栾城集卷第九
　　诗七十首
　　　春日耕者
阳气先从土脉知老农夜起饲牛饥雨深一尺春耕
利日出三竿晓饷迟妇子同来相妩媚乌鸢飞下巧
追随纷纭政令曾何补要取终年风雨时
　　　自祏城还府马上
春色无人见兹行偶众先柳黄新过雨麦绿稍铺田
河润兼冰散禽声向日圆城池高受雾濉涣暖生烟
送客情初恶还家意稍便旋闻夫事起已过佛灯然

簿领何时毕尘埃空自怜南湖渐可到早治木兰船
　　　次韵子瞻人日猎城西
将贤士气振令肃军声悄晨登戏马台一试胡騕袅
城空巷无人里社转相晓吾公庶无疾但恐园囿小
荆榛一焚荡雉兔皆惊矫翩翩白马将手把青丝挑
少小事边徼斩刈轻荼蓼殿前赐鞍勒珂月明皎皎
自言得所事强暴无不了庙算本诗书下策禁焚燎
当令百鍊刚甘就一指绕低回未尝试坐被世人少
秋霜一朝下凌厉见鸷鸟为君整骄惰重立穰苴表
　　　送鲜于子骏还朝兼简范景仁

蜀中耆旧今无几相逢握手堪流涕游勌潦倒不还
家旧俗陵迟真委地钱荒粟帛贱如土榷峻茶盐不
成市诗书乡校变古法节行故人安近利欲归长恐
归不得归去相欢定谁是低徊有似羊触藩眷栾仅
同鸡择米中山先生昔所爱南都摄尹私相喜穷冬
夜长一事无灯火相从夜深睡读书万卷老不废感
宇百篇深有意俗吏惟知畏简书穷途岂意逢君子
春风归骑忽西顾平日高谈应且止朝骑疋马事朝
谒莫就一床寻梦寐犹有城西范蜀公买地城东种
桃李花絮飞扬酒满壶谈笑从容诗百纸红尘暗天

独不知白首相看两无愧古人避世今马门何必柴
车返田里
　　　次韵秦观见寄
东家有贤人西家苦相忽幽兰委冰霜掩霭特未发
春风吹芳蕤烂熳安可没东南信多士人物世不阙
考槃溪山间自献耻干谒谁怜幽闲女艳色比南越
垂耳困盐车捐金空买骨读书谢世事闭门动论月
予生亦羁旅处世常卒卒谁令钓竿手强复此持笏
惟馀七尺躯空洞中无物时蒙好事过解榻聊一拂
野情乐江海梦想扁舟几隐居便醉睡世路多颠蹶

荣华一朝事毁举百年歇相劝沐咸池阳阿晞汝发
　　　次韵道潜见寄
萧萧华发映衰容惭愧高僧叹不逢游宦终身空处
处尘埃何日退重重已甘憔悴群鸡鹤犹胜劬劳旱
岁龙回首不堪膏火热试求甘露洒青松
　　　次韵王巩元日
庭鹊营巢初一枝馀寒未便裌罗衣春风娜娜还吹
霰岁事骎骎已发机上国遨游谁信老中年情味秪
思归和诗应觉添新懒过尽长空雁北飞
　　　送将官欧育之徐州

轻衫骏马走春风未识彭城气象雄青山只在白门
外明月尽属黄楼中五斗浊醪消永日一双鸣镝戏
晴空归来笑杀幕府客闭户看书滳滳穷
　　　次韵答王巩
君家当盛时画戟拥朱户中书十八年清明日方午
形容画云阁功业载盟府中庭三槐在遗迹百世睹
子孙尽豪俊岂类世寒寠胡为久邅厄黾俛受侵侮
往来两都简奔走未安土愿言解缨绂归去事农圃
嘉禾根未拔且忍俟甘雨拂衣走东皋此说吾不取
聊复放襟怀清谈对僧尘躬耕未可言知田顾乃父

　　　次韵子瞻过淮见寄兼简孙奕职方三首
出处平生共江淮恨不来宦游良误我老病赋怀哉
徇物终今世量书尽几堆归耕少忧患惟有仰春雷
(利者为雷鸣田/蜀中谓田无水)
龟山昔同到松竹故依然红印封咸豉黄罂分井泉
青天携杖处晚日落帆偏无限相思意新诗句句传
　　　又
行役饶新喜临川逢故人相看对泉石怜我在埃尘
会合终多故分张类有神南游得如愿梦想霅溪春
　　　次韵王巩留别

决策归田岂世情网罗从此脱馀生请君速治鸡黍
具待我同为沮溺耕秋社相从醵钱饮日高时作叩
门声茅庐但恐非君处籍籍朝中望已倾
　　　次韵答孔武仲
白发青衫不记年相逢一笑暂欣然诵诗亹亹锯木
屑展卷骎骎下水舡未肯尺寻分枉直自然凿枘有
方圆闲官更似杨州学犹得昏昏昼日眠
　　　送传宏著作归觐待观城阙
胶西前辈郑康成千载遗风及后生旧学诗书儒术
富兼通法律吏能精还家䌽服频为寿得邑河堧喜

有兵民事近来多迫促弦歌聊试武城声(氏章句/律有郑)
　　　连雨不出寄张恕
麦熟蚕缫热似烝雨倾三尺未为淫洗清沟浍蚊䖟
静没尽满莲沼沚深遗秉满田惊朽腐移床避漏畏
侵寻高闲秪有张公子卧听萧萧打叶音
　　　和子瞻自徐移湖将过宋都途中见寄五首
东武厌尘土彭门富溪山从兄百日晋退食同跻攀
轻帆过百步船底惊雷翻肩舆上南麓眼界涵川原
爱此忽忘归愿见且三年我去已匆匆兄来亦崩奔
永怀置酒地绕国多云烟

