钦定四库全书
　国语卷一
　　

　　　　　　　　　　　吴　韦昭　注
周语上
穆王将征犬戎(穆王周康王之孙昭王之子穆王满也/征正也上讨下之称犬戎西戎之别名)
(在荒/服)祭公谋父谏曰不可(祭畿内之国周公之后为王/卿士谋父字也传曰凡蒋邢)
(茅胙祭周/公之胤也)先王耀德不观兵(耀明也观示也明德尚道/化也不示兵者有大罪恶)
(然后致诛不以/小事而示威武)夫兵戢而时动动则威(戢聚也威畏也/时动谓三时务)

(农一时讲武守则/有财征则有威)观则玩玩则无震(玩黩也/震惧也)是故周文
公之颂曰(文公周公旦之谥也颂时迈之诗武王既/伐纣周公为作此诗巡守告祭之乐歌)载
戢干戈载櫜弓矢(载则也干盾也戈戟也櫜韬也言天/下已定聚敛其干戈韬藏其弓矢示)
(不复/用)我求懿德肆于时夏(懿美也肆陈也于于也时是/也夏大也言武王常求美德)
(故陈其功德于是夏而/歌之乐章大者曰夏)允王保之(允信也信哉武王能/保此时夏之美也)
先王之于民也茂正其德而厚其性(茂勉也性/情性也)阜其财
求(阜大也大其财/求不鄣壅也)而利其器用(器兵甲也用/耒耜之属)明利害之
乡(示之以好/恶乡方也)以文修之(文礼/法也)使务利而避害怀德而畏

威故能保世以滋大(保守也/滋益也)昔我先王世后稷(后君也/稷官也)
(父子相继曰世/谓弃与不窋)以服事虞夏(谓弃为舜后稷不/窋继之于夏启也)及夏之
衰也弃稷弗务(弃废也衰谓启子太康也废稷之官不/复务农夏书序曰太康失国昆弟五人)
(须于洛/汭是也)我先王不窋用失其官(失稷官也不窋弃之子/周之禘祫文武不先不)
(窋故通谓之王商/颂亦以契为玄王)而自窜于戎翟之间(窜匿也尧封弃/于邰至不窋失)
(官去夏而迁于邠/邠西接戎北近翟)不敢怠业时序其德纂修其绪(纂继/也绪)
(事/也)修其训典(训教也/典法也)朝夕恪勤守以惇笃奉以忠信奕
世载德不忝前人(奕亦前人也载/成也忝辱也)至于武王昭前之光

明而加之以慈和事神保民莫不欣喜(保养/也)商王帝辛
大恶于民(商殷之本号辛纣名/也大恶大为民所恶)庶民弗忍欣戴武王以
致戎于商牧(戴奉也戎兵也/牧商郊牧野)是先王非务武也勤恤民
隐而除其害也(恤忧也/隐痛也)夫先王之制邦内甸服(邦内谓/天子畿)
(内千里之地商颂曰邦畿千里惟民所止王制曰千里/之内曰甸京邑在其中央故夏书曰五百里甸服则古)
(今同矣甸王田也服服其职业也自商以前并畿内为/五服武王克殷周公致太平因禹所弼除畿内更制天)
(下为九服千里之内谓之王畿王畿之外曰侯服侯服/之外曰甸服今谋父谏穆王称先王之制犹以王畿为)
(甸服者甸古名世俗所习也故周襄王谓晋文公曰昔/我先王之有天下也规方千里以为甸服是也周礼亦)

(以蛮服为要服/足以相况矣)邦外侯服(邦外邦畿之外方五百里之/地谓之侯服侯服侯圻也言)
(诸侯之近者/岁一来见)侯卫宾服(此总言之也侯侯圻也卫卫圻/也言自侯圻至卫圻其间凡五)
(圻圻五百里五五二千五百里中国之界也谓之宾服/常以服贡宾见于王五圻者侯圻之外曰甸圻甸圻之)
(外曰男圻男圻之外曰采圻采圻之外曰卫圻周书康/诰曰侯甸男采卫是也凡此服数诸家之说皆纷错不)
(同惟贾/君近之)蛮夷要服(蛮蛮圻也夷夷圻也周礼卫圻之外/曰蛮圻去王城三千五百里九州之)
(界也夷圻去王城四千里周礼行人职卫圻之外谓之/要服此言蛮夷要服则夷圻朝贡或与蛮圻同也要者)
(要结好信/而服从之)戎翟荒服(戎翟去王城四千五百里至五千/里也四千五百里为镇圻五千里)
(为蕃圻在九州之外荒裔之地与戎/翟同俗故谓之荒荒忽无常之言也)甸服者祭(供日祭/也此采)

