钦定四库全书

　　山谷集卷二十六

　　宋　黄庭坚　撰

　　题跋

　　书陶渊明责子诗后

　　观渊明之诗想见其人岂弟慈祥戏谑可观也俗人便
谓渊明诸子皆不肖而渊明愁叹见于诗可谓痴人前
不得说梦也

　　题李白诗草后

　　余评李白诗如黄帝张乐于洞庭之野无首无尾不主
故常非墨工椠人所可拟议吾友黄介读李杜优劣论
曰论文政不当如此余以为知言及观其藁书大类其
诗弥使人远视慨然曰在开元至德间不以能书传今
其行草殊不减古人盖所谓不烦绳削而自合者欤

　　跋书柳子厚诗

　　予友生王观复作诗有古人态度虽气格已超俗但未

能从容中玉佩之音左准绳右规矩尔意者读书未破
万卷观古人之文章未能尽得其规摹及所总览笼络
但知玩其山龙黼黻成章耶故手书柳子厚诗数篇遗
之欲知子厚如此学陶渊明乃为能近之耳如白乐天
自云效陶渊明数十篇终不近也

　　跋刘梦得淮阴行

　　淮阴行情调殊丽语气尤稳切白乐天元微之为之皆
不入此律也唯无耐脱莱时不可解当待博物洽闻者

说也(后见古本作挑菜时)

　　跋刘梦得竹枝歌

　　刘梦得竹枝九章词意高妙元和间诚可以独步道风
俗而不俚追古昔而不愧比之杜子美夔州歌所谓同
工而异曲也昔东坡尝闻余咏第一篇叹曰此奔轶绝
尘不可追也

　　跋刘梦得三阁辞

　　此四章可以配黍离之诗有国存亡之鉴也大槩刘梦

得乐府小章优于大篇诗优于它文耳

　　书徐会稽禹庙诗后

　　越州应天释希圆姑苏人避地甬东所居小房即琅琊
山顶也山下有井井有鳗鲡鱼水有盈缩与江湖相应
甚多灵怪按尔雅山有穴为岫今季海诗云孤岫龟形
在乃不成语盖谢玄晖云窗中列远岫已误用此字季
海亦承误耳按楚词云收恢台之孟夏恢大也台即胎
也言夏气大而育物也今言高阁无恢台直言无暑气

耳似不合古语尔雅云夏为长嬴长嬴即恢台也若言
高阁无长嬴可乎能奴登切兽名熊属足似麀鹿绝有
力故有绝人之才者谓之能能囊来切三足鳖也今于
来字韵中用法士多瑰能乃是僧似鳖耳然魏晋人作
诗多如此借韵至李杜韩退之无复此病耳壮大壮之
壮牡牝牡之牡规模称牡哉必壮字误书耳魏晋人用
字亦多如此盖取字势易工不复问字之根源如古人
桥桥直直皆不成字

　　跋子瞻醉翁操

　　人谓东坡作此文因难以见巧故极工余则以为不然
彼其老于文章故落笔皆超轶绝尘耳

　　跋子瞻木山诗

　　往尝观明允木假山记以为文章气旨似庄周韩非恨
不得趋拜其履舄间请问作文关纽及元祐中乃拜子
瞻于都下实闻所未闻今令其人万里在海外对此诗
为废卷竟日

　　跋子瞻送二侄归眉诗

　　观东坡二丈诗想见风骨巉岩而接人仁气粹温也观
黄门诗颀然峻整独立不回在人眼前元祐中每同朝
班余尝目之为成都两右笋也(右或作石)

　　跋东坡乐府

　　缺月挂疏桐漏断人初定时见幽人独往来缥渺惊鸿
影惊起却回头有恨无人省拣尽寒枝不肯栖寂寞沙
洲冷

　　东坡道人在黄州时作语意高妙似非吃烟火食人
语非胸中有万卷书笔下无一点尘俗气孰能至此

　　书王元之竹楼记后

　　或传王荆公称竹楼记胜欧阳公醉翁亭记或曰此非
荆公之言也某以谓荆公出此言未失也荆公评文章
常先体制而后文之工拙盖尝观苏子瞻醉白堂记戏
曰文词虽极工然不是醉白堂记乃是韩白优劣论耳
以此考之优竹楼记而劣醉翁亭记是荆公之言不疑

也

　　书筠州学记后

　　中书曾舍人作高安学记极道世之所由兴废论士大
夫之师友渊源常出于一世豪杰之士至于长育人材
而成就之则在当涂之君子其言有开塞一可以为法
戒而所托书画不工学者因不能玩思于斯文后二十
有七年柳侯为州政优民和乃砻故刻而乞书于予予
告之以舍弟乘雅善小篆通六书之意下笔皆有依据

