钦定四库全书

　　山谷集卷二十九

　　宋　黄庭坚　撰

　　题跋

　　题东坡字后

　　东坡居士极不惜书然不可乞有乞书者正色诘责之
或终不与一字元祐中锁试礼部每来过见案上纸不
择精粗书遍乃已性喜酒然不能四五龠已烂醉不辞

谢而就卧鼻鼾如雷少焉苏醒落笔如风雨虽谑弄皆
有义味真神仙中人此岂与今世翰墨之士争衡哉

　　东坡简札字形温润无一点俗气今世号能书者数家
虽规摹古人自有长处至于天然自工笔圆而韵胜所
谓兼四子之有以易之不与也建中靖国元年五月乙
巳观于沙市舟中同观者刘观国王霖家弟寂向小子
相

　　跋东坡水陆赞

　　东坡此书圆劲成就所谓怒猊抉石渴骥奔泉恐不在
会稽之笔而在东坡之手矣此数十行又兼董孝子碣
禹庙诗之妙处士大夫多讥东坡用笔不合古法彼盖
不知古法从何出尔杜周云三尺安出哉前王所是以
为律后王所是以为令予尝以此论书而东坡绝倒也
往时柳子厚刘禹锡讥评韩退之平淮西碑当时道听
途说者亦多以为然今日观之果何如耶或云东坡作
戈多成病笔又腕著而笔卧故左秀而右枯此又见其

管中窥豹不识大体殊不知西施捧心而颦虽其病处
乃自成妍今人未解爱敬此书远付百年公论自出但
恨封德彝辈无如许寿及见之耳余书自不工而喜论
书虽不能如经生辈左规右矩形容王氏独得其义味
矌百世而与之友故作决定论耳

　　跋东坡叙英皇事帖

　　东坡此帖甚似虞世南公主墓铭草余尝评东坡善书
乃其天性往尝于东坡见手泽二囊中有似柳公权褚

遂良者数纸绝胜平时所作徐浩体字又尝为余临一
卷鲁公帖凡二十许纸皆得六七殆非学所能到手泽
袋盖二十馀皆平生作字语意类小人不欲闻者辄
付诸郎入袋中死而后可出示人者也

　　跋东坡书

　　余尝论右军父子以来笔法超逸绝尘惟颜鲁公杨少
师二人立论者十馀年闻者瞠若晚识子瞻独谓为然
士大夫乃云苏子瞻于黄鲁直爱而不知其恶皆此类

岂其然乎比来作字时时髣髴鲁公笔势然终不似
子瞻暗合孙吴耳

　　东坡书真行相半便觉去羊欣薄绍之不远予与东坡
俱学颜平原然予手拙终不近也自平原以来惟杨少
师苏翰林可人意尔不无有笔类王家父子者然予不
好也

　　东坡书如华岳三峰卓立参昴虽造物之炉锤不自知
其妙也中年书圆劲而有韵大似徐会稽晚年沈著痛

快乃似李北海此公盖天资解书比之诗人是李白之
流往时许昌节度使薛能作诗号雄健时得前人句法
然遂睥睨前辈高自贤圣乃云我生若在开元日争遣
名为李翰林此所谓蚍蜉撼大树可笑不自量者也

　　跋东坡墨迹

　　东坡道人少日学兰亭故其书姿媚似徐季海至酒酣
放浪意忘工拙字特瘦劲乃似柳诚悬中岁喜学颜鲁
公杨风子书其合处不减李北海至于笔圆而韵胜挟

以文章妙天下忠义贯日月之气本朝善书自当推为
第一数百年后必有知余此论者

　　题欧阳佃夫所收东坡大字卷尾

　　东坡先生常自比于颜鲁公以余考之绝长补短两
公皆一代伟人也至于行草正书风气皆略相似尝
为余临蔡明远及鲁公祭兄濠州刺史及侄季明文论
鱼军容坐次书乞脯天气殊未佳帖皆逼真也此一卷
字形如东方朔画赞俗子喜妄讥评故具之

