钦定四库全书
　唐文粹卷七十七
　　　　　　　　　　　　　宋　姚铉　编
　　记庚(录志附总一十七首/)
　　　宴会五
　

　　　太学张博士讲礼记记(欧阳詹/)
　　　　穆氏四子讲艺记(崔祐甫/)
　　　　吴郡诗石记(白居易/)

　　　　琴会记(柳识/)
　　　　伯乐川记(孙逖/)
　　　宴犒二
　　　　岭南节度使飨军堂记(柳宗元/)
　　　　邠宁节度飨军记(李观/)
　　　书画琴故物八
　　　　画记(韩愈/)
　　　　祖二疏图记(王蔼/)

　　　　苏州画龙记(李绅/)
　　　　录桃源画(附元舆/舒)
　　　　书屏记(司空图/)
　　　　玉筋篆志(附元舆/舒)
　　　　斲琴志
　　　　卫公故物记(韦端符/)
　　　种殖二
　　　　养竹记(白居易/)

　　　　𠜴竹记(刘宽夫/)　　太学张博士讲礼记记　　　　欧阳詹
说释典籍谓之讲讲之为言构也如农之耕田畴焉田
畴将植而求实虽耕矣必耨分其畦垄嘉榖由是乎生
典籍将肄以求明虽习矣必讲穷其旨趣儒术由是乎
成我国家春享先师后更日命太学博士清河张公讲
礼记盛儒术也祖圣三刋经九公通其六籍于五而礼
记在其中礼也者御人之大故首于群籍而讲之束脩

既行筵肆乃设公就几北坐南面直讲抗牍南坐北面
大司成端委居于东小司成率属列于西国子师长序
公侯子孙自其馆太学长序卿大夫子孙自其馆四门
师长序八方俊造自其馆广文师长序天下秀彦自其
馆其馀法家墨家书家算家术业以明亦自其馆没阶
云来即席鳞差攒弁如星连襟成帷公先申有礼之本
次陈有礼之要正三代损益得失定百家疏义长短镕
乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬风落于天清冷

洒荡幽远无泥所昧镜彻于灵台所凝冰释于心泉后
一日闻于朝百司达官造者半后一日闻于都九城知
名造者半皆寻声得器虚来实归予职在下庠六掌有
教道不足训领徒从公惟始洎终睹公之美敬书盛事
记诸屋壁并列当时执简抠衣者于左偏贞元十四年
五月二十七日记
　　穆氏四子讲艺记　　　　　　崔祐甫
检校秘书少监兼和州刺史侍御史河南穆宁字子宁以

正直登朝以严明作牧斯历阳之人弗惟奉丞相御史
之符候持三尺律期于禁暴惩奸而已乃能广吾君之
德清人于教化教化之兴始于家庭延于邦国事之体
大且非謏闻者之所及也请言其家之教化焉使君有
四子曰赞曰质曰赓曰赏耸秀之姿若瑶林植庭雪羽
驯庑克岐克嶷突而偕弁方欲以六经百氏播礼乐务
忠孝正名器导人伦如兰有芳心泉有清源兆德之阶
于是乎始使君曰昔陈亢喜闻诗闻礼闻君子之远其

子于孔鲤今兹赞之侪也其年或成人或几成人学诗
学礼则亦既戒远子之节吾事可不务哉于是考州之
东四十里因僧居之外阶庭户牖芳草拳石近而幽远
而旷澶漫平田觱沸温泉可以步而适可以濯而蠲谓
尔群子息焉游焉赞质暨赓赏拜手稽首曰应惟惠施
之车仲舒之帷苏秦之锥三物毕具而郡廷温凊所在
今也改晨昏为旬朔夫岂不怀家人有严君焉惟命之
受曰俾尔斲俾尔茨俾尔负则使君之材使君之堂使

