钦定四库全书
　新序卷三
　　　　　　　　　　　　　汉　刘向　撰
　　杂事第三
梁惠王谓孟子曰寡人有疾寡人好色孟子曰王诚好
色于王何有王曰若之何好色可以王孟子曰大王好
色诗曰古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰及
姜女聿来相宇大王爱厥妃出入必与之偕当是时内

无怨女外无旷夫王若好色与百姓同之民唯恐王之
不好色也王曰寡人有疾寡人好勇孟子曰王若好勇
于王何有王曰若之何好勇可以王孟子曰诗曰王赫
斯怒爰整其旅以按徂旅以笃周祐以对于天下此文
王之勇也文王一怒而安天下之民今王亦一怒而安
天下之民民唯恐王之不好勇也
孙卿与临武君议兵于赵孝成王前王曰请问兵要临
武君对曰上得天时下得地利后之发先之至此用兵

之要术也孙卿曰不然臣之所闻古之道凡战用兵之
术在于一民弓矢不调羿不能以中六马不和造父不
能以御远士民不亲附汤武不能以胜故善用兵务在
于善附民而已临武君曰不然夫兵之所贵者势利也
所上者变诈攻夺也善用之者奄忽焉莫知所从出孙
吴用之无敌于天下由此观之岂必待附民哉孙卿曰
不然臣之所言者王者之兵君人之事也君之所言者
势利也所上者变诈攻夺也仁人之兵不可诈也彼可

诈者怠慢者也落单者也君臣上下之间涣然有离德
者也若以桀诈桀犹有幸焉若以桀诈尧譬之若以卵
投石若以指绕沸若羽蹈烈火入则焦没耳夫又何可
诈也故仁人之兵铤则若莫邪之利刃婴之者断锐则
若莫邪之利锋当之者溃圆居而方止若盘石然触之
者陇种而退耳夫又何可诈也故仁人之兵或将三军
同力上下一心臣之于君也下之于上也若子之事父
也若弟之事兄也若手足之捍头目而覆胸腹也诈而

袭之与先惊而后击之一也夫又何可诈也且夫暴乱
之君将谁与至哉彼其所与至者必其民也民之亲我
驩然如父母好我芳如椒兰反顾其上如灼黥如仇雠
人之情虽桀蹠岂有肯为其所恶而贼其所好者哉是
犹使人之孙子自贼其父母也诗曰武王载旆有虔秉
钺如火烈烈则莫我敢曷此之谓也孝成王临武君曰
善请问王者之兵孙卿曰将率者末事也臣请列王者
之事君人之法昔者秦魏为与国齐楚约而欲攻魏魏

使人求救于秦冠盖相望秦救不出魏人有唐且者年
九十馀谓魏王曰老臣请西说秦令兵先臣出可乎魏
王曰敬诺遂约车而遣之且见秦王秦王曰丈人罔然
乃远至此甚苦矣魏来求救数矣寡人知魏之急矣唐
且答曰大王已知魏之急而救不至是大王筹筴之臣
失之也且夫魏一万乘之国也称东藩受冠带祠春秋
者为秦之强足以为与也今齐楚之兵已在魏郊矣大
王之救不至魏急则且割地而约齐楚王虽欲救之岂

有及哉是亡一万乘之魏而强二敌之齐楚也窃以为
大王筹筴之臣失之矣秦王惧然而悟遽发兵救之驰
鹜而往齐楚闻之引兵而去魏氏复故唐且一说定彊
秦之荚解魏国之患散齐楚之兵一举而折冲消难辞
之功也孔子曰言语宰我子贡故诗曰辞之集矣民之
洽矣辞之怿矣民之莫矣唐且有辞魏国赖之故不可
以已
燕易王时国大乱齐闵王兴师伐燕屠燕国载其宝器

而归易王死及燕国复太子立为燕王是为燕昭王昭
王贤即位卑身厚币以招贤者谓郭隗曰齐因孤国之
乱而袭破燕孤极知燕小力少不足以报然得贤士与
共国以雪先生之丑孤之愿也先王视可者得身事之
隗曰臣闻古之人君有以千金求千里马者三年不能
得涓人言于君曰请求之君遣之三月得千里马马已
死买其骨五百金反以报君君大怒曰所求者生马安
用死马捐五百金涓人对曰死马且市之五百金况生

马乎天下必以王为能市马马今至矣于是不期年千
里马至者二今王诚欲必致士请从隗始隗且见事况
贤于隗者乎岂远千里哉于是昭王为隗筑宫而师之
乐毅自魏往邹衍自齐往剧辛自赵往士争走燕燕王
吊死问孤与百姓同甘苦二十八年燕国殷富士卒乐
轶轻战于是遂以乐毅为上将军与秦楚三晋合谋以
伐齐乐毅之筴得贤之功也
乐毅为昭王谋必待诸侯兵齐乃可伐也于是乃使乐

