钦定四库全书
　嘉祐集卷十二
　　　　　　　　　　　　　宋　苏洵　撰
　书九首
　　上欧阳内翰第一书
内翰执事洵布衣穷居尝窃有叹以为天下之人不能
皆贤不能皆不肖故贤人君子之处于世合必离离必
合往者天子方有意于治而范公在相府富公为枢密

副使执事与余公蔡公为谏官尹公驰骋上下用力于
兵革之地方是之时天下之人毛发丝粟之才纷纷然
而起合而为一而洵也自度其愚鲁无用之身不足以
自奋于其间退而养其心幸其道之将成而可以复见
于当世之贤人君子不幸道未成而范公西富公北执
事与余公蔡公分散四出而尹公亦失势奔走于小官
洵时在京师亲见其事忽忽仰天叹息以为斯人之去
而道虽成不复足以为荣也既复自思念往者众君子

之进于朝其始也必有善人焉推之今也亦必有小人
焉间之今之世无复有善人也则已矣如其不然也吾
何忧焉姑养其心使其道大有成而待之何伤退而处
十年虽未敢自谓其道有成矣然浩浩乎其胸中若与
曩者异而余公适亦有成功于南方执事与蔡公复相
继登于朝富公复自外入为宰相其势将复合为一喜
且自贺以为道既已粗成而果将有以发之也既又反
而思其向之所慕望爱悦之而不得见之者盖有六人

今将往见之矣而六人者已有范公尹公二人亡焉则
又为之潸然出涕以悲呜呼二人者不可复见矣而所
恃以慰此心者犹有四人也则又以自解思其止于四
人也则又汲汲欲一识其面以发其心之所欲言而富
公又为天子之宰相远方寒士未可遽以言通于其前
余公蔡公远者又在万里外独执事在朝廷间而其位
差不甚贵可以叫呼扳援而闻之以言而饥寒衰老之
病又痼而留之使不克自至于执事之庭夫以慕望爱

悦其人之心十年而不得见而其人巳死如范公尹公
二人者则四人之中非其势不可遽以言通者何可以
不能自往而遽已也执事之文章天下之人莫不知之
然窃自以为洵之知之特深愈于天下之人何者孟子
之文语约而意尽不为巉刻斩绝之言而其锋不可犯
韩子之文如长江大河浑浩流转鱼鼋蛟龙万怪惶惑
而抑遏蔽掩不使自露而人自见其渊然之光苍然之
色亦自畏避不敢迫视执事之文纡馀委备往复百折

而条达疏畅无所间断气尽语极急言竭论而容与閒
易无艰难劳苦之态此三者皆断然自为一家之文也
惟李翱之文其味黯然而长其光油然而幽俯仰揖让
有执事之态陆贽之文遣言措意切近的当有执事之
实而执事之才又自有过人者盖执事之文非孟子韩
子之文而欧阳子之文也夫乐道人之善而不为谄者
以其人诚足以当之也彼不知者则以为誉人以求其
悦己也夫誉人以求其悦己洵亦不为也而其所以道

执事光明盛大之德而不自知止者亦欲执事之知其
知我也虽然执事之名满于天下虽不见其文而固已
知有欧阳子矣而洵也不幸堕在草野泥涂之中而其
知道之心又近而粗成而欲徒手奉咫尺之书自托于
执事将使执事何从而知之何从而信之哉洵少年不
学生二十五年始知读书从士君子游年既已晚而又
不遂刻意厉行以古人自期而视与已同列者皆不胜
已则遂以为可矣其后困益甚然每取古人之文而读

之始觉其出言用意与已大别时复内顾自思其才则
又似夫不遂止于是而巳者由是尽烧曩时所为文数
百篇取论语孟子韩子及其他圣人贤人之文而兀然
端坐终日以读之者七八年矣方其始也入其中而惶
然博观于其外而骇然以惊及其久也读之益精而其
胸中豁然以明若人之言固当然者然犹未敢自出其
言也时既久胸中之言日益多不能自制试出而书之
已而再三读之浑浑乎觉其来之易矣然犹未敢以为