君之薪成且美矣安在其习定省之近仪哉抑又尝闻
乃祖安阳府君传洪范九畴究天人之际赞等祇荷严
训述修祖德穆氏之门欲不大不可得也祐甫不腆幸
与使君有郎省之旧考槃在阿岁聿云暮谁谓相远驾
言出游既觌邦君又适诸子之馆使君第三子字绍古
于伯季之间肄文史考故实甚精而成因见谓曰丈人
吾父之友也从事于游夏之门久矣盍以文见诲如赓
也宜何文也祐甫应之曰仆朴人也徒有志于文知文

之阡陌而不知其精粹请道其所见而绍古自执焉
欲以文经邦者宜董贾欲以文动俗者宜扬马言偃之
文郁而不见卜商有诗序其体近六经屈原宋玉怨刺
比兴之词深而失中近于子夏所谓哀以思刻石铭座
者取崔蔡论都及政者宗班张飞书走檄者徵陈琳曹
刘之气奋以举潘陆之词缛而丽过此已往未之或知
宋齐已降年代未远有文之士胄系皆存议其优劣其
词未易故阙焉绍古曰盍书之因命笔而记之大历七

年十一月十八日检校尚书吏部郎中博陵崔祐甫之
词也
　　吴郡诗石记　　　　　　　　白居易
贞元初韦应物为苏州牧房孺复为杭州牧皆豪人也
韦嗜诗房嗜酒每与宾友一醉一咏其风流雅韵多播
于吴中或目韦房为诗酒仙时予始年十四五旅二郡
以幼贱不得与游晏尤觉其才调高而郡守尊以当时
心言异日苏杭苟获一郡足矣及今自中书舍人间领

二州去年脱杭印今年佩苏印既醉于彼又吟于此酣
歌狂什亦往往在人口中则苏杭之风景韦房之诗酒
兼有之矣岂始望及此哉然二郡之物状人情与曩时
不异前后相去三十七年江山是而齿发非又可嗟矣
韦在此州歌诗甚多有郡宴诗云兵卫森画戟燕寝凝
清香最为警策今刻此篇于石传贻将来因以予旬晏
一章亦附于后虽雅俗不类各咏一时之志偶书石背
且偿其初心焉宝历元年七月二十日苏州刺史白居

易题
　　琴会记　　　　　　　　　　柳　识
君子之座必左琴右书雅好阅古古亦置于舟车也大
历六年浙西观察使苏州刺史兼御史大夫赞皇公祇
命朝于京阙春正月夕次朱方刺史樊公称江月当轩
愿以卮酒侑胜居无何赞皇公弦琴樊公和之演操相
应澄清抚绥递为伯牙更为子期琴动人静琴酣酒醒
清声向月和气在堂春风犹寒是夜觉暖罢宴之后赞

皇顾润州曰见明珠者方鄙鱼目知雅乐者始贱郑声
自朴散为器真意在琴与众乐同出于虚独能致静同
韵五音独能多感同名为乐独偶圣贤是宜称德切近
于道昔尧以美利利于天下曲名始畅自舜禹至于夫
子不止且声著哀思或当戚自陈其后居常玩之和理
所措若然者宁袭陶公真意空拍而已岂袭胡笳巧丽
异域悲声我有山水桐音宝而持之古操则为其馀未
暇是知赞皇所好无非贻训似有道而犹重之若此况

乃真有道之士乎辄记所论贻诸达者
　　伯乐川记　　　　　　　　　孙　逖
太原元帅黄门侍郎李公国之宗盟朝之峻德以元凯
之忠肃兼桓文之节制戊辰岁秋七月公以疆场之事
会幽州长史李公于伯乐川王命也以驾四牡锵八鸾
旆旌悠悠车轞啴啴乙未出于北京戊戌次于横野已
亥至于会封人戒备军吏宿设立会表于高阜辟辕门
于大荒渔阳精锐太原材力驷介八百徒兵三千戈如

