钦定四库全书
　临川文集卷七十一　　　宋　王安石　撰

　　杂著
　　　先大夫述(并集序附/)
　　　题王逢原讲孟子后
　　　许氏世谱
　　　伤仲永
　　　同学一首别子固

　　　书瑞新道人壁
　　　读孟尝君传
　　　读柳宗元传
　　　读江南录
　　　书李文公集后　　　书刺客传后
　　　孔子世家议
　　　书洪范传后

　　　题张忠定书
　　　题燕华仙传
　　　书金刚经义赠吴圭
　　　与妙应大师说
　　　题旁诗(仲子正字/)
　　　　先大夫述
王氏其先出太原今为抚州临川人不知始所以徙其
后有隐君子某生某以子故赠尚书职方员外郎职方

生卫尉寺丞某公考也公讳某始字捐之年十七以文
干张公咏张公奇之改字公舜良祥符八年得进士第
为建安主簿时尚少县人颇易之既数月皆畏翕然令
赖以治尝疾病阖县为祷祠县人不时入税州咎县公
曰孔目吏尚不时入税贫民何独为邪即与校至府门
取孔目吏以归杖二十与之期三日尽期民之税亦无
不入自将已下皆侧目为判官临江军守不法公遇事
辄据争之以故事一政吏为文书谩其上至公辄阁军

有萧滩号难度以腐船度辄返吏呼公为判官滩云豪
吏大姓至相与出钱求转运使下吏出公领新淦县县
大治今三十年吏民称说如公在改大理寺丞知庐陵
县又大治移知新繁县改殿中丞到县条宿奸数人上
府流恶处自馀一以恩信治之尝历岁不笞一人知韶
州改太常博士尚书屯田员外郎夷越无男女之别前
守类以为俗然即其得可已皆弗究公曰同是人也不
可渎其伦夫所谓因其俗者岂谓是邪凡有萌蘖一切

擿矜穷治之时未几男女之行于市者不敢一涂胡先
生瑗为政范亦掇公此事部县翁源多虎公教捕之民
言虎自毙者五令断虎头舆致州为颂以献公麾舆者
出以颂还令其不喜怪不以其道说之不说也如此蜀
效忠士屯者五百人代不到谋叛韶小州即有变无所
可枝梧佐吏始殊恐公不为动独捕其首五人即日断
流之护出之界上劫佐吏固争请付狱既而闻其徒谋
若以首赴狱当夜劫之以叛众乃愈服公完营驿仓库

建坊道随所施设有条理长老言自岭海服朝廷为吾
置州守未有贤公者丁卫尉府君忧服除通判江宁府
阅两将一以府倚公办宝元二年二月二十三日以疾
弃诸孤官下享年四十六公于忠义孝友非勉也宦游
常奉亲行独西川以远又法不听在新繁未尝剧饮酒
岁时思慕哭殊悲其自奉如甚啬者异时悉所有又贷
于人治酒食须以娱其亲无秋毫爱也人乃或以为奢
居未尝怒笞子弟每置酒从容为陈孝悌仁义之本古

今存亡治乱之所以然甚适其自任以世之重也虽人
望公则亦然卒之官不充其材以夭呜呼其命也母谢
氏以公故封永安县君娶某氏封长寿县君子男七人
女一人适张氏处两人将以某月日葬某处子某等谨
撰次公事如右以求有道而文者铭焉以取信于后世
　　　　先大夫集序
君子于学其志未始不欲张而行之以致君下膏泽于
无穷唯其志之大故或不位于朝不位于朝而埶不足

以自效则思慕古之人而作为文辞亦不失其所志也
二帝三王群圣人之时贤俊并用虽穷处岩穴亦扳而
在高位其志莫不得施而文之传于后者少矣后之时
非古之时也人之不得志者常多而以文自传者纷如
也先大夫少而博学及强年有仕进之望其志欲有以
为而遽没其于文所不暇也一日诸子阅橐中乃得旧
歌诗百馀篇虽此不足尽识其志然讽咏情性其亦有
以助于道者不忍弃去也辄序次之呜呼公之诗君子

视之当自知矣不敢赞也
　　　　题王逢原讲孟子后
逢原在常江阴时学者有问以孟子而逢原为之论说
是以如是其详也未几而逢原卒故其书才终于一篇
而考之时不同盖其志犹未就也虽然观其说亦足以
槩见之矣若逢原所谓见其进未见其止也其卒时年
二十八呜呼惜哉逢原卒于嘉祐巳亥六月后七年讲
义方行

　　　　许氏世谱
伯夷神农之后也佐尧舜有大功赐姓曰姜其后见经
者四国曰申诗所谓申伯者是也曰吕书所谓吕侯者
是也曰齐曰许春秋内书齐侯许男是也周衰许男尝
从大侯侵伐会盟竟于春秋及后世复国而子孙以其
封姓然世传有许由者尧以天下让由由不受逃之箕
山箕山上盖有许由冢焉其事不见于经学者疑之或
曰由亡求于世者耳虽与之天下盖不受也故好事者

