钦定四库全书
　经礼补逸卷八　　　　　元　汪克宽　撰
　　宾礼
　　　朝礼
周礼大宗伯春见曰朝大行人春朝诸侯而图天下之
事幕人凡朝觐共其帷幕幄帟绶掌次诸侯朝觐则张
大次小次小臣朝觐沃王盥司几筵凡大朝觐王位设
黼依依前南向设筦筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯

左右玉几典瑞公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缲皆三
采三就子执谷璧男执蒲璧缲皆二采再就以朝于王
大史朝觐以书协礼事执书以诏王司士正朝仪之位
辨其贵贱之等三公北面东上孤东面北上卿大夫西
面北上朝士掌外朝之法左九棘孤卿大夫位焉群士
在其后右九棘公侯伯子男位焉群吏在其后面三槐
三公位焉州长众庶在其后
　愚案周官有三公三孤之官而周礼不言其职论者

　乃谓师氏保氏即大师大保乡老二乡则公一人注
　则以为三公岂知师氏保氏乃中下大夫之职且未
　闻以傅称而乡老公一人乃置地官之列属然则三
　公居六卿之上而遽以是为三公之师保可乎据今
　朝士司士所称是则周礼未尝不言公孤也特以六
　卿而上兼公孤故不正言其职以系六官之下尔参
　诸周书顾命曰召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公
　此盖当时之六卿而奭以太保言毛毕以公言是以

　卿兼公故以公称馀三人者以卿而兼孤又可以类
　推也此不可不辨
大宗伯朝觐则为上相大司寇凡朝觐前王大仆王视
朝则前正位而退入亦如之射人朝觐作大夫介校人
朝觐毛马而颁之饰币大司徒大宾客令野脩道委积
委人宾客共其刍薪肆师大宾客涖筵几筑鬻赞果将
郁人掌宾客之祼事和郁鬯以实彝而陈之旄人凡宾
客舞燕乐籥师祭祀则鼓羽籥之舞宾客则亦如之(馀/人)

(掌治备见燕/飨宾客礼下)大行人以九仪辨诸侯之命等诸臣之爵
以同邦国之礼上公之礼执桓圭九寸缲藉九寸冕服
九章建常九斿樊缨九就贰车九乘介九人礼九牢其
朝位宾主之间九十步立当车轵摈者五人诸侯之礼
执信圭七寸缫藉七寸冕服七章建常七斿樊缨七就
贰车七乘介七人礼七牢朝位宾主之间七十步立当
前疾摈者四人诸伯执躬圭其他皆如诸侯之礼诸子
榖璧五寸缫藉五寸冕服五章建常五斿樊缨五就贰

车五乘介五人礼五牢朝位宾主之间五十步立当车
衡摈者三人诸男执蒲璧其他皆如诸子之礼凡诸侯
之卿其礼各下其君二等以下及其大夫士皆如之邦
畿方千里其外方五百里谓之侯服岁一见又其外方
五百里谓之甸服二岁一见又其外方五百里谓之男
服三岁一见又其外方五百里谓之采服四岁一见又
其外方五百里谓之卫服五岁一见又其外方五百里
谓之要服六岁一见

　愚案大司马曰九畿职方氏曰九服服言服事天子
　畿犹疆限之谓其方里则同也参之周官乃曰六服
　五服何耶葛氏注谓侯甸男采卫并畿内谓六服程
　氏(伯圭/)释谓五服盖指甸男采卫要而侯服不在其
　数二说皆未安案大行人六服侯甸男采卫要是知
　要服即蛮服也其曰五服一朝者要服不与其列其
　曰九服而来朝者亦止五服盖卫服之外圣人虽制
　之服令蕃国世一见而不必其来非若五服一岁至

　五岁各以所贡来见也考之武成止曰邦甸侯卫酒
　诰康王之诰止曰侯甸男卫康诰亦止曰侯甸男采
　卫而蛮夷镇蕃不与焉于此不必辨其服之异而自
　得其说之同矣
司仪掌九仪之宾客摈相之礼将合诸侯则令为坛三
成宫旁一门诏王仪南向见诸侯土揖庶姓时揖异姓
天揖同姓及其摈之各以其礼
　愚案大行人司仪掌九仪宾客摈相之礼而置司寇

　刑官之属其称名也不几于杂乎徐考六官之中若
　此者众如司士掌群官之版正朝廷之位而属司马
　之类是已论者率谓六官互相联属故六属互相参
　错然也岂知联属者此固周官立法之善然参错者
　则未必若是其不伦也又案小宰记六官六属各六
　十秋官自大司寇以下尚六十五人其职属多寡不
　同初无是也要亦后之编录散帙者不免递相差易
　故尔观者察焉