林羽而且少长有礼宾主不悖蚩尤衄其五兵若敖惭
其六卒洸洸乎信可以慑穹庐而震高阙也于是地主
致饩以昭飨宴之礼君子有仪以训上下之则歌蔓草
之相遇笑投壶之失辞大庖既盈酾酒有藇胥乐周于
卒乘属厌及于舆台慈惠之德于是乎在夫幽州太原
襟带之地自河以北幽州制之自河以东太原制之在
两军之交当二境之上厥有弃地皆为旷林守之则表
里之势全舍之则候望之路隔公料以古今度其川原

献方略而入觐于王议工徒而东为此会爰究爰度匪
游匪追蓐食无再舍之勤捍诹为一夕之卫不愆于素
返旆而旋君子谓此会也能用典矣初公之始至太原
也酌于人赋于事以为节用者国之善政于是乎减戍
卒以宽其征修备者武之善经于是乎置秋集以裒其
旅足食者人之所庇于是乎赏屯兵以艾其力近利者
奸之所生于是乎禁和籴以惩其弊然后序山泽之险
广亭燧之虞候骑出于长城爟火通于大漠书田庀赋

讲射训驺蓄信义为国宝修德刑为战器行之一年军
乃有节边鄙不耸龚黄之教也虽魏绛有和戎之利却
縠有敦诗之德申伯之式是南邦韩侯之奄受北国曷
云比议未足量力公之与幽州李公也义均伯仲芳若
蕙兰周诸侯以异姓为后晋大夫以同官为僚入亚六
卿共行司马之法出膺九命俱受元戎之律诗曰维其
有之是以似之其二公之谓矣不书所会将何述焉扬
厥美万斯年俾夫来世知二公相见在此川也

　　岭南节度使飨军堂记　　　　柳宗元
唐制岭南为五府府部州以十数其大小之戎号令之
用则听于节度使焉其外大海多蛮夷由流求诃陵西
底大夏康居环水而国以百数则统于押蕃舶使焉内
之幅员万里以执秩拱玉稽时听教命外之羁属数万
里以译言挚宝岁帅贡职合外二使之重以治于广州
故宾军之事宜无与校大且宾有牲牢饔饩嘉乐好礼
以同远合疏军有犒馈宴飨劳旋勤归以群力一心于

是治也闬闳阶序不可与他邦类必厚栋大梁夷庭高
门然后可以上充于揖让下周于步武今御史大夫扶
风公廉广州且专二使增德以来远人申威以修戎政
大宴飨合乐从其丰盈先是为堂于治城西北陬其位
公北向宾众南向奏(阙/)伎于其西视泉池于其东隅奥
庳仄庭庑下陋日未及晡则炎赫当目污眩更起而礼
莫克终故凡大宴飨大军旅则寓于外垒仪形不胜公
于是始斥其制为堂南面横八楹纵十楹向之宴位化

为东序西又如之其外更衣之次膳食之宇列观以游
目偶亭以展声弥望极顾莫究其往泉池之旧增浚益
植以暇以息如在林壑问工焉取则师舆是供问役焉
取则蛮𨽻是徵问材焉取则隙宇是迁或益其阙伐山
浮海农贾拱手张目示具乃十月甲子克成公命飨于
新堂幢牙茸纛金节析羽旆旗旟旞咸饰于下鼓以鼖
鼓金以铎铙公与监军使肃上宾延群寮将校士吏咸
次于位卉裳𦋺衣胡夷蜑蛮睢盱就列者千人以上铏

鼎体节燔炰胾炙羽鳞狸牙之物沈泛醍盎之齐均饫
于卒士兴王之舞服夷之伎揳击吹鼓之音飞腾幻怪
之容寰观于远迩礼成乐遍以叙其贺且曰是邦临护
之大五人合之非是堂之制不可以备物非公之德不
可以容众旷于往初肇自今兹大和有人以观远方古
之戎政其曷用加此华元名大夫也杀羊而御者不及
霍去病良将军也馀肉而士有饥色犹克称能以垂到
今矧兹具美其道不废愿访于金石以永示后祀遂相