我昔去彭城明日河流至不见五斗泥但见二竿水
惊风郁飙怒跳沫高睥睨潋滟三月馀浮沉一朝事
分将食鱼鳖何暇顾邻里悲伤念遗黎指顾出完垒
缭揲对连山黄楼丽清泗功成始逾岁脱去如一屣
空使西楚氓欲语先垂涕
千金筑黄楼落成费百金谁言史君侈聊慰楚人心
高秋吐明月白壁悬青岑晃荡河汉高恍恨窗户深
邀我三日饮不去如笼禽史君今吴越虽往将谁寻
　　　　又
欲买尔家田归种三顷稻因营山前宅遂作泗滨老

奇穷少成事饱煖未应早愿输橐中装田家近无报
平生百不遂今又一笑倒它年数亩宫悬知迫枯槁
　　　又
梁园久芜没何以奉君游故城已耕稼台观皆荒丘
池塘尘漠漠雁鹜空迟晋俗衰宾容尽不见枚与邹
轻舟舍我南吴越多清流
　　　次韵刘贡父登黄楼怀子瞻二首
青山开四面白水绕三禺野阔时闻籁人闲旧㨿梧
画船晋上客遗迹问田夫事少日常饮才疏世未须
决河初荐至胜事偶相俱燕子卑无取滕王远可模

飞涛隐睥睨落日丽浮图同舍新持节专城敢遽呼
未迎行部驾巳放下淮舻试问豋消暑如何楚与吴
(消暑楼/吴㒷有)
　　　再和
蔼蔼才名世骎骎日转禺一时同接浙平昔共栖梧
榄辔具壮士拥旄良丈夫尘埃脱缁绶水石慰霜须
胜地来相失清樽未暇俱射馀空见帖铸罢秪观模
贵讣何当决徂年贵早图槛中终为食鞲上耻闻呼
顾我千羊毳平生一钧舻微官不须满也复试游吴
　　　陪杜充张恕鸿庆宫避暑

至后雨如泻晴来热更多簿书沾汗垢岩石思藤萝
赖有祠宫静时容俗客过老郎无不可公子亦能和
道胜还相接禅迷屡见诃清凉生绝念烦暑散沉疴
古木便张幄鸣禽巧当歌桃香呈绛颊瓜熟裹青罗
饭细经唇滑茶新到腹薖剧谈时自笑饱食更无它
适意未应厌后游真若何官居邻曲沼田畎助清波
晚照明疏柳微风响众荷轻舟尚可载小雨试渔蓑
　　　宋城宰韩秉文惠日铸茶
君家日铸山前住冬后茶芽麦粒粗磨转春雷飞白
雪瓯倾锡水散凝酥溪山去眼尘生面簿领埋头汗

匝肤一啜更能分幕府定应知我俗人无
　　　次前韵
龙鸾仅比闽团酽盐酪应嫌北俗粗采愧吴僧身似
腊点须越女手如舌酥根遗味轻浮齿腋下清风稍
袭肤七碗未容留客试瓶中数问有馀无
　　　答孔武仲
飞霜委中林不废长松绿惊风振川野未省劲草伏
我贫客去尽君来常不速愧君赠桃李永愿报琼玉
我性本山林苦学笔空秃骅骝塞康庄病足顾难逐
锦文衒华藻弊褐非所续家有五车书恨不十年读

济南昔相遇我齿三十六谈谐倾盖间还往白首熟
从君饮浊酒过我饭脱粟西湖多菼薍白昼下鸿鹄
城西野人居柴门拥脩竹后车载鸱夷下马泻醽醁
醉眠卧荒草空洞笑便腹疏狂一如此岂望世收录
别来今几何归期已屡卜西南有簿田茅舍清溪曲
耕耘三男子伏臈当自足君能远相寻布衣巾一幅
　　　送吴思道道人归吴兴二绝
一去吴兴十五年东归父老几人存惠山唯有钱夫
子一寸间田晓日暾
遨游海上冀逢人宴坐山中长闭门去住只今谁定

是相逢一笑各无言
　　　次韵答陈之方秘丞
南山李将军疋马独行猎田中射虎豹后骑不容蹑
丈夫贵自遂老大饶惊慑飘摇天地间自视如一叶
故人多东南愿作扁舟涉忽蒙长篇赠幸此倾盖接
时世尚新奇诗书存旧业南风吹清汴西去无停楫
恨不留君谈一使众坐厌新诗苦清壮欲和再三怯
东君多名卿投刺日盈笈一言苟合意富贵出旬浃
行看文石阶高谈曳长衱辱赠但茫然知君念疲薾
　　　登南城有感示文务光王遹秀才

幽忧随秋至秋去忧未已南城试登望百草枯且死
落叶投人怀惊鸿四面起所思不可见欲往将安至
斯人定谁识顾有二三子清风皎冰玉沧浪自湔洗
窃脂未尝榖南箕傥微似网罗一张设投足遂无寄
田深狡兔肥霜降鲈鱼美造形悼前失式微惭往士
憧憧亩丘道岁晚嗟未止西山有茅屋锄耰本吾事
　　　张公生日(初致仕/是岁己未)
少年谈王霸英气干斗牛中年事轩冕徇世仍多忧
晚岁探至道眷眷怀林丘今年乞身归始与夙昔酬
高秋过生日真气兹一周观心比孤月视世皆浮沤

表里一融明万物不能留顾谓憧憧人斯乐颇曾不
嗟我本俗士从公十年游谬闻出世语俛作笼中囚
俯仰迫忧患欲去安自由问公昔年乐孰与今日优
山中许道士非复长史俦腹中生梨枣结实从今秋
　　　次韵答张耒
客舟逝将西日夜西北风维舟罢行役坐令鬓如蓬
偶从二三子步上百尺台云烟遍原隰敞恍令人哀
山中难久居浮沉在城郭欲学杨子云避世天禄閤
浮木寄流水行止非所期何须自为计水当为我移
外物不可必惟此方寸心心中有乐事手付瑟与琴