(地之君其/见无数)侯服者祀(供月祀也尧舜及/周侯服皆岁见)宾服者享(供时/享也)
(享献也周礼甸圻二岁而见男圻三岁而见采圻四岁/而见卫圻五岁而见其见也皆以所贡助祭于庙孝经)
(所谓四海之内/各以其职来祭)要服者贡(供岁贡也要/服六岁一见)荒服者王(王王/事天)
(子也周礼九州之外谓之蕃国世一见各以其/所贵宝为贽故诗曰自彼氐羌莫敢不来王)日祭(日/祭)
(祭于祖考谓上/食也近汉亦然)月祀(月祀于/曾高)时享(时享于/二祧)岁贡(岁贡于/坛墠)
终王(终谓世终也朝嗣/王及即位而来见)先王之训也有不祭则修意(意/志)
(意也谓邦国之内有违阙不供日祭/者先修意以自责畿内近知王意也)有不祀则修言(言/号)
(令/也)有不享则修文(文典/法也)有不贡则修名(名谓尊卑职贡/之名号晋语曰)

(信于名则/上下不干)有不王则修德(远人不服则修/文德以来之)序成而有不
至则修刑(序成谓上五者次序也已/成而有不至则有刑诛)于是乎有刑不祭
伐不祀征不享让不贡(让谴/责也)告不王(谓以文词告晓之/地远者罪轻也)
于是乎有刑罚之辟(刑不/祭也)有攻伐之兵(伐不/祀也)有征讨之
备(征不/享也)有威让之令(让不/贡也)有文告之辞(告不/王也)布令陈辞
而又不至则增修于德而无勤民于远(勤劳/也)是以近无
不听远无不服今自大毕伯仕之终也(大毕伯仕犬戎/氏之二君终卒)
(也/)犬戎氏以其职来王(以其职谓其嗣子以/其贵宝来见王也)天子曰予

必以不享征之且观之兵(享宾服之礼以责犬/戎而示之兵法也)其无乃
废先王之训而王几顿乎(几危也/顿败也)吾闻夫犬戎树惇(树/立)
(也言犬戎/立性惇朴)能帅旧德而守终纯固(帅循也纯专也固一/也言犬戎氏循先王)
(之旧德奉其常职天性专一终/身不移不听穆王责其不享也)其有以禦我矣(禦犹应/也距也)
王不听遂征之得四白狼四白鹿以归(白狼白鹿/犬戎所贡)自是
荒服者不至(穆王责犬戎以非礼暴兵露/师伤威毁信故荒服者不至)
恭王游于泾上密康公从(恭王穆王之子恭王伊扈也/泾水名康公密国之君姬姓)
有三女奔之(奔不由媒氏/也三女同姓)其母曰必致之于王(康公之/母欲使)

(进于/王)夫兽三为群(自三以/上为群)人三为众女三为粲(粲美/貌)王
田不取群(不尽群也易曰王/用三驱失前禽也)公行下众(公诸侯也下众/不敢诬众也礼)
(国君下卿位遇/众则式礼之也)王御不参一族(御妇官也参三也一族/父子也故取异姓以备)
(三不参/一族也)夫粲美之物也众以美物归女而何德以堪之
(堪任/也)王犹不堪况尔小丑(丑𩔖也王者至尊且犹/不堪况女小人之𩔖乎)小丑
备物终必亡(言德小而物备/终取之必以亡)康公弗献一年王灭密(密/今)
(安定阴密县/是也近泾)
厉王虐国人谤王(厉王恭王之曾孙夷王/之子厉王胡也谤诽也)召公告王曰

民不堪命矣(召公召康公之孙穆公虎也为/王卿士言民不堪暴虐之政令)王怒得卫
巫使监谤者(卫巫卫国之巫也监察也/以巫有神灵有谤必知之)以告则杀之(巫/言)
(谤王王/则杀之)国人莫敢言道路以目(不敢𤼵言以/目相眄而已)王喜告召
公曰吾能弭谤矣乃不敢言(弭止/也)召公曰是鄣之也(鄣/防)
(也/)防民之口甚于防川(流者曰川言川不/可防而口又甚也)川壅而溃伤
人必多(川之溃决/害于人也)民亦如之(民之败乱/害于上也)是故为川决之
使导(为治也/导通也)为民者宣之使言(宣犹放也观民所/言以知其得失)故天
子听政使公卿至于列士献诗(献诗以风也/列士上士也)瞽献典(无/目)

(曰瞽瞽乐师/典乐典也)史献书(史外史也周官外史/掌三皇五帝之书)师箴(师少师/也箴箴)
(刺王阙以/正得失)𥉡赋(无眸子曰𥉡赋赋公/卿列士所献诗也)矇诵(有眸子而无/见曰矇周礼)
(矇主弦歌风诵诵/谓箴谏之语也)百工谏(百工执技以事上者谏者执/艺事以谏谓若匠师庆谏鲁)
(庄公丹楹/刻桷者)庶人传语(庶人卑贱见时得失/不得达传以语王也)近臣尽规(近/臣)
(谓骖仆之属也尽规/尽其规以告王也)亲戚补察(补补过察察政也传曰/自王以下各有父兄子)
(弟以补/察其过)瞽史教诲(瞽乐大师史大史也掌阴阳天时礼/法之书以相教诲者单襄公曰吾非)
(瞽史焉/知天道)耆艾修之(耆艾师傅也修师傅理/瞽史之教以闻于王)而后王斟酌
焉(斟取也/酌行也)是以事行而不悖(悖逆/也)民之有口也犹土之

