以为车执艺业以为贽越三江踰五岭望尧旌而求试
庶亦呈功取爵建德扬名获甘旨而报勤光昼锦以回
衡如弧斯张如鸟斯征射百步而期中飞三年而必鸣
飘天寒峥嵘岁晚鹊联翩以不定蓬悠扬而自转逮
前程之尚遥顾所离而日远事纷挐以争拔情交戾而
不和退藩篱则弱羽恋于云路激龙门则纤鳞限乎尺
波身违日日之晨昏恋悽悽而莫遣亲益年年之羸老
思摇摇而若何慜灵辄于困穷举冀缺于垄亩一仁声

之永大一孝德之兹久伊锡类以拯穷岂今无而昔有
尔乃循否泰以俟命默风尘以怆艰苟疏溟以纳流愿
覆篑以成山路实多岐丝无定色任玄黄之濡染信疆
理之南北管因媒而解缚越自遇而升车虞先荣而后
悴姜始卷而终舒伤哉数子之税驾吾未知其所如　　　石韫玉赋(清润积中/光华外发)
荆山之石兮玉在其中和氏未异兮追师不攻内抱贞
明蓄圭璋而自异外封硗确与砮砺而攸同纷尔千峰

块然一石石居山而有颣玉处胎而无迹昭彰奇彩象
鸾镜之犹埋特达英姿状蠙珠之未拆齐草木之偕贱
叠泥沙而共积瑰材则韫精气时扬结白虹于林薄浮
清气于岩冈多见已形空知六瑞之贵罕穷未朕谁分
十仞之光混瘗嵌岩沈蒙翳荟同夫有智怀其有以若
无侔彼不争守厥屯而俟泰明其内晦其外将藏器以
待知不干物以招害原夫石则称坚而可转玉则受琢
而凝清日遇良工一则有顺而无固时惟哲后一则无

胫而前呈我唐文武建元成康绍胤获王母之玉琯致淮夷
之琛赆向华池而效色从温树以流润伊抱璞之未闻
亦梯山之自进佳粱糅秕黄金在沙必簸糠而飏砾冀
取实以除华彫琢傥行辉章希发愿同三献之纳庶免
再来之刖
　　　回鸾赋
夫何降一人兮将凝帖乎万方神其精而杰其质兮赫
赫魏魏以昂昂应千年之宝历承八圣之重光道为纪

德为纲仁为宅义为防化悠悠而荡荡风习习以洋洋
沐雨露以蕃昌烛日月以偕康癸亥之岁大皞司政乃
作幸于西顺上帝之令将行曰相彼元元以哲后为父
母视淫君犹刍狗予其在德则庶民皆予之子也伊重
关击柝虞谁而守乎予其不淑则骨肉实予雠敌也虽
金城汤池于予何有乎四门大开七寝停惊飏凛凓以
风清寂澄凝而月静于时厥有顽民从愚至逆假鸿恩
以出入弄神器于间隙于是天忿地怒人惨神恻积愤

气以交冲叠冤心以潜逼灾变流演妖氛充塞山河列
以长晦日月在而无色明则士庶幽则灵祇豚鱼有识
草木无知企喁喁以嗷嗷望我后之来仪如孺子之忆
慈亲焉如涸鳞之念长津焉如枯苗之待膏雨焉如笼
鸟之仰林莽焉既而文物无荒声明有素木叶犹飞金
风未暮圣泽西浃天颜东顾回旂旗整銮辂雨师启途
风伯前驱丰隆布令烈缺行诛神功莫仇天力谁虞栉
缤纷于瀴溟骈骆驿乎虚无洗地轴拂天衢歼有罪福

无辜雰霾扫荡于寰区尘埃涤濯乎皇都元凶不戮而
沦痛品物未觐而遥苏尔其灵物既光乘舆乃从云车
烟驭春心日容郁霏霏以葳蕤辉熠熠以严颙祥风
以淫淫瑞色叆叆而溶溶濛笼焉虹霓之萦仪凤髣
髴焉江雾之送游龙若夷若夏乃愚乃贤振振骈骈殷
殷阗阗巷如流以汤汤野若草而芊芊云浮巨岳水集
洪川至喜翻悲含泪而前曰自沐玄化冥冥绵绵如载
于天如饮于泉卒岁永年皆调自然异日殷忧方昭厥