可与斯文并传柳侯则以书求乘于紫阳而刻之初有
献疑者曰今世士大夫不知文十室而九夫篆固古人
之书耳又安能发挥曾子之文章耶柳侯曰曾子之文
章岂希价于咸阳而摧锋于稷下者哉三代之鼎彝其
字书皆妙盖勒之金石垂世传后自必托于能者吾为
学古钩深者谋不为单见浅闻者病也予观柳侯可谓
好学不流俗者矣柳侯名平武陵人字子仪于是为左
朝请郎

　　题韩忠献诗杜正献草书

　　杜子美一生穷饿作诗数千篇与日月争光永州僧怀
素学草书坐卧想成笔画三十年无完衣彼乃得自名
一家死者不可作今观尚书令韩忠献公诗太师杜正
献公作草安用忍如许穷饿

　　跋雷太简梅圣俞诗

　　余闻雷太简才气高迈观此诗信如所闻也梅圣俞与
余妇家有连尝悉见其平生诗如此篇是得意处其用

字稳实句法刻厉而有和气它人无此功也

　　书刘景文诗后

　　刘景文枢密副使盛文肃公之婿于先妣安康郡君尚
为丈人行然景文不以尊属临我以翰墨文章见谓亲
友余尝评景文胸中有万卷书笔下无一点俗气往岁
东坡先生守馀杭而景文以文思副使为东南第三将
东坡尝云老来可以晤语者凋落殆尽唯景文可慰目
前耳身后图书漂散余亦须发尽白今对此诗令人气

塞

　　书欧阳子传后

　　高安刘羲仲壮舆序列欧阳文忠公之文章论次荀卿
扬子云之后又考其行事为欧阳子列传余三读其书
而告之曰昔壮舆之先君子道原明习史事撰十国纪
年自成一家今壮舆富于春秋笔端已有史氏风气它
日当以不朽之事相传也昔司马谈之子迁刘向之子
歆班彪之子固王铨之子隐姚察之子简李太师之子

延寿刘知几之子餗皆以继世功在汗简而旧史笔法
之美刘氏再显今使壮舆能尽心于春秋之旧章以考
百世之典籍斧藻先君子之凡例著是去非则十国之
事虽浅笔法所寄自当与日月争光壮舆尚勉之之楚
而南辕道虽悠远要必至焉

　　书所作官题诗后

　　元祐三年闰六月十七日少章携此澄心堂纸问余疾
于城西余方病疡意虑无聊为写比来戏效诸生作数

诗余为儿时见进士刘韶用乌田纸写赋尝窃笑以
为用隋侯之珠弹雀使韶今在岂免一笑耶

　　跋招清公诗

　　草堂郑交处士隐处也小塘芙蕖盛开使鸡伏鸳鸯
卵与人驯狎不惊畏老禅延恩长老法安师怀道遁世
虽与慧林本法云秀同师颇以讨饭养千百閒汉为笑
也清公少时盖依之数年尝教诲道俗云万事随缘
是安乐清法公云如安禅师心无简择可爱可钦舟中

晴暖閒弄笔墨为太和释智兴书

　　题古乐府后

　　古乐府有巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳但以抑
怨之音和为数叠惜其声今不传余自荆州上峡入黔
中备尝山川险阻因作前二叠传与巴娘令以竹枝歌
之前一叠可和云鬼门关外莫言远五十三驿是皇州
后一叠可和云鬼门关外莫惆怅四海一家皆弟兄或
各用四句入阳关小秦王亦可歌也

　　题意可诗后

　　宁律不谐而不使句弱用字不工不使语俗此庾开府
之所长也然有意于为诗也至于渊明则所谓不烦绳
削而自合虽然巧于斧斤者多疑其拙窘于捡括者辄
病其放孔子曰宁武子其智可及也其愚不可及也渊
明之拙与放岂可为不知者道哉道人曰如我按指海
印发光汝暂举心尘劳先起说者曰若以法眼观无俗
不真若以世眼观无真不俗渊明之诗要当与一丘一

壑者共之耳

　　书林和靖诗

　　欧阳文忠公极赏林和靖疏影横斜水清浅暗香浮动
月黄昏之句而不知和靖别有咏梅一联云雪后园林
才半树水边篱落忽横枝似胜前句不知文忠公何缘
弃此而赏彼文章大槩亦如女色好恶止系于人

　　书王知载胊山杂咏后

　　诗者人之情性也非强谏争于廷怨忿诟于道怒邻骂

坐之为也其人忠信笃敬抱道而居与时乖逢遇物悲
喜同床而不察并世而不闻情之所不能堪因发于呻
吟调笑之声胸次释然而闻者亦有所劝勉比律吕而
可歌列干羽而可舞是诗之美也其发为讪谤侵陵引颈
以承戈披襟而受矢以快一朝之忿者人皆以为诗之
祸是失诗之旨非诗之过也故世相后或千岁地相去
或万里诵其诗而想见其人所居所养如旦暮与之期
邻里与之游也营丘王知载仕宦在予前予在江湖浮