夜吟感秋诗惜此芳物零幽人亦多思起坐再三听
白驹在空林鉼罄有耻罍尽我一杯酒愁思如云颓
　　　次王适送张耒赴寿安尉二首
绿发惊秋半欲黄官居无处觅林塘浮生已是尘劳
侣病眼犹便锦绣章羞见故人梁苑废梦寻归路蜀
山长怜君顾我情依旧竹性萧疏未受霜
魏红深浅配姚黄洛水家家自作塘游客贾生多感
槩闲官白传足篇章山分少石云烟老宫废连昌草
木长路出嵩高应少驻孱颜新过一番霜
　　　次韵张耒见寄

相逢十年惊我老双鬓萧萧似秋草壶浆未洗两脚
泥南辕已向淮阳道我家初无负郭田茅庐半破蜀
江边生计长随五斗米飘摇不定风中烟茹蔬饭糗
不愿馀茫茫海内无安居此身长似伏辕马何日还
为纵壑鱼怜君与我同一手微官肮脏差牛后请看
插版趋府门何以曲肱眠瓮牖中流千金买一壶椟
中美玉不须沽洛阳榷酒味如水百钱一角空满盂
县前女几翠欲滴吏稀人少无晨集到官惟有懒相
宜卧看南山春雨湿
　　　次韵王适兄弟送文务光还陈

三君皆亲非复客执手河梁我心恻倚门耿耿夜不
眠挽袖匆匆有难色君归使我劳魂梦落叶鸣阶自
相拥君家西归在新岁此行未远心先恐故山万里
知何许我欲因君亦归去清江髣髴钓鱼船脩竹平
生读书处青衫白发我当归咀噍式微惭古诗少年
勿作老人调被服荣名慰所思
　　　次韵张刍谏议燕集
淮阳卧閤生清风梁园坐啸囹圄空不知何术解髋
髀但觉羁客忘樊笼樽罍洒落谈笑地尘埃脱去文
书丛清心渐欲无一事少年空记挥千钟近传移镇

股肱郡复恐入觐明光宫人生聚散不可料一杯相
属时方冬浮阳似欲作飞霰想见观阙琼花中孝王
会集犹可继莫嫌作赋无枚翁(余尝从之游矣/圣民昔知陈州)
　　　腊雪五首
长恐冬无雪今朝忽暗空细声闻𥰡𥰡远势望濛濛
湿润犹兼雨倾斜半杂风丰豋解多事欢喜助三农
　　　又
骄阳不能久密雪自相催急霰初鸣瓦飞花旋集台
着人消瘴疫覆麦长根荄欲试樽中物门前问客来
　　　又

久有归耕意西山百亩田雪来殊不恶酒热目相便
一被簪裳裹长遭罗网牵飞霙迫残腊愁思渡今年
　　　又
忧愁不可缓风雪故相撩试问五斗米能胜一束樵
耕耘终亦饱哺啜定谁邀寒暑不须避倾危且自遥
　　　又
雪霜何与我忧思自伤神忠信亦何罪才名空误身
归来聊且止老去莫逄嗔樽酒他年事相看醉此晨
　　　次韵王适雪晴复雪二首
骄阳得一雪踰尺应更好晨兴视窗隙惊见晴霞杲

九衢无停迹狼藉须一扫空馀浩然气凛凛接清昊
馀寒薄虚室一静解群燥晨炊晚未供客馈惭草草
试脱身上衣行问酒家保孤吟击槁木大笑称有道
人生但如此富乐何用祷所思独未见耿耿属怀抱
　　　又
同云自成幄飞雪来无根一为清风卷坐见东方暾
重阴偶复合飞霰满南轩油然青春意已见出土萱
老病一不堪惟恃浊酒温开户理松菊扫荡无遗痕
卷舒朝夕间谁识造化元乾坤本何施中有神怪奔
万物极毫末颠倒何足掀老农但知种荷锄理南园

　　　送吕由庚推官得替还洛中二首
君家相国旧元勋凛凛中丞继后尘谈笑二年同幕
府风流一倍愈它人南都去后少佳客西洛归来多
老臣我亦宦游无久意他年松竹许相邻
洛水晋人一向乾雪泥溢路十分寒送行我岂无樽
酒多难君知久鲜欢回首秪应怜老病凌风争看试
轻翰到家定见嵩阳老问我衰迟未解官(提㪯嵩山/司马君实)
(宫/崇福)
　　　四十一岁岁莫日歌
小儿不知老人意贺我明年四十二人生三十百事

衰四十已过良可知少年读书不晓事坐谈王霸了
不疑脂车秣马试长道一日百里先自期不知中途
有陷阱山高日莫多棘茨长裾大袖足钩挽却行欲
返䈥力疲蝮蛇尚前猛虎后脱身且免充朝饥归来
掩卷泪如雨平生读书空自误山中故人一长笑布
衣脱粟何所苦古人知非不嫌晚朝来闻道行当返
四十一岁不可言四十二岁聊自还
　　　次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏
秋风一何厉吹尽山中绿可怜凌云条化为樵夫束
凛然造物意岂复私一木置身有得地不问直与曲

青松未必贵枯榆还自足纷然落叶下萧条愧华屋
(榆)
盛衰日相寻循环何曾歇攀条揽柔荑回首惊脱叶
绿槐阴最厚零落今存荚千林一枯槁平地三尺雪
草木何足道盈虚视新月微阳起泉下生意未应绝
(槐)
故园今何有犹有百竿竹春雷起新萌不放牛羊触
虽无朱栏拥不见红尘辱清风时一过交戛响鸣玉
渊明避纷乱归嗅东篱菊嗟我独何为弃此北窗绿
(竹)

