正庻幾不失眞語朱子昌黎先生集序舉正例多而詞寡覽者或頗不能曉知故今輙因其書更爲校定悉考丨丨之而一以文勢義理及它書之證驗者决之)(東觀餘論何水曹八卷晉天福但有兩卷今世丨丨是也宋氏有舊八卷特完因借傳之黃庭堅詩惜無纎纎來捧椀唯倚新詩丨丨)槧本(東觀餘論此帙所錄杜子美詩頗與今行丨丨小異如忍對江山印本對乃作待雅量高遠印本涵乃作極當以此黃䚮東觀餘論跋紹興初寓居先人祕書學士校定杜子美二十三卷丨丨流傳)内(東觀餘論十七帖長丈二尺貞觀中丨丨也凡百七行百四十三字逸少草書烜赫著名帖也)(法帖刋誤論虞書文前軰千丈智永不正即草未有行書寫者世歐陽率更行書千文一卷乃是集其字爲之者未知此丨丨如何他日乃可否也)様本(圖畵見聞誌袁仁厚蜀人早師李文才乾德中闕下未久還蜀因求得前畵丨十餘丨持歸平居自適終老鄕閭)(圖畵見聞玄應洎弟審並工畵蕃馬放馬丨丨胡樂飮㑹等圖于世)小本(圖畵見聞誌高益受翰林待詔被旨大相國寺行廊阿育王變相熾盛九曜位置丨丨藏于内府朱子昌黎先生集序苟是矣則雖民間近出丨丨不敢所未則雖官本古本石本不敢)標本(聞見前錄脉候虛實隂陽逆順診察丨丨治療先後)贋本(竹坡詩話楊次翁丹陽米元章過郡留數日而去元章好易他人書畵次翁作羮飯之曰今日爲君作河豚其實他魚元章疑而不食次翁笑曰公無疑此丨丨耳樓鑰詩丨丨滿東南璅璅不足呈)集本(滄浪詩話少陵避地逸詩一首自注至德三載丁酉作今書市丨丨並不見)(朱子昌黎先生凡例杭係監本閣係舘閣石係石刻丨係洪興祖丨人)潮(見上)泉(見上)晁(見上)(朱子昌黎先生凡例正文篇次係按丨崧卿丨而校考作者係按丨崧卿丨而舉云者並是方崧卿舉正全文汪季路書後跋田碑櫜字雖無石本亦亡可疑丨丨之誤則其考之未詳耳)碑本(朱子昌黎集汪季路樊澤之所藏盤谷序丨丨作橫刻字畫甚畧無殘闕處家所藏乃刻之方石殘闕殊甚字體絶不𩔖自是兩本)家(朱子昌黎集汪季路大氐家所所記多叢茂盤旋友人於□五處丨丨所缺又嘗所見及丨丨校今所不五處)樊(朱子昌黎集汪季路書家有後集古錄金石錄亦皆有之記得丨丨無之)今本(朱子昌黎集朝議郞尚書屯田員外郞史館修撰上柱國緋魚袋李漢編丨丨或有并序二字非是)持(西溪劉向别錄校書一人丨丨一人讀對若怨家故曰讐書)數本(吳紀白樂天州守恩信及民皆愛之植檜丨丨于郡圃後人目之爲白公檜甘棠林逋前岩丨丨長松及早歸來帶雪看)院本(輟耕錄戲曲唱諢詞説丨丨雜劇諸公調丨丨雜劇其實一也國朝丨丨雜劇始釐而二之)損(輟耕錄姜白石褉帖考五字丨丨者湍流帶右天五損也)接(話腴象山士子史本木犀忽變紅色異香因丨丨獻闕下雅愛之畵爲扇靣仍製詩從臣自是四方争傳歲接數百)竦(張衡南都結根丨丨垂條嬋媛趙蕃月中丨丨無地分輝有餘)顧本(張衡垂頴而丨丨兮注穗垂根故曰丨丨)刈(蔡邕交論今將患其流而塞其病其末而丨其丨無乃未若擇其而黜其邪歟)䓤(束晢餅株丨丨萃縷切判)尋(郭璞山海經圖讚變難請丨其丨)尊(傅亮