钦定四库全书

　　山谷别集卷四

　　宋　黄庭坚　撰

　　记

　　江陵府承天禅院塔记

　　绍圣二年余以史事得罪窜黔中道出江陵寓承天以
补纫春服时住持僧智珠方彻旧僧伽浮图于地瓦木
如山而嘱余曰成功之后愿乞文记之余笑曰作记不

难顾成功为难耳后六年余蒙恩东归则七级浮图岿
然立于云霄之上矣因问其缘珠曰此虽出于众力费
以万缗鸠工于丁丑而落成于壬午其难者既成功矣
其不难者敢乞之余曰诺谨按承天禅院僧伽浮图作
于高氏在荆州时既坏而主者非其人枝撑以度岁月
有知进者住持十八年守旧而智珠初问心法于清源
奇道者而自闽中来则佐知进主院事道俗欣欣皆曰
起废扶倾惟此道人能之于是六年作而新之者过半

知进殁众归珠而不释此浮图遂崇成耳僧伽本起于
旴眙于今宝祠遍天下其道化乃溢于异域何哉岂释
氏所谓愿力普及者乎儒者常论一佛寺之费盖中民
万家之产寔生民谷帛之蠹虽余亦谓之然然自余省
事以来观天下财力屈竭之端国家无大军旅勤民丁
赋之政则蝗旱水溢或疾疫连数十州此盖生人之共
业盈虚有数非人力所能胜者邪然天下之善人少不
善人常多王者之刑赏以治其外佛者之祸福以治其

内则于世教岂小补哉而儒者尝欲合而轧之是真何
理哉因珠乞文记其化缘故并论其事智珠古田人有
智略而无心与人无崖岸又不为翕翕热故久而人益
信之买石者邹永年篆额者黄乘作记者黄某立石者
马城

　　成都府慈因忠报禅院经藏阁记

　　元祐七年九月翰林学士范公百禄以中书侍郎与闻
大政追荣其三世曾大父璲赠太子少保大父度赠太

师父错赠太尉其兆在成都东北近郊之五里例得即
茔次筑佛庙以极崇奉之意天子锡之名曰慈因忠报
禅院所以休宁范氏之祖考而劝之以熙载之功中书
之兄朝散郎百朋荣家之庆侈上之赐相其土田以基
以堂伐山随川阜其材木凡为屋二百楹一出于已不
以累人又择僧之有名行者继隆主之隆以释氏法度
其徒为一姓子者今七人矣而慈元实协赞其经营元
又度大藏为经阁在院西其土从三十五尺横七十七

尺为复屋直三而曲四致饰甚严所藏经五千四十八
卷劝请士大夫四百馀家皆号称能书乃畀之书其费
皆出于范氏奔走所向积以日月记于崇成皆出慈元
凡此庄严之功朝散不爱其财慈元不爱其力故能速
成而尽美成都虽大府阀阅相望而用执政尊显其先
陇以恩得佛寺度僧以守之唯范氏故士大夫家皆钦
羡之阁成朝散属元来乞文以记之余惟中书君辅政
未久而捐馆于河中遂葬于河南诸子亦不能归而朝散

公年馀八十能不懈于崇奉可谓知本矣元以扫洒之
劳得度身任其事可谓不忘本矣经阁之壮丽施书之
名题字画之工拙来观者当自得之故不书书经藏之
所以成与此院之因起使废兴之际有考焉盖范氏之
志也(右有石刻)

　　朋乐堂记

　　涪陵蔺大节持正喜延士大夫宾礼之甚有意盖欲琢
磨砻错大成就其子弟也有潼川于说习之来过予求

就学之地而不能也而以慁持正持正欣然受命筑堂
于黔江之东曰鲁基他日与习之俱来请堂名余为名
曰朋乐孔子曰有朋自远方来不亦乐乎夫独学而无
朋此穷乡之士所以罕见寡闻终身守其固陋不可适
于通达之邦者也今持正乐得士习之乐得共学既知
之矣惟思慕古人爱惜日力相开以多闻相尽以改过
扩其闾巷之知蔚蔚然为达人之观然后不孤吾言矣
绍圣五年四月乙未涪翁记