小行人令诸侯春入贡王亲受之各以其国之籍礼之
凡诸侯入王则逆劳于畿及郊劳视馆将币为承而摈
曲礼天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝(郑注春/朝受挚)
(于朝受享于庙疏曰凡天子三朝一在路门内谓之燕/朝太仆掌之一是路门外之朝谓之治朝司士掌之其)
(三是皋门之内库门之/外谓之外朝朝士掌之)
　愚案天地位而尊卑定矣卑高陈而贵贱位矣王者
　首出庶物德配二仪其尊贵明矣而圣人所恃以为
　天下者不独恃其尊贵势分也故于诸侯之卑其中

　同姓则有伯父叔父焉异姓则有伯舅叔舅焉有兄
　弟焉有婚姻焉于其来朝也逆劳视馆具备多仪笃
　以亲亲之恩接以主摈之礼而恩礼雍雍于尊贵势
　分之间有莫知其德之感化之至也此春朝所以异
　乎觐礼之受于庙而臣皆北面也夫贽贡诸侯所以
　述职也今也亲受之于朝其志重于器物者明尊贤
　之礼等也祭器天子所以事神也今也用之于大飨
　其致敬于宾客者示事神之礼同也若是者岂天子

　自示寡昧而忘其尊卑之分哉盖以亿兆归命于一
　人未易遽化也治乱潜几于一德而一德难乎遽孚
　也于是崇德率众谦已下贤俾上之恩深下之报厚
　内外同奖于一心远近咸归于一德卒致垂拱成化
　享国永年而能保其尊贵者有由来矣此所以为三
　代之至文朝见之盛礼也
书周官六年五服一朝王制天子无事与诸侯相见曰
朝考礼正刑一德以尊于天子曲礼君天下曰天子朝诸

侯分职受政任功曰予一人诸侯见天子曰臣某侯某
(案此摈者告天子之辞/也凡自称皆曰寡人)乐记朝觐然后诸侯知所以臣
春秋隐公十一年春滕侯薛侯来朝哀公二年夏滕子
来朝
　愚案春秋书朝三十有六始于滕薛终于滕子然当
　时或受其朝礼而不报或累往不纳而以归厚薄疏
　数之节不惟无合于先王殷聘世朝之仪而诸侯于
　天子述职之典盖缺如也经皆书而不削以示强弱

　安危是非邪正为后世鉴也
　　　觐礼
大宗伯秋见曰觐大行人秋觐以比邦国之功小行人
令诸侯秋献功王亲受之各以其国之籍礼之讶士邦
有宾客则与行人送逆之入于国则为之前驱而辟野
亦如之居馆则帅其属而为之跸小司徒乃颁比法于
六乡之大夫使各登其乡之众寡六畜车辇辨其物乡
师以国比之法以时稽其夫家众寡辨其老幼贵贱废

疾马牛之物若国大比则考教察辞稽器展事以诏诛
赏曲礼天子当依而立诸侯北面而见天子曰觐(案秋/觐一)
(受之于庙觐者位/于庙门外而序入)诗韩侯入觐以其介圭入觐于王(大/雅)
(韩奕/篇)春秋左传襄公三十一年子产曰诸侯宾至甸设
庭燎觐礼诸侯辞于天子王曰伯父无事归宁乃
邦
　愚案此诸侯入辞而天子告之之辞也忠厚警戒蔼
　然见之参之书文侯之命曰父义和其归视尔师宁

　尔邦其义同也
　　　宗礼
大宗伯夏见曰宗大行人夏宗以陈天下之谟司会以
九贡之法致邦国之财用以九赋之法令田野之财用
以九功之法令民职之财用以九式之法均节邦之财
用以周知四国之治大司徒施十有二教焉一曰以祀
礼教敬则民不苟二曰以阳礼教让则民不争三曰以
阴礼教亲则民不怨四曰以乐礼教和则民不乖五曰

以义辨等则民不越六曰以俗教安则民不偷七曰以
刑教中则民不暴八曰以誓教恤则民不怠九曰以度
教节则民知足十曰以世事教能则民不失职十有一
曰以贤制爵则民慎德十有二曰以庸制禄则民兴功
齐仆以宗遇皆乘金路其法仪各以其等为车送逆之
节诗朝宗于海
　　　遇礼
大宗伯冬见曰遇大行人冬遇以协诸侯之虑掌交掌

