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钦定四库全书栾城后集卷五
宋 苏辙 撰
杂文一十二首
和子瞻沉香山子赋(并引/)
仲春中休子由于是始生东坡老人居于海南以沉
水香山遗之示之以赋曰以为子寿乃和而复之其
词曰
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我生斯晨阅岁六十天凿六窦俾以出入有神居之漠然静一六为之媒聘以六物纷然驰走不守其宅光宠
所眩忧患所迮少壮一往齿摇发脱失足陨坠南海之
北苦极而悟弹指太息万法尽空何有得失色声横骛
香味并集我初不受将尔谁贼收视内观燕坐终日维
海彼岸香木爰植山高谷深百围千尺风雨摧毙涂潦
齧蚀肤革烂坏存者骨骼巉然孤峰秀出岩冗如石斯
重如蜡斯泽焚之一铢香盖通国王公所售不顾金帛
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我方躬耕日耦沮溺鼻不求养兰茝弃掷越人髡裸章甫奚适东坡调我宁不我悉久而自笑吾得道迹声闻在
定雷鼓皆隔岂不自保而佛是斥妄真虽二本实同出
得真而喜操妄而慄叩门尔耳未入其室妄中有真非
二非一无明所廛则真如窟古之至人衣草饭麦人天
来供金玉山积我初无心不求不索虚心而巳何废实
腹弱志而巳何废强骨毋令东坡闻我而咄奉持香山
稽首仙释永与东坡俱證道术
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和子赡归去来词(并引/)昔予谪居海康子瞻自海南以和渊明归去来之篇
要予同作时予方再迁龙川未暇也辛巳岁予既还
颍川子瞻渡海浮江至淮南而病遂没于晋陵是岁
十月理家中旧书复得此篇乃泣而和之盖渊明之
放与子瞻之辩予皆莫及也示不逆其遗意焉耳
归去来兮归自南荒又安归鸿乘时而往来曾奚喜而
奚悲曩所恶之莫逃今虽欢其足追蹈天运之自然意
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造物而良非盖有口之必食亦无形而莫衣苟所赖之无几则虽丧其亦微吾驾非良吾行弗奔心游无垠足
不及门视之若穷挹焉则存俯仰衡茅亦有一樽既饭
稻与食肉抚箪瓢而愧颜感乌鹊之夜飞树三绕而未
安有父兄之遗书命郤扫而闭关知物化之如幻盖舍
物而内观气有习而未忘痛斯人之不还将筑室乎西
廛堂巳具而无桓归去来兮世无斯人谁与游龟自闭
于床下息𦕈绵乎无求阅岁月而不移或有为子深忧
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解刀剑以买牛拔萧艾以为畴蓬累而行捐车舍舟独栖栖于图史或以佞而疑丘散众说之紏纷忽冰溃而
川流曰吾与子二人取已多其罢休已矣乎斯人不巧
惟知时时不我知谁为留岁云往矣今何之天地不吾
欺形影尚可期相冬廪之亿秭知春垄之耘耔视白首
之章韨信稚子之书诗若妍丑之已然岂复临镜而自
疑
颍州择胜亭诗(并引/)
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子瞻为汝阴守以幄为亭欲往即设不常其处名之曰择胜为作四言一章辙爱其文故继之云
我嗟世人谁实与谋生伏其庐死安于丘既成不化窘
若絷囚我行四方所见或不江海之民生托于舟前炊
釜鬵后凿匽溲昼设豆觞夕张衾裯出入涛澜归宿汀
洲与风皆行与水皆浮坐食网罟以鱼去留居无四邻
行无朋俦胡貊之民驾车以游外缠毳韦内辑貂鼬美
水荐草驱马纵牛逐射兔鹿聚爬薪槱食肉饮水雨雪
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相咻草尽水乾风卷云收所至成群不怀一陬今我柰何横自绸缪翼为华堂涌为层楼缭以脩垣贯以通沟
势穷物变何异一沤弃之不忍徙去莫由矧兹士夫汎
焉周流如燕巢春知不期秋脩椽高栋徒与民仇一日
安居百年怨尤我兄和仲塞刚立柔视民如伤有急斯
周视身如传苟完不求山磐水嬉习气未瘳岂以吾好
而俾民忧颍尾甚清湖曲孔幽风有翠幄雨有赤油匪
舟匪车亦可相攸民曰公来庶几无愁乎
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和子瞻次韵陶渊明停云诗(并引/)丁丑十月海道风雨儋雷邮传不通子瞻兄和陶渊
明停云四章以致相思之意辙亦次韵以报
云跨南溟南北一雨瞻望匪遥槛阱斯阻梦往从之引
手相抚笑言未半舍我不伫晚稻欲登白露霄濛人饮
嘉平浆酒如江(雷人以十月腊祭/凡三日饮酒作乐)我独何为观成于匆
此心了然来无所从欣然而笑是无枯荣手足相依所
钟则情情忘意消神凝不征可以安身可以长生跋扈
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飞扬谁匪南柯运历相寻忧喜杂和我游其外所享则多削迹拔木其如予何
