钦定四库全书

　　山谷别集卷六

　　宋　黄庭坚　撰

　　杂著

　　引连珠

　　臣闻一雨所濡大小之生异类一气所杀刚脆之质不
同所以圣人因物以尽性神道设教而无功

　　臣闻千里运粮非一牛之力梓庆成鐻非一削之功是

以贱能则智者困欲速则巧者穷

　　臣闻五种不美未尝易田以耕百度凌迟何必变化而
治盖不役于物者不绝物不制于俗者不离俗是以手
足以得轻重而任权衡目可以察曲直而付绳墨

　　臣闻人主治国在制法在择相法不法在易相相非人
下陵上是以仲尼用鲁不使饮羊以诬民赵高事秦至
于指鹿而欺君

　　臣闻析薪者求其理法古者师其意坚白则一物不察

损益则百代可知是故物有倦而思通圣人必改作事
有简而易致道家贵因仍

　　臣闻宫商唱和乃知钟律之前圣贤夙期不拘聘币之
末故至精难以言说妙契参于自然易曰鸣鹤在阴其
子和之

　　臣闻舜禹不世忠邪共朝良乐未逢驽骥同枥是以匠
石之手易挥郢工之质难得

　　长短星歌

　　正月虎七泽阴风无避处少年射杀白额归二十一岁
赐旗鼓二月兔翰墨功名归四杜中山毛遂定从还十
九上客谁复数三月龙定力降来一钵中升腾便欲致
云雨十六开士观云风四月蛇九蛇相辅成晋家屈原
离骚二十五不及之推死怨嗟五月马十五国风多咏
写汉将西极天马来二十五城不当价六月羊十岁小
儿牧道傍他年叱石金华路二十年前身姓黄七月猴
恒山八命列封侯当年传国二十二想是衣冠骑土牛

八月鸡二妙灵台向晓啼五更风雨十八九残月昏昏
信可期九月狗三窟深坑四荒走暮归得兔十六七黄
卢朱雀皆在后十月猪白头一笑献士夫杀身愿为鲁
津伯申封兰王十四都十一月鼠列十二辰配龙虎二
十二年看仙飞一朝化作蝙蝮去十二月牛百户椎肥
醉九州角端围寸二十五良弓之材牛带牛(带一作载)

　　论谢愔

　　谢愔字公静才气过人远甚初举贤良而值罢贤良平

生治春秋胸中甚落落而值罢春秋晚作邓州职事官
值看详诉理所言愔元祐中诉父无罪被黜褫其官弃
之士生而三不遇白发苍颜亦可以安林泉而不得罪
于不仕无义之论矣

　　论诗帖

　　陶渊明诗长于丘园信所谓有味其言者吾尝见梅圣
俞诵唐人诗云雀乳青苔井鸡栖白板扉圣俞甚爱此
句柳子厚诗云渚泽清泉清渊明云平畴交远风良苗

亦怀新此句殆入妙也

　　戒读书

　　四民皆当世业士大夫家子弟能知忠信孝友斯可矣
然不可令读书种子断绝有才气者出便当名世矣(右有
石刻)

　　论作诗文

　　新诗日有胜句甚可喜要当不已乃到古人下笔处小
诗文章之末何足甚工然足下试留意奉为道之词意

高胜要从学问中来尔后来学诗者时有妙句譬如合
眼摸象随所触体得一处非不即似要且不是若开眼
则全体见之合古人处不待取證也作文不必多每作
一篇要商㩁精尽检阅不厌勤耳举场中下笔迟涩盖
是平时读书不贯穿也宜勉强于学问岁月如流须及
年少精力读书不贵杂博而贵精深作文字须摹古人
百工之技亦无有不法而成者也但始学诗要须每作
一篇辄须立一大意长篇须曲折三致焉乃为成章耳