以节与币巡邦国之诸侯道王之德意志虑使咸知王
之好恶曲礼诸侯未及期相见曰遇春秋隐公四年夏
公及宋公遇于清(庄公三十二年夏宋/公齐侯遇于梁丘)
　愚案古者诸侯朝觐于王不期而遇诸涂则举相见
　之礼犹存恭肃之心若春秋书遇则皆恶其简礼之
　私而无合乎先王制礼之意也
　　　时会礼
大宗伯时见曰会大行人时会以发四方之禁大宗伯

会同则为上相大司马会同则帅士庶子而掌其政令
小司马会同掌其事如大司马之法射人会同作大夫
介诸子凡会同作群子从司士凡会同作士从小祝凡
外内小会同掌事焉旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左
八人右八人凡会则服而趋车仆凡师共革车各以其
萃会同亦如之虎贲氏掌先后王而趋以卒伍军旅会
同亦如之司兵军事建车之五兵会同亦如之司常掌
九旗之物名各有属凡祭祀各建其旗会同亦如之典

路凡会同以路从司戈会同授贰车戈盾建乘车之戈
盾授旅贲及虎氏戈盾掌次诸侯会同则张大次小次
幕人凡会同共其帷幕幄帟绶掌舍掌王会同之舍设
梐枑再重设车宫辕门为坛壝宫棘门为帷宫设旌门
外府凡会同共其财用之币赍赐予之财用廪人凡邦
有会同之事则治其粮与其食遗人凡会同掌其道路
之委积校人凡会同毛马而颁之饰币马射鸟氏掌祭
祀以弓矢欧乌鸢凡会同亦如之戎右会同充革车司

右凡会同合其车之卒伍而比其乘属其右牛人凡会
同共其兵车之牛稍人若有会同则以县师之法作其
同徒輂辇帅而至县师若将有会同之戒则受法于司
马以作其众庶及马牛车辇会其车人之卒伍使皆备
旗鼓兵器以帅而至司弓矢凡会同颁弓弩各以其物
从授兵车之仪大司马以九伐之法正邦国冯弱犯寡
则眚之贼贤害民则伐之暴内凌外则坛之野荒民散
则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君

则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之大司
寇凡会同前王小司寇乃宣布于四方宪刑禁士师掌
国之五禁一曰宫禁二曰官禁三曰国禁四曰野禁五
曰军禁布宪执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁掌
交以谕九禁之难曲礼诸侯相见于郤地曰会春秋隐
公二年公会戎于潜哀公十三年夏公会晋侯及吴子
于黄池
　愚案时会谓时见也发禁者凡诸侯有不顺服王则

　合诸侯而发其禁令以行征讨之事如九伐之法此
　先王时会之礼也春秋书会九十五始于潜终于黄
　池中间彼善于此仅有萧鱼之特笔馀皆非王事而
　私会殊非周官入会致事禁止不义之制矣故曰凡
　书会皆讥也
　　　殷同礼
大宗伯殷见曰同大行人殷同以施天下之政小行人
其礼俗政事之逆顺每国辨异之以反命于王以周知

天下之故大司马掌建邦国之九法以佐王平邦国制
畿封国以正邦国设仪辨位以等邦国进贤兴功以作
邦国建牧立监以维邦国制军诘禁以纠邦国施贡分
职以任邦国简稽乡民以用邦国均守平则以安邦国
比小事大以和邦国正月之吉始和布政于邦国都鄙
乃县政象之法于象魏使万民观政象
　愚案周礼冬官久亡于象法之县否无可考也馀四
　官皆县象法而何独宗伯略焉盖冢宰司徒司马司

　寇之所职曰治曰教曰政曰刑此皆亲民之事故各
　县象法以示之若宗伯所职曰礼曰乐率皆朝廷宗
　庙之事于民为疏远而且礼乐实本诸人心之和顺
　非可以象求故略之无庸县可也或曰治教政刑皆
　可县象于一时而礼乐之器之文其为品节制度此
　独不可以一二象法示人而涂斯民耳目于无闻见
　之地耶曰六艺十二教之目礼乐具述其中而五礼
　六乐中和之教以防万民之情伪者为尤著是以礼

　乐示斯民之教者固已县诸地官司徒之教法而宗
　伯则以朝廷宗庙之礼乐为专职焉学者于此无徒
　事乎器物示人之粗迹而必求之人心之和顺以推
　原圣人制作之微意则礼乐中和之教法不独县诸
　司徒而有得于吾心之实者县象昭昭矣因并释之
乃以九畿之籍施邦国之政职方千里曰国畿其方五
百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百
里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里