曲如山下藤脆若溪上苇春风一张王秋霜死则已
胡为南涧中辛勤种柏子上枝挠云霓下根绞石齿
伐之为梁栋岁月良晚矣白首阅时人君看柱下史
(柏)
　　　次韵子瞻赠张憨子
得罪南来正坐言道人闭口意深全天游本自有真
乐羿彀谁知定不贤构火暾暾初吐日飞流衮衮旋
成川此心此去如灰冷肯更逢人问复然
　　　过龟山
再涉长淮水惊呼十四年龟山老僧在相见一茫然

僧老不自知我老私自怜驱驰定何获少壮空已捐
掉头不见答笑指岸下船人生何足云陵谷自变迁
当年此山下莫测千仞渊渊中械神物自昔尧禹传
帆樯避石壁风雨随香烟尔来放冬汴冷沙涨成田
褰裳六月渡中流一带牵俯首见砂砾群鱼捕鲂鳣
父老但惊叹此理未易原何况七尺躯不为物所旋
众形要同尽独有无生全百年争夺中扰扰谁相贤
　　　放闸二首
画舫连樯住清流汎闸平忽看银汉落仍听夏雷惊
正拖迟回久开头取次轻滞晋初一快奔驶忽如倾

不识风涛恐聊同枕席行行逢贱鱼稻饱食慰平生
　　　又
闸空非有碍水静为谁兴开闭偶然异喧豗自不胜
渊停初镜净势转忽云崩脱隘尚容与投深益沸腾
玉山纷破碎阵马急侵陵挟版千钧重浮舟万斛升
岸摇将落木鱼困或投罾汹涌曾谁止萧条远欲凝
力争知必折少待亦何能一发临流笑微言早服膺
　　　次韵王适细鱼
群鱼一何微仅比毛发大嬉游极草草须鬣自个个
造物赋群形偶然如一唾吞舟虽云巨其乐不相过

若言无性灵还知避船柂
　　　高邮别秦观三首
濛濛春雨湿䢴沟蓬底安眠昼拥裘知有故人家在
此速将诗卷洗闲愁
笔端大字鸦栖壁袖里清诗句琢冰送我扁舟六十
里不嫌罪垢污交朋
高安此去风涛恶犹有庐山得纵游便欲携君解船
去念君无罪去何求
　　　召伯埭上斗野亭
细雨添春色微风净闸流徂年半今世生计一扁舟

饮食随鱼蟹封疆八斗牛江波方在眼转觉此生浮
　　　次韵鲜于子骏游九曲池
天高山近海春尽草生池禾黍多新恨川原自昔时
花存故苑丽樵出旧城隳莫望瓜州渡曾经驻佛狸
　　杨州五咏
　　　九曲池
嵇老清弹怨广陵隋家水调继哀音可怜九曲遗声
尽惟有一池春水深凤阙萧条荒草外龙舟想像绿
杨阴都人似有兴亡恨每到残春一度寻
　　　平山堂(叔所建/欧阳永)

堂上平看江上山晴光千里对凭栏海门仅可一二
数云梦犹吞八九宽檐外小棠阴蔽芾壁间遗墨涕
汍澜人亡坐使风流尽遗构仍须子细观
　　　蜀井(明寺/在大)
信脚东游十二年甘泉香稻忆归田行逢蜀井恍如
梦试煮山茶意自便短绠不收容盥濯红泥远置亦
清鲜早知乡味胜为客游宦何须更着鞭
　　　摘星亭(旧址/迷楼)
阙角孤高特地迷迷藏浑忘日东西江流入海情无
限莫雨连山醉似泥梦里兴亡应未觉后来愁思独

难齐只堪晋作游观地看遍峰峦处处低
　　　僧伽塔
山头孤塔閟真人云是僧伽第二身处处金钱追晚
供家家蚕麦保新春欲求世外无心地一扫胸中累
劫尘方丈近闻延老宿清朝晋客语逡巡
　　　题杜介供奉熙熙堂
门前籍籍草生径堂上熙熙气吐春遮眼图书聊度
日放情丝竹最关身年来频脱乌皮几客去时乾漉
酒巾卜筑城中移榜就休心便作广陵人
　　　游金山寄杨州鲜于子骏从事邵光

杨州望金山隐隐大如幞朅来长江上孤高二千尺
僧居厌山小面面贴苍石虚楼三百间正压江潮白
清风敛霁雾晓日曜金碧直侵鱼龙居似得鬼神役
我行有程度欲去空自惜风吹渡江水山僧午方食
波澜洗我心笋蕨饱我腹平生足游衍壮观此云极
铁瓮本谁安海门复谁植东南递隐见遥与此山匹
兹游几不遂深愧幕府客归时日已莫正直江月黑
顾视天水并坐恐星斗湿使君何时罢登览不可失
　　　初至金陵
山川过雨晓光浮初看江南第一州路绕匡卢更南

去悬知是处可忘忧
栾城集卷第九

栾城第三集卷第九
　　书传灯录后
予久习佛乘是知出世第一妙理然终未了所从入
路顷居淮西观楞严经见如来诸大弟子多从六根
入至返流全一六用不行混入性海虽凡未可以直
造佛地心知此事数年于兹矣而道久不进去年冬
读传灯录究观祖师悟入之理心有所契必手录之
寘之坐隅盖自达磨以来付法必有偈偈中每有下
种开花之语至六祖得衣法南迈有明上坐者追至
岭上知衣不可取悔过求法祖诲之曰汝谛观察不

思善不思恶正恁么时阿那个是明上坐本来面目
明郎时大悟遍体流汗曰顷在黄梅随众实不省自
巳本来面目今蒙措示入处如人饮水冷暖自知祖
知明巳悟教之善自护持而已及内侍薛简问祖心
要祖亦曰一切善恶都莫思量自然得入清净心体
湛然常寂妙用恒沙简亦豁然大悟予释卷叹曰祖
师入处傥在是耶既见本来面目心能不忘护持不
舍则谓下种也耶譬诸草木种子若置之虚空不投
地中虽经百千岁何缘得生若种之地中润之以雨
露暵之以风日则开花结子数日可待六祖常谓大