　　萍乡县宝积禅寺记

　　宝积禅寺本周广顺中以民李氏施宅地梵林寺寺有
僧伽象显德中见光怪累日因改宝积寺星居六室以
元符二年十二月敕破律为禅以僧绍槩主之而槩于
萍乡无法缘居十月而里人不施一钱于是弃而去三
年十月余伯氏元明为令也择请延庆院山主宗禅来
尸法席禅倦游诸方号称得安乐法其居延庆也变饮
酒食肉处为菩提坊开草莱荆棘为金碧聚故元明以

为是必能兴我宝积三招而后肯来至则破六律院为
一丛林谤者杜口檀者倾施六阅岁尽彻蜂房之屋郁
为鹫峰之会建中靖国之元方丈三门世尊之庙崇成
矣粤明年乐静室德味厨法堂皆毕工凡率有钱之家
为五百万而所以庇覆安乐道众冗徒之屋无不具使
嚚讼者口谈般若鄙吝者心悦檀施若禅者可谓有功
于此县而其道行之化或溢于邻邦矣伯氏来属为禅
记之故叙载如此崇宁二年十一月丁丑朝奉郎管勾

洪州玉隆观云骑尉赐绯鱼袋黄庭坚鲁直记并书萍
乡令黄大临元明立石

　　普觉禅寺转轮藏记

　　法界门中无孤单法起则全起古人陈迹无坏灭性用
则日新惟去本之日远不知法所从来遂令色像峥嵘心
目流转故说法者滥于邪师听法者穷乎不信耳普觉
禅师楚金既作经藏以书抵山谷道人曰我初住普觉
破屋数十楹耳不知何人蚕食吾垣地阙东北茅塞吾

道蛇行东西赖外护之力皆复厥初我四垣平直松竹
行列道出正南会于四达之衢由上漏下湿至于风雨
寒暑而不知由食时乞饭至于日膳百人而不乏末后
以檀施之馀建莲华转轮经藏百工神奇轮奂一新化
出幻没耀人心颜佛事庄严自谓惬当然或讥谤以谓
大老翁当为十方衲子兴法之供养安用作此机械随
俗嫭夸耶于山谷意如何山谷曰妙德法界不容一尘
普贤行门不剩一法吾闻转轮藏者权舆于双林大士

可谓浅深随量巧被三根今使在俗处廛不知文字性
相者舍所积藏灭悭贪垢布净信种此随轮转示世间
生起所因所作饶益被讥谤者亦知之矣若乃此离垢
轮圆机时示诸衲子转者谁转止者谁止负荷含藏承
谁恩力一念正真权慧具矣若能如是观者即绝众生
生死流即具普贤一切行不如是观虽八万四千宝目
遍入五千四十八卷字字照了虎观水磨竟是何物常
坐不动道场即此以为佛事善知诸子回心与未回心

堪入生死与不堪入生死根器成熟与未成熟法之供
养更于何求普觉老欣然曰我今有六十衲子坐夏而
山谷道人为我转此法轮省老翁无量葛藤幸为我书
之以告来者元祐九年四月丁巳豫章黄某记

　　幽芳亭记

　　兰生深林不以无人而不芳道人住山不以无人而不
禅兰虽有香不遇清风不发捧虽有眼不是本色人不
打且道兰香从甚处来若道香从兰出无风时又却与

萱草不殊若道香从风生何故风吹萱草无香可发若道
鼻根妄想无兰无风又妄想不成若是三和合生俗气
不除若是非兰非风非鼻惟心所现未梦见祖师脚根
有似恁么如何得平稳安乐去涪翁不惜眉毛为诸人
点破兰是山中香草移来方广院中方广老人作亭要
东行西去涪翁名曰幽芳与他著些光彩此事彻底道
尽也诸人还信得及否若也不得更待弥勒下生

