欽定四庫全書御定佩文韻府巻十三之三

　　上平聲十三元韻三

言(語軒切丨語也字林直丨曰丨荅難曰語釋名丨宣也宣彼之意也又姓)

　韻藻正言(易開而當名辨物丨丨㫁辭則偹矣疏若辨健物丨丨其龍若辨順物丨丨其馬也漢書夏侯勝傳先生通丨丨無懲前事又劉輔傳莫敢盡節丨丨非所以昭有虞之聼廣德美之風也後漢書翟鬴傳昔成王之政目見正容耳聞丨丨一日即位天下曠然又宋史職官志國初雖置諫院以司諫丨丨充職又陳禾傳禾論奏未終上拂衣起禾引上衣請畢其説衣裾落上曰丨丨碎朕衣矣禾言陛下不惜碎衣臣豈惜碎首蘇軾詩只因聖主如堯舜猶許先生作丨丨趙秉文謁北嶽詩神聼羞回德天聰納丨丨又元史黄澤傳其于禮樂則謂鄭氏深而未完王肅明而實淺作禮經復古丨丨)慎言(易君子以丨丨語節飲食詩丨爾丨也謂爾不信家語孔子觀周入后稷之廟有金人焉三緘其口而銘其背曰古之丨丨人也)笑言(易震來虩虩丨丨啞啞左傳昔賈大夫惡取妻而美三年不言不笑御以如臯射雉獲之其妻始丨而丨陸機詩窈窕多容儀婉媚巧丨丨李白詩向來送行處回首阻丨丨岑參詩不憚煙波濶思君一丨丨)盡言(易書不丨丨言不盡意周語單子曰惟善人能受丨丨)王言(書俾萬姓咸曰大哉丨丨禮記丨丨如絲其出如綸丨丨如綸其出如綍晉書王坦之傳論任華綸閣宻勿于丨丨舊唐書韓愈等傳贊咏歌帝載黼藻丨丨十六國春秋前秦録甘露元年下書曰咸陽内史王猛有卧龍之才宜入贊百揆絲綸丨丨)考言(書詢事丨丨乃言底可績)靜言(書丨丨庸違詩丨丨思之不能奮飛漢書翟方進傳丨丨令色外巧内嫉)後言(書汝無靣從退有丨丨隋書裴政傅政好靣折人短而退無丨丨)昌言(書禹拜丨丨曰俞又帝曰來禹汝亦丨丨又臯陶曰俞師汝丨丨後漢書仲長統傳每論説古今及時俗行事恒發憤嘆息因著論名曰丨丨舊唐書長孫無忌傳丨丨直道牢籠縉紳文賦患挈瓶之屢空病丨丨之難屬楊烱老人星賦獻仙夀兮祝堯奏丨丨兮拜禹又詩公卿論至道天子拜丨丨張九齡喜雨詩恵澤成豊歳丨丨發上才)納言(書帝曰龍命汝作丨丨夙夜出納朕命惟允國工以丨丨時而颺之後漢書伏湛傳經明行脩通達政尤宜近侍丨丨左右隋書上即位以髙熲為尚書左僕射兼丨丨漢官儀明帝詔曰尚書蓋古之丨丨應璩詩彤管弭丨丨貂璫表武弁)一言(書自一話丨丨我則末惟成德之彦以乂我受民左傳鬷蔑立於堂下丨丨而善叔向執其手以上漢書車千秋傳千秋丨丨寤意旬月取宰相後漢書馬援傳孤立羣貴之間旁無丨丨之佐申子丨丨正而天下定庾信連珠盟千乘之國須季路之丨丨虞世南詩結交丨丨重相期千里至王勃書季布丨丨猶定黄金之諾楊炯孔子廟碑己所不欲則丨丨可以終身孟浩然詩丨丨予有贈三峽爾將㝷王維詩目盡南無鴈何由寄丨丨李頎禪居詩所對但羣木終朝無丨丨)箴言(書相時憸民猶胥顧于丨丨其發有逸口)食言(書爾無不信朕不丨丨左傳臨事而丨丨不可謂暇又孟武伯惡郭重曰何肥也公曰是丨丨多矣能毋肥乎抱朴子君子内不負心外不媿影上不欺天下不丨丨張衡賦朝吾行於暘谷兮從伯禹于稽山集羣臣之執玉兮疾防風之丨丨賈充與妻聯句若能不丨丨與君同所宜)浮言(書汝曷弗告朕而胥動以丨丨恐沈于衆)矢言(書率籲衆慼出丨丨)流言(書管叔及其羣弟乃丨丨于國禮記久不相見聞丨丨不信列子流丸止于甌臾丨丨止于智者世説王敦兄含敦既逆謀含奔姑孰王丞相詣闕官僚問訊不知何辭顧司空援翰曰王光禄逺避丨丨明公蒙塵露次羣下不寜白居易詩周公恐懼丨丨日)側言(書詳乃視聴罔以丨丨改厥度)慼言(書不肻丨丨于民)庶言(書文王罔攸兼于丨丨庶獄庶慎)晤言(詩彼美淑姬可與丨丨)寤言(詩獨寐丨丨永矢弗諼)訛言(詩民之丨丨寜莫之懲箋小人在位曽無欲止衆民之為偽言相䧟害也)偽言(見上栁宗元送婁圖南序矯笑而丨丨)盜言(詩丨丨孔甘亂是用餤)碩言(詩蛇蛇丨丨出自口矣)咎言(詩爾卜爾筮體無丨丨)誦言(詩聼言則對丨丨如醉)聼言(見上後漢書申屠剛傳成王幼少周公攝政丨丨下賢均權布寵)好言(詩丨丨自口莠言自口)無言(詩奏假丨丨時靡有爭論語子曰予欲丨丨後漢書桓譚傳當王莾之際天下之士莫不競作符命以求容媚譚獨自守黙然丨丨舊唐書高士亷傳蜀人朱桃椎者竇軌之鎮益州也聞而召見遺以衣服逼為鄉正桃椎口竟丨丨棄衣于地逃入山中王績遊北山賦序孫豋獨坐對嵇阮而丨丨駱賔王詩勞歌徒欲奏贈别竟丨丨李白詩吳山髙越水清握手丨丨傷别情蘇軾詞百舌丨丨桃李盡柘枝深處鵓鳩鳴蘇轍詩去住只今誰定是相逢一笑各丨丨髙啓詩休言不相見相見本丨丨傳燈錄諸菩薩各説入不二法門以言顯于丨丨又裴相國啓建法㑹問僧看甚麽經曰丨丨童子經公曰有幾巻曰兩巻公曰既是丨丨為甚麽却有兩巻龜山代云若論丨丨非唯兩巻)儳言(禮記長者不及毋丨丨)載言(禮記史載筆士丨丨)乞言(禮記凡祭與養老丨丨合語之禮皆小樂正詔之于東序)過言(禮記孔子曰君子丨丨則民作辭)大言(禮記小言入則望小利丨丨入則望大利又君子不以小言受大祿不以丨丨受小禄史記髙祖紀蕭何曰劉季固多丨丨少成事漢書郊祀志欒大多方畧而敢為丨丨處之不疑舊唐書房琯傳琯性踈濶徒丨丨耳非宰相器也宋史張詠傳詠少學擊劍慷慨好丨丨莊子丨丨炎炎小言