　　题东坡小字两轴卷尾

　　此一卷多东坡平时得意语又是醉困已过后书用李
北海徐季海法虽有笔不到处亦韵胜也

　　轩辕弥明不解世俗书而无一字东坡先生不解世俗
书而翰墨满世此两贤隐见虽不同要是魁伟非常人
也王右军书妙天下而庾稚恭初不信况单见浅闻又
未尝承其言论风旨者乎刺讥嗤点盖其所也崇宁四
年五月丙午观于宜州南楼佃夫自龙城携来也

　　跋东坡帖后

　　余尝论右军父子翰墨中逸气破坏于欧虞褚薛及徐
浩沈传师几于扫地惟颜尚书杨少师尚有髣髴比来
苏子瞻独近颜杨气骨如牡丹帖甚似白家寺壁百馀
年后此论乃行尔

　　跋东坡与李商老帖(彭)

　　轼启昨日辱访且惠书教适病未能读晨起乃得详
览阅味再三悲喜兼怀知德叟有子不亡也未能往谢

写得墓盖大小两本择而用之可也病倦裁谢草草

　　东坡晚年书与李北海不同师而同妙汉庭皆不能
出其右泰山其颓吾将安仰实同此叹庭坚书

　　跋东坡书帖后

　　苏翰林用宣城诸葛齐锋笔作字疏疏密密随意缓急
而字间妍媚百出古来以文章名重天下例不工书所
以子瞻翰墨尤为世人所重今日市人持之以得善价
百馀年后想见其风流馀韵当万金购藏耳卢州李伯

时近作子瞻按藤杖坐磐石极似其醉时意态此纸妙
天下可乞伯时作一子瞻像吾辈会聚时开置席上如
见其人亦一佳事

　　跋东坡论笔

　　东坡平生喜用宣城诸葛家笔以为诸葛之下者犹胜
它处工者平生书字每得诸葛笔则宛转可意自以
为笔论穷于此见几研间有枣核笔必嗤诮以为今人
但好奇尚异而无入用之实然东坡不善双钩悬腕故

书家亦不伏此论

　　跋东坡书远景楼赋后

　　东坡书随大小真行皆有妩媚可喜处今俗子喜讥评
东坡彼盖用翰林侍书之绳墨尺度是岂知法之意哉
余谓东坡书学问文章之气郁郁芊芊发于笔墨之
间此所以它人终莫能及尔

　　书摹拓东坡书后

　　此书摹拓出于拙手似清狂不慧人也藏书务多而不

精别此近世士大夫之所同病唐彦猷得欧阳率更书
数行精思学之彦猷遂以书名天下近世荣咨道费千
金聚天下奇书家虽有国色之姝然好色不如好书也
而荣君翰墨居世不能入中品以此观之在精而不在
博也

　　跋伪作东坡书简

　　此帖安陆张梦得简似是丹阳高述伪作盖依旁糟姜
山芋帖为之然语意笔法皆不升东坡之堂也高述潘

岐皆能赝作东坡书余初犹恐梦得简是真迹及熟
观之终篇皆假托耳少年辈不识好恶乃如此东坡先
生晚年书尤豪壮挟海上风涛之气尤非它人所到也

　　跋为王圣子作字

　　老夫病眼𤯝不能多作楷而圣子求予正书与儿子作
笔法试书此初不能成楷目前已有黑花飞坠矣然学
书之法乃不然但观古人行笔意耳王右军初学卫夫
人小楷不能造微入妙其后见李斯曹喜篆蔡邕𨽻

八分于是楷法妙天下张长史观古钟鼎铭科斗篆而
草圣不愧右军父子

　　书缯卷后

　　少年以此缯来乞书渠但闻人言老夫解书故来也尔
然未必能别工楛也学书要须胸中有道义又广之以
圣哲之学书乃可贵若其灵府无程政使笔墨不减元
常逸少只是俗人耳余尝为少年言士大夫处世可以
百为唯不可俗俗便不可医也或问不俗之状老夫曰