众汝等诸人自心是佛外无一物而能建立皆是本
心生万种法因教之以一相一行三昩曰若人于一
切处不住相于彼相中不生憎爱亦无取舍不念利
益成坏等事安闲恬静虚融澹泊此名一相三昧若
于一切处行住坐卧纯一直心不动道埸真成净土
此名一行三昩若人具二三昩如地有种含藏长养
成就其实我今说法犹如时雨普润大地汝等佛性
譬诸种子遇兹沾洽悉得发生承吾旨者法获菩提
依吾行者决證妙果一相一行三昩则治地法也予
至此复叹曰祖师之言备矣而人自不知虽知未必

能行如予盖知而未能行者也昔李习之尝问戒定
惠于药山药山曰公欲保任此事须于高高山顶坐
深深海底行如闺阁中物舍不得便为渗漉予欲书
此言于绅庶几不忘也凡诸方妙语昔人有未喻者
予辄为释之录之于左凡十二章大观二年二月十
三日书
佛说法有一女人忽来问讯使于佛前入定文殊师
利近前弹指出此女人定不得又托升梵天亦出不
得佛曰假使百千文殊亦出此女人定不得下方有
网明菩萨能出此定须臾网明便至问讯佛了去女

人前弹指一声女人便从定而起颍滨老曰有心要
出此女人定虽是文殊亲托往梵天也出不得无心
要出此女人定一弹指便了
僧问老宿师子捉免亦全其力捉象亦全其力未审
全个什么力老宿曰不欺之力颍滨老曰师子捉免
时亦全用一个师子力捉象时亦全用一个师子力
不为兔小象大而有差别若有差别则物有大于象
者师子捉不得矣菩萨断取三千大千世界置右掌
中如持针锋举一枣叶即此理也
僧举教云文殊忽起佛见法见被佛欇向二铁围山

五云曰如今若有人起佛见法冕我与点两碗茶且
道赏伊罚伊同教意不同教意颍滨老曰摄向铁围
山令知起见知非与他茶吃令他识本来处与教意
异而不异保福僧到地藏地藏和尚问彼中佛法云
何曰保福有时示众道塞却你眼教你觑不见塞却
你耳教你听不闻坐却你意教你分别不得地藏曰
吾问你不塞你眼见个什么不塞你耳闻个什么不
坐你意作么生分别或人问此二尊宿意为同为不
同颍滨老曰六根为物所塞为物所坐则不见自往
不闻自性不能分别自性若不为物所塞不为物所

坐则可以闻见自性分别自性矣老子曰视之不见
名曰夷听之不闻名曰希抟之不得名曰微是三者
不可致诘故复混而为一一则性也凡老子之言与
佛同者类如此
邓隐峰在马师会下一日推土车马师屏脚路上坐
峰曰请师收足马曰巳展不收峰曰巳进不退推车
直进碾损马师脚马归法堂执斧子曰碾损老僧脚
底出来峰出引颈于前马师乃置斧子颍滨老白马
师展脚不收执斧而问二者皆以试验隐峰临机见
解土耳车进退于事初无损益而直推不顾此隐峰

狂直之病也若执斧问之而缩颈畏避则十分凡夫
无足取矣犹能引颈而俟则犹可取也故其终也不
坐不立倒立而逝虽去来自在而狂病犹未痊也
南泉欲游庄舍土地神先报庄主庄主乃预为备泉
至问曰安知老僧来排办如此庄主曰昨夜土地神
相报泉曰王老师修行无力被鬼神觑见有僧便问
既是善知识因何被鬼神觑见泉曰土地前更下一
分饭颍滨老曰昔大耳三藏自谓得它心通忠国师
见而问之曰老僧心在何处大耳曰在西川看竞渡
忠再问心在何处大耳曰在天津桥看弄胡孙及三

问大耳良久莫知去处忠叱之曰这野狐精它心通
在什么处仰山闻而释之曰前两度是涉境心故为
大耳所见后是自受用三昧放大耳不能见今南泉
欲游庄舍而土地知之亦见其涉境心耳本无足怪
者南泉自谓修行无力亦姑云尔僧因其言而诘之
非识理者也答之以土地前更下一分饭盖言前从
皆涉境心耳
仰山尝谓第一坐曰不思善不思恶正恁么时作么
生对曰正恁么时是某甲放身命处仰山曰何不问
老僧曰恁么时不见有和尚仰山曰扶吾教不起或

曰不思善不思恶此六祖所谓本来面目而仰山少
之何也颍滨老曰在周易有之无思也无为也寂然
不动感而遂通天下之故非天下之至神其孰能与
于此无思无为者其体也感而遂通天下之故者其
用也得其体未得其用故仰山以为未足耳长沙岑
和尚尝遗僧问同参会老曰和尚见南泉后如何会
默然僧曰未见南泉时如何会曰不可更别有也僧
回以告岑有偈曰百尺竿头坐底(一云/试险)人虽然得入
未为真百尺竿头须进步十方世界是全身盖亦贵
其用耳

香严闲师尝谓众曰如人在千尺悬崖口衔树枝脚
无所踏手无所攀忽有人问西来意若开口答即丧
身失命若不答又违问者如何耶是众无对频滨老
曰我若当此时便大开口答他西来意不管丧身失
命管别有道理也
玄妙备头陀谓众曰诸方老宿尽道接物利主只好
盲聋哑三种病人汝作么生接拈法竖拂他且不见
共他说话他且不闻口复哑若接不得佛法安在时
虽有答者备皆不肯颍滨老曰三种病(人/若)只用诸方
拈搥竖拂说话等伎俩接他真是奈何他不得如诸