爲宋公修楚元王墓教襃賢崇德千載彌光丨丨敬始義隆自遠)(張融海賦芻狗于人獸丨丨形)(張融門論丨丨雖一吾自俱宗其鴻迹旣分吾已翔其所集汝可專遵于佛迹而無侮于道本)孝(梁簡文帝伍員去國資丨丨循忠令名)(庾信齊王憲神道碑車絓丨丨馬驚旋濘)苦本(柳宗元離披得幽丨丨欣盈握)圖本(王建宫詞教覔勲臣寫丨丨長將殿裏作屏風)耀(薛逄天上白榆當空丨丨日舒陰)醉(李商隱不因丨丨蘭亭兼忘年舊何延之蘭亭右軍興樂而書凡三百二十四字者皆搆别體醒後他日書數十百無如祓禊所書之者)尚本(張餘慶祀后土酒式丨丨瑞珪不琢而貴質)化本(夏方慶風過知丨丨之見天籟之)理本(韋展日月合璧天垂象兮至明歴爲功兮可久重之實丨丨輕之則爲亂張昔御注孝經惟行先教實丨丨)趨(樊陽源江漢朝宗海之爲量也虛而有餘水之丨丨也相於)(僧皎然酬僧少微詩文字齎丨丨詩騷學楚人)學(歐陽修詩丨丨得心照底窮根厓)緘(蘇舜欽詩作詩丨丨遠寄)兩本(蘇軾歸去來陽關二圖詩丨丨新圖寶墨香又贈報恩長老薦福老懷巧便浄慈丨丨更注謂淨慈寺僧大本小本也)此(蘇軾次韻米黻二王跋尾詩怪君何處得丨丨上桓玄寒具樓鑰詩丨丨更高勝敢輕)畵本(陸游詩村村皆丨丨處處詩材劉因汴梁門外雲屯丨丨相看應自賞)(朱子紛敷翠叢津潤擢丨丨又連畦已放瑤簪露覆地行看丨丨)杭本(朱子韓文考歐陽公自言爲兒童得蜀韓文於隨州李氏計其嵗月天禧中年且其書已故脫畧則其摹印之日與祥符丨丨葢未知其孰孰後而嘉祐又其子孫又方去取以祥符丨丨嘉祐李謝所據館閣爲定而尤尊館閣雖有謬誤往往曲從雖善亦不錄)校本(朱子韓文考序此集今世不同近歲南安軍所刋氏丨定丨號爲精善别有舉正十卷其所去取之意又它本之所無也)菜(程俱詩君浮圖丨丨可長囓)(劉克莊詩丨丨流傳僞箋家穿鑿苦求)(元好問東坡移居稗官雜家國風賤婦詩成書作者丨丨良在兹)浙本(王惲牙籖插架三萬軸誰省丨丨鋪銀鉤)肥(柳貫蘭亭五字損不換丨丨瘦班班殊)陳(晉書景帝鍾㑹夏侯玄王肅丨丨孟康趙酆張緝朝議四海傾注朝野)燕(李賀澹公詩丨丨氷雪蓮花峰按丨丨指僧無本也)禮之(禮記忠信丨丨丨也論語林放問丨丨丨子曰大哉問)不忘本(禮記禮丨丨其丨又尊酒敎民丨丨丨也後漢書傳贊實體丨丨丨書禮樂志七德舞本名秦王破陣樂太宗秦王劉武周相與秦王破陣樂曲及即位宴㑹必奏之謂侍臣曰雖𤼵揚蹈厲乎文容功業由之被于樂章示丨丨丨也)事之(戰國策陳軫曰訃者丨丨丨也又顏獨曰無形者形之君也無端者丨丨丨也夫上見其下通其流聖明何不吉之哉)化本(書五行志國君民之父母夫婦丨丨之丨)王道本(漢書刑法志聖人取𩔖以正名而謂君爲父母仁愛丨丨之丨也)風爲(書五行志雨旱寒燠丨丨丨四氣皆亂故其罰常風也)民本(漢書食貨志食謂農植嘉穀食之物貨布帛衣及金刀龜貝所以分財布利有無者也二者丨丨之丨)百倍(漢書食貨志賈游於市乘民之不給丨丨其丨矣)田農(漢書食貨志鹽食肴之將酒百藥之長燕㑹之好鐵丨丨之丨)造字