詹詹淮南子不聞丨丨者不知天下之不足利也中論亟聞天下之丨丨則志益廣宋玉丨丨賦序㐮王謂宋玉曰汝能丨丨乎李白詩世人見我恒殊調聞余丨丨皆冷笑又南史焦度傳欲求竟陵郡親人授之辭百餘言度習誦數日㑹髙帝履行石頭城度欲自陳臨時卒忘所教乃丨丨曰度啓公度啓公度無食又山海經大荒之中有山名曰丨丨日月所出)小言(見上)陳言(禮記丨丨而伏静而正之上弗知也又韓愈荅李翊書惟丨丨之務去戛戛乎其難哉蘇軾雪中逰西湖詩乞得湯休竒絶句始知鹽絮是丨丨)游言(禮記大人不倡丨丨應璩與從弟書無惑丨丨以増邑邑)惡言(禮記丨丨不出于口史記仲尼弟子傳孔子曰自吾得由丨丨不聞于耳又藺相如傳舍人曰君與亷君同列廉君丨丨而君畏匿之後漢書卓茂傳舉善而教口無丨丨)造言(周禮大司徒以鄉八刑糾萬民七曰丨丨之刑)婦言(周禮冢宰九嬪掌婦學之灋以敎九御婦徳丨丨婦容婦功)足言(左傳言以足志文以丨丨又去聲法言丨丨足容徳之藻矣注丨丨夸毗之辭)違言(左傳鄭息有丨丨)裏言(左傳寡人出伯父無丨丨)寛言(左傳無憂色亦無丨丨)石言(左傳丨丨于晉魏榆師曠曰丨不能丨或馮焉李啇隐詩他時須慮丨能丨又范仲淹詩春風似舊花猶笑往事多遺丨不丨)立言(左傳太上有立徳其次有立功其次有丨丨)直言(左傳伯宗每朝其妻戒之曰子好丨丨必及于難後漢書文帝紀詔郡守舉丨丨極諌又夏侯勝傳人臣之誼宜丨丨正論宋史真宗紀帝諭宰相毋惜丨丨虞世南諌畋獵疏馬卿丨丨于前張昭變色于後蘇轍詩早嵗西廂跪丨丨起迎天歩晚臨軒)九言(左傳鄭子太叔卒趙簡子曰黄父之㑹夫子語我以丨丨任昉表爰造丨丨實該百行文選序少則三字多則丨丨)謗言(左傳師不陵正旅不偪師民無丨丨晉書張寔傳寔下令國中曰自今有靣刺孤罪者酬以束帛翰墨陳孤過者荅以筐篚丨丨于市者報以羊米晋書王沉傳沉出刺豫州下教曰自古賢聖樂誹丨之丨聼輿人之論)煩言(左傳㑹同難嘖有丨丨莫之治也)躗言(左傳萊章曰往嵗克敵今又勝都天奉多矣又焉能進是丨丨也注躗過也)脩言(周語有不祭則脩意有不祀則丨丨)釋言(吳語吳王夫差旣勝齊人于艾陵乃使行人奚斯丨丨于齊注釋解也韓愈有丨丨)主言(晋語陽子華而不實丨丨而無謀注主尚也)雅言(論語子所丨丨詩書執禮皆丨丨也出師表咨諏善道察納丨丨)忠言(家語良藥苦口利于病丨丨逆耳利于行)法言(孝經非先王之丨丨不敢言漢書揚雄傳人有問雄者常用法應之譔以為十三經象論語號曰丨丨又舊唐書韋處厚傳詮擇經義雅言以類相從為二十巻謂之六經丨丨)難言(孟子敢問何謂浩然之氣曰丨丨也韓非子有丨丨篇)三言(戰國策靖郭君將城薛客多以諌靖郭君謂謁者無為客通齊人有請者曰臣請丨丨而已矣益一言臣請烹韓詩外傳曽子曰君子有丨丨可貫而佩之一曰無内疎而外親二曰身不善而怨他人三曰患至而後呼天楊炯孔子廟碑城門六閉未防虞吏之灾都市丨丨終有山君之暴)甘言(戰國䇿商君曰苦言藥也丨丨疾也十六國春秋前燕録石虎比遣重使丨丨厚幣欲授以曜武大將軍遼西王開元遺事李林甫常以丨丨誘人之過潛虚變圗丨丨便耳沒于淵冰)苦言(見上後漢書東平憲王傳丨丨至戒望之如渇晋書劉頌傳垂聼逆耳甘納丨丨者濟世之君也潛虚變圗丨丨刺耳惟身之利王微詩弄絃不成曲哀歌送丨丨)善言(史記五帝紀共工丨丨其用僻似㳟漫天南史梁武帝紀正月乙卯于丨丨殿讀佛經老子善行無轍迹丨丨無瑕讁莊子梁君出獵與公孫龍歸曰人獵得禽獸吾獵淂丨丨荀子與人丨丨煖于布帛呂氏春秋有三丨丨必有三賞)貌言(史記記有之丨丨華也至言實也)端言(史記秦始皇紀畏忌諱諛不敢丨丨其過)宣言(史記蔡澤傳范睢謂蔡澤曰子嘗丨丨欲代我相秦寜有之乎)妄言(史記項羽紀秦始皇帝游㑹稽渡浙江梁與籍俱觀籍曰彼可取而代也梁掩其口曰毋丨丨族矣梁以此奇籍孔鮒詰墨墨子雖欲謗毁聖人虛造丨丨奈此年世不相值何漁樵對問口不可得言而言之是謂丨丨也權徳輿北塢記玄闗道機演暢微妙聞其一音皆攝丨丨以趨静性杜荀鶴題江寺禅和詩懶求施主修真像翻説經文是丨丨)公言(史記文帝紀所言公丨丨之所言私王者無私陳造詩惟有為民真實意異時陳迹付丨丨蘇軾詩緑衣有丨丨陸游詩五尺童知大義三家市有丨丨)微言(漢書藝文志仲尼沒而丨丨絶七十子䘮而大義乖後漢書椘王英傳楚王誦黄老之丨丨尚浮屠之仁祠晉書衛玠傳謝鯤雅重玠言論彌日王敦謂鯤曰昔王輔嗣吐金聲于中朝此子復玉振于江左丨丨之緒絶而復續論語䜟子夏之徒六十四人共撰仲尼丨丨素書髙行丨丨所以修身曹攄思友人詩自我别旬朔丨丨絶于耳李白詩多君枉髙駕贈我以丨丨劉長卿詩昔余精念訪禅扉常接丨丨親道機劉知賦宗丨丨于亂志發孤笑于羣憂陸游詩紛紛俗子常成市亹亹丨丨孰賞音又丨丨入孤夢怳與屈宋逰張羽僧舍詩山僧禁足久瞑目誦丨丨)匡言(漢書萬石君傳石慶為丞相在位九嵗無能有所丨丨)讜言(漢書叙傳伯曰詩書滛亂之戒其原皆在于酒上喟然嘆曰吾久不見班生今日復聞丨丨後漢書杜詩傳詩身雖在外盡心朝廷丨丨善䇿隨事獻納舊唐書陳叔達傳拜禮部尚書太宗勞之曰武徳時危難潛搆知公有丨丨今之此拜有以相荅景福殿賦賢鍾離之丨丨懿椘樊之退身名臣贊嘉謀肆庭丨