钦定四库全书
　仪礼集说卷十五　　　　元　敖继公　撰
特牲馈食礼第十五
　注曰于五礼属吉礼
　继公谓此篇言士祭其祖之礼
特牲馈食之礼(食音/嗣)
　特牲谓豕也士祭用三鼎乃以特牲名之者主于牲
　也少牢放此

不诹日(诹子/须反)
　诹谋也诹日谓诹其所筮之日也大夫将祭而筮有
　诹日之礼此云不诹日则是祭礼之序先尊后卑亦
　可见矣不诹日则所筮之日亦在旬之内矣所以下于
　大夫少牢礼诹日用丁已筮旬有一日
及筮日主人冠端玄即位于门外西面
　注曰冠端玄玄冠玄端门谓庙门
　继公谓筮日筮之日也士筮当朝服今乃玄端者不

　可踰其祭服也筮与祭皆与神交故主人之服不宜
　有异
子姓兄弟如主人之服立于主人之南西面北上
　注曰小宗祭而兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍
　继公谓子姓主人之子也言子复言姓未详其意先
　子姓而后兄弟盖以主人之服亲疏为序也若行礼之
　次则自长者始是时子姓而下之服亦玄端统于主
　人也

有司群执事如兄弟服东面北上
　有司群执事者公臣私臣之共筮事者也此时未有
　宾故有司群执事皆如宾位西方东面北上
席于门中闑西阈外筮人取筮于西塾执之东面受命
于主人
　云取筮于西塾见其所馔者与士冠礼同也亦抽上
　韇兼执之筮人说见首篇
宰自主人之左赞命命曰孝孙某筮来日某诹此某事

适其皇祖某子尚飨(左当/作右)
　仪礼他篇凡于赞命者皆言自右与少仪所谓诏辞
　自右者合惟此经言自左似无他义盖字误耳左当
　作右来日某亦谓丁若己也某事即岁事也此适其
　皇祖某子谓主人适其庙而祭之也某子者祖谥也
　称其谥则是指大夫之为祖者言也亦假设之辞耳
　士祭大夫之为祖者其礼如此所以明其从生者之
　爵也尚飨谓其日若吉则庶几其神飨之也下筮尸

　放此不言以某妃配变于大夫之筮辞也若其祝辞
　则亦当言之
筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮写卦筮者执
以示主人(还音旋/下并同)
　还亦右还也写卦卦者也
主人受视反之筮者还东面长占卒告于主人占曰吉
(长知丈反下除/长胁馀并同)
　长占长者以次占之此与旅占互见也

若不吉则筮远日如初仪
　张子曰祭之筮日若再不吉则止据仪礼唯有筮远
　日之文不云三筮筮日之礼止是二筮先筮近日后
　筮远日不从则直用下旬远日盖亦足以致听于鬼
　神之意而祀则不可废
　继公谓即于其日改筮之亦见其异于大夫也远日
　见首篇
宗人告事毕

　亦彻筮席乃告
　　　右筮日
前期三日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹此
某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨
　注曰某之某者字尸父而名尸也字尸父尊鬼神也
　大夫士以孙之伦为尸疏曰曲礼云为人子者祭祀
　不为尸然则尸卜筮无父者祭祖则用孙列皆取于
　同姓之适孙也

　继公谓如求日之仪兼若不吉而改筮者言也命筮
　之辞异故特见之明其馀皆同也某之某谓某之子
　某也春秋传曰潘尪之党申鲜虞之挚皆谓其子也
　前期三日说见士冠礼　案注云大夫士以孙之伦
　为尸不及天子诸侯者天子诸侯所祭者远为尸者
　不必皆其孙之伦或但以昭穆耳
　　　　右筮尸
乃宿尸

　亦目下事也
主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东上
　注曰不东面者来不为宾客子姓立于主人之后上
　当其后
　继公谓上言筮尸如求日之仪则是筮时兄弟咸在
　所筮者亦存焉筮之而吉不即告之乃于其既归也
　然后亲宿之于其门者尊之而不敢苟也北面者亦
　尊尸若不敢必其西面见已然

尸如主人服出门左西面
　出门左西面见宾客之正位也主人北面尸不南面
　见之者辟尊者之礼也
主人辟皆东面北上(辟音/避)
　注曰顺尸
　继公谓辟者起敬也盖在尸出门时皆皆子姓兄弟
　也是时子姓兄弟亦立于主人之后而上当其后也
主人再拜尸答拜

　答拜亦再拜尸不先拜者以将为尸故变于宾主礼
宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿
　注曰宗人摈者释主人之辞如初者如宰赞命筮尸
　之辞卒曰者著其辞所易也
祝许诺致命
　注曰受宗人辞许之傅命始宗人祝北面至于傅命
　皆西面受命东面释之
　继公谓祝事尸者也故于此即使之致命以见其意

　云
尸许诺主人再拜稽首
　注曰其许亦宗人受于祝而告主人
　继公谓拜稽首亦尊尸也尸既许诺则成为尸故于
　此不答拜
尸入主人退
　尸既许诺则有祖道故不俟主人之退而先入见其
　尊亦变于大夫尸也先入而不揖辟君礼也聘礼公

　与群臣夕币乃揖而先入少牢云主人退尸送揖不
　拜
　　　　右宿尸
宿宾宾如主人服出门左西面再拜主人东面答再拜
宗人摈曰某荐岁事吾子将涖之敢宿
　注曰岁事岁时之祭事
　继公谓此云吾子将涖之是向者宾既许之矣然则
　筮日之后亦当有戒宾之仪如士冠礼所记者经不

　见之文略耳筮尸宿尸宿宾皆同日为之故下文别
　云厥明以别之
宾曰某敢不敬从主人再拜宾答拜主人退宾拜送
　主人宿辞摈者释之是宾之对辞亦摈者傅之矣然
　则凡主人亲戒宿其仪皆然经不尽见之也
　　　　右宿宾
厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏
　门外不言东方可知也北面北上亦放祭时陈鼎之

　位也鼎而鼏亦为不宜尘
棜在其南南顺实兽于其上东首
　兽腊也兽言东首而不及足者以其足左右出故也
　士腊用兔
牲在其西北首东足
　注曰其西棜西也东足尚右也牲不用棜以其生疏
　曰豕縳其足陈之东足寝其左
　继公谓此士之吉祭牲宜东上今腊在棜而豕反居

　西又异其所乡是无所上也以其未即杀故生死不
　可以相统与
设洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房南上几
席两敦在西堂(敦音对/下并同)
　豆笾铏盖在东房之东墉下南上者豆二以并在南
　二笾次之此未实之故南上之文惟主于器士家亦
　有左右房于此见之矣
主人及子姓兄弟即位于门东如初