由归欤归欤人待其居是日也皇帝乃辟金门升紫宫
宣睿旨奖天衷熙乎若微雷淑气畅昆虫芬乎若韶光
丽景发青葱下蟠厚地上洽玄穹扶桑而西虞泉而东
百福交通万汇大同白日三舍以逡巡瞪不征以融融
南山万岁以争呼颔若动而崇崇至矣哉之德也深乎
大乎滂乎沛乎尔其汪濊乎可谓上合天经下叶神灵
旁统神明中获人情故能不守有与之守不争有与之
争此一举也足见天地之心足辨人神之意谅无党以

无偏唯夫道德之比者也
　　　将归赋忆求名于薄艺曾十稔以别离才还乡之半龄又三年
于路歧红颜匪长白日如驰苒苒皆尽悠悠为谁亲有
父母情有闺闱居唯苦饥行加相思加相思兮宁苦饥
辞家千里心与偕归南省之兰北山之薇一芳一菲何
是何非归去来兮秋露沾衣
　　　王者宜日中赋(以题/为韵)

杲杲者日中则重光烛生生于有晦暖物物以无疆人
在下君体阳故法之象之宜诸帝王亭然止六合居中
赫矣洞九霄临下取其正谅无邪僻之徒仿其明讵有
幽阴之者瞻端严则体率慕光昭以心写想照弥乎八
纮庶化覃于九野观夫高舂始上虞泉未移面方舆而
再朗点圆昊以重规有隼之墉匿寸阴而影尽无禽之
井透百尺以光披含灵亹亹处植离离冗有向阳之户
柯无不煦之枝伊体元在已有国于斯形厥功以居大

固其义之攸宜况日则类王王实况日道符罔二理契
惟一当其食昃用贬膳以去县仰以高明直弃俦而背
匹是以如之致唐尧之盛假之在周易之丰暮非乏照
朝亦有融或背篱东之蛰或遗山右之蒙掩彼不言黜
履邪而有蔽放兹取则贵无偏以处中正不正通难通
可以励垂衣之圣政可以激御远之神聪者也我皇祗
若高穹保兹洪祚顺三辰之耿耀稽八卦之明谕觌兢
庄沾煦妪美盛德之形容遂屏营而作赋

　　　瑾瑜匿瑕赋(物无终美/舍短从长)
玉之美者其曰瑾瑜虽特达之自有岂玼瑕之则无菲
食其端葑采其下苟当无而可用谅在人而罔舍况服
饰所珍礼容攸假五德人尚居然总之百宝物雄又其
尤者只如夷吾委质曲逆从王一则措其所短一则举
其所长伊十仞之可贵讵一眚而为伤是故异比荆山
奇同郑市纵青蝇之下点有白虹以旁起琢中良工佩
宜君子尔若恶其细而弃其大我则扬其表而掩其里

矧乃圭或致磨璧当可指终詶九年之积不损连城之
美勖矣乎韫独明之见宰万物之工睹其材而辨其器
履其始而知其终建莫大之勋与攸攸既异收稀代之
宝将琐琐宁同砮璞自充散材徒郁苟无分寸之痕翳
罔有寻尺之盘屈莹乏光华绂乖音律攻之有旷乎日
力斲之不益于人物空知有玷与无疣岂不道疏而理
拂至刚也必时时而外缺至清也乍浑浑而罔容考瑾
瑜之含匿亦厥义之云从不然者玄黄已疲奚复骋乎

