钦定四库全书　　　　　经部二
　尚书详解　　　　　　　书𩔖
　　提要
　　　　(臣/)等谨案尚书详解十三卷宋胡士行撰士
　　　　行庐陵人官临江军军学教授是编焦竑国
　　　　史经籍志作书集解朱彝尊经义考又作初
　　　　学尚书详解称名互异其实一书也其解经
　　　　多以孔传为主而存异说于后孔传有未善

　　　　则引杨时林之奇吕祖谦夏僎诸说补之诸
　　　　说复有所未备则以己意解之尧典星辰之
　　　　伏见列为四图以验分至洪范初一曰五行
　　　　则补绘太极图以释初字见五行生尅之有
　　　　本虽皆根据旧说要能会萃以成一家言犹
　　　　解经之笃实者也所引汉晋人训诂间有异
　　　　字如益稷篇引郑康成云黹紩也紩以为绣
　　　　也与注疏所载不同凡斯之类亦见其留心

　　　　古义不但空谈名理矣乾隆四十六年十月
　　　　恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

尚书详解原序
　尚书史官所纪孔子删之始皇烧之孔襄藏之至汉
　文帝时伏生口传二十篇以其上古书加尚字尚上
　也藏书既出增为五十八篇武帝诏孔子十一世孙
　安国注并作此序
古者伏牺氏(风/姓)之王(以木/德王)天下也始画八卦(伏羲时河/中龙马负)
(图画八卦乾坤/震巽坎离艮兑)造(作/)书(文/字)契(刻木书其侧各持/其一以相考合)以代(替/)
结绳(上古结绳而治大事/大其绳小事小其绳)之政由(因/)是(此/)文(字/)籍(记/)生

(起/)焉
　此言书所由起也
　　乾三连☰天　父　　震仰盂☳雷　长男
　　坤六断☷地　母　　巽下断☴风　长女
　　坎中满☵水　中男　艮覆碗☶山　少男
　　离中虚☲火　中女　兑上阙☱泽　少女
伏牺神农(炎帝姜姓/以火德王)黄帝(轩辕姬姓/以土德王)之书谓(名/)之三坟
(大/)言大道也少昊(金天氏已姓黄/帝子以金德王)颛顼(高阳氏姬姓黄/帝孙以水德王)

高辛(帝喾姬姓/以木德王)唐(帝尧姓伊耆氏自唐侯为天/子都陶帝喾子以火德王)虞(帝舜/姓姚)
(颛顼六世孙/以土德王)之书谓之五典(常/)言常道也至于夏(禹姒/姓以)
(金德/王)商(汤子姓以/水德王)周(文王武王姬/姓以木德王)之书虽设(立/)教不伦
(𩔖/)雅(正/)诰(告/教)奥(深/)义(理/)其归一揆(度/)是故历代宝(爱/重)之
以为大训八卦之说(此书说八/卦之义)谓之八索(求/)求其义也
九州之志(记/)谓之九丘(州/)丘聚也言九州所有土地所
生(如禹贡厥/贡厥篚)风气所宜(如周礼职方其/榖种与民宜)皆聚此书也
　此历考上世众书之名也

春秋左氏传曰楚左史(官/)倚相(名/)能读三坟五典八索
九丘(事见/左传)即谓上世帝王遗书也
　此言孔子未删前众书之烦也
先君(尊其/祖)孔子生于周末(衰/世)观史籍(史官/所记)之烦(多/杂)文(字/)
惧览(观/)之者不一(无/统)遂乃定礼乐(述而不改曰定孔子/有德无位不可制礼)
(作乐但于舛谬/者定之而已)明(𤼵/)旧章(典法礼乐定/则旧章明矣)删(就而/减削)诗(本三/千篇)
为三百篇(三百十一篇/此举大数)约(准依其/事曰约)史(鲁/史)记(所/记)而修春秋
(春秋经依鲁史/成文以寓褒贬)赞(因而佐/成曰赞)易道(文王衍易六十四卦/孔子作干翼以明之)以

黜(弃/)八索(易道明则八/索不必用矣)述职方(显而明之日述周/礼职方氏志九州)以除
九丘(职方述则九州所有/粲然几丘不必用矣)
　此言孔子修礼乐诗书春秋易及职方下文却专说
　定书
讨(寻/求)论(讲/究)坟(三/)典(五/)断(斩/截)自(从/)唐虞以下讫(至/)于周(高/辛)
(以前世代久远书不无/杂乱者故只始唐虞)芟(除/)夷(平/)烦(杂/)乱剪截浮(浮华/无实)
辞举(揭/)其宏(大/)纲(如网/之纲)撮(收/取)其机(如弩/之括)要(要则/不泛)足以垂
(下/示)世(后/世)立教典谟训诰誓命之文凡百篇(历世久历君/多书止百篇)