　注曰初筮位也
宾及众宾即位于门西东面北上
　此时方修祭事助祭之宾宜来视之以其不在向者
　有司群执事之中故此虽东面北上而不蒙如初之
　文宾既位于此则公臣私臣不敢与之齿而位于他
　所矣下文云宗人祝立于宾西北东面南上又记曰
　公有司门西北面东上私臣门东北面西上足以明
　祭时有司之属不在宾位也审矣

宗人祝立于宾西北东面南上
　祭事将至宗祝之位宜异于有司故外位在此南上
　宜变于宾
主人再拜宾答再拜三拜众宾众宾答再拜
　众宾答一拜言再者字误也
主人揖入兄弟从宾及众宾从即位于堂下如外位
　如外位则子姓宗人祝皆在其中矣不言者省文也
　子姓之入亦先于兄弟宗祝之入宜后于众宾

宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具
　宗人亦既立于宾西北之位乃升于壶言濯以见其
　馀不言敦铏几席省文也东北面乡主人濯具谓所
　濯者已具也此亦有不必濯者乃云濯具者总言之
　耳
宾出主人出皆复外位
　惟言宾主人出文又省矣
宗人视牲告充雍正作豕

　注曰充犹肥也北面以策动作豕视声气
　继公谓雍正亦公有司给事者也云雍正者以事名
　之
宗人举兽尾告备举鼎鼏告洁
　备具也此所告之仪亦皆东北面
请期曰羹饪
　注曰期祭早晏之期也
　继公谓言以羹饪为节则质明可知请期而主人自

　告之亦异于大夫请期盖东面既得期西北面告宾
　东北面告兄弟
告事毕宾出主人拜送
　送于外门外
　　　　右视濯视牲为期
夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀
　注曰侧杀杀一牲
　继公谓服如初冠端玄也东方盖当东塾少南鼎之

　西也
主妇视饎爨于西堂下
　注曰饎宗妇为之爨近西壁南齐于坫古文饎作糦
　周礼作𩟄
　继公谓视之当东面爨亦东面
亨于门外东方西面北上(亨音/烹)
　此亦以亨者见爨之面位也东方于陈鼎之豦则又
　东矣北上豕爨在北鱼腊亚之

羹饪实鼎陈于门外如初
　初视濯时也士昏礼既实鼎陈于门外东方北面北
　上谓此时也是言如初则上文所谓门外亦其东方
　明矣
尊于户东玄酒在西
　注曰户室户
实豆笾铏陈于房中如初
　注曰如初者取而实之既则反之

　继公谓如初亦如其南上之位也记曰宾与长兄弟
　之荐自东房其馀在东堂然则祝主人主妇宾长长
　兄弟之豆笾亦皆二以并相继公而陈之于铏之北
　矣
执事之俎陈于阶间二列北上
　注曰二列者因其位在东西不升鼎者异于神
　继公谓执事谓凡执祭事者也主人及祝以下之通
　称其俎二列北上东列则阼俎为上西列则祝俎为

　上其内兄弟之俎则当次于兄弟也此执事之文所
　包者广与前后所云者不同
盛两敦陈于西堂藉用萑几席陈于西堂如初
　注曰盛黍稷者宗妇也(盛音成下同藉/在夜反萑音桓)
　继公谓盛乃藉之重黍稷也此云如初则上经在西
　堂之下其有脱文与
尸盥匜水实于槃中箪巾在门内之右
　亦匜在槃中南流箪巾在其右盥以槃匜说见公食

　大夫礼
祝筵几于室中东面
　几亦右之
　　　　右亨饎陈设
主妇纚笄宵衣立于房中南面
　大夫妻祭服褖衣侈袂则此宵衣乃次于褖衣者耳
　纚笄士妻首饰之常言之者见其无异饰也凡妇人
　助祭者与主妇同服

主人及宾兄弟群执事即位于门外如初
　此于宾兄弟之下言群执事则是指公有司私臣而
　言也宗人祝亦在宾西北其他则在门西若门东与
　其在内位同上经不见门东门西之位而亦云如初
　者其文主于兄弟以上而略于群执事也
宗人告有司具
　告主人也告之亦宜东北面既告则反于宾西北
主人拜宾如初揖入即位如初

　初视濯时也
佐食北面立于中庭
　佐食主人兄弟之佐尸食者记曰佐食于旅齿于兄
　弟是也向于门外犹在兄弟之位至此乃立于中庭
　以事将至宜异其位也此中庭谓东西之中其南北
　则参分庭一在北与
　　　　右即位
主人及祝升祝先入主人从西面于户内

　注曰祝先入接神宜在前也少牢馈食礼曰祝盥于
　洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面
　继公谓云及祝则是主人先升也先升后入盖俟于
　堂　案注引少牢云祝先入南面盖疑此经有阙文
　也恐或然
主妇盥于房中荐两豆葵菹蜗醢醢在北(蜗音/螺)
　注曰盥盥于内洗
宗人遣佐食及执事盥出

　此执事谓左人及取俎俎者贱于右人故先出不遣
　宾长者宾长与主人皆在右宜同出也
主人降及宾盥出主人在右及佐食举牲鼎宾长在右
及执事举鱼腊鼎除鼏
　主人降亦宗人诏之也宾长在右谓长宾在鱼鼎之
　右众宾长在腊鼎之右也然则鱼腊之左者亦众宾
　与凡吉事除鼏于外凶事除鼏于内除鼏亦右人
宗人执毕先入当阼阶南面

　注曰毕状如叉杂记曰枇用桑长三尺毕用桑三尺
　刋其本与末枇毕同材明矣今此朼用棘心则毕亦
　用棘心少牢馈食及虞无叉者乃主人不亲举耳少
　牢大夫祭不亲举虞丧祭也主人未执事袝练祥执
　事用桑叉
　继公谓宗人执毕所以指教其错鼎之处也故宜先
　入当阼阶南面者示其当错于此为之节也其南北
　之节亦南于洗西与鼎入设当阼阶士礼也大夫则

　当东序国君则在碑南此用毕者以主人亲举重其
　事也鼎既错则反之于外而复位与大射仪曰小臣
　师设楅司马正东面以弓为毕则毕但主于指教设
　器者明矣
鼎西面错右人抽扄委于鼎北(错七故/反下同)
　注曰右人谓主人及二宾
　继公谓鼎错于东方西面顺主人之面位也上者亦
　南于洗西右人既委扄皆西面俟于鼎东

赞者错俎加匕
　注曰赞者执俎及匕从鼎入者其错俎西缩加匕东
　柄既则退而左人北面也
　继公谓赞者取匕俎于东塾东执以上而错俎于鼎
　西加匕于鼎上而肵俎亦在豕俎之北也此赞者盖三
　人其二人各合执二俎一人兼执三匕与知取匕俎
　于东塾东者士虞礼匕俎在西塾之西此士吉祭当
　反之也

