钦定四库全书
　独醒杂志卷二　　　　　宋　曾敏行　撰
绍兴甲戍省试别院以中和节为诗题举人上请主司
答云元宵既过寒食未来盖谓此二月节也然按后汉
周举传太原郡旧俗以介子推焚骸有龙忌之禁至其
亡月咸言神灵不乐举火由是士民每遇中冬辄皆寒
食莫敢烟爨老少不堪间或寒死故因谓寒食为禁烟
节举为刺史作吊书以解民之惑则所谓寒食者果何

与于清明耶今人以清明前三日为寒食不知又何据
也
刘丞相沆为士人时携一仆赴礼部夜卧忽惊起哭丞
相怪问仆曰不祥殊甚不敢言再三诘之曰梦主君为
人斫去头丞相曰此乃吉證斫去头留得项我当为第
二人果于王拱辰榜第二人赐第
坡谷同游凤池寺坡公举对云张丞相之佳萹昔曾三
到山谷即答云柳屯田之妙句那更重来时称名对张

丞相诗云八十老翁无品秩昔曾三到凤池来坡公盖
取此也
汉博士𨕖三科高为尚书郎次为刺史其不通政事者
以久次补诸侯太傅此制最合人情予尝欲依仿汉制
以处今之特奏名进士盖特奏第五等人皆以为诸州
助教士人晚境至此亦疲矣然犹或至于纳敕不愿受
者辞其名而冀其禄也又市井巫医祝卜技艺之流孰
不以助教自名士人役役于科目而与之无别宜其不

乐闻也予谓不若因补为本贯州县学职以名次次第
授之自上而下由州而邑三岁而易新故相代盖以州
县学职言之则其名正予之以三年之禄则其礼优况
今居是职者往往多后生新进躐取而强处之人多不
服倘举以授旧人亦得尚齿之义
范忠宣公寓居永州东山寺时诸孙尚幼一日戏狎言
语少拂寺僧之意僧大怒叱骂不已公坐于堂上僧诵
言过之语颇侵公公不之顾家人闻之或以告公亦不

应翌日僧悔悟大惭遂诣公致谢公慰藉之待之如初
若未尝闻也
宣和中太白见甚高尚书刘公才劭时在中秘见而叹
曰是兵象也国家其有外患乎因与僚友同观忧形颜
色未几敌犯畿甸后周芑秀实来倅庐陵赠诗云刘郎
校书天禄阁太白下观光昭灼心知汉祀厄中天夜半
瞻星涕零落尚书字美中
王荆公在相位子妇之亲萧氏子至京师因谒公公约

之饭翌日萧氏子盛服而往意谓公必盛馔日过午觉
饥甚而不敢去又久之方命坐果蔬皆不具其人既心
怪之酒三行初供胡饼两枚次供彘脔数四顷即供饭
傍置菜羹而已萧氏子颇骄纵不复下箸惟啖胡饼中
间少许留其四傍公取顾自食之其人愧甚而退人言
公在相位自奉𩔖不过如此
两府例得坟院欧阳公既恭大政以素恶释氏久而不
请韩公为言之乃请泷冈之道观又以崇公之讳因奏

改为西阳宫今𨽻吉之永丰后公罢政出守青社自为
阡表刻碑以归江行过采石舟裂碑沉舟人曰神如有
知石将出有顷石果见遂得以归立于其宫绍兴乙卯
宫焚不馀一瓦碑亭独无恙信有神物护持云
毛文捷字长卿吉水人淳化三年进士及第王冀公与
之为同年生雅相友善文捷豪放不羁冀公素奇之景
德中知舒州望江县冀公时知枢密院荐知名士四十
二人文捷在其中独以韬略许之真宗召至阙下亲御

便殿试以平西夏方略文捷对极详明上大喜除秘书
省校书郎其制词云毛文捷通经典礼廷对方谋兹谓
硕材可宜旌劝
夏英公帅江西日时豫章大疫公命医制药分给居民
医曰药虽付之恐亦虚设公曰何故医曰江西之俗尚
鬼信巫每有疾病未尝亲药饵也公曰如此则民死于
非命者多矣不可以不禁止遂下令捕为巫者杖之其
著闻者黥𨽻他州一岁部内共治一千九百馀家江西