以云而由与伯夷其生后先所祖同不同莫能知也汉
兴许氏侯者六人柏至侯盎宋子侯瘛严侯猜此三侯
者其始以将封而史不书其州里平恩侯广汉博望侯
舜乐成侯延寿此三侯者同产昆弟也以外戚起于宣
元之世昌邑人也盎孙昌尝为丞相延寿及广汉弟子
嘉尝为大司马至王莽败许氏始皆失其封云后汉会
稽有许荆者循吏也许慎者以经术显许峻者为易林
传于世许杨者治鸿隙陂有德于汝南汝南之民报祭

焉许靖者避地交州后入蜀先主以为太傅与从弟劭
俱善论人物劭兄虔亦知名世称平舆渊有二龙焉慎
峻杨靖皆汝南人也许褚者家于谯以忠力事魏封侯
牟乡许慈者家南阳入蜀父子为博士司马晋时有许
攻者东阳人也德行高察孝廉不起老于家其子曰生
亦有至性焉初许氏爵邑于周子孙播散四方有纪者
犹不乏焉至昌邑始大者间兴于汝南其后祖高阳者
为最盛然高阳之族不见其所始有据者仕魏历校尉

郡守生允为镇北将军允三子皆仕司马晋奇司𨽻校
尉猛幽州刺史奇子遐侍中猛子式平原太守自允至
式皆知名允后五世询司马晋尝召官之不起询孙圭
为旌阳太守于齐圭生勇慧齐太子家令冗从仆射勇
慧生懋笃学以孝闻卒于梁为中庶子懋生亨为陈卫
尉卿尝领史官次齐梁时事有子善心为之卒业是时
有许绍者善心族父也通守夷陵治有恩流户自归数
十万卒有劳于唐爵安陆郡公圉师钦寂钦明其后也

圉师绍少子宽博有器干别自封平恩勇与敬宗俱龙
朔中宰相钦寂谓绍曾大父也万岁中帅师当契丹为
所败执以如安东使说守者降至安东曰贼今且破灭
公勉守无忘忠也契丹即杀之是岁弟钦明亦遇杀钦
明为凉州都督案行卒与突厥遇亦执使降至灵州顾
为庾言告守者所以破贼兄弟将兵一旦同以身徇边
鄙贤者荣之敬宗者善心子也始以公开郡于高阳与
其孙令伯以文称当世天宝之乱敬宗有孙曰远与张

巡以睢阳抗贼自以不及巡推巡为将而亲为之下久
之食巳尽煮茶纸以食犹坚守贼所以不得南向以睢
阳弊其锋也卒与俱死者皆天下豪杰义士云唐亡
远孙儒不义朱梁自雍州入于江南终身不出焉儒生
稠沈毅有信仕江南李氏参德化王军事稠生规好道
家言不以事自慁尝羁宣歙间闻旁舍呻呼就之曰我
某郡人也察君长者且死愿以骸骨属君因指橐中黄
金十斤曰以是交长者规许诺敬负其骨千里并黄金

置死者家家大惊愧之因请献金如儿言以为许君寿
规不顾竟去于是闻者滋以规为长者卒葬池州后以
子故赠大理评事生遂逖迥三子遂善事母里母励其
子辄曰汝独不惭许伯通乎祥符中天子有事于泰
山加恩群臣逖当迁让其兄遂天子以遂试将作监主
簿遂子俞字尧言名能文章大臣屡荐之有与不合
者官以故不遂尝知兴国军大冶县县人至今称之俞
两子均垍为进士逖字景山尝上书江南李氏李氏叹奇

之以为崇文馆校书郎岁终拜监察御史后复上书太
宗论边事宰相赵普奇其意以为与已合知兴元府
起酂侯废堰以利民治沣荆扬三州为盗者逃而去其
事兄如事父使妻事其长姒如事母故人无后为嫁其
女如已子有子五人恂黄州录事参军恢尚书虞部员
外郎怡今为太子中舍签书淮南节度判官厅公事元
今为江淮荆湖两浙制置发运使平泰州海陵主簿五
人者咸孝友如其先人故士大夫论孝友者归许氏元

以国子博士发运判官七年遂为其使待制天章阁自
天子大臣莫不以为材其劳烈方在史氏记余故不论
而著其家行云迥字光远其事母如伯通之孝事其兄
如景山之为弟也慷慨有大志少尝仕李氏后不复仕
与其兄俱葬颜村有子会为进士方壮时亦慨然好议
天下事今为太庙斋郎临川王某曰余谱许氏自据以
下其绪传始显焉然自许男见于周其后数封而有纪
之子孙多焉考是论之夫伯夷之所以佐其君治民余

