钦定四库全书
　国语卷八
　　　　　　　　　　　　　吴　韦昭　注
晋语二
反自稷桑处五年(自从也从伐东山战于稷桑而/反也处五年鲁僖之四年也)骊姬
谓公曰吾闻申生之谋愈深(谋谋杀公/也愈益也)日吾固告君曰
得众(日往/日也)众弗利焉能胜翟(众若不利焉肯/为用而胜翟乎)今矜翟之
善其志益广(矜大也善/善用众也)狐突不顺故不出(狐突申生之/戎御也不顺)

(谓大子/不顺也)吾闻之申生甚好信而彊(彊彊禦也信/言必行之)又失言
于众矣虽欲有退众将责焉(失言许众以取/国也退改悔也)言不可食
众不可弭(食伪也/弭止也)是以深谋君若不图难将至矣公曰
吾不忘也抑未有以致罪焉骊姬告优施曰君既许我
杀太子而立奚齐矣吾难里克奈何优施曰吾来里克
一日而已(来谓转里克之心使来从/已用一日之间言其易也)子为我具特羊之
飨(牲一也凡牲/为特二为牢)一吾以从之饮酒我优也言无邮(邮过/也)
骊姬许诺乃具使优施饮里克酒中饮优施起舞谓里

克妻曰主孟啖我(大夫之妻称主从夫称也孟/里克妻字啖啖也孟或作盍)我教兹
暇豫事君(兹此此里克也/暇閒也豫乐也)乃歌曰暇豫之吾吾不如鸟
乌(吾读如鱼吾吾不敢自亲之貌言里克欲为闻乐/事君之道反不敢自亲吾吾然其智曾不如鸟乌)人
皆集于苑已独集于枯(集止也苑茂木貌已里克也喻/人皆与奚齐已独与申生也)
里克笑曰何谓苑何谓枯优施曰其母为夫人其子为
君可不谓苑乎其母既死其子又有谤可不谓枯乎枯
且有伤(无母喻枯有谤/喻伤伤病也)优施出里克辟奠不飧而寝(辟/去)
(也奠置也/熟食曰飧)夜半召优施曰曩而言戏乎抑有所闻之乎

(曩向也/而汝也)曰然君既许骊姬杀大子而立奚齐谋既成矣
(成定/也)里克曰吾秉君以杀大子吾不忍(秉执也执君志/以杀大子不忍)
(不忍/为也)通复故交吾不敢(交与大/子交也)中立其免乎优施曰免
(中立不阿君/亦不助大子)旦而里克见丕郑(夜半召优施/旦而见丕郑)曰夫史苏
之言将及矣优施告我君谋成矣将立奚齐丕郑曰子
谓何(谓优施/何言也)曰吾对以中立丕郑曰惜也(惜惜其/失言也)不如
曰不信以疏之(曰不信者逆优施以不然也距之/以不然则骊姬意疏不敢必也)亦固
大子以携之(固固持也携离也固持/大子以离骊姬之党)多为之故以变其

志志少疏乃可间也(故谓多作计术以变易其志/志少疏乃可间间亦离也)今子
曰中立况固其谋(况益/也)彼有成矣难以得间里克曰往
言不可及(及追/也)且人中心惟无忌之何可败也(言骊姬/惟无忌)
(惮之心执之已/固何可败也)子将何如丕郑曰我无心是故事君者
君为我心制不在我(我无心者不得自在也/君为我心以君为心也)里克曰杀
君以为廉(贾侍中云廉犹利也以大子故杀君以自利/唐尚书云为大子杀奚齐不有其国以为廉)
(也昭谓是时大子未废献公在位而以君为奚齐非也/君献公也虞御史云廉谓直也读若斗廉之廉此说近)
(之/)长廉以骄心因骄以制人家吾不敢(制裁也自大其/廉而有骄人之)

(心因骄以裁制人之/父子吾不敢为也)抑挠志以从君为废人以自利也
(挠屈也人/谓申生也)利方以求成人吾不能(方道也利得道以求/成大子吾力不能为)
(也/)将伏也(伏隐/也)明日称疾不朝三旬难乃成(难杀申生/谮二公子)
(也/)
骊姬以君命命申生曰今夕君梦见齐姜必速祠而归
福(齐姜申生母/也福胙肉也)申生许诺乃祭于曲沃归福于绛(绛晋/所都)
(也/)公田骊姬受福乃寘鸩于酒(寘置也鸩/运日也)置堇于肉(堇/乌)
(头/也)公至召申生献(献献/胙也)公祭之地地坟(将饮先祭示有/先也坟起也)