(漢書藝文志古者八歲小學故周官保氏掌養國子敎之六書象形象事象意象聲轉注假借丨丨之丨也)百病(漢書藝文志醫經原人血脈經絡骨髓陰陽表裡丨丨之丨)功名(漢書李尋國家大寶丨丨之丨也)財爲(漢書谷永王者民爲基民丨丨丨)百官(漢書賈捐之捐之楊興京兆郡國首尚書丨丨丨)化本(後漢書帝紀本初元年孝廉廉吏典城牧民禁奸舉善丨丨之丨恒必由之)甲兵(後漢書馬援好騎善别名馬于交趾駱越銅鼓乃鑄爲馬式還上之行天莫如龍行莫如馬馬者丨丨之丨國之大用安寧尊卑之序變則遠近之難)不識本(後漢書鄭興更始曰議者欲赤眉而後入關是丨丨其丨而爭其末恐國家之守轉函谷雖卧洛陽得安枕乎)五經(後漢書范升丨丨之丨自孔氏始)朝廷(後漢書郞顗邪氣乘陽則虹蜺在日臣下執事刻急所致丨丨優寛之丨此其變常之咎也)農殖(後漢書劉陶百年不可一日冇饑故食爲至急也議者不達丨丨之丨多言鑄冶之便或欲因緣行詐賈國利國利將盡取者爭競造鑄之端于是乎晉書食貨志農桑魚鹽之利)勇爲(魏夏侯淵常戒曰將丨丨丨行之以智計但知一匹敵耳)治本(魏劉馥子靖上疏曰闡弘大綏來六合承風遠人來格聖人之教丨丨之丨也世王安期東海郡錄一犯夜人來王問何處從師讀書不覺日晚王曰鞭撻寗越以立威名丨丨之丨使吏送令歸家)儒訓(魏劉馥子靖上疏陳丨丨之丨)豐民(魏鄭渾陽平沛郡太守蕭相二縣陂遏稻田地勢洿下漑灌終有魚稻經久之利此丨丨之丨也)人爲(蜀昭烈帝又事必丨丨丨今人吾吾去)(晉書㑹稽王道子上化下必丨丨丨)風化(晉書王導丨丨之丨在於人倫人倫設庠宋史趙湘親製五箴自儆宗室丨丨所丨宜以訓厲願特製南北爲製宗室座右銘)張華(晉書張華雅愛書籍徙居書三十乘祕書監撰定官書皆資華之本以取正)不存本(南史陸琰寡慾矜競心經晏如也所製文筆多丨丨丨後人求其遺文二卷)事本(南史羊欣桓靈寳輔政以爲臺殿中郞謂曰尚書丨丨之丨殿中禮樂所股肱方此爲輕荀子君子之所守也而丨丨之丨也)人倫(北史隋煬帝孝悌有聞丨丨之丨德行敦厚立身之基)理人(北史蘇綽百僚卿尹雖各有所司其丨丨之丨莫若守宰之最也凡理人體先理已心心一身之主百行)禮樂(北齊書邢邵傳明堂丨丨之丨乃鬱荆棘膠序德義之基空堅之跡)事本(唐書禇遂良薛延陀請婚已納其聘復絶之遂良爲丨丨丨百姓所歸文王枯骨不違仲尼去食存信貴之也)數千(宋史黃震廣南歳進花丨丨丨奏罷之)安危(宋史左正言童貫權益張與黃經用事搢紳側目曰此國家丨丨之丨也抗疏復劾經臣管子大德不至不可以國柄見賢不能不可尊位避親不可使主不好本事不務地利輕賦不可都邑四務者丨丨之丨也)法本(商子孝公平畫世事之變討丨丨之丨)萬物(莊子虚靜恬淡寂寞無爲者丨丨之丨也)彊國(荀子禮者治辨之極也丨丨之丨也)不傷(荀子哀公敢問如斯可謂賢人孔子對曰所謂賢人者行規繩而丨丨于丨足法天下不傷于身天下而無怨財布天下而不病貧如此可謂賢人矣)太淸(淮南子死生一化萬物一方精於丨丨之丨而忽區之旁)八百(書斷梁周興