丨盈耳曾鞏詩素節丨丨留簡册髙情清興入林泉)欵言(漢書司馬遷傳丨丨不聽姦乃不生注欵空也)閎言(漢書揚雄傳丨丨崇議幽微之途)斥言(後漢書蔡邕傳贊丨丨金商南徂北徙)人言(後漢書班超傳内省不疚何恤丨丨儲光羲詩石池辨春色林獸知丨丨又史記儒林傳竇太后召轅固生問老子書固曰此是家丨丨耳又唐書元徳秀傳眀皇酺五鳳樓下命三百里内各以聲樂集徳秀唯樂工數十人聫袂歌于蒍于帝異之歎曰賢丨之丨哉又韋應物詩世承清白遺躬服古丨丨)忘言(晉書山濤傳濤與嵇康呂安善後遇阮籍便為竹林之交著丨丨之契莊子言者所以在意得意而丨丨鄭曼季詩誠在心徳愛結丨丨陶潛詩此中有真意欲辨已丨丨孟浩然詩物情今已見從此願丨丨蘇轍竹軒詩家有修篁緑滿軒趨庭詩禮舊丨丨陸游詩低枕孤衾夜氣存披衣起坐黙丨丨邉元鼎詩終日丨丨一炷香散花時復遶䋲牀)萬言(舊唐書張渉傳甞請有司日試丨丨時呼張丨丨論衡世無一巻吾有百篇人無一字吾有丨丨岑參詩丨丨不加㸃七歩猶嫌遲白居易詩丨丨經濟畧三道大平基蘇軾詩猶記憂時䇿丨丨又陸游讀書詩燈前目力雖非昔猶課蝇頭二丨丨又漢書丁寛傳作易説三丨丨訓詁舉大義而已又東方朔傅指意放蕩頗復詼諧辭数丨丨終不見用孟卿傅説禮數丨丨號曰后氏曲臺記韓嬰傳嬰推詩人之意而作内外傳數丨丨又南史王僧孺傳僧孺幼聰慧五嵗便機警能讀十丨丨拾遺記浮提之國獻神通善書二人佐老子撰道徳經垂十丨丨陸游詩忍飢卧空山著書十丨丨馬定國詩安用十丨丨磊落載其腹又史記荘周傳其要歸于老子故其著書十餘丨丨大抵率寓言也)寓言(見上荘子以丨丨為廣)治言(管子治心在于中丨丨在于口)益言(管子無丨丨無損言近可以免)古言(墨子君子必丨丨服然後仁)倍言(鶡冠子得地失信聖王弗據丨丨負約各將有故)緒言(荘子孔子曰曩者先生有丨丨而去幸聞咳唾之音以卒相丘也任昉文昔承嘉宴屢有丨丨劉憲詩丨丨已朂期年政綺字當生滿路光)巵言(莊子以丨丨為曼衍以重言為真)窕言(韓非子語言辨聼之説不度于義謂之丨丨)禁言(韓非子禁姦之法大上禁其心其次丨其丨)撟言(淮南子聼言而意不可知其與丨丨無擇注撟戾也)味言(説苑使人丨丨然後聞言者其得言也少)方言(揚雄丨丨輶軒使者絶代語釋别國丨丨王維詩因人見風俗入境聞丨丨)憲言(趙岐孟子題辭孟子耻沒世而無聞是故垂丨丨以詒後人)爽言(幽通賦抗丨丨以矯情兮信畏犧而忌鵩注爽差也)竒言(傅休奕詩頼淂樊將軍虎叱項王前空巵讓覇主臨急吐丨丨)選言(魏都賦雖丨丨以簡章徒九復而遺音)俚言(魏都賦非疏糲之士所能精非鄙丨之丨所能具)菲言(魏都賦丨丨厚行陶化染學)中言(昭明太子文爾實愀然丨丨而發)芳言(李白贈趙太守悦詩焚香入蘭臺起草多丨丨)

同心言(易丨丨之丨其臭如蘭)二人言(書三人占則從丨丨之丨又新序魏龎㳟謂魏王曰市之無虎明矣三人言而成虎)衣徳言(書紹聞丨丨丨又古今詩話陳太子舍人徐徳言尚樂昌公主又舊唐書蕭徳言傳每欲開五經必束𢃄盥濯危坐對之)中冓言(詩丨丨之丨不可道也)先民言(詩丨丨有丨詢于蒭蕘又蘇轍辭侍郎剳子方欲酌今昔之中制采吏民之公言)越路言(禮記從於先生不丨丨而與人丨又孟浩然詩惆悵野中别殷勤岐路言又杜甫春陵行聼彼道路言怨傷誰復知)鸚鵡言(禮記丨丨能丨不離飛鳥)猩猩言(禮記丨丨能丨不離走獸)無戯言(史記晋世家成王削桐葉為珪以與叔虞曰以此封若史佚曰天子丨丨丨遂封叔虞于唐又舊唐書韋綬傳綬無威儀時以人間鄙說戲言取悦太子)百家言(漢書東方朔傳慕聖人之義諷誦詩書丨丨之丨後漢書王充傳家貧無書常游洛陽市肆閲所賣書一見輙能誦憶遂博通衆流丨丨之丨論衡文儒懐先王之道含丨丨之言楊炯文張華四海之内若指諸掌班固丨丨之丨無不窮究又報任少卿書䆒天地之際窮古今之變成一家之言又荀子君子説之不以道不説也語曰流丸止于甌臾流言止於智者此家言邪學之所以惡儒者也)察察言(漢書五行志時則有下人伐上不敢丨丨丨)愚者言(漢書淮南王傳臣聞丨丨丨而智者擇焉又蘇轍狀雖聖聰之未囘抑愚言之可聼)解搆言(後漢書隗囂傳自今以後手書相聞弗用人丨丨之丨又舊唐書程務挺傳或搆言務挺與裴炎徐敬業皆潛相應接)藥石言(唐書髙馮傳授太子右庶子數上書言得失帝賜鍾乳一劑曰而進丨丨之丨朕以藥石相報説苑丨丨先嘗扵卑然後至扵貴藥丨先獻於貴然後聞於卑)孟浪言(莊子夫子以為丨丨之丨而我以為妙道之行也吳都賦若吾子之所傳丨丨之遺丨)荒唐言(荘子謬悠之説丨丨之丨)丘里言(荘子少知問於太公調曰何謂丨丨之丨曰丘里者合十姓百名而以為風俗也)從口言(列子列子曰自吾事夫子友善人也七年之後從心之所念庚無是非丨丨之所丨庚無利害)縱横言(法言或問儀秦學乎鬼谷術而習乎丨丨丨)清夜言(高適詩欵曲故人意辛勤丨丨丨)杜審言(唐書文藝傳丨丨丨字必簡襄州襄陽人恃才高以傲世見疾嘗語人曰吾文章當得屈宋作衙官吾筆當得王羲之北靣與李嶠崔融蘇味道為文章四友生子閑閑生甫黄庭堅詩吉州司户官雖小曾屈詩人丨丨丨)