自此淫巫遂息
范忠宣公谪永州年七十馀矣每朔望日必陈列其家
所藏四朝宸翰及宣赐器皿于堂上率其子孙罗拜其
下拜毕缄藏如初然后长幼相拜啜茶而退自始至及
北归未尝或辍先君官零陵时与公之去相望二十馀
年士人多有识公者具言如此
国初江西亦有铁钱尝见玉笥山玉梁观所藏经卷尾
有题字云太平兴国三年太岁戊寅新涂杨名卿胡某

使铁钱一百二十贯足陌写经六十卷玉梁观后改为
承天宫
徽宗尝内晏顾问梁师成曰先王乐以天下忧以天下
今西北既宾服天下幸无事朕因得游晏耳师成对曰
臣闻圣人先天下之忧而忧后天下之乐而乐上问蔡
京曰师成之言何如京曰乐不可极尔上喜曰京之言是
也
寇莱公谪居道州初至不谙风土欲得楼居以御岚瘴

之气而力不能举一日与客言之客曰此易事乃以语
郡人于是争为出力营建不日落成及公薨道之人绘
公像祠于楼上至今奉事唯谨
吕丞相大防微仲罢相以大观文出知颍昌府制有曰
改元而后与政历九年之间有国以来首相踵三人之
久盖自国初元祐为首相者居位多止七八年耳
大观四年五月彗星出于奎娄之间又自三月不雨至
五月上颇焦劳台官吴执中等屡上章言蔡京罪恶上

亦寖薄京之所为遂降授太子少保致仕给事中何昌
言奏言大臣被降责须有章疏及所得圣语文字俱合
过门下省今京降官罢相乃止有麻制又录黄各一道
并无事因乞依自来体例备今来行遣过门下省作定
本关报庶使四方明知京之罪状上从之遂以章疏付
外何给事字忠孺
国朝自章圣始命致仕者给半俸然非得旨者不与遵
唐制也唐人致仕非有敕不给俸今致仕者例给其半

与旧制异矣
仁宗皇帝尝步禁中闻庑外有哗者稍逼听之乃二卫士
甲曰人生富贵在命有无乙曰不然今日为宰相明日
有贬削为匹夫者今日为富家明日有官籍而没之者
其权正在官家耳因相与诘难未服故争辨不已帝因
密识其人一日出金奁封缄甚密特呼乙送往内东门
行将达忽心腹痛作不堪忍惧愆其期偶与甲遇令代
捧以先门司启奁乃得御批云去人给事有劳可保明

补官乙随至则辩曰既得旨送奁及门疾作令甲代之
尔门司复奏帝命与持至者甲遂补官
唐子西内前行为张天觉作也天觉自中书侍郎除右
仆射蔡京以少保致仕四海欢呼善𩔖增气时彗星见
而遽没旱甚而雨人皆以为天觉拜相感召所致上大
喜书商霖二字以赐之且谓之曰高宗得傅说以为用
汝作霖雨今朕相卿非是之谓耶故子西之诗具言之
其诗云内前车马拨不开文德殿下听麻回紫微侍郎

拜右相中使押赴文昌台旄头昨夜光照牖是夕收芒
如秃帚明日化为甘雨来官家唤作调元手周公礼乐
未要作致身姚宋也不恶乡来两公当国年民间斗米
三四钱
张楚僣伪遣快行亲事往庐州省视其家经由淮南向
公子諲伯恭时为发运使因拘囚之验其文劵见南京
副总管尝资给其人甚厚伯恭遂檄使勤王有不可污张
巡许远之地语后达上听深嘉伯恭之慷慨忠节也

蔡绦约之好学知趋向为徽猷阁待制时作西清诗话
一编多载元祜诸公诗词文采臣寮论列以为绦所撰
私文专以苏轼黄庭坚为本有误人学术遂落职勒停
祖宗官制同是一官而迁转凡数等自将作监主簿至
秘书监其迁移各视其品若卿列馆职则为一等出身
人则为一等荫补人则为一等杂流则为一等所以甄
别流品为至严密也自諌议大夫至吏部尚书其迁除
则为一等盖两省官皆极天下之选论思献纳号为侍

从故不复分等级然其超等而迁则惟宰相执政而已
(宰相超三官执政超两官将作主簿今承务郎谏议大/夫今大中大夫秘书监今中大夫吏部尚书今紫微光)
(禄大/夫)
湖湘官道穷日之力仅能尽两驿父老相传以为寇莱
公为丁曹所诬蔑谪为道州司马欲以忧困杀之阴令
于衡湘间十里则去一堠以为五里故道里之长如是
公既居道一日宴客忽报中人传敕来且有持剑前行
者坐客皆失色公不为动中人既至公谓曰愿先见敕