沈而知载已没于河外不及相识也而得其人于其诗
仕不遇而不怒人不知而独乐博物多闻之君子有文
正公家风者邪惜乎不幸短命不得发于事业使予言
信于流俗也虽然不期于流俗此所以为君子者耶元
符元年八月乙巳戎州寓舍退听堂书江西黄庭坚责
授涪州别驾戎州安置年五十四

　　题所书诗卷后与徐师川

　　徐师川往时寄纸数轴求予书公私多故未能作报前

日洪龟父携师川上蓝庄诗来词气甚壮笔力绝不类
年少书生意其行已读书皆当老成解事熟读数过为
之喜而不寐小舟遨兀又箱箧中寻纸不得辄书龟父
此纸奉师川老舅年衰才劣不足学师川有意日新之
功当于古人中求之耳

　　书邢居实南征赋后

　　阳夏谢师复景回年未二十文章绝不类少年书生语
余尝序其遗藁云方行万里出门而车轴折可为霣

涕今观邢惇夫诗赋笔墨岦自为一家甚似吾师复也
日者阅国马问诸圉人曰千里驹往往不及奉舆毙于
皂枥驽蹇十百为群未尝求国医也闻之喟然曰吾惇
夫亦足以不朽矣

　　书邢居实文卷

　　余观学记论君子之学有本末等第人虽不能自期寿
百岁然必不躐等如水行川盈科而后进耳小学之事
虽若糜费日月要须躬行必晓所以致大学之精微耳

吾惇夫才性高妙超出后生千百辈然好大略小初日
便为涂远之计则似可恨后生可畏当欣慕其才而鉴
其失也

　　跋所写答小邢止字韵诗并和晁张八诗与徐师
川

　　邢居实字惇夫才器甚过人未尝友不如已者治经行
已未尝一日不用其心使之成就可畏也因随州寄诗
来诗律极进故和答之如此后八诗颇得意者故漫录

往或诣潘洪诸友读之往时曾写二十许篇与魏道
辅和答诗赠德延不审常见之否或不曾见续当
录云

　　跋王慎中胡笳集句

　　湓城王寅慎中拟半山老人集句胡笳十八拍其会合
宛转道文姫中心事甚妙慎中文士孝友清修年三十
八未尝知女色荤膻不入口一粥一饭三十年奉身如
山中头陀初无玷缺山中人初不接世事故其行易持

观慎中诗语所道闺闼中意不应是铁人石心然能自
护持如此所以为难

　　跋欧阳元老诗

　　此诗入陶渊明格律颇雍容使高子勉追之或未能然
子勉作唐律五言数十韵用事稳帖置字有力元老亦
未能也

　　跋高子勉诗

　　高子勉作诗以杜子美为标准用一事如军中之令

置一字如关门之键而充之以博学行之以温恭天下
士也

　　题王观复所作文后

　　王观复作书语似沈存中它日或当类其文然存中博
极群书至于左氏春秋传班固汉书取之左右逢其原
真笃学之士也观复下笔不凡但恐读书少耳如梓州
生陈子昂之文章赵蕤之术智皆所谓人杰地灵也何
必城南有锦屏山哉余意锦屏山但能生富贵人耳

　　跋胡少汲与刘邦直诗

　　梦魂南北昧平生邂逅相逢意已倾楚国山川千叠远
随堤烟雨一帆轻我无健笔翻三峡君有长才肃五兵
同是行人更分首不堪风树作离声(丁丑年十月)

　　胡少汲后生中豪士也读书作文殊不尘埃使之不
倦虽竞爽者未易追也同是行人更分首佳句也邂
逅相逢意巳倾已道了刘三十一矣

　　书洞山价襌师新丰吟后

　　余旧不喜曹洞言句常怀泾渭不同流之意今日偶味
此文皆吾家日用事乃知此老人作百衲被岁久天寒
方知用处浮山注解虽为报大阳十载之恩又似孤负
新丰老人耳文会上座乞书此篇欲刻诸石与同味者
传之因书老夫于此兴复不浅

　　跋王介甫帖

　　余尝评东坡文字言语历劫赞扬有不能尽所谓竭世
枢机似一滴投于巨壑者也而此帖论刘敞侍读晚年

文字非东坡所及蝍蛆甘带鸱鸦嗜鼠端不虚语

　　书王荆公赠俞秀老诗后

　　秀老盖金华俞紫芝道意淳熟然建隆昭庆道人谓秀
老百事过人病在好说俗禅秀老以为知言也秀老作
唱道歌十篇欲把手牵一切人同入涅槃埸虽未见策
名释迦之室然林下水边幽人衲子往往歌之以遣意
于万物之表厌而饫之使自趋之功亦过半矣来者未
知秀老观荆公所赠六诗可知其人品高下也初僧仁