申生恐而出骊姬与犬肉犬毙(毙死/也)饮小臣酒亦毙(小/臣)
(官名掌阴事/阴命阉士也)公命杀杜原款(原款申/生之傅)申生奔新城(新城/曲沃)
(也新为大/子城之)杜原款将死使小臣圉告于申生(小臣太子/小臣名圉)
(原款因为/告大子也)曰款也不才寡知不敏(敏达/也)不能教导以至
于死不能深知君之心度(度尺/寸也)弃宠求广土而窜伏焉
(弃宠令大子弃位也求/广土奔它国也窜隐也)小心狷介不敢行也(狷者守分/有所不为)
(也言虽知当与申生俱去耻/不能事君而出故不敢行也)是以言至而无所讼之(言/谗)
(言/也)故陷于大难乃逮于谗(逮及/也)然款也不敢爱死惟与

谗人均是恶也(谗人骊姬/均同也)吾闻君子不去情(不去忠/爱之情)
不反谗(反谓覆校/自申理也)谗行身死可也犹有令名焉(有孝/名也)死
不迁情彊也(迁易/也)守情说父孝也杀身以成志仁也死
不忘君敬也(使有遗言属/狐突是也)孺子勉之死必遗爱死民之
思不亦可乎申生许诺(死民之思为/民所思也)人谓申生曰非子
之罪何不去乎申生曰不可去而罪释必归于君是恶
君也(释解也归于君/恶归于君也)章父之恶而笑诸侯吾谁乡而入
(笑诸侯诸侯所笑也/当趋乡谁入谁国也)内困于父母外困于诸侯是重困

也弃君去罪是逃死也吾闻之仁不恶君知不重困勇
不逃死若罪不释去而必重去而罪重不知逃死而恶
君不仁有罪不死无勇去而厚恶恶不可重死不可避
吾将伏以俟命骊姬见申生而哭之(就曲沃/哭之)曰有父忍
之况国人乎(有父忍自杀之/况能爱国人乎)忍父而求好人人孰好之
杀父以求利人人孰利之皆民之所恶也难以长生骊
姬退申生乃雉经于新城之庙(雉经头抢/而县死也)将死乃使猛
足言于狐突曰申生有罪不听伯氏以至于死(猛足申/生臣伯)

(氏狐突字也不听谓/稷桑之战不从其言)申生不敢爱其死虽然吾君老矣
国家多难伯氏不出奈吾君何伯氏苟出而图吾君(图/为)
(之谋/也)申生受赐以至于死虽死何悔是以谥为共君(谥/法)
(既过能改曰恭国/人告公以此谥也)骊姬既杀大子申生又谮二公子曰
重耳夷吾与知共君之事(言与知其/逆谋也)公令奄楚刺重耳
重耳逃于翟(奄奄士也楚谓伯楚寺人披之字/于文公时为勃鞮翟北翟隗姓也)令贾华
刺夷吾夷吾逃于梁(贾华晋大夫梁嬴姓之国伯爵也/唐尚书云晋灭以为邑非也是时)
(梁尚存至鲁僖/十九年秦取之)尽逐群公子(群公子献公之庶孽及先/君之支庶也傅曰献公之)

(子九/人)乃立奚齐焉始为令国无公族焉
二十二年公子重耳出亡及柏谷卜适齐楚(献公二十/二年鲁僖)
(五年也公使寺人披伐蒲城重也/耳自蒲出奔及至也柏谷晋地)狐偃曰无卜焉(狐偃重/耳之舅)
(狐突之子子犯也/无卜不须卜也)夫齐楚道远而望大不可以困往(望/大)
(望诸侯朝贡不/恤亡公子也)道远难通(通至/也)望大难走(难归/走也)困往多
悔困且多悔不可以走望(望望其/力也)若以偃之虑其翟乎
(可之/翟也)夫翟近晋而不通(不与晋/通也)愚陋而多怨(多怨于/戎翟)走
之易达不通可以窜恶(窜隐/也)多怨可以共忧今若休忧