嗣編次千字文而有右軍右軍智永師丨丨丨散與人江南諸寺留一何延之蘭亭永禪師於閤上臨得眞千文好者丨丨餘丨浙東諸寺各施一本今有者猶直錢翰墨志智永逸少眞草千文擇丨丨丨散浙東後并禊帖弟子辯才避暑錄話智永全守逸少家法一畫不敢小出千文之外見于世者亦無他書丨丨丨余所聞士大夫家者尚七八廣川書跋智永書梁所搨集千字丨丨丨江淮諸寺各留其一至見于者雖眞僞竝出藏書者已病其難)江南(宋祁筆記漢書李廣數竒注切爲所角反後予得丨丨丨乃所具反)徐鍇(宋祁筆記漢書黃覇京兆尹張敞鶡雀飛集丞相府顔師古曰此鶡音介字當作䲸今官本介字誤作芬䲸字作鳻予見丨丨丨亦如此改定)徐浩(書史世傳傳國璽多種同時二本題曰其一丨丨丨其一越州刺史王密徐螭鈕王雀鈕相國寺刻作板本賣乂一本僧収與印本不同)蘭亭(書史王文惠孫居高郵収得褚遂良黃絹上臨丨丨一丨乏貲之官許余五十千質之適沈存中借去吾拊髀驚曰此書不復歸矣蘇耆家丨丨三丨一是蘇易簡題贊今余璠璵第二蘇舜元房上余得之世傳不及第三蠟紙舜欽廣川書跋今諸處丨丨丨十數定州舊石爲勝乂貞觀中詔令湯普徹搨蘭亭梁公八人而普徹亦竊搨出外其書播丨丨丨世不復知普徹典刑猶有者又丨丨序唐貞觀中舊有二丨其一入昭陵其一神龍中太平公主借出搨摹遂亡)蘇氏(書史右軍快雪時晴帖未有君倩二字疑是梁褚氏字印是褚所印丨丨有三丨諸房一余得之劉巨濟易得)凡俗(畫史中一士大夫見余顧愷之維摩更不論筆法侍史明日胡常兩木後數日果兩丨丨丨卽題曰顧愷之維摩陸探微維摩)蘇州(畫史蘇子美黃筌鶺鴒圖只丨丨冇三十丨更無少)楊氏(畫史王維小朝摹本筆細長安李氏人物好此定是比世所謂王維全不𩔖或宜興丨丨丨上摹得)蕃馬(畫史東丹王胡壞丨丨見七八丨雖好非齋清玩)輞川(黃庭堅輞川圖王摩詰自作丨丨圖筆墨可謂造微入妙兩丨一本矮紙一本紙意皆出摩詰不疑)定武(續書譜所有蘭亭何啻百本定武最佳丨丨丨有數様今取諸叅之其位置長短大小無不肥瘠剛柔工拙要妙之處如人之面無有樓鑰詩惟此丨丨丨謂出歐率更掲佑民觀玉版蘭亭詩忽憶昔年丨丨丨絶勝枕臼與梅花)利州(法帖刋誤丨丨丨慶元中泗州總領權安節戲魚帖并釋文刻石益昌官舍字畫臨江帖爲稍大)潯陽(東觀論治頭眩世傳王逸少襄州敎授君孝友云崇寧間彭諫議潯陽役兵山間石得一大石中空小石碑版卽此碑也陳之父亦官丨丨得此拓丨見遺絳帖縱逸結字工拙要之絳刻前)龍圖(東觀餘論冀州刺史王純碑劉河淸見遺乃祖丨丨所畜丨也但有二通此其一云)黃庭(東觀餘論丨丨世有數丨皆刓缺不全獨此字畫具存慶歴中摹者氣象猶在不可以其近而忽之也)呂氏(東觀餘論政和壬辰歲四月河南王晉玉東平丨丨丨篇日頗弗倫因爲緒正之)蕭氏(法帖譜系廬陵丨丨丨法帖十卷十干爲號後崇寧五年蕭公記蓋潭帖刻也)私第(法帖譜系劉丞相刻法帖于郡齋依倣刻石十卷私第予頃九江故家所藏一本長沙絶相似而小異其後有人跋之此丞相丨丨丨也疑是劉氏子弟所跋後復見一本姑蘇九江所見紙墨皆與南