國語卷七

　　　　　　　　　　　　　吳韋昭注

晉語一

武公伐翼殺哀侯(武公曲沃桓叔之孫莊伯之子武公稱也翼晉國都也哀侯晉昭侯之孫鄂侯之子哀侯光也初昭侯分國以封叔父桓叔為曲沃伯曲沃盛彊昭侯微弱後六年晉潘父殺昭侯而納桓叔不克晉人立昭侯之子孝侯于翼更為翼侯後十五年桓叔之子莊伯伐翼殺孝侯翼人立其弟鄂侯鄂侯生哀侯魯桓三年曲沃武公伐翼殺哀侯後竟滅翼侯之後而兼之魯莊公十六年王使虢公命武公以一軍為晉侯遂為晉祖)止欒共子曰苟無死(欒共子晉哀侯大夫共叔成也初桓叔為曲沃伯共子之父欒賔傅之故止共子使無死也)吾以子見天子令子為上卿制晉國之政(上卿執政命於天子者也)辭曰成聞之民生於三事之如一(三君父師也如一服勤至死也)父生之師教之君食之(食謂禄也)非父不生非食不長非教不知生之族也故壹事之(族𩔖也壹事之事之如一也)惟其所在則致死焉(在君父為君父在師為師)報生以死報賜以力人之道也(賜惠也以力謂家臣也)臣敢以私利廢人之道(私利謂不死為上卿)君何以訓矣(無以教為忠也)且君知成之從也未知其待於曲沃也(君武公也言君知成將死其君為從臣道也故使止臣未知成不死而待君于曲沃之為貳也)從君而貳君焉用之(貳二心也)遂鬭而死

獻公卜伐驪戎(獻公晉武公之子獻公詭諸也驪戎西戎之别在驪山者也其君男爵姬姓也秦曰驪邑漢髙帝徙豐民於驪邑更曰新豐在京兆)史蘇占之(史蘇晉大夫占卜之史也)曰勝而不吉公曰何謂也對曰遇兆挾以銜骨齒牙為猾(遇見也挾猶㑹也骨所以鯁刺人也猾弄也齒牙謂兆端左右釁坼有似齒牙中有從畫故曰銜骨在口中齒牙弄之以象讒口之為害也禮卜卜師作龜大夫占色史占墨也)戎夏交捽(兆有二畫外象戎内象諸夏夏謂晉也兆端㑹齒牙交有似捽捽交對也)交捽是交勝也臣故云(言晉勝戎戎復勝晉)且懼有口(齒牙銜骨皆在口也)□民國移心焉(□離也)公曰何口之有口在家人寡人弗受誰敢興之對曰苟可以□其入也必甘受逞而不知胡可壅也(胡何也逞快也壅防也甘言入耳心以為快而不知其惡何可防止也)公不聴遂伐驪戎克之(克勝也)獲驪姬以歸有寵立以為夫人(驪姬驪戎君之女也)公飲大夫酒令司正實爵與史蘇(司正正賔主之禮者也實滿也)曰飲而無肴(肴俎實也)夫驪戎之役女曰勝而不吉故賞女以爵罰女以無肴克國得妃其有吉孰大焉史蘇卒爵(卒盡也)再拜稽首曰兆有之臣不敢蔽蔽兆之紀失臣之官(紀經也失官失守官之節)有二辠焉何以事君(二辠蔽兆失官也)大罰將及不惟無肴(及至也蔽兆失官則有大罰非但無肴也)抑君亦樂其吉而備其凶凶之無有備之何害若其有之備之為瘳(瘳差也)臣之不信國之福也(不信卜不中也)何敢憚罰(憚難也)飲酒出史蘇告大夫曰夫有男戎必有女戎(戎兵也女兵言其禍由姬也)若晉以男戎勝戎而戎亦必以女戎勝晉其若之何里克曰何如(里克晉大夫里季也)史蘇曰昔夏桀伐有施有施人以妺喜女焉(桀禹十七世后皋之孫王𤼵之子夏癸也有施喜姓之國妺喜其女也以女進人曰女)妺喜有寵於是乎與伊尹比而亡夏(伊尹湯相伊摯也自夏適殷比比功也伊尹欲亡夏妺喜為之作禍其功同也)殷辛伐有蘇有蘇氏以妲己女焉(殷辛湯三十世帝乙之子殷紂也有蘇己姓之國妲己其女也)妲己有寵於是