于翟以观晋国且以监诸侯之为其无不成(监视也之/为为谁动)
(也视诸侯所为/故无不成也)乃遂之翟处一年公子夷吾亦出奔(处/翟)
(一年鲁僖之六年公使贾/华伐屈夷吾自屈出奔)曰盍从吾兄窜于翟乎冀芮
曰不可(冀芮晋大夫/冀缺之父)后出同走不免于罪(同走嫌/同谋也)且夫
偕出偕入难(偕俱/也)聚居异情恶(聚共也虞云重耳夷吾/情好不同故恶相近昭)
(谓异情谓各欲求/入为君于义恶也)不若走梁梁近于秦秦亲吾君吾君
老矣(秦穆夫人献公之/女故亲吾君也)子往骊姬惧必援于秦以吾存
也(以吾存者以吾/在梁依秦也)且必告悔告悔是吾免也(免免/罪也)乃遂

之梁居二年骊姬使奄楚以环释言(居梁二年鲁僖之/七年环玉环环还)
(也释言以言/自解释也)四年复为君(居梁四年鲁僖之九年也/是岁献公卒秦伯纳之)
虢公梦在庙(虢公王季之子文王之弟虢/仲之后虢公丑也庙宗庙也)有神人面白
毛虎爪执钺立于西阿(西阿西/荣也)公惧而走神曰无走帝
命曰使晋袭于尔门(帝天也/袭入也)公拜稽首觉召史嚚占之
(史嚚虢/大史也)对曰如君之言则蓐收也(蓐收西方白虎金正/之官也傅曰少皞氏)
(有子曰该/为蓐收)天之刑神也(刑杀之/神也)天事官成(官成祸福各/以官象成也)
公使囚之且使国人贺梦(欲转吉之/故使贺也)舟之侨告其诸族

(舟之侨/虢大夫)曰众谓国亡不久吾乃今知之(以其/贺梦)君不度而
贺大国之袭于己何瘳(度揆也大国晋也瘳犹损也言/君不揆度神意而令贺之何损)
(于祸/也)吾闻之曰大国道小国袭焉曰服(袭入/也)小国敖大
国袭焉曰诛(敖慢/也)民疾君之侈也是以遂于逆命(逆命/距违)
(君命/也)今嘉其梦侈必展(展申/也)是天夺之鉴而益其疾(鉴/镜)
(也镜所以/自省察)民疾其态天又诳之(诳犹/惑也)大国来诛出令而
逆(逆谓令国/人贺梦)宗国既卑诸侯远已(宗国公族也/远疏外也)内外无
亲其谁云救之(云言/也)吾不忍俟也将行(行去/也)以其族适

晋六年虢乃亡(适晋在鲁闵二年/后六年鲁僖五年)
伐虢之役师出于虞(鲁僖五年献公/伐虢假道于虞)宫之奇谏而不听
(宫之奇虞大夫谏虞公/勿假晋道虞公不听)出谓其子曰虞将亡矣惟忠信
者能留外寇而不害(留外寇谓舍/晋军于国也)除闇以应外谓之忠
(除去也去已闇昧之心以/应外谓之忠忠谓恕也)定身以行事谓之信(定安也/行事以)
(安定其身/谓之信)今君施其所恶于人闇不除矣(己之所恶而/以施人谓假)
(晋道以/伐虢也)以贿灭亲身不定矣(贿财也谓虞受晋屈产之/乘棘之璧假之道也亲)
(谓虢也虞大王之/后虢王季之胄)夫国非忠不立非信不固既不忠信

而留外寇寇知其衅而归图焉(衅隙也/图谋也)已自拔其本矣
何以能久(本谓/忠信)吾不去惧及焉以其孥适西山(孥妻子/也西山)
(国之/西界)三月虞乃亡(晋灭/之也)
献公问于卜偃(卜偃晋掌卜/大夫郭偃也)曰攻虢何月也(宜用/何月)对曰
童谣有之(童童子徒/歌曰谣)曰丙之晨龙□伏辰(丙丙子晨蚤/朝也龙□□)
(星也伏隐也辰日月之交会也鲁僖五年冬周十二月/夏十月丙子朔之朝日在□月在天策也伏辰辰在龙)□
(隐而/未见也)均服振振取虢之旂(均同也戎服君臣同振/振威武也交龙曰旂)鹑
之贲贲天策焞焞火中成军虢公其奔(鹑鹑火鸟星也/贲贲鹑火星貌)