毅使诸侯遂合连四国之兵以伐齐大破之闵王亡逃
仅以身脱匿莒乐毅追之遂屠七十馀城临淄尽降唯
莒即墨未下尽复收燕宝器而归复易王之辱乐毅谢
罢诸侯之兵而独围莒即墨时田单为即墨令患乐毅
善用兵田单不能诈也欲去之昭王又贤不肯听谗会
昭王死惠王立田单使人谗之惠王惠王使骑劫代乐
毅乐毅去之赵不归燕骑劫既为将军田单大喜设诈
大破燕军杀骑劫尽复收七十馀城是时齐闵公已死

田单得太子于莒立为齐襄王而燕惠王大惭自悔易
乐毅以致此祸惠王乃使人遗乐毅书曰寡人不佞不
能奉顺君志故君捐国而去寡人不肖明矣敢谒其愿
望而君弗肯听也故使使者陈愚志君诚谕之语曰仁
不轻绝智不轻怨君于先王世之所明知也寡人望有
非则君覆盖之不虞君明弃之也望有过则君教诲之
不虞君明罪之也寡人之罪百姓弗闻君微出明怨以
弃寡人寡人必有罪矣然恐君之未尽厚矣谚曰厚者

不损人以自益仁者不危躯以要名故覆人之邪者厚
之行也救人之过者仁之道也世有覆寡人之邪救寡
人之过非君恶所望之今君厚受德于先王之成尊轻
弃寡人以快心则覆邪救过难得于君矣且世有厚薄
故施异行有得失故患同今寡人任不肖之罪而君有
失厚之累于为君择无所取国有封疆犹家之有垣墙
所以合好覆恶也室不能相和出讼邻家未为通计也
怨恶未见而明弃之未为尽厚也寡人虽不肖未如殷

纣之乱也君虽未得志未如商容箕子之累也然不内
尽寡人明怨于外恐其适足以伤高义而薄于行也非
然苟可以成君之高明君之义寡人虽恶名不难受也
本以为明寡人之薄而君不得厚扬寡人之毁而君不
得荣是一举而两失也义者不毁人以自益况伤人以
自损乎愿君无以寡人之不肖累往事之美昔者柳下
季为理于鲁三绌而不去或曰可以去矣柳下季曰苟
与人异恶往而不绌乎犹且绌也宁故国耳柳下季不

以绌自累故自前业不忘不以去为心故远近无议寡
人之罪国人不知而议寡人者天下谚曰仁不轻绝知
不简功简功弃大者仇也经绝厚利者怨也仇而弃之
怨而累之宜在远者不望之乎君今寡人无罪君岂怨
之乎愿君捐忿和怒追顺先王以复教寡人寡人意君
之曰余将快心以成而过不顾先王以明而恶使寡人
进不得循初退不得变过此君所制唯君图之此寡人
之愚志敬以书谒之乐毅使人献书燕王(一有/报字)曰臣不

肖不能奉承王命以顺左右之心恐抵斧钺之罪以伤
先王之明有害足下之义故遁逃自负以不肖之罪而
不敢有辞说今王数之以罪恐侍御者不察先王之所
以畜臣之理不白乎臣之所以事先王之心故不敢不
以书对臣闻贤圣之君不以禄私亲功多者授之不以
官随爱能当者处之故曰察能而授官者成功之君也
论行而结交者立名之士也臣以所学观先王举措有
高世主之心故假节于魏以身得察于燕先生过举擢

之宾客之中立之群臣之上不谋父兄以为亚卿臣自
以为奉令承教可幸无罪故受命而不辞先王命臣曰
我有积怨深怒于齐不量轻弱欲以齐为事臣对曰夫
齐者霸王之馀业战胜之遗事闲于兵革习于战攻王
若欲攻之必与天下图之图之莫若径结赵且淮北宋
地楚魏之愿也赵若许约楚魏尽力四国攻之齐可大
破也王曰善臣乃受命具符节南使赵顾反起兵攻齐
以天之道先王之灵河北之地随先王而举之济上之

兵受命而胜之轻卒锐兵长驱至齐齐王遁逃走莒仅
以身免珠玉货宝车甲珍器皆收入燕大吕陈于元英
故鼎反于历室齐器设于宁台蓟丘之植植于汶篁五
伯以来功业之盛未有及先王者也先王以为快其志
以臣不损令故裂地而封臣使比小国诸侯臣闻贤圣
之君功立不废故著于春秋蚤知之士名成而不毁故
称于后世若先王之报怨雪丑夷万乘之齐收八百年
之积及其弃群臣之日馀令诏后嗣之义法执政任事

循法令顺庶孽施及萌𨽻皆可以教后世臣闻善作者
不必善成善始者不必善终昔伍子胥说听于阖闾吴
为远迹至郢夫差不是也赐之鸱夷沉之江故夫差不
计先论之可以立功也沉子胥而不悔子胥不蚤见王
之不同量也故入江而不化夫免身而全功以明先王
之迹臣之上计也离辱之诽堕先王之明臣之大恐
也临不测之罪以幸为利义之所不敢出也臣闻君子
绝交无恶言去臣无恶声臣虽不肖数奉教于君子臣