乎與膠鬲比而亡殷(膠鬲殷賢臣也自殷適周佐武王以亡殷也)周幽王伐有褒有褒人以褒姒女焉(幽王宣王之子幽王宫涅也褒姒姓之國幽王伐之褒人以美女入謂之褒姒是為幽后也)褒姒有寵生伯服(伯服□王也)於是乎與虢石甫比(石甫虢公名鄭語曰石甫讒諂巧佞之人也而立以為卿士)逐太子宜咎(宜咎申后之子平王名也)而立伯服太子出奔申(申姜姓之國平王母家)申人繒人召西戎以伐周周於是乎亡(繒姒姓禹後也繒及西戎素與申國婚姻同好幽王欲殺宜咎以成伯服求之于申申人弗與遂伐之故申繒召西戎以伐周殺幽王於戲)今晉寡徳而安俘女(軍獲曰俘)又增其寵(立以為夫人也)雖當三季之

王不亦可乎(季末也三季王桀紂幽王也)且其兆云挾以銜骨齒牙為猾我卜伐驪龜徃離散以應我(應答也徃令告龜辭徃伐驪也其兆離散不吉)夫若是賊之兆也非吾宅也(賊賊敗國家之兆也宅居也非吾所安居也)離則有之(國分離也)不跨其國可謂挾乎(跨猶據也言驪姬不據有晉國可謂内外挾乎)不得其君能銜骨乎(言驪姬不得志於其君不能銜骨以害人也)若跨其國而得其君雖逢齒牙以猾其中其誰云弗從(言驪姬若能跨據晉國而得志於君齒牙之猾雖為中害國人逢之誰有不從言必從也)諸夏從戎非敗而何從政者不可以不戒亡無日矣郭偃曰夫三季王之亡也宜(郭偃晉大夫卜偃也宜言其惑亂取亡皆其宜也)民之主也縱惑不疚(疚病也縱其淫惑不以為病也)肆侈不違(肆極也極其汰侈無所違避也)流志而行(流放也)無所不疚(無一處不以為病也)是以及亡而不獲追鑑(鑑鏡也言不得復追鏡前世善敗以為戒也)今晉國之方偏侯也(方大也偏偏方也乃甸内偏方小侯也傳曰今晉甸侯是也)其土又小(小小於三季王)大國在側(大國謂秦齊也)雖欲縱惑未獲専也(専擅也)大家鄰國將師保之(大家上卿也師保之為作師保也)多而驟立不其集亡(驟數也集至也)雖驟立不過五矣且夫口三五之門也(口所以紀三辰宣五行也故謂之門)是以讒口之亂不過三五(少則三君多則五君)且夫挾小鯁也可以小戕而不能喪國(害在内為戕戕猶傷也喪亡也言可以小戕害人不足以亡國也)當之者戕焉(當值也值骨鯁者傷也)於晉何害(無大害也)雖謂之挾而猾以齒牙口弗堪也(堪猶勝也言骨在口而猾以齒牙口不能勝也諭不能終害)其與㡬何(言不久也)晉國懼則甚矣亡猶未也商之衰也(衰謂帝甲之世)其銘有之(刻器曰銘謂鍾鼎之戒也)曰嗛嗛之德不足就也(嗛嗛猶小小也不足就不足歸就也)不可以矜而祗取憂也(矜大也祗適也)嗛嗛之食不足狃也(食禄也狃貪也)不能為膏而祗離咎也(膏肥也)雖驪之亂其離咎而已其何能服(驪驪姬也離咎而已其後二子殺死身為里克所殺是也何能服何能服人也)吾聞以亂得聚者(聚財衆也)非謀不卒時(卒盡也三月一時非有善謀不能盡一時齊無知是也)非人不免難(非得人衆不能自免於難衛州吁是也)非禮不終年(非有禮法不能終十年齊懿公商人是也賈虞云十年而數終唐云不終其年與下不盡齒同非也)