佛菩萨修行功到虎狼蛇蝎崖石草木无物透不得
而况三种病人乎玄沙之意傥在是耳非一时老宿
境界故未有能道者耳
德谦禅师尝到双岩岩长老问金刚经云一切诸佛
皆从此经出且道此经是何人说师曰说与不说且
置和尚唤什么作此经双岩无对师曰一切圣贤皆
以无为法而有差别既以无为法为极则人安有差
别且如差别是过不是过若是一过切圣贤尽有过
若不是过决定唤什么做差别双岩亦无语颍滨老
曰佛本无经此经者此心也佛惟无心故万法由之

而出若犹有心一法且不能出而况万法乎四果十
地皆贤圣也其所得法各有浅深然皆非无心则不
能得故曰一切圣贤皆以无为法而有差别如扁之
斲轮伛偻之承蜩皆非无心无以致其功其以无致
功则与圣贤同而其功之大小则与贤圣异贤圣之
有差别盖无可疑者也(经所谓以无为法者谓以无/而为法耳非谓有无为之法)
(也然自六祖以来皆读作无/为之法盖僧家拙于文义耳)
杭州报恩院惠明禅师庵居人梅山有二禅客至师
曰上坐离什么处来曰都城师曰上坐离都城至此
山则都城少上坐此山剩上坐剩则心外有法少则

心法不周说得道理即住不会即去二客不能对又
有朋彦上坐访师师问一人发真归源十方虚空一
时消陨今天台嶷然如何得消陨去朋彦亦无措颍
滨老曰佛身充满于法界普现一切群生前此理也
一人发真归源十方虚空一时消陨亦理也二理无
可疑者人能达此理则去来之想尽山河之碍灭真
性朗然物莫能隔此所以为充满法异消陨虚空矣
达者闻而信之昩者疑之则天台嶷然在前未尝灭
矣
杭州永明寺道潜禅师尝访净惠禅师会四众士女

入院净惠曰律中隔壁闻钗钏声即为破戒见曙金
银合沓朱紫骈阗是破戒不是破戒师曰好个入路
净惠称善颍滨老曰隔壁闻钗钏声而欲心动安得
不谓破戒金银合沓朱紫骈阗而心不起安得谓之
破戒
栾城第三集卷第九

栾城后集卷第九
　历代论三
　　荀彧第十九
荀文若之于曹公则汉高帝之子房也董昭建九钖
之议文若不欲曹公心不能平以致其死君子惜之
或以为文若先识之未究或以为文若欲终致节于
汉氏二者皆非文若之心也文若始从曹公于东郡
致其算略以摧灭群雄固以帝王之业许之矣岂其
晚节复疑而不予哉方是时中原略定中外之望属
于曹公矣虽不加九钖天下不归曹氏而将安往文

若之意以为劫而取之则我有力争之嫌人怀不忍
之志徐而埃之我则无嫌而人亦无憾要之必得而
免争夺之累此文若之本心也惜乎曹公志于速得
不忍数年之项以致文若之死九锡虽至而禅代之
事至子乃遂此则曹公之陋而非文若之过也
　　贾诩上第二十
曹公入荆州降刘琮欲顺江东下以取孙氏贾诩言
于公曰公昔破袁氏今收汉南威名远闻兵势盛矣
若因旧楚之饶以飨吏士抚安百姓江东可以不劳
众而定也公不用其计以兵入吴境遂败于赤壁夫

诩之所以说曹公则李左车之所以说淮阴侯使乘
破赵之势传檄以下燕者也方是时孙氏之据江东
巳三世矣国崄而民附贤才为用诸葛孔明以为可
与为援而不可图而曹公以刘琮待之欲一举而下
之难哉使公诚用诩言端坐荆州使辩士持尺书结
好于吴吴知公无并吞之心虽未即降而其不以干
戈相向者可必也方是时刘玄德方以穷客借兵于
吴吴既修好于公其势必不助刘而玄德因可蹙矣
惜乎谋之不善荆州既不能守而孙刘皆奋孰谓曹
公之智而不如淮阴侯哉其后公既降张鲁下汉中

刘晔劝公乘胜取蜀曰刘备人杰也有度而迟得蜀
日浅蜀人未恃也今举汉中蜀人震骇因其震而压
之无不克也若少缓之诸葛亮善治国而为相关羽
张飞勇冠三军而为将蜀人既定冯崄守要不可犯
也公不从而反天下皆惜晔计之不用夫玄德之贤
过于仲谋贾诩欲以文告怀仲谋而晔欲以虚声下
玄德其愚智盖巳远矣彼曹公不用瞱计岂非以诩
言为戒也哉春秋之际楚子重伐郑晋栾武子救之
遇于绕角楚师还晋师遂侵蔡楚人以申息之师救
蔡晋群帅皆欲战智庄子范文子韩献子谓武子曰

吾来救郑楚师不战吾遂至于此既迁戮矣戮而不
巳又怒楚帅战必不克虽克不令若不能克为辱巳
甚不如还也遂全师而归夫兵久于外狃于一胜而
轻与敌遇我怠彼奋败常十九古之习于兵者盖知
之矣
　　贾诩下第二十一
用兵之难盖有怵于外而动者矣力之所及而义不
可君子不为也义之所可而力不及君子不强也魏
文帝始受汉禅欲用兵吴蜀以问贾诩诩曰吴蜀虽
蕞尔小国依阻山水刘备有雄才诸葛亮善治国孙

权识虚实陆逊见兵势据崄守要汎舟江湖皆难卒
谋也用兵之道先胜后战量敌论将故举无遗策臣
窃料群臣无权备对虽以天威临之未见万全之势
也帝不能用遂兴陵江之役士卒多死是时帝始受
禅欲以武功夸示四方贪得幸胜末暇虑兵败势屈
之辱也魏多谋臣盖必有知之者矣然皆莫取言谢
能言之可谓不怵于外矣晋末符坚拥百万之众耻
吴会之未服欲一举下之而不欲晋之无衅谢安乘
符坚之败知中原之荡析而不知江南之微弱势必
不能成大功故符坚至于失国而谢安至于丧师二