有山川也财用于是乎出(犹若也山川所以宣地气而/出财用口亦以宣人心而言)
(善/败)犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生(广平曰原下湿/曰隰下平曰衍)
(有溉/曰沃)口之宣言也善败于是乎兴行善而备败(民所善/者行之)
(其所恶/者备之)所以阜财用衣食者也(阜厚/也)夫民虑之于心而
宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其与能几何
(与辞也能几/何言不久也)王弗听于是国人莫敢出言三年乃流王
于彘(流放也彘晋地汉为彘/县属河东今曰永安)
厉王说荣夷公(说好也荣国/名夷谥也)芮良夫曰(芮良夫周大/夫芮伯也)王

室其将卑乎(卑微/也)夫荣公好专利而不知大难(专擅/也)夫
利百物之所生也(利生于物也专/利是专百物)天地之所载也(载成/也地)
(受天气以/成百物)而或专之其害多矣(害谓恶害荣公者多也/孔子曰放于利而行多)
(怨/)天地百物皆将取焉胡可专也(天地成百物民皆将/取用之何可专其利)
所怒甚多而不备大难以是教王王能久乎夫王人者
将导利而布之上下者也(导开也布赋也上/谓天神下谓人物)使神人百
物无不得其极(极中/也)犹日怵惕惧怨之来也(怵惕恐/惧也)故
颂曰思文后稷克配彼天立我烝民莫匪尔极(颂周颂/也思文)

(谓郊祀后稷以配天之乐歌经纬天地曰文克能也烝/众也莫无也匪不也尔女也极中也言周公思有文德)
(者后稷其功乃能配于天谓尧时鸿水稷播百谷/立我众民之道无不于女时得其中者功至大也)大雅
曰陈锡载周(大雅文王之二章陈布也锡赐也/言文王布赐施利以载成周道)是不布
利而惧难乎(言后稷文王既/布利又惧难也)故能载周以至于今今王
学专利其可乎(言不/可也)匹夫专利犹谓之盗王而行之其
归鲜矣(鲜寡也归附/周者寡也)荣公若用周必败既荣公为卿士
(既已也卿士/卿之有事者)诸侯不享王流于彘(享献/也)
彘之乱宣王在召公之宫(宣王厉王之子宣王靖也/在召公宫者避难奔召公)国

人围之召公曰昔吾骤谏王王不从是以及此难(及至/也)
今杀王子王其以我为怼而怒乎(杀王子令国/人得杀之也)夫事君
者险而不怼(君诸侯也在危险之中不当怼怼谓若/晋庆郑怨惠公愎谏违卜弃而不载)怨
而不怒况事王乎(怨心望也/怒作气也)乃以其子代宣王宣王长
而立之(彘之乱公卿相与和而修政事/号曰共和凡十四年而宣王立)
宣王即位不藉千亩(藉借也借民力以为之天子藉田/千亩诸侯百亩自厉王之流藉田)
(礼废宣王即/位不复遵古)虢文公谏曰(贾侍中云文公文王母弟虢/仲之后为王卿士昭谓虢叔)
(之后西虢也宣/王都镐在畿内)不可夫民之大事在农(谷民之命故/农为大事)上

帝之粢盛于是乎出(出于农也器实/曰粢在器曰盛)民之蕃庶于是乎
生(蕃息也/庶众也)事之共给于是乎在(共具也/给足也)和协辑睦于是
乎兴(协合也辑聚/也睦亲也)财用蕃殖于是乎始(殖长/也)敦庬纯固
于是乎成(敦厚也/庬大也)是故稷为大官(民之大事在农故/稷之职为大官)古
者大史顺时覛土(覛视/也)阳瘅愤盈土气震发(瘅厚也愤/积也盈满)
(也震动也/𤼵起也)农祥晨正(农祥房星也晨正谓立春之日晨/中于午也农事之候故曰农祥)
日月厎于天庙(厎至也天庙营室也孟/春之月日月皆在营室)土乃脉发(脉理/也农)
(书曰春土长冒撅陈/根可拔耕者急𤼵)先时九日(先先立/春日也)大史告稷曰自

今至于初吉(初吉二月朔日也/诗云二月初吉)阳气俱烝土膏其动(烝/升)
(也膏土润也其/动润泽欲行)弗震弗渝脉其满眚谷乃不殖(震动也/渝变也)
(眚甾也言阳气俱升土膏欲动当即𤼵动变写/其气不然则脉满气结更为甾病谷乃不殖)稷以告
王(以大史之/言告王)曰史帅阳官以命我司事(史大史阳官春/官司事主农事)
(也/)曰距今九日土其俱动(距去/也)王其祗祓监农不易(祗/敬)
(也祓齐戒祓除也不/易不易物土之宜)王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民
(百吏百官也庶民甸师氏所/掌之民主耕耨王之藉田者)司空除坛于藉(司空掌/地也)命
农大夫咸戒农用(农大夫田畯也/农用田器也)先时五日(先耕/时也)瞽告

