钦定四库全书
　唐文粹卷七十二
　　　　　　　　　　　　宋　姚铉　编
　　记乙(总一十一首/)
　　　府署
　　　　中书政事堂记(李华/)
　　　　御史台新造中书院记(舒元舆/)
　　　　御史大夫壁记(李华/)

　　　　御史中丞壁记
　　　　东都留台石柱记(赵/)
　　　　吏部员外郎南曹厅壁记(权德舆/)
　　　　监祭使壁记(柳宗元/)
　　　　秘书郎壁记(权德舆/)
　　　　四门助教壁记(柳宗元/)
　　　　国学新修五经壁记(刘禹锡/)　　　　问国庠记(舒元舆/)

　　中书政事堂记　　　　　　　李　华
政事堂者自武德巳来常于门下省议事谓之政事堂
故长孙无忌起复授司空房玄龄授左仆射魏徵授太
子太保皆知门下省事至高宗光宅元年裴炎自侍中
除中书令执宰相笔乃移政事堂于中书省记曰政事
堂者君不可以枉道于天反道于地覆道于社稷无道
于黎元此堂得以议之臣不可悖道于君逆道于人黩
道于货乱道于刑尅一方之命变王者之制此堂得以

移之兵不可以擅诛权不可以擅施货不可以擅蓄王
泽不可以擅夺君恩不可以擅间私雠不可以擅报公
爵不可以擅私此堂得以诛之事不可以轻入重罪不
可以生入死法不可以剥害于人财不可以擅加于赋
情不可以委之于倖乱不可以启之于萌伐紊不赏削
紊不封闻荒不救见馑不惊逆諌自贤违道伤古此堂
得以杀之故曰庙堂之上鐏俎之前有兵有刑有挺有
刃有斧钺有鸩毒有夷族有破家登此堂者得以行之

故伊尹放太甲之不嗣周公逐管蔡之不义霍光废昌
邑之乱狄公正庐陵之位自君弱臣强之后宰相主生
杀之柄天子掩九重之耳燮理化为权衡论道变为机
纽倾身祸败不可胜数列国有传青史有名可以
为终身之诫无罪记云
　　御史台新造中书院记　　　　舒元舆
王者执生杀之柄造天下使百度顺而已矣其或不顺
与顺而不得其度者皆属于御史府府之动静为朝廷

纪纲之职与百司绝类盖百司坐其署但专局而已矣
入于朝与启事于丞相府亦不出乎其位是以朝罢而
各复其司以无事于朝堂与中书也若御史台每朝会
其长总领属官谒于天子道路谁何之声达于禁扉至
含元殿西庑使朱衣从官传呼促百官就班迟晓文武
臣僚列于两观之下使监察御史二人立于东西朝堂
砖道以监之鸡人报点监者押百官由通乾观象入宣
政门及班于殿庭则左右巡使二人分押于钟鼓楼下

若两班就食于廊下则又分殿中侍御史一人为之使
以莅之内谒者承旨唤仗入东西阁门峨冠曳组者皆
趋而进分监察御史二人立于紫宸屏下以监其出入
炉烟起天子负斧扆听政自螭首龙池南属于文武班
则侍御史一人尽得专弹举不如法者由是吾府之属
得入殿内其职益繁其风益峻故大臣由公相已下皆
屏气窃息注万目于吾曹吾曹坐南台则综覈天下之
法立内朝则约绳千官之失百司有滞疑之事皆就我

而质故乘舆所在下马成府釐朝廷之纲目与坐台之
判决者相半是以御史府故事于中书之南常有理所
先时惟中丞得专寓于尚舍一院若杂事与左右巡使
则寓于西省小胥之庑下遇大朝会时吾属皆来则分
憩于杂事巡使之地既寓于小胥则我实客也每亡事
而去则主人必坌而入諠哗狼籍其态万变向之霜棱
尽为涕涶矣岂吾君以天下纲纪属之于我之意邪上
元二年侍御史刘孺之作直厅记初拜仪云谢宰相讫

向南入直省院候端长又入中书仪云到直省院入门
揖端公讫各就房呜呼以御史之重而前时作者之记
恬然以直省院为记君子未尝有非之者神羊之神何
其翳而不光邪圣唐太和三年己酉岁天子擢尚书吏
部郎中河南宇文公为御史中丞诏下之日不仁者相
吊御史府新例知杂事一人中丞得以选于廷臣河南
公既拜之日上言请尚书司勋郎中琅琊王君以自辅
识者曰河南琅琊同心异质之人也心苟同虽坚金可