無易由言(詩丨丨丨丨無曰苟矣)可對人言(宋史司馬光傳平生所為未嘗有不丨丨丨丨者)増文言(易丨丨正義丨丨者夫子第七翼也以乾坤徳大故特文飾以為丨丨史記孔子世家孔子晚而喜易集彖繫象説卦丨丨又韓非子丨丨多實行寡而不當法者不敢浮情以談説)庸言(易丨丨之信庸行之謹)執言(易田有禽利丨丨无咎白居易制丨丨守事無所依違)前言(易君子以多識丨丨往行以畜其徳抱朴子甄墳典之淵奥該丨丨以窮理者儒人也張説詩簪纓非宿好文史棄丨丨又舊唐書張弘靖傳憲宗欲伐王承宗弘靖以為不若待淮西平然後悉師河朔憲宗不為之止俄而魏博澤潞悉為承宗所敗有詔賞其丨丨)成言(易丨丨乎艮左傳壬戍椘公子黒肱先至丨丨於晉丁卯宋向戍如陳從子木丨丨于楚離騷初既與余丨丨兮後悔遁而有他法言聖人矢口而丨丨)嘉言(書丨丨罔攸伏又聖謨洋洋丨丨孔彰許約建言五事預令翰林編集世祖丨丨聖徳逺謀宏畧類為一書)名言(書丨丨兹在兹疏丨丨謂已發于口許敬宗定宗廟樂議聖迹神功不可得而窺測經文緯武敢有寄於丨丨又晉書山濤傳濤與盧欽論用兵之本以為不宜去州郡武備帝稱之曰天下丨丨也王貞白詩古樂知音少丨丨與俗違)巧言(書何畏乎丨丨令色孔壬史記衛世家孫文子子數侍公飲使師曹歌丨丨之卒章荘子故忿設無由丨丨偏辭)五言(書予欲聞六律五聲八音在治忽以出納丨丨汝聼傳出納仁義禮智信丨徳之丨施於民以成化又詩品逮漢李陵始著丨丨之目文心雕龍召南行露始肇半章孺子滄浪亦有全曲暇豫優歌逺見春秋邪徑童謡近在成世則丨丨久矣全唐詩話權徳輿曰劉長卿自以丨丨長城秦系用偏師攻之矣韋蘇州荅系云莫道謝公方在郡丨丨今日為君休盖系以丨丨得名久矣李諤上書閭里童昏貴逰縂丱未窺六甲先製丨丨韓愈薦士詩丨丨出漢時蘇李首更號歐陽詹贈李評事詩風雅不墜地丨丨始君先黄庭堅詩丨丨呻吟内慚愧陶謝手)颺言(書臯陶拜手稽首丨丨曰念哉元史崔斌傳帝問斌舉可為相者斌以安童史天澤對且曰近臣咸在乞采輿言斌立馬丨丨曰有旨問安童為相可否衆驩然呼萬嵗帝悦遂以二人竝為相呂温凌烟閣勲臣頌魏鄭公以致君為己任謇謇左右秉心宣猷此咎繇之丨丨也)輿言(見上)逸言(書王用丕欽罔有丨丨)吉言(書汝不和丨丨于百姓惟汝自生毒)代言(書夢帝賚予良弼其丨予丨)敷言(書皇極之丨丨是彛是訓于帝其訓)徽言(書予旦己受人之丨丨咸告孺子王矣玉海天聖初孫奭掇五經切治道者為五十篇號經典丨丨上之)師言(書罔不祗丨丨庾信歩陸逞碑戎政克宣丨丨無漏)擇言(書罔有丨丨在身孝經口無丨丨身無擇行戰國策梁王魏罃觴諸侯于范臺酒酣請魯君舉觴魯君興避席丨丨)羣言(書予誓告汝丨丨之首後漢書蔡邕傳斟酌丨丨韙其是而矯其非作釋誨以戒厲云晉書張寔傳偃聰塞智開納丨丨十六國春秋後趙録韋謏雅好儒學尤善著述丨丨祕要無不綜覧文賦傾丨丨之瀝液潄六藝之芳潤韓愈送窮文髙挹丨丨執神之機)諞言(書惟截截善丨丨)干言(詩出宿于干飲餞于丨傳丨丨所適國郊也又太玄經丨丨入骨)星言(詩丨丨夙駕説于桑田創業起居注王投袂義舉丨丨電邁)多言(詩人之丨丨亦可畏也左傳賜不幸言而中是使賜丨丨者也漢書申公傳為治者不在丨丨顧力行何如耳舊唐書杜正倫傳太宗嘗謂侍臣曰朕毎日坐朝欲出一言即思此言于百姓有利益否所以不能丨丨老子丨丨數窮不如守中荀子丨丨而類聖人也少言而法君子也中説丨丨徳之賊也甘澤謡李泌謁嬾殘正撥牛糞火出芋啖之取其半以授李公曰慎勿丨丨領取十年宰相孫椘反金人銘晉太廟有石人焉大張其口而書其胷曰我古之丨丨人也無少言無少事少言少事則後生何述焉高啟詩里人淳少訟田父醉丨丨)少言(見上後漢書臧宮傳光武察宮勤力丨丨甚親納之晉書藝術傳幸靈者豫章建昌人性丨丨與小人羣居見侵辱而無愠色)辟言(詩如何昊天丨丨不信傳辟法也)發言(詩丨丨盈庭誰敢執其咎又序詩者志之所之也在心為志丨丨為詩)醉言(詩由丨之丨俾出童羖孟浩然詩惆悵野中别殷勤丨後丨陳與義詩惜無一尊酒與子丨中丨)言言(詩于時丨丨于時語語傳直言曰言論難曰語又崇墉丨丨傳丨丨髙大也)話言(詩其維哲人告之丨丨慎徳之行左傳著之丨丨疏為作善言遺戒著於竹帛世説陶公疾篤都無獻替之言朝士以為恨仁祖聞之曰時無䜿刀故不貽陶公丨丨孟浩然詩好我意不淺登兹共丨丨李白詩天子分玉帛百官接丨丨)踐言(禮記脩身丨丨謂之善行)不言(禮記天則丨丨而信神則不怒而威史記李廣傳桃李丨丨下自成蹊後漢書襄楷傳臣聞皇天丨丨以文象設敎堯舜雖聖必厯象日月星辰察五緯所在故能享百年之夀為萬世之法又周磐傳磐好禮有行非典謨丨丨諸儒宗之南史庾肩吾傳簡文與湘東王書曰比見京師文體懦鈍殊常競學浮疎争事闡緩徒以烟墨丨丨受其驅染紙札無情任其揺襞老子是以聖人處無為之事行丨丨之教荘子大辯丨丨世説王司州在謝公坐詠入丨丨兮出不辭乗囘風兮載雲旗語人云當爾時覺一坐無人王勃上九成宮頌表帝機無眹道洽則時雍靈化丨丨功成則頌顯岑參長門怨羞被桃花笑㸔春獨丨丨)寡言(禮記異為孺子室于宮中擇于諸母與可者必求其寛裕慈恵溫良恭敬慎而丨丨者使為子師南史徐羡之傳沈宻丨丨不以憂喜見色白居易白府君行狀為人沉厚和易丨丨多可蘇軾詩仲君豈弟多學王子清修丨丨陸