乃朼
　注曰右人也左人载之
　继公谓朼亦当作匕
佐食升肵俎鼏之设于阼阶西(肵音/祈)
　注曰肵俎谓心舌之俎也郊特牲曰肵之为言敬也
　言主人之所以敬尸
　继公谓以少牢馈食礼例之则此亦右人先升心舌
　而佐食载惟言佐食升之其文省与设之盖亦西缩

　(鼏当/作幂)
卒载加匕于鼎主人升入复位
　宾匕者于是亦复位
俎入设于豆东鱼次腊特于俎北
　注曰入设俎载者
　继公谓少牢礼曰序升自西阶相从入
主妇设两敦黍稷于俎南西上及两铏芼设于豆南南
　陈

　铏不言北上者其实同也亦先设北者宗妇不赞敦
　铏者辟内子礼也凡敦铏皆特执于少牢礼备见之
祝洗酌奠奠于铏南遂命佐食启会佐食启会郤于敦
南出立于户西南面
　注曰后酌者酒尊要成也少牢馈食礼启会乃奠之
　继公谓酌奠酌其所奠之酒也不云酒而云奠因事
　名之
主人再拜稽首祝在左

　注曰祝在左当为主人释辞于神也祝祝曰孝孙某
　敢用刚鬣嘉荐普淖用荐某事于皇祖某子尚飨
　继公谓主人拜为食具也于此乃云祝在左则向者
　南面信矣祝在左说见聘礼
卒祝主人再拜稽首(祝之/又反)
　此拜为已祝也
　　　　右设馔祝神
祝迎尸于门外

　注曰尸自外来代主人接之就其次而请周礼掌次
　凡祭祀张尸次
　继公谓迎尸不拜者礼不主于己代主人迎之耳其
　或有拜妥尸之类乃从于主人为之也门庙门
主人降立于阼阶东
　注曰主人不迎尸成尸尊尸所祭者之孙也祖之尸
　则主人乃宗子祢之尸则主人乃父道事神之礼庙
　中而已出迎则为厌

　继公谓阼阶东亦直序西面主人位于此则子姓兄
　弟在主人之南者其亦南于洗西与　案注之厌字
　盖用丧服传文也似失其义欲改作屈
尸入门左北面盥宗人授巾
　注曰侍盥者执其器就之执箪者不授巾贱也少牢
　馈食礼曰祝先入门右尸入门左
尸至于阶祝延尸尸升入祝先主人从
　注曰少牢馈食礼曰尸升自西阶入祝从主人升自

　阼阶祝先入主人从
　　　　右尸入
尸即席坐主人拜妥尸尸答拜执奠祝飨主人拜如初
　注曰飨辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为孝荐之
　飨旧说云明荐之
　继公谓飨飨神也凡飨祝之辞虽或言于尸之前实
　主为神也如初再拜稽首也　案注引旧说盖据戴
　礼而言也

祝命挼祭尸左执觯右取菹㨎于醢祭于豆间(挼当读/作授㨎)
(如悦/反)
　挼祭即授祭也挼字盖误祝命佐食授尸祭尸于是
　祭荐欲及其授祭之节也
佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告旨主人拜
尸奠觯答拜祭铏尝之告旨主人拜尸答拜
　注曰酒与铏齐敬共之惟恐不美告之美达其心明
　神享之

　继公谓尸告旨而主人先拜者尸尊也
祝命尔敦佐食尔黍稷于席上
　他篇言尔敦者尔黍而已此并及稷未详
设大羹湆于醢北(大音/泰)
　注曰士虞礼曰大羹湆自门入
　继公谓此湆为尸设乃在左者以其居神位故变于
　常礼也虞礼湆在右者丧祭也凡祭而设湆尸皆不
　以之

举肺脊以授尸尸受振祭哜之左执之乃食食举
　乃食乃以右手食食也既食食则食举所以安之
主人羞肵俎于腊北
　肵俎一而已故主人可以亲设之神俎多宜使宾也
　不言降与升文省少牢礼曰主人羞肵俎升自阼阶
尸三饭告饱祝侑主人拜(饭音反/下同)
　注曰三饭告饱礼一成也侑劝也或曰又劝之使又
　食少牢馈食礼侑辞曰皇尸未实侑

　继公谓此祭以馈食为名故当食而尸尤尊虽主人
　拜亦不答也
佐食举干尸受振祭哜之佐食受加于肵俎举兽干鱼
一亦如之
　注曰干长胁也兽腊
　继公谓此一举也凡于尸每食必举牲体若骨者明
　主人以此供尸食也是虽连举三俎之实然同时相
　接为之故但主于牲而揔为一举耳下文放此　案

　注云干长胁也今考长胁即正胁耳尸俎有长胁短
　胁凡举脊胁必以正者故知此干为长胁也
尸实举于菹豆
　于既三饭而奠举士吉祭之礼然尔士虞则不食举
　卒食乃授之是其异也
佐食羞庶羞四豆设于左南上有醢
　少牢馈食礼羞两胾两醢此亦当放之也左亦醢之
　北湆之南也南上者胾醢相閒两胾各在醢之南也

　四豆乃不綪者统于正豆也正豆两而为一列故此
　豆虽有四亦不宜綪以异之
尸又三饭告饱祝侑之如初举骼及兽鱼如初
　注曰礼再成也兽鱼如初者兽骼鱼一也
　继公谓此再举也
尸又三饭告饱祝侑之如初举肩及兽鱼如初
　注曰礼三成
　继公谓此三举也兽谓兽肩

佐食盛肵俎俎释三个
　注曰佐食取牲鱼腊之馀盛于肵俎
　继公谓俎释三个不可遽空神俎也少牢馈食礼于
　每牲之俎惟释脊胁皆俎实之下者也然则此牲俎
　之所释者亦宜放之其正脊长胁短胁与腊俎三个
　盖如牲俎也
举肺脊加于肵俎反黍稷于其所
　此蒙佐食之文皆谓佐食举之反之也其所俎南也

　肺脊在菹豆
　　　　右尸食
主人洗角升酌酳尸
　注曰不用爵者下大夫也
　继公谓不言降以升见之也
尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒宾长以肝从尸左执角
右取肝㨎于盐振祭哜之加于菹豆
　置肝于菹豆尊者之吉礼然也

卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜
　注曰曰送爵者节主人拜
　继公谓云皇尸卒爵明主人当送之也后言之者见
　送爵之辞为指主人尸卒爵而不拜既乃俟主人先
　拜送者所以深见其尊尸也祝释辞其东面于尸席
　前之东与
祝酌授尸尸以醋主人(醋音/昨)
　祝不洗而酌注见前篇

主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭
　注曰退者进受爵反位古文醋作酢
　继公谓此挼字亦因与授字相类而衍也以神俎敦
　之黍稷肺祭授之者象尊者赐之食然
主人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进听嘏
　进听嘏进于尸前而听其嘏已之辞下文云亲嘏主
　人是也又以少牢馈食礼之所言者参之则此嘏云
　者盖致福于人之称