与来告且乞辞牢让不获乃刻于兹
　　邠宁节度飨军记　　　　　　李　观
朗宁郡王张公拥七尺之节临三州之师牧我邠荒藩
我雍疆威厉乎广汉声凌乎四邻戎无南侵国无西忧
师严民整封守晏如圣上闻之何尝不负扆而嗟之因
乃宠以彤弓嘉以墨书乃慰乃止曷日而无哉于是仗
钺总戎之臣咸望公而欢惧能无称于维朗宁之卒已
仗诚而言曰获拜赐之光圣上之宠崇朗宁足以厉不

戮力之臣然斯事也君臣之殊尤敢不述之而已哉越
三月河澌未流东风始凑优柔逶迤被公军令公曩奉
诏亲帅师备胡乘虚君命未复不自议还虽阃外得颛
亦大有所不颛也于是军吏之职事者进伏于钺下曰
实以是月赏功息勤惠老及疾哀死及孤厥死无怨厥
生而愉所以披军实赉师徒实旧典也违之不孚公从
之乃练令辰豁连城鼓于四门旆于四墉日既登尘不
腾穷阴闭淑气升军声欢康储舆雷硠翕乎众民辏乎

氐羌空山之木春近塞之草芳朗宁乃鸠文武之吏列
为行东西向阙而再拜如蒙上命命之然后申号而惠
周升堂而泽溥贲育之伦列于军之宇校师之士次于
军之堂进犹风趋坐如云屯旌旗蔽日刃戟交光公于
是众食而食众安而安士尽感之优用醉饱而御酒肴
是日朗宁军中无淫声无乱音右金鼓左羽旄所以奋
武之观壮军之容其馀管磬之欢弦匏之繁罔不合简
节谐雅音俾三军之夫毅其气和其心群羌之长释我

俘归我侵少壮熏熏老疾呕吟祲化为祥虏趋为擒洪
矣伟矣朗宁之理明德遐被者乎乃知乎致享者不止
乎味张乐者不止乎声仁可以顾其肤和可以畅其情
故朗宁之飨士兼以仁和被之岂以膻以腥猗之哉武
有七德朗宁其由二三焉于时岁纪协洽国家郊祀之
明年观布衣来游宾公之筵宗盟兄侍御史益有文行
忠信而从朗宁之军恶群小之日取媚也故不自书命
观书之曰子之文直长于记事益知之乃题曰邠宁节度

飨军记
　　画记　　　　　　　　　　　韩　愈
杂古今人物小画共一卷骑而立者五人骑而被甲载
兵立者十人一人骑执大旗前立骑而被甲载兵行且
下牵者十人骑且负者二人骑执器者二人骑拥田犬
者一人骑而牵者二人骑而驱者三人执羁靮立者二
人骑而下倚马臂隼而立者一人骑而驱涉者二人徒
而羁牧者二人坐而指使者一人甲胄手弓矢鈇钺植

者七人甲胄执帜植者十人负者七人偃寝休者二人
甲胄坐睡者一人涉者一人方涉坐而脱足者一人寒
附火者一人杂执器物役者八人奉壶矢者一人舍而
具食者十有一人挹且注者四人牛牵者二人驴驱者
四人一人杖而负者妇人以孺子载而可见者六人载
而上下者三人孺子戏者九人凡人之事三十有二为
人大小百二十有三而莫有同者焉马大者九匹于马
之中亦有上者下者行者奔者涉者陆者翘者顾者

鸣者寝者讹者立者人立者龁者饮者溲者陟者降者
痒磨树者嘘者嗅者喜相戏者怒相踶齧者秣者骑者
骤者走者载服物者载狐兔者凡马之事二十有七为
马大小八十有三而莫有同者焉牛大小十一头橐驼
三头驴如橐驼之数而加其一焉隼一犬羊狐兔麋鹿
共三十旃车三两杂兵器弓矢旌旗刀剑矛楯弓服矢
房甲胄之属瓶盂笠筐筥锜釜饮食服用之器投壶
之矢博奕之具二百五十有一皆曲极其妙贞元甲戌