难言也视其平居无以异于俗人临大节而不可夺此
不俗人也平居终日如含瓦石临事一筹不画此俗人
也虽使郭林宗山巨源复生不易吾言也

　　跋自临东坡和陶渊明诗

　　此书既以遗荆州李翘叟既而忘其本复从翘叟借来
未誊本辄为役夫田清盗去卖与龙安寺千部院僧盗
事觉追取得之复归翘叟翘叟屡索此卷恐为人盗去
余殊谓不然乃果见盗夫不疑于物物亦诚焉翘叟一

动其心遂果被盗昔季康子患盗孔子曰苟子之不
欲虽赏之不窃诚然哉

　　跋自所书与宗室景道

　　昌州使君景道宗室之秀也往佘与公寿景珍游时景
道方为儿童嬉戏今颀然在朝班思公寿景珍不得见
每见景道尚有典刑宣州院诸公多学余书景道尤喜
余笔墨故书此三幅遗之翰林苏子瞻书法娟秀虽用
墨太丰而韵有馀于今为天下第一余书不足学学者

辄笔愞无劲气今乃舍子瞻而学余未知为能择术也
适在慧林为人书一文字试笔墨故遣此不别作记

　　跋与徐德修草书后

　　钱穆父苏子瞻皆病予草书多俗笔盖予少时学周膳
部书初不自寤以故久不作草数年来犹觉湔祓尘埃
气未尽故不欲为人书德修来乞草书至十数请而无
倦色愠语今日试为之亦自未满意也德修持此纸来
乞书又为予作墨汁予以烛下眼痛未能下笔又送高

丽墨三丸皆六年随贡使精品也德修耽玩笔墨甚于
嗜欲其为求予书乃能顿舍世间深重恩爱此与楚文
之昌歜屈到之芰点也之羊枣何异哉德修舍所爱而
逐所爱犹是放一拈一者也虽然予得墨而喜亦舍其
沐猴者欤

　　书自作草后

　　旧为陈诚老作此书不知乃归杨广道巳数年余谪黔
南道出尉氏广道持以相访茫然似不出余手梵志所

谓吾犹昔人作昔人者邪绍圣甲戌在黄龙山中忽得
草书三昧觉前所作太露芒角若得明匆净几笔墨调
利可作数千字不倦但难得此时会尔

　　自评元祐间字

　　往时王定国道余书不工书工不工是不足计较事然
余未尝心服由今日观之定国之言诚不谬盖用笔不
知擒纵故字中无笔耳字中有笔如禅家句中有眼非
深解宗趣岂易言哉

　　题万松亭

　　太平寺后万松亭二十年前涪翁为篆其榜今闻增葺
殊胜往时远托清禅师易其榜并作伽陀六言寄刻山间
石上天柱峰无比肩郁郁高松满川万身苍髯老
禅刳心忘义忘年说法曾无间歇松风寺后山前四海
五湖衲子更于何处参玄若觅向上关捩灵龟石下流
泉太平堂中老将家活都无一钱会得佛头著地不会
佛脚梢天

　　书赠福州陈继月

　　东坡先生云大字难于结密而无间小字难于宽绰
而有馀宽绰而有馀如东方朔画像赞乐毅论兰亭
褉事诗叙先秦古器科斗文字结密而无间如焦山崩
崖瘗鹤铭永州磨崖中兴颂李斯峄山刻秦始皇及二
世皇帝诏近世兼二美如杨少师之正书行草徐常侍
之小篆此虽难为俗学者言要归毕竟如此如人眩
时五色无主及其神澄意定青黄皂白亦自粲然学书

时时临模可得形似大要多取古书细看令入神乃到
妙处唯用心不杂乃是入神要路

　　跋与张载熙书卷尾

　　凡学书欲先学用笔用笔之法欲双钩回腕掌虚指
实以无名指倚笔则有力古人学书不尽临摹张古
人书于壁间观之入神则下笔时随人意学字既成
且养于心中无俗气然后可以作示人为楷式凡作字
须熟观魏晋人书会之于心自得古人笔法也欲学草