有协风至(瞽乐大师知风声者协和也风/气和时候至也立春日融风)王即齐宫(所/齐)(之/宫)百官御事各即其齐三日(御治/也)王乃淳濯飨醴(淳沃/也濯)
(溉也飨饮也谓/王沐浴饮醴酒)及期(期耕/日也)郁人荐鬯(郁郁金香草宜以/和鬯酒也周礼郁)
(人掌祼器凡祭祀宾客和郁鬯/以实彝而陈之共王之齐鬯)牺人荐醴(牺人司尊也/掌共酒醴者)
王祼鬯飨醴乃行(祼灌也灌鬯饮醴/皆所以自香洁)百吏庶民毕从及
藉后稷监之(监察/也)膳夫农正陈藉礼(膳夫上士也掌王/之饮食膳羞之馈)
(食农正田大夫主敷陈藉/礼而祭其神为农祈也)大史赞王(赞导/也)王敬从之王
耕一垡(一垡一耜之垡也/王无耦以一耜耕)班三之(班次也三于下各三/其上也王一垡公三)

(卿九大夫/二十七)庶人终于千亩(终尽/耕也)其后稷省功大史监之
司徒省民大师监之毕宰夫陈飨膳宰监之(宰夫下大/夫也膳宰)
(膳夫/也)膳夫赞王王歆大牢(歆飨/也)班尝之(公卿大/夫也)庶人终
食(终毕/也)是日也瞽帅音官以风土(音官乐官也风土以/音律省土风风气和)
(则土/气养)廪于藉东南钟而藏之(廪御廪一名神仓东南生/长之处钟聚也谓为廪以)
(藏王所藉田/以奉齍盛)而时布之于农(布赋/也)稷则遍戒百姓纪农
协功(纪犹综理/也协同也)曰阴阳分布震雷出滞(阴阳分布日夜/同也滞蛰虫也)
(明堂月令曰日夜分雷乃𤼵/声始电蛰虫咸动启户始出)土不备垦辟在司寇(垦𤼵/也辟)

(罪也在司寇/司寇行其罪)乃命其旅曰徇(旅众也/徇行也)农师一之(一之先/往也农)
(师上/士)农正再之(农正后稷之佐田/畯也故次农师)后稷三之(后稷农官/之君故次)
(农/正)司空四之(司空主道路沟/洫故次后稷)司徒五之(司徒省民/故次司空)大保
六之大师七之(大保大师天子三公佐王论道/氾监众官不得掌事故次司徒)大史八
之(大史掌逆官府/之治故次大师)宗伯九之(宗伯卿官掌相王之大礼/若王不与祭则摄位故次)
(大/史)王则大徇(大徇帅公卿大/夫亲行农也)耨穫亦如之(如之如/耕时也)民用
莫不震动恪恭于农(用谓田/器也)修其疆畔日服其镈不解
于时(疆境也畔界/也镈锄属)财用不乏民用和同是时也王事唯

农是务无有求利于其官以干农功(求利谓变易役/使干乱农功)三
时务农而一时讲武(三时春夏秋一/时冬也讲习也)故征则有威守则
有财若是乃能媚于神(媚说/也)而和于民矣则享祀时至
而布施优裕也(优饶也/裕缓也)今天子欲修先王之绪而弃其
大功匮神之祀而困民之财(匮神之祀不耕藉也/困民之财取于民也)将何
以求福用民王弗听三十九年战于千亩王师败绩于
姜氏之戎(姜氏之戎西戎之别种四岳之后也传曰我/诸戎四岳之裔冑言宣王不纳谏务农无以)
(事神使民以/致弱败之咎)

鲁武公以括与戏见王(武公伯禽之玄孙献公之子武/公敖也括武公长子伯御也戏)
(括弟懿/公也)王立戏(以为/太子)樊仲山父谏曰不可立也(仲山父/王卿士)
(食采/于樊)不顺必犯(不顺立少也犯鲁/必犯王命而不从)犯王命必诛故出令
不可不顺也令之不行政之不立(令不行即/政不立)行而不顺
民将弃上(使长事少故/民必弃上)夫下事上少事长所以为顺也
今天子立诸侯而建其少是教逆也若鲁从之而诸侯
效之王命将有所壅(言先王立长之/命将壅塞不行)若不从而诛之是
自诛王命也(诛王命者先王之命立长今鲁/亦立长若诛之是自诛王命也)是事也诛