读书要精深患在杂博因按所闻动静念之触事辄有
得意处乃为问学之功文章惟不构空强作诗遇境而
生便自工耳

　　所谕漏屋饭蔬而有自得之色甚善甚善然犹世俗计
较尺寸太多似未善也万事不可意古人遂以成圣哲
安乐温饱君子所畏也

　　吟诗不必务多但意尽可也古人或四句两句便成一
首今人作诗徒用三十五十韵子细观之皆虚语矣要

须意律谅田夫女子皆得以知之盖诗之言近而指远
者乃得诗之妙唐人吟诗绝句云如二十个君子不可
著一个小人也唐诗僧吟草诗云时平生战垒农惰入
春田如此语少时常记百十联思其的切如此作诗句
要须详略用事精切更无虚字也如老杜诗字字有出
处熟读三五十遍寻其用意处则所得多矣

　　凡人修学惟节略今人文字似无益于用不若熟读班
固汉书自首至尾不遗去一句然后可见古人出处疑

则阙之当求明师益友以讲习也王定国谪金过戎因
出数十篇文字余谓定国曰若欲过今人则可矣若必
欲过古人宜尽烧之更读十年也定国诗极有巧处然
少本也余自谓作诗颇有自悟处若诸文亦无长处可
过人余尝对人言作诗在东坡下文潜少游上至于杂
文与无咎等耳

　　读书不必务多若能精一遂可贯诸经矣至于写字亦
如此少写须有常度亦不可错也(右皆家传)

　　论作字

　　晁美叔尝背议予书唯有韵耳至于右军波戈点画一
笔无也有附予者传若言于陈留予笑之曰若美叔书
即与右军合者优孟抵掌谈说乃是孙叔敖耶往尝有
丘敬和者摹放右军书笔意亦润泽但为绳墨所縳不
得左右予尝赠之诗中有句云字身藏颖秀劲清问谁
学之果兰亭大字无过瘗鹤铭晚有石崖颂中兴小字
莫作痴冻蝇乐毅论胜遗教经随人作计终后人自成

一家始逼真不知美叔尝闻此论乎南昌黄鲁直题

　　敷道人作大字笔势巳遒劲可爱但肥字须要有骨瘦
字要须有肉学古人书随其工处今人学书肥瘦皆病
又尝偏得其人丑拙处如今人作颜体乃其粲然者江
南太史氏黄庭坚书

　　大字今都不见右军父子遗墨欲学书者当以丹阳瘗
鹤铭字为则大字难为结密唯此书无点检处颜鲁公
书宋开府碑瘦劲端重极近之(右见石刻)

　　学书欲先知用笔之法欲双钩回腕掌虚指实以无名
指倚笔则有力古人学书不尽摹张古人书于壁间观
之入神则下笔时笔随人意大抵书字欲如人有精神
细观之则部伍皆中度耳

　　墨说遗张雅

　　曹魏时有大臣韦仲将德性高明多能鄙事其所作墨
如点漆今观其法和煤外止用丹砂大要是胶法妙墨
法须自煮胶胶浸自牛皮尽割去连脂膏处又割刮去

毛毫皆上墨也片切熬成即用和煤此名第一胶若乾
取他日水解之用即名第二胶胶八水二墨成不作胶
气使用亦不滞笔此上工也梓潼张雅不能和煤而善
作叵胜煤蜀无佳墨工如雅不易得也故喻以古人法
余闻雅亦参禅问道欲入九流然但礼拜无眼阿师随
杜撰道人谈金丹恐只虚生浪死耳

　　笔说

　　歙州吕道人作墨池含墨而锋圆佳作也宣州诸葛家

撚心法如此唯倒毫净便是其妙处盖倒毫一株便能
破笔锋尔宣城诸葛高系散卓笔大槩笔长寸半藏一
寸于管中出其半削管洪纤与半寸相当其撚心用栗
鼠尾不过三株耳但要副毛得所则刚柔随人意则最
善笔也栗尾江南人所谓蛣蛉鼠者歙州吕道人非为
贫而作笔故能工于是以此授之黟州道人吕大渊心
悟韦仲将作笔法为余作大小笔凡二百馀枝无不可
人意因见余家有割馀狨皮以手撼之其毫能触人手

则以作丁香笔今试作大小字周旋可人亦是古今作
笔者所未知也往在僰道有严永者蒸獭毛为余作三
副笔亦可用然永未尝知笔中善病不能为他人作字
也大渊又为余取高丽猩猩毛笔解之拣去倒毫别撚
心为之率十得六七用极善乃知世间法非有悟处亦
不能妙