人者皆耻不若怵于外之患也
　　刘玄德第二十二
事固有当作而不可作者智者论其公私权其轻重
而可否可决也蜀先主之于关羽名虽君臣而义则
父子也先主入蜀而羽攻曹仁张于荆州吴乘其敝
羽以败死先主欲为羽报雠义不可巳也然吴蜀之
于魏国小而兵弱本以季汉君臣之分缔友相亲与
魏为敌则报雠之义其公且重者在魏也释魏而事
羽之怨则为失所先后矣先主文在白帝也吴之君
臣惧而乞和若以雠魏之重俛而从之莪无不可也

先主念羽之厚拒而不许君臣之义则至矣至于奋
不虑害兵败而继之以死忘两国之大计而徇一夫
之遗忿则未为得矣诸葛孔明有言法孝直若在必
能止君此行虽行亦必不至于败然则孔明亦自以
伐吴为失计矣哉
　　孙仲谋第二十三
任人莫难于托国汉武帝因文景富庶之后虐用其
民厚自奉养征伐四夷几丧天下逮其晚岁托国于
霍光光知用兵之害罢均输榷酤与民休息而天下
复安凡武帝之所以得称贤君者惟用霍光故蜀也

先主知嗣子之暗弱举国而付之诸葛孔明孔明又
废李严杨仪援蒋琬费祎而授之虽后主之不明而
守国三十馀年君臣相安蜀人免于涂炭之患过于
魏具远甚吴大帝方其蜀任贤将抗衡中原曹公惮
之及其老也贤臣死亡略尽喜诸葛恪之劲悍越众
而付以后事恪乘其用兵劳民之后继起大役兵折
于外既归而不能自克将复肆志于僚友恪既以丧
其躯而孙氏因之三世绝统吴越之民陷于炮烙之
地国随以亡彼以进取之资用进取之臣以徼一时
之功可耳至于托六尺之孤寄千里之命而亦属之

斯人其势必至是哉
　　晋宣帝第二十四
世之说者曰司马仲达之于魏则曹孟德之于汉也
是不然二人智勇权略则同而所处则异汉自董卓
之后内溃外畔献帝奔走困踣之不暇帝王之势尽
矣独其名在耳曹公假其名号以服天下拥而植之
许昌建都邑征畔逆皆曹公也虽使终身奉献帝率
天下而朝之天下不归汉而归魏者十室而九矣曹
公诚能安而俟之使天命自至虽文王三分天下有
其二以事纣何以加之惜其为义不终使献帝不安

于上义士愤怨于下虽荀文若犹不得其死此则曹
公之过矣如司马仲达则不然明帝之末曹氏之业
固矣虽明帝以淫虐失众曹爽以骄纵得罪而颠覆
之形未见天下未畔魏也仲达因其隙而乘之拊其
背而夺其成业事与曹公异矣汉武帝之老也托昭
帝于霍光昭帝尚幼燕王盖主有篡取之心上官桀
桑羊助之此其祸急于曹爽霍光内毙燕盖外诛桀
羊拥护昭帝讫无骄君之色及昭帝早丧国空无主
迎立昌邑昌邑不令又援立宣帝柄在其手者屡矣
然退就臣位不以自疑中外悉其本心亦无一人有

异议者以仲达疑光孰为得之邪然光犹不足道蜀
先主将亡召诸葛孔明而告之曰嗣子可辅辅之如
其不才君可自取复语后主汝与丞相从事事之如
父后主之暗弱孔明之贤智蜀人知之矣使孔明有
异志一摇手而定矣然外平徼外蛮夷内废李平廖
立旁禦魏吴功成业定又付之蒋琬费祎奉一昏主
三十馀年而无纤芥之隙此又霍光之所不能望也
故人患不诚苟诚忠孝舜之于父母伊尹之于太甲
终无间然者自仲达之后人臣受六尺之寄因而取
之者多矣皆以地势迫切置而不取则身必为国必

乱至自比骑虎不可复下此亦自欺而已哉
　　晋武帝第二十五
立嫡以长不以贤立子以贵不以长古今之正义也
然尧废丹朱用舜而天下安帝乙废微子立纣而商
以亡古之人盖有不得已而行之者矣得巳而不巳
不得巳而巳之二者皆乱也子非朱纣而废天下之
正义君子不忍也子如朱纣而守天下之正义君子
不为也汉高帝始谓惠帝仁弱欲废之而立如意既
而知人心(在/之)太子也则寝废立之议而用平勃平勃
(贤/皆)而权任均故惠帝虽没产禄虽横而援立文帝汉

室不病也武帝既老知燕王旦广陵王胥之不可用
也废之而立少子任霍光金日磾上官桀桑羊以后
事当是时昭帝之贤否未可知而四人枉直相半也
幸而昭帝明哲霍光忠良桀羊虽欲为乱而不遂其
后复废昌邑立宣帝而朝廷晏然无事盖人君不幸
而立幼主当如二帝属任贤臣乃免于乱此必然之
势也魏明帝疾笃而无子弃远宗子而立齐王始欲
辅以曹宇曹宇而倖臣刘放孙贤不便宇肇之正劝
帝易以司马仲达曹爽齐王既非天下之望而爽又
以庸才与仲达奸雄为对数年之间遂成篡弑之祸