亦失不诛亦失(诛之则诛王命/不诛则王命废)天子其图之王卒立之
鲁侯归而卒及鲁人杀懿公(懿公/戏也)而立伯御(伯御/括也)三十
二年春宣王伐鲁立孝公(孝公懿公/之弟称也)诸侯从是而不睦
(从是而不相/亲睦于王)
宣王欲得国子之能导训诸侯者(贾侍中云国子诸侯/之嗣子或云国子诸)
(侯之子欲使训导诸侯子也唐尚书云国子谓诸侯能/治国子养百姓者昭谓国子同姓诸姬也凡王之子弟)
(谓之国子导训诸/侯谓为州伯者)樊穆仲曰鲁侯孝(穆仲仲山父之谥/也犹鲁叔孙穆子)
(谓之/穆叔)王曰何以知之对曰肃恭明神而敬事耇老(耇冻/黎也)

赋事行刑必问于遗训(遗训先/王之教)而咨于故实(咨谋也故/实故事之)
(是/者)不干所问不犯所咨王曰然则能训治其民矣乃命
鲁孝公于夷宫(命为侯伯也夷宫者宣王祖父/夷王之庙古者爵命必于祖庙)
宣王既丧南国之师(丧亡也败于姜戎氏时所亡也南/国江汉之间也诗曰滔滔江汉南)
(国之/纪)乃料民于大原(料数也大/原地名)仲山父谏曰民不可料
也夫古者不料民而知其少多司民协孤终(司民掌登/万民之数)
(自生齿以上皆书于版协合也无父/曰孤终死也合其名籍以登于王)司商协名姓(司商/掌赐)
(族受姓之官商金声清谓人/始生吹律合之定其姓名)司徒协旅(司徒掌合/师旅之众)司寇

协奸(司寇刑官也掌合奸/民以知死刑之数)牧协职(周礼牧人掌牧养牺/牲合其物色之数)
工协革(工百工之官革更也/更制度者合其数也)场协入(场人掌场圃委积/之珍物敛而藏之)
廪协出(廪人掌九縠/出用之数)是则少多死生出入往来者皆可
知也于是乎又审之以事(事谓因藉田与蒐/狩以简知其数也)王治农于
藉(藉藉于千/亩田也)蒐于农隙(春田曰蒐蒐择也禽兽怀妊未/著搜而取之也农隙仲春既耕)
(之后/隙閒)耨穫亦于藉(言王亦至于/藉考课之)狝于既烝(秋田曰狝狝/杀也顺时始)
(杀也烝升也月令孟秋乃升/榖天子尝新既升谓仲秋也)狩于毕时(冬田曰狩围守/而取之毕时时)
(务毕/也)是皆习民数者也又何料焉(习简/习也)不谓其少而大

料之是示少而恶事也(言王不谓其众少而大料数之/是示以寡少又厌恶政事不能)
(修之/意也)临政示少诸侯避之(示天下以寡弱诸侯将/避远王室不亲附也)治民
恶事无以赋令(言厌恶政事/无以赋令也)且无故而料民天之所恶
也(故事也天/道清净也)害于政而妨于后嗣(害政贼为政之道也/妨后嗣为将有祸乱)
(也/)王卒料之及幽王乃废灭(幽王宣王之子幽王宫/湟也灭谓灭西周也)
幽王二年西周三川皆震(西周镐京也幽王在焉邠岐/之所近也三川泾渭洛出于)
(岐山也震动也地震故/三川亦动也川竭也)伯阳父曰周将亡矣(伯阳父/周大夫)夫
天地之气不失其序(序次/也)若过其序民乱之也(过失也/言民者)

(不敢斥/王也)阳伏而不能出阴迫而不能烝(烝升也阳气在/下阴气迫之使)
(不能/升也)于是有地震(阴阳相迫气动/于下故地震也)今三川实震是阳失
其所而镇阴也(镇为阴所/镇笮也)阳失而在阴(在阴在/阴下也)川源必
塞(地动则/泉源塞)源塞国必亡(国依山川今源/塞故国将亡也)夫水土演而民
用也(水土气通为演演犹润/也演则生物民得用之)水土无所演民乏财用不
亡何待(水气不润土枯/不养故乏财用)昔伊洛竭而夏亡(竭尽也伊出/熊耳洛出冢)
(岭禹都阳城/伊洛所近)河竭而商亡(商人都卫/河水所经)今周德若二代之
季矣(二代之季/谓桀纣也)其川源又塞塞必竭夫国必依山川(依/其)

(精气利/泽也)山崩川竭亡之徵也川竭山必崩(水泉不润/枯朽而崩)若
国亡不过十年数之纪也(数起于一终于十/十则更故曰纪也)夫天之所
弃不过其纪是岁也三川竭岐山崩十一年幽王乃灭
周乃东迁(东迁谓平王/迁于洛邑)
惠王三年(惠王周庄王之孙釐王之子惠/王母凉也三年鲁庄十九年)边伯石遫蔿
国出王而立子颓(三子周大夫也颓庄王之少子王姚/之子王姚嬖于庄王生子颓子颓有)
(宠蔿国为之师及惠王即位取蔿国之圃及边/伯之宫又收石遫之秩故三子出王而立子颓)王处于
郑三年王子颓饮三大夫酒子国为客(子国蔿国也/客上客也)乐

