钦定四库全书
　唐文粹卷九十九
　　　　　　　　　　　　　宋　姚铉　编
　　传录记事(总一十五首/)
　　　

题传后二
　　　　题叔孙通传后(皮日休/)
　　　　题东汉传后(司空图/)
　　　假物读传附四

　　　　毛颖传(韩愈/)
　　　　读韩愈所作毛颖传(柳宗元/)
　　　　下邳侯革华传(韩愈/)
　　　　容成侯传(司空图/)
　　忠烈三
　　　　李绅传(沈亚之/)
　　　　杨烈妇传(李翱/)
　　　　窦烈女传(司空图/)

　　　隐逸二
　　　　江湖散人传(陆龟蒙/)
　　　　负苓者传(王绩/)
　　　奇才一　　　　李贺小传(李商隐/)
　　　杂伎二
　　　　梓人传(柳宗元/)
　　　　郭橐驼传

　　　妖惑一
　　　　李赤传(柳宗元/)
　　题叔孙通传后　　　　　　　皮日休
古之所谓礼不相袭乐不相沿者何哉非乎彼圣人此
圣人也此不相袭者角其功利之深浅尔不相沿者明
文武之优劣尔故三王迭作五帝更制夏殷文武递述
其礼昭昭然若两曜争朗百川注渎者矣然由周公刋
之仲尼正之以周公之才之美谓后世无其人乎乃有

仲尼仲尼之后迄今望其道如颜闵文如游夏者鲜矣
况圣人哉是后之制礼作乐宜取周书孔策为标准也
汉氏受命礼坏文毁时无圣人苟措其仪立其礼不沿
袭于圣制者妄也夫国之大祭不过乎郊祀宗庙也汉
之既命其郊止于五畤之祀者礼不曰兆五帝之郊者
乎止于昭灵之园者礼不曰天子七庙者乎而叔孙生
不为之正郊祀立宗庙去秦畤之非制议昭灵之非礼
汲汲于朝会之仪俾汉天子为高祖其身不得郊见飨

不及七庙臆生其制吻刋厥式非不标准于圣人乎将
以汉新去水火方弭兵械难为改作乎将不明坛墠之
位禘祫之仪者乎若然者汤伐桀周伐纣其制可知也鸣
呼不明于古制乐通于时变君子不由也其叔孙生之
谓也
　　　题东汉传后　　　　　　　　司空图
儒衣而汉弁也人望而畏之是威其德也必有操戈待
之者矣君子救时也亦必相时度力以致其用不可则

静而镇之以道训服苟厉锋气果于击搏道不能化力
不能制是将济时重困故元礼之徒终致钩党之祸至
于张俭又不能引决区区之身虽残坏天下何裨于吾
道哉陈太丘之容众郭有道之诱人其意未尝沮物而
彼亦不厚其毒利害可见矣且猛挚不革其暴麟不足
以为仁也恶鸟不息其鸣凤不足以为瑞也况彼二三
子甘逞于权豪呶呶以至大乱惟据正而能屈已者庶
可与权

　　毛颖传　　　　　　　　　　韩　愈
毛颖者中山人也其先明视佐禹治东方土养万方有
功因封于卯地死为十二神尝曰吾子孙神明之后不
可与物同当吐而生已而果然明视八世孙䨲世传当
殷时居中山得神仙之术能匿光使物窃姮娥骑蟾蜍
入月其后代遂隐不仕云居东郭者曰㕙狡而善走与
韩卢争能卢不及卢怒与宋鹊谋而杀之醢其肉秦始
皇时蒙将军恬南伐楚次中山将大猎以惧楚召左庶

长与军尉以连山筮之得天与人文之兆筮者贺曰今
日之获不角不牙衣褐之徒缺口而长须八窍而趺居
独取其髦简牍是资天下其同书秦其遂兼诸侯乎遂
猎围毛氏之族拔其豪载颖而归献俘于章台宫聚其
族而加束缚焉秦皇帝使恬赐之汤沐而封诸管城号
管城子日见亲宠任事颖为人强记而便敏自结绳之
代以及秦事无不纂录阴阳卜筮占相医方族氏山经
地志字书图画九流百家天人之书及浮图老子外国