年予在京师甚无事同居有独孤生申叔者始得此画
而与予弹棋予幸胜而获焉意甚惜之以为非一工人
之所能运思盖丛集众工人之所长耳虽百金不愿易
也明年出京师至河阳与二三客论画品格因出而观
之座有赵侍御者君子人也见之戚然若有感然少而
进曰噫予之手模也亡之且二十年矣予少时常有志
乎兹事得国本绝人事而模得之游闽中而丧焉居閒
处独时往来予怀也以其始为之劳而夙好之笃也今

虽遇之力不能为已且命工人存其大都焉予既甚爱
之又感赵君之事因以赠之而记其人物之形状与数
而时观之以自释焉
　　祖二疏图记　　　　　　　　王　蔼
吴郡顾生能写物笔下状人风神情度甚得其态自江
以东誉为神妙有好事者先贿以良金细帛必避而不
顾设食精美亦不为之谢乃曰主人致殷勤岂无意邪
何不醉我斗酒乘其酣逸当无爱惜乃张素座隅前即

置酒一器初沈思想望摇首撼颐忽饮十馀杯斗无三
揖主人曰酒兴相激吾将勇于画矣午未及夕而数幅
之上有帐于京城之外帐中有筵筵中有牺樽二壶觥
即觓而罍斝即倍牺壶之数而乐师差于前乐有竽琴
瑟有笙镛有缶有筑有鼓而㯥若鼓手以合奏也列
坐皆冕带盛服有持算主事者有捧斝就饮者有凭
轼徐来者有目于骑而回者有仰吻而咍者有俛首而
肃者有避席而遗簪屦者有促襟而将进者此汉公卿

祖二疏也主人久视而问曰东向而坐即行客也去国
离群而容无惨恨何为妙曰二疏之去乃知足也非疾
时也非时之不礼也非危于祸机也非避于谗口也非
失于权利也既辞勤于夙夜而果其优游故颜间无惨
恨之色主人叹曰既不为利易已之能絜也嗜酒而混
俗何其高也图二疏以遗于时俗劝也求其能状物之
情者孰有胜乎
　　苏州画龙记　　　　　　　　李　绅

自造父刘累殁豢氏不副龙不复扰隐去莫狎往往时
见史必尽志代以自识者寡之故工得以诡乱形状神
其变化彪炳五色逾远真像盖上飞于天晦隔层云下
归于泉深入无底考之丹青难以徵验好事者张其画
以示群目观者或骇疑得其状长洲令厅北庑有画蛟
龙六焉玄素异鳞状殊质怪骧首拖尾似随风雷乘栌
薄楣若轶云雨燕雀惧栖其上蝼蚁罔缘其侧目视光
射莹无流尘伸盘逶迤如护榱栋每飞雨度牖疏云殷

空鳞鲜耀阴顾壁疑拔志其侧曰僧繇弗兴之旧度模
之不知何人也二工图龙天与幽思今是壁指远异代
继之图法无谢于二子而名漏不传询于耆人亦绝传
记茂宰博陵崔君据始命余述举丹素实验附邑书末
简庶乎后数百岁栋宇斯变龙忘其像而事刻编简繇
昭昭然时贞元癸未岁秋七月记
　　录桃源画记　　　　　　　　　舒元舆
四明山道山叶沈囊出古画画有桃源图图上有溪溪名

武陵之源按仙记分灵洞三十六之一支其水趣流势
与江河同有深而渌浅而白白者激石渌者落镜溪南
北有山山如屏形接连而去峰竖不险翠秾不浮其夹
岸有树木千万本列立如揖丹色鲜如霞擢举欲动灿
若舒颜山铺朱底草散茵毯有鸾青其衿有鹤丹其顶
有鸡玉其羽有狗金其色毛亭亭间而立者十有
八九岸而北有曲深嵓门细露室宇霞槛缭转云磴五
色雪冰肌颜服身衣裳皆负星月文章岸而南有五人