读书未尝不喟然叹思之也传曰盛德者必百世祀若
伯夷者盖庶几焉彼其后世忠孝之良亦使之遭时沐
浴舜禹之间以尽其材而与夫夔皋罴虎之徒俱出而
驰焉其孰能概之耶
　　　　伤仲永
金溪民方仲永世𨽻耕仲永生五年未尝识书具忽啼
求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其
诗以养父母收族为意传一乡秀才观之自是指物作

诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父
或以钱币乞之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不
使学予闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十
二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复
到舅家问焉曰泯然众人矣王子曰仲永之通悟受之
天也其受之人也贤于材人远矣卒之为众人则其受
于人者不至也彼其受之天也如此其贤也不受之人
且为众人今夫不受之天固众人又不受之人得为众

人而巳邪
　　　　同学一首别子固
江之南有贤人焉字子固非今所谓贤人者予慕而友
之淮之南有贤人焉字正之非今所谓贤人者予慕而
友之二贤人者足未尝相过也口未尝相语也辞币未
尝相接也其师若友岂尽同哉予考其言行其不相似
者何其少也曰学圣人而已矣学圣人则其师若友必
学圣人者圣人之言行岂有二哉其相似也适然予在

淮南为正之道子固子固不予疑也还江南为子固道
正之子固亦以为然予又知所谓贤人者既相似又相
信不疑也子固作怀友一首遗予其大略欲相扳以至
乎中庸而后已正之盖亦常云尔夫安驱徐行轥中庸
之庭而造于其堂舍二贤人者而谁哉予昔非敢自必
其有至也亦愿从事于左右焉尔辅而进之其可也噫
官有守私有系会合不可以常也作同学一首别子固
以相警且相慰云

　　　　书瑞新道人壁
始瑞新道人治其众于天童之景德予知鄞县爱其材
能数与之游后新主此山之四年予自淮南来视苏州
之积水卒事访焉则新既死于某月某日矣人知与不
知莫不怆焉而予与之又久以深宜其悲也夫新之材
信奇矣然自放于世外而人悼惜之如此彼公卿大夫
操治民之势而能以利泽加焉则其生也荣其死也哀
不亦宜乎皇祐五年六月十五日临川王某介甫题

　　　　读孟尝君传
世皆称孟尝君能得士士以故归之而卒赖其力以脱
于虎豹之秦嗟乎孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳岂足以
言得士不然擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦
尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门此士
之所以不至也　　　　读柳宗元传
余观八司马皆天下之奇材也一为叔文所诱遂陷于

不义至今士大夫欲为君子者皆羞道而喜攻之然此
八人者既困矣无所用于世往往能自强以求列于后
世而其名卒不废焉而所谓欲为君子者吾多见其初
而巳要其终能毋与世俯仰以自别于小人者少耳复
何议彼哉
　　　　读江南录
故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰江南录至李氏亡
国之际不言其君之过但以历数存亡论之虽有愧于

实录其于春秋之义(春秋臣子为/君亲讳礼也)箕子之说(周武王克/商问箕子)
(商所以亡箕子不忍言/商恶以存亡国宜告之)徐氏录为得焉然吾闻国之将
亡必有大恶恶者无大于杀忠臣国君无道不杀忠臣
虽不至于治亦不至于亡纣为君至暴矣武王观兵于
孟津诸侯请伐纣武王曰未可及闻其杀王子比干然
后知其将亡也一举而胜焉季梁在随随人虽乱楚人
不敢加兵虞以不用宫之奇之言晋人始有纳璧假道
之谋然则忠臣国之与也存与之存亡与之亡予自为

儿童时已闻金陵臣潘佑以直言见杀当时京师因举
兵来伐数以杀忠臣之罪及得佑所上谏李氏表观之
词意质直忠臣之言予诸父中旧多为江南官者其言
金陵事颇详闻佑所以死则信然则李氏之亡不徒然
也今观徐氏录言佑死颇似妖妄与予旧所闻者甚不
类不止于佑其它所诛者皆以罪戾何也予甚怪焉若
以商纣及随虞二君论之则李氏亡国之君必有滥诛
吾知佑之死信为无罪是乃徐氏匿之耳何以知其然

吾以情得之大凡毁生于嫉嫉生于不胜此人之情也
吾闻铉与佑皆李氏臣而俱称有文学十馀年争名于
朝廷间当李氏之危也佑能切谏铉独无一说以佑见
诛铉又不能力诤卒使其君有杀忠臣之名践亡国之
祸皆铉之由也铉惧此过而又耻其善不及于佑故匿
其忠而污以它罪此人情之常也以佑观之其它所诛
者又可知矣噫若果有此吾谓铉不唯厚诬忠臣其欺
吾君不亦甚乎