书须精真书知下笔向背则识草书法草书不难工矣
兰亭褉饮诗叙二本前一本是都下人家用定武旧石
刻摹入木板者颇得笔意亦可玩也一本以门下苏侍
郎所藏唐人临写墨迹刻之成都者中有数字极瘦劲
不凡东坡谓此本乃绝伦也然此本瘦字时有笔弱骨
肉不相宜称处竟是常山石刻优尔共城张载熙名家
子能官而好文尤喜笔札自以平生好余书但见碑板
以予喜其兄弟故以连州藤纸两大轴来乞行草会予

迁入宜州城中土木之功纷然作于前不能有佳思桂
州人日日求去匆间屏事书此心手与笔俱不相得譬
如稚子画沙上书耳

　　老夫久不观陶谢诗觉胸次愊塞因学书尽此卷
觉沆瀣生于牙颊间也杜子美云安得思如陶谢手令
渠述作与同游真知言哉一日饮屠苏颇有书兴案上
有墨沈而佳笔莫在因以三钱鸡毛笔书此卷由知者
观之在手不在笔哉

　　跋旧书诗卷

　　建中靖国元年十二月甲午观此诗卷笔意痴钝用
笔多不到亦自喜中年来书字稍进尔星家言六十
二不死当寿八十馀审如此真当以善书名四海(先生乙酉
生乙酉岁终)

　　论黔州时字

　　元符二年三月十三日步自张园看酴醾回烛下试宣
城诸葛方散卓觉笔意与黔州时书李太白白头吟

笔力同中有异异中有同后百年如有别书者乃解余
语耳张长史折钗股颜太师屋漏法王右军锥画沙印印
泥怀素飞鸟出林惊蛇入草索靖银钩虿尾同是一
笔心不知手手不知心法耳若有心与能者争衡后世
不朽则与书艺工史辈同功矣

　　跋湘帖群公书

　　李西台出群拔萃肥而不剩肉如世间美女丰肌而神
气清秀者也但摹手或失其笔意可恨耳宋宣献富

有古人法度清瘦而不弱此亦古人所难苏子美蔡
君谟皆翰墨之豪杰也欧阳文忠公颇于笔中用力乃
是古人法但未雍容耳徐鼎臣笔实而字画劲亦似
其文章至于篆则气质高古与阳冰并驱争先也

　　跋五宰相书

　　潘侯尝侍伯恭学士南北官守故多得贵人书帖藏于
家昔有道人禁人竞渡不行舟中有人视之嘻笑者道
人曰此舟中人有道术夜当报我乃谒县令置床卧

而借县印阁其上中夜有声硁然至县印而止夫县印
能祸福百里尚可以却不祥况五宰相书耶潘侯谨藏
之而巳

　　跋常山公书

　　往时士大夫罕能道宣献书札之美者前日裕陵游心
蓺文颇归翰墨于宋氏于是天下靡然承风墙隅败纸
蛛丝煤尾之馀无不轴以象玉表以绨锦士大夫书尺
间班班皆有笔势老杜云太宗妙其书是以数子至有

味其言也

　　近世士大夫书富有古人法度唯宋宣献公耳如前
翰林侍书(一作书艺)王著书乐毅论及周兴嗣千字笔法
圆劲几似徐会稽然病在无韵如宣献公能用徐季海
策暮年摆落右军父子规摹自成一家当无遗恨矣
常山公书如霍去病用兵所谓顾方略如何耳不至学
孙吴至其得意处乃如戴花美女临镜笑春后人亦
未易超越耳绍圣五年五月晦避暑泸州大云寺子茂

携此书来妄意评之如此

　　跋蔡君谟帖

　　蔡君谟行书简札甚秀丽可爱至于作草自云得苏
才翁屋漏法令人不解近见陈懒散草书数纸乃真
得才翁笔意寒溪寝堂待饭不至饥时书板殊无笔
力

　　跋舅氏李公达所宝二帖

　　苏子美似古人笔劲蔡君谟似古人笔圆虽得一体

皆自到也

　　跋周子发帖

　　王著临兰亭序乐毅论补永禅师周散骑千字皆妙
绝同时极善用笔若使胸中有书数千卷不随世碌
碌则书不病韵自胜李西台林和靖矣盖美而病韵
者王著劲而病韵者周越皆渠侬胸次之罪非学者不
尽功也颜太师称张长史虽姿性颠佚而书法极入规
矩也故能以此终其身而名后世如京洛间人传摹狂