断于御史乎何有他日杂事果以寓直省院为叹乃议
于中丞中丞深乐之即时启于中丞曰此前日之阙也
中丞能为之岂直柏署之光乎实羽仪吾府之多也皆
佐其意事得闻于上上曰良有是乎俞其请如响即诏
度支出钱百万以资焉乃于政事堂直阡之南选地以
作之中书之南实天下会计之地不容咫尺之隙非雄
重清切之司于此岂容足乎我是以得规制为之焉旧
中丞院在西与西院相绝遂以其地易大京兆院合为

三院东西四十六步南北四十步由东为首其一为中
丞其二为杂事其三为左右巡使若中丞升为大夫改官
不改院若三院毕朝集台院附于杂事殿察附于巡使
其名总号为御史台中书南院院门北辟以取其向朝
廷也其制自中书南廊加南北为轩入院门分东西厢
为拜揖折旋之地内外皆有庑蟠回诘曲瞩之盈盈然
梁栋甚宏柱石甚伟椽栾楶棁丽而不华门窗户牖华
而不侈名木修篁奇葩秀实若升绿云若编青箫以至

于几桉笔砚帘幌茵榻果笾茗器皆新作也从官胥士
役夫走马勾稽桉牍饮食休息之地皆得其所若百官
之请事群吏之参谒入吾门将抵伺于屏者见吾轩堂
阶闼之严固不俟戒而自肃为此者何尊天子也吾府
为天子耳目宸居堂陛未有耳目聪明堂陛峻正而天
子不尊也天子尊未有奸臣贼子而不灭也奸臣贼子
尽灭矣可以自朝廷至于海隅荡荡然何所不理哉吾
之作岂是志小者近者之心邪谨按高宗天皇大帝作

大明宫将二百年矣当时有司经度曾不是思将以待
我而作我之所以作盖前补二百年之遗事后贻千万
年之不朽搢绅观者命为御史北台闻者谓之知言君
子曰移中丞杂事今之心于大柄天下岂有遗事哉某
备于寮属得闻君子之论且承公命其记于是乎书乃
题中丞杂事洎三院至主簿官封名氏于其后以为一
时之盛事大和四年岁次庚戌八月十六日丁巳记
　　御史大夫壁记　　　　　　　李　华

君以文明照临百官官纠其邪职在邦宪由京师而端
下国王化所系不惟威行御史大夫其任也用舍决于
天心得失震于人听举直措枉果而不挠则公卿屏气
道路生风率其属以正于朝瞻我衣冠不仁者远苟异
于是为君子羞政之雄雌与德轻重故名公在位天下
仰赖焉秦官有御史大夫在汉为三公职副丞相丞相
阙则大夫迁或名司空或名旧号史足徵也议大政必
下丞相御史其廷署古曰府近曰台其衣冠章绶品秩

所视载于甲令圣朝臣唐虞高尚之贤内周汉不宾之
俗登人于五福荐乐于九歌帝德广运而瑞草生天威
震动而神羊至故柱石骨鲠之老更拜焉距义宁至先
天登宰相者十二人以本官参政事者十三人故相任
者四人藉威声以棱徼外按戎律者八人官或改称大
司宪台或分为左右肃政罢置不恒从其宜也开元天
宝中刑措不用元元休息由是务简益重地清弥尊在
难其人多举勋德至宰辅者四人宰辅兼者一人故相

任者一人兼节度者九人异姓封王者二人尊号加孝
德之明年乐成公自尚书左丞兼文部迁崇德也昭融
礼经嗣续文雅张仲孝友山甫将明风度可以师长人
伦动静可以训齐天下乔岳镇定嘉量平均心为百行
之宗体备四时之气雅有之曰文武吉甫万邦为宪乐
成有焉至若教行于无讼之前虑辨于未萌之始未萌
而虑则求烦不获无讼而教则何用不臧宽细瑕为大
体复故事为新政小人畏法君子夷心无隐情于国家

无愧辞于神道堂堂乎大雅之素也初听壁列先政之
名记而不叙公以为艰难之选将俟后人谓华尝备属
僚或知故(阙/)　　之恩至属辞之艺寡无以允副非常
之待所报者直质而少文天宝十四载六月十五日记
　　御史中丞壁记
皇帝授天明命垂五十年大道成俗黎民于变百官设
而无事三辟存而不论振古未然也犹以为成岁资于
降霜律人本于持宪宪司之拜尤覈名实王猷其远乎