　　　　书李文公集后文公非董子作仕不遇赋惜其自待不厚以予观之诗
三百发愤于不遇者甚众而孔子亦曰凤鸟不至河不
出图吾已矣夫盖叹不遇也文公论高如此及观于史
一不得职则诋宰相以自怏今吾于人也听其言而观
其行言不可独信久矣虽然彼宰相名实固有辨彼诚
小人也则文公之发为不忍于小人可也为史者独安
取其怒之以失职耶世之浅者固好以其利心量君子

以为触宰相以近祸非以其私则莫为也夫文公之好
恶盖所谓皆过其分者耳方其不信于天下更以推贤
进善为急一士之不显至寝食为之不甘盖奔走有力
成其名而后已士之废兴彼各有命身非王公大人之
位取其任而私之又自以为贤仆仆然忘其身之劳也
岂所谓知命者耶记曰道之不行贤者过之不肖者不
及也夫文公之过也抑其所以为贤欤
　　　　书刺客传后

曹沫将而亡人之城又劫天下盟主管仲因勿倍以市
信一时可也予独怪智伯国士豫让岂顾不用其策耶
让诚国士也曾不能逆策三晋救智伯之亡一死区区
尚足校哉其亦不欺其意者也聂政售于严仲子荆轲
豢于燕太子丹此两人者污隐困约之时自责其身不
妄愿知亦曰有待焉彼挟道德以待世者何如哉
　　　　孔子世家议太史公叙帝王则曰本纪公侯传国则曰世家公卿特

起则曰列传此其例也其列孔子为世家奚其进退无
所据耶孔子旅人也栖栖衰季之世无尺土之柄此列
之以传宜矣曷为世家哉岂以仲尼躬将圣之资其教
化之盛舄奕万世故为之世家以抗之又非极挚之论
也夫仲尼之才帝王可也何特公侯哉仲尼之道世天
下可也何特世其家哉处之世家仲尼之道不从而大
置之列传仲尼之道不从而小而迁也自乱其例所谓
多所抵牾者也

　　　　书洪范传后
王某曰古之学者虽问以口而其传以心虽听以耳而
其受以意故为师者不烦而学者有得也孔子曰不愤
不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也夫孔子
岂敢爱其道骜天下之学者而不使其蚤有知乎以谓
其问之不切则其听之不专其思之不深则其取之不
固不专不固而可以入者口耳而已矣吾所以教者非
将善其口耳也孔子没道日以衰熄浸淫至于汉而传

注之家作为师则有讲而无应为弟子则有读而无问
非不欲问也以经之意为尽于此矣吾可无问而得也
岂特无问又将无思非不欲思也以经之意为尽于此
矣吾可以无思而得也夫如此使其传注者皆已善矣
固足以善学者之口耳不足善其心况其有不善乎宜
其历年以千数而圣人之经卒于不明而学者莫能资
其言以施于世也予悲夫洪范者武王之所以虚心而
问与箕子之所以悉意而言为传注者汨之以至于今

冥冥也于是为作传以通其意呜呼学者不知古之所
以教而蔽于传注之学也久矣当其时欲其思之深问
之切而后复焉则吾将孰待而言邪孔子曰予欲无言
然未尝无言也其言也盖有不得已焉孟子则天下固
以为好辩盖邪说暴行作而孔子之道几于熄焉孟子
者不如是不足与有明也故孟子曰予岂好辩哉予不
得已也夫予岂乐反古之所以教而重为此譊譊哉其
亦不得已焉者也

　　　　题张忠定书
忠定公没久矣士大夫至今称之岂不以刚毅正直有
劳于世如公者少欤先公年十七以文见公实见称赏
遂易字舜良时在升州也窃观遗迹不胜感恻之至
　　　　题燕华仙传
燕华仙事异矣黄君所为传亦辩丽可憙十方世界皆
智所幻推智无方幻亦无穷必有合焉乃与为类则王
夫人之遇岂偶然哉

　　　　书金刚经义赠吴圭
惟佛世尊具正等觉于十方刹见无边身于一寻身说
无量义然旁行之所载累译之所通理穷于不可得性
尽于无所住金刚般若波罗蜜为最上乘者如斯而已
矣　　　　与妙应大师说
妙应大师智缘诊父之脉而知子之祸福翰林王承旨
疑其古之无有缘曰昔秦医和诊晋侯之脉而知良臣

必死良臣之死乃见于晋侯之脉诊父而知子又何足
怪哉熙宁庚戌十二月十九日某书
　　　　题旁诗(仲子正字/)
旁近有诗云杜家园上好花时尚有梅花三两枝日莫
欲归岩下宿为贪香雪故来迟俞秀老一见称赏不已
云绝似唐人旁喜作诗如此诗甚工也
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　临川文集卷七十一