是也近所为洪范论史论凡七篇执事观其如何嘻区
区而自言不知者又将以为自誉以求人之知已也惟
执事思其十年之心如是之不偶然也而察之
　　上欧阳内翰第二书
内翰谏议执事士之能以其姓名闻乎天下后世者夫
岂偶然哉以今观之乃可以见生而同乡学而同道以
某问某盖有曰吾不闻者焉而况乎天下之广后世之
远虽欲髣髴岂易得哉古之以一能称以一善书者愚

未尝敢忽也今夫群群焉而生逐逐焉而死者更千万
人不称不书也彼之以一能称以一善书者皆有以过
乎千万人者也自孔子没百有馀年而孟子生孟子之
后数十年而至荀卿子荀卿子后乃稍阔远二百馀年
而扬雄称于世扬雄之死不得其继千有馀年而后属
之韩愈氏韩愈氏没三百年矣不知天下之将谁与也
且以一能称以一善书者皆不可忽则其多称而屡书
者其为人宜尤可贵重奈何数千年之间四人而无加

此其人宜何如也天下病无斯人天下而有斯人也宜
何以待之洵一穷布衣于今世最为无用思以一能称
以一善书而不可得者也况夫四子者之文章诚不敢
冀其万一顷者张益州见其文以为似司马子长洵不
悦辞焉夫以布衣而王公大人称其文似司马迁不悦
而辞无乃为不近人情诚恐天下之人不信且惧张公
之不能副其言重为世俗笑耳若执事天下所就而折
衷者也不知其不肖称之曰子之六经论荀卿子之文

也平生为文求于千万人中使其姓名髣髴于后世而
不可得今也一旦而待齿于四人者之中天下乌有是
哉意者其失于斯言也执事于文称师鲁于诗称子美
圣俞未闻其有此言也意者其戏也惟其愚而不顾日
书其所为文惟执事之求而致之既而屡请而屡辞焉
曰吾未暇读也退而处不敢复见甚惭于朋友曰信矣
其戏虽然天下不知其为戏将有以议执事洵亦且得
罪执事怜其平生之心苟以为可教亦足以慰其衰老

唯无曰荀卿云者幸甚
　　与欧阳内翰第三书
洵启昨出京仓惶遂不得一别去后数日始知悔恨盖
一时间变出不意遂扰乱如此怏怅怏怅不审日来尊
履何似二子轼辙竟不免丁忧今已到家月馀幸且存
活洵道途奔波老病侵陵成一翁矣自思平生羁蹇不
遇年近五十始识阁下倾盖晤语便若平生非徒欲援
之于贫贱之中乃与切磨议论共为不朽之计而事未

及成辄闻此变孟轲有云行或使之止或尼之岂信然
邪洵离家时无壮子弟守舍归来屋庐倒坏篱落破漏
如逃亡人家今且谢绝过从杜门不出亦稍稍取旧书
读之时有所怀辄欲就阁下评议忽惊相去已四千里
思欲跂首望见君子之门庭不可得也所示范公碑文
议及申公事节最为深厚近试以语人果无有晓者每
念及此郁郁不乐阁下虽贤俊满门足以啸歌俯仰终
日不闷然至于不言而心相谕者阁下于谁取之自蜀

至秦山行一月自秦至京师又沙行数千里非有名利
之所驱与凡事之不得巳者孰为来哉洵老矣恐不能
复东阁下当时赐音问以慰孤耿病中无聊深愧疏略
惟千万珍重
　　上欧阳内翰第四书
洵启夏热伏惟提举内翰尊候万福向为京兆尹天下
谓公当由此得政其后闻有此授或以为拂世戾俗过
在于不肯卤莽然此岂足为公损益哉洵久不奉书非

敢有懈以为用公之奏而得召恐有私谢之嫌今者洵
既不行而朝廷又欲必致之恐听者不察以为匹夫而
要君命苟以为高而求名亦且得罪于门下是故略陈
其一二以晓左右闻之孟轲曰仕不为贫而有时乎为
贫洵之所为欲仕者为贫乎实未至于饥寒而不择以
为行道乎道固不在我且朝廷将何以待之今人之所
谓富贵高显而近于君可以行道者莫若两制然犹以
为不得为宰相有所牵制于其上而不得行其志为宰