夫察风俗平冤滞踣邪佞延俊贤云谁司之职惟御史
御史亚长曰中丞贰大夫以领其属士丏为伯游之佐
司马乃令尹之偏古之制也汉仪大夫副丞相以备其
阙参维国纲鲜临府事故中丞专焉意者殄凶人之豪
挟君子之道各行其志无所牵束行止与大臣绝位指
顾则周行振耸政体宜之晋宋元魏以还无御史大夫
由是中丞威望愈尊礼有加等如火烈烈如霜肃杀不
可犯也属时清无狱朝尚宽政行苇忠厚王化根源周

室仁及草木而恺悌流乎颂声汉文好黄老而公卿耻
言人过举盛德则仪形著矣焉用察察缺缺以恟生人
哉欲以此道行于军旅故东西幕府皆兼大夫馀军多
假宪司之号圣皇之志也天宝中君臣于道德之间又
新其化以尚书左丞张公为大夫太府少卿庾公为中
丞天下翕然名教知劝大夫睦中丞也羽翮得清风之
助中丞奉大夫也律吕本黄钟之宫耆儒硕老罕云遇
此盛矣公中和备体沈潜经德易直且武温文而清遵

王路以整多方由夫身而贞百度此外尽馀事也古之
制记者先诸德而后诸事至若命官之始省复之代名
号冠緌之差禄秩位员之数辞尚体要况皆知之今不
书省文也华昧学浅艺承命维裕群言之首非所克堪
然故史也勉以酬德天宝十四载九月十日记
　　东都留台石柱记　　　　　　赵　
天垂象圣人则之故星有执法职有持宪皆铁冠绣衣
直指不阿俾在位者肃如也日者天子在镐庶官分守

于是乎有留台所以上至中司鹗峙都邑夫洛阳有明
堂辟雍太仓武库郊庙百祀邦

畿百役有不如法得举
劾之至若密网峻威微文深诋众所严惮愈于市师盖
由临之者专也奉之者一也专则权有独断一则政无
多门前达以之立名于此暨皇运中兴与人休息虽风
移代变烦简则殊而举直措枉典刑犹在殿中侍御史
河东薛公朝之望也复修旧职凛然生风秦官汉仪斯
不替矣乃篆石题记使人不遗聊纪于近庶昭厥德始

自乾元岁掌留务者次而书之以垂于后大历八年月
日记
　　吏部员外郎南曹厅壁记　　　权德舆
汉朝尚书郎辨章制度主文书起草之任东汉方冠以
名曹用诸曹功超卓者转迁选部魏晋已还其任寖剧
国家纪律昭明官循其方凡荐绅之伦未命为大夫者
满岁皆调于毂下启事赋禄必先有司初上元中天官
赵郡李敬玄号为称职以覆视官簿差次裁成端本肇

末得不重烦乃请外郎一人颛南曹之任其后或诏同
曹郎分主之或诏他曹郎权居之皆难其才而慎其举
也大抵膺是命者必属耳目焉以其公于能否之间不
可遏也以事之委会吏之奇邪因缘诡故中若市道居
之者通则阔略守或刻深苟成绩于是则翰飞不暇登
二掖赞六职得之夷易疾若传置太原王仲舒字弘中
温毅廉直清方敦实风槩姿材迈乎群伦贞元十年冬
繇诸侯部从事贤良对策历左右谏列仪曹考功郎十

八年实受斯命类能故也于是用贤明忠恕循理官业
程品具举尤违自绝然后以之质于冢宰小宰罢遣者
不讟受禄者不诬恢恢然投其虚而铓刃不顿君子以
弘中之道为折中矣昔春秋书士縠曰堪其事也鲁语
曰署所以朝夕虔君命也今因官署而举事任春秋邱
明之志也至若龙朔咸亨改复之说此皆不书
　　监祭使壁记　　　　　　　　柳宗元
礼檀弓曰祭礼与其敬不足而礼有馀也不若礼不足

而敬有馀也是必礼与敬皆足而后祭之义行焉唐开
元礼凡大祠若干中祠若干咸以御史监祠祠官有不
如仪者以闻其刻印移书则曰监祭使宝应中尤异其
礼更号祠祭使俄复其初又凡制供祠之吏虽当斋戒
得以决罚由是礼与敬无不足者圣人之于祭祀非必
神之也盖亦附之教焉事于天地者示有尊也不肃则
无以教敬事于宗庙者示广孝也不肃则无以教爱事
于有功烈者示报德也不肃则无以劝善凡肃之道自