之说皆所详悉又通于当代之务官府簿书市井货钱
注记惟上所使自秦皇帝及太子扶苏胡亥丞相斯中
车府令高下及国人无不爱重又善随人意正直邪曲
巧拙一随其人虽后见废弃终默不泄惟不喜武士然
见请亦时往累拜中书令与上益狎上尝呼为中书君
上亲决事以衡石自程虽宫人不得立左右独颖与执
烛者尝侍上休方罢颖与绛人陈玄弘农陶泓及会稽
褚先生友善相推致其出处必偕上召颖三人者不

待诏辄俱往上未尝怪焉后因进见上将有任使拂拭
之因免冠谢上见其发秃又所摹画不能称上意上嘻
笑曰中书君老而秃不任吾用吾尝谓君中书君今不
中书耶对曰臣所谓尽心者焉因不复召归封邑终于
管城其子孙甚多散处中国夷狄皆冒管氏惟居中山
者能继父祖业
太史公曰毛氏有两族其一姬姓文王之子封于毛所
谓鲁卫毛者也战国时有毛公毛遂独中山之族不

知其本所出子孙最蕃昌春秋之成见绝于孔子而非
其罪及蒙将军拔中山之毫始皇封之管城世遂有名
而姬姓之毛无闻颖始以俘见幸任使秦之灭诸侯颖
亦有功赏不詶劳以老见疏秦真少恩哉
　　读韩愈所作毛颖传　　　　　柳宗元
自吾居夷不与中州人通书有来南者时言韩愈为毛
颖传不能举其辞而独大笑以为怪而吾久不克见杨
子诲之来始持其书索而读之若捕龙蛇搏虎豹急与

之角而力不敢暇信韩子之怪于文也世之摸拟窜窃
取青媲白肥皮厚肉柔筋脆骨而以为辞者之读之也
其大笑固宜且世人笑之也不以其俳乎且俳又非圣
人之所弃者诗曰善戏谑兮不为虐兮太史公书有滑
稽列传皆取乎有益于世者也故学者终日讨论荅问
呻吟习复应对进退掬溜播洒则罢惫而废乱故有息
焉游焉之说不学操缦不能安弦有所拘者有所纵也
太羹玄酒体节之荐味之至者而又设以奇异小虫水

草栌梨橘柚苦咸酸辛虽蜇吻裂鼻缩舌涩齿而咸有
笃好之者文王之菖蒲菹屈到之芰曾晰之羊枣然后
尽天下之奇味以足于口独文异乎韩子之为也亦将
施焉而不为虐欤息焉游焉而有所纵欤尽六艺之奇
味以足于口欤而不若是则韩之词若壅大川焉其必
决而放诸陆不可以不陈也且凡古今是非六艺百家
大细穿穴用而不遗者毛颖之功也韩子穷古书好斯
文嘉颖之能尽其意故奋而为之传以发其郁积而学

者得之励其有益于世欤是其言也固与异世者语而
贪常嗜琐者犹呫呫然动其喙彼亦劳甚矣乎
　　　下邳侯革华传　　　　　　　韩　愈
下邳侯革华者其先陇西人也三十六代祖守犍为黄
帝时以力召拜大司农以其辟土有功又知稼穑之艰难
迁轻车都尉子孙相继至周武王时徙居桃林冠冕遂
绝其后人思其济世之才因复其位而加任使焉华父
犨生五年袭先祖爵禄仕至上轻车都尉华母世居长

乐有乳哺之恩越王勾践时尝侍宴姑苏台诗所谓有
觉德行者也犨因引重至太行山力不任事遂死于辕
下上嗟悼命大宰申屠公执刀而解之其支𣲖分离散
其他处华长子也上念其父劬劳而死于王事封华为
下邳侯诏将作大匠治之华为性坚劲屈强难以直禦
匠以其膏润之然后去其豪族而加裁割焉会太原人
金十奴与新郑人斛斯生相逢荐华于五木大夫是后
稍稍得成其名上嘉之遂释褐赐墨绶华尝曰吾辛勤

久今方成名得处上左右足矣及献之果然华为人善
能履道别威仪进止趋跄一随人意上将驾出游畋猎
驰骋毬击射御及礼神祭祀交宾接贤未尝不召华偕
往伏事上久之因病忽开口论议泄露密旨上繇是疏
之诏将作大匠治之又命其友金十奴等补过之寻献
于上上虽纳有泥涂贱处方召使之馀并不得预焉顷
之上见其颜色憔悴又衰惫失度上咨嗟曰下邳侯老
而惫不任吾事今弃子于市不复召子矣华无息其继

