钦定四库全书
　李文公集卷十八
　　　　　　　　　　　　　唐　李翱　撰
　　来南录
元和三年十月翱既受岭南尚书公之命四年正月己
丑自旌善弟以妻子上船于漕乙未去东都韩退之石
浚川假舟送予明日及故洛东吊孟东野遂以东野行
浚川以妻疾自漕口先归黄昏到景云山居诘朝登上

方南望嵩山题姓名记别既食韩孟别予西归戊戌予
病寒饮葱酒以解表暮宿于巩庚子出洛下河止汴梁
口遂泛汴流通河于淮辛丑及河阴乙巳次汴州疾又
加召医察脉使人入卢又二月丁未朔宿陈留戊申庄
人自卢又来宿雍丘乙酉次宋州疾渐瘳壬子至永城
甲寅至埇口丙辰次泗州见刺史假舟转淮上河如扬
州庚申下汴渠入淮风帆及旴风逆天黑色波水激
顺潮入新浦壬戌至楚州丁卯至扬州戊辰上栖灵浮

图辛未济大江至润州戊辰至常州壬午至苏州癸未
如虎丘之山息足千人石窥剑池宿望梅楼观走砌石
将游报恩水涸舟不通无马道不果游乙酉济松江丁
亥官艘隙水溺舟败戊子至杭州己丑如武林之山(即/灵)
(隐天/竺寺)临曲波观轮登石桥宿高亭晨望平湖孤山江
涛穷竹道上新堂周眺群峰听松风召灵山永吟叫猿
山童学反舌声癸巳驾涛江逆波至富春丙申七里滩
至睦州庚子上杨盈川亭辛丑至衢州以妻疾止行居

开元佛寺临江亭后三月丁未朔翱在衢州甲子女某
生四月丙子朔翱在衢州与侯高宿石桥丙戌去衢州
戊子自常山上岭至玉山庚寅至信州甲午望君阳山
怪峰直耸似华山丙申上于越亭己亥直渡担石湖辛
丑至洪州遇岭南使游徐孺亭看荷华五月壬子至吉
州壬戌至虔州己丑与韩泰安平渡江游灵应山居辛
未上大庾岭明日至浈昌癸酉上灵屯西岭见韶石甲
戌宿灵鹫山居六月乙亥朔至韶州丙子至始兴公室

戊寅入东荫山看大竹笋如婴儿过浈阳峡己卯宿清
远峡山癸未至广州自东京至广州水道出衢信七千
六百里出上元西江七千一百有三十里自洛川下黄
河汴梁过淮至淮阴一千八百有三十里顺流自淮阴
至邵伯三百有五十里逆流自邵伯至江九十里自润
州至杭州八百里渠有高下水皆不流自杭州至常山
六百九十有五里逆流多惊滩以竹索引船乃可上自
常山至玉山八十里陆道谓之玉山岭自玉山至湖七

百有一十里顺流谓之高溪自湖至洪州一百有一十
八里逆流自洪州至大庾岭一千有八百里逆流谓之
漳江自大庾岭至浈昌一百有一十里陆道谓之大庾
岭自浈昌至广州九百有四十里顺流谓之浈江出韶
州谓之韶江
　　题桄榔亭
翱与监察御史韦君词皆自东京如岭南水道仅八千
里翱以正月十八日上舟于漕以行韦君期以二月策

马疾驱追我于汴宋之郊或不能及约自宣城会我于
常州以偕行既翱停舟宿留日日以须韦君之出洛也
易期又宣城谋疾到逆江南流上翱以妻疾居信安四
十馀日比及江西韦君亦前行矣上桄榔亭见韦君纪
姓名且有念我之言嗟夫皆行八千里先后之不齐也
不过十日而初谋竟人事之不果不可以前期也
　　题峡山寺
翱为儿童时闻山游者说峡山寺难为俦远地尝以为

无因能来及兹获游周历五峰然后知峡山之名有以
然也于灵鹫寺时述诸山居之所长而未言其所不足
如虎丘之剑池不流天竺之石桥下无泉麓山之力不
副天奇灵鹫拥前山不可视远峡山亦少平地泉出山
无所潭乃知物之全能难也况求友择人而欲责全耶
去其所阙用其所长则大小之材无遗致天下于治平
也弗难矣
　　题灵鹫寺

凡山居以怪石奇峰走泉深潭老木嘉草新花视远为
幽自江之南而多好山居之所翱之对者七焉皆天下
山居之尤者也苏州有虎丘山则外惟平地入然后上
高石可居数百人剑池上峭壁耸立凭楼槛以远望
　　五木经(元革注/)
樗蒲五木玄白判(樗蒲古戏其投有五故自呼为五木/以木为之因谓之木今则以牙角尚)
(饰也判半也合其五投并/上玄下白故曰玄白判)厥二作雉(雉鸟也取二投/于白上刻为鸟)背
雉作牛(其刻其鸟二投背上并刻牛故曰背也以雉/犊为彩者谓其悍戾逢敌必斗以求胜也虽)