游詩養生有妙理省事與丨丨)忿言(禮記丨丨不反于身顔延之庭誥文是以徳聲令氣愈上每高丨丨懟議每下愈發)縱言(禮記仲尼燕居子張子貢言游侍丨丨至于禮)約言(禮記故君子丨丨公羊傳若夫丨丨為信則非臣㒒庶孽所敢與也孔頴達春秋正義序丨丨示制推以知例疏丨少其丨以示法制)遺言(禮記子曰南人有言曰人而無恒不可以為卜筮古之丨丨與龜筮猶不能知也而况于人乎晉書阮瞻傳諷誦丨丨不若親承音旨荀子不聞先王之丨丨不知學問之大也蘇軾詩㙜閣餘故事父老稱丨丨)朝言(禮記丨丨不及犬馬)邇言(禮記舜好問而好察丨丨南史沈約傳撰丨丨十卷其子旋字士規集註丨丨行於世)長言(禮記言之不足故丨丨之丨丨之不足故嗟歎之)君言(禮記丨丨不宿於家)鳥言(周禮秋官夷𨽻掌役牧人養牛馬與丨丨宋之問詩風来花自舞春入丨能丨韓愈送區冊序陽山天下之竆處也小吏十餘家皆丨丨夷靣李商隐詩丨丨成牒訴李君房金谷圉詩舞態隨人謝歌聲寄丨丨又蘇軾詩開尊邀落日未對烏丨丨)傳言(儀禮士相見禮凡言非對也妥而後丨丨史記絳侯世家上自勞軍之細栁營不得入上乃使使持節詔將軍吾入欲勞軍亞夫乃丨丨開壁門天子乃按轡徐行後漢書竇融傳丨丨乖實)知言(左傳秦伯問于士鞅曰晉大夫其誰先亡對曰其欒氏乎欒黶汰虐己甚猶可以免其在盈乎秦伯以為丨丨孟子我丨丨我善養吾浩然之氣)楚言(左傳縣門不發丨丨而出子元曰鄭有人焉韓詩外傳椘之狂者丨丨齊之狂者齊言習使然也大戴禮夫習與正人居不能不正也猶生長于椘不能不丨丨也)齊言(見上史記齊悼恵王世家諸民能丨丨者皆予齊王)復言(左傳能欲丨丨而愛身乎又吾聞勝也好丨丨而求死士殆有私乎)責言(左傳西隣丨丨不可償也)怨言(左傳介之推曰且出丨丨不食其食舊唐書劉文静傳因醉或有丨丨不能自保)棄言(左傳申犀稽首于王之馬前曰無畏知死而不敢廢王命王丨丨焉王不能荅唐書黎幹傳先儒置之不用是謂丨丨)要言(左傳荀偃曰改載書公孫舍之曰昭大神丨丨焉若可改也大國亦可叛也釋文要平聲又去聲管輅别傳輅爲何晏所請鄧颺共坐言君善易而語初不及易中辭義何故輅曰夫善易者不論易也晏含笑而讚之曰可謂丨丨不煩也)四言(左傳臣之業在揚水卒章之丨丨矣)仁言(左傳丨人之丨其利溥哉孟子丨丨不如仁聲之入人深也)典言(國語使至者勸而畔者慕懐之以丨丨注典法也隋書經籍志丨丨四巻後魏人李穆叔撰又丨丨四巻後齊中書郎荀士遜等撰)臚言(國語在列者獻詩使勿兠風聼丨丨于市注臚傳也)結言(公羊傳古者不盟丨丨而退後漢書獨行傳范巨卿與張元伯共尅期日元伯白母請設饌以候之母曰二年之别千里丨丨爾何相信之審耶對曰巨卿信士必不乖違至期果到後漢書崔駰傳所著婚禮丨丨達旨酒警合二十一篇椘辭始丨丨于廟堂兮信中塗而叛之顔延之秋胡詩自昔枉光塵丨丨固終始米芾詩千里丨丨寜有後)放言(論語隐居丨丨晉書夏侯湛傳莊周駘蕩以丨丨君平賣卜以自賢文賦序夫其丨丨遣辭良多變矣)時言(論語丨然後丨人不厭其言潛虛變圗丨丨之利上下攸頼)片言(論語丨丨可以折獄者其由也與文賦立丨丨而居要乃一篇之警䇿)危言(論語邦有道丨丨危行唐書宋璟傳璟卒後張嘉貞為相閲堂案見其丨丨切議未嘗不失聲歎息李中詩諌疏縱横上丨丨果敢陳)妖言(爾雅注世以丨丨為訛元稹賽神詩去年大巫死小覡又丨丨劉蜕投知己書秦世為之丨丨東漢為之黨禁妖一作祅後漢書安帝紀永初四年詔自建初以来諸祅言它過坐徙邉者各歸本郡亦作訞又楊震傳震因地震上疏曰惟陛下奮乾剛之徳棄驕奢之臣以掩訞言之口奉承皇天之戒)眀言(戰國䇿丨丨章理兵甲愈起)深言(戰國䇿即使文王疏呂皇而弗與丨丨是周無天子之徳而文武無與成其王也非有先生論儼然作矜荘之色丨丨直諌)制言(戰國䇿丨丨者王也盡忠直言者斶也)蔽言(戰國䇿臣無隐忠君無丨丨國之禄也)十言(史記龜䇿傳衛平曰龜者是天下之寳也先得此龜者為天子且丨丨十當十戰十勝又身能丨丨盡當而不能通使于河還報于江又陸游詩從今相勉躬行處士庶人章數丨丨)送言(史記孔子世家老子曰富貴者送人以財仁者丨人以丨)墜言(史記鄒陽傳丨丨于吳注失言也)喧言(史記淮陰侯傳燕已從使丨丨者東告齊齊必從風而服矣)狂言(史記淮陰侯傳廣武君曰丨夫之丨聖人擇焉漢書谷永傳將軍説其丨丨南史范泰傳恐世人多貴古賤今所以稱情丨丨耳獨孤及詩古人邀盡醉林鳥助丨丨韋應物詩飲酒任真性揮筆肆丨丨杜牧詩忽發丨丨驚滿坐両行紅粉一時廻陸游詩繆算丨丨悔莫追杜門省事不妨奇)空言(史記髙祖紀諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝漢王曰吾聞帝賢者有也丨丨虛語非所守也又太史公自序孔子曰吾欲託之丨丨不若見諸行事之深切著明也李白詩瑶水聞遺歌玉杯竞丨丨陸游詩著書成丨丨)譚言(史記滑稽傳丨丨微中亦可以解紛華陽國志何隨居貧固儉著丨丨十篇論道徳仁義)兩言(史記平原君傳毛遂歴階而上謂平原君曰從之利害丨丨而决耳今日出而言從日中不决何也)索言(漢書許皇后傳事率衆多不可勝以文陳俟自見丨丨之注盡也)瞽言(漢書李