及遍舞(遍舞六代之乐也谓黄帝曰云门尧曰咸池舜/曰箫韶禹曰大夏殷曰大濩周曰大武一曰诸)
(大夫遍/舞也)郑厉公见虢叔(厉公郑庄公之子厉公突/虢叔王卿士虢公林父也)曰吾
闻之司寇行戮君为之不举(不举不/举乐也)而况敢乐祸乎今
吾闻子颓歌舞不息乐祸也夫出王而代其位祸孰大
焉临祸忘忧是谓乐祸祸必及之盍纳王乎虢叔许诺
郑伯将王自圉门入虢叔自北门入(二门王/城门也)杀子颓及
三大夫王乃入
十五年有神降于莘(惠王十五年鲁庄三十二年降下/也言自上而下有声象以接人莘)

(虢/地)王问于内史过(内史周大夫过其名掌爵禄/废置及策命诸侯孤卿大夫)曰是何
故固有之乎(故事也固/犹常也)对曰有之国之将兴其君齐明
衷正(齐一也/衷中也)精洁惠和其德足以昭其馨香(惠爱也馨/香芳馨之)
(升闻/者)其惠足以同其民人(同犹/一也)神飨而民听民神无怨
故明神降之观其政德而均布福焉国之将亡其君贪
冒辟邪(冒抵/冒也)淫佚荒怠粗秽暴虐其政腥臊馨香不登
(腥臊臭恶也登上也芳馨不上闻于神/神不飨也传曰黍稷非馨明德惟馨)其刑矫诬(以诈/用法)
(曰矫加诛/无罪曰诬)百姓携贰(携离也贰/二心也)明神弗蠲(蠲洁/也)而民有

远志(欲叛/也)民神怨痛无所依怀(怀归/也)故神亦往焉观其
苛慝而降之祸(苛烦也/慝恶也)是以或见神以兴亦或以亡昔
夏之兴也融降于崇山(融祝融也崇崇高山也/夏居阳城崇高所近)其亡也
回禄信于耹隧(回禄火神再宿/为信耹隧地名)商之兴也梼杌次于丕
山(梼杌鲧也过信曰次/丕大邳山在河东)其亡也夷羊在牧(夷羊神兽牧/商郊牧野)
周之兴也鸑鷟鸣于岐山(三君云鸑鷟鸾凤之别名也/诗云凤皇鸣矣于彼高冈其)
(在岐山/之脊乎)其衰也杜伯射王于鄗(鄗鄗京也杜国伯爵陶/唐氏之后周春秋曰宣)
(王杀杜伯而无辜后二年宣王会诸侯田于圃日中杜/伯起于道左衣朱衣冠朱冠操朱弓朱矢射宣王中心)

(折脊/而死)是皆明神之志者也(志记也见记/录在史籍者)王曰今是何神
也对曰昔昭王娶于房曰房后(昭王周成王之孙康王/之子昭王瑕也房国名)
实有爽德协于丹朱(爽贰也协合/也丹朱尧子)丹朱冯身以仪之生
穆王焉(冯依也仪匹也诗云实惟我仪言房后之行/有似丹朱丹朱冯依其身而匹焉以生穆王)是
实临照周之子孙而祸福之夫神壹不远徙迁(言神壹/心依冯)
(于人不/远迁也)若由是观之其丹朱之神乎王曰其谁受之对
曰在虢土(言神在虢/虢其受之)王曰然则何为(何为/在虢)对曰臣闻之
道而得神是谓逢福(逢迎/也)淫而得神是谓贪祸(以贪/取祸)今

虢少荒其亡乎王曰吾其若之何对曰使大宰以祝史
帅狸姓奉牺牲粢盛玉帛往献焉(大宰王卿掌祭祀之/式玉帛之事祝大祝)
(掌祈福祥史大史掌次主位狸姓丹朱之/后神不歆非𩔖故帅以往也纯色曰牺)无有祈也(祈/求)
(也勿有求请/礼之而已)王曰虢其几何对曰昔尧临民以五(五年/一巡)
(狩/)今其胄见(胄后也谓/丹朱之神)神之见也不过其物(物物/数也)若由
是观之不过五年王使大宰忌父(周公忌/父也)帅傅氏及祝
史(傅氏狸姓也/在周为傅氏)奉牺牲玉鬯往献焉(玉鬯鬯酒之圭长/尺二寸有瓒所以)
(灌地降/神之器)内史过从至虢(从从大宰而往也内史不/掌祭祀王以其贤使听之)虢公