佐食抟黍授祝祝授尸尸受以菹豆执以亲嘏主人
　注曰独用黍者食之主
　继公谓馈食之礼主于黍稷而黍又其尊者故特取
　之以通其意焉然则远辟大夫礼也少牢馈食礼所
　载嘏辞乃祝传尸嘏者也此尸亲嘏其辞之首与彼
　异
主人左执角再拜稽首受复位诗怀之实于左袂挂于
季指卒角拜尸答拜(挂音/卦)

　注曰实于左袂便右手也
　继公谓左执角为右手将有事也诗字未详或曰敬
　慎之意内则曰诗负之亦此意也拜不奠爵受黍不
　祭皆异于大夫也季指左手之小指也挂袪于指以
　黍在袂中故也古者袪挟于袂然犹挂之者虑拜时
　或遗落也主人拜受黍而尸不答拜者以其受神惠
　故也
主人出写啬于房祝以笾受

　出亦执角以出也笾虚笾也此单言啬少牢言啬黍
　皆未详
　　　　右主人酳尸尸酢主人
筵祝南面
　筵祝盖于其立处之西亦有司为之下放此
主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢俎
　注曰菹醢皆主妇设之佐食设俎
　继公谓士虞与少牢礼皆云祝与佐食坐受爵此不

　言坐如之可知菹醢葵菹蜗醢也
祝左执角祭豆兴取肺坐祭哜之兴加于俎坐祭酒啐
酒
　此离肺也当奠角乃兴取肺坐绝祭哜之既执角乃
　祭酒不言奠角执角与绝者亦文略耳记曰祝俎离
　肺一
以肝从祝左执角右取肝㨎于盐振祭哜之加于俎卒
角拜主人答拜受角

　肝加于俎辟尊者礼也下文主人主妇之仪亦放此
　少牢馈食礼曰不兴加于俎
酌献佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角
拜主人答拜受角降反于筐升入复位
　上不言坐故于祭见之
　　　　右主人献祝佐食
主妇洗爵于房酌亚献尸
　亚献更用爵以见主人之用角者有为为之耳献以

　爵正礼也献尸不夹拜辟内子之礼也
尸拜受主妇北面拜送
　注曰北面拜者辟内子之礼也大夫之妻拜于主人
　北西面
宗妇执两笾户外坐主妇受设于敦南
　注曰两笾枣栗枣在西
　继公谓宗妇赞豆笾户外坐士祭礼然也少牢馈食
　礼主妇与赞者授受于室中亦异者也士虞礼笾设

　于会南此宜如之乃不云会者可知也
祝赞笾祭尸受祭之祭酒啐酒
　注曰笾祭枣栗之祭也其祭之亦于豆祭
　继公谓惟云尸受则是祝皆取二笾之祭以授之也
　亦左执爵乃受之
兄弟长以燔从尸受振祭哜之反之
　尸取燔于俎乃云受者羞燔者执俎以进之亦相授
　之义也故于尸以受立文此亦左执爵乃受燔

羞燔者受加于肵出
　尸反其燔于俎羞燔者则以俎受之也既则执之以
　加于肵
尸卒爵祝受爵命送如初
　注曰送者送卒爵
　继公谓初亦主人仪也
酢如主人仪
　注曰尸酢主妇如主人仪者自祝酌至尸拜送如酢

　主人也不易爵辟内子之礼
主妇适房南面佐食挼祭主妇左执爵右抚祭祭酒啐
酒入卒爵如主人仪
　房中南面主妇之正位也经因事见之挼亦当作授
　祭亦谓黍稷肺祭也佐食授祭主妇抚之而不取亦
　异于内子也既抚则佐食以祭置于地主妇入于室
　中北面而立饮如主人仪谓卒爵拜尸答拜也入室
　卒爵亦以向者于此拜受故也

　　　　右主妇献尸尸酢主妇
献祝笾燔从如初仪
　主妇当更酌洗于房中乃酌献祝略如内子之礼盖
　男子不承妇人爵也初仪即主人献祝之礼此惟无
　祭俎一节馀则如之也笾与豆燔与肝虽异其祭之
　之仪则同故亦蒙如初祝亦两笾其设之枣在菹西
　栗在枣南
及佐食如初卒以爵入于房

　注曰及佐食如初如其献佐食则拜主人之北西面
　也
　继公谓及谓献及之也初者亦主人献佐食之仪少
　牢礼主妇献祝及佐食皆西面于主人之北答拜之
　　　　右主妇献祝佐食
宾三献如初燔从如初爵止
　注曰初亚献也
　继公谓不言洗爵升酌可知也如初谓尸拜受主妇

　拜送也尸于举酌之末亦欲主人而下皆受举爵之
　礼故止爵以见其意于是主人主妇交相致爵既而
　遂献宾以至于私人而终尸意焉其爵止之节在羞
　燔者出之时也宾长亦出而复位
　　　　右宾长献尸酌止
席于户内
　注曰席自房来
　继公谓设席盖于主人所立处之南席亦南上未受

　爵而设席变于大夫
主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主妇拜送爵
　注曰主妇拜拜于北面也
　继公谓是亦献也乃不云献者酒乃己物不可以献
　为名故谓之致爵亦拜受于席
宗妇赞豆如初主妇受设两豆两笾
　注曰初赞亚献也
　继公谓赞豆赞豆与笾也此豆兼笾言之省文耳如

　初户外坐也主妇受于户外而设于席前其豆则菹
　在北其笾则枣在菹北栗在枣西也设豆东面设笾
　南面与此宗妇赞者亦一人耳既授两豆复取两笾
　于房
俎入设
　注曰佐食设之
　疏曰有司不傧尸者主妇致爵于主人时佐食设俎
　继公谓设于豆西

主人左执爵祭荐宗人赞祭奠爵兴取肺坐绝祭哜之
兴加于俎坐捝手祭酒啐酒
　此赞祭荐盖以笾祭授之祭离肺之仪乡饮酒礼备
　矣
肝从左执爵取肝㨎于盐坐振祭哜之宗人受加于俎
燔亦如之
　坐字衍宗人既受肝则主人复右执爵矣一进酒而
　两进从俎者欲其与尸祝之两献者同见其尊也主

　妇礼亦如之
兴席末坐卒爵拜
　席末席上之北于此卒爵近于受爵之处也向者受
　爵在所设席之北不降席者亦因尸礼也
主妇答拜受爵酌醋左执爵拜主人答拜坐祭立饮卒
爵拜主人答拜主妇出反于房
　酢不易爵者礼妇人承男子后多不易爵则其自酢
　又可知矣主妇自酢者主人辟尸不敢酢主妇主妇

　达其意也下自酢之义皆类此反奠爵于篚也左字
　非误则衍内则曰凡女拜尚右手
　　　　右主妇致爵于主人自酢
主人降洗酌致爵于主妇席于房中南面主妇拜受爵
主人西面答拜宗妇荐豆俎从献皆如主人
　不言升酌文省耳主人于主妇亦谓之致爵者夫妻
　一体也主妇席南面变于大夫不宾尸之礼也亦拜
　受于席豆亦两豆两笾俎牲俎也从献肝燔也皆如主