怪字不入右军父子绳墨者皆非长史笔迹也盖草书
法坏于亚栖也

　　跋唐林夫帖

　　余于唐家子弟处得林夫临摹欧阳询书帖笔劲而
秀润余以为此林夫得意书也坐客或不谓然后于振
之处得一帖形体皆是殊乏神气然后颇以余为知言
此数帖工拙相半可收藏者政以知用笔是众所不及
处

　　题王荆公书后

　　王荆公书字得古人法出于杨虚白虚白自书诗云浮
世百年今过半校它蘧瑗十年迟荆公此二帖近之往
时李西台喜学书题少师大字壁后云枯杉倒桧霜
天老松烟麝煤阴雨寒我亦生来有书癖一回入寺一
回看西台真能赏音今金陵定林寺壁荆公书数百
字未见赏音者

　　跋三伯祖宝之书

　　檀敦礼携此书来云是蔡君谟书观其笔意非君
谟也考其官论其世非君谟也君谟作小字真行殊佳
至作大字甚病故东坡云君谟小字愈小愈妙曼卿
大字愈大愈奇此大字豪劲疑是家三伯祖宝之书
所谓江南黄茂先江北段少连者也君谟未常仕王府
而宝之常作宫邸教官语意近之

　　跋王才叔书

　　王才叔兄弟皆喜作大字魁梧壅肿乃以笔力豪壮

为主范中济中潜书盖其季孟也人各自有时当治平
之元才叔笔墨字价千金蔡君谟书不直一钱东方生
云用之则为虎不用则为鼠岂不信矣哉

　　跋米元章书

　　余尝评米元章书如快剑斫阵强弩射千里所当穿彻
书家笔势亦穷于此然似仲由未见孔子时风气耳

　　跋王晋卿书

　　余尝得蕃锦一幅团窠中作四异物或无手足或多手

足甚奇怪以为书囊人未有能识者今观晋卿行书颇
似蕃锦其奇怪非世所学自成一家

　　跋李康年篆

　　余尝论二王以来书艺超轶绝尘惟颜鲁公杨少师
相望数百年若亲见逸少又知得于手而应于心乃轮
扁不传之妙赏会于此虽欧虞褚薛政须北面尔自为
此论虽平生翰墨之友闻之亦怃然瞠若而巳晚识子
瞻评子瞻行书当在颜杨鸿雁行子瞻极辞谢不敢

虽然子瞻知我不以势利交之而为此论李乐道白首
心醉六经古学所著书章程句断绝不类今时诸生身
屈于万夫之下而心亨于江湖之上晚寤籀篆下笔自
可意直木曲铁得之自然秦丞相斯唐少监阳冰不知
去乐道远近也当是传其家学观乐道字中有笔故
为乐道发前论蔡君谟行书世多毁之者子瞻常推宗
之此亦不传之妙也

　　书家弟幼安作草后

　　幼安弟喜作草携笔东西家动辄龙蛇满壁草圣之
声欲满江西来求法于老夫老夫之书本无法也但观
世间万缘如蚊蚋聚散未尝一事横于胸中故不择笔
墨遇纸则书纸尽则已亦不计较工拙与人之品藻讥
弹譬如木人舞中节拍人叹其工舞罢则又萧然矣幼
安然吾言乎

　　跋西园草书

　　西园草书如散圣说禅人不易识若逢本分钳锤杂碎

　　跋淡墨碑铭

　　古人作兰亭叙孔子庙堂碑皆作一淡墨本盖见古
人用笔回腕馀势若深墨本但得笔中意耳今人但
见深墨本收书锋芒故以旧笔临仿不知前辈书初
亦有锋锷此不传之妙也

　　山谷集卷二十九