碑不𩔖蓋卽劉氏也)長沙(法帖譜系舊傳丨丨官丨扃鑰不可碑匠之家别刻一本應求者予頃収一本與丨丨古丨首尾畧無字體形模不同疑其爲碑匠家又丨丨刻丨舊刻毁于鬱攸之變以後復刻其間凡遇舊帖損缺處竝不復刻字亦無卷尾歳月刻手甚謬殊不足朱子太極通書後序周子之一編舂陵零陵九江皆有而互同異丨丨丨最後出乃熹所編定視他詳密猶有所未盡也)碑匠(見上輟耕錄潭帖之别則劉丞相私第長沙丨丨刻丨三山木本廬陵蕭氏本等𩔖甚多)烏鎭(法帖譜系丨丨丨舊傳湖州烏鎭張氏以絳閣二帖鋟木家塾或遇良工摹拓亦有可觀)福淸(法帖譜系丨丨丨福州福淸縣民家舊有版刻絳閣急就章雁塔題名四帖其刻稍精賣碑家得之往往駕名官帖惑人彼中匠者不善毎毎砑光證驗)澧陽(法帖譜系丨丨舊有法帖石丨其後散失僅存右軍數帖而已)劉氏(法帖譜系劉沆長沙官法帖鏤版尚書郎潘師旦又擇其尤妙者别卷第與丨丨丨竝行)蟬翼本(法帖譜系邇來碑上往往作丨丨丨且厚紙覆版上隱銀錠據痕惑人損剝復舊拓本遒勁矣)東庫(法帖譜系世傳潘氏所居法帖分而爲二其後絳州公庫乃得其一於是補刻餘帖是名丨丨丨今好事家所絳帖率留此本人不全與丨丨丨絶相似或只是一石絳本二十卷首尾段眼字號竝同丨丨丨獨衞夫人宋儋二帖無燥筆字畫較丨丨丨㣲局促墨法雖與丨丨丨實是兩石)武岡(法帖譜系丨丨舊丨二十卷不知于何時而日月天德字號於行字畫)彭州(法帖譜系丨丨丨掘地得之字畫頗𩔖舊武岡而差優)資州(法帖譜系丨丨丨以新絳十卷刻石余家多有之前目錄元刻麻石上續拓者不逮所得遒勁矣)東林(嬾眞子世所五柳數本不同斜川云間歳倐五十也近得廬山丨丨舊丨作五日以爲)百衲本(廣川書跋蔡君謨妙得古人書法其書晝錦堂記毎字作一紙擇其不失法度裁截布列碑形當時謂丨丨丨)副本(青箱雜記太平興國中有司左舁龍門東北東府地三館賜名崇文院東廊昭文館書庫南廊集賢院書庫而廊經史子集四部史館庫凡六庫書籍丨丨丨八萬卷矣)江州(容齋隨筆東坡翰林作擒鬼章奏裕陵祝文蘇氏眉山功德寺所刻大小二本季眞給事安所刻并丨丨丨麻沙書坊全集正好處却芟去之惟成石本法帖眞跡獨得其全)株(趙孟堅書法學𨽻楷于魏晉之下邈乎無以稽也縱有繇之跡號絶者惟樂毅海宇丨丨丨爾)未損(趙孟頫蘭亭十三跋蘭亭帖定武石刻旣亡人間有數博古以爲極難辨又未損五字五字丨丨其丨尤難得)江左(輟耕錄劉潛夫曰余始得汪端明所記閣帖行數恨無眞帖參校晚使丨丨二千楮致一尤伯晦見之曰寳物也夫眞帖辨者數條余所得丨丨丨無一版不與端明所記)脩城(輟耕錄蘭亭甲集一十二刻丨丨丨定武行定版刻缸石武斷古刻兩京斷石興古郡齋宣城)(鍾㑹檄蜀文古之行軍丨丨丨以義治之)風(張融海賦丨丨丨而自無從而空滅籠麗色拂烟鏡懸暉以昭雪)穀爲(杜甫古詩所務丨丨丨邪贏無乃勞又穀者命之居安可忘)知戰(柳宗元國語之問嚴公之對皆庶乎丨丨之丨矣)董家(元稹胡笳哀笳慢指丨丨丨姜得之妙思忖)詩本(白居易袖中吳郡丨丨丨襟上杭州酒痕)農