　人谓其受爵以前之礼也所异者其不用赞与此席
　盖于房中之北堂
主人更爵酌醋卒爵降实爵于篚入复位
　更爵更取在内篚者也男子不承妇人爵虽自醋犹
　更之内篚在洗东乃不因而洗之者以其自醋也自
　醋而不洗亦因尸之醋礼也此醋亦在房中西面其
　他仪皆与主妇自醋者略同以有成礼故略而不见
　之卒爵则坐惟此与主妇异耳位室中位凡男子易

　爵于内篚惟醋于房中者得由便为之不然则否
　　　　右主人致爵于主妇自酢
三献作止爵
　注曰宾也谓三献者以事命之作起也旧说云宾入
　户北面曰皇尸请举爵
　继公谓致爵之礼成亦足以少塞尸之止爵意矣于
　此而作止爵亦宜也若俟毕献乃为之则久留尊者
　之爵非所以为敬

尸卒爵酢酌献祝及佐食洗爵酌致于主人主妇燔从
皆如初更爵酢于主人卒复位
　注曰洗乃致爵为异事且以承佐食贱新之
　继公谓宾献祝亦北面拜于户西献佐食亦西面拜
　于主人之南也宾既献佐食则室中之事毕矣乃复
　致爵者因上礼也皆皆尸卒爵以下也自尸卒爵以
　至及佐食如主人酢献之礼也致于主人者如主妇
　致爵之礼也致于主妇者如主人致爵之礼也燔从

　者如亚献祝及致于主人主妇之礼也言此则是其
　从献之物仅有此耳亦见其杀于初者也致于主人
　主妇乃惟酢于主人者为礼主于尊者也宾更爵自
　酢其义与主人之自酢者同更爵不言降与升酌又
　不言如初亦文省
　　　　右宾作止爵尸酢宾宾献祝佐食致于主人
　　　　主妇自酢
主人降阼阶西面拜宾如初洗宾辞洗

　注曰拜宾为将献之如初如视濯时
　继公谓阶下当有前字初谓三拜众宾众宾皆答一
　拜也将献而旅拜宾宾一人辞洗则是助祭之宾其
　尊卑但与乡饮酒之众宾同耳少牢下篇曰主人洗
　爵长宾辞主人奠爵于篚兴对
卒洗揖让升酌西阶上献宾
　献宾盖西南面也
宾北面拜受爵主人在右答拜荐脯醢设折俎

　自宾以下其设荐俎者皆以私人为之与
宾左执爵祭豆奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐
捝手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酢奠爵拜宾答拜
　豆亦兼笾言也宾云卒爵拜主人云奠爵拜文互见
　耳
主人坐祭卒爵拜宾答拜揖执祭以降西面奠于其位
位如初荐俎从设
　注曰位如初复其位东面

　继公谓执祭脯也云位如初嫌既献则位或异也
　　　　右主人献宾长自酢
众宾升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位辩主人备答
拜焉降实爵于篚(辩音遍/下并同)
　注曰乡饮酒记曰立卒爵者不拜既爵备犹尽也
　继公谓立饮亦为不拜既爵也其说见乡饮酒与其
　记辩谓皆有荐俎也其荐俎亦于每献一人则设之
　备答拜谓悉答之也其拜亦在每人受爵之后

　　　　右主人献众宾
尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之
　为宾及兄弟设之也西方之尊其在西阶西与设尊
　于堂下者欲其便且别于大夫礼也两壶皆酒者别
　于上尊也
主人洗觯酌于西方之尊西阶前北面酬宾宾在左
　于此酬宾终正礼也酬宾于西方故酌西方之尊必
　酬之者重其为宾也酬于下者宜近宾位便其奠之

主人奠觯拜宾答拜主人坐祭卒觯拜宾答拜
　此宾主之拜亦皆北面
主人洗觯宾辞主人对
　少牢下篇云主人奠爵于篚对
卒洗酌西面宾北面拜
　注曰西面者乡宾位立于西阶之前宾所答拜之东
　北
主人奠觯于荐北

　不授而奠酬之正礼荐北荐左也既奠则复位北面
　拜文不具耳此奠觯于庭皆将举者也而或在荐左
　或在荐右盖各从其便而不取奠者于左将举于右
　之义也
宾坐取觯还东面拜主人答拜宾奠觯于荐南揖复位
　注曰还东面就其位荐西
　继公谓宾坐取觯而兴象受之也宾取觯亦西面还
　而东面拜谢主人之奠觯也执奠觯而拜所以见其

　意东面而奠于荐南亦便也复位主人复阼阶下西
　面位也奠而不辞既则以拜谢之皆变于饮酒之仪
　也
　　　　右主人酬宾长
主人洗爵献长兄弟于阼阶上如宾仪
　注曰酬宾乃献长兄弟者献之礼成于酬先成宾礼
　也
　继公谓此献于阼阶上异内外也献亦西南面宾宾

　长也如宾仪兼酢言也
　　　　右主人献长兄弟自酢
洗献众兄弟如众宾仪
　献众兄弟与献长兄弟之礼相属乃为之洗者以其
　承已自酢之后故须洗之也然则献众宾于自酢之
　后则亦宜为之洗矣上经不言者文略耳
　　　　右主人献众兄弟
洗献内兄弟于房中如献众兄弟之仪

　注曰内兄弟内宾宗妇也如众兄弟如其拜受坐祭
　立饮设荐俎于其位而辩内宾其位在房中之尊北
　有司彻曰主人洗爵内宾于房中南面拜受爵
　继公谓献之盖西北面
主人西面答拜更爵酢卒爵降实爵于篚入复位
　注曰内宾之长亦南面答拜
　继公谓更爵亦在房中者也献毕乃酢其长亦犹宾
　致爵于主人主妇而受爵酢于主人之义也不言酢

　仪者其礼可得而推故尔
　　　　右主人献内兄弟自酢
长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从
　注曰大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无
　从杀也致致于主人主妇
　继公谓无从谓所献所致者皆无燔从也无从则不
　啐酒而卒爵亦其异者
　　　　右长兄弟为加爵

众宾长为加爵如初爵止
　向者三献用爵其爵止而主人主妇之致亦用爵盖
　放尸器而用之也此爵止之后室中及庭中行礼者
　皆用觯以是推之则此加爵当用觯经不见之文略
　耳如初亦如亚献也此亦无从尸祭酒啐酒而爵止
　矣尸于举觯之节又欲觯之遍行也故止之以见其
　意盖与三献而止爵者相类也
　　　　右众宾长为加爵