尋傳惟棄須臾之間宿留丨丨考之文理稽之五經又谷永傳丨丨觸忌諱後漢書桓譚傳譚上疏曰臣前獻丨丨未䝉詔報晉書摰虞傳雖有賢才所未接識不敢丨丨妄舉無以酬荅聖問)爭言(漢書灌夫傳譬如賈䜿女子丨丨何其無大體也)美言(漢書蕭望之傳烏孫絶域信其丨丨萬里結婚非良䇿也隋書盧思道傳丨丨謟笑助其愉樂老子丨丨可以市注丨丨者獨可於市耳莊子兩喜必多溢丨之丨揚子良玉不彫丨丨不文盧思道文良書濁酒永嘯長吟丨丨俱贊闕行同箴真誥文章丨丨)通言(漢書郊祀志可使丨丨於神人)晝言(漢書郊祀志神君非可得見聞其言言與人音等時丨丨然常以夜)至言(漢書賈山傳孝文時言治亂之道借秦為諭名曰丨丨後漢書蔡邕傳臣聞國之將興丨丨数聞内知己政外見民情説苑眀主者有三懼一曰處尊位而恐不聞其過二曰得意而恐驕三曰聞天下之丨丨而恐不能行論衡丨丨棄捐聖賢距逆非憎聖賢不甘丨丨也聖賢務髙丨丨難行也申鑒不聞大論則志不弘不聼丨丨則心不固蘇頲詩丨丨題睿札殊渥灑仙翰陸游詩老氏有丨丨所貴知我稀又疇昔見諸老從容聞丨丨)進言(漢書賈誼傳誼上書陳政事曰丨丨者皆曰天下已治巳安矣又張敞傳贊張敞衎衎履忠丨丨)徐言(後漢書劉寛傳侍婢奉肉羮翻汙朝衣寛神色不異乃丨丨曰羮爛汝手北史李諧傳諧為人短小六指因癭而舉頤因跛而緩歩因謇而丨丨人言李諧善用三短洛神賦動朱脣以丨丨陳交接之大綱)溫言(後漢書明徳馬皇后紀外親有謙素義行者輙假借丨丨賞以財位令孤椘謝慰問狀捧絲綸之明詔光寵賤㣲吐汗漫之丨丨霑濡羣萃)辭言(後漢書馬援傳朱勃年十二能誦詩書勃衣方領能矩歩丨丨嫺雅)鯁言(後漢書任隗傳丨丨直議無所囘隐晉書王恭傳論王㳟丨丨時政有昔賢之風唐書韓愈傳操行堅正丨丨無所忌張柬之策含章贍博之士丨丨正議之臣)豫言(後漢書申屠剛傅夫未至丨丨固常為虛及其已至又無所及)露言(後漢書郅惲傳既䧟誹謗又丨所丨又王維詩忽有愁霖唱更陳多丨丨)苟言(後漢書郎顗傳盖善言古者合于天善言天者合于人願訪問百僚有違臣言者臣當受丨丨之罪)謡言(後漢書劉陶傳光和五年詔公卿以丨丨舉刺史二千石為民蠧害者)極言(後漢書隂識傳入雖丨丨正議及與賔客語未嘗及國事)諛言(後漢書朱浮傳内聼驕婦之失計外信讒邪之丨丨)聖言(後漢書桓榮傳夫五經廣大丨丨幽逺非天下之至精豈能與于此揚子丨丨聖行不逢其時聖人隐也賢言賢行不逢其時賢者隐也陸游秋雨歎丨丨古訓舉不驗簡編可用汗馬牛)遜言(後漢書胡廣傳性温柔謹素常丨丨恭色)怒言(後漢書葢勲傳河南尹朱雋為卓陳軍事卓折雋曰卿勿妄説勲曰昔武丁之明猶求箴諌况如卿者而欲杜人之口乎卓曰戲之耳勲曰不聞丨丨可以為戲卓乃謝雋韓愈原毁強者必丨于丨懦者必怒于色)同言(後漢書宣秉等傳論語曰丨丨而信則信在言前同令而行則誠在令外不其然乎)格言(魏志崔琰傳葢聞盤于游田書之所戒魯隐觀魚春秋議之此周公之丨丨二經之明義晉書載記張賔傳入則丨丨出則歸美舊唐書禮儀志夫子丨丨參也稱魯劇談録金鏡垂裕可為萬古丨丨三禮叙録秦火之餘區區掇拾先王之遺制聖賢之丨丨往往頼之而存閒居賦奉周任之丨丨敢陳力而就列徐陵譲散騎常侍表五十知命宗師之丨丨六百辭滿通賢之髙槩)鵲言(魏志管輅傳輅至安徳令劉長仁家有鳴鵲来在閣屋上其聲甚急輅曰丨丨東北有婦昨殺夫牽引西家人不過日在虞淵之際告者至矣)肆言(晉書宣帝紀論晉明掩面耻欺偽以成功石勒丨丨笑奸囘以定業韓愈孔司勲墓誌從史為不法君隂爭不從則於㑹丨丨以折之)抗言(晉書刑法志鍾陳以之丨丨元皇所為留愍北史盧辨傳丨丨酧荅守節不撓)設言(晉書刑法志三皇丨丨而民不違五帝畫象而民知禁)千言(晉書衛恒傅靈帝好書時多能者而師宜官為最大則一字徑丈小則方寸丨丨北史張烈傳烈先為家誡丨餘丨隋書楊异傳异髫年就學日誦丨丨見者竒之舊唐書蘇瓌傳瓌子頲少有俊才一覽丨丨宋史髙宗紀資性朗悟博學強記讀書日誦丨餘丨論衡夫一字之諡尚猶眀主况丨丨之論萬文之頌哉封氏見聞記常敬忠年十五上書言能一過誦丨丨陸游詩落筆輙丨丨氣欲吞名塲又史記老子傳闗令尹喜曰子將隐矣強為我著書老子乃著道徳五丨餘丨而去秦系詩師事五丨丨)清言(晉書樂廣傳廣善丨丨而不長于筆南史蕭思話傅子眎性静退少嗜慾好學能丨丨榮利不闗于中北史崔逞傅子瞻酒後丨丨聞者莫不傾耳又崔伯謙傳少時讀經史晚年好老莊親賔至則置酒相娛丨丨不及俗事陶潛扇上畵贊交酌林下丨丨究微徐陵皇太子臨辟雍頌丨丨既吐精義入神王維瓜園詩前酌盈樽酒往往聞丨丨儲光羲詩入道無来去丨丨見古今皇甫松大隐賦丨丨不屈孫劉難減于中軍善講無窮支許那輕于小令蘇轍詩汝州太守卧病年亹亹猶復能丨丨陸游詩李侯有佳句樂令善丨丨又痛飲相如無奈渇丨丨叔寶不勝羸)吐言(晉書段灼傳百王垂制聖賢丨丨論衡夫聖賢下筆造文用意詳審尚未可謂盡得實况倉卒丨丨安能皆是)述言(晉書徐廣傳左史丨丨右官書事)佳言(晉書胡母輔之傳吐丨丨如鋸木屑霏霏不絶栁宗元詩竟夕聞丨丨)黨言(晉書華譚傳物以類感必于其黨丨丨雖非彼以為是)華言(晉書范甯傳飾丨丨以翳實騁繁文以惑世又段灼傳丨丨虛也至