亦使祝史请土焉(祝史虢之祝史/祝应史嚚也)内史过归告王曰虢
必亡矣不禋于神而求福焉神必祸之(洁祀/曰禋)不亲于民
而求用焉民必违之(用用其/财力也)精意以享禋也(享献/也)慈保
庶民亲也(慈爱也/保养也)今虢公动匮百姓以逞其违(逞快也/违邪也)
离民怒神而求利焉不亦难乎(求利谓/请土)十九年晋取虢
(惠王十九年/鲁僖之二年)
襄王使召公过及内史过赐晋惠公命(襄王周僖王之/孙惠王之子襄)
(王郑也召公过召穆公之后召武公也为王卿士惠公/晋献公之庶子惠公夷吾也命瑞命诸侯即位天子赐)

(之命圭以/为瑞节)吕甥郤芮相晋侯不敬(吕甥瑕吕饴甥也郤/芮冀芮皆晋大夫相)
(诏相礼仪不/敬慢惰也)晋侯执玉卑拜不稽首(玉信圭侯所执长/七寸卑下也礼执)
(天子器则上衡/稽首首至地也)内史过归以告王曰晋不亡其君必无
后(后后/嗣也)且吕郤将不免王曰何故对曰夏书有之曰众
非元后何戴(夏书逸书也元善/也后君也戴奉也)后非众无与守邦(邦国/也)
在汤誓曰余一人有罪无以万夫(汤誓商书伐桀之誓/也今汤誓无此言则)
(已散亡矣天子自称曰余一/人余一人有罪无罪万夫)万夫有罪在余一人(在余/一人)
(乃我教/导之过)在般庚曰国之臧则维女众(般庚殷王祖乙之/子今商书般庚是)

(也臧善也国俗之善/则维女众归功于下)国之不臧则维余一人是有逸罚
(逸过也罚犹罪也国俗之不善则维/余一人是我有过也言其罪当在我)如是则长众使民
不可不慎也民之所急在于大事(大事戎/祀也)先王知大事
之必以众济也故祓除其心以和惠民(祓犹/拂也)考中度衷
以涖之(涖临也考中省已之中心/以度人之中心恕以临之)昭明物则以训之(物/事)
(也则/法也)制义庶孚以行之(义宜也庶众也孚信也当制/立事宜为众所信而行之)祓
除其心精也(精洁/也)考中度衷忠也(忠恕/也)昭明物则礼也
制义庶孚信也然则长众使民之道非精不和非忠不

立非礼不顺非信不行今晋侯即位而背外内之赂(背/外)
(不予秦地背内/不予里丕之田)虐其处者弃其信也(虐其处者杀/里丕之党)不敬
王命弃其礼也施其所恶弃其忠也(已所不欲勿施于/人所恶于下不以)
(事上今晋侯皆施之/于人故曰弃其忠也)以恶实心弃其精也(实满/也)四者皆
弃则远不至而近不和矣(四者精忠/礼信也)将何以守国古者
先王既有天下又崇立于上帝明神而敬事之(崇尊也/立立其)
(祀也上帝天也/明神日月也)于是乎有朝日夕月以教民事君(礼天/子以)
(春分朝日以秋分夕月拜日于东门/之外然则夕月在西门之外必矣)诸侯春秋受职于

王以临其民(言不敢/专也)大夫士日恪位箸以儆其官(中庭/之左)
(右曰位门屏/之间曰箸)庶人工商各守其业以共其上犹恐有坠
失也故为车服旗章以旌之(旌表也车服旗章上下有/等所以章明贵贱为之表)
(识/)为摰币瑞节以镇之(镇重也挚六挚也谓孤执皮帛/卿执羔大夫执雁士执雉庶人)(执鹜工商执鸡币六币也圭以马璋以皮璧以帛琮以/锦琥以绣璜以黼瑞六瑞也王执镇圭尺二寸公执桓)
(圭九寸侯执信圭七寸伯执躬圭亦七寸子执谷璧男执/蒲璧皆五寸节六节也山国用虎节土国用人节泽国)
(用龙节皆以金为之道路用旌节门/关用符节都鄙用管节皆以竹为之)为班爵贵贱以列
之(班次/也)为令闻嘉誉以声之(谓有功德者则以策命述/其功美进爵加锡以声之)

犹有散迁解慢而箸在刑辟流在裔土(言为之法制备/悉如此尚有放)
(散转移解慢于事不奉职业/者故加之刑辟流之荒裔也)于是乎有夷蛮之国(遂为/夷蛮)
(之国/民)有斧钺刀墨之民(斧钺大刑也刀墨谓以/刀刻其颡而以墨涅之)而况可
以淫纵其身乎夫晋侯非嗣也而得其位(嗣适/嗣也)亹亹怵
惕保任戒惧犹曰未也(亹亹勉勉也保守也任职也居/非其位虽守职戒惧犹未足也)
若将广其心(广其心放/情欲也)而远其邻(背秦/赂也)陵其民(虐处/者也)而
卑其上(不敬/王命)将何以固守(守守/位也)夫执玉卑替其挚也(替/废)
(也废其执/挚之礼)拜不稽首诬其王也(诬罔/也)替挚无镇(镇重也/无以自)