嗣举奠
　注曰嗣主人将为后者大夫之嗣子不举奠辟诸侯
　继公谓举奠谓举奠觯而饮之重适故特为此礼是
　惟主于有适者言之无适则已
盥入北面再拜稽首
　盥盥于洗也再拜稽首重尊者之赐也北面亦于户
　西
尸执奠进受复位祭酒啐酒尸举肝举奠左执觯再拜

稽首进受肝复位坐食肝卒觯拜尸备答拜焉
　注曰备答拜每拜答之
　继公谓奠铏南之觯也肝即向之加于菹豆者也位
　室中之位也坐卒觯亦异其室中之礼凡子姓受主
　人之献亦立卒爵不拜既爵
举奠洗酌入尸拜受举奠答拜尸祭酒啐酒奠之举奠
出复位
　注曰奠之者复神之奠觯

　继公谓举奠酌以进尸反尸之奠觯耳尸祭啐奠之
　如初礼新之
　　　　右嗣举奠
兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄
弟如主人酬宾仪
　注曰弟子后生也
　继公谓如主人酬宾仪者是亦在长兄弟之右也此
　有代主人酬长兄弟之意故位与主人同主人酬宾

　奠觯于荐北此则当奠于荐南而长兄弟则取觯还
　西面奠于荐北也
　　　　右兄弟之弟子举觯于其长
宗人告祭脀
　注曰脀俎也所告者众宾众兄弟内宾也献时设荐
　俎于其位至此告之祭使成礼也其祭皆离肺不言
　祭豆可知
　继公谓所告者众宾众兄弟内兄弟也公有司私臣

　亦存焉将羞乃告祭脀盖与燕礼大夫祭荐之意同
　也记言众宾以至私臣皆肴脀肤一离肺一又曰公
　有司献次众宾私臣献次兄弟
乃羞
　羞庶羞也此但以羞为文则是自尸而下以至于私
　臣皆然也大夫祭礼羞于尸祝主人主妇与羞于宾
　兄弟内宾及私臣不同时又加以内羞此则一之亦
　士礼异也

　　　　右祭脀乃羞
宾坐取觯阼阶前北面酬长兄弟长兄弟在右
　注曰荐南奠觯
　继公谓长兄弟在右宾在左各象其位也
宾奠觯拜长兄弟答拜宾立卒觯酌于其尊东面立长
兄弟拜受觯宾北面答拜揖复位
　注曰其尊长兄弟尊也此受酬者拜亦北面
　继公谓阼阶东之尊为长兄弟而下设之故曰其尊

　若彼自有之然西方之尊亦如之东面立变于乡饮
　酒酬者之仪也乡饮酒礼宾东南面酬主人主人西
　南面酬介此东面酬长兄弟亦惟北面受之下放此
长兄弟西阶前北面众宾长自左受旅如初
　注曰初宾酬长兄弟
　继公谓初谓奠觯拜受旅者答拜也
长兄弟卒觯酌于其尊西面立受旅者拜受长兄弟北
面答拜揖复位众宾及众兄弟交错以辩皆如初仪

(错如/字)
　交错谓二党互相酬也初仪即上文所言相酬之礼
　　　　右宾与兄弟旅酬
为加爵者作止爵如长兄弟之仪
　奠觯既举其礼一终于此可以作止爵矣不俟再旅
　者其意与三献作止爵于献宾之前者同
　　　　右众宾长作止爵
长兄弟酬宾如宾酬兄弟之仪以辩卒受者实觯于篚

　如谓仪略同耳其异者则以意定之
　　　　右兄弟与宾旅酬
宾弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊中庭北面西上举
觯于其长奠觯拜长皆答拜举觯者祭卒觯拜长皆答
拜
　此中庭东西之中也其南北之节则皆少南于其长
　之前与西上者尊宾之弟子也是时长皆在东西面
　之位而拜之卒觯坐卒觯也此觯乃代主人举之故

　其仪与乡饮举觯者略同
举觯者洗各酌于其尊复初位长皆拜举觯者皆奠觯
于荐右
　荐右宾之荐南兄弟之荐北也奠于此者因其所改
　奠之处也缘长者意不欲劳其复迁之此觯为无算
　爵始
长皆执以兴举觯者皆复位答拜长皆奠觯于其所皆
揖其弟子弟子皆复其位

　注曰复其位者东西面位弟子举觯于其长所以序
　长幼教孝弟拜亦皆北面
　继公谓执以兴亦象受之其所荐右也揖揖之使复
　其位
爵皆无算
　此亦宾先举奠觯酬兄弟长交错以辩卒饮者洗酌
　反奠于故处长兄弟又举奠觯酬宾长亦交错以辩
　卒饮者洗酌亦反奠于故处宾及兄弟又迭举奠觯

　皆如初礼终而复始故云爵皆无算若其仪之与旅
　酬异者惟不拜耳
　　　　右宾弟子兄弟弟子各举觯于其长遂无算
　　　　爵
利洗散献于尸酢及祝如初仪降实散于篚(散息但反下/及记并同)
　注曰利佐食也更言献者以利侍尸礼将终宜一进
　酒嫌于加酒亦当三也不致爵礼又杀也
　继公谓佐食云利未详或曰以其善佐尸食而宜于

　尸故曰利利之言宜也未知是否
　　　　右佐食献尸祝
主人出立于户外西面
　户外户东少南也不立于阼亦变于大夫
祝东面告利成
　东面于户外之西
尸谡祝前主人降
　注曰少牢馈食礼曰祝入尸谡主人降立于阼阶东

　西面祝先尸从遂出于庙门其仪士虞礼备矣
祝反及主人入复位命佐食彻尸俎俎出于庙门
　注曰少牢馈食礼曰有司受归之
　继公谓言及见其先入也(阙/)　　　　　　　尸
　俎胙俎也
彻庶羞设于西序下
　彻者亦佐食也彻庶羞亦改设者尊尸食故未即去
　之西序下其东也此先彻庶羞亦与大夫礼相变

　　　　右尸出
筵对席佐食分簋铏
　筵对席设对席于馔东也此于神席亦为少北其名
　义与昏礼之对席同下篇放此簋即敦之异名分簋
　铏者以簋分簋实以铏分铏羹也为将馂分之或曰
　以尸之两敦两铏分与二𧃊也其敦则上𧃊黍而下
　𧃊稷亦异于大夫之𧃊者惟用黍也未知孰是
宗人遣举奠及长兄弟盥立于西阶下东面北上

　举奠子姓也云及长兄弟则主人之子位在长兄弟
　之上明矣立于西阶下俟命也其位盖在宾之东北
祝命尝食𧃊者举奠许诺升入东面长兄弟对之皆坐
佐食授举各一肤(𧃊音/俊)
　命告也尝食二字或当在𧃊者之下举奠东面升尸
　席也长兄弟对之升对席也使嗣子馂故不敢以宾
　长对之而使长兄弟也以肤为举亦欲其每食则啖
　之士以二人𧃊降于大夫者两也其𧃊惟以嗣子及