　　张仲吉绿阴堂记

　　嘉阳张仲吉寓舍于僰道以酒垆为家产若朝夕汲汲
于嚣中之赢惟不足及能种花养竹閒閒于林下之乐
尝有馀其子宽夫又从予学故予数将诸生过其家近
市而有山林趣花竹成阴啼鸟鸣蛙常与人意相值或
时把酒至夜漏下二十刻云阴雷风与诸生冲雨踏泥而
归诸生从予未尝有厌倦焉则仲吉父子好士喜宾客
可知也今蒙恩放还去此有日矣故书游息之乐使工
李焘刻之绿阴堂上使后之不及与予同时者得观焉

元符三年六月丙子涪翁记

　　律赋

　　位一天下之动赋

　　众以一制位以时乘齐天下之所动非圣人而孰能抚
临大宝之崇体居其正宰制群生之变终莫之陵惟兹
生齿之繁难以统临之者既相感以情伪又弗同于趋
舍必据要会以齐正雅是则制动居乎静治众由乎寡故
崇高莫大乘五位于域中虽参差不齐播一陶于天下

盛德之柄至尊之权操利势以独断收治功于大全其
变俗也偃之如草其容民也盖之若天一化远近同心
幅员任重器以至隆莫能倾者定群情之多异罔或纷
纭诚由或刚或柔有愚有智相夺以力相蒙以利使夫
群动之循圣必也大人之得位贵无伦而富无敌安以
位中统有宗而会有元归乎不二议夫众星纷错也拱
于辰而不乱群阴变动也归于阳而自卑况兹蠢动之
纷若固赖圣神以一之是以居可致之位得大君之宜

控飞龙以御天物皆利见明大观之在上民必风移用
能大一统于绵区齐万殊于至术变则复贯繁而不失
粲然道中和之域浩然趋仁义之实非得势以来服虽
严威而不率我所以宅万乘尊安之地守之以仁合四
方远近之情定之于一或谓元元中宇蠢蠢方维约之
以刑或不至驱之以善或不为孰曰居位乃能宅斯殊
不知历在舜躬用作同民之术鼎迁周室谁为御众之
资非悦乎贵势之独尊所大乎凡民之一总使乱者乐

以归治邪者化而自董故圣人履盛位而立万国之中
以齐其动

　　春秋元气正天端赋

　　昔仲尼陈后王教化之本定旧史春秋之辞尊元气以
书也据天端而正之编岁书以成文必加统始次阳中
之首月盖谨明时当其号令绝于衰周笔削兴于将圣
遵周制以昭其法拨乱世以反其正举元首事固将谨
始以叙天书王次春又可承天而为政志在微密言存

后先自混茫之气始见开辟之功全必变一以书年裁
成有法备首时之养物推本于天运行四序而继继无
穷钧播百嘉而生生罔既不正其端则其功或怠不书
其元则其本孰谓故辞总者大因一岁以称名而岁始
于春兆三阳之微气且夫将正其中莫不本于始欲探
其本莫不本于元故发明造化之首以显著生成之恩
所以唐策刘蕡以体元而上对汉称董子亦正本以为
言考天正则此为之元论主道则莫与之大裁一字以

垂训惟万世之永赖盖阴阳为本故函三之气为初而
制作有因见生物之功皆泰言其体而不叙法其体而
不完此有国所以大奉故后圣存而不刋书明天地之
常从而系事诗为政教之始可以求端大哉凡欲有为
莫不取法元气之始也故生三统以相用元善之长也
故养万物而不乏何以太阳发于春乎天者人君之检押

　　策问

　　策问三道

　　先王制法以待寇贼奸宄有不赦之刑而以养民为本
兹用不犯于有司刑措者帝王之极功也欤汉兴以来
孝文断狱四百贞观之隆大辟才二十九考其法度未
必皆合先王而后元之间风俗醇厚兴于廉耻吏安其
官民乐其业贞观盛时米斗四钱民物蕃息马牛被野
行旅因粮意必有以得民乃能见功如此恭惟我圣朝
好生之德休养万物景德咸平几致刑措而比年以来
断狱殊死率岁不减始元元康之世何哉意者以为咎

在法令烦多而不约又数更改圣上览观六经之治哀
元元之不逮爰诏儒臣典领删次务以合古便今可谓
至德而议者又以为悉取而纷更之民未受赐也意刑
措之本或不在兹诸生其斟酌时议考合先王之法度
今可行者悉著于篇