非義不盡齒(齒年夀也非有義刑不能盡其年壽楚靈王滅陳蔡用隠太子于岡山是也)非德不及世(世嗣也非有德惠不能及世嗣晉惠公夷吾是也)非天不離數(離歴也非有天命佑助不能歴數長久若齊桓晉文天假之年而除其害子孫繼業神所命也)今不據其安不可謂能謀(據居也言驪姬之謀不居安存而處危亡不可謂能謀也)行之以齒牙不可謂得人(行齒牙之猾以害人不可謂得人心也)廢國而向已不可謂禮(廢國謂盡害羣公子也以國向已不可謂知禮也)不度而迂求不可謂義(迂邪也不度利害之本而以邪奪正不可謂得其義義宜也)以寵賈怨不可謂德(賈市也言恃寵愛以市怨於國不可謂有徳也)少族而多敵不可謂天(少族族𩔖少也多敵多怨也不可謂有天助也)德義不行禮義不則(賈怨無德迂求非義故德義不行則法也)棄人失謀天亦不贊(行之以齒牙為棄人不據其安為失謀少族多敵故天不贊贊助也)吾觀君夫人也若為亂其猶𨽻農也(𨽻今之徒也)雖獲沃田而勤易之(沃美也易治也)將弗克饗為人而已(饗食也為人為它人取也)士蒍曰戒莫如豫豫而後給(士蒍晉大夫劉累之後隰叔之子子輿也豫備也給及也言先有備而後及事)夫子戒之(夫子郭偃其言戒也)抑二大夫之言其皆有焉(二大夫史蘇郭偃也)旣驪姬不克(不能服晉)晉正於秦五立而後平(正者謂秦所輔正大家鄰國將師保之是也謂以兵納惠公文公殺吕郤之屬也五立謂奚齊卓子惠公懐公至文公乃平)

獻公伐驪戎克之滅驪子(驪子驪戎之君本爵男此云子者猶言男子也)獲驪姬以歸立以為夫人生奚齊其娣生卓子(女子同生謂後生為娣於男則言妹也)驪姬請使申生處曲沃以速縣(申生獻公太子恭君也獻公娶於賈無子烝于齊姜生申生曲沃晉宗邑今河柬聞喜是也虞御史云速疾也縣縊也)重耳處蒲城夷吾處屈(重耳夷吾申生異母弟蒲今蒲坂屈北屈皆在河東)奚齊處絳(晉時都絳也)以儆無辱之故(言出此三子為鎮於外以儆備于戎翟無恥辱於國)公許之史蘇朝告大夫曰二三大夫其戒之乎亂本生矣日君以驪姬為夫人民之疾心固皆至矣(曰昔日也疾疾其君也至深也)昔者之伐也起百姓以為百姓也(昔者謂古明王也為百姓為百姓除害也)是以民能欣之(欣欣戴也)故莫不盡忠極勞以致死今君起百姓以自封也(封厚也)民外不得其利(不得攻伐之利)而内惡其貪則上下旣有判矣(判離也)然而又生男其天道也天彊其毒民疾其態其亂生哉吾聞君子好好而惡惡樂樂而安安是以能有常(好者好之惡者惡之樂則說之安則居之故能有常以言獻公好惡安樂皆非其所也)伐木不自其本必復生塞水不自其源必復流滅禍不自其基必復亂(基始也)今君滅其父而畜其子禍之基也畜其子又從其欲子思報父之恥而信其欲(信古申字)雖好色必惡心不可謂好(好美也)好其色必授之情(情謂許立其子)彼得其情以厚其欲(厚益也)從其惡心必敗國且深亂亂必自女戎(深亂亂深也女戎女兵也)三代皆然驪姬果作難殺大子而逐二公子(二公子謂重耳奔翟夷吾奔梁)君子曰知難本矣(知難本謂史蘇)