晋武帝亲见此败矣惠帝之不肖群臣举知之而牵
制不忍忌齐王攸之贤而恃悯怀之小惠以为可以
消未然之忧独有一汝南王亮而不早用举社稷齐
重而付之杨骏至于一败涂地无足怪也帝之出齐
王也王浑言于帝曰攸之于晋有姬旦之亲若预闻
朝政则腹心不贰之臣也国家之事若用后妃外亲
则有吕氏王氏之虞付之同姓至亲又有吴楚七国
之虑事任轻重所在未有不为害者也惟当后正道
求忠良不可事事曲设疑防虑方来之患也若以智
猜物虽亲见疑至于疏远亦安能自保乎人怀危惧

非为安之理此最国家之深患也浑之言天下之至
言也帝不能用而用王佑之计使木子毋弟秦(东/王)都
督关中楚王玮淮南王允并镇守要害以强帝室然
晋室之乱实成于八王吾尝筹之如攸之亲贤夺嫡
之祸非其志也不幸至此天下所宗宗社之计犹有
赖也如佑之计使子弟㩚兵以捍外患如梁孝王之
禦吴楚尚可若变从中起而使人人握兵以救内难
此与何进袁绍召丁原董卓以除宦官何异古人有
言择福莫若重择祸莫若轻如武帝之择祸福可谓
不审矣

　　羊祜第二十六
善为国者必度其君可与共患难可与同安乐而后
有为故功成而无后忧晋厉公与楚共王争郑晋人
知楚有可乘之隙栾武子为政欲出兵击之日不可
以当吾世而失诸侯范文子不欲请释楚以为外惧
武子不能用夫文子非苟自安者也厉公侈而多嬖
宠诸大夫富而陵上国有大功则君臣不相安乱之
所自生也既谋之不从出而遇楚犹欲避楚而归既
胜反国曰乱将作矣吾不可以俟使其祝宗祈死逾
年而厉公杀三郤立胥童栾书杀胥童弑厉公文子

虽死而免于大难子孙与晋国相终始范蠡事越王
句践反自会稽抚人民厉甲兵七年而杀吴王夫差
归未及国知越王之难与同安乐也扁舟去之卒免
文种之戮若二子者可谓有先见之明矣范文子至
于自杀范蠡至于逃亡而不顾何则所全者大也晋
武帝既受魏禅中原富强群臣用命吴孙皓以淫虐
失众有亡国之舋晋人习于长江之崄以为未可取
也羊祜为襄阳守知其不能久陈可取之计武帝纳
之祜(进/又)王浚杜预以成灭吴之功后世皆称其贤吾
尝论祐巧于策吴而拙于谋晋何以言之武帝之为

人好善而不择人苟安而无远虑虽贤人满朝而实
充荀勖之流以为腹心使吴尚在相持而不敢肆虽
为贤君可也吴亡之后荒于女色蔽于庸子疏贤臣
近小人去武备崇藩国所以兆亡国之祸者不可胜
数此则灭吴之所从致也孟子曰入则无法家拂士
出则无敌国外患者国常亡故人常生于忧患而死
于安乐祜不虑此而锐于灭吴其不若范文子远矣
或曰吴灭而晋乱此天命非人事也而羊祜何罪焉
吾应之曰为国当论人事使祜不为灭吴之计孙皓
穷凶而死吴更立君则长江未可越也吴计不亡则

晋之君臣厉精不懈是吴不灭而晋不乱也不犹愈
于吴灭而晋乱乎祜之将死也武帝欲使卧护诸将
祜曰灭吴不须臣自行但平吴之后当劳圣虑耳推
祜此言盖亦忧在平吴矣忧在平吴而勇于灭吴其
不若范文子远矣
　　王衍第二十七
圣人之所以御物者三道一也礼二也形三也易曰
形而上者谓之道形而下者谓之器礼与形皆器也
孔子生于周永内与门弟子言外与诸侯大夫言言
及于道者盖寡也非不能言谓道之不可以轻授人

也盖尝言之矣曰参乎吾道一以贯之夫道以无为
体而入于群有在仁而非仁在义而非义在礼而非
礼在智而非智惟其非形器也故目不可以视而见
耳不可以听而知惟君子得之于心以之御物应变
无方而不失其正则所谓时中也小人不知而窃其
名与物相遇辄捐理而徇欲则所谓无忌惮也故孔
子不以道语人其所以语人者必以礼礼者器也而
孔子必以教人非吝之也盖曰君子上达小人下达
君子由礼以达其道而小人由礼以达其器由礼以
达道则自得而不眩由礼以达器则有守(不/而)狂此孔

子之所以寡言道而言礼也若其下者视之以礼而
不格然后待之以刑辟三者具而圣人之所以御物
者尽矣三代以远汉之儒者虽不闻道而犹能守礼
故在朝廷则危言在卿党则危行皆不失其正至魏
武始号法术而天下贵名刑魏文始慕通远而天下
贱守节相乘不巳而虚无放荡之论盈于朝野何晏
邓飏导其源阮藉父子涨其流而王衍兄弟卒以乱
天下要其终皆以济邪佞成淫欲恶理法之成其奸
也故蔑弃礼法而以道自命天下之小人便之君臣
奢纵于上男女淫泆于下风俗大坏至于中原为墟

而不悟王导谢安江东之贤臣也王导无礼于成帝
而不知惧谢安作乐于丧期而不受教则废礼慕道
之俗然矣东晋以来天下学者分亦为南北南方简
约得其精华北方深芜穷其拔叶至唐始以义疏通
南北之异虽未闻圣人之大道而形器之说备矣上
自郊庙朝廷之仪下至冠昏丧祭之法何所不取于
此然以其不言道也故学者小之于是舍之而求道
冥冥而不可得也则至于礼乐度数之间字书形声
之际无不指以为道之极然反而察其所以施于世
者内则才䛕以求进外则聚敛以求售废端良聚苟

合杜忠言之门辟邪说之路而皆以诗书文饰其伪
要之与王衍无异呜呼世无孔孟使扬墨塞路而莫
之辟吾则罪人尔矣
栾城后集卷第九