(矢马关亦皆角/逐防遏之义也)王采四卢白雉牛(王贵/也)氓采六开塞塔
秃撅(氓贱也其/采义未详)全为王驳为氓(全谓其/不杂也)皆玄曰卢厥
筴十六(庐黑白色书曰玈弓玈矢谓所投尽黑也十六/筴者行马时便以此数矢而隔之他筴仿此)
皆白曰白厥策八雉二玄三曰雉厥筴十四牛三白三
曰犊厥筴十雉一牛二白三曰开厥筴十二雉如开(如/开)
(各/一)厥馀皆玄曰塞厥䇲十一雉白各二玄一曰塔厥䇲
五牛玄各二白一曰秃厥筴四白三玄二曰撅厥筴三
白二玄三曰厥筴二矢百有二十设关二间矢为三

(间别也刻木为关彫/饰之每聚四十矢)马筴二十厥色五(大率戏时不过/五人五色者各)
(辨其所/执也)凡击马及王采皆又投(击马谓打敌人子也打/子得隽王采自专故皆)
(许重掷王采累得/累掷之变则止)马出初关叠行(谓逢可以叠马即许/叠也如不要叠亦得)
(重马被打/著尤苦)非王采不出关不越坑(马出关亦自专之义/也名为落坑义在难)
(出故用王/采能出也)入坑有谪(其所罚随所/约并输合坐)行不择筴马一矢为
坑(谓矢行致马落坑也亦有马皆不可均融数奇而入/坑者所睹随临时所约刘毅家无儋石储而一掷百)
(万/也)
　　韦氏月录序

人之所重者义与生也成义者莫如行存生者在于养
所以为养者资于用用足而生不养者多矣用不足而
能养其生者天下无之养生之物禁忌之术散在杂方
虽有力者欲行之而患不能备知杜陵韦行规博学多
艺能通易传论语老聃庄周之书皆极师法穷览百家
之方撮而集之成两轴各附于本月阅之者简而详以
授于余且曰齐人(唐讳民/故曰人)要术传行寡验行规集此书
经试验者然后摭取实可以有益于养生若执事序而

名之则所谓无翼而能飞者必传于天下矣余因号之
为月录
　　何首乌录僧文象好养生术元和七年三月十八日朝茅山遇老
人于华阳洞口告僧曰汝有仙相吾授汝秘方有何首
乌者顺州南河县人祖能嗣本名田儿天生阉嗜酒年
五十八因醉夜归卧野中及醒见田中有藤两本相远
三尺苗蔓相交久乃解解合三四心异之遂掘根持问

村野人无能名曝而乾之有乡人夌良戏而曰汝阉也
汝老无子此藤异而后以合其神药汝盍饵之田儿乃
筛末酒服经七宿忽思人道累旬力䡖健欲不制遂娶
寡妇曾氏田儿因常饵之加餐两钱七百馀日旧疾皆
愈反有少容遂生男乡人异之十年生数男俱号为药
告田儿曰此交藤也服之可寿百六十岁而古方本草
不载吾传于师亦得之于南河吾服之遂有子吾本好
静以此药害于静因绝不服女偶饵之乃天幸因为田

儿尽记其功而改田儿名能嗣焉嗣年百六十岁乃卒
男女一十九人子庭服亦年百六十岁男女三十人子
首乌服之年百三十岁男女二十一人安期叙交藤云
交藤味甘温无毒主五痔腰腹中宿疾冷气长筋益精
令人多子能食益气力长肤延年一名野苗一名交茎
一名夜合一名地精一名桃柳藤生顺州南河县田中
岭南诸州往往有之其苗大如木藁光泽形如桃柳叶
其背偏独单皆生不相对有雌雄雄者苗色黄白雌者

黄赤其生相远夜则苗蔓交或隐化不见春末夏中初
秋三时候晴明日兼雌雄采之烈日曝乾散服酒下良
采时尽其根勿洗乘润以布帛拭去泥土勿损皮密器
贮之每月再曝凡服偶日二四六八日是服讫以衣覆
汗出导引尤忌猪羊肉血老人言讫遂别去其行如疾
风浙东知院殿中孟侍御识何首乌尝饵其药言其功
如所传出宾州牛头山苗如蓖薢蔓生根如杯拳削去
侧皮生啖之南人因呼为何首乌焉元和八年八月录

　　习之凉武昭王裔也贞元间进士调挍书郎知制
　　诰终为山南东道节度使捡挍户部尚书其性鲠
　　介喜为危言仕不得显从昌黎公游与皇甫持正
　　并推当时叶石林评其文词高古可追配韩苏舜
　　钦评其理过于柳总集凡十有八卷共一百三首
　　皆杂著无歌诗今逸其疏引见待制官及欧阳詹
　　传二首惜无从考迩来抄本末附戏赠诗一篇云
　　县君好塼渠绕水恣行游鄙性乐疏野凿池便成

　　沟两岸植芳草中央漾清流所尚既不同塼凿各
　　自修从他后人见境趣谁为幽鄙拙之甚又传灯
　　录载其赠药山僧一篇云鍊得身形似鶮形千秋
　　松下两函经我来欲问西来意云在青天水在瓶
　　风味亦不相类又韩文公远游联句亦载一联云
　　前之讵灼灼此去信悠悠其诗句仅见此耳或病
　　其不长于作诗信哉湖南毛晋识
　李文公集卷十八