恐侍御者亲交之说不察疏远之行故敢以书谢
齐人邹阳客游于梁人或谗之于孝王孝王怒系而将
欲杀之邹阳客游见谗自冤乃从狱中上书其辞曰臣
闻忠无不报信不见疑臣常以为然徒虚语尔昔者荆
轲慕燕丹之义白虹贯日太子畏之卫先生为秦画长
平之计太白食昴昭王疑之夫精变天地而信不谕两
主岂不哀哉今臣尽忠竭诚毕义愿知左右不明卒从
吏讯为世所疑是使荆轲卫先生复起而燕秦不悟也

愿大王熟察之昔者玉人献宝楚王诛之李斯竭忠胡
亥极刑是以箕子佯狂接舆避世恐遭此变也愿大王
熟察玉人李斯之意而后楚王胡亥之听无使臣为箕
子接舆所叹臣闻比干剖心子胥鸱夷臣始不信乃今
知之愿大王熟察之少加怜焉谚曰有白头如新倾盖
如故何则知与不知也昔者樊于期逃秦之燕籍荆轲
首以奉丹之事王奢去齐之魏临城自刭以郤齐而存
魏王奢樊于期非新于齐秦而故于燕魏也所以去二

国死两君者行合于志而慕义无穷也是以苏秦不信
于天下为燕尾生白圭战亡六城为魏取中山何则诚
有以相知也苏秦相燕燕人恶之于燕王燕王按剑而怒食之以駃騠白圭显于中山中山人恶之于魏文侯
文侯投以夜光之璧何则两主二臣剖心析肝相信岂移
于浮辞哉故女无美恶入宫见妒士无贤不肖入朝见嫉
昔司马喜膑于宋卒相中山范睢拉胁折齿于魏卒为
应侯此二人者皆信必然之画捐朋党之私挟孤独之

交故不能自免于嫉妒之人也是以申徒狄蹈流之河
徐衍负石入海不容于世义不苟取比周于朝以移主
上之心故百里奚乞食于道路缪公委之以政宁戚饭
牛车下而桓公任之以国此二人者岂藉宦于朝假誉
于左右然后二主用之哉感于心合于行坚于胶漆昆
弟不能离岂惑于众口哉故偏听生奸独任成乱昔鲁
听季孙之说逐孔子宋信子冉之计逐墨翟夫以孔墨
之辩而不能自免何则众口铄金积毁销骨是以秦用

由余而霸中国齐用越人子臧而强威宣此二国岂拘
于俗牵于世系奇偏之辞哉公听共观垂名当世故意
合则胡越为兄弟由余子臧是也不合则骨肉为仇雠
朱象管蔡是也今人主如能用齐秦之明后宋鲁之听
则五伯不足侔三王易为比也是以圣王觉悟捐子之
之心能不说于田常之贤封比干之后修孕妇之墓故
功业覆于天下何则欲善无厌也夫晋文公亲其雠而
强霸诸侯齐桓公用其仇而一匡天下何则慈仁殷勤

诚加于心不可以虚辞借也至夫秦用商鞅之法东弱
韩魏立强天下而卒车裂商君越用大夫种之谋擒劲
吴霸中国卒诛其身是以孙叔敖三去相而不悔于陵
仲子辞三公为人灌园今世主诚能去骄傲之心怀可
报之意披心腹见情素隳肝胆施德厚终与之穷通无
变于士则桀之狗可使吠尧蹠之客可使刺由况因万
乘之权假圣王之资乎然则荆轲之沉七族要离燔妻
子岂足为大王道哉明月之珠夜光之璧以闇投人于

道路众无不按剑相眄者何则无因至前也蟠木根抵
轮囷离奇而为万乘器者以左右先为之容也故无因
而至前虽出随侯之珠夜光之璧秪足以结怨而不见
德故有人先游则以枯木朽株树功而不忘今使天下
布衣穷居之士虽蒙尧舜之术挟伊管之辩素无根柢
之容而欲竭精神开忠信辅人主之治则人主必袭按
剑相眄之迹矣是使布衣不得当枯木朽株之资也是
以圣王制世御俗独化于陶钧之上能不牵乎卑乱之

言不惑乎众多之口故秦皇帝任中庶子蒙恬之言以
信荆轲之说故匕首窃𤼵周文王校猎泾渭载吕尚而
归以王天下秦信左右而弑周用乌集而王何则以其
能越挛拘之语驰域外之议独观于昭旷之道也今人
主沉于謟谀之辞牵于帷墙之制使不羁之士与牛骥
同皂此鲍焦之所以忿于世而不留于富贵之乐也臣
闻盛饰以朝者不以私污义砥砺名号者不以利伤行
故里名胜母而曾子不入邑号朝歌墨子回车今使天

下寥廓之士笼于威重之权胁于势位之贵回面污行
以事謟谀之人求亲近于左右则士有伏死崛穴岩薮
之中耳安有尽精神而趋阙下者哉书奏孝王孝王立
出之卒为上客
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　新序卷三