　长兄弟又与大夫礼相变云古文𧃊皆作馂
主人西面再拜祝曰𧃊有以也两𧃊奠举于俎许诺皆
答拜
　西面盖于其位𧃊有以也其意未详或曰言主人所
　以使女𧃊者盖有相亲敬之意不欲明说故惟言有
　以也下文有与之言亦类此俎者上𧃊豕而下𧃊腊
　与
若是者三

　所以见主人殷勤之意也三者揔言之盖礼成于三
　也然则主人拜祝释辞𧃊答拜者又二也
皆取举祭食祭举乃食祭铏食举
　祭举亦振祭哜之食食乃祭铏变于尸
卒食主人降洗爵宰赞一爵主人升酌酳上𧃊上𧃊拜
受爵主人答拜酳下𧃊亦如之
　注曰少牢馈食礼曰赞者洗三爵酌主人受于户内
　以授次𧃊

　继公谓酳下𧃊亦东面于其席前之北授之
主人拜祝曰酳有与也如初仪
　有与犹有以也初仪主人再拜及两𧃊许诺也
两𧃊执爵拜
　注曰答主人也
　继公谓此著其拜之异于上者也凡男子执爵拜皆
　左执之内则曰凡男拜尚左手
祭酒卒爵拜主人答拜两𧃊皆降实爵于篚

　注曰下𧃊复兄弟位
　继公谓上𧃊将酢乃亦实爵于篚者宜与下𧃊共终
　其事不可由便也
上𧃊洗爵升酌酢主人
　酢主人东面乡之于其位上𧃊得亲酢者尸已出故
　也此亦变于大夫之礼大夫𧃊者不亲酢
主人拜受爵
　主人亦西面拜也主人父也上𧃊子也父乃先拜其

　子而不以为嫌者以事𧃊之礼当然故略于父子之
　分也此与事尸之意微相类
上𧃊即位坐答拜主人坐祭卒爵拜上𧃊答拜受爵降
实于篚主人出立于户外西面
　户外亦户东
　　　　右𧃊
祝命彻阼俎豆笾设于东序下
　注曰命命佐食阼俎主人之俎

　继公谓改设之尊之也主人之俎谓之阼俎者以其
　设于主位而名之也户内之东祭时室中之主位也
　东序下堂上之主位也凡祭奠之礼其彻尊者之盛
　馔必改设之乃去之宗妇不彻之者以其改设于东
　序非妇人之事也其设之面位亦如在室既𧃊乃彻
　阼荐俎亦变于大夫礼
祝执其俎以出东面于户西
　注曰俟告利成

　继公谓不俟改设尸俎而先出者亦异于大夫此云
　户西则主人立于户东明矣
宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎
　此所彻者皆置于房故宗妇得为之不言席文省
佐食彻尸荐俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊
佐食阖牖户降(厞符/味反)
　既馂复改设而未即彻去者重其为神之馀食也一
　尊酒尊也纳于室中之北墉下必纳之者以酌神之

　酒于是乎取之故亦改设而未即彻于彻室中之馔
　乃并去之不纳玄尊者以其初不用于神也佐食阖
　牖户因后出而为之
　　　　右彻改设
祝告利成降出主人降即位宗人告事毕宾出主人送
于门外再拜
　门外庙门外也宾既出则妇人亦彻室中之馔与
佐食彻阼俎堂下俎毕出

　注曰记俎出节
　继公谓阼俎执事者俎之最尊者故其出也以之为
　节宾长以下各自执之出以授人既则复反其位
　　　　右礼毕
记特牲馈食其服皆朝服玄冠缁带缁韠(食音嗣/朝音潮)
　皆者皆宾与兄弟及公有司私臣也此指祭时之服
　也经云夙兴主人服如初则固冠端玄矣助祭必朝
　服而不玄端服者与人之祭宜盛服也缁韠者其别

　于大夫助祭之宾与朝服用玄端之衣冠皮弁之裳
　故次于皮弁而尊于玄端
唯尸祝佐食玄端玄裳黄裳杂裳可也皆爵韠
　注曰与主人同服
　继公谓士尸服玄端亦以其为卒者之正服也然则
　尸服卒者之上服唯丧祭耳祝佐食与主人亦玄端
　者以其事尸于室尤为近之故服宜与尸同言玄端
　玄裳又言黄裳杂裳可也者盖以贱者或不能备服

　故制此礼以通之其朝服之裳惟许用素积者岂以
　素者易办故与
设洗南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南
顺实二爵二觚四觯一角一散(深式/鸩反)
　注曰旧说云爵一升觚二升觯三升角四升散五升
　李宝之曰宾献尸之时爵止主人当致爵于主妇故
　爵云
　继公谓二觚者长兄弟以觚为加爵因以致于主人

　主妇既则更之以酢于主人也四觯者其一奠于神
　席前其一乃主人以奠酬于宾其一乃众宾长为加
　爵于尸其一乃爵止而未举之时兄弟弟子举觯于
　其长者也
壶棜禁馔于东序南顺覆两壶焉盖在南明日卒奠鼏
用绤即位而彻之加勺(覆芳/服反)
　注曰覆壶者盝沥水且为其不宜尘
　杨志仁曰奠酌奠奠于铏南时即位尸即席坐时

　继公谓壶棜禁庪壶之棜禁也禁名曰棜其制则未
　闻鼏亦当作幂既奠乃幂之则未酌以前用盖与
笾巾以绤也纁里枣烝栗择
　注曰旧说云纁里者皆玄被
　继公谓笾用巾谓既实而陈之之时也及将设则去
　之独笾用巾者以其未即设故为禦尘此巾云纁里
　则是凡巾皆复为之矣
铏芼用苦若薇皆有滑夏葵冬荁

　此无羊铏故豕铏亦得用苦然则铏芼之异者非为
　各有所宜也士虞礼记云有柶
棘心匕刻
　注曰刻若今龙头
　继公谓丧祭匕用桑吉祭匕用棘者丧桑音同吉棘
　声近故也
牲爨在庙门外东南鱼腊爨在其南皆西面
　士丧礼曰为坄于西墙下又吉凶之饎爨皆近于壁

　以是例之则凡门外之爨亦当在墙下明矣
饎爨在西壁
　士之饎爨在内者以宗妇主其事也大夫则以廪人
　为之故其爨亦在门外
肵俎心舌皆去本末午割之实于牲鼎载心立舌缩俎
(去起/吕反)
　注曰午割从横割之亦勿没
　继公谓既实牲体于鼎乃制此而实之于其上载谓

　载于肵俎心舌皆当牲体之中为内体之贵者故不
　他用而专以进于尸又见少牢馈食礼
宾与长兄弟之荐自东房其馀在东堂
　经惟云豆笾铏在东房盖主于尸者也此又见宾与
　长兄弟之荐则祝主人主妇之荐亦在东房矣宾宾
　长也其馀次宾次兄弟而下与内兄弟及公有司私
　臣也公有司私臣有俎则有荐可知经记不见之耳
　少牢馈食礼私人有荐脀