者族人焉赞曰革氏之先本出皮姓轩辕时苍颉观鸟迹制文字
以其始于皮而至于华故从革焉汉书功臣表有煮枣
侯革末者即其后也初华本自胡而来赵武灵王时见
重是后子孙盛于中国
　　容成侯传　　　　　　　　　司空图
容成侯金炯者本蜀郡严道人附山而居同族中多见
搜采其先因秦时调发诣尚方输作世苦之乃诫子孙

易其服色必以清厉自进后徙居上洛会郡中卢生范
生皆传修鍊之术委质相资因砥磨以致用上闻而器
之召见嘉其鉴局且谓毫发无隐屡顾之历试台阁号
为明达挟奸邪以事上者见之胆慄辄自披露至于妇
人女子媚惑之态亦不能掩也其察察如此是虽造物
无私圆方不碍然疵陋者终恶忌积毁于上以为背面
不相副炯亦自病于狭中不能以尘垢混其迹也竟被
摈斥后亟有月蚀之变时宫中漏下数刻上临轩念其

规益复召俾其道所以然者扣之响应不疲上异焉命
以容成侯奉朝请而宗人派别于广陵者炫饰求售陷
为轻薄于权戚中或抚然自喜则狎玩不厌至或被以
组绣盖便其俯仰取容虽穿鼻服役亦无耻耳既稍进
炯又鄙其为人乃复以谗废归老于家
太史公曰炯之远祖当轩辕时以化服以祝融氏得荐
于上能强记天象地形草木虫介万殊之状皆视诸掌
握盖其术亦规摹于洪范耳物怪遇之莫不惴息自废

后益亲幸上晨兴必先至则与冠冕者偕进号为寿光
先生不名也子孙稍下衰然流寓太原者始尚玄亦以
精鍊见重观炯虽任用兢兢惟恐失坠不善晦匿果为
邪丑所嫉几不能免大雅君子既明且哲以保其身
难矣哉
　　李绅传　　　　　　　　　　沈亚之
李绅者本赵人徙家吴中元和元年节度使宗臣锜在
吴绅以进士及第还过谒锜锜舍之与宴游昼夜锜能

其才留执书记明年锜以骄闻有诏召称疾不欲行宾
客莫敢言绅为言不入不得去会留后使王澹专职为
锜具行锜蓄怒始发于澹阴教士食之初士卒当劳赐
者皆会府中受赐与中贵人临视次至中军士得赐者
俱不散齐呼曰澹逆可食既尽即执中贵人胁曰尔宁
遂众欲宁饱众腹曰请所欲曰为我众书报天子幸得
复锜位贵人惧伪诺之召书记以疏绅闻之亡入锜内
匿众索不得及中贵人至促锜行锜益怒急召绅授纸

笔令操书上牍绅坐锜前佯惴怖战管摇纸下札皆不
能字辄涂去累数十行又如是几尽纸锜怒骂曰是何
敢如是汝欲下从而先人耶对曰绅不敢恶生直以少
养长儒家未尝闻金革鸣今暴及此且不知精神在所
诚得死生畏苦前倖耳锜复制以兵刃令易纸复然傍
一人为锜言曰闻有许侍御纵者尤能军中书绅不足
与等请召纵纵至锜锐意自举授词操书无不可锜意
遂幽绅于润之外狱兵散乃出纵竟逆死

赞曰李锜之贼江东也其抗节者有李云李绅云则山
中刘腾为书以大之迹未及称且绅职锜肘腋下举动
顾盻有一不诚则支体立尽众手而绅亦不顾而晓然
自效如此可谓临大节而不可夺者耶
　　杨烈妇传　　　　　　　　　李　翱
建中四年李希烈陷汴州既又将盗陈州分其兵数千
人抵项城县盖将掠其玉帛俘累其男女以会于陈州
县令李侃不知所为其妻杨氏曰君县令也寇至当守

力不足死焉职也君如逃则谁守侃曰兵与财皆无将
若何杨氏曰如不守县为贼所得矣仓廪皆其积也府
库皆其财也百姓皆其战士也国家何有夺贼之财而
食其食重赏以合死士其必济于是召胥吏百姓于庭
杨氏言曰县令诚主也虽然岁满罢去非若吏人百姓
然吏人百姓邑人也坟墓在焉宜相与致死以守其节
忍失其贞而为贼之人耶众皆泣许之乃徇曰以瓦石
中贼者与之千金以刀矢兵刃之物中贼者与之万钱