(也天策㞑上一星名曰天策一名傅说焞焞近日月之/貌也火鹑火也中晨中也成军军有成功也傅曰冬十)
(二月丙子朔晋灭/虢虢公丑奔京师)火中而旦其九月十月之交乎(交晦/朔之)
(间/也)
葵丘之会献公将如会(鲁僖九年秋齐桓公盟/诸侯于葵丘葵丘地名)遇宰周
公(宰周公王卿士宰孔也为冢宰食采于周/故曰宰周公周公自会先归遇献公于道)曰君可无
会也夫齐侯好示务施与力而不务德(好示自矜其功/以信施示诸侯)
(而不务德也施/惠也力功也)故轻致诸侯而重遣之(轻谓垂櫜而入/重谓稛载而归)
使至者劝而畔者慕怀之以典言(怀安也典法也法言/谓阳榖之会以四教)

(令诸侯/之属)薄其要结而厚德之以示之信(薄其要结谓束/牲为盟皮马为)
(币/)三属诸侯存亡国三以示之施(属会也三会乘车之/会三也存三亡国鲁)
(卫邢/也)是以北伐山戎南伐楚西为此会也譬之如室既
镇其甍矣又何加焉(甍栋也又何/加谕已成也)吾闻之惠难遍也施
难报也不遍不报卒于怨雠夫齐侯将施惠如出责(如/出)
(责望其/报也)是之不果奉(果克也/奉行也)而暇晋是皇(暇不暇不暇/以晋为务也)
虽后之会将在东矣(东东方也其后/会于淮是也)君无惧焉其有勤
也公乃还(无惧于不会也/有勤有勤劳也)宰孔谓其御曰晋侯将死矣

景霍以为城(景大也大霍晋山/名也今在河东彘)而汾河涑浍以为渊(四/者)
(水名渊/池也)戎翟之民实环之(环绕/也)汪是土也(汪大/貌)苟违其
违谁能惧之(苟违违去也/其违违道也)今晋侯不量齐德之丰否(丰/厚)
(也否/不也)不度诸侯之势(强弱/之势)释其闭修(释舍也闭守/也修治也)而轻
于行道失其心矣(失其心/守也)君子失心鲜不夭昏(夭折也/昏狂荒)
(之/疾)是岁也献公卒八年为淮之会(八年葵丘后八年也/桓公复会诸侯于淮)
(在鲁僖十六年传曰会/于淮谋鄫且东略也)桓公在殡宋人伐之(鲁僖十七/年冬齐桓)
(公卒五子争立大子奔宋宋/襄公伐齐纳之是为孝公也)

二十六年献公卒(献公二十六/年鲁僖九年)里克将杀奚齐先告荀
息曰三公子之徒将杀孺子子将如何(荀息奚齐之傅/三公子申生重)
(耳夷吾/徒党也)荀息曰死吾君(死畜吾/君也)而杀其孤吾有死而已
吾蔑从之矣(蔑无/也)里克曰子死孺子立死不亦可乎子
死孺子废焉用死哉荀息曰昔君问臣事君于我我对
以忠贞君曰何谓也我对曰可以利公室力有所能无
不为忠也葬死者养生者死人复生不悔(得其所任/故不悔也)生
人不愧贞也吾言既往矣(往行/也)岂能欲行吾言而又爱

吾身乎虽死焉辟之(焉得/辟之)里克告丕郑曰三公子之徒
将杀孺子子将何如丕郑曰荀息谓何(荀息/何言)对曰荀息
曰死之丕郑曰子勉之夫二国士之所图无不遂也(二/国)
(士里克荀息/也遂行也)我为子行之(助行其事谓使/翟援秦之属也)子帅七舆大
夫以待我(七舆申生下军大夫也左行共华右行贾华/叔坚骓歂累虎特宫山祁也待我待我应之)
我使翟以动之援秦以摇之(重耳在翟故欲告翟又结/援于秦以摇动晋国败奚)
(齐之/党也)立其薄者可以得重赂(结秦翟之援以立二公子/恩薄者可以得重赂也)
厚者可使无入(于己厚者可使二/公子不得入立)国谁之国也(言晋可/专也)

里克曰不可克闻之夫义者利之足也(有义然后利立/故曰利之足也)
贪者怨之本也(贪则专利/故人怨之)废义则利不立(无足故/不立)厚贪
则怨生夫孺子岂获罪于民将以骊姬之惑蛊君而诬
国人(蛊化也/诬罔也)谗群公子而夺之利使君迷乱信而亡之
(信姬之言/使皆奔亡)杀无罪以为诸侯笑(无罪谓/申生也)使百姓莫不有
藏恶于其心中(人怀/悖逆)恐其如壅大川溃而不可救禦也
(禦止/也)是故将杀奚齐而立公子之在外者以定民弭忧
于诸侯且为援(弭止也言诸侯义/已则得以为援也)庶几曰诸侯义而抚