驪姬生奚齊其娣生卓子公將黜大子申生(黜廢也)而立奚齊里克丕鄭荀息相見里克曰夫史蘇之言將及矣其若之何荀息曰吾聞事君者竭力以役事不聞違命(竭盡也役為也)君立臣從何貳之有(君立嗣臣則從而奉之貳二心也)丕鄭曰吾聞事君者從其義不阿其惑也(阿隨也)惑則誤民民誤失德是棄民也(言民失德陷於刑辟是棄之也)民之有君以治義也(上下之義)義以生利利以豐民(有義故生利豐厚也)若之何其民之與處而棄之也必立大子里克曰我不佞雖不識義亦不阿惑吾其靜也(靜黙也)三大夫乃别

烝于武公(烝冬祭也武公獻公之禰廟在曲沃)公稱疾不與使奚齊涖事(涖臨也稱疾不祭而使奚齊者欲諷羣臣使知己意)猛足乃言於大子曰(猛足大子臣也)伯氏不出奚齊在廟(賈唐皆云伯氏申生也一云伯氏狐突也昭謂是時狐突未杜門故以伯氏為申生伯氏猶言長子也)子盇圖乎(圗所以自安固)大子曰吾聞之羊舌大夫(羊舌大夫羊舌職之父也)曰事君以敬事父以孝受命不遷為敬(遷徙也)敬順所安為孝(敬順敬順父之所安)棄命不敬(言公命我守曲沃我棄之為不敬)作令不孝(作令謂擅發舉以有為也)又何圖焉且夫間父之愛而嘉其况有不忠焉(間離也况賜也)廢人以自成有不貞焉孝敬忠貞君父之所安也(安猶善也)棄安而圖逺於孝矣吾其止也

獻公田見翟柤之氛(田獵也翟柤國名氛祲氛凶象也凶曰氛吉曰祥)歸寢不寐(欲伐翟柤也寐□也)郤叔虎朝公語之(語以寢不寐也郤叔虎晉大夫郤芮之父郤豹也)對曰牀□之不安邪□(簀也)抑驪姬之不存側邪公辭焉出遇士蒍曰今夕君不寐必為翟柤也(君意在翟柤也)夫翟柤之君好専利而不忌(忌難也)其臣競諂以求媚其進者壅塞(其臣競諂故進者則壅塞其上使不聞過也)其退者距違(其退去者則距違其君也)其上貪以忍(忍忍為不義也)其下偷以幸(偷苟且幸徼幸也)有縱君而無諫臣(縱放縱也)有冒上而無忠下(冒抵冒言貪也)君臣上下各厭其私以縱其囘(厭足也囘邪也)民各有心無所據依(據杖也)以是處國不亦難乎君若伐之可克也吾不言子必言之(不言讓其上也)士蒍以告公說乃伐翟柤郤叔虎將乘城(乘升也)其徒曰棄政而役非其任也(政猶職也役服戎役也)郤叔虎曰旣無老謀而又無壯事何以事君(壯事力役也言已無謀又恥無功也)被羽先升遂克之(羽鳥羽繫於背若今軍將負毦矣)

公之優曰施通於驪姬(優俳也施其名也旁淫曰通)驪姬問焉曰吾欲作大事(大事廢適立庶也)而難三公子之徒如何(三公子申生重耳夷吾也)對曰蚤處之使知其極(處定也極至也當蚤定申生分之都城而位以卿使自知其位所極至也)夫人知有極鮮有慢心(鮮寡也言人自知其極則戒懼不敢違慢覬欲也)雖其慢乃易殘也(言有官任而違慢易殘毁也)驪姬曰吾欲為難安始而可(難謂欲殺三公子始先也)優施曰必於申生其為人也小心精潔(小心多畏忌精潔不忍辱也)而大志重(大年長也重惇重也)又不忍人(不忍施惡於人)精潔易辱重僨可疾(僨僵也惇重者守節不易其情則可疾斃僵也)不忍人必自忍也(自忍忍能自殺也)辱之近行(辱謂被以不義)驪姬曰重無乃難遷乎(遷移也)優施曰知辱可辱可辱遷重(言知辱者雖重必移)若不知辱亦必不知固秉常矣(不知無所知也秉執也固執常謀因罪以去之)今子内固而外寵(内固内得君心外寵外見寵愛也)且善不莫不信(所善惡無不見信也)若外單善而内辱之無不遷矣(單盡也外盡善意待大子而内以不義加辱之則其心無不移也)且吾聞之甚精必愚(精銳近愚)精為易辱愚不知避難雖欲無遷其得之乎是故先施讒於申生