法制始奉法守制由御史出者也故将有事焉则祠部
上其日吏部上其官奉制书以来告然后颁于有司以
谨百事太常修其礼光禄合其物百工之役先一日咸
至于祠而考阅焉御史会公卿有司执简而临之故其
粢盛牲牢酒醴菜果之馔必实于庖厨钟鼓笙竽琴瑟
戛击之乐簨簴缀兆之数必具于庭内樽彝罍洗俎豆
盏斝之器必絜于坛堂之上奉奠之士赞礼之童乐工
舞师洎执役而卫者咸引数其实设箠朴于堂下以修

官刑而群吏莫敢不备物罗奏牍于几上以严天宪而
众官莫敢不尽诚而祭之日先升立于西阶之上以待
卒事其礼之周旋乐之节奏必周知之退而视其燔燎
瘗埋终之以敬也居常则饬四方祀贡之物以时登于
王府服器之修具祠宇之缮理牛羊毛涤之节三官御
廪之实毕傋而听命焉旧以监察御史长居是职贞元
十九年十二月御史多阙予班在三人之下进而领焉
明年中山刘禹锡始复旧制由礼与敬以临其人而官

事益理制令有不宜于时者必复于上革而正之于是
始为记求簿书得为是职者若干为书记
　　秘书郎壁记　　　　　　　　权德舆
按六典秘书郎四人从六品上分掌四部书以甲乙丙
丁为之目昔汉武帝聚天下文籍于库内谓之中秘书
魏晋之际秘书与中书或分或合故云职近日月宜居
三台之上丞郎之任与南宫相亚历代辨论与时轻重
国初思汉廷延阁之制薄江左贵游之选始以岑江陵

虞永兴褚河南迭为之厥后彬彬多文学之士然则先
王之法志官师之训典九流百氏如贯珠然学与仕皆
优而还相为用者其在兹乎今年春荥阳郑君具瞻自
泾阳尉承诏授任郑君质重而有敏行坦夷而含明识
且今中书相君之令弟也方以结绶满岁调于选部言
吏资者积三迁而后至今超居之有以见择贤审官与
怡怡绰绰之道为尽美矣在晋郑默领中外三阁始删
烦文而朱紫不杂开元初君之王考颍川府君叔祖刑

部府君皆繇礼官博士继登其任诸父诸兄或解巾以
司雠校或决科而登馆殿含章筮仕多在于斯犹桓公
武公之代为卿士盖善于其职而宜之义也谓鄙人尝
学旧史能知书府官业之所繇是俾编次郎位彰施屋
壁时贞元庚辰岁秋七月记
　　四门助教壁记　　　　　　　柳宗元
周人置虞庠于四郊以养国老教胄子祭统曰天子设
四学盖其制也易传太初篇曰天子旦入东学昼入南

学夕入西学暮入北学蔡邕引之以定明堂之位焉大
戴礼保傅篇曰帝入东学以贵仁入南学以贵德入西
学以贵义入北学以尊爵贾生述之以明太子之教焉
故曰为大教之官而四学具焉参明堂之政原大教之
极其建置之道弘也后魏太和中立学于四门置助教
二十人隋氏始𨽻于国子而降置五人皇朝始合于太
学又省至三人员位弥简其官尤难非有儒之通者不
列也四门学之制掌国之上士中士下士凡三等侯伯

子男凡四等其子孙之为胄子者及庶士庶人之子为
俊士者使执其业而居其次就师儒之官而考正焉助
教之职佐博士以掌鼓箧槚楚之政分其人而教育之
其有通经力学者必于岁之杪升于礼部听简试焉课
生徒之进退必酌于中道非博雅庄敬之流固不得临
于是故有去而升于朝者贺秘书由是为博士为散骑
由是为左拾遗旧制与拾遗为八品清官故必以名实
者居于其位贞元中王化既成经籍少闻有司命太学

之官颇以为易专名誉好文章者咸耻为学官至是河
东柳立始以前进士求署兹职天水武儒衡闽中欧阳
詹又继之是岁四门助教凡三人皆文士京师以为异
余与立同祖于方舆公与武公同升于礼部与欧阳生
同志于文四门助教署未尝纪前人名氏余故为之记
而由夫三子者始乎尔
　　国学新修五经壁记　　　　　刘禹锡
初大历中名儒张参为国子司业始详定五经书于论