之百姓欣而奉之国可以固(固安/也)今杀君而赖其富(赖/利)
(也/)贪且反义贪则民怨反义则富不为赖(不义而富必/危故不为利)
赖富而民怨乱国而身殆惧为诸侯载(载见于书/为后戒也)不可
常也丕郑许诺于是杀奚齐卓子及骊姬而请君于秦
既杀奚齐荀息将死之人曰不如立其弟而辅之荀息
立卓子里克又杀卓子荀息死之君子曰不食其言矣
(食伪/也)既杀奚齐卓子及丕郑使屠岸夷(屠岸夷/晋大夫)告公子
重耳于翟曰国乱民扰得国在乱治民在扰(非乱何入/非扰何安)

(亦言劳民/易为治也)子盍入乎吾请为子鉥(鉥导/也)重耳告舅犯曰
里克欲纳我舅犯曰不可夫坚树在始(树木也始/本根也)始不
固本终必槁落夫长国者惟知哀乐喜怒之节是以导
民(长君也/导训也)不哀丧而求国难因乱以入殆以丧得国则
必乐丧(乐丧以/丧为乐)乐丧必哀生因乱以入则必喜乱喜乱
必怠德(怠懈/也)是哀乐喜怒之节易也(易反/也)何以导民民
不我导谁长(不我导不从我/训也长君之也)重耳曰非丧谁代非乱谁
纳我舅犯曰偃也闻之(偃子犯名为重/耳舅故曰舅犯)丧乱有小大大

丧大乱之剡也不可犯也(剡锋/也)父母死为大丧谗在兄
弟为大乱今适当之是故难公子重耳出见使者曰子
惠顾亡人重耳父生不得供备洒埽之臣(洒洒/也)死又不
敢莅丧以重其罪且辱大夫敢辞(莅临/也)夫固国者在亲
众而善邻(固定也亲众爱士民/也善邻善邻国也)在因民而顺之(因民所/爱而立)
(之为顺/民也)苟众所利邻国之所立大夫其从之重耳不敢
违吕甥及郤称亦使蒲城午(吕甥郤称夷吾之徒/也蒲城午晋大夫)告公
子夷吾于梁曰子厚赂秦人以求入吾主子(主子为子/内主也)

夷吾告冀芮曰吕甥欲纳我(冀芮晋大夫郤豹/子从夷吾故告也)冀芮曰
子勉之国乱民扰大夫无常不可失也(无常无/常心也)非乱何
入非危何安(乱有所代/危得安之)幸苟君之子惟其索之(索求也/所在以)
(求/之)方乱以扰孰适禦我大夫无常苟众所置孰能勿从
子盍尽国以赂外内无爱虚以求入(外谓诸侯内谓大/夫虚国藏以求入)
(也/)既入而后图聚(入国乃图/畜聚也)公子夷吾出见使者再拜
稽首许诺吕甥出告大夫曰君死自立则不敢(自立立/嗣君也)
久则恐诸侯之谋径召君于外也(恐受赂径自/召他公子也)则民各

有心恐厚乱(各有心所/爱不同也)盍请君于秦乎(秦亲晋故/欲请所立)大夫
许诺乃使梁由靡告于秦穆公(梁由靡晋大夫秦穆公/伯益之后德公之子穆)
(公任/好也)曰天降祸于晋国谗言繁兴延及寡君使寡君之
绍续昆裔(绍继也续嗣也/昆后也裔末也)隐悼播越托在草莽未有所
依(隐忧也悼惧也播散/也越远也依倚也)又重之以寡君之不禄丧乱并
臻(士死曰不禄礼君死赴于它/国曰寡君不禄谦也臻至也)以君之灵鬼神降衷(衷/善)
(也/)罪人克伏其辜(罪人骊/姬也)群臣莫敢宁处将待君命(待/君)
(命所/立也)君若惠顾社稷不忘先君之好辱收其逋迁裔胄