沃尸盥者一人奉槃者东面执匜者西面淳沃执中者
在匜北(奉芳勇反/淳之纯反)
　注曰匜北执匜者之北亦西面
　继公谓者一人三字疑衍又淳沃并言之亦未详
宗人东面取巾振之三南面授尸卒执巾者受
　振之三为去尘敬也宗人授巾尊尸也卒谓已捝手
　受巾亦以箪少牢馈食礼曰卒盥坐奠箪取巾兴振
　之三以授尸坐取箪兴以受尸巾

尸入主人及宾皆辟位出亦如之(辟音/避)
　入入门也出出户也言主人及宾则兄弟之属在其
　中矣
嗣举奠佐食设豆盐
　置盐于豆而设于举奠之前为其食肝也
佐食当事则户外南面无事则中庭北面
　注曰当事将有事而未至
凡祝呼佐食许诺

　注曰呼犹命也
宗人献与旅齿于众宾
　注曰齿从其长幼之次
　继公谓记末云公有司献次众宾宗人亦公有司也
　乃齿于众宾者所谓有上事者贵之也
佐食于旅齿于兄弟
　佐食已献于室中故献兄弟时不与而但与其旅酬
　也云齿于兄弟则士之佐食亦其兄弟明矣

尊两壶于房中西墉下南上
　注曰为妇人旅也其尊之节亚西方
　继公谓两壶皆酒云南上者亦以其先酌在南者与
内宾立于其北东面南上宗妇北堂东面北上
　注曰二者所谓内兄弟内宾姑姊妹也宗妇族人之
　妇其夫属于所祭为子孙或南上或北上宗妇宜统
　于主妇主妇南面
　继公谓云内宾立于尊北记者盖取尊为节而见其

　位之所在耳其实内宾之位已定于未设尊之时也
主妇及内宾宗妇亦旅西面
　注曰西面者异于献也男子献于堂上旅于堂下妇
　人献于南面旅于西面内宾象众宾宗妇象兄弟其
　节与其仪依男子也其拜及饮者皆西面于主妇之
　东南
　继公谓此旅酬之仪虽与在庭者略同然亦不能无
　少异盖主人既酢内兄弟主妇则酬内宾之长酌奠

　于荐左内宾之长坐取之奠于右及兄弟举旅之时
　内宾之长亦取奠觯以酬主妇主妇以酬次内宾次
　内宾以酬宗妇之长亦交错以辩内宾之少者宗妇
　之少者又各举觯于其长以为无算爵始内宾长之
　觯惟以旅主妇而已宗妇长之觯则以旅次内宾亦
　交错以辩皆不拜略如乡射无算爵之仪也然则房
　中之篚其实一爵二觯与
宗妇赞荐者执以坐于户外授主妇

　此仪已见于经而记复著之盖备载其所闻耳
尸卒食而祭饎爨雍爨
　注曰雍孰肉以尸享祭灶有功也旧说云宗妇祭饎
　爨亨者祭雍爨用黍肉而已无笾豆俎礼器曰夫爨
　者老妇之祭盛于盆尊于瓶
　继公谓此以尸享祭而祭灶亦见其尊尸之意牲鱼
　腊之爨皆谓之雍爨少牢礼曰雍爨在门东南北上
宾从尸俎出庙门乃反位

　注曰宾从尸送尸也士之助祭终其事也俎尸俎也
　宾既从尸复入反位者宜与主人为礼乃去
尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊长胁二骨短胁
　注曰尸俎神俎也
　继公谓长胁即正胁也士之祭其俎豆之属既贬于
　大夫者二而其俎实之脊胁之骨又各贬其半皆降
　杀以两之意也
肤三

　特牲无肤俎故以肤附于牲俎焉三者亦贬于大夫
　之尸也凡肤与牲体同在尸俎者大夫五士三少牢
　下篇言尸之豕脀肤五是也大夫以上肤若别俎则
　若七若九以差而加之
离肺一
　注曰举肺也
刌肺三(刌七/本反)
　注曰为尸主人主妇祭今文刌为切

　继公谓祭肺言刌或言切皆见其制也
鱼十有五
　注曰少牢馈食礼亦云十有五而俎尊卑同此所谓
　经而等也
　继公谓此盛祭礼也
腊如牲骨
　惟云骨而不言体者盖骨可以该体而体不可以该
　骨也言骨则体在其中矣

祝俎髀脡脊二骨胁二骨肤一离肺一
　髀谓右髀亦用尸俎之不升者也胁代胁也不见之
　者上言脡脊则此为代胁可知矣祝脊胁用二骨见
　其尊于执事者也此离肺哜肺也祝祭以离肺其义
　与虞礼同馀放此
阼俎臂正脊二骨横脊长胁二骨短胁肤一离肺一
　臂左臂阼俎尊乃不用左肩而用左臂者屈于尸也
　脊胁非体也故得与尸同以伸其尊亦以特牲之俎

　实少故尔少牢俎实多故主人主妇脊胁皆减于尸
主妇俎觳折其馀如阼俎(觳户角反/又苦角反)
　注曰觳后足馀谓脊胁肤肺
　继公谓觳非正体折骼之下而取之故云觳折凡牲
　固皆折也然经文之例其先言体乃言折或单言折
　者必非正体若全体者也盖与折俎之说不同主妇
　俎之脊胁其名数必不尽与阼俎同乃云如阼俎者
　亦大略之言也少牢馈食礼阼俎脊胁皆牢主妇俎

　之脊胁但用羊也则此可知矣
佐食俎觳折脊胁肤一离肺一
　主妇俎与佐食俎同用觳而主妇尊于佐食则主妇
　右佐食左与或曰佐食宜用右觳犹祝俎用右髀之
　意未知孰是
宾骼长兄弟及宗人折其馀如佐食俎
　骼左骼也凡骼与觳连乃为全体上记两见觳折则
　此骼亦非全体矣不言骼折者以其可知不必言也

　长兄弟及宗人折亦谓折分其全体也不言其体者
　或以其所用者不定故与其馀谓脊胁肤肺
众宾及众兄弟内宾宗妇若有公有司私臣皆殽脀肤
一离肺一
　公有司公家所使给私家之事者也私臣私家之臣
　或已所自有或假于他家皆是也云若有者不定之
　辞祝宗人亦公有司也已见其俎于上若有之文主
　于殽脀者耳此俎无脊胁者以其或用脊若胁为殽

　脀故也
公有司门西北面东上献次众宾私臣门东北面西上
献次兄弟升受降饮
　注曰亦皆与旅
　继公谓门西者尚右门东者尚左亦各变于东面西
　面之位者也献公有司于西阶上私臣于阼阶上其
　受爵则惟二者之长拜于下乃升受主人答拜乃降
　饮馀皆不拜

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　仪礼集说卷十五