相者又以为时不可为而我将有所待若洵又可以行
道责之邪始公进其文自丙申之秋至戊戌之冬凡七
百馀日而得召朝廷之事其节目期限如此之繁且久
也使洵今日治行数月而至京师旅食于都市以待命
而数月间得试于所谓舍人院者然后使诸公专考其
文亦一二年幸而以为不谬可以及等而奏之从中下
相府相与拟议又须年载间而后可以庶几有望于一
官如此洵固以老而不能为矣人皆曰求仕将以行道

若此者果足以行道乎既不足以行道而又不至于为
贫是二者皆无名焉是故其来迟迟而未甚乐也王命
且再下洵若固辞必将以为沽名而有所希望今岁之
秋轼辙已服阕亦不可不与之俱东恐内翰怪其久而
不来是以略陈其意拜见尚远唯千万为国自重
　　上欧阳内翰第五书
内翰侍郎执事洵以无用之才久为天下之弃民行年
五十未尝见役于世执事独以为可收而论之于天子

再召之试而洵亦再辞独执事之意叮宁而不肯已朝
廷虽知其不肖不足以辱士大夫之列而重违执事之
意譬之巫医卜祝特捐一官以乞之自顾无分毫之功
有益于世而王命至门不知辞让不畏简书朋友之讥
而苟以为荣此所以深愧于执事久而不至于门也然
君子之相从本非以求利盖亦乐乎天下之不知其心
而或者之深知之也执事之于洵未识其面也见其文
而知其心既见也闻其言而信其平生洵不以身之进

退出处之间有谒于执事而执事亦不以称誉荐拔之
故有德于洵再召而辞也执事不以为矫而知其耻于
自求一命而受也执事不以为贪而知其不欲为异其
去不追而其来不拒其大不荣而其小不辱此洵之所
以自信于心者而执事举知之故凡区区而至门者为
是谢也礼曰仕而未有禄者君有馈焉曰献使焉曰寡
君违而君薨弗为服也古之君子重以其身臣人者盖
为是也哉子思孟轲之徒至于是国国君使人馈之其

词曰寡君使某有献于从者布衣之尊而至于此惟不
食其禄也今洵已有名于吏部执事其将以道取之邪
则洵也犹得以宾客见不然其将与奔走之吏同趋于
下风此洵所以深自怜也唯所裁择
　　上王长安书
判府左丞阁下天下无事天子甚尊公卿甚贵士甚贱
从士而逆数之至于天子其积也甚厚其为变也甚难
是故天子之尊至于不可指而士之卑至于可杀呜呼

见其安而不见其危如此而已矣卫懿公之死非其无
人也以鹤辞而不与战也方其未败也天下之士望为
其鹤而不可得也及其败也思以千乘之国与匹夫共
之而不可得也人知其卒之至于如此则天子之尊可
以慄慄于上而士之卑可以肆志于下又焉敢以势言
哉故夫士之贵贱其势在天子天子之存亡其权在士
世衰道丧天下之士学之不明持之不坚于是始以天
子存亡之权下而就一匹夫贵贱之势甚矣夫天下之

惑也持千金之璧以易一瓦缶几何其不举而弃诸沟
也古之君子其道相为徒其徒相为用故一夫不用乎
此则天下之士相率而去之使夫上之人有失天下士
之忧而后有失一士之惧今之君子幸其徒之不用以
苟容其身故其始也轻用之而其终也亦轻去之呜呼
其亦何便于此也当今之世非有贤公卿不能振其前
非有贤士不能奋其后洵从蜀来明日将至长安见明
公而东伏惟读其书而察其心以轻重其礼幸甚幸甚