择刻六书于扬州禅智寺真觉堂而秀老弟紫琳清老
又欲刻之东阳涵碧亭嘉其伯仲清尚故书

　　书玄真子渔父赠俞秀老

　　金华俞秀老物外人也尝作唱道歌十章极言万事如
浮云世间膏火煎熬可厌语意高胜荆公乐之每使人
歌秀老又有与荆公往反游戏歌曲皆可传长干白下
舟人芦子或能记忆也此渔父计秀老必喜之辄因清
老远寄幸可同作

　　跋赠俞清老诗

　　俞清老旧与庭坚同学才性警敏无所不能喜事而多
闻白头不倦诙谐戏弄则似优孟东方朔之为人然资
亦辩急少不当其意使酒呵骂又似灌夫盖宽饶以是
忿愠欲祝发著浮图人衣曰免与俗子浮沉予曰公能
少自宽俗子安能为轻重去而与祝发者游其中虽有
道人亦如沅江九肋鳖尔与俗子为伍方自此始清老
盖疑之至今云

　　跋俞秀老清老诗颂

　　秀老清老皆江湖扁舟不能受流俗人拘忌束縳者也
往者金陵见与荆公往来诗颂言皆入微道人喜传之
清老往与余共学于涟水其傲睨万物滑稽以玩世白
首不衰荆公之门盖晚多佳士云

　　跋二苏送梁子熙联句

　　大荣大辱能生死人(叔才)二物不并以挠厥真(子美)之
子病闷肠如车轮(叔才)劳忧到母饿寒著身(子美)世俗

卤莽辄置莫亲(叔才)文彩光艳伏不得伸(子美)悽吟哀
号酸入四邻(叔才)夜计破午若燕作秦(子美)腹愤轧轧
胸奇陈陈(叔才)淮国晚岭吴渠春津(子美)去谢夙蕴归
逢故辛(子美)雌火相丑刮凿遁屯(叔才)驾风鞭霆以脱
凡鳞(子美)

　　景祐元年仲春子美于蜀绫纸上楷写字极端劲可
爱叔才盖才翁旧字此篇不见于家集略计雄文妙
墨流落人间者必千数百纸二苏文章豪健痛快如

此潘陆不足吞也

　　书秦觏诗卷后

　　少章别来踰年文字亹亹日新不惟助秦氏父兄驩喜
予与姚张诸友亦喜交游间当复得一国士然力行所
闻是此物之根本冀少章深根固蒂令此枝叶畅茂也

　　书陈亚之诗后

　　岷山之发江仅若瓮口淮出桐柏力能泛觞卒之成川
注海以其所从来远也学问文章震耀一世考其祖曾

发源必有自陈氏昆仲多贤是中将有名世者观吏部
公之诗可谓源清矣

　　书鲜洪范长江诗后

　　余昔闻蜀人有鲁三江者号称能诗士大夫多宗之今
观阆州鲜长江诗不甚愧之也虽切磋琢磨之功少而
浑厚之气几度其前矣昔方士袁天纲见阆州锦屏山
题其石曰此山磨灭英灵乃绝然予在中朝唯闻陈文
忠公家世出才士尝疑山水之秀岂独钟于陈氏耶其

沈沦草莱困顿州县抱才器而与糜鹿共尽者可胜道
哉今观鲜长江之才所谓困顿州县者也使之学不尽
其才名不闻于世亦其乡之先达士大夫之罪也盖道
不明于天下则士不知择术道不行于天下则民之毁
誉不公岂独士大夫之罪哉其所从来远矣鲜氏唯以
阆中为族姓其散漫于两蜀者皆以阆中为祖今试问
鲜氏所自出皆不能自言或云出于鲜于后去于而为
鲜以余考之非是蜀李寿时司徒鲜明用事专废立

其鲜氏之祖欤

　　跋元圣庚清水岩记

　　彼险而我易则傅说熙然于版筑之间无惊世不顾之
讥彼易而我险则虞芮二子释然于岐山之下得迁善
不争之美由是观之险易之实在人心不在山川夫奇
与常相倚也险与易相乘也古之人正心诚意而游于
万物之表故六经我之陈迹也山林冠冕吾又何择焉
因圣庚论好奇履险故发予之狂言

　　题王子飞所编文后

　　建中靖国元年冬观此书于沙市舟中鄙文不足传世
既多传者因欲取所作诗文为内篇其不合周孔者为
外篇然不暇也它日合平生杂草蒐狝去半而别为二
篇乃能终此意云

　　山谷集卷二十六