驪姬賂二五使言於公(賂遺也二五獻公嬖大夫梁五與東闗五也)曰夫曲沃君之宗也(宗本宗也曲沃桓叔之封先公宗廟在焉猶西周謂之宗周也)蒲與二屈君之疆也(疆境也二屈屈有南北今河東有北屈則是時復有南屈)不可以無主宗邑無主則民不威(威畏也)疆埸無主則啟戎心(啟開也開戎侵盗之心晉南有陸渾之戎蒲接之北有山戎二屈接之)戎之生心民慢其政國之患也若使大子主曲沃而二公子主蒲與屈乃可以威民而懼戎且旌君伐(旌章也伐功也)使俱曰翟之廣莫於晉為都(使俱者使二五同聲也廣莫北翟沙莫也下邑曰都使如為晉下邑也)晉之啟土不亦宜乎(啟土辟竟也)公說乃城曲沃大子處焉又城蒲公子重耳處焉又城二屈公子夷吾處焉驪姬旣逺大子乃生之言(生生讒言也)大子由是得辠十六年公作二軍(獻公十六年魯閔公之元年魯莊公十六年王命晉武公以一軍為晉侯至此初作二軍軍有上下)公將上軍大子申生將下軍以伐霍(霍周文王之子霍叔武之國也)師未出士蒍言於諸大夫曰夫大子君之貳也(貳副也)恭以俟嗣何官之有今君分之土而官之(位以卿也)是佐之也(左猶外也)吾將諌以觀之乃言於公曰夫大子君之貳也而帥下軍無乃不可乎公曰下軍上軍之貳也寡人在上申生在下不亦可乎士蒍對曰下不可以貳上(猶足不可以貳手也手足左右各目為貳也)公曰何故對曰貳若體焉(體四支也)上下左右以相心目(相助也)用而不倦身之利也(倦勞也有貳故不勞四體役身故身之利也)上貳代舉(上手代更也)下貳代履(下足履步也)周旋變動以役心目(役為也)故能治亊以制百物(制裁也)若下攝上與上攝下(攝持也)周旋不動以違心目其反為物用也何亊能治(為物用與百物器用無異)故古之為軍也軍有左右闕從補之(右右左右部也闕缺也)成而不知是以寡敗(不知敵不知有闕也)若以下貳上闕而不變敗弗能補也(變更也)變非聲章弗能移也(聲金鼔也章旌旗也移動也)聲章過數則有釁有釁則敵入(釁隙也軍法進退旗鼓有數過數則有隙敵見隙而犯已也)敵入而凶救敗不暇誰能退敵(凶猶凶凶恐懼也退卻也)敵之如志國之憂也可以陵小難以征大(以下軍貳上可以侵陵小國難以征大國也)君其圗之公曰寡人有子而制焉非子之憂也對曰夫大子國之棟也棟成乃制之不亦危乎(棟成謂位已定而更其制使將兵危之道也)公曰輕其所任雖危何害(輕其所任謂輕大子之任不重責也雖近危猶無害也)士蒍出語人曰大子不得立矣改其制而不患其難輕其任而不憂其危君有異心又焉得立行之克也將以害之(以得衆害之)若其不克其因以辠之雖克與不無所避辠與其勤而不入不如逃之(不入不入君意也逃去也)君得其欲大子逺死且有令名為吳太伯不亦可乎(得其欲得立奚齊也泰伯讓季歴逺適吳越後武王追封曰吳伯故曰吳泰伯)大子聞之曰子輿之為我謀忠矣(子輿士蒍字也)然吾聞之為人子者患不從不患無名(不從不從父命也)為人臣者患不勤不患無禄今我不才而得勤與從(以戰伐為勤從)又何求焉焉能及吳泰伯乎大子遂行克霍而反讒言彌興(彌益也)