(重/)诬王无民(民亦将/诬之)夫天事恒象(恒常也事善象/吉事恶象凶)任重
享大者必速及(速及/于祸)故晋侯诬王人亦将诬之欲替其
镇人亦将替之大臣享其禄弗谏而阿之亦必及焉(大/臣)
(吕郤也享食/也阿随也)襄王三年而立晋侯(襄王三年鲁僖之十/年锡瑞命在十一年)
八年而陨于韩(八年鲁僖之十五年秦怨惠公背施忘/德举兵伐之战于韩原获晋侯以归陨)
(其师徒三/月而复之)十六年而晋人杀怀公怀公无胄(胄后也襄/王十六年)
(鲁僖之二十四年怀公惠公之子子圉也惠公卒子/圉嗣立秦穆公纳公子重耳晋人刺怀公于高梁)秦
人杀子金子公(子金吕甥子公郤芮之字也二子悔纳/重耳欲焚公宫而杀公寺人披以告公)

(公潜会秦伯于王城二子焚公宫求/公不获遂如河上秦伯诱而杀之)
襄王使大宰文公及内史兴赐晋文公命(大宰文公王/卿士王子虎)
(也内史兴周内史叔兴父晋文公献公之子惠公/异母兄重耳也命命服也诸侯七命冕服七章)上卿
逆于境(逆迎/也)晋侯郊劳(郊迎用/辞劳也)馆诸宗庙(馆舍也舍于/宗庙尊王命)
(也/)馈九牢(牛羊豕为一牢/上公饔饩九牢)设庭燎(设大烛于庭/谓之庭燎)及期命
于武宫(期将事之日也武宫文公之/祖武公之庙也命受王之命)设桑主布几筵(主/献)
(公之主也练主用栗虞主用桑礼既葬而虞虞而作主/天子于是爵命世子世子即位受命服也献公死已久)
(于此设之者文公不欲继于惠怀故立献公之/主自以子继父之位行未踰年之礼筵席也)大宰涖

之晋侯端委以入(说云衣玄端冠委貌诸侯祭服也昭/谓此士服也诸侯之子未受爵命服)
(士服/也)大宰以王命命冕服(冕大冠也/服鷩衣也)内史赞之三命而
后即冕服(赞道也三命三以王命/命文公文公三让后就)既毕宾飨赠饯如公
命侯伯之礼而加之以宴好(宾者主人所以接宾致餐/饔之属飨飨食之礼赠致)
(赠贿之礼饯谓郊送饮酒之礼如公命侯伯之礼者如/公受王命以侯伯待之之礼而又加之以宴好也大宰)
(上卿也而言/公者兼之)内史兴归以告王曰晋不可不善也其君
必霸逆王命敬(谓上卿逆于/境晋侯郊劳)奉礼义成(谓三让宾飨/之属皆如礼)敬
王命顺之道也成礼义德之则也则德以道诸侯诸侯

必归之(道训/也)且礼所以观忠信仁义也(言能行礼则/有此四者)忠
所以分也(心中则/不偏)仁所以行也(仁行则/有恩)信所以守也(信/守)
(则不/贰)义所以节也(制事/之节)忠分则均仁行则报信守则固
义节则度(得其/度也)分均无怨行报无匮守固不偷(偷苟/且也)节
度不携(携离/也)若民不怨而财不匮令不偷而动不携其
何事不济中能应外忠也施三服义仁也(贾侍中云三/谓忠信仁也)
(昭谓施三谓三让也服义义/宜也服得其宜谓端委也)守节不淫信也行礼不疚
义也(疚病/也)臣入晋境四者不失(四者忠/信仁义)臣故曰晋侯其

能礼矣王其善之树于有礼艾人必丰(树种也艾报/也丰厚也)王
从之使于晋者道相逮也(逮及/也)及惠后之难王出在郑
(惠后周惠王之后襄王继母陈妫也陈妫有宠生子带/将立之未及而卒子带奔齐王复之又通于襄王之后)
(隗氏王废隗氏周大夫颓叔桃子奉子带以翟/师伐周王出适郑处于汜事在鲁僖二十四年)晋侯纳
之(纳王于周而杀子带/在鲁僖二十五年)襄王十六年立晋文公(襄王十/六年鲁)
(僖二十/三年)二十一年以诸侯朝于衡雍且献楚捷遂为践
土之盟(襄王二十一年鲁僖二十八年也衡雍践土皆/郑地在今河内温地捷胜也胜楚所获兵众文)
(公以僖二十八年夏四月败楚师于城濮城濮卫地也/旋至衡雍天子临之晋侯以诸侯朝王且献所得楚兵)

(驷介百乘徒兵千也王命尹氏及王子虎内史叔兴父/策命晋侯为侯伯赐之大辂之服戎辂之服彤弓一彤)
(矢百玈弓十玈矢千秬/鬯一卣虎贲三百人)于是乎始霸
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　国语卷一