言實也又欒城遺言王介甫解佛經三昧之語用字説示西僧法秀秀曰梵語三昧此云正定相公用丨丨解之誤也)稀言(晉書江統傳統字應元静黙有逺志時人為之語曰嶷然丨丨江應元稀一作希十六國春秋後秦録姚黄眉寛和温厚希言淂失又老子希言自然注希言者愛言也)左言(晉書孝友傳專洞之徳咸摛丨丨舊唐書張藴古傳丨丨而右事出警而入蹕又蜀都賦或魋髻而丨丨曲水詩序侮食来王丨丨入侍注蜀之先魋髻丨丨)綸言(晉書儒林傳序尊儒勸學亟降于丨丨舊唐書崔胤傳覩丨丨於鳯紙若面丹墀認御札于龍衣如親翠盖又温大雅傳弟彦博每奉使入朝詔問四方風俗承受丨丨有若成誦令狐椘表編丨丨於寳軸揮宸翰于綵箋李羣玉詩世事丨丨傅大華官分鴻序壓霜㙜)道言(南史顧歡傅佛言華而引丨丨實而抑韋應物詩清夜諷丨丨)佛言(見上)閑言(南史劉悛傳武帝在東宮每幸悛坊丨丨至夕)鄙言(南史宋宗室傅鮑照為文章多丨丨累句世説温公喜慢言卞令禮法自居至庾公許大相剖擊温發口鄙穢庾公徐曰太真終日無丨丨)矯言(南史袁昻傳誓之丹欵實非丨丨)哲言(魏書邢邵傳二黌兩學盛自虞殷養黄髮以詢丨丨育青衿而敷典敎)新言(隋書經籍志丨丨四巻裴立撰)息言(舊唐書李渤傳至於以言擯退終不丨丨)芻言(舊唐書李絳傳陛下不廢丨丨則端士賢臣必當自効又白居易樂府驃國驃國徒喧喧不如聞此丨蕘丨)交言(舊唐書張善安傳李大亮謂曰張總管既有降心吾亦不相疑阻因獨身踰澗就之入其陣與善安握手丨丨示無猜意陶淵明閑情賦激清音以感余願接膝以丨丨)指言(舊唐書白居易傳有可以救濟人病禆補時闕而難於丨丨輒詠歌之欲稍稍進聞於上宋史哲宗紀詔侍從中書舎人以上各舉所知二人權侍郎以上舉一人仍丨丨所堪職任)百言(舊唐書白居易傳五言律詩丨丨而上長於贍五字七字丨丨而下長於情又陸龜蒙讀陰符經詩清晨整冠坐朗詠三丨丨韓維荅象之詩報我三丨丨浩浩馳波瀾)敢言(唐書韋思謙傳大丈夫當丨丨地要須明目張膽以報天子焉能碌碌保妻子邪)偏言(唐書憲宗郭后傳毋拒直言勿納丨丨以忠良為腹心此盛天子也)罪言(唐書杜牧傳牧自嫌不當位而言實有罪故作丨丨元史黄澤傅詆排百家異義則取杜牧不當言而言之義作翼經丨丨)佞言(宋史李沆傳丨丨似忠姦言似信獨孤及直諫表罔使宦官亂國政丨丨敗厥度)夸言(宋史王拱辰傳契丹使劉六符謂賈昌朝曰塘濼何為者一葦可杭投箠可平不然决其隄十萬土囊即可路矣仁宗以問拱辰對曰兵事尚詭此丨丨爾梁簡文帝悔賦棄丨丨於頓丘重前非於蘧子)張言(宋史張亢傳契丹聚兵幽涿間河北増備遂起為如京使知安肅軍因入對曰契丹嵗享金帛甚厚今其主孱而嵗歉懼中國見伐特丨丨爾非其實也)思言(十六國春秋前燕録聖性寛明丨丨若渇故人盡芻蕘有犯無隐)録言(史通賈誼鼂錯董仲舒等傳惟尚丨丨罕逢載事)貴言(老子猶兮其丨丨中論君子必丨其丨)信言(老子丨丨不美注朴且質也)虗言(老子古之所謂曲則全者豈丨丨哉長門賦奉丨丨而望誠兮期城南之離宫)温言(莊子傳其常情無傳其丨丨則㡬乎全)去言(荘子至言丨丨至為去為)導言(莊子肴意丨丨謂之謟)飾言(韓非子夫不信者有罪有功者必賞則羣臣莫敢丨丨以惽主)佯言(韓非子子之相燕坐而丨丨曰走出門者何白馬也左右皆言不見有一人走追之報曰有子之以此知左右之不誠信)夢言(韓非子昭候欲發天下之大事未嘗不獨寢恐丨丨而使人知其謀也蘇舜欽詩晨事如隔日半雜丨寐丨)舊言(荀子無丨丨注平生之言也)贈言(荀子丨人以丨重於金石珠玉説苑子路將行辭於仲尼曰丨汝以車乎以丨乎又君子丨人以財不若以丨楊炯詩行旅相丨丨風濤無極已)奮言(荀子丨於丨者華奮於行者伐)迂言(呂氏春秋哀公曰有語寡人曰為國家者為之堂上而已矣寡人以為丨丨也孔子曰此非丨丨也)精言(呂氏春秋勝書曰有事于此而丨丨之而不明勿言之而不成丨丨乎勿言乎周公旦曰勿言)髙言(新書既遇老聃噩若慈父雁行避景䕫立弛進而后敢問見敎一丨丨若飢十日而淂大牢焉韓愈孟郊城南聨句大句斡玄造丨丨軋霄峥蘇軾詩丨丨追衛樂篆刻鄙曹沈)疾言(韓詩外傳丨丨則翕翕)辯言(大戴禮士學順丨丨以遂志)揚言(大戴禮丨丨者寡信)破言(大戴禮夫小辨丨丨小言破義小義破道)宛言(大戴禮是以君子直言直行不丨丨而取富不屈行而取位)詮言(淮南子有丨丨訓)止言(淮南子丨丨以言止事以事譬猶揚堁而弭塵抱薪而救火)飛言(易林尊空無酒丨丨如雨道徳指歸論丨丨儛事以惑敵人)怪言(説苑謁問析辭勿應丨丨虗説勿稱曺植辨道論甘始者老而有少容自諸術士咸共歸之然始辭繁寡實頗有丨丨)衆言(法言丨丨淆亂則折諸聖)貽言(潜夫論賢人智士之於子孫也丨之以丨弗貽以財)短言(中論心通乎丨丨小説之文)粗言(參同契至誠安徐口無丨丨)囂言(漢武内傳丨丨互聞不得度世)採言(拾遺記張華造博物志四百巻奏於武帝帝詔詰問卿才綜萬代博識無倫逺冠羲皇近次夫子然記事丨丨亦多浮妄宜更刪翦無以冗長成文)貪言(髙士傳堯之譲許由也由以告巢父巢父擊其膺而下之由悵然不自得乃過清泠之水洗其耳拭其目曰向聞丨丨負吾之友矣)塵言(髙士傳巢父贊巢父鳥棲弗營棟宇由進