政(陳師土牛土牛之出也可以爲丨丨之丨)一兩(楊萬里瑞香萱草丨丨丨葱葉苗三四叢)(朱子太極通書後序先生之書其不能謬誤長沙丨丨板丨爲庻幾長沙通書胡氏所定章先後頗有移易丨丨丨特據潘置圖篇端而書之序次名章亦復其舊後得臨汀楊方本以校而知其舛陋猶有未盡者)麻沙本(方岳題刋字蔡生母謂我不讀書待檢丨丨見成丨)宣和(元好問詩家亦有長沙帖莫作丨丨閣丨看)龍眠(馬臻詩後丨丨此丨禮樂衣冠流俗)治安(張養浩諄諄三代丨丨丨水火並土木)神明(雲笈七籖道者虚無之系造化之根丨丨之丨天地之元)李嗣本(五代史丨丨丨嗣本本姓張氏雁門人也少事太祖太祖愛之姓名養爲子從居庸闗義兒軍莊宗潞州夾城戰功累遷武節度使號威信可汗)楊崇本(五代史丨丨丨崇本㓜事李茂貞以爲冒姓李名曰繼徽後梁太祖攻𡵨未下乃移兵邠州崇本迎降太祖使復其姓賜名崇本)龍復本(劇談開成中丨丨丨者無目聽聲揣骨無不凡有象簡竹笏手捻之必知官祿年壽)張南本(宣和畫譜丨丨丨不知何許人也畵佛像鬼神甚工尤善畵火無常世俗罕有之者南本得之圖繪寳鑑丨丨丨工畵火時論孫位水幾南本之火幾于圖畫見聞丨丨丨不知何許人工畵佛道鬼神兼精畵火孫位畵水南本畵火水火之形無定質惟于二子冠絶古今)(禮記君子大德不官大道不器大信不約大時不齊于此四者丨丨丨丨疏若能此四者之事則人志學也)天地(禮記聖人作則丨丨丨丨陰陽爲端四時爲柄日星以為鬼神以爲五行爲質禮義以爲器人以爲四靈以爲畜)徐爲(史記集解見鄙裨補譬嘒星之繼朝陽飛塵之集丨丨丨丨號曰集解按徐謂東莞徐廣)地著(漢書食貨志理民之道丨丨丨丨故必建步立畮正其經界)教學(後漢書章帝三代導人丨丨丨丨又張説言教本次則是)誅惡(後漢書楊倫上書曰臣聞春秋丨丨丨丨誅則惡消振裘持領正則毛理)自尾(晉書顧愷之愷之每食甘蔗恒丨丨丨丨人或怪之漸入佳境)無爲(晉書王戎魏正始中何晏王弼祖述老莊立論以爲天地萬物丨丨丨丨)麤書(書斷楚懷王使屈原令草藁未成董仲舒災異草藁未上姚察曰草猶麤也丨丨丨丨曰藁葢草書文祖于此)杜牧之(畫史頴川公顧愷之維摩丨丨丨摹寄頴川丨者置齊龕不擕去余得隋畵圖亦題顧畫云米芾審定是丨丨丨丨仍撥發司印印之)李思訓(畫史蘇澥浩然處見壽州人摹明皇幸蜀人物甚小云是丨丨丨丨與宗室仲忽不同)修内司(法帖譜系淳熙丨丨丨丨淳熙間奉㫖刻石禁中卷帙悉同淳化閣本卷尾楷書淳熙十二年乙巳歲二月十五日修内司聖㫖摹勒上石輟耕錄淳熙丨丨丨丨北方印成烏鎭張氏化本法帖一再翻摹殊失筆意)歐陽信本(東觀餘論太尉劉文饒一在西都洛陽射圃予官五年裴徊碑下想文饒高風中郞妙楷與丨丨丨丨之觀索靖書碑坐卧不能)芍藥五本(圖畫見聞李少保端愿一面畫丨丨丨丨云是聖善齊國獻穆大長公主房卧物其畫皆無筆墨惟用五彩旁題徐崇嗣没骨圖)
佩文韻府卷四十三之一
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