　　诗以道志书以道事礼以道行乐以道和易以道阴阳
春秋以道名分六学者皆致治之成法也不可以偏废
春秋者孔子之言见于行事者也其指虽微然而通儒

博学如孟子荀卿董生扬雄皆推原制作之意不可谓
无统也纷纭者特患诸家章句耳国家悼微言之不讲
始诏学官置博士员令诸生得以家法试有司天下靡
然向风其义甚厚然董仲舒本公羊贾谊学左氏刘向
好榖梁皆以名世非苟然而已今三家并行未知适从
或谓当有废举以定诸儒之论今欲考孟子以来论春
秋合孔子言以断三家当否诸生以为何如汉诸儒每
以春秋议典礼决疑狱夫学古入官岂可以不加意哉

　　长吏仁贤则下有养老慈幼之俗政平讼理则民有乐
事劝功之心故汉宣帝曰与我共此者其惟良二千石
乎盖以为民者邦之基吏者民之率太守者吏民之本
也恤公如私视民如子布宣诏令使百姓安其田里兴
于仁义诚非俗吏之所能也间者朝廷虚席思见两汉
之循吏诏下省台兴能察廉于今期月未闻列郡有字
人之功其故何哉或以良吏久任然后民服从其教化
而未有赐金增秩之法或以为中都官任太重刺史郡

守任太轻是以虽吏有能辄以补外为左迁未尝最其
吏功次补公卿之缺诸君论此二道所施行后先宜何
如凡可以致良吏之科悉著于篇此县官所急欲闻也
(右皆家传)

　　笺注

　　注老子道可道一章

　　道可道非常道名可名非常名

　　传曰神鬼神帝先天先地自古以固存所谓常也

常道常名不可道不可名也

　　无名天地之始有名万物之母

　　常有欲而生太空太空生天地天地以我为始故
强名之曰无名天地以我为造物者故又强名之
曰有名

　　常无欲以观其妙常有欲以观其徼

　　观道之常本无欲则妙矣以道之常随世故常有
欲也于其有欲观之不见全体

　　此两者同出而异名同谓之玄

　　于其同则谓之玄于其异则谓之不玄此俗学者
所以观道有三有二

　　玄之又玄众妙之门

　　无为则玄矣无不为则又玄矣知本无游于万物
之际则一一皆妙(右家传)