服貌肖虹玉左右有书童玉女角发而侍立者十二视
其意况皆逍遥飞动若云十许片油焉而生忽焉而往
其坦处有坛层级沓玉冰坛面俄起烬灶灶口含火上
有云气且备五色中有溪艇泛上一人雪华𩯭眉身著
秦时衣服手鼓短枻意状深远合而视之大略山势高
水容深人貌魁奇鹤情閒暇烟岚草木如带香气熟得
详玩自觉骨戛清玉如身入镜中不似在人寰间眇然
有高谢之志从中坐来少选道士卷画而藏之若身形

郤落尘土中视向所张壁上又疑有顽石化出塞断道
路某见画物不甚寡如此图未尝到眼是知工之精而
有如是者邪叶君且自珍重无路得请遂染笔录其名
数将所以备异日写画之不谬也
　　书屏记　　　　　　　　　　司空图
人之格状或峻其心必劲心之劲则视其笔迹亦足见
其人矣历代入书品者八十一人贤杰多在其间不
可诬也国初欧虞之后继有名公元和长庆间先大夫

初以诗师友兵部卢公载从事于商于因题纪唱和乃
以书受知于裴公休辟倅钟陵及徵拜侍御史退居中
条时李忻州戎亦以草著称为计吏在蒲因辍所宝
徐公浩真迹一屏以为贶凡四十二幅八体皆备所题
多文选五言诗其朔风动秋草边马有归心十数字或
草或尤为精绝或缀小简于其下记云怒猊抉石渴
骥奔泉可以视碧落矣先公清旦披玩殆废寝食常属
诫云正长诗英吏部笔力逸气相资奇功无迹儒家之

宝莫踰此屏也但二者皆美神物所窥必当夺璧于中
流飞铓于烈火也殆非子孙之所可存耳庚子岁遇乱
自虞邑居负之置于王城别业丙辰春正月陜军复入
则前后所藏及佛道图记共七千四百卷与是屏皆为
灰烬痛哉今旅寓华下于进士姚顗所居获览书品及
徐公评论因感愤追述贻信后学且冀精于赏览者必
将继有诠次光化二年八月三日泗水司空图衔涕撰
录谨记之

　　玉筋篆志　　　　　　　　　舒元舆秦丞相斯变苍颉籀文为玉筋篆体尚太古谓古若无
人当时议书者皆输伏之故拔乎能成一家法式历两
汉三国至隋氏更八姓无有出者呜呼天意谓篆之道
不可以终绝故授之以赵郡李氏子阳冰阳冰生皇唐
开元天子时不闻外奖躬入篆室独能隔一千年而与
秦斯相见可谓能不孤天意矣当时得议书者亦皆输
伏之且谓之其格峻其力猛其功备光大于秦斯有倍

矣此直见上天以字宝瑞吾唐矣不然何绵更姓氏而
寂寞无人某道不攻篆而识其点画常有意求秦丞相
真迹会秦丞相去久闻其有八字刻在荆玉有洪碑树
峄山巅今荆璧为玺飞上天矣固不可得而见也洪碑
留在人间往往有好事者跻巅得见某亦常问得去峄
山道路异日将裹足观之未去间行长安会同里客有
得阳冰真迹遗在六幅素上者遂请归客堂张之见虫
蚀鸟步痕迹若屈铁石陷入屋壁霜昼照著疑龙蛇骇