　　上张侍郎第一书
侍郎执事明公之知洵洵知之明公知之他人亦知之
洵之所以获知于明公明公之所以知洵者虽暴之天
下皆可以无愧今也将有所私告于执事今将以屑屑
之私坏败其至公之节欲忍而不言而不能欲言而不
果勃然交于胸中心不宁而颜忸怩者累月而后决窃
见古之君子知其人也忧其人以至于其父母昆弟妻
子以至于其亲族朋友忧之固其责也虽然自我求之

则君子讥焉知之而不忧不忧而求人忧则君子交讥
之洵之意以为宁在我而无宁在明公故用此决其意
而发其言以私告于下执事明公试一听之洵有二子
轼辙龆龀授经不知他习进趋拜跪仪状甚野而独于
文字中有可观者始学声律既成以为不足尽力于其
间读孟韩文一见以为可作引笔书纸日数千言坌然
溢出若有所相年少狂勇未尝更变以为天子之爵禄
可以攫取闻京师多贤士大夫欲往从之游因以举进

士洵今年几五十以懒钝废于世誓将绝进取之意惟
此二子不忍使之复为湮沦弃置之人今年三月将与
之如京师一门之中行者三人而居者尚十数口为行
者计则害居者为居者计则不能行恓恓焉无所告诉
夫以负贩之夫左提妻右挈子奋身而往尚不可禦有
明公以为主公焉往而不济今也望数千里之外茫然
如梯天而航海蓄缩而不进洵亦羞见朋友明公居齐
桓晋文之位惟其不知洵惟其知而不忧则又何说不

然何求而不克轻之于鸿毛重之于泰山高之于九天
远之于万里明公一言天下谁议将使轼辙求进于下
风明公引而察之有一不如所言愿赐诛绝以惩欺罔
之罪
　　上张侍郎第二书
省主侍郎执事洵始至京师时平生亲旧往往在此不
见者盖十年矣惜其老而无成问所以来者既而皆曰
子欲有求无事他人须张益州来乃济且云公不惜数

千里走表为子求官苟归立便殿上与天子相唯诺顾
不肯邪退自思公之所与我者盖不为浅所不可知者
唯其力不足而势不便不然公与我无爱也闻之古人
日中必熭操刀必割当此时也天子虚席而待公其言
宜无不听用洵也与公有如此之旧适在京师且未甚
老而犹足以有为也此时而无成亦足以见他人之无
足求而他日之无及也已昨闻车马至此有日西出百
馀里迎见雪后苦风晨至郑州辱黑面烈僮仆无人色

从逆旅主人得束薪缊火良久乃能以见出郑州十里
许有导骑从东来惊愕下马立道周云宋端明且至从
者数百人足声如雷已过乃敢上马徐去私自伤至此
伏惟明公所谓洁廉而有文可以比汉之司马子长者
盖穷困如此岂不为之动心而待其多言邪
　　上韩舍人书
舍人执事方今天下虽号无事而政化未清狱讼未衰
息赋敛日重府库空竭而大者又有二敌之不臣天子

震怒大臣忧恐自两制以上宜皆苦心焦思日夜思念
求所以解吾君之忧者洵自惟閒人于国家无丝毫之
责得以优游终岁咏歌先王之道以自乐时或作为文
章亦不求人知以为天下方事事而王公大人岂暇见
我哉是以踰年在京师而其平生所愿见如君侯者未
尝一至其门有来告洵以所欲见之之意洵不敢不见
然不至君侯见之而何也天子求治如此之急君侯为
两制大臣岂欲见一閒布衣与之论閒事邪此洵所以

不敢遽见也自閒居十年人事荒废渐不喜承迎将逢
拜伏拳跽王公大人苟能无以此求之使得从容坐隅
时出其所学或亦有足观者今君侯辱先求之此其必
有所异乎世俗者矣孟子曰段干木踰垣而避之泄柳
闭门而不纳是皆已甚迫斯可以见矣呜呼吾岂斯人
之徒欤欲见我而见之不欲见而徐去之何伤况如君
侯平生所愿见者又何辞焉不宣洵再拜
　

　
　
　
　
　
　
　
　嘉祐集卷十二