中人出敕示乃贬雷州司户因就郡僚假绿绶拜命终
罢
江西自国初以来士人未有以状元及第者绍圣四年
何忠孺昌言始以对策居第一里人传以为盛事故谢
民师有诗寄忠孺云万里一时开骥足百年今始破天
荒盖记时人之语也
东坡还至庾岭上少憩村店有一老翁出问从者曰官
为谁曰苏尚书曰是苏子瞻欤曰是也乃前揖坡曰我

闻人害公者百端今日北归是天佑善人也东坡笑而
谢之因题一诗于壁间云鹤骨霜髯心既灰青松夹道
手亲栽问翁大庾岭头住曾见南迁几个回
徐公师川尝言东坡长短句有云山下兰芽短浸溪松
间沙路净无泥白乐天诗云柳桥时有絮沙路润无泥
净润两字当有能辩之者
刘公仲偃自河东河北宣抚使召归除京城四壁守禦
使与时相议不合镌官落职奉祠京城既失守金欲得

公用事者诏公以割地遣诣金营金得公喜甚即馆于
僧寺遣人为言国相知公名将欲大用公曰偷生以事
二姓有死不可国相谓尼玛哈公守真定时金人攻城
不能下再入寇而公已去真定遂陷故以此知公也车
驾既北狩金复遣人谓公曰请以家北去取富贵无徒
死公仰天大呼曰有是乎召其指使陈灌谓曰国破主
迁乃欲用我我宁死耳即手书片纸付灌持归报其子
以衣绦缢死尼雅满闻而叹曰是忠臣也令葬之公薨

八十日其子始克具棺殓颜色如生人以为忠节之气
所致云朝廷褒其死节谥忠显又赐碑额为旌忠褒节
之碑公名韐建安人
元祐初山谷与东坡钱穆父同游京师宝梵寺饭罢山
谷作草书数纸东坡甚称赏之穆父从旁观曰鲁直之
字近于俗山谷曰何故穆父曰无他但未见怀素真迹
尔山谷心颇疑之自后不肯为人作草书绍圣中谪居
涪陵始见怀素自叙于石杨休家因借之以归摹临累

日几废寝食自此顿悟草法下笔飞动与元祐已前所
书大异始信穆父之言为不诬而穆父死已久矣故山
谷尝自谓得草书于涪陵恨穆父不及见也
米元章有嗜古书画之癖每见他人所藏临写逼真尝
与蔡攸在舟中共观王衍字元章即捲轴入怀起欲赴
水攸惊问何为元章曰生平所蓄未尝有此故宁死耳
攸不得已遂以赠之
豫章晷漏乃曾南仲所造南仲自少年通天文之学宣

和初登进士第授南昌县尉时龙图孙公为帅深加爱
重南仲因请更定晷漏帅大喜命南仲召匠制之遂范
金为壶刻木为箭壶后置四盆一斛壶之水资于盆盆
之水资于斛其注水则为铜蚪张口而吐之箭之傍为
二木偶左者昼司刻夜司点其前设铁板每一刻一点
则击板以告右者昼司辰夜司更其前设铜钲每一辰
一更则鸣钲以告又为二木圜其一用木荐之以测日
景其一用水转之以法天运制器甚精为法甚密皆前

所未有南仲夜观乾象每预言其迁移躔次尝言有某
星某夜当到某分时穷冬盛寒仰卧床上彻其屋瓦以
观之偶睡着霜下遂为寒气所侵而死其学惜无传焉
独晷漏之制其子尝闻其大概今江乡诸县亦有能造
之者南仲名民瞻庐陵睦陂人也
南仲尝谓古人揆景之法载之经传杂说者不一然止
皆较景之短长实与漏刻未尝相应也其在豫章为晷
景图以木为规四分为广而杀其一状如缺月书辰刻

于其旁为基以荐之缺上而圆下南高而北低当规之
中植缄以为表表之两端一指北极一指南极春分已
后视北极之表秋分已后视南极之表所得晷景与刻
漏相应自负此图以为得古人所未至予尝以其制为
之其最异者二分之日南北之表皆无影独其侧有景
以其侧应赤道春分已后日入赤道内秋分已后日出
赤道外二分日行赤道故南北皆无影也其制作穷赜
如此

　
　
　
　
　
　
　
　独醒杂志卷二