丨丨嚴揮不與)遐言(髙士傳齧缺賛丨丨未卒呬然睡寐滅影山隅弗求天配)優言(顔氏家訓每從両兄暁夕温凊規行矩歩安辭定色鏘鏘翼翼若朝嚴君焉賜以丨丨問所好尚勵短引長莫不懇篤)鬻言(顔氏家訓賈誠以求位丨丨以干禄)儉言(化書丨于丨可以養氣)莊言(迃書或曰吾子擯荘而引揚或者為黨乎曰無黨也使荘為揚書斯與之矣揚為丨丨斯拒之矣孰黨哉)解言(老學菴筆記阮裕云非但能言人不可淂正索丨丨人亦不可淂呂居仁用此意作詩云好詩正似佳風月解賞能知己不凡)七言(古文苑漢武帝元封三年作柏梁臺詔羣臣二千石能為丨丨詩乃得上坐帝曰日月星辰和四時自梁王以下作詩者二十三人徐陵傅大士碑又於夀光殿獨延大士講論玄蹟音㑹宮啇義兼華藻豈惟寳積獻盖文成丨丨釋子弹琴歌為千偈而已韓愈記夢詩壯非少者哦丨丨六字常語一字難黄庭内景經太上大道玉宸君閑居蕋珠作丨丨)琴言(屠門髙琴引酒坐俱無往聼吾丨之所丨)奢言(子虛賦丨丨滛樂而顯侈靡)絶言(劉歆與揚雄求方言書子雲獨采集先代丨丨異國殊語以為十五卷)雀言(曺植鷂雀賦鷂得丨丨初不敢語)鷂言(曹植鷂雀賦雀得丨丨意甚怔營)寄言(琹賦序吟詠之不足則丨丨以廣意)侈言(三都賦序丨丨無驗雖䴡非經)膠言(魏都賦繆黙語之常倫牽丨丨而踰侈注言語辨聰而不度于義也)陸言(潘岳橘賦既見稱于丨丨亦標名於馬賦)獨言(寡婦賦塊丨丨兮聼響)寫言(傅休奕筆銘韚韚彤管冉冉輕翰正色玄墨銘心丨丨)誕言(孫椘莊周贊妻亡不哭亦何所懽慢弔鼔缶放此丨丨)怯言(夏侯湛抵疑居位者以弱㫁為重以丨丨為信)遣言(文賦其㑹意也尚巧其丨丨也貴妍)託言(文賦或丨丨於短韻對窮迹而孤興)達言(陸雲嵗暮賦鍳通人之炯戒兮懼晏平之丨丨)乘言(陸雲羊腸轉賦進縂干而丨丨退揮旅以星羅)貢言(陸雲詩嗟我懐人曷云其來丨丨執手涕既隕之)雜言(陶潛詩相見無丨丨但道桑麻長)歡言(陶潛詩丨丨酌春酒摘我園中蔬張説詩丨丨冬雪滿恨别夏雲滋)八言(支遁五月長齋詩畧畧微容簡丨丨振道綱)國言(顔延之自陳表臣延之人薄寵厚宿塵丨丨而雪效無從榮牒増廣)布言(顔延之陶徴士誄然諾之信重於丨丨)璽言(梁簡文帝述羈賦奉丨丨而遄邁改余玉於江隈)掌言(沈約上宋書表是以丨丨未記爰動天情曲詔史官追述大典)稱言(任昉表性與天道事絶丨丨)岐言(任昉詩丨丨未及申離目已先舉)誠言(任昉詩久敬類丨丨吹嘘似嘲謔徐陵為貞陽侯與王僧辨書黄河白日亟亶丨丨)軟言(劉潛佛像碑似含微笑俱注目于瞻仰如出丨丨咸傾耳於諦聼)絲言(庾信法筵應詔詩風飛扇天辨泉湧属丨丨李嶠送金城公主詩漢帝撫戎臣丨丨命錦輪)渉言(徐陵為陳武帝與宇文䕶書前嵗所立疆城本以南平等五郡輸荐貴朝至如安湘既屬巴郡幸承隣恵無候丨丨)叙言(徐陵為貞陽侯荅王太尉書渭橋之下惟遲丨丨汜水之陽預有號懼)乖言(徐陵為陳武帝與廣陵城主書小之事大差無違理彼之陵我自是丨丨)書言(唐太宗詠續漢志詩丨丨揚盛跡補闕興鴻志)形言(許敬宗奉和言志詩丨丨防處逸粹藻發嘉猷)鳳言(王績詩問鳳那逺飛賢君坐相望丨丨荷深徳微禽安足尚)蘭言(駱賔王啓挹丨丨於斷金効蓬心於匪石)措言(李嶠攀龍䑓碑筆削所裁羣賢無丨丨之地憲章所綴百代成不刋之式)誘言(沈佺期詩丨丨雖委荅流議亦真符)禽言(宋之問禹廟詩猿嘯有時荅丨丨常自呼蘇軾五丨丨序梅聖俞作四丨丨余寓居定恵院繞舎皆茂林倄竹春夏之交鳥鳴百族土人多以其聲之似者名之遂用聖俞體作五丨丨)離言(張說詩兹遊恨不見别後綴丨丨)情言(陸士□聨句泛花邀坐客代飲引丨丨)天言(常建張天師草堂詩時節開玉書窅映飛丨丨)司言(錢起詩丨丨兼逸趣)鶴言(韓愈雜說談生之為崔山君傅稱丨丨者豈不怪㢤白居易詩時復月眀夜上聞黄丨丨)纂言(韓愈進學解記事者必提其要丨丨者必鉤其玄曾鞏詩揚雄丨丨凖仲尼顔氏為身慕虞舜)析言(韓愈會合聨句丨丨多新貫攄抱無昔壅)蠟言(栁宗元鞭賈文今之梔其貌丨其丨以求賈技于朝者亦良多矣)初言(栁宗元妻楊氏誌凡十有三歳而二姓克合奉丨丨也)昔言(栁宗元栁州文宣王廟碑苟神之在曷敢不䖍居而無陋罔貳丨丨)獸言(栁宗元天對丨丨嘐嘐人名是達)謨言(栁宗元弔屈原文謂丨丨之怪誕兮反寘瑱而逺違)強言(白居易詩此道不可道因君聊丨丨)苗言(白居易與元稹書詩者根情丨丨華聲實義)金言(白居易寄微之詩丨丨自消鑠玉性肻磷緇)玄言(張祜詩一粒硫黄入貴門寢堂深處問丨丨崔元明頌金籙祕訣玉冊丨丨)恬言(杜牧與李使君書怒不丨丨柔舌道其盛美者)詼言(皮日休與陳徴君書必為怪行以動俗丨丨以矯物)獻言(趙普請班師疏方冒寵以守藩獨丨丨而阻衆)嘏言(宋祁明堂頌祝有丨丨皇帝受之)留言(蘇軾詩徳公方上冢季路獨丨丨)嗔言(鄭俠觀碁詩旁觀饒好著當局奈丨丨)巽言(戴復古詩丨丨許其詩鳯凰飛處别)筮言(陸游八十四吟丨丨災退㪚醫賀脈和平)悟言(雲笈七籖郭四朝詩元鳥翔幽野丨丨出從容)求言(水經注世本曰陸終娶於鬼方氏之妹謂之女漬是生六子孕三年啓其左脅三人出焉破其右脅三人出焉其四曰丨丨是謂之鄶鄶人者鄭是也)