千里轮囷则病焉得用于九重瑜之体全者则稀瑾之
无瑕者亦罕惟追师之鉴选纳尺长而寸短　　　徵君洪涯子图赋(云际长枕/以表贞节)
矫矫徵君居幽行闻朗咏尧年之日栖迟姑射之云英
英时杰好奇艺绝规穷图绘之能写得隐沦之哲岂不
以怀材习技我蕴跨俗之工履道全真彼有过人之节
者也观夫杖藜载酒面石依松尽是山中之意全移物
外之踪入室终窥知裂缯而画出升堂始睇疑在野而

相逢实默如言如行实止萝纤纤以垂帽草青青而藉
履洋乎令闻昭晢得其所由俨夫仪形髣髴知其所似
原夫贤达作范丹青立程将模前而示后必体物而归
诚服惟身表容实心旌对冰雪之颜睹兰蕙之缨暗识
伯夷之洁遥怜虞仲之贞知身已识看画如生矜且复
庄若北辰之有识贪之与欲同在日之无情形似植以
亭亭衣如风而曳曳临诸瑶席之上想彼云林之际万
物方秀千峰初霁神飘飘而自远身悠悠而不系我之

心矣惟贤允臧披图画于是日得夫君乎此堂乃知君
之于德也大画之于工也长画非君无以展其妙君非
画莫得扬其光物有相假不其昭彰揆人事之美恶论
功庸之夥少伊画也可以称智者之兼惟君也可以作
真人之表者也
　　　明水赋(玄化无宰/至精感通)
智之不测有明水焉方诸在手圆月居天象质遐分则
迢遥而迥远英华潜合遂滴沥以流涟可谓妙自斯妙

玄之又玄此道也自何而生彼灵也从何而借越杳杳
之苍旻阻冥冥之永夜望蟾魄而光彩殊流端蛤形而
清冷忽下等阳燧之通感实柔祗之秘化岂不以我惟
阳德伊乃阴徒精灵合契气类相符共禀坤而配坎谅
交津以有濡兹理焉自取之乎必有斯水也遂生之于
本无精洁可嘉清明斯在湛玉壶以无垢入牺樽而有
待处罍实爵今则由于鬯人置下升堂已不关乎真宰
稽乎所自原夫所致临庭目击虽从阴鉴而来向月心

祗又似上天而至来莫我挈至莫我精弃本不仁故存
名而曰水从宜酌号遂表性而称明信可荐宗祏郊上
清故得归先岁享告帝功成冠三酒而首进掩五齐以
先行招百神之景福致万姓之元祯无益于人鄙玉浆
于夜漏自求其逸哂珠露于金茎游原习坎固有冥感
处陆浮空不无玄通龙吟云而致雨虎啸谷而来风动
无千里之效润才百里之功讵若以握中之琐细向天
上之朣胧精液下融神人以崇而福禄攸同者也

　　　春盘赋(裁红晕碧/巧助春晴)
多事佳人假盘盂而作地疏绮绣以为春丛林具秀百
卉争新一本一根叶陶甄之妙致片花片叶得造化之
穷神日惟上春时物将革柳依门而半绿草连河而欲
碧室有慈孝堂居斑白命闻可续年知暗惜研秘思于
金闺同献寿乎瑶席昭然斯义哿矣而明春是敷荣之
节盘同馈荐之名始曰春兮受春有未衰之意终为盘
也进盘则奉养之诚傥观表以见中庶无言而见情懿

夫繁而不挠类天地之无巧杂且莫同何才智之多工
庭前梅白蹊畔桃红指掌而幽深数处分寸则芳菲几
丛呼噏旁临作一团之朝雾衣巾暂拂成万树之春风
原其心匠始规神谋创运从众象以遐览总群形而内
蕴彼有材实我则以短长小大而谋彼有文华我则以
玄黄赤白而晕故得事随意制物逐情裁凝神而珍奇
竞集下手而芳馨乱开不然者欲玩扶疏须买青山以
树要窥菡萏待疏绿沼而栽将以缓愁予之思将以逞