得数百人侃率之以乘城杨氏亲为之㸑以食之无长
少必周而均侃使与贼言曰项城父老义不为贼矣皆
悉力守死得吾城不足以威不如亟去徒失利无为也
贼皆笑有蜚箭集于侃侃伤而归杨氏责之曰君不在
则人谁肯固矣与其死于城不犹愈于家乎侃遂忍之
复登陴项城小邑无长戟劲弩高城深沟之固贼气吞
焉率其徒将从超城而下有以弱弓射者中其帅堕马
死其帅希烈之婿也贼失势相与散走项城之人无伤

焉刺史上侃之功诏迁绛州太平县令杨氏至兹犹存
妇人女子之奉父母舅姑尽恭顺和于娣姒于卑幼有
慈爱而能不失其贞者则贤矣辩行阵明攻守勇烈之
道此固公卿大臣之所难厥自兵兴朝廷注意宠旌守
禦之臣凭坚城深池之险储蓄山积货财自若冠胄服
甲弓矢而驰者不知几人其勇不能战其智不能守其
忠不能以死弃其城而走者有矣彼何人哉若杨氏者
妇人也孔子曰仁者必有勇杨氏当之矣

赞曰凡人之情皆谓后来者不及于古之贤者自古亦
稀独后代耶及其有之与古人不殊也若高悯女杨烈
妇者虽古烈女其何加焉予惧其行事堙灭而不传故
皆序之将告于史官　　窦烈妇传　　　　　　　　　司空图
河南窦氏朝邑令毕某之妻也四年秋同民叛其帅李
瑭瑭走蒲令挈其孥窜望仙里既夕盗作乃仇家也猝
令坏其首志必死之令妻蔽捍泣且拜益急乃持其袂

重伤犹不置令窃视竟得逃匿而免里人列状于府赉
之酒帛医亦驰乘而至几死者数矣逮踰月方克偕全
愚寓居渭滨得备闻于里中梁生生言操史牍者苟当
和平纪王庭琛瑞之美诚幸矣然杰异之操化导宗族
里闾俾男必为贞夫女必为烈妇是有国有家皆赖之
岂徒炫于视听哉愚以为知言乃著其事
赞曰蓄千金之赀虽云忧患尚有不安其室者况蹈危
触难何以相保哉且妇人女子扣盎足以骇之而白刃

之下独不顾死以免其夫是果能一于所从而不悔者
也岂化渐之有所自也吾知为臣为妾者必继有其人
免贻史氏之愧矣
　　江湖散人传　　　　　　　　陆龟蒙散人者散诞之人也心散意散形散神散既无羁限为
时之怪民束于礼乐者外之曰此散人也散人不知耻
从而称之人或笑曰彼病子之散而目之子反以为其
号何也散人曰天地大者也在太虚中一物耳劳乎覆

载劳乎运行差之晷度寒暑错乱望斯须之散其可得
耶水土之散稽有用乎水之散为雨为露为霜雪水之
局为潴洳为潢为污土之散封之可崇冗之可深生可
以艺死可以入土之局埙不可以为堤甓不可以为盂
得非散能通变化局不能耶退若不散守名之筌进若
不散执时之权筌可守耶权可执耶遂为散歌散传以
志其散
　　负苓者传　　　　　　　　王　绩

昔者文中子讲道于白牛之溪弟子捧书北面环堂成
列讲罢程生退省于松下语及周易薛收叹曰不及伏
羲氏乎何词之多也俄而有负苓者皤皤然委担而息
曰吾子何叹也薛生曰叟何为者而徵吾叹负苓者曰
夫丽朱者丹附墨者黑盖渐而得之也今吾子所服者
道而犹有叹是六府五藏不能无受也吾是以问薛生
曰收闻之师易者道之蕴也伏羲画卦而文王系之不
逮省文矣以为文王病也吾是以叹负苓者曰文王焉

病伏羲氏病甚者也昔者伏羲氏之未画卦也三才其
不立乎四序其不行乎百物其不生乎万象其不森乎
何营营乎而费画也自伏羲氏泄道之密漏神之几分
张太和磔裂元气使天下之智者诡道逆出曰我善言
象而识物情阴阳相磨远近相取作为刚柔同异之说
以骇人志于是知者不知而大朴散矣则伏羲氏始兆
乱者安得羸叹而嗟文王负其苓而行追而问之居与
姓名不荅文中子闻之曰隐者也