　　杜诗笺

　　更须慎其仪

　　陶侃传诸参佐当正其衣冠摄其威仪何有乱头
养望自谓旷达邪

　　曾冰延乐方

　　傅毅舞赋云朱唇纡清扬抗音高歌为乐方

　　得兼梁父吟

　　诸葛武侯梁父吟步出齐东门

　　纵有健妇把锄犁

　　古乐府健妇持门户胜一大丈夫

　　新鬼烦冤旧鬼哭

　　夏父弗忌曰吾见新鬼大故鬼小

　　禾头生耳黍穗黑

　　齐民要术秋雨甲子禾头生耳

　　春光

　　富嘉谟明冰篇春冰澹沲度千门明冰时出御至
尊

　　始出枝撑幽

　　慈恩塔下数级皆枝撑洞黑出上级乃明

　　业白出石壁

　　宝积经若纯黑业得纯黑报纯白业得纯白报

　　一箭正坠双飞翼

　　箭一作笑盖用贾大夫射雉事

　　已令请急会通籍

　　晋令急假者五日一急一岁以六十日为限书记
所称急取急皆谓假也车武子早急出诣子敬尽

急而还是也

　　几日休练卒

　　新安吏诗练卒收旧京

　　彭衙行

　　冯翊合县西北有彭衙城秦晋战地

　　张公一生江海客

　　张相镐

　　合昏尚知时

　　合昏木名朝舒夕敛

　　山鬼独一脚

　　山魈出江州独足鬼

　　射人先射马

　　乐伯左射马而右射人角不能进

　　是身如浮云

　　维摩经云是身如浮云须臾变灭

　　向子识损益

　　向子平读易至损益叹曰吾已知富不如贫贵不
如贱也

　　徒旅惨不悦

　　一本云徒怀松柏悦

　　熊罴咆我东虎豹号我西

　　招隐云熊罴咆兮虎豹号

　　岁拾橡栗随狙公

　　后汉李栒居新安关下拾橡栗以自资

　　我生托子以为命

　　嵩高记牛山多杏自中国丧乱百姓资此为命

　　黄精无苗山雪盛

　　精一作独黄独状如芋子肉白皮黄苗蔓延生叶
似萝摩梁汉人蒸食之江东谓之土芋

　　石笋行

　　华阳国志蜀王妃物故哀念之遣五丁之武都担
土为妃作冢盖地数亩高九尺盖石俗名为石笋

　　不唾青城地

　　古乐府去妇情更重千里不唾井

　　为君酤酒满眼酤与奴白饭马青刍

　　傅玄盘中诗羊肉千斤酒百斛令君马肥麦与粟

　　眼中之人吾老矣

　　魏文帝诗回头四向望眼中无故人陆云诗感念
桑梓城髣髴眼中人

　　牵牛织女

　　齐谐记桂阳成武丁有仙道忽谓弟曰七月七日
织女当渡河吾向已被召弟曰何事织女渡河曰
暂诣牵牛

　　牛马毛寒缩如猬

　　元封中雪大寒牛马皆蜷缩如猬

　　书贵瘦硬方通神

　　二碑汉𨽻极瘦硬

　　仙李盘根大

　　唐太宗探得李诗云盘根植瀛渚交干倚天舒

　　风筝吹玉柱

　　柳恽七夕诗秋风吹玉柱

　　露井冻银床

　　银床古乐府淮南王篇

　　五夜漏声催晓箭

　　昼漏尽夜漏起省中黄门持五夜甲夜乙夜丙夜
丁夜戊夜出汉旧仪

　　封题鸟兽形

　　宋王徽伏苓赞中状鸡凫具容龟蔡

　　初月

　　王原叔说此诗为肃宗作

　　举家闻若骇

　　当作咳禺属惟猿猴喜怒饮食常作咳(苦革反)

　　锦官城外柏森森

　　成都道西城故锦官也故命曰锦官城

　　笼竹和烟露滴梢

　　笼音汞梦笼竹蜀人名大竹云

　　野艇恰受两三人

　　改作航殊无理此特吴体不必尽律白公同韩侍
郎游郑家池诗云野艇容三人正用此语

　　漰口红如练

　　蒲懵反在彭州

　　蚕崖雪似银

　　蚕崖在茂州带雪山

　　更历少城闉

　　少城今成都治所张仪所筑

　　军吏回官烛

　　巴祗为扬州刺史与客坐暗中不然官烛

　　盘涡鹭浴底心性

　　郭璞江赋盘涡谷转

　　久游巴子国

　　左氏桓九年巴子请与邓为好巴姬姓国在巴郡
江州县

　　南游北户开

　　林邑日南诸国皆开北户向日

　　相失万重云

　　梁简文朱樱诗花茂蝶争飞枝浓鸟相失

　　斗鸡

　　观风楼南起斗鸡殿

　　胡雏负恩

　　王衍见石勒曰胡雏有奇志恐为天下患

　　人间有赐金

　　汉书高后纪遗诏赐诸侯王各千金

　　画省香炉违伏枕

　　尚书郎入直女侍史执香炉烧薰护衣服汉官仪

　　织女机丝虚夜月

　　池中有戈船各四百艘四角各垂幡旄旌葆又作

二石东西相对以象牵牛织女

　　赐被隔南宫

　　给青缣白绫被或锦被

　　草阁柴扉星散居

　　寒园星散居庾信

　　陶冶性灵存底物

　　颜之推论文章陶冶性灵从容讽谏亦乐事也

　　侧生野岸及江蒲

　　生本是人字也误转为生

　　竹叶于人既无分

　　张华轻薄篇曰苍梧竹叶清宜城九酝酒

　　家家养乌鬼

　　峡中养雅雏带以铜锡环献之神祠中人谓之乌
鬼(右得庐陵罗珌家藏真迹)


　　山谷别集卷四