解鳞甲活动皆欲飞去齐目视之分明睹文字之根植
吾堂中然后知向之议者谓冰愈于斯吾虽未登峄山
观此可以信其为深于篆者之言也试以手拂拭其烟
颜尘容侵暴日久摄刍坼裂玉箸欲折予以亵慢让其
主主曰此易致耳岂当其如是爱邪予曰今世人所以
重秦斯之迹非能尽辨别之以其秦古矣斯邈矣向使
秦斯与予比肩子能贵之乎曩吾尚欲苦辛登峄山之
巅缩在予掌握中今且犹不为子贵子不过生于唐而

得与冰同为唐人吾知冰殁二三十年其踪迹流于人
间固不甚少得为子目数见故易之若此使冰生于秦
时予又安得使造次而见遗尘邪是子贱目也世人皆
然嗟吁冰既即世是字宝入地矣后人思孜孜求之今
且遭不知者忽易想生笔下日有新迹固为门户见睹
之物矣冰虽欲求沽售不独弃为粪土必遭其诟怒也
主闻之其愧色见于颜眉间欲卷而退知其退也必因
循而不信彊止留之引笔书其志行下以保明其为字

宝也不谬词曰
斯去千年冰生唐时冰复去矣后来者谁后千年有人
谁能待之后千年无人篆止于斯呜呼主人为吾宝之
　　斲琴志　　　　　　　　　　舒元舆
寂寞间有至音注梧桐中越客沈虬子耳长木音常斧
树之良孙斲而琴之予客越见其方风釿取朴成辄叫
索清浊应刃浊授授成轮圆浊沛雪落清声酬答若寒
玉透木喷出珑玲及察投意之始放心虚无间犹掌握

无毛伦也人见朴在刃下而沈氏成琴入眼中不知釿
之数到邪琴之形化邪两肩耸张若对古人双池呀开
若挹澄渟绝刃四顾得色上面旁视或懵其所以为沈
生乃弦素丝七条其上备指一弄五声丛鸣鸣中有灵
峰横空鸣泉出云凤龙腾凌鹤哀乌啼松吟风悲予聆
之初闻声入身觉毛骨耸擢中见境在眼觉精爽冲动
终然睹化源寥寥贯到心灵则百骸七窍仙仙而忘觉
神立寥廓上洞见天地初气驾肩太古阔视区外乃知

不知音声者终身为胧朦嘻木才满数尺丝不盈十条
古圣人欲其中含天音天之如此直乃叩之以观化木
且丝木俱无情物也因不能自鸣是使历代知其必鸣
之稀以至爨入鼎下枯折空山而不闻者非一也今人
明明以声耳耳且惑况槁木无朕而责其必无惑邪予
于此见沈氏子之审音也之运釿也俱与神遇惧异日
斯琴流于人间为他者乱类则沈氏之道为委土矣故
志之

　　卫公故物记　　　　　　　　韦端符
三年冬端符于三原令座中揖其群官有客曰某丞李
谓端符曰是卫公之胄也其家传赐书与他服器十馀
物者讫宴端符即丞居为客谒丞延入就次端符因跪
请曰藉君仆射公之嗣固愿见仆射公之烈之多其事
辞虽文记或阙略具天下耳舌矣闻君世传文帝诏与
公服物者愿得以观丞惨惨曰诺即其家伛偻跃步奉
赐书一函他物一器出发视有玉带一首末为玉十有

三方者七挫两隅者六每缀环焉为附而固者以金丞
曰传云环者列佩用也玉之粹者若含怡然泽者若涣
释然公擒萧铣时高祖所赐于阗献三带其一也素锦
一其襟袂促小裁制绝巧密光烂烂如波旁出紫文
绫袄一促制小袖如袍其为文林树于上其下有驰马
射者又杂为狻貌虎貙橐驼者靴裤一往来为钩属锁
剑文疑非华人所为也自始传于今莫能名其物象笏
一差狭不类今笏者佩笔一奇木为管韬刻饰以金别