　　李贺小传　　　　　　　　　　李商隐
京兆杜牧为李长吉集序状长吉之奇甚尽世传之长
吉姊嫁王氏者语长吉之事尤备长吉细瘦通眉长指
爪能苦吟疾书最先为昌黎韩愈所知所与游者王参元杨
敬之权璩崔植为密每旦日出与诸公游未尝得题然
后为诗如他人思量牵合以及程限为意恒从小奚奴
骑距驴背一古破锦囊遇有所得即书投囊中及暮归
太夫人使婢受囊出之见所书多辄曰是儿要当呕出

心始已耳上灯与食长吉从婢取书妍墨叠纸足成之
投他囊中非大醉及吊丧日率如此过亦不复省王杨
辈时复来探取写去长吉往往独骑往还京雒所至或
时有著随弃之故沈子明家所馀四卷而已长吉将死
时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一版书若太古篆或霹
雳石文者云当召长吉长吉了不能读歘下榻叩头言
阿㜷(长吉学语时/呼太夫人云)老且病贺不愿去绯衣人笑曰帝成
白玉楼立召君为记天上差乐不苦也长吉独泣边人

尽见之少之长吉气绝常所居窗中勃勃有烟气闻行
车嘒管之声太夫人急止人哭待之如炊五斗黍许时
长吉竟死王氏姊非能造作谓长吉者实所见如此呜
呼天苍苍而高也上果有帝耶帝果有苑囿宫室观阁
之玩耶苟信然则天之高邈帝之尊严亦宜有人物文
彩愈此世者何独番番于长吉而使其不寿耶噫又岂
世所谓才而奇者不独地上少耶天上亦不多耶长吉
生二十七年位不过奉礼太常中当时人亦多排摈毁

斥之又岂才而奇者帝独重之而人反不重耶又岂人
见会胜帝耶
　　梓人传　　　　　　　　　柳宗元
裴封叔之第在光德里有梓人款其门愿佣隙宇而处
焉所职寻引规矩绳墨家不居磨斲之器问其能曰吾
善度材视栋宇之制高深圆方短长之宜吾指使而群
工役焉舍我众莫能就一宇故食于官府吾受禄三倍
作于私家吾收其直太半焉他日入其室其床阙足而

不能理曰将求他工余甚笑之谓其无能而贪禄嗜货
者其后京兆尹将饰署余往过焉委群材会众工咸执
斧斤刀锯皆环立向之梓人左持引右执杖而中处焉
量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧者奔而
右顾而指曰锯彼执锯者趋而左俄而斤者斲刀者削
皆视其色俟其言莫敢自断其不胜任者怒而退之亦
莫敢愠焉画宫于堵盈尺而曲尽其制计其毫釐而搆
大厦无进退焉既成书于上栋曰某月某月某日某建

则其姓字也凡执用之工不在列余圜视大骇然后知
其术之工大矣继而叹曰彼将舍其手艺专其心智而
能知体要者欤吾闻劳心者役人劳力者役于人彼其
劳心者欤能者用而智者谋彼其智者欤是足为佐天
子相天下法矣物莫近乎此也彼为天下者本于人其
执役者为徒为乡师里胥其上为下士又其上为中
士为上士又其上为大夫为卿为公离而为六职判而
为百役外薄四海有方伯连帅郡有守邑有宰皆有佐

政其下有力者胥吏又其下皆有啬夫版尹以就役焉
犹众工之各有执伎以食力也彼佐天子相天下者举
而加焉指而使焉调其纪纲而盈缩焉齐其法制而整
顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士使
称其职居天下之人使安其业视都知野视野知国视
国知天下其远近细大可以据其图而究焉犹梓人画
宫于堵而绩于成也能者进而由之使无所德不能者
退而休之亦莫敢愠不能不矜名不亲小劳不侵众

官日与天下之英才论其大经犹梓人之善运众工而
不伐艺也夫然后相道得而万国理矣相道既得万国
既理天下举首而望曰相之功也后之人循迹而慕曰
彼相之才也士或谈殷周之理者曰伊傅周召其百执
事之劳勤而不得纪焉犹梓人自名其功而执用者不
列也大哉相乎通是道者所谓相而已矣其不知体要
者反此以恪勤为公以簿书为尊能矜名亲小劳侵
众官窃取六职百役之事听听于府庭而遗其大者远