優施教驪姬夜半而泣謂公曰吾聞申生甚好仁而彊(彊彊禦也)甚寛惠而慈於民(慈愛也)皆有所行之(行之皆有法術也)今謂君惑於我必亂國夫無乃以國故而行彊於君(以國故恐敗國之故而以彊刼君也)君未終命而不沒(沒終也)君其若之何盍殺我無以一妾亂百姓(盍何不也)公曰夫豈惠其民而不惠於其父乎(惠愛也)驪姬曰妾亦懼矣吾聞之外人之言曰為仁與為國不同為仁者愛親之謂仁為國者利國之謂仁(利國謂安社稷安百姓也)故長民者無親(無親無私親也)衆以為親苟衆利而百姓和豈能憚君(豈憚殺君也)以衆故不敢愛親衆况厚之(况益也言以衆故殺君除民害衆益為厚也)彼將惡始而美終以晩蓋者也(美善也晩後也蓋掩也言以後善掩前惡)凡民利是生(謂為民生利也)殺君而厚利衆衆孰沮之(沮敗也)殺親無惡於人人孰去之苟交利而得寵志行而衆說(交俱也)欲其甚矣孰不惑焉(欲謂大子也誰不惑謂國人也)雖欲愛君惑不釋也(釋解也)今夫以君為紂若紂有良子而先喪紂(良善也喪亡也若紂之有善子知紂之惡紂終必滅國以計言之不如先自殺之)無章其惡而厚其敗(厚其敗謂武王擊以輕劒斬以黄鉞也)鈞之死也無必假手於武王(鈞同也假借也)而其世不廢祀至于今吾豈知紂之善否哉(先自亡之故無知之者)君欲勿恤其可乎(恤憂也)若大難至而恤之其何及矣公懼曰若何而可驪姬曰君盍老而授之政(稱老以政授申生也)彼得政而行其欲得其所索乃其釋君且君其圖之自桓叔以來孰能愛親(桓叔獻公曽祖曲沃桓叔成師也桓叔伐晉殺其兄子昭侯於翼桓叔生莊伯莊伯又伐翼殺昭侯之子孝侯莊伯生武公武公滅翼而兼之武公生獻公獻公滅桓莊之族也)唯無親故能兼翼公曰不可與政我以武與威是以臨諸侯未沒而亡政不可謂武有子而不勝不可謂威我授之政諸侯必絶能絶於我必能害我失政而害國不可忍也爾勿憂吾將圖之驪姬曰以臯落翟之朝夕苛我邊鄙(臯落東山翟也苛擾也)使無日以牧田野(無日不有翟儆故不得牧於田野也)君之倉廩固不實又恐削封疆君盍使之伐翟以觀其果於衆也與衆之信輯睦焉(果果於用師也輯和也)若不勝翟雖濟其辠可也(濟渡也以不勝罪之)若勝翟則善用衆矣求必益廣(所求益廣也)乃可厚圖也且夫勝翟諸侯驚懼吾邊鄙不儆倉廩盈四鄰服封疆信君得其賴(信審也賴利也)又知可不其利多矣君其圖之公說是故使申生伐東山(東山臯落氏也)衣之偏裻之衣佩之金玦(裻在中左右異色故曰偏玦如環而缺以金為之)僕人贊聞之曰大子殆哉(贊大子僕也殆危也)君賜之竒竒生怪怪生無常無常不立(竒異也不立不得立也)使之出征先以觀之(觀其用衆也)故告之以離心而示之以堅忍之權(離心偏衣中分也堅忍金玦也玦以示離也傅曰金寒玦離)則必惡其心而害其身矣惡其心必内險之(險危也)害其身必外危之(外危之使攻伐也)危自中起難哉且是衣也狂夫阻之衣也(狂夫方相氏之士也阻古詛字將服是衣必先詛之周禮方相氏黄金四目玄衣朱裳執戈揚盾以驅疫也)其言曰盡敵而反(言謂狂夫祭詛之言)雖盡敵其若内讒何申生勝翟而反讒言作於中君子曰知㣲(知㣲謂僕人贊也)