曰卫畿又其外方五百里曰蛮畿又其外方五百里曰
夷畿又其外方五百里曰镇畿又其外方五百里曰藩
畿凡令赋以地与民制之
　　　时聘礼
大宗伯时聘曰问大行人时聘以结诸侯之好小行人
合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼
此六物者以和诸侯之好典瑞琬圭以结好掌交掌邦
国之通事而结其交好曲礼诸侯使大夫问于诸侯曰

聘春秋隐公七年齐侯使其弟年来聘
　愚案古者诸侯间于天子之事则有使问之聘详见
　仪礼篇春秋诸侯朝礼不修间自相聘书于经者二
　十五始于弟年终于士鞅皆恶其挟邦交之私非时
　聘结好之礼故观年之书法则可以推其馀矣
　　　殷覜礼
大宗伯殷覜曰视大行人殷覜以除邦国之慝王之所
以抚邦国诸侯者三岁遍覜小行人其悖逆暴乱作慝

犹犯令者每国辨异之以反命于王以周知天下之故
典瑞瑑圭璋璧琮缲皆二采一就以覜聘琰圭以除慝
诵训掌道方慝以诏辟忌以知土俗王巡守则先王车
匡人掌达法则匡邦国而观其慝
　　　间问礼
大行人间问以谕诸侯之志掌大宾之礼以亲诸侯上
公之礼三问三劳诸侯之礼再问再劳诸伯如诸侯之
礼诸子之礼壹问壹劳诸男如诸子之礼掌交掌以节

与币巡邦国之诸侯道王之德意志虑使咸知王之好
恶诵训掌道方志以诏观事掸人掌诵王志道国之政
事以巡天下之邦国而谕之
　　　贽贡礼
大行人侯服其贡祀物甸服其贡嫔物男服其贡器物
采服其贡服物卫服其贡材物要服其贡货物
　　　将币礼
大行人上公庙中将币三享王礼再祼而酢诸侯庙中

将币三享王礼一祼而酢诸伯如诸侯之礼诸子庙中
将币三享王礼一祼不酢诸男如诸子之礼小行人凡
诸侯入将币为承而摈司仪掌九仪宾客摈相之礼公
于上等侯伯于中等子男于下等其将币亦如之
　　　飨食礼
大行人上公飨礼九献食礼九牢出入五积诸侯飨礼
七献食礼七牢出入四积诸伯如诸侯之礼诸子飨礼
五献食礼五牢出入三积诸男如诸子之礼

　　　锡命礼
大宗伯王命诸侯则摈典命掌诸臣之五等之命上公
九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节侯
伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男
五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节王之三
公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其
国家宫室车旗衣服礼仪亦如之书说命命之曰朝夕
纳诲以辅台德(止/)钦予时命其维有终微子之命王若

曰尔惟践修厥猷旧有令闻恪慎克孝肃恭神人予嘉
乃德曰笃不忘上帝时歆下民祗协庸建尔于上公尹
兹东夏钦哉往敷乃训慎乃服命蔡仲之命王若曰小
子胡惟尔率德改行克慎厥猷肆予命尔侯于东土往
即乃封敬哉毕命王曰呜呼父师今予祗命公以周公
之事往哉囧命曰今予命汝作大正正于群仆侍御之
臣懋乃后德交修不逮文侯之命王曰父义和其归视
尔师宁尔邦用赉尔秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓一

卢矢百马四匹父往哉柔远宁迩惠康小民无荒宁简
恤尔都用成尔显德周易师九二王三锡命晋康侯用
锡马蕃庶昼日三接诗韩奕韩侯受命王亲命之王锡
韩侯淑旂绥章彤弓彤弓弨兮受言藏之我有嘉宾中
心贶之采菽君子来朝何锡予之虽无予之路车乘马
又何予之玄衮及黼春秋庄公元年王使荣叔来锡桓
公命
　愚案周制诸侯践位而入见则有锡命修聘来朝则

　有锡命能敌王所忾而献功则有锡命此礼之正也
　若书称蔡仲之命文侯之命诗称王锡韩侯王命召
　虎之类是已若遣使就其国而锡命之礼无是也如
　春秋书王使荣叔来锡桓公命天王使毛伯来锡公
　命之类皆非正也比事以观义自见矣
左传僖公二十八年王享醴命晋侯宥赐之大路之服
戎路之服文公四年宁武子曰诸侯敌王所忾而献其
功于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千何氏曰礼有

九锡一车马二衣服三乐器四朱户五纳陛六虎贲七
弓矢八鈇钺九秬鬯
王制天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鼗
将之诸侯赐弓矢然后征赐鈇钺然后杀赐圭瓒然后
为鬯
　
　
　经礼补逸卷八