者焉所谓不通是道者也犹梓人而不知绳墨之曲直
规矩之圆方寻引之短长姑夺众工之斧斤刀锯以佐
其艺又不能备其工以至败绩用而无所成也不亦谬
欤或曰彼主为室者倘或发其私智牵制梓人之虑夺其
其世守而道谋是用虽不能成功岂其罪邪亦在任之
而已余曰不然夫绳墨诚陈规矩诚设高者不可抑而
下也狭者不可张而广也由我则固不由我则圯彼将
乐去固而就圯也则卷其术默其智悠尔而去不屈吾

道是诚良梓人耳其或嗜其货利忍而不能舍也丧其
制量屈而不能守也栋桡屋坏则曰非我罪也可乎哉
可乎哉余谓梓人之道类于相故书而藏之梓人盖古
之审曲面势者今谓之都料匠云余所遇者杨氏潜其
名
　　郭橐驼传
郭橐驼不知始自何名病偻癃然伏行有类橐驼者故
乡人号之驼驼闻之曰甚善名我固当因舍其名亦自

谓橐驼云其乡曰丰乐乡在长安西驼业种树凡长安
豪家富人为观游及卖果者皆争迎取养视驼所种树
或移徙无不活且硕茂蚤实以蕃他植者虽窥伺效慕
莫能加也有问之对曰橐驼非能使木寿且孳也以能
顺木之天以致其性焉尔凡植木之性其本欲舒其培
欲平其土欲故其筑欲密既然已勿动勿虑去不复顾
其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故
吾不害其长而已非有能硕茂之也不抑耗其实而已

非有能蚤而蕃之也他植者则不然根拳而土易其培
之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩
忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾甚者爪其肤以验
其生枯摇其本以观其疏密而木之性日以离矣虽曰
爱之其实害之虽曰忧之其实雠之故不我若也吾又
何能为哉问者曰以子之道移之官理可乎驼曰我知
种树而已理非吾业也然吾居乡见长人者好烦其令
若甚怜焉而卒以祸旦暮吏来而呼曰官命促尔耕勖

尔植督尔穫蚤缲而绪蚤织而缕字而幼孩遂而鸡豚
鸣鼓而聚之击木而召之吾小人具飧饔以劳吏且不
得暇又何以蕃吾生安吾性耶故病且怠若是则与吾
业者其亦有类乎问者喜曰不亦善夫吾问养树而得
养人术传其事以为官戒也
　　李赤传
李赤江湖浪人也常曰吾善为歌诗诗类李白故自号
曰李赤游宣州州人馆之其友与俱游者有姻焉间累

日乃从之馆赤方与妇人言其友戏之赤曰是媒我也
吾将娶乎是友大骇曰足下妻固无恙太夫人在堂安
得有是岂狂易病惑耶取绛雪饵之赤不肯服有间妇
人至又与赤言即取巾经其脰赤两手助之舌尽出其
友号而救之妇人解其巾走去赤怒其友曰汝无道吾
将从吾妻汝何为者赤乃就牖间为书辗而圆封之又
为书博而封之讫如厕久其友从之见赤轩厕抱瓮诡笑
而侧视势且下入乃倒曳得之又大怒曰吾已升堂面

吾妻吾妻之容世固无有堂之饰宏大富丽椒兰之气
油然而起顾视汝之世犹溷厕也而吾妻之居与帝居
钧天清都无以异若何苦余至此哉然后其友知赤之
所遭乃厕鬼也聚仆谋曰亟去是厕遂行宿三十里夜
赤又如厕久从之且复入矣持出洗其污众环之以至
旦去抵他县县之吏方宴赤拜揖跪起无异者酒行友
未及言饮已而顾赤则已去矣走从之赤入厕举其床
捍门门坚不可入其友叫且言之众发墙以入赤之面

陷不洁者半矣又出洗之县之吏更召巫师善咒术者
守赤赤自若也夜半守者怠皆睡及觉更呼而求之见
其足于厕外赤死久矣犹得尸归其家取其所封书读
之盖与其母妻诀其言词犹人也柳先生曰李赤之传
不诬矣是其病心而为是耶抑固有厕鬼也赤之名闻
江湖间其始为士无以异于人也一惑于怪而所为若
是乃反以世为溷溷为帝居清都其属意明白今世皆
知笑赤之惑也及至是非取与向背决不为赤者几何

人耶反修而身无以欲利好恶迁其神而不返则幸耳
又何暇赤之笑哉
　
　
　
　
　
　唐文粹卷九十九