而建立之(逋亡也迁徙/也胄后也)以主其祭祀且填抚其国家及
其民人虽四邻诸侯之闻之也其谁不儆惧于君之威
而欣喜于君之德终君之重爱受君之重贶而群臣受
其大德(君谓献公/也贶赐也)晋国其谁非君之群𨽻臣也(𨽻役/也)秦
穆公许诺反使者(反报/也)乃召大夫子明及公孙枝(子明/秦大)
(夫百里孟明视公孙/枝秦公孙子桑也)曰夫晋国之乱吾谁使先(当先/立谁)若
夫二公子而立之(若之也使之二/公子择所立也)以为朝夕之急(言晋/无君)
(朝夕之/急也)大夫子明曰君使絷也(絷秦公子/子显也)絷敏且知礼

敬以知微敏能窜谋(窜微/也)知礼可使敬不队命(队失/也)微
知可否(微密故/知可否)君其使之乃使公子絷吊公子重耳于
翟曰寡君使絷吊公子之忧又重之以丧(奔亡之忧加/之以丧亲也)
寡人闻之得国常于丧失国常于丧(若齐桓公以丧得/国子纠以丧失之)
(是/也)时不可失丧不可久公子其图之重耳告舅犯舅犯
曰不可亡人无亲信仁以为亲(亡人无亲者被不孝之/名弃亲而亡也当信行)
(仁道然/后有亲)是故置之者不殆(置立也/殆危也)父死在堂而求利人
孰仁我(人谁以我/为仁也)人实有之我以徼幸人孰信我(人实/有之)

(时多公子非独已也我从外/徼幸而求之人谁谓我信也)不仁不信将何以长利公
子重耳出见使者(使者公/子絷也)曰君惠吊亡臣又重有命(反/国)
(之/命)重耳身亡父死不得与于哭泣之位又何敢有它志
以辱君义(它志谓/为君也)再拜不稽首起而哭(易位/而哭)退而不私
(不私不/私访也)公子絷退吊公子夷吾于梁如吊公子重耳之
命夷吾告冀芮曰秦人勤我矣(勤助/也)冀芮曰公子勉之
亡人无狷洁狷洁不行(亡人不可以狷洁/狷洁则大事不行)重赂配德(以/重)
(赂配己/之德也)公子尽之无爱财人实有之我以徼幸不亦可

乎公子夷吾出见使者再拜稽首起而不哭退而私于
公子絷曰中大夫里克与我矣(与我助/我也)吾命之以汾阳
之田百万(贾侍中云汾水名汾阳/晋地百万百万亩也)嬖大夫丕郑与我矣
吾命之以负葵之田七十万(负葵晋/地名)君苟辅我蔑天命
矣(蔑无也无复天/命在秦而已)吾必遂矣(遂成/也)亡人苟入扫除宗庙
定社稷亡人何国之与有(言但得守宗庙社/稷不敢望国土也)君实有郡
县(言君亦自有郡/县非谓之无也)且入河外列城五(河外河东也列城/五东尽虢略南及)
(华山内及/解梁城)岂谓君无有亦为君之东游津梁之上无有

难急也(津水也梁桥也非谓君无有若此地者欲/使君东游津梁之上无有难急故进之耳)亡人
之所怀挟缨纕以望君之尘垢者(挟持也缨马缨纕马/带言尘垢不敢当盛)
(也/)黄金四十镒白玉之珩六双(二十两为镒珩佩上饰/也珩形似磬而小诗传)
(曰上有葱珩/下有双璜)不敢当公子请纳之左右(公子公子絷/言左右谦也)公子絷反致命穆公穆公曰吾与公子重耳重耳仁再拜
不稽首不没为后也(没贪/也)起而哭爱其父也退而不私
不没于利也(不没不贪/利国家也)公子絷曰君之言过矣君若求
置晋君而载之(载成/也)置仁不亦可乎君若求置晋君以

成名于天下(成威/名也)则不如置不仁以滑其中(滑乱/也)且可
以进退(进退犹/改易也)臣闻之仁有置武有置仁置德武置服
(仁置有德/武置服从)是故先置公子夷吾实为惠公
穆公问冀芮曰公子谁恃于晋对曰臣闻之亡人无党
有党必有雠(有与为党必有与为/雠言无党则必无雠)夷吾之少也不好弄
戏不过所复(不过/差也)怒不及色(无色/过也)及其长也弗改是故
出亡无恶于国而众安之不然夷吾不佞其谁能恃乎
(佞才也言无/恃则恃秦也)君子曰善以微劝

　
　
　
　
　
　
　
　国语卷八