和子瞻次韵陶渊明劝农诗(并引/)
子瞻和渊明劝农诗六章哀儋耳之不耕予居海康
农亦甚惰其耕者多闽人也然其民丼于鱼鳅蟹虾
故蔬果不毓冬温不雪衣被吉贝故蓺麻而不绩生
蚕而不织罗纨布帛仰于四方之负贩工习于鄙朴
故用器不作医夺于巫鬼故方术不治予居之五年
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凡羁旅之所急求皆不获故亦和此篇以告其穷庶或有劝焉
我迁海康实编于民少而躬耕老复其真乘流得坎不
问所因愿以所知施及斯人我行四方稻麦黍稷果蔬
蒲荷百种咸植粪溉耘耔乃后有穑尔独何为开口而
食掇拾于川搜捕于陆俯鞠妇子仰荐昭穆闽乘其媮
载耒逐逐计无百年谋止信宿我归无时视汝长久孰
为沮溺风雨相耦筑室东皋取足南亩后稷为烈夫岂
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一手斲木陶土器则不匮绩麻缫茧衣则可冀乐饵具前病安得至坐而告穷相视徒愧莫为之先冥不谓鄙
一夫前行百夫具履以为不信出视同轨期尔十年风
变而美
沐老图赞
老聃新沐晞发于庭其心泊然若遗其形夫子与回见
之而惊入而问之强使自名曰岂有他哉夫人皆然惟
役于人而丧其天其人苟亡其天则全四支百骸孰为
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吾缠死生终始孰为吾迁彼赫赫者将为吾温肃肃者将为吾寒一温一寒交而万物生焉物皆赖之而况吾
身乎温为吾和寒为吾坚忽乎不知而更千万年葆光
志之夫非养生之根乎
香城顺长老真赞(并引/)
长老顺公昔居圆通从先子游数日耳顷予谪高安
特以先契访予再三予尝问道于公以搐鼻为荅予
即以偈谢之曰搐鼻径参真面目掉头不受别钳锤
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公颔之绍圣元年予再谪高安而公化去已逾年矣其门人以遗像示予焚香稽首而赞之曰
与讷皆行与琏皆处于南得法为南长子成就缁白可
名为老慈悯黑闇可名为姥我初不识以先子故访我
高安示搐鼻语再来不见作礼缣素向也无来今亦奚
去
自写真赞
心是道士身是农夫误入廊庙还居里闾秋稼登场社
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酒盈壶颓然一醉终日如愚六祖卓钖泉铭(并引/)
六祖初住曹溪卓锡泉涌清凉滑丼赡足大众逮今
数百年矣或时小竭则众汲于山下今长老辩公住
山四岁泉日涌溢众嗟异之闻之作铭曰
祖师无心心外无学有来叩者云涌泉落问何从来初
无所从若有从处来则有穷初住南华众集须水水性
融会岂有无理引锡指石寒泉自冽众渴得饮如我说
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法云何至今有溢有枯泉无溢枯盖其人乎辩来四年泉水洋洋烹煮濯溉饮及牛羊手不病汲肩不病负匏
勺瓦㿻莫知其故我不求水水则许我讯于祖师其亦
可哉
代李樵卧帐颂(并引/)
子瞻在黄日以卧帐遗李樵以颂问曰问李岩老何
心居此爱护铁牛障阑佛子樵不能荅绍圣二年九
月访予高安戏代荅之
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铁牛正卧佛子正渴夺我与尔是天人业为我害尔是地狱业安卧此间我尔休歇兹大宝帐为降魔设
梦斋颂(并引/)
昙秀上人游行无定予兄子瞻作梦斋二字名其所
至居室为作颂云
法身充满处处皆一幻身虚妄所至非实我观世人生
非实中以寤为正以寐为梦忽寐所遇执寤所遭积执
成坚如丘山高若见法身寤寐皆非知其皆非寤寐无
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非遨游四方斋则不迁南北东西法身本然抱一颂(并引/)
道士朱元经旧居光州彭城曹九章演甫少年过光
元经谒之演甫曰闻君未尝求人今求我何故元经
曰君后自当知之后若干年演甫知光州复见元经
元经知黄白术演甫每问之元经不荅曰有抱一法
君不问我问此何用演甫在光而元经蜕去演甫为
治后事此元经昔见演甫之意也崇宁甲申岁予闲
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居颍川演甫之子焕为我道此因采道书中语作抱一颂此非独道家事乃瞿昙正法也
真人告我昼夜念一行一坐一眠一食一子若念一一
亦念子子不念一一则去子子若得一万事皆毕饥而
念一一与子粮渴而念一一与子浆寒而念一一与子
裳病而念一一与子方斗而念一一与子兵念一之至
至于忘一忘一之至与一为一与一为一入火不然入
水不溺是谓念一
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