(而/已)所以恢(广/)弘(大/)至道(二帝三王/至要之道)示人主以轨(如车有/轨行者)
(共/由)范(如器有范/作者共则)也帝王之制(制作/之法)坦(平/易)然明白可举而
行(皆实用/非虚言)三千之徒(孔子弟/子三千)并(皆/)受(传/)其义(孔子定书/皆有用之)
(学出非时而不见用/但传之弟子而已)及秦始皇灭(绝/除)先代典籍(欲愚/黔首)焚
书坑(瓜/丘)儒(见通鉴始皇/二十四年)天下学士逃难解(分/)散我先人
(孔子七世/孙子襄)用藏其家书于屋壁(两壁/中)汉室(高祖起/兵灭秦)龙兴
(如龙/兴起)开设(立/)学校(亦/学)旁(四/散)求儒雅(雅正/之儒)以阐(开/明)大猷(猷/即)
(六/经)济南(郡/)伏(姓/)生(名/胜)年过九十失其本经口以传授(教/)

裁(近/)二十馀篇以其上古之书谓之尚书百篇之义世
(汉/时)莫(无/)得闻(伏生始皇子二世时博士汉文帝时求治/书者闻伏生治之欲召老不能行诏晁错)
(往受之得二十九篇他篇/名存而书不可得闻矣)至鲁共王(景帝/子)好治宫室坏
孔子旧宅以广其居于壁中得先人所藏古文(科斗字/头粗尾)
(细状似/科斗)虞夏商周之书及传(诗书礼乐易春秋为/六经非经者为传)论语
孝经皆科斗文字王又升孔子堂(庙/)闻金石丝竹(乐/)之
音(声神/异)乃不坏宅悉(尽/)以书还孔氏科斗书废(自秦/不用)已
久(科斗书始苍颉至三代不改周宣王时史籀大篆与/科斗并行秦灭古文别立八体故科斗书经秦至汉)

(久/废)时(汉/)人无能知(识/)者以所闻伏生(口/诵)之书(对壁/书)考(参/)
论文字义(理/)定其可知者为𨽻(字秦六体之/一当时所用)古定(用𨽻/字作)
(古文以/定之)更(改/)以竹简(竹长一尺一寸杀/青书之谓之竹简)写之增(添/)多伏
生二十五篇(并伏生所传/共五十五篇)伏生又以舜典合于尧典(以/二)
(篇合/为一)益稷合于皋陶谟(二篇/为一)盘庚三篇合为一康王之
诰合于顾命(二篇/为一)复(又/)出(析/出)此篇(共五/篇)并序(旧简百篇/自为一篇)
凡五十九篇为四十六卷其馀(五十八/篇之外)错(杂/)乱摩(擦/)灭
(尽/)弗可复知悉上送官藏之书府(秘/府)以待能(能/识)者承(奉/)

诏(武帝/命)为(与/)五十九篇作传(解以传/道经意)于(因/)是(此/)遂(即/)研
(覆/究)精(审/)覃(深/静)思(思/索)博(广/)考(究/)经籍(六/经)采(求/)摭(摘/)群言(百/家)
(书/)以立(作/)训(训/字)传(解/意)约(省/)文(字/)申(明/)义(理/)敷(分/布)畅(条/达)厥
(其/)旨(意/)庶几(望/)有补(益/)于将来(后/出)书序(孔子所作/百篇序)序(铺/述)
所以为作者之意昭(明/)然义(一篇/之义)见(观序/可见)宜(当/)相附(粘/)
近故引(分/)之各冠(如冠/在首)其篇首(旧书序自为一篇今/分之各置逐篇之首)定
五十八篇既毕(终/)会(值/)国有巫蛊事(蛊从虫从皿/怪惑之名)经籍
道息(武帝本好经籍因巫蛊事扰遂息灭○武帝末年/惑鬼神信巫术江充先于太子宫埋桐人告帝云)

(太子室有蛊气帝使充治之果于太子宫得桐人太子/知充陷已杀充帝不知太子心𤼵兵讨之太子自杀)
用(因/)不复(臾/)以闻(奏/命)传(私/传)之子孙以贻(与/)后代若(若/有)好
古博(多/学)雅(正/)君子与我同志(志慕明/古道)亦所不隐也(庶几/所作)
(训传不/至隐蔽)
　
　
　
　尚书详解原序