堂东西厢之壁辨齐鲁之音取其宜考古今之文取其
正繇是诸生之师心曲学偏听臆说咸束而归于大同
揭揭高悬积六十载崩剥污蔑泯然不鲜今天子尚文
章尊典籍于苑囿不加尺椽而成均以治国学上言遽
赐千万时祭酒皞实尸之博士公肃实佐之国庠重严
过者必轼遂以羡赢再新壁书惩前土涂不克以寿乃
折坚木负墉而比之其制如版牍而高广其平如粉泽
而絜滑背施阴关使众如一附离之际无迹而寻堂皇

靓深两屋相照申命国子能通法书者分章揆日悬其
业而缮写焉笔削既成雠校既精白黑彬班瞭然飞动
以蒙来求焕若星辰以敬来趋肃如神明以疑来质决
若蓍蔡由京师而风天下覃及九译咸知宗师非止服
缝掖者钻仰而已于是学官陈师正等暨生徒凡四百
二十有八人请金石刻且歌曰我有学宇既倾而成之
我有壁经既昧而明之孰规模之孰发挥之祭酒维齐
博士维韦俾我学徒弦咏以时切切祁祁不遨不嬉庶

乎遒人来采我诗时余为礼部郎凡瞽宗之事得以开
决故书之以移史官宜附于文志
　　问国庠记　　　　　　　　　舒元舆
先王建太学法以教国胄子欲驱人归义府也故设官
区掌严大其事明公侯卿大夫必由是而出某既求善
艺于阙下谓今之太学犹古之太学将欲观焉自以为
下土小儒未尝睹天子庠序欲往时先三日斋沐而后
行行及门下脱盖下车循墙而趋请于谒者曰吾欲观

礼于太学将每事问之于子可乎谒者许诺遂前导之
初过于朱门门阖沈沈问曰此鲁圣人之宫也遂拜之
次至于西有高门门中有厦屋问之曰此论堂也予惧
其鸿学方谕不敢入导者曰此无人乃虚堂尔予感之
遂入见庭广数亩尽垦为圃矣心益惑复问导者曰此
老圃不宅子安得欺我邪导者曰此积年无儒论故庭
化为废地久为官于此者圃之非圃所宅也循廊升堂
堂中无机榻有苔草没地予立其上悽惨满眼大不称

向之意复为导者引又至一门问之曰此国子馆也入
其门其庭其堂如入论堂俄又历至三馆门问之曰广
文也太学也四门也入其门其庭其堂如国子其生徒
去圣人之奥如堂馆之芜嗟乎诗书礼乐国之洪源也
浚其源天下可以光润窒其源天下为之憔悴故唐尧
知其如此亦先命廷臣典三礼教胄子诞敷文德于天
下天下之屋皆可封及夏殷时其孟也则必浚之其季
也则皆自窒之自窒之时天下之屋皆可诛至周室有

文武周公勃兴而作复唐虞之道行七八百年而付仲
尼承之孜孜日夜席不敢煖祖述之宪章之发于邹鲁
张于洙泗上摩躏三光下垂之无穷其徒有入室者升
堂者及门者散满天下虽丁周季而天下奸臣贼子犹
解曰周孔之教不敢妄动以此则文之教岂可须臾弛
邪至嬴政犯之窒其源源未绝而已自绝于天下矣汉
初才息干戈复浚其源而后生公孙弘倪宽卜式之徒
并出维持战争之汉二百年间无所失坠皆周公仲尼

之力也国家用干戈取天下其道正于汉氏及辟儒宫
立素王祠设学官命生徒崇盛馆宇固亦不下汉氏然
自寇生幽陵军旅之事始胜俎豆故太学之道不得不
衰凉今皇帝传大宝七祀生献吴濞蜀禅于郊庙枭夏
逆首殛潞奸师拔魏世家此用两阶之舞可谓至矣今
溟澥无波兵器可以蒙之虎皮矣乃大修周公仲尼之
道之时也而太学且犹衰凉之若此岂非有司之不供
职邪群公卿士之不留意邪不然何使巍巍国庠寂寞

不闻回也赐也说释道义之声虽馆宇云合鞠为荒圃
可谓大国虚设以自欺也愚甚不取且惧周公仲尼之
道没坠于泉遂记其所荒之大略以喻有司
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　唐文粹卷七十二