吾人之才此一作也察其所由稽其所据匪徒为以徒
设诚有裨而有助者也
　　　藏冰赋(西陆朝觌/方出之也)
晚日离斗兮昏星见奎鸿向北兮龙角徂西天子虑
曾冰以为灾辟凌阴而大纳山人于其时而贡职庶寿
域以同跻黑牡既馨玄冥已祝人惟在土侔有赋以归
王物或称琛类无胫而奔陆凿涸冱于穷壑闭重泉乎
夏屋炯乎干将之出地灿乎连城之韫椟尔乃东风月

仲之节西陆晨觌之朝荐明灵于寝庙颁有位乎中朝
光可鉴形鄙照车之宝楚清能禦暑轻箑脯之珍尧向
玉堂以孤莹镇琼筵而自昭助微凉于长簟回烦燠于
炎飙鬼神以之而飨集君臣以之而利饶岂止疾雷不
震凄风不飘致两仪之交泰作六气之和调而已哉冰
之藏也旨意可稽冰之赋焉英华可觌休宗社之成礼
畅乾坤而树绩顺时元吉为我政之恒孚悖道致尤宁
鲁臣之屡折六合苍苍万物攘攘讵无时启亦有时藏

绎其功而此譬于厥德而何方劲挺金相贞清玉质展
其用无愧于明时韫其光不欺乎暗室平凛冽以冬入
涤赫曦而夏出穿杨发彼观国于兹几鬻三冬之学又
当二日之时业属辞以比事遂含毫而赋之
　　　怀忠赋(并序/)
丙寅岁因受谴季冬之月次于殷墟历关龙逢墓焉昔
聆其风未尝不回肠霣涕睹夫茔垄心又增伤遂写愤
于言为赋以吊先生以忠谏致命故以怀忠命篇其辞

曰天生彼辛兮用歼覆于商家欲悠悠而罔极毒浩浩
其无涯无辜殒身肆市朝之若莽有道并命委炮烙以
如麻伊先生之谔谔为酷烈之所加尝披图于往载每
废卷以兴嗟萧条旧邑漭沧空陂陷陵成坎古木无枝
或人曰此其墓也又一倍以增悲呜呼麟非腾噬之俦
讵豺狼之共穴凤实仁灵之类岂鹰鹯之同列惟玉石
之不分亦薰莸之自别是以謇謇心竞昂昂面折彼炎
炎之原燎信扑之而不灭宁归死以申怀不贪生而结

舌痛矣哉古人有言辅仁者天福善者神胡为是日力
不如人使典章之不信俾忠义之虚勤律中大吕日临
蒙谷风飕飕于衰草烟茫茫乎平陆思悽悽而填臆泪
淫淫以盈目义则非其知友亲故远夫骨肉节临危而
不挠行于艰而弥笃惟其有之是以伤之而恸哭
　　　律和声赋(见象声律/以和万方)咏声周兮律声遍人心厚兮国风变伊在尧之既引我
得夔而斯见哀思虑始安和追往宗伯官也择人乎有

才正始化焉选音于无象缀咸池之雅韵去桑间之末
赏图风普以雨周算天长而地广律则以宫激徵咏则
从浊扬清且惩流而反正常诫险以归平若近若远非
幽非明类无臭等无声信矣惟时与四时而德洽纯如
合莫弥六合以文成善咏者声应声者律会高低以齐
奏谐疾徐而并出迹不得寻功如何述为灾为眚曾莫
奉于淫后调阳序阴屡见资乎圣日故得之者体圆御
方失之者亡禋绝祀比屋可戮桀纣罔测其所由率土

可封尧舜固知其所以不然者移风之言曷谓易俗之
训则那我所以清六管顺赓歌载唱载吹匪埙篪之独
叶一张一弛岂琴瑟之空和八纮有截四海无波物阜
人蕃虽归之乎至德鸟来兽舞盖于斯而靡他其理微
其用远论有助也侔大君之得一考无情焉同八风之
吹万可谓我咏斯畅我律斯藏发扬六气孕育群方处
植者以之而实含识者于焉而寿昌彼昆连与栗陆
复何道而称皇

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　欧阳行周文集卷一