十七年冬公使太子伐東山(獻公十七年魯閔二年)里克諫曰臣聞臯落氏將戰(言其不服將與申生戰也)君其釋申生也(釋舍也)公曰行也對曰非故也(非故事也)君行大子居以監國也(君行則守)君行大子從以撫軍也(有守則從撫循軍士)今君居大子行未有此也公曰非子之所知也寡人聞之立大子之道三身鈞以年(身鈞德同也以年立長也)年同以愛(立所愛也)愛疑決之以卜筮(愛疑愛同也龜曰卜著曰筮)子無謀吾父子之間吾以此觀之(言吾使之征伐欲觀其能不也)公不說里克退見太子太子曰君賜我偏衣金玦何也里克曰孺子懼乎衣躬之偏而握金玦令不偷矣孺子何懼(孺少也偷薄也偏半也分身之半以授大子又令握金玦金玦兵要也君令于太子不為薄矣)夫為人子者懼不孝不懼不得(賈唐云不得不得君心也昭謂不得立也内傅太子曰吾其廢乎里克曰子懼不孝無懼不得立)且吾聞之敬賢於請(賢愈也言執恭敬愈於請求也)孺子勉之乎(勉為孝敬)君子曰善處父子之間矣(入諫其父出勉其子)太子遂行狐突御戎先友為右(狐突晉同姓唐叔之後狐偃之父狐突伯行也先友晉大夫先丹木之族右車右也)衣偏衣而佩金玦出而告先友曰君與我此何也先友曰中分而金玦之權在此行也孺子勉之(中分中分君之半也金玦以兵決事)狐突歎曰以尨衣純(雜色曰尨純純德謂大子也)而玦之以金銑者寒之甚矣胡可恃也(玦猶決也銑猶洒也洒洒寒貌言於大子無温潤也)雖勉之敵其可盡乎先友曰衣躬之偏握兵之要(握兵之要金玦之勢也金為兵玦所以圖事決計也故為兵要)在此行也勉之而已矣偏躬無慝兵要逺灾(慝惡也衣身之半君無惡意也握兵之勢欲令大子逺灾害也)親以無灾又何患焉至于稷桑(稷桑臯落翟地)翟人出逆(逆距申生也)申生欲戰狐突諫曰不可突聞之國君好艾大夫殆(艾當為外聲相似誤也好外多嬖臣也嬖臣害正故大夫殆殆危也)好内適子殆社稷危(好内多嬖妾也嬖専寵故適子殆國家亂則社稷危周幽王是也)若惠於父而逺於死(惠順也去避奚齊為順父心而逺於死也傅曰狐突欲行)惠於衆而利社稷其可以圖之乎(惠於衆謂不戰也大子去則國不争故利社稷)况其危身於翟以起讒於内也申生曰不可君之使我非歡也(非歡愛我也)抑欲測吾心也(測猶度也)是故賜我竒服而告我權(竒服偏裻權金玦也)又有甘言焉(申生將去父又以美言撫慰之)言之大甘其中必苦譖在中矣君故生心(有此甘言非本意故言生心也)雖蝎譖焉避之不若戰也(蝎木蟲也譖從中起如蝎食木不能避者也)不戰而反我辠滋厚(滋益也)我戰雖死猶有令名焉(有恭從之名也)果戰敗翟於稷桑而反讒言益起狐突杜門不出(不出避難也)君子曰善深謀

　

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