为金环以限难其间韬者火镜二大觿一小觿一笇囊
二椰盂一盖常佩于玉带环者十三物亡其五有存者
八大帝为儿时与公子某年上下文帝命居宫中侍吾
儿戏即赐以皇子服物黄绫袍皆为龙鸾文素锦袄綷
五采为花若鸟者素锦半袖小笏皆致巧功良今工之
为不能也文帝赐书二十通多言征讨事厚劳苦信必
威赏而已其兵事节度皆付公吾不从中理也暨公疾
亲诏者数四其一曰有昼夜视公病大老妪令一人来

吾欲熟知公起居状丞曰权文公视此诏常泣曰君臣
之际乃如是邪端符既毕观中若有物击恻其心者于
玉带见远方致物而上不专有以赐有功也于文锦众
物见其时之工志功不志靡也于赐公子以皇子衣服
见视臣如友而游(阙/)也于诏征讨见择将材付将职也
上尝不曲制其事旁他可动哉于公间公疾见上荅悯
公如家人之视子姓也公之劳烈如是其大固有以感
之独推期运吾不信也丞曰子观吾故物异他人之观

一似动色隐心者于霜露变时每阅省是物人雅谓子
工文辞幸为记吾得观以慰吾慕思也故曰记卫公故
物
　　养竹记　　　　　　　　　　白居易
竹似贤何哉竹本固固以树德君子见其本则思善建
不拔者竹性直直以立身君子见其性则思中立不倚
者竹心空空以体道君子见其心则思应用虚受者竹
节贞贞以立志君子见其节则思砥砺名行夷险一致

者夫如是故君子人多树之为庭实焉贞元十九年春
居易以拔萃选及第授校书郎始于长安求假居处得
常乐里故关相国私第之东亭而处之明日屦及于亭
之东南隅见丛竹于斯枝叶殄瘁无声无色询乎关氏
之老则曰此相国之手植者自相国捐馆他人假居繇
是筐篚者斩焉彗帚者刈焉刑馀之材长无寻焉数无
百焉又有凡草木杂生其中苯䔿荟蔚有无竹之心焉
居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目剪弃若是

本性犹存乃芟翳荟除粪壤疏其间封其下不终日而
毕于是日出有清阴风来有清声依依然欣欣然若有
情于感遇也嗟乎竹植物也于人何有哉以其有似于
贤而人犹爱惜之封植之况其真贤者乎然则竹之于
草木犹贤之于众庶呜呼竹不能自异惟人异之贤不
能自异惟用贤者异之故作养竹记书于亭之壁以贻
其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云
　　𠜴竹记(音果割也/出玉篇)　　　　　　刘宽夫

左史院近宸居之正地直日华之东偏俗尘不飞人意
自远閟邃幽阒似非官曹有竹一丛翠接阶所其虚中
絜外之操荫座袪烦之能紫微郎高公尝赋之固已备
尽然而岁月滋久蔓衍浸淫大小相依高下丛茂俾日
光不透阴气常凝暝色为之早来阳春为之减煦四序
不正一庭常昏蚊䖟曹飞雀鴳自遂被图散帙观览不
快二年冬侍轩之暇载笔之馀偶步庭除病其蔽翳因
命斤斧将治其芜沈吟即时乃用申诫且谓其徒曰砺

尔器用端尔瞻视谨尔操执慎尔区分其有质微而叶
环苯䔿者去之从风而不能自正者去之大而倚者去
之聚而曲者去之窍而不能备笙篁之用者去之挺而
不能栖鸾凤者去之其有群居不乱独立自持振风发
屋不为之倾大旱乾物不为之瘁坚可以配松柏劲可
以凌雪霜密可以泊晴烟疏可以漏宵月婵娟可玩劲
挺不回者尔其保之既而芟剪毕功繁芜立尽去者存
者邪正乃分不浃旬扶疏一林历历可见有清风澡虑

之效皦日明奸之机檀乐风生韵合宫徵君子是以知
竹箭之美尚科别之功即其他不俟言而详矣或以斯
为小可以伸之因纪一时之妙笔而述之
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　唐文粹卷七十七