　　张遇丁香笔撚心极圆束颉有力可学徐季海禹庙诗
字侍其瑛诸葛元皆不能也作藏锋笔写如许大字极

可人意最妙是(阙)　　有力也

　　金崖石研说

　　初石工不善作墨池内外壁立出墨沈难又常沮洳败
墨元符三年二月嘉州李尧辨为予琢两石壁皆陵夷
乃便事绍圣四年春正月雨水故人盖明仲守万州为
余斲金崖石作此研

　　泸州桂林石研说

　　泸州桂林之石其材中研泸人不能采而富义之民采

之所谓楚国有材晋实用之工李辨琢此研洼垤皆中
度

　　惠王子均研说

　　涪翁用桂林石作此研恶其太重故刳其腹至荆州以
赠王子均

　　金崖研作覆斗说

　　绍圣四年正月雨水故人盖明仲守万州为余斸金崖
石作此研坚润宜笔墨而魁梧难为室乃作覆斗使之

不尘

　　封植兰蕙手约

　　山谷老人寓笔研于保安僧舍东西匆外封植兰蕙西
蕙而东兰名之曰清深轩涉冬既寒封塞匆户久而自
隙间视之郁郁青青矣乃知清洁邃深自得于无人之
境有幽人之操也余既获谪走宜州则以兰二本蕙八
本付寺僧文质守之幸为卒调护之有士大夫欲迁而
去者可以此劵示之崇宁二年十二月丙午山谷老人

手约

　　金液珠说

　　开封祝天贶屈蜀纸㪺流金液作珠逡巡而成丹服之
而痼疾起盖此石性能温中而实下推陈而致新阳物

　　也而济(阙)　　　　　　　　　　明者下而成珠其
垽与石则止故不凝滞而为疽余异之诚有补于衰朽
而不疾人故书其说以遗之

　　棋经诀

　　初下十子以来进未可谋杀退未可占地各逐其宜以
求有力此立理之道下及三十子以后布置稍定须观
局之强弱或占地或刑尅必观于利此乃用行之时也
杀不必须得地不必须破占不必广此三者取舍之道
棋之所切无出于胜傥或局胜专在自保或局弱即须
作行然作行须是敌人有衅无衅而动必败之道也棋
之机要多在外势取局之要在于鸿渐棋有三败一者
欺敌二者不辨局三者多错又有六病一者贪杀二者

取舍不明三者无劫兴劫四者苦觅奇行五者知微不
妨六者精胜望筹棋之大要先手不可失局初有大利
方可弃之局中有倍利方可弃之局末有不得已方可
弃之古之经诀皆述简易贵于立理先为不可胜以待
敌之可胜或逍遥得极高道自乐终局雅淡是其长也

　　论俗呼字

　　䖃(郎假切)直(音鲊)泥不熟也中州人谓蜀人放诞不遵轨辙
曰川䖃直

　　孔子于乡党恂恂如也汉碑今在者多书党作䣊恂恂
凡古人书复语则书二字今人或于字下作一点或两
点皆非也

　　橙橘属也枨两旁长木也司马相如上林赋曰黄江橙
楱玉藻曰君入门士介拂橙楱音太蔟之蔟武陵有一
种小橘名楱疑即今之金橘今人书凳(丁邓切)为橙非是
奊(音烈)(音挈)多节目也其胸次不坦夷举事画计务出独
见以乖迕人为贤者也cq=286

　　傀儡戏木偶人也或曰当书魁礨盖象古之魁礨之士
彷佛其言行也

　　袈裟天竺道人衣也梵语本云迦罗沙曳此云不正色
佛律云道人不得著一切上色衣当染作迦沙色此译
师书律时略梵语也至梁葛洪撰字苑下皆著言道服
也

　　傝(音塔)㒎(音靸)物不蠲也蜀人语

　　铳(充仲切)䨻(蒲迸切)使令人不循谨便利也

　　(初孟切)士大夫容貌不恭顺应对不雅驯也

　　杂论

　　燕人脍鲤方寸切其腴以啖所贵腴鱼腹下肥处也故
杜子美诗云偏劝腹腴贵年少

　　醢人云羞豆之实𨠑食糁食郑司农云𨠑食以酒为饼
贾公彦云𨠑粥也以酒𨠑为饼若今起胶饼郑司农云
糁食菜餗蒸贾公彦云若今煮菜谓之蒸菜起胶饼盖
今炊饼蒸菜盖今裹鲭耶蜀人凡果蔬皆渍之醯以为

蒸餗周官醯人云醯人掌五齐七王举则供齐醯
物六十瓮齐即齑也岂蜀人尚有古风耶

　　在旁曰帷在上曰幕四合象宫室曰幄坐上承尘曰帟
凡言设大次小次者皆帷也大次在坛壝之外小次去
坛远矣

　　凡言货贿金玉曰货布帛曰贿货自然物贿以人功乃
水钟曰泽泽无水曰薮

　　上于下曰赐下于上曰献若尊敬前人虽上于下亦曰

献通行曰馈上于下下于上及平敌相与皆可曰馈

　　大司徒里宰以岁时合耦于锄郑康成云锄者里宰治
处若今街弹之室于此合耦今昆阳城中有汉街弹碑
(锄音助)

　　土训掌道地图以诏地事道地慝郑康成云地慝若瘴
蛊然贾公彦云障即瘴气出于地也蛊即蛊毒人所为
也

　　保氏教国子六艺三曰五射四曰五驭郑司农云五射

白矢参连剡注襄尺井仪也五驭鸣和鸾逐水曲过君
表舞交衢逐禽左贾公彦云白矢者矢在侯而贯侯过
见其镞白参连者前放一矢后三矢相连而去也剡注
者谓羽头高镞低而去剡剡然襄尺者臣与君射不与
君并立襄君一尺而退井仪者四矢贯镞如井之容鸣
和鸾者和者在式鸾者在行升车则马动马动则鸾鸣
鸾鸣则和应逐水曲者御者逐水势之屈曲而不坠水
过君表者缠旃以为门间容握驱而轚则不得入舞

交衢者御车在交道车旋应于舞节也逐禽左者御驱
逆之车驱禽兽使左当人君所射凡君自左射故公彦
又云此当先郑别有所见或以义而言以义而言则不
可见别有所见则可又不知公彦何依据如是训释也
小宰云听买卖以质司市云以质剂结信而止讼质
人云大市以质小事以剂郑康成云质剂为两书一札
同同而别之长曰质短曰剂若今下手书贾公彦云汉
时下手书若今画指劵岂今细民弃妻手摹者乎不然

则今婢券不能书者画指节及江南田宅契亦用手摹
也

　　太祝辨九𢷎𢷎即拜也一曰稽首拜头至地也二曰顿
首拜叩头至地也三曰空首拜头至手所谓拜手也唐
人书末言谨空盖空首也九曰肃拜但俯下手若今时
揖(于至反)又曰介者不拜左氏云为事故敢肃使者又曰
推手曰揖引手曰揖宋子京别纸多云伏奉手毕南人
谓笔为毕因效之盖以为手笔耳子京乃谓手简尔雅

简谓之毕学记曰呻其佔毕

　　上古之人夜则伏常苦恙蛊食人心故晨兴相见辄相
问言得无恙乎

　　左思蜀都赋云邛竹缘岭菌桂临崖旁植龙目侧生荔
支故张九龄赋荔支云虽观上国之光而被侧生之诮
老杜亦云侧生野岸及江蒲不热丹宫满玉壶云壑布
衣鲐背死劳人害马翠眉须也龙眼惟闽中及南越有
之太冲自言十年作赋三都所有皆责土物之贡至于

言龙目亦不自知其失也云壑布衣盖言临武长唐羌
也左传子产曰寡君之二三臣札瘥夭昏大死曰札小
疫曰瘥短折曰夭未名曰昏(右皆家传)

　　荀卿云蟹六跪而二螯其实八跪也盖古人作语时有
省不省耳扬子云螃蟹郭索蚯蚓